03.03.2024
कुलदेवता की घटना: यह क्या है? टोटेम आस्था का एक प्राचीन प्रतीक है। टोटेमिज्म की विशेषताएं टोटेमिज्म को धर्म क्यों नहीं माना जा सकता?
गण चिन्ह वाद
आदिम लोगों के बीच पाए जाने वाले पंथ का दूसरा रूप टोटेमिस्टिक अनुष्ठान थे। वे एक सामान्य टोटेम पूर्वज से किसी दिए गए सामाजिक समूह के सदस्यों की उत्पत्ति के बारे में विचारों पर आधारित थे। लोगों के समूह स्वयं को एमु लोग, भालू लोग आदि कहते थे। ऐसे रिश्तेदारी संबंधों के इस विचार के साथ यह विश्वास जुड़ा था कि लोगों के किसी समूह के पूर्वज इसका विशेष ध्यान रखते थे। शिकार करना या भोजन की तलाश करना लोगों के लिए मुख्य बात थी, उनका अस्तित्व इसी पर निर्भर था। आमतौर पर टोटेम वह जानवर या पौधा होता है जो किसी दिए गए क्षेत्र में सबसे अधिक पाया जाता है। टोटेम कुछ बहुत ही वास्तविक है। यह बुनियादी उत्पादन गतिविधि की प्रक्रिया से जुड़ा है, जिसमें मानव विकास के शुरुआती चरणों में से एक में बड़े जानवरों का शिकार करना, खाद्य पौधों और अनाजों को इकट्ठा करना, साथ ही बीटल या कैटरपिलर शामिल थे।
टोटेमिस्टिक संस्कारों में, एक नियम के रूप में, टोटेम जानवर के मांस का विभाजन और उपभोग शामिल था।
एल्डरमैन, स्पेंसर का अनुसरण करते हुए, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित टोटेमिस्टिक संस्कार का वर्णन करते हैं: “अंदर जनजाति के कंगारू टोटेम के संस्कार का एक हिस्सा यह है कि युवा लोग कंगारुओं का शिकार करने जाते हैं और फिर शिकार को उन बूढ़ों के पास लाते हैं जो वहां रह गए थे। शिविर. वहां, टोटेम के सबसे बुजुर्ग लोग, मुखिया के नेतृत्व में, कुछ कंगारू मांस खाते हैं। फिर अनुष्ठान में भाग लेने वाले सभी प्रतिभागियों के शरीर को कंगारू वसा से रगड़ा जाता है, जिसके बाद मांस को एकत्रित सभी लोगों के बीच विभाजित किया जाता है। इसके बाद अन्य अनुष्ठान शुरू होते हैं। वे पूरी रात जारी रहते हैं, और सुबह कल से ऊपर वर्णित अनुष्ठान दोहराया जाता है। रात फिर गीत गाते-गाते बीत जाती है। इन अनुष्ठानों को करने के बाद, कंगारू टोटेम के लोग बहुत संयम से कंगारू का मांस खाते हैं, और कुछ हिस्से हैं, उदाहरण के लिए पूंछ, जो एक विशेष व्यंजन के रूप में पूजनीय है, जिसे इस टोटेम के लोगों, विशेष रूप से महिलाओं, को छूना नहीं चाहिए। ”
टोटेमिस्टिक अनुष्ठानों का संबंध केवल टोटेम के मांस खाने से नहीं है, जो पहले से ही देवता के कुछ लक्षणों से संपन्न है। वे किसी दिए गए सामाजिक समूह की सामाजिक संरचना, श्रम भूमिका के आधार पर उसके आंतरिक विभाजन से जुड़े होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण संस्कारों में बढ़ती युवावस्था की शुरुआत, युवाओं को कबीले के वयस्क सदस्यों की संख्या में शामिल करना शामिल है। अनुष्ठान के दौरान, नए नाम निर्दिष्ट किए जाते हैं, और युवक को उसके नाम के साथ एक "आत्मा" प्राप्त होती है।
टोटेमिज्म में एक धार्मिक प्रणाली के कई संकेत हैं (टोटेम का पंथ, अनुष्ठान, टोटेम के इतिहास से संबंधित किंवदंतियां, अनुष्ठान के दौरान पुराने लोगों द्वारा बताई या गाई गई), हालांकि यह, निश्चित रूप से, धर्म से बहुत अलग है। शब्द का आधुनिक अर्थ. जादुई क्रियाओं को टोटेमिस्टिक अनुष्ठानों में भी बुना जाता है, जिसमें टोटेम की विशाल छवियों का उत्पादन शामिल होता है, जिनके आकार और आकार के कारण माना जाता है कि उनमें भारी जादुई शक्ति होती है। “त्योहार के ख़त्म होने के बाद, विशाल आकृति को छोटे-छोटे टुकड़ों में तोड़ दिया जाता है। लोगों का मानना है कि इन अवशेषों से नए कंगारू निकलेंगे।” यह इन अनुष्ठानों को करने वाले लोगों की रोजमर्रा की समस्याओं के साथ, उत्पादन गतिविधियों के साथ जादुई अनुष्ठानों के घनिष्ठ संबंध का एक दिलचस्प उदाहरण है। टुकड़ों में बंटे कंगारू की छवि को चमत्कारिक रूप से जानवरों को बढ़ाना चाहिए और "अपने" लोगों के लिए ताजा मांस प्रदान करना चाहिए।
