За всеки и за всичко. Неизвестен Жак дьо Моле Обвинения срещу Жак дьо Моле

Предшественик Тибо Годен Наследник Орденът е премахнат от папа Климент V на 22 март 1312 г. по време на Виенския събор. Раждане 16 март(1244-03-16 )
Монсегюр (крепост) (на френски: Château de Montségur) Смърт 18 март(1314-03-18 ) (70 години)
Еврейски остров (сега част от Ил дьо ла Сите), Париж Майка Есклармонд дьо Перей Религия католицизъм Битки
  • Обсада на Акра
Медийни файлове в Wikimedia Commons

Младост

Точната дата и място на раждане не са известни. Въпреки това, според изявленията, направени по време на процеса, Жак дьо Моле е роден около 1250 г. в община Моле в департамента Haute-Saône, който сега се намира в региона Франш-Конте.

ГЕРБ

Цветовете, присъстващи на неговия герб, произхождат от герба на френските крале - златни лилии на син фон. Син цвят - символ на светия епископ Тура Мартинапокровител на Франция, живял през 4 век. Мартин, според легендата, след като срещнал просяк, отрязал половината от синьото му наметало с меч и му го дал. Дълго време франките имаха знаме под формата на син банер, подсилен с червен шнур на кръст. Златен - от стилизирано изображение на жълт ирис, което означаваше Дева Мария през Средновековието. Златната ивица, така наречената „лента отдясно“ символизира специални заслуги. След присъединяването към ордена изображения на 2 тамплиерски кръста, разположени диагонално, са добавени към личния герб на Жак дьо Моле.

Като майстор

В същото време, в очакване на голям кръстоносен поход, Жак дьо Моле се опита да си върне позициите, загубени от ордена в Светите земи. За тази цел през 1301 г. тамплиерите превземат остров Арвад (Руад), разположен близо до сирийския бряг. Те обаче не успяват да го задържат и през 1302 г. Арвад е предаден на сарацините.

Провалите на ордена допринесоха за нарастващата критика срещу него. През 1274 г. за първи път възниква въпросът за обединението на два водещи военни монашески ордена - храма и болницата. През 1305 г. папа Климент V отново предлага да се обединят ордените. В писмото си до Климент Молей критикува това предложение.

По време на второто си посещение в Европа Моле научава за интригите на френския крал Филип IV срещу тамплиерите. Невъздържаната твърдост на майстора може би е предопределила печалния край на поръчката му. На 13 октомври (петък) 1307 г. Моле е арестуван в Темпъл, резиденцията на ордена в покрайнините на Париж. Три седмици по-късно Филип IV изпраща тайни инструкции на своите служители, след което започват масови арести на тамплиери в цялата страна. Логично продължение на репресиите беше нашумелият многогодишен процес срещу заповедта.

В процес на съдебно дело

Оценките на историците

Личността на последния магистър на Ордена на тамплиерите не е получила еднозначна оценка от историците.

Легенди

Освен това има легенда, че Жак дьо Моле преди смъртта си основава първите масонски ложи, в които забраненият орден на тамплиерите трябва да се съхранява под земята, макар и малко по-различен от съвременните им образци. Основната цел на масонството, породено от тамплиерите (според легендата) е отмъщението и унищожаването на християнската църква и монархията. Тази легенда се поддържа активно от ложи на така наречения шотландски ритуал.

памет

През 1919 г. Орденът на DeMolay е основан в Канзас Сити, Мисури като парамасонска инициативна организация за деца на възраст от 12 до 21 години, чиито бащи са членове на масоните. Веднага след основаването си Орденът се превръща в международно младежко движение. От 1990 г. организацията е известна като „Международен орден на Моле“.

Жак дьо Моле в изкуството

Музикален театър

  • “Жак дьо Моле” - рок опера, музикален театър “Темпъл” (2000).

Литература

  • „Прокълнатите крале“ е поредица от исторически романи на френския писател Морис Дрюон (1955-1977).
  • „Махалото на Фуко“ е научнофантастичен роман на италианския писател Умберто Еко (1988).

Жак дьо Моле в киното

  • Damned Kings / Les Rois Maudits (Франция, 1972) - мини-сериал от шест части, режисьор Клод Барма, като Жак дьо Моле

Може би това беше първата толкова мащабна и толкова блестящо проведена полицейска операция. За да гарантира, че никой от тамплиерите не може да напусне, френският крал Филип Хубави изпрати инструкции до своите сенешали преди време Сенешал(от лат. Сенекси старогерм. Scalc- старши слуга) - една от най-високите съдебни длъжности във Франция през 10-12 век. По-късно под сенешали се разбира военно-административната и военна институция на кралските служители. 1 в цялата страна. Поръчките трябваше да бъдат отворени едновременно на разсъмване на 13 октомври 1307 г. (този ден се падаше в петък). Писмата съдържат заповед за арестуването на всички тамплиери на територията под тяхна юрисдикция.

Поражението на ордена беше принудено, макар и не безусловно, подкрепено от папа Климент V, което не е изненадващо, тъй като той дойде на трона на Свети Петър единствено благодарение на френския крал Филип Хубави и по същество беше негов послушен Куклен. Тъй като Жак дьо Моле отсъства във Франция - в Кипър той се готви за война със сарацините - Климент му нарежда да дойде във Франция. Жак дьо Моле се подчини, без да осъзнава, че влиза в капан.

Има доста източници за живота и творчеството на Жак дьо Моле. Те са още повече, защото след ареста си майсторът е разпитван няколко пъти и отговаря на множество въпроси за дейността на ордена и участието си в него. Документите обаче обхващат основно периода от биографията му след присъединяването му към Ордена на тамплиерите. За младостта му се знае малко.

Живот преди поръчката

Жак дьо Моле е роден в източна Франция на място, което днес се нарича Витр сюр Манс във Франш Конте (население през 2010 г. е 291 души). Името Франш-Конте се появява едва през 1478 г., а по-рано тази област се е наричала графство Бургундия. Графство Бургундия, отбелязваме, много често действаше в опозиция на франкските крале - първо Меровингите, а след това и Каролингите.