टोटेमिज्म के पंथ अनुष्ठानों में, एनिमिस्टिक विचार और विश्वास भी स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, खासकर टोटेम पूर्वजों की असाधारण उपलब्धियों से संबंधित नृत्यों और कहानियों में।
कई टोटेमिक अनुष्ठान धीरे-धीरे प्रकृति की शक्तियों के विकसित पंथ के आधार पर बहुदेववादी धर्मों में बदल गए, और फिर इन अनुष्ठानों को आधुनिक धर्मों द्वारा अपनाया गया।
सबसे पहले, हमें भगवान के शरीर को प्रतीकात्मक रूप से खाने (कुलदेवता के शरीर को खाने के समान) का उल्लेख करना चाहिए, जिसका उपयोग कुछ ग्रीक पंथों में भी किया जाता है (रोटी के रूप में भगवान के शरीर को खाना)।
नॉर्वेजियन शोधकर्ता थोर हेअरडाहल के अवलोकन से उन लोगों के बीच भी टोटेमवादी विचारों की स्थिरता का प्रमाण मिलता है जो दूसरे, अधिक संगठित धर्म के अनुयायी हैं। हेअरडाहल ने द्वीप पर विशाल पत्थर की आकृतियों की उत्पत्ति की जांच की। ईस्टर. वहां उनका सामना स्थानीय निवासियों की विविध धार्मिक मान्यताओं से हुआ।
उन्होंने लिखा, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि द्वीप की आबादी को आधिकारिक तौर पर ईसाई माना जाता है और हर रविवार को भीड़ चर्च में जाती है। लेकिन साथ ही, हालांकि... यहां तक कि पुजारी की पत्नी, जिसका नाम एरोरिया है, इस बात पर गहराई से आश्वस्त है कि वह... व्हेल से आती है। जब पुजारी ने उसे इस तरह के विचारों की बेतुकीता के बारे में समझाने की कोशिश की, तो उसने हमेशा उसे उत्तर दिया कि यद्यपि वह एक पुजारी था, वह सब कुछ नहीं जान सकता था, और उसने इस बारे में अपने पिता से सुना था, जिसने यह अपने पिता से सीखा था, और यह बाद में उसे हर चीज़ सबसे अच्छी तरह से पता होनी चाहिए, क्योंकि वह वही था जो व्हेल था।
विश्व धर्मों का इतिहास: व्याख्यान नोट्स पुस्तक से लेखक पंकिन एस एफ1. पुरातन चेतना के व्यवहार और अभिविन्यास के रूप - जीववाद, अंधवाद, कुलदेवता, जादू। चेतना के पुरातन चरण की ऐसी व्याख्या आदिम में प्रारंभिक मान्यताओं और अनुष्ठानों की उत्पत्ति, सामग्री और भूमिका को समझने के लिए एक पद्धतिगत कुंजी के रूप में काम कर सकती है।
चीन में पंथ, धर्म, परंपराएँ पुस्तक से लेखक वासिलिव लियोनिद सर्गेइविचटोटेमिज्म प्राचीन चीनी मान्यताओं की प्रणाली में सबसे पुरानी परतों में से एक टोटेमिज्म5 है। सोवियत नृवंशविज्ञानी डी.ई. खैतून की परिभाषा के अनुसार, "कुलदेवता एक उभरते हुए कबीले का धर्म है और पूर्वजों से कबीले की उत्पत्ति में विश्वास में व्यक्त किया गया है, जिसे इस रूप में दर्शाया गया है
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प्री-ईसाई यूरोप के विश्वास पुस्तक से लेखक मार्त्यानोव एंड्री तुलनात्मक धर्मशास्त्र पुस्तक से। पुस्तक 2 लेखक लेखकों की टीम3.1.3. टोटेमिज्म पिछले अध्याय में हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे थे कि "होमो सेपियन्स" के भौतिक (मानवशास्त्रीय) प्रकार, शरीर विज्ञान (मुख्य रूप से मस्तिष्क), तंत्रिका, अंतःस्रावी और जैविक और मनोवैज्ञानिक क्षेत्र की अन्य प्रणालियाँ उन लोगों से बहुत अलग हैं जो विशेषता थीं के बारे में उनकी
एक निश्चित प्रकार के पवित्र जानवर, टोटेम के साथ एक जनजाति की पहचान। इस प्रकार की धार्मिक मान्यता में एक टोटेम जानवर के साथ एक निश्चित समुदाय के सजातीय संबंधों के बारे में एक बयान शामिल है।
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गण चिन्ह वाद
गण चिन्ह वाद- धर्म के शुरुआती रूपों में से एक, जो लोगों के एक समूह (कबीले, जनजाति) और एक निश्चित प्रकार के जानवर या पौधे (कम अक्सर - प्राकृतिक घटनाएं और) के बीच एक विशेष प्रकार के रहस्यमय संबंध के अस्तित्व में विश्वास पर आधारित है। निर्जीव वस्तुएं)। धार्मिक आस्था के इस रूप का नाम "ओटोटेम" शब्द से आया है, जो उत्तरी अमेरिकी भाषा में है। ओजिब्वे इंडियन का अर्थ है "उसकी तरह।" टी. के अध्ययन के दौरान, यह स्थापित किया गया कि इसका उद्भव आदिम मनुष्य की आर्थिक गतिविधियों - संग्रह और शिकार से निकटता से जुड़ा हुआ है। जानवर और पौधे जिन्होंने लोगों को अस्तित्व में रहने का अवसर दिया, पूजा की वस्तु बन गए। टी. के विकास के पहले चरण में, इस तरह की पूजा को बाहर नहीं रखा गया, बल्कि भोजन के लिए टोटेमिक जानवरों और पौधों के उपयोग को भी शामिल किया गया। इसलिए, कभी-कभी आदिम लोगों ने कुलदेवता के प्रति अपना दृष्टिकोण इन शब्दों के साथ व्यक्त किया: "यह हमारा मांस है।" हालाँकि, लोगों और कुलदेवताओं के बीच इस प्रकार का संबंध सुदूर अतीत से चला आ रहा है, और इसका अस्तित्व केवल प्राचीन किंवदंतियों और स्थिर भाषाई अभिव्यक्तियों से प्रमाणित होता है जो प्राचीन काल से शोधकर्ताओं तक पहुँचे हैं। बाद में, सामाजिक, मुख्य रूप से सजातीय, संबंधों के तत्वों को टी में पेश किया गया। कबीले समूह के सदस्य (रक्त संबंधी) यह मानने लगे कि उनके समूह का पूर्वज और संरक्षक एक निश्चित कुलदेवता जानवर या पौधा था और उनके दूर के पूर्वजों, जो लोगों और कुलदेवता की विशेषताओं को जोड़ते थे, के पास अलौकिक शक्तियां थीं। इससे, एक ओर, पूर्वजों के पंथ में तीव्रता आई, और दूसरी ओर, कुलदेवता के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव आया। उदाहरण के लिए, टोटेम खाने पर प्रतिबंध था, सिवाय उन मामलों के जहां उन्हें खाना प्रकृति में अनुष्ठान था और प्राचीन मानदंडों और नियमों की याद दिलाता था। इसके बाद, टी. के ढांचे के भीतर निषेधों की एक पूरी प्रणाली उत्पन्न हुई, जिसे कहा गया वर्जित. बहुत बढ़िया परिभाषा
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टोटेमिज़्म एक अलौकिक संबंध, लोगों के एक समूह और एक निश्चित प्रकार के जानवर, पौधे, या, कम सामान्यतः, वस्तु के बीच रिश्तेदारी का विचार है। शब्द "टोटेम", "ओटोटेम" उत्तरी अमेरिकी भारतीयों की ओजिब्वे जनजाति की भाषा से लिया गया है, जिनके लिए इसका अर्थ "उसकी तरह" है। ऑस्ट्रेलियाई जनजातियों का कुलदेवतावाद सबसे अधिक विकसित और सबसे अच्छा अध्ययन किया गया है। इसलिए ऑस्ट्रेलिया को टोटेमिज़्म का "शास्त्रीय" देश कहा जाता है। (ऑस्ट्रेलिया की मूल आबादी - उपनिवेशीकरण के समय (18वीं शताब्दी के अंत में) आस्ट्रेलियाई लोग आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के प्रारंभिक चरण में थे, इसलिए उनकी धार्मिक मान्यताएँ सबसे प्राचीन रूपों का एक विचार देती हैं धर्म।)ऑस्ट्रेलियाई कुलों और फ्रैट्रीज़ (संबंधित कुलों के समूह) में टोटेमिक जानवरों और पौधों के नाम थे; उदाहरण के लिए, अरबाना जनजाति में 12 प्रजातियां शामिल थीं, जिनके नाम थे: वेज-टेल्ड ईगल, रेवेन, डिंगो, कैटरपिलर, मेंढक, सांप, आदि।
टोटेम को कबीले का पूर्वज, उसका पूर्वज माना जाता था, इसलिए इसके साथ कई निषेध जुड़े हुए थे: टोटेम को मारने और खाने (अनुष्ठान समारोहों को छोड़कर) को मना किया गया था, और इसे कोई नुकसान पहुंचाने से भी मना किया गया था। आस्ट्रेलियाई लोग किसी बाहरी व्यक्ति द्वारा टोटेम की हत्या या उसे कोई नुकसान पहुंचाने को व्यक्तिगत अपमान मानते थे। कई मिथक टोटेमिक पूर्वजों के बारे में बताते हैं - शानदार जीव, आधे इंसान, आधे जानवर, उनके जीवन, भटकन और शोषण के बारे में। कुछ टोटेमिक अनुष्ठान ऐसे मिथकों का नाटकीयकरण थे। मिथकों और रीति-रिवाजों को पवित्र माना जाता था, जिनके बारे में केवल वे ही लोग जानते थे जिन्होंने दीक्षा संस्कार किया था।
ऑस्ट्रेलियाई लोग टोटेम को प्रभावित करने की अपनी क्षमता में विश्वास करते थे; उनके पास विशेष "इंटिचियम" समारोह थे (नाम अरंडा जनजाति की भाषा से लिया गया है), जिसका उद्देश्य टोटेम जानवरों और पौधों के प्रजनन को जादुई रूप से बढ़ावा देना था। समारोहों के मुख्य भाग में नृत्य शामिल था; उनके प्रतिभागियों ने अपनी शक्ल-सूरत - हेडड्रेस, मुखौटे, विशेष शारीरिक पेंटिंग - के साथ-साथ अपनी चाल-ढाल से कुलदेवताओं जैसा दिखने की कोशिश की। अनुष्ठान का अंतिम भाग टोटेम को खाने की रस्म थी, जिसे उससे परिचित होने का एक तरीका माना जाता था।