Мястото, където е роден Жак дьо Моле. Комуната Витр сюр Манс днес.

maps.google.com

Точната дата на раждане на бъдещия последен господар на тамплиерите не е известна. Историците смятат, че раждането му е между 1244 и 1249 г. Всичко, което се знае за семейството му е, че не е най-известното благородническо семейство, тоест те са по-скоро благородници от средната класа.

Има малко информация за началния период на дейността на Жак дьо Моле като тамплиер. Известно е само, че той се присъединява към ордена през 1265 г. През този период Светите земи са атакувани от мамелюците. мамелюци- военна каста в средновековен Египет. Тя е набирана от млади роби с преобладаващ тюркски произход. През 1250 г. мамелюците завземат властта в Египет. Мамелюкската кавалерия се смяташе за една от най-силните в битките до кампанията на Наполеон в Египет. 2 . И още на следващата година Жак дьо Моле отиде на Изток. През 1291 г. мамелюците започват енергична офанзива срещу франкските земи в Светите земи. След двумесечна упорита обсада те превземат последната точка на европейското рицарство - крепостта Акра. Тамплиерите, част от гарнизона на Акра, бяха най-упоритите защитници и останаха на стените до последно, покривайки отстъплението към морето на галери, евакуиращи жени и деца. По време на обсадата 21-вият магистър на тамплиерите, Гийом дьо Боже, пада ранен от стрела. Барбара Фрейл, историк на тамплиерите, смята, че дьо Моле е роднина на Гийом дьо Боже. 3 . Самият Жак дьо Моле също се бие на стените и след това се евакуира в Кипър с останките на тамплиерите.

След смъртта на дьо Боже, Тибо Годен е избран за глава на ордена, но още през април 1292 г. той умира. Ранната му смърт наложи нови избори. Юго дьо Пейро и Жак дьо Моле се състезаваха за поста магистър. Молей обаче, след като получи гласовете на бургундеца, спечели.

Магистър на Ордена на тамплиерите

През 1293 г. новият господар заминава за Европа, за да подреди делата на ордена и да възстанови дипломатическите отношения с най-важните дворове. Положението беше доста тежко. Факт е, че първоначално Орденът на бедните рицари на Христос и Храма на Соломон, както официално се нарича Орденът на тамплиерите, е създаден, за да защитава поклонниците в Светите земи и основната цел на дейността му е да защитават Светите земи. Но със загубата на последната крепост смисълът на съществуването на тамплиерите сякаш изчезна. Беше необходимо да се разработи нова парадигма за развитие далеч от Светите земи.

Жак дьо Моле първо посети Марсилия, където призова братята към ред и взе мерки за укрепване на дисциплината. И това беше необходимо, защото ако в Светите земи тамплиерите бяха най-боеспособната и най-смелата формация, то на континента, далеч от битките, но близо до изкушенията, много братя станаха донякъде развинтени. Поговорката „пие като тамплиер“ е много популярна в Европа по това време.

Папа Бонифаций VIII.

Фреска от Джото в Латеранската базилика.

След това дьо Моле отива в Арагон, за да осигури силната позиция на ордена в това кралство, което е изключително важно от гледна точка на транспортирането на стоки - крал Жак II от Арагон е и крал на Сицилия. Жак дьо Моле успешно разреши напрежението между местните тамплиери и краля на Арагон и отиде в Англия при двора на Едуард I, за да обсъди премахването на тежките глоби, наложени от английския крал на господаря на храма. След това Жак дьо Моле заминава за Рим, където помага при избирането на папата, за да вземе престола на Свети Петър на новия папа Бонифаций VIII (декември 1294 г.). Помощта на Жак дьо Моле се състоеше в голям брой подаръци, които той раздаде на избирателите, намеквайки за кого да дадат топките си по време на вота.

През есента на 1296 г., след дълга и успешна обиколка, Жак дьо Моле се завръща в Кипър. Тук той трябваше да смекчи жарта на Хенри II от Кипър, който се прицели в собствеността и привилегиите на тамплиерите на острова. От Кипър де Моле провежда икономическа политика, предназначена да увеличи доходите на ордена, а също така набира нови тамплиери. Неговата цел беше да организира експедиция за повторно завладяване на Светите земи, защото това беше raison d'être на ордена.

Идеята за възвръщане на Ерусалим не напусна Жак дьо Моле, той вярваше във възможността за организиране на нов кръстоносен поход. Военно-политическата ситуация обаче не допринесе много за нов кръстоносен поход, поне със силите само на европейското рицарство. И тогава в главата на Жак дьо Моле се ражда нов план, който и днес изглежда твърде необичаен.

Брат Жерар, основател на Ордена на Св. Йоан Йерусалимски (Хоспиталиери).

Гравюри на автомобилите на Лоран, 1725 г.

Не само Кипър, който тамплиерите превръщат в крепост, е застрашен от нашествие на мамелюците, но и Армения. Говорим за т.нар. Арменското царство Киликия, разположено в югоизточния регион на Мала Азия приблизително на точката, където съвременна Турция граничи със Сирия. Разбира се, арменското царство Киликия няма нищо общо, освен името, със съвременна Армения. През 1298 г. мамелюците превземат замъка Рош-Гийом, който се намира в арменското кралство, но през 1237 г. той е собственост на тамплиерите. Построен върху скала, замъкът заемаше стратегическа позиция и контролираше пътя към Киликия. Във връзка с това събитие Жак дьо Моле и Великият магистър на хоспиталиерите Хоспиталиериили Йоанити, или Рицари на Малта (на френски: Ordre des Hospitaliers) - основана през 1080 г. в Йерусалим като болница в Амалфи, християнска организация, чиято цел е била да се грижи за бедните, болни или ранени поклонници в Светите земи, по-късно прераснала във военен орден . Един от магистрите на хоспиталиерите (малтийски) е руският император Павел I. 4 Гийом дьо Виларе посети киликийското кралство Армения.