टोटेमिज्म प्रारंभिक जनजातीय समाज के धर्म के रूपों में से एक है; यह शिकार और सभा जैसी अर्थव्यवस्था से निकटता से संबंधित है। जानवर और पौधे, जिन्होंने लोगों को अस्तित्व में रहने का अवसर दिया, उनके लिए धार्मिक पंथ की वस्तु बन गए। टोटेमवाद ने सजातीयता के सिद्धांत पर आधारित आदिम सामाजिक संबंधों की विशेषताओं को भी प्रतिबिंबित किया। रक्त संबंधों के अलावा समाज में किसी अन्य संबंध को न जानकर लोगों ने उन्हें बाहरी प्रकृति में स्थानांतरित कर दिया। कबीले के सदस्यों और उनके क्षेत्र के जानवरों और पौधों की दुनिया के बीच संबंध को उनके द्वारा रक्त संबंध के रूप में माना जाता था।
टोटेमिक विचार न केवल आस्ट्रेलियाई लोगों के बीच, बल्कि कई अन्य जनजातियों के बीच भी प्रमाणित हैं: उत्तर और दक्षिण अमेरिका के भारतीय, अफ्रीका में, मेलानेशिया में, हालांकि यहां वे अब आस्ट्रेलियाई लोगों की तरह "शास्त्रीय" रूप में दिखाई नहीं देते हैं, क्योंकि ये जनजातियां गुजर चुकी हैं। प्रारंभिक जनजातीय समाज का चरण. भारतीयों के पास कुलों और फ्रैट्रीज़ के टोटेमिक नाम, टोटेम से कुलों की उत्पत्ति के मिथक और टोटेमिक निषेध थे। टोटेम के सम्मान में, धार्मिक नृत्य किए गए: भेड़िया नृत्य, भालू नृत्य, रेवेन नृत्य, आदि। टोटेम को संरक्षक माना जाता था, इसलिए इसकी छवियां हथियारों, घरेलू वस्तुओं और घरों पर लागू की गईं। उत्तरी अमेरिका के उत्तर-पश्चिमी तट के त्लिंगित लोगों ने प्रत्येक घर के सामने एक टोटेम पोल खड़ा किया, जो टोटेमिक पूर्वज की छवियों से ढका हुआ था।
कुलदेवता के आधार पर, बाद में, विकास के उच्च स्तर पर, जानवरों का पंथ उत्पन्न हुआ, जो दुनिया के कई लोगों के बीच मौजूद था। प्राचीन मिस्र में पवित्र जानवरों का एक पंथ था - बैल, सियार, बकरी, मगरमच्छ, आदि, जिन्हें देवताओं का अवतार माना जाता था। मंदिर उन्हें समर्पित किये गये और बलिदान दिये गये। कई मिस्र के देवताओं को जानवरों के रूप में चित्रित किया गया था: मृतकों के देवता अनुबिस - एक सियार के रूप में, प्रेम और प्रजनन क्षमता की देवी आइसिस - एक गाय के सिर वाली महिला के रूप में। प्राचीन भारत में गाय, बाघ, बंदर और अन्य जानवर पूजनीय थे। गाय के सम्मान में विशेष समारोह आयोजित किये गये। भारतीय शहरों की सड़कों पर बंदर बड़ी संख्या में पाए जाते थे और कोई भी उन्हें छूने की हिम्मत नहीं करता था।
टोटेमवाद एक व्यापक सामाजिक-धार्मिक प्रणाली है: कुख्यात विकिपीडिया इस अवधारणा की व्याख्या इस प्रकार करता है। आदिम धर्म विभिन्न तथ्यों और घटनाओं पर आधारित था, जो मानव जीवन, उसकी क्षमताओं और स्वास्थ्य को जोड़ता था, उदाहरण के लिए, पृथ्वी, विभिन्न जानवरों के साथ-साथ अन्य वस्तुओं और घटनाओं के साथ। ठीक इसी प्रकार एक बार जनजाति का विभाजन हुआ था।
लोगों की तुलना कुछ जानवरों (उल्लू, कोयोट, कौवे) से की गई, जिनके सम्मान में कुलदेवता बनाए गए ( कुलदेवता- चिन्ह, कुल-हथियार का कोट, पशु का नाम)। लेकिन आप विशेष कौशल: बुद्धि, शक्ति, गति या बुद्धिमत्ता के माध्यम से भी अपना कुलदेवता अर्जित कर सकते हैं। टोटेम का नाम पूरी तरह से अलग हो सकता है - एक जीवित प्राणी से लेकर मौसम की घटना (उदाहरण के लिए, गड़गड़ाहट) तक।
यदि परिवार का कोई सदस्य किसी निश्चित जानवर के साथ टोटेमिक रूप से जुड़ा हुआ था, तो पूरे परिवार को इस टोटेमिक जानवर को खाने की सख्त मनाही थी और इसे पवित्र माना जाता था। हर कोई कुलदेवता में विश्वास करता था, क्योंकि प्राचीन धर्म में इसका आह्वान किया गया था।
टोटेमिज़्म का क्या अर्थ है?
शब्द गण चिन्ह वाद(टोटेम जानवर) व्यापक अर्थ में एक मानव समूह या व्यक्ति के बीच एक अद्वितीय रिश्तेदारी के अस्तित्व के बारे में मान्यताओं के एक समूह को दर्शाता है - एक जानवर या पौधे के साथ जो ऐसे समूह या व्यक्ति के लिए टोटेमिक है। इस रिश्ते में अनुष्ठानों और वर्जनाओं (विशेष रूप से भोजन और यौन प्रकृति) की एक श्रृंखला शामिल है जो उन लोगों को बांधती है जो खुद को एक ही कुलदेवता से संबंधित मानते हैं।
शब्द ही कुलदेवतापूर्वी उत्तरी अमेरिका में भारतीयों द्वारा रिश्तेदारी और पौधों और जानवरों की पूजा के संबंध को दर्शाने के लिए अंग्रेजी यात्री जे. लॉन्ग द्वारा 1791 में सक्रिय उपयोग में लाया गया था।