Жълт кръстоносен поход

Това поетично име е дадено на този цикъл от събития от Лев Гумильов. Но изключителният литературен дар на Лев Николаевич по-често от позволеното надделяваше над него като учен. Прекалено романтичното отношение към монголите, за съжаление, понякога го принуждаваше да вмъква описания в книги, които нямаха нищо общо с реалността. В интерпретацията на Лев Гумильов (в книгата „В търсене на въображаемо кралство”) въпросът изглеждаше така.

Твърди се, че на курултая от 1253 г., проведен в горното течение на Онон, монголите са решили да освободят Йерусалим от мюсюлманите. Трябва да се отбележи, че Онон е река в Монголия, тоест по права линия се намира на разстояние от около 6,5 хиляди километра от Йерусалим. За съжаление Лев Николаевич, в подкрепа на своята хипотеза, не даде поне една причина защо монголите трябваше да организират военна кампания на такова разстояние, за да освободят град, който им беше напълно ненужен.

Освен това, продължава Гумильов, монголите изпратили хан Хулагу, чиято съпруга била християнка, да извърши това събитие. По пътя си към Йерусалим Хулагу унищожава Багдадския халифат, поема върховната власт над Грузия и брутално потушава въстанието на грузинците, които не са доволни от това развитие на събитията. Това подкопава освободителния плам на монголите, които, ако грузинците не ги бяха отделили от освобождението на Светите земи, можеха да превземат Палестина през 1259 г.

Освен това, съобщава Гумильов в книгата си, тамплиерите действали коварно, които вместо да помогнат на монголите, заявили, че няма да ги допуснат в Светите земи. За което, според Лев Николаевич, те в крайна сметка са платили. Ето какво пише той: „Предавайки монголите и арменците, на които те не позволиха да започнат контранастъпление до края на 1263 г., кръстоносците останаха сами с мамелюците... От 1307 до 1317 г. ужасният процес на тамплиерите продължи... Но дали те си спомняха в интервалите между мъченията... че благодарение на техния ред... християнското население на Сирия беше унищожено,... целта на кръстоносните походи - Светите земи - беше завинаги изгубен" Л. Н. Гумильов, „В търсене на въображаемо царство”, Партньорство Клышников, Комаров и Ко, Москва, 1992 г., стр. 162-163 5 .

Защо толкова съвестен учен като Лев Гумильов е съчинил тази приказка, не е много ясно. Може би тук се комбинират няколко фактора: и недостатъчна осведоменост за дейността на тамплиерите от този период (в края на краищата е малко вероятно Лев Гумильов, който по едно време е бил затворен два пъти в лагера, да може свободно да пътува до Европа, за да работи в архивите) , и много документи за тамплиерите станаха известни след смъртта му Л. Н. Гумильов), и някаква странна романтична привързаност към образа на монголите, принуждавайки го във всякакви исторически сблъсъци да създава образа на монголите като най-благородния народ, и Гумильов упреква всички, които не се радват на пристигането им, в късогледство, предателство и т.н. Всъщност всичко беше малко по-различно.

Хан Хулагу всъщност е имал несторианска съпруга несторианството- клон на християнството, осъден на Ефеския (Трети вселенски) събор през 431 г. Получава името си от главния си апостол, антиохийския богослов Несторий. Основният принцип на несторианството е, че в личността на Христос от самото му раждане са неразривно съединени две природи – Бог и човек. 6 , и всъщност ръководи монголската кампания в Близкия изток. Неговата цел обаче не беше освобождаването на Йерусалим, а превземането на Персия. Лев Гумильов се опитва да предаде обичайните гранични сблъсъци между новите геополитически играчи в региона - монголите и мамелюците - като потвърждение, че Хулагу уж е имал планове за Палестина. Но историческите факти показват, че след като получи Персия, Хулагу вече не мисли за нови завоевания. В Персия той основава династията Илханид (Хулагуид), персийските монголи. И едва излизането на Жак дьо Моле на арената в края на 13 век преразмести геополитическите карти.

По време на посещението на Жак дьо Моле в Армения държавата на Илханидите се управлява от хан Газан, мюсюлманин по религия. Жак дьо Моле решава да организира военен съюз между Хенри II от Кипър, крал Хетум II от Армения, хан Газан и тамплиерите. Целта на съюза е взаимното желание да се прогонят мамелюците от Мала Азия.

Газан хан на кон.

Персийска миниатюра

От декември 1299 до 1300 г. монголите провеждат редица доста успешни военни операции срещу мамелюците. Самият Жак дьо Моле решава да действа по море (тамплиерите традиционно разполагат с много силен флот). Заедно с хоспиталиерите и Хенри II от Кипър, тамплиерите оборудват флота от шестнадесет галери и дузина по-малки кораби с цел да атакуват Египет, тоест основната територия на мамелюците. През юли 1300 г. флотът на тамплиерите разграбва Розета и Александрия, след което Жак дьо Моле уведомява хан Газан, че трябва да засили действията си срещу мамелюците в Сирия. Хан Газан няма нищо против и кани съюзниците да пристигнат с войските си в Армения и да започнат настъпателни действия оттам. Кралят на Кипър изпратил 300 рицари в Армения.

Тамплиерите превземат остров Арвад и го държат до 1302 г., създавайки база за бъдещи настъпателни операции. Газан, по време на втората си кампания, превзема и плячкосва Дамаск през септември 1302 г., но веднага след като войските му напускат Сирия, Дамаск отново пада под властта на мамелюците. Като цяло ситуацията беше в състояние на нестабилен паритет: съюзът на тамплиерите, краля на Кипър, арменския крал и монголите имаше достатъчно сила, за да нанесе чувствителни удари на мамелюците, но нямаше достатъчно от тези сили, за да поддържане на постигнатия успех за дълго време. Трудно е да се каже как би свършило, но през 1304 г. хан Газан умира и проектът на Жак дьо Моле за повторно завладяване на Светите земи с помощта на такъв необичаен съюз, може да се каже, престава да съществува.

Падането на Великия магистър

На 14 ноември 1305 г. папа става гасконският благородник Раймон Бертран дьо Гол. Носеше тиарата под името Климент V - той беше първият папа, коронясан с тиара Тиара- тройна корона, висока яйцевидна украса за глава, увенчана с малък кръст и три корони и с две развяващи се панделки отзад, носена от папите от началото на 14 век до 1965 г. 7 . Този папа е послушен инструмент за провеждане на амбициозната политика на френския крал Филип IV Хубави. Климент V става първият папа, който напуска Рим и се премества в град Авиньон в Южна Франция, давайки началото на исторически период, наречен Авиньонско пленничество Авиньонско пленничество- периодът от 1309 до 1378 г., когато резиденцията на главите на католическата църква не е в Рим, а във френския град Авиньон. 8 .

През 1306 г. Климент V (или може би Филип Хубави) решава да обедини Ордена на тамплиерите с Ордена на хоспиталиерите, който също намира убежище в Кралство Кипър. Климент V мотивира решението си с факта, че обединеният орден ще може по-лесно да организира освобождаването на Светите земи от мамелюците. Жак дьо Моле много арогантно отхвърли идеята за сливане, като каза, че нов кръстоносен поход може да бъде успешен само от обединените сили на цялото европейско рицарство, наброяващо най-малко 20 хиляди души. В отговор Климент V извиква Жак дьо Моле във Франция.

Филип IV Красивия.

Национална френска библиотека

Пристигайки във Франция, Жак дьо Моле научава, че френският крал събира обвинения срещу тамплиерите, подготвяйки нещо като процес срещу тях. Предполага се, че Филип Красивия Филип IV Хубави(фр. Philippe IV le Bel, 1268-1314) - крал на Франция от 1285 г., крал на Навара 1284-1305 г., граф на Шампан и Бри 1284-1305 г., син на Филип III Смели, от династията на Капетингите. 9 иска да обвини тамплиерите в развратно поведение, подкупи, алчност, незаконни контакти с мюсюлмани и - много по-лошо - опасни еретични практики. Жак дьо Моле не харесваше Филип Хубави; той го обвиняваше в убийството на папа Бонифаций VIII, за чието избиране той беше допринесъл толкова много навремето.

Бонифаций VIII през 1302 г. издава булата „Unam Sanctam“, в която излага принципите на върховенството на властта на папите над светската власт на всеки крал. Магистърът на Ордена на тамплиерите, който се отчиташе директно на папата, хареса тази концепция. Но тя беше като кост в гърлото за амбициозния френски крал. Въпросът всъщност беше каква сила ще управлява християнския свят: папите чрез най-могъщия военен съюз – Ордена на тамплиерите, или християнският свят ще се подчини на земната власт на най-силния крал. Като цяло Бонифаций VIII е убит в рамките на една година след появата на този скандален бик. Намеренията на Филип Хубави може и да не включват убийството на папата, но ръководителят на отряда, изпратен от краля да арестува папата, Гийом дьо Ногаре, прекалява. Бонифаций VIII е тежко ранен по време на опита за арест и умира три дни по-късно. Разбира се, Жак дьо Моле знаеше всичко това, но засега го остави без последствия.

След като получава новини за намеренията на Филип Хубави по отношение на ордена, Жак дьо Моле, очевидно не се страхувайки много от френския крал, през август 1307 г. изисква от Климент V публично разследване на слуховете. Тук обратното броене вече е започнало след дни, ако не и часове. Филип Красивия разбираше отлично, че едва ли ще се изправи открито срещу властта на целия орден на тамплиерите. Имаше ли егоистичен оттенък в последвалите му действия? Да, тамплиерите бяха много богат орден и разбира се френският крал нямаше как да не си спомни тяхното богатство. Основният мотив обаче е именно политически - въпросът е кой ще управлява Западна Европа (въпреки че този термин все още не се използва през онези векове).

Абатство Мобуксон, където на 24 август 1307 г. Филип Хубави обсъжда проблема с Ордена на тамплиерите.

Модерна снимка

На 24 август 1307 г. Филип Хубави свиква среща с особено доверени представители в абатството Мобуисон. На срещата беше обсъден въпросът как да се справим с тамплиерите възможно най-бързо и безболезнено. В резултат на това е разработен план, чието изпълнение е поверено на Гийом дьо Ногаре, кралския адвокат и съветник на краля. Той беше доста забележителна личност. Както бе споменато по-горе, кралят му поверява арестуването на папата. Гийом е автор на кралския указ от 1306 г. за арестуването и експулсирането на всички евреи от Франция и конфискацията на имуществото им. Като цяло човекът беше упорит и безстрашен.

Де Ногаре подходи към въпроса много внимателно. На 14 септември 1307 г., деня на Въздвижението на Светия кръст, запечатана заповед, съставена от дьо Ногаре, е изпратена до всички сенешали и пристави на Франция. Съдържанието на пакетите обаче е наредено да се изследва едва на разсъмване на 13 октомври 1307 г. Тази схема е разработена така, че операцията за унищожаване на Ордена на тамплиерите да започне едновременно в цяла Франция.

Без да знае нищо за приготовленията на Филип IV, Жак дьо Моле пристига в Париж на 12 октомври 1307 г. за погребението на съпругата на Шарл от Валоа, брат на краля. Великият магистър беше посрещнат с всички почести, полагащи се на човек от неговия ранг.

Рано сутринта на 13 октомври 1307 г. - този ден се пада в петък - отговорните кралски служители отварят запечатани пликове и откриват в тях заповед за арестуването на всички тамплиери на територията под тяхна юрисдикция. Капанът за мишки се затвори с трясък.

Обвинения срещу Жак дьо Моле

Може да изглежда странно, че беше толкова лесно и безболезнено да се извърши операцията по арестуването на почти всички членове на най-мощния и най-войнен европейски рицарски съюз. Това може да се сравни с това как капитан фон Щауфенберг Клаус Филип Мария Шенк Граф фон Щауфенберг (на немски : Claus Philipp Maria Schenk Graf von Stauffenberg , 1907-1944) - полковник от Вермахта, един от основните участници в групата заговорници, планирали заговора от 20 юли и извършили покушението срещу живота на Адолф Хитлер на 20 юли 1944 г. След краха на заговора той е разстрелян на 21 юли в Берлин. 10 На 20 юли 1944 г. в цяла Германия той арестува всички висши и средни ръководители на СС и всичко щеше да мине гладко за него. Разбира се, Орденът на тамплиерите не беше толкова многоброен, но кралските сили, хвърлени срещу тях, също не бяха много хиляди. Това беше средновековна реалност, когато армия от триста рицари вече изглеждаше голяма, а хиляда рицари изглеждаха просто като огромна армада. По-скоро беше нещо друго.