मानवविज्ञान में, ऐसी अवधारणा का परिचय और टोटेमिक मिथकों के उदाहरणों का संग्रह उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ। इस काल में वैज्ञानिकों ने विशेष रूप से इनके कुछ पहलुओं पर अपना ध्यान केन्द्रित किया, जो आगे चलकर धर्म का रूप बन गया। इन मिथकों की सामग्री को आदिम संस्कृति में पूजा के सबसे पुरातन रूपों में से एक माना जाता था। इस प्रकार, कुलदेवता के विचार ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की और विभिन्न प्रकार के विषयों द्वारा इसका विश्लेषण किया गया। मानवशास्त्रीय बहस में इसका परिचय एक स्कॉटिश वकील और नृवंशविज्ञानी जॉन मैकलेनन से मिलता है, जिन्होंने इस बात पर जोर दिया था कि टोटेमिज्म की विशेषता तीन तत्व हैं:
- अंधभक्ति (निर्जीव वस्तुओं का पंथ);
- बहिर्विवाह (कबीले के सदस्यों के बीच विवाह का निषेध);
- मातृवंशीय वंश (माँ के माध्यम से राष्ट्रीय स्थिति की विरासत का क्रम)।
इन पहलुओं में नदियों ने बाद में एक और तत्व जोड़ा, अर्थात् टोटेमिक पौधे या जानवर खाने पर प्रतिबंध (कुछ अनुष्ठान घटनाओं को छोड़कर)।
कुलदेवता की प्रकृति
वैज्ञानिकों ने एक ऐसे सामाजिक परिदृश्य की कल्पना की जिसमें बहिर्विवाह का कोई भी रूप अभी तक अस्तित्व में नहीं था, और पूरा समूह एक व्यक्ति के निरंकुश नियंत्रण में था। टोटेम की अवधारणा में बढ़ती रुचि का कमजोर होना तभी हुआ जब उनका विकासवादी विश्लेषण पूरा हो गया। जो भी हो, यह पूरा विषय किसी न किसी तरह मानव जाति के सबसे प्राचीन धर्मों से जुड़ा था।
उसी समय, प्राचीन लोगों के धर्मों ने यह मान लिया था कि टोटेमवाद के कुछ रूपों में ऐसी कोई भी विशेषता शामिल नहीं हो सकती है जिन्हें सामान्य टोटेम संस्कृति का अभिन्न अंग माना जाता है। सांस्कृतिक विकास के प्रत्येक चरण में, उनके विभिन्न संस्करण और प्रकार मौजूद हो सकते हैं। इसलिए, नृवंशविज्ञान डेटा इस पंथ के स्थानीय महत्व को स्पष्ट करने के लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं था, बल्कि इसके सार्वभौमिक पहलुओं और क्षणों की पहचान करने के लिए महत्वपूर्ण था जो प्राचीन लोगों के जीवन में शक्तिशाली थे। आज इस प्रकार की मान्यताओं और उनके विभिन्न पहलुओं के बारे में बहुत कुछ ज्ञात है।
इस प्रकार, कई आदिम जनजातियों की एक विशिष्ट विशेषता पूर्वजों का पंथ था; इसलिए, एक विशेष जनजाति का कुलदेवता पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहा। जनजाति के सभी सदस्य उसका सम्मान करते थे और उसकी पूजा करते थे। इसके अलावा समुदाय के बीच यह दृढ़ विश्वास था कि एक ताबीज या ताबीज में पहले धर्मों का जादू होता है, जो जीवन भर पूरे परिवार की रक्षा और संरक्षण करेगा। प्राचीन लोगों की एक से अधिक पीढ़ी ऐसी मान्यताओं पर पली-बढ़ी है।
ऐसी प्राचीन जड़ें होने के कारण, कुलदेवता और अंधभक्ति, किसी न किसी हद तक, आधुनिक दुनिया में दर्शाए जाते हैं। हमारे समय में, इस पंथ के प्रभाव के ऐसे रूपों को जाना जाता है:
- ताबीज पहनना;
- ताबीज और प्रतीक;
- मूर्तिपूजा.
कुलदेवता में प्रकृति
स्थिति के आधार पर, जनजातियों को संरक्षण देने वाले जानवरों के पूरे वर्ग भी ताबीज के रूप में कार्य कर सकते हैं। लेकिन साथ ही, ऐसी जनजातियाँ भी थीं जिनमें भालू, भेड़िया, कोयोट, रेवेन के साथ-साथ थंडर और विंड के तत्वावधान में एक साथ योद्धा हो सकते थे। लेकिन, ज्यादातर मामलों में, जानवर अभी भी कुलदेवता हैं।
टोटेम: टोटेम जानवर क्या है?
कैसे समझें कि टोटेम जानवर क्या है? ऐसा माना जाता था कि वह मुख्य रूप से एक रक्षक था, अपनी ऊर्जा से रक्षा करता था और ताकत देता था (विशेषकर युद्ध में)।
बिल्कुल हर पुरुष या महिला के लिए, आप एक टोटेम जानवर चुन सकते हैं जिसके साथ आप ऊर्जावान स्तर पर बातचीत कर सकते हैं। यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग होगा। ताबीज पर लगाए गए ऐसे प्राणी की छवि एक मजबूत संबंध का प्रतीक बन जाती है जो उसके मालिक को बुरे ऊर्जावान प्रभावों और यहां तक कि नकारात्मक शारीरिक प्रभावों से भी बचाती है।