Арестът на Жак дьо Моле.

Тамплиерите просто не можеха да повярват на мащаба на плана на краля и бяха сигурни, че скоро ще бъдат освободени и затова не се съпротивляваха - те не знаеха, че действието се провежда едновременно в цяла Франция. Освен това може да се предположи, че известно време резултатът от цялата операция е бил напълно неясен. Това предположение се подкрепя по-специално от факта, че папа Климент V се е опитал да се дистанцира възможно най-много от действията на краля. След като научава за арестите на 13 октомври, той се втурва към Поатие и назначава консистория Консистория, в Римокатолическата църква - специално заседание на Светата колегия на кардиналите при папата. 11 кардинали с цел създаване на трибунал, на който папата и кардиналите да изслушат оплакванията и обвиненията на двете страни. Консисторията продължи няколко дни, след което Климент V, тъй като не беше зависим, се противопостави на действията на краля, като написа писмо до Филип на 27 октомври 1307 г., протестирайки срещу арестите на тамплиерите. Филип Красиви изля хладно презрение върху посланието на папата. Всички тамплиери, които избягаха от ареста на 13 октомври, но се явиха пред трибунала, за да свидетелстват, бяха арестувани.

Точният брой на арестуваните тамплиери не е известен и до днес. Някои документи говорят за стотици арестувани, някои дори за повече от хиляда арестувани тамплиери.

Разбира се, най-важният пленник на Филип беше Жак дьо Моле, който толкова непредпазливо пристигна в Париж буквално в навечерието на арестите. Той, както всички тамплиери, беше обвинен в стереотипни обвинения: отричане на Христос, неприлични целувки между братя, содомия, поклонение на идола Бафомет. Жак дьо Моле частично призна обвиненията, но отрече да се твърди, че е плюл на кръста при присъединяването си към ордена през 1265 г. Признанието на Дьо Моле променя вектора на отношението към ордена. Кралете на Англия и Арагон са склонни да последват примера на Филип Хубави.

Климент V също се опитва да участва в разпитите на тамплиерите, но френският крал му пречи. Накрая, под заплаха от отлъчване, Филип Хубави най-накрая позволи на папски пратеници да разпитат лично Жак дьо Моле. Това се случи на 27 декември 1307 г. Жак дьо Моле заявява пред кардиналите, че е напълно невинен, а показанията му са получени с мъчения. Нещо повече, той им дава документ, в който нарежда на всички тамплиери, които са признали нещо, да оттеглят показанията си. Климент V решава да прекрати кралската процедура, но кралят е непреклонен и разпитите продължават пристрастно.

Шинон пергамент

Един от най-важните документи, свързани с личността на Жак дьо Моле, е т.нар. пергамент от Шинон Шинон- град на река Виен в западна Франция. От 1205 г. Шинон е посочен като кралско имение. 12 , Шинон пергамент. Този документ се съхраняваше в тайните архиви на Ватикана Ватиканският таен архивофициално основана на 31 януари 1612 г. от папа Павел V чрез отделяне на особено важни документи, пряко свързани с пастирското служение на папите, от общата колекция на Ватиканската библиотека. Архивът съдържа милиони документи, датиращи от 8-ми до 21-ви век. Общата дължина на складовите стелажи, заемащи два етажа, е 85 км. От 1881 г. архивът е отворен за учени 13 . През 2002 г. италианската историчка Барбара Фрейл, която изучава историята на тамплиерите, открива съществуването на този документ, а през 2007 г. текстът му става достъпен за обществеността. Барбара Фрейл е проучила много стотици документи, свързани с рицарите тамплиери. Тя, по-специално, вярваше, че Бафомет, известен от много доклади за разпити на тамплиерите, не е нищо повече от Торинската плащаница Торинската плащаница- парче бял плат с размери 4,3х1,1 м, върху което има ясно видим отпечатък от глава на човек, видим като в негатив; вярвало се, че това е част от плащеницата, в която е било увито тялото на Исус Христос след свалянето му от кръста. След изследвания през 1988 г., базирани на радиовъглероден метод, се установява, че плащеницата е направена не по-рано от 13 век. Редица други изследователи обаче посочват, че вече в молитвения кодекс от 12 век се твърди, че има препратка към Торинската плащаница. 14 , които членовете на ордена почитаха.

Що се отнася до самия шинонски пергамент, там се казва, че в периода от 17 август до 20 август 1308 г. по инициатива на папа Климент V е сформирана комисия от трима упълномощени кардинали за допълнителен разпит на Жак дьо Моле и арестуваните членове на генералния щаб на Ордена на тамплиерите. Комисията разпита следните лица: брат Жак дьо Моле, магистър на Ордена на тамплиерите, брат Рамбо Каромб, брат Хю дьо Пейро (основният конкурент на Жак дьо Моле за поста глава на ордена), брат Жофроа дьо Гонвил, Жофроа дьо Шарне (който по-късно е изгорен заедно с Жак дьо Моле). Целта на разпитите беше да се изясни въпросът дали е възможно да се отмени отлъчването по отношение на тези членове на ордена и, след като ги освободи от греховете им, да се върнат в лоното на Църквата.

Разследващите се фокусираха основно върху обвиненията, които членовете на братството признаха, че са извършили срещу себе си: содомия, осъждане на Бог, неестествени целувки между членове на ордена, плюене на кръста и поклонение на идол (Бафомет). Жак дьо Моле е последният разпитан на 20 август 1308 г.

Разпитът на всеки от висшите лидери на ордена се проведе по еднакъв модел: тамплиерят влезе в залата, където заседаваше комисията, положи клетва да отговаря вярно, след това беше прочетен списък с обвинения срещу него, протоколите дадени са техните по-ранни разпити, прочетени са доносите срещу тях, списък на молбите им за опрощение и резолюции по тези молби.

За Жак дьо Моле в пергамента от Чион се казва, че е бил попитан дали се е признал за виновен срещу обещана награда, благодарност, от омраза към някой човек или от страх да не бъде подложен на мъчения. Жак дьо Моле отговори отрицателно. На въпрос дали е бил подлаган на мъчения след ареста, той отговори отрицателно.

В резултат на разпита на Жак дьо Моле, кардиналите решиха: „След това решихме да дадем благодатта на опрощение за неговите действия на брат Жак дьо Моле, магистър на ордена; по описаната по-горе форма и начин той осъди в наше присъствие горните ереси и всякакви други ереси и се закле лично в светото Евангелие на Господа и смирено помоли за опрощение на греховете. Затова той отново беше възстановен в единството с Църквата и отново приет в общението на вярващите и в църковните тайнства.”

По отношение на останалите разпитани членове на Генералния щаб на тамплиерите също беше отменено отлъчването и те получиха опрощение. Това обаче не означаваше, че кралският съд отменя присъдата си. Всички, включително Жак дьо Моле, са осъдени на доживотен затвор.

Разпити, съд и екзекуция

След като получи опрощение, Жак дьо Моле беше оставен в Шинон. На 26 ноември 1309 г. той се явява пред нова папска комисия за разследване на дейността на тамплиерите. Комисията се събра в присъствието на Гийом дьо Ногаре, който разработи операцията на 13 октомври 1307 г. за светкавичното унищожаване на Ордена на тамплиерите. За блестящото изпълнение на тази операция де Ногарет получи титлата Пазител на печата на Франция, тоест нещо като министър на правосъдието.

Жак дьо Моле отново се опита да се защити, като отхвърли обвиненията. Напомниха му за комисията миналата година и че тогава той призна справедливостта на обвиненията, отричайки се от ересите. По време на разпитите Жак дьо Моле започва да се държи по доста странен начин, като постоянно променя защитната си тактика. По някое време той заявява, че „бедният неграмотен рицар“ (той имаше предвид себе си) не знае латински и следователно не може да се бори с кралските адвокати-кукиджии при равни условия и за да наеме квалифицирани защитници, той не имат достатъчно средства. Де Моле също така припомни, че никоя друга структура не е проляла толкова много кръв в защита на Христос, както тамплиерите. В крайна сметка той отказва да говори повече с комисията и настоява за лична среща с папа Климент V. Разбира се, той не получава тази аудиенция.

През декември 1313 г. Климент V назначава нова комисия от трима кардинали, които да съдят Жак дьо Моле, Хю дьо Пейро, Жофроа дьо Гонвил и Джефри дьо Шарне, велик приор на Нормандия. През март 1314 г. Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне оттеглят думите си, казани през 1307 г., и отново обявяват пълната си невинност. Съдиите веднага ги обвиниха в рецидив. Рецидивът в католическата средновековна църква означава сериозно престъпление, което означава, че обвиняемият, който се е покаял за греховете си, отново се е върнал към своята ерес, тоест, ако първоначално е можел да изпадне в ерес несъзнателно и, след като искрено се е покаял, да получи прошка, тогава в в случай на рецидив той избира ереста съзнателно.

Екзекуция на Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне.

В резултат на това Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне са осъдени на изгаряне на клада. На 18 март 1314 г. крал Филип заповядва опожаряване на еврейския остров. Еврейски остров(Френски, Ile aux Juifs) - намира се в Париж на запад от Ile de la Cité, близо до Двореца на правосъдието; е получил името си заради екзекуциите на евреи, извършвани тук през Средновековието. 15 .

Последните минути от живота на Жак дьо Моле са известни от мемоарите на Жофроа от Париж, свещеник и чиновник от кралската канцелария, който е бил близо до огъня по време на екзекуцията. Той описва момента на екзекуцията по следния начин: Жак дьо Моле се качва на огъня само по ризата си, въпреки студеното време. Пазачите се канеха да му вържат ръцете, но той се усмихна и каза: „Господа, оставете ми поне ръцете свободни, за да се помоля на Бога. Умирам свободно и Бог знае за моята невинност и знае кой е виновен и грехът и нещастието скоро ще паднат върху онези, които лъжливо ни осъдиха. Бог ще отмъсти за нашата смърт. Ще пострадат всички, които са против нас. В тази вяра искам да умра. Това е моята вяра и те моля в името на Дева Мария, която роди нашия Господ, не закривай лицето ми, когато запалваш огъня.” Молбата му беше удовлетворена и той не каза нито дума повече, приемайки смъртта мълчаливо, изненадвайки всички около себе си. Жофроа дьо Шарне се изкачи на огъня след господаря си и преди смъртта си, произнасяйки хвалебствена реч в чест на Жак дьо Мол, той също прие мъченическа смърт.

Друг свидетел на сцената, някой си Флорентин, твърди, че в нощта след изгарянето определени привърженици събрали костите на Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне и ги скрили на свещено място за религиозни обреди.

Проклятие

Такава трагична смърт и самата личност на екзекутираните не можеха да не разбудят въображението на хората. Още от 14 век личността на Жак дьо Моле и тамплиерите започва да придобива романтични черти. Така Бокачо споменава де Моле в своето „De casibus virorum illustrium“ Поредица от истории, събрани в девет книги, разказващи за известни - реални и митични - герои от миналото. Цикълът е написан в периода от 1355 до 1373 г. 16 . Това, което най-много впечатлява въображението на следващите поколения, е, че главните съдии на тамплиерите, крал Филип IV и папа Климент V, умират внезапно в рамките на няколко месеца след екзекуцията на Жак дьо Моле. Освен това децата на Филип Хубави също много бързо напуснаха историческата сцена и династията Валоа царува във Франция.

Всичко това даде на потомците основата за създаването на легендата за проклятието на Жак дьо Моле. В крайна сметка, преди екзекуцията си, той всъщност обеща бърза смърт на всичките си мъчители. Тази идея е най-пълно развита от френския писател Морис Дрюон. Морис Дрюон(френски, Морис Дрюон), 1918-2009, френски писател, участник в Съпротивата, министър на културата в правителството на Жорж Помпиду; през 2002 г. се срещна с Владимир Путин. 17 , в известната си поредица от романи „Прокълнати крале“.