इस तथ्य के कारण कि प्राचीन काल से इस पंथ के विभिन्न प्रतिनिधित्व संरक्षित किए गए हैं, कोई यह देख सकता है कि लोग कुछ "मूर्तियों" की पूजा कैसे करते थे। ज्वलंत उदाहरण प्राचीन मिस्र, उत्तरी अमेरिकी भारतीयों की संस्कृतियाँ हैं, साथ ही कुछ अन्य संस्कृतियाँ भी हैं जिनमें कुलदेवता को एक प्राचीन ताबीज या एक पवित्र जानवर की उपस्थिति वाला चिन्ह माना जाता था।
पांडा टोटेम जानवर या ऊर्जा कैसे बर्बाद न करें
सभी जानवरों में पांडा ताबीज का विशेष महत्व है। यह वास्तव में एक अद्भुत जानवर है, क्योंकि विभिन्न देशों में इसके अर्थ अलग-अलग हैं। पांडा विशेष रूप से चीन में पाए जाते हैं, लेकिन ऐसी भी जानकारी है कि आप तिब्बत में ऐसे जानवर से मिल सकते हैं। पांडा की छवि वाले ताबीज का मतलब साहस, बहादुरी, मित्रता, धैर्य, सद्भाव और यहां तक कि साधुवाद भी हो सकता है। इस जानवर की ऊर्जा बिल्कुल अविश्वसनीय है, आपको बस इसे सही ढंग से नियंत्रित करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। यदि कोई व्यक्ति अनुभवी है, तो पांडा टोटेम से संबंधित किसी व्यक्ति की पहचान करना मुश्किल नहीं होगा। एक नियम के रूप में, इस मामले में हम एक सौम्य, सहानुभूतिपूर्ण और कभी-कभी मजाकिया व्यक्ति के बारे में बात करेंगे जो हर चीज में सकारात्मकता की तलाश करेगा और कभी परेशानी में नहीं पड़ेगा।
बंदर कुलदेवता या कठिन परिस्थिति में सहायता कैसे प्राप्त करें
जहां तक बंदर कुलदेवता की बात है, यह भी लोगों में विभिन्न विचारों और भावनाओं को जगाता है। कुछ लोग मान सकते हैं कि बंदर मूर्ख और आक्रामक है, लेकिन यह बात से कोसों दूर है। बंदर कुलदेवता से संबंधित होने के कारण व्यक्ति को उचित रूप से संतुलित, बहुत बुद्धिमान और शांत माना जाता है। इसके अलावा, ऐसे लोगों में ताकत और सहनशक्ति होती है। यह वह प्रतीक है जो उन लोगों का प्रतीक है जो सबसे कठिन क्षण में जरूरतमंद व्यक्ति की मदद करना जानते हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि भारत में बंदर को एक दैवीय जानवर के रूप में पूजा जाता है।
पक्षी कुलदेवता या संरक्षक आत्माओं का अर्थ
पक्षी कुलदेवताओं का अर्थ अस्पष्ट है, क्योंकि अच्छे कुलदेवता होते हैं, और विरोधी कुलदेवता भी होते हैं। जिन लोगों ने खुद पर विश्वास खो दिया है या जीवन में अपना रास्ता खो दिया है, उन्हें एक एंटीटोटेम का सामना करना पड़ता है। यह ताबीज कौवे, उल्लू और जैकडॉ के रूप में बनाया गया था, क्योंकि उनकी छवि मृत्यु और जादू टोना का प्रतीक है।
धार्मिक मान्यताओं में पक्षियों के टोटेम और एंटीटोटेम की जानकारी भी व्यापक रूप से शामिल है।
जीववाद, अंधभक्ति और जादू
चूँकि लोग जादू, जादू-टोने में विश्वास करते थे और पूरी तरह से इसके अधीन थे, जीववाद और अंधभक्ति (जादू) हमेशा उनके बीच बहुत लोकप्रिय रहे हैं। विभिन्न जानवरों और आत्माओं के रूप में अपने लिए ताबीज और ताबीज बनाकर, एक व्यक्ति, उनकी ताकत और सुरक्षा में विश्वास की मदद से, नैतिक रूप से मजबूत हो गया, जिससे उसकी शारीरिक सहनशक्ति भी बढ़ गई। यह माना जाता था कि हर किसी को एक कुलदेवता प्राप्त करना चाहिए था, क्योंकि इस छोटे "देवता" को एक निर्विवाद ताबीज और रक्षक माना जाता था।
आज कुलदेवता भी बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। आख़िरकार, अपनी राशि के आधार पर अपने लिए एक टोटेम जानवर चुनना भी संभव है। प्रत्येक राशि चिन्ह एक विशिष्ट जानवर से जुड़ा होता है, जो कुलदेवता के रूप में कार्य करता है। उदाहरण के लिए, "शेर" के लिए यह शेर है, "कुंभ" के लिए यह घोड़ा है, और "मीन" के लिए यह घोंघा है।
अमेरिकी आदिवासियों के पास कई कुलदेवता थे, जिनका वे अत्यधिक सम्मान करते थे और जिनके लिए पूजा के विशेष अनुष्ठान आयोजित किए जाते थे। किसी न किसी रूप में उनके कुलदेवताओं की छवि विशाल आकार की हो सकती है, क्योंकि इसका उद्देश्य लगभग पूरी जनजाति की रक्षा करना था।
टोटेमिज्म की घटना को कैसे समझाया जाता है?