Има обаче и по-прозаична версия. Тамплиерите са били много обширна и най-влиятелна организация в средновековна Европа. Въпреки че операцията на 13 октомври 1307 г. е успешна, очевидно голям брой хора, които не са били пряко членове на ордена, но са му симпатизирали, са останали на свобода. Твърди се, че те са помогнали на проклятието на Жак дьо Моле да се сбъдне. В края на краищата не беше трудно за скрит поддръжник на тамплиерите от свитата на Климент V и Филип Хубави да организира тяхното убийство и бягство.

Дали това е вярно или не, едва ли някога ще разберем. Но е известно, че на 21 януари 1793 г., когато главата на френския крал Луи XVI падна под удара на гилотинен нож, някакъв неизвестен човек се отдели от тълпата зяпачи и потопи ръцете си във все още топлата кръв на краля. и като показа протегнатите си окървавени длани на тълпата, възкликна: „Отмъстен си, Жак дьо Моле! Никой не знае кой е този човек и къде е изчезнал след това.

Когато отсечената глава на последния Капетинг, крал Луи XVI, падна в кошницата, определена за нея, определен мистериозен човек обяви на тълпата, че Жак дьо Моле, великият магистър на Ордена на тамплиерите, победен повече от четиристотин години преди, най-накрая беше отмъстено.

Non nobis, Domine, non nobis sed nomini tuo da gloriam
Не за нас, Господи, не за нас, но за по-голямата слава на Твоето име (лат.)
Девиз на тамплиерите

Великият магистър на Рицарите на храма Жак дьо Моле и командирът на Нормандия Годефроа дьо Шарне са изгорени живи на остров Рийд на Сена на 18 март 1314 г. Крал Филип IV Хубави наблюдава екзекуцията от лятната градина на двореца си, празнувайки победата - успява с кралската си воля да унищожи най-великия духовен рицарски орден, чиито командири обхващат цяла католическа Европа. Никой не обърна внимание на проклятието, което обхванатият от пламъци храм хвърли в лицето на царя. ОРазбира се, обичайно е еретик, гърчещ се в огън, да проклина своя мъчител. Жак дьо Моле предрича бърза смърт на Филип IV Хубави и папа Климент V и в същото време незавидна съдба за кралските потомци.

„Няма да мине и година, преди да ви извикам на Божия Съд! Проклинам те! Проклятие върху рода ви до тринадесето коляно!”, извикал той според френския летописец Годфроа от Париж, съвременник на онези събития.


Жак дьо Моле в картина на Франсоа Решар, 1806 г

Но много скоро си спомниха последните думи на Великия магистър. Понтифексът умира мъчително от възпаление на червата на 20 април същата година, а на 29 ноември от парализа след падане от кон предаде душата си и царя на Бога. Останалите участници в заговора срещу тамплиерите също претърпяха незавидна съдба: някои бяха предназначени за кама в портата, докато други бяха изправени пред бесилката. Тримата синове на Филип IV, редуващи се един след друг на бащиния си трон, управляват некомпетентно и кратко - през 1328 г. Карл IV Красивия умира без да остави наследници, ставайки последният представител на висшата династия на Капетингите. Тронът е наследен от по-младите клонове на фамилията на Хуго Капет - първо Валоа, а след това Бурбоните. Последният Бурбон, който има право на френския трон, Луи XVI, е екзекутиран с гилотина на 21 януари 1893 г. като „гражданин Луи Капет“.

Някои хора свързват екзекуцията на Луи XVI
с проклятието на последния велик магистър на тамплиерите

Според официалната версия орденът на тамплиерите е унищожен поради ерес - тамплиерите са обвинени в поклонение на определен Бафомет, идол, за който нищо не се знае до ден днешен. Много историци, цитирайки нередности в процеса и несъответствия в показанията на свидетели и информатори, твърдят, че ереста е само пресилена причина за действие и виждат причината в колосалното влияние на тамплиерите, което не устройва Филип IV и заплашва авторитета на Климент V.

Рицарите на храма не криеха недоволството си от политиката на папата, при който процъфтяваше купуването и продажбата на църковни длъжности и свещени реликви. Трябва да се отбележи, че Данте в своята Божествена комедия поставя Климент V в осмия кръг на ада като свещен търговец. И ереста на тамплиерите никога не е била напълно доказана, а изгарянето на Жак дьо Моле и Годфроа дьо Шарне е auto-da-fé само по форма, но не и по съдържание – духовенството не ги е предало на светските власти на наложи смъртна присъда - това е инициатива на Филип VI .

Светият меркантилен папа Климент V

Към момента на поражението Орденът на тамплиерите, основан през 1119 г. в Йерусалим от девет рицари, водени от Хю де Пайен, наброява според различни източници от 15 хиляди до 30 хиляди рицари, сержанти, милиции и работници. Братството, създадено като „бедни рицари“, бързо се превърна в най-богатата военна организация, в чиито ръце бяха концентрирани огромни средства и която притежаваше най-богатите земи. Към предишните завети се придържаха предимно рицарите-монаси, които формираха гръбнака на ордена и определяха политиката му. Мирските рицари се възползват напълно от богатството и влиянието на ордена (именно този тип тамплиери е показан в романа на Уолтър Скот „Айвънхоу“ в образа на главния отрицателен герой Брианд дьо Боагилебер). Единственото напомняне за някогашната бедност на братството беше печатът, който изобразяваше двама ездачи на един кон. Бидейки едновременно светска и духовна организация, подчинена само на папата, до началото на 14 век орденът се превръща в „най-големия кредитор в Европа“. Неговите длъжници включват Филип IV...