ज्ञात नृवंशविज्ञान डेटा की पहली महत्वपूर्ण तुलनात्मक प्रस्तुति फ्रेज़र और एक्सोगैमी (1910) के टोटेमिज़्म सिद्धांत से जुड़ी है, जहां इसकी उत्पत्ति की तीन अलग-अलग परिकल्पनाएं प्रस्तावित हैं:
- पहली परिकल्पना बताती है कि टोटेमिज्म का रूप व्यक्तिगत है। यह लोगों की इस धारणा का समर्थन करता है कि जानवरों और पौधों में एक बाहरी आत्मा निवास करती है।
- दूसरी परिकल्पना कुलदेवता के जादुई पहलू पर जोर देती है। यह विशेष रूप से ऑस्ट्रेलिया के लोगों के पंथ में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।
- तीसरी परिकल्पना पशु या पौधे की आत्मा पर कामुकता की निर्भरता के बारे में आदिम लोगों के विचार पर आधारित है।
कुलदेवता पर एकत्रित नृवंशविज्ञान डेटा के अध्ययन पर फ्रेज़र के स्मारकीय कार्य ने, विशेष रूप से, पश्चिमी जातीय समूहों की तर्कसंगतता और पूर्वी लोगों की अधिक आदिम सोच से इसके अंतर पर जोर दिया। इस दृष्टिकोण के परिणामों में से एक एकत्र किए गए नृवंशविज्ञान साक्ष्य में ऐसे दृष्टिकोणों के विभिन्न प्रकारों और रूपों की पहचान करना था।
विभिन्न विद्वानों द्वारा किए गए शोध से विभिन्न पंथ घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला का पता चला है, इसलिए सार्वभौमिक परिकल्पनाओं का निर्माण और सूत्रीकरण करना अक्सर मुश्किल हो गया है। विचारों को बढ़ती सावधानी के साथ-साथ ऐतिहासिक निरंतरता और कुछ भौगोलिक पहलुओं को ध्यान में रखते हुए प्रस्तावित किया जाने लगा।
केवल एक ही बात निश्चितता के साथ कही जा सकती है: कुलदेवता आदिम संस्कृति के धर्म के एक निश्चित रूप को संदर्भित करता है।
कार्य "टोटेम एंड टैबू" (1912) में, आप फ्रायड के सिद्धांत से भी परिचित हो सकते हैं, जिसमें टोटेमवाद में दो मुख्य निषेधों के बीच समानताएं स्थापित करने का प्रयास किया गया था: आहार और यौन। हालाँकि, तथाकथित आदिम गिरोह के प्रागैतिहासिक अस्तित्व के संबंध में नृवंशविज्ञान डेटा को प्रसिद्ध डार्विनियन परिकल्पना के पक्ष में उनके द्वारा कम करके आंका गया था।
अमेरिकी लेखक स्टैनली एल्किन यह सुझाव देने वाले अंतिम लेखकों में से एक थे कि नृवंशविज्ञान विश्लेषण को अभी भी टोटेमवाद की अधिक सामान्यीकृत व्याख्या की दिशा में विकसित किया जा सकता है। जबकि प्रसिद्ध फ्रांसीसी लोकगीतकार और नृवंशविज्ञानी वान गेनेप यह मानने वाले पहले लेखकों में से एक थे कि टोटेमिज्म को एक सार्वभौमिक सांस्कृतिक घटना नहीं माना जा सकता है।
सार्वभौमिकता की इस कमी की पुष्टि कई अन्य अमेरिकी मानवविज्ञानियों द्वारा की गई है। स्पेंसर के सिद्धांत के अनुसार, टोटेमवाद की उत्पत्ति जानवरों की पूजा से हुई।
आधुनिक दुनिया में कुलदेवतावाद
भी एक विशेष स्थान रखता है। बहुत से लोग आज भी जादू, चमत्कार और जादू-टोने में विश्वास करते हैं। सभी प्रकार के ताबीज और ताबीज आज असामान्य नहीं हैं। ग्रह का लगभग हर तीसरा निवासी उन्हें अपने साथ रखता है। विकास ("टोटेमिज्म टुडे") के लिए धन्यवाद, आप अपनी राशि, जन्म तिथि और अन्य मापदंडों के आधार पर एक ऊर्जा रक्षक चुन सकते हैं। उसके काम के आधार पर, आप किसी विशिष्ट जानवर या पौधे के रूप में एक तावीज़ चुन सकते हैं।
अपना कुलदेवता चुनना हर किसी का निजी मामला है। हालाँकि, आज हम टोटेमवाद और सामाजिक मानदंडों जैसे विषय पर भी विचार कर सकते हैं। ऐसे संपूर्ण सामाजिक समूह हैं जो अपने लिए एक विशिष्ट कुलदेवता चुनते हैं। आमतौर पर, ऐसे समुदाय एक मजबूत नेता के नेतृत्व में बनाए जाते हैं जो जानता है कि कैसे एकजुट होना है और लोगों को कुछ अनुष्ठानों का पालन करने के लिए प्रेरित करना है। ऐसे समूहों में, आंतरिक कानूनों और नियमों का एक सेट अपनाया जाता है, जिसका अनुपालन उनके सभी प्रतिभागियों के लिए आदर्श बन जाता है।
टोटेमवाद एक आदिम विश्वास प्रणाली है जो मानव सभ्यता के आरंभ में उत्पन्न हुई। आज, टोटेम अतीत का प्रतीक है: अशिक्षित लोगों की जंगली कल्पना का प्रमाण जो अपने आसपास की दुनिया के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे। लेकिन पुराने दिनों में ऐसे भ्रम कोई शानदार या अवास्तविक नहीं लगते थे। तब टोटेम इस बात का प्रत्यक्ष प्रमाण था कि प्राचीन आत्माएँ और देवता अपने दो पैरों वाले रिश्तेदारों की अथक निगरानी करते हैं।
टोटेम शब्द का अर्थ
"टोटेमिज्म" की अवधारणा पहली बार 1791 में अंग्रेजी वैज्ञानिक जॉन लॉन्ग द्वारा पेश की गई थी। एक प्रकृतिवादी खोजकर्ता के रूप में, वह अक्सर पुरानी कहानियों और मिथकों के टुकड़े इकट्ठा करते हुए विभिन्न देशों की यात्रा करते थे। आख़िरकार वह इस नतीजे पर पहुंचे कि कई आदिम लोगों का धर्म काफी हद तक एक-दूसरे से मिलता-जुलता था।
लॉन्ग ने अपने ज्ञान को व्यवस्थित करने का निर्णय लिया, इसे टोटेमवाद के प्राचीन धर्म के बारे में एक नए सिद्धांत में संयोजित किया। उन्होंने "टोटेम" शब्द उत्तरी अमेरिकी भारतीय लोगों ओजिब्वा से उधार लिया था। उन्होंने इसे कबीले के हथियारों का पवित्र कोट कहा, जो पूर्वजों की आत्मा को दर्शाता था।
टोटेम किसलिए हैं?
टोटेमिज़्म एक ऐसा धर्म है जो देवताओं के बजाय किसी वस्तु या अस्तित्व को ऊँचा उठाता है। प्रायः कुलदेवता कोई जानवर या पेड़ होता है। हालाँकि ऐसे कई ज्ञात मामले हैं जहाँ लोगों ने हवा, आग, चट्टान, नदी, फूल आदि को पवित्र गुणों से संपन्न किया। यह समझा जाना चाहिए कि कुलदेवता के रूप में किसी एक वस्तु या जानवर को नहीं, बल्कि उनकी पूरी प्रजाति को चुना जाता है। अर्थात्, यदि कोई जनजाति भालू का सम्मान करती है, तो उसका सम्मान क्षेत्र के सभी क्लबफुट वाले जानवरों तक फैल जाता है।
यदि हम कुलदेवता के सार को समझें तो यह धर्म प्रकृति और मनुष्य के बीच एक प्रकार की जोड़ने वाली कड़ी के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, अधिकांश आदिम समुदायों का मानना था कि उनका परिवार एक प्राचीन पूर्वज से आया है: एक जानवर या एक पौधा। इसलिए, टोटेम उनके जन्मसिद्ध अधिकार का प्रतीक है, जो उनकी अपनी उत्पत्ति की व्याख्या करता है।
उदाहरण के लिए, एक समय रूस में ल्यूटिच की एक जनजाति रहती थी। उनका मानना था कि उनके दूर के पूर्वज क्रूर भेड़िये थे जो एक दिन इंसानों में बदल गये। उनकी पूरी संस्कृति और रीति-रिवाज इसी विश्वास के इर्द-गिर्द बने थे: छुट्टियों पर, वे भेड़िये की खाल पहनते थे और आग के चारों ओर नृत्य करते थे, मानो उस सुदूर अतीत में लौट रहे हों, जब वे स्वयं अभी भी जंगली जानवर थे।
कुलदेवता की मुख्य विशेषताएं
जनजाति किसी भी जानवर या पौधे को कुलदेवता के रूप में चुन सकती है। मुख्य बात यह है कि उनका निर्णय किसी प्रकार की कहानी द्वारा समर्थित है - एक कहानी जो उनके रिश्ते को समझा सकती है। अक्सर, चुनाव कुलीन जानवरों पर पड़ता था, जिनके कौशल या ताकत बाकियों से भिन्न होते थे। यह स्वयं को सर्वश्रेष्ठ प्रकाश में दिखाने की एक आदिम इच्छा है: अन्य लोग भालू के वंशजों के साथ केंचुए के बच्चों की तुलना में अधिक सम्मान के साथ व्यवहार करेंगे।
इसके अलावा, संरक्षक भावना का चुनाव अक्सर भौगोलिक और सामाजिक कारकों से प्रभावित होता था। उदाहरण के लिए, जो जनजातियाँ शिकार करके जीवित रहती थीं, वे खुद को शिकारी जानवरों के रूप में वर्गीकृत करने की अधिक संभावना रखती थीं, जबकि इसके विपरीत, इकट्ठा करने वाले शांतिपूर्ण और मेहनती प्राणियों से सुरक्षा चाहते थे। सीधे शब्दों में कहें तो टोटेम लोगों की आत्मा, उसके सार और आत्म-पुष्टि का एक प्रकार का प्रतिबिंब है। लेकिन ऐसे दुर्लभ अपवाद थे जब जनजाति ने एक कमजोर या बदसूरत संरक्षक को मूर्ति के रूप में चुना।
कुलदेवता से संबंध
टोटेम एक पवित्र प्रतीक है। इसलिए, कई संस्कृतियों में उन्हें मूर्तिपूजक माना गया, जिसके कारण कुछ अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों का उदय हुआ। सबसे आम धारणा यह थी कि टोटेम जानवर या पौधे निषिद्ध हैं: उन्हें मारा नहीं जा सकता, अपंग नहीं किया जा सकता, और कभी-कभी उनके बारे में बुरे तरीके से बात भी नहीं की जा सकती।
जैसे-जैसे सामाजिक संबंध विकसित हुए, मूर्तियों के बारे में विचार भी बदलते गए। यदि पहले वे केवल सुदूर अतीत की याद दिलाते थे, तो बाद के समय में वे रहस्यमय शक्तियों से संपन्न हो गए। अब संरक्षक आत्मा बीमारी, सूखा, शत्रु, आग आदि से रक्षा कर सकती है। कभी-कभी इसके कारण जनजातियों के बीच युद्ध हो जाता था, क्योंकि कुछ का मानना था कि उनकी सारी परेशानियाँ इसलिए थीं क्योंकि किसी और का कुलदेवता सारी स्वर्गीय किस्मत को अपने पास ले जा रहा था।
आधुनिक दुनिया में एक भूला हुआ विश्वास
कई लोगों के लिए, ऐसा विश्वदृष्टिकोण बचकाना और आदिम लगता है। आख़िर भेड़िया या भालू इंसान का पूर्वज कैसे हो सकता है? या एक साधारण जानवर मौसम को कैसे प्रभावित कर सकता है? ऐसे प्रश्न आधुनिक लोगों के लिए काफी तार्किक हैं।
हालाँकि, विश्वव्यापी प्रगति और तकनीकी उछाल के युग में भी, ऐसे लोग हैं जो अभी भी प्राचीन मूल्य प्रणाली के प्रति वफादार हैं। उदाहरण के लिए, टोटेमवाद अधिकांश दक्षिण अफ़्रीकी जनजातियों और ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों में काफी आम है। उपग्रह टेलीविजन और सेलुलर संचार के साथ भी, वे अभी भी जंगली जानवरों और पौधों के साथ अपने पिछले रिश्ते में विश्वास करते हैं। इसलिए, कुलदेवतावाद के बारे में एक ऐसे विश्वास के रूप में बात करना जल्दबाजी होगी जो गुमनामी में डूब गया है।