Печатът на тамплиерите послужи като напомняне за това
че първите братя са имали само един кон помежду си

Как можеше да се случи толкова мощна организация да бъде смазана за една нощ? Първо, самият папа и най-силният монарх в Европа се противопоставиха на тамплиерите, към които по различни причини се присъединиха по-малко влиятелни политици. Второ, хартата на ордена забранява на тамплиерите да вдигат меч срещу събратя по вяра, освен ако няма пряка заплаха за живота - затворът не означава смърт. Трето, тамплиерите смятат обвиненията за смешни и се надяват на застъпничеството на Климент V, но Филип IV Хубави всъщност го поставя начело на Църквата, а папата си затваря очите за действията на френския крал. Четвърто, не всички членове на ордена бяха заловени - това беше физически невъзможно, включително защото тамплиерите имаха доста много влиятелни покровители. Много френски тамплиери просто изчезнаха.

„В Испания имаше ордени на рицари-монаси, създадени по модела на храма: Калатрава, Алкантара, Сантяго-мечоносец. Когато Орденът на храма беше премахнат, на тамплиерите беше разрешено да се присъединят към тези ордени... В Португалия Орденът на храма беше просто трансформиран в Ордена на Христос, който запази, заедно с бялото наметало, тамплиерския кръст, под които велики мореплаватели биха открили света... В Германия дори не можеха да бъдат арестувани, камо ли разпитвани. На различни регионални съвети те бяха напълно оправдани“, пише френският историк Луи Шарпантие.


В картината „Пътуването на Васко да Гама до Индия“ на Алфредо Гамейро Роке
върху платната на корабите на пътника са ясно видими
Кръстове на тамплиери

Както и да е, Орденът на тамплиерите престава да съществува в началото на 14 век, но все още остава най-известното и мистериозно рицарско братство. Историята му е тясно свързана с легендата за Граала. Някои изследователи са уверени, че първите девет братя са успели да придобият определени тайни знания в мазетата на Храма Господен (по-специално, те се наричат ​​Таблиците на закона), което е позволило на тамплиерите не само да се издигнат, но и да даде мощен тласък на развитието на цялата западна цивилизация. По-специално, тамплиерите са тези, които полагат основите на банковото дело. Те излязоха с разписки, които позволяваха да се внасят пари на едно място и да се получават на друго. Това даде възможност на европейците да се придвижват между градовете, без да се страхуват за безопасността на своето богатство.

Освен това възходът на тамплиерите съвпада със строителния бум на Запад – най-великите произведения на европейската архитектура са създадени по време на съществуването на ордена. Самите тамплиери построяват десетки абатства и храмове, отличаващи се с необичайната си готическа архитектура. Смята се също, че те са финансирали изграждането на много катедрали, включително Шартър. Твърди се, че изграждането на такива структури е следствие от усвояването от тамплиерите на божествените закони за числата, теглилките и мерките. Най-интересното е, че след изчезването на ордена, масовото строителство на структури с подобно величие престана. Това дава основание да се свържат тамплиерите с масоните – свободни масони.

Катедралата в Шартр е оцеляла от края на 13 век до наши дни практически недокосната:
никога не е реставриран или преустройван

Мнозина смятат, че оцелелите тамплиери са запазили божественото знание, което са получили в Светите земи и са го предали на привърженици на различни тайни общества. Няма преки доказателства за това, но подобни слухове са се превърнали в благодатна почва за различни видове хипотези и спекулации. Например, някои смятат Жана д'Арк за тамплиер, въпреки че влизането на жени в братството е пряко забранено от Хартата на тамплиерите, разработена от Св. Бернар от Клерво. Други настояват, че тамплиерите са били еретици и са били свързани с дявола, а дейността им е била по-скоро разрушителна, отколкото градивна. Съответно оцелелите потомци и приемници на тамплиерите продължават да плетат интриги срещу човечеството.

В съвременната популярна култура се е развил доста негативен образ на тамплиерите като алчни за печалби, арогантни горди хора, които справедливо плащат за греховете си. Както и да е, все още има хора, които се опитват да намерят съкровищата на тамплиерите, било то божествено знание или злато и скъпоценни камъни, скрити от рицарите на храма в техните скривалища.

Жак дьо Моле
Жак дьо Моле (рисунка от 19 век)
23-ти велик магистър на рицарите тамплиери
април - 22 март
Предшественик Тибо Годен Наследник Орденът е премахнат от папа Климент V на 22 март 1312 г. по време на Виенския събор. Раждане 16 март(1244-03-16 )
Монсегюр (крепост) (на френски: Château de Montségur) Смърт 18 март(1314-03-18 ) (70 години)
Еврейски остров (сега част от Ил дьо ла Сите), Париж Майка Есклармонд дьо Перей Религия католицизъм Битки
  • Обсада на Акра
Медийни файлове в Wikimedia Commons

Младост

Точната дата и място на раждане не са известни. Въпреки това, според изявленията, направени по време на процеса, Жак дьо Моле е роден около 1250 г. в община Моле в департамента Haute-Saône, който сега се намира в региона Франш-Конте.

ГЕРБ

Цветовете, присъстващи на неговия герб, произхождат от герба на френските крале - златни лилии на син фон. Син цвят - символ на светия епископ Тура Мартинапокровител на Франция, живял през 4 век. Мартин, според легендата, след като срещнал просяк, отрязал половината от синьото му наметало с меч и му го дал. Дълго време франките имаха знаме под формата на син банер, подсилен с червен шнур на кръст. Златен - от стилизирано изображение на жълт ирис, което означаваше Дева Мария през Средновековието. Златната ивица, така наречената „лента отдясно“ символизира специални заслуги. След присъединяването към ордена изображения на 2 тамплиерски кръста, разположени диагонално, са добавени към личния герб на Жак дьо Моле.

Като майстор

В същото време, в очакване на голям кръстоносен поход, Жак дьо Моле се опита да си върне позициите, загубени от ордена в Светите земи. За тази цел през 1301 г. тамплиерите превземат остров Арвад (Руад), разположен близо до сирийския бряг. Те обаче не успяват да го задържат и през 1302 г. Арвад е предаден на сарацините.

Провалите на ордена допринесоха за нарастващата критика срещу него. През 1274 г. за първи път възниква въпросът за обединението на два водещи военни монашески ордена - храма и болницата. През 1305 г. папа Климент V отново предлага да се обединят ордените. В писмото си до Климент Молей критикува това предложение.

По време на второто си посещение в Европа Моле научава за интригите на френския крал Филип IV срещу тамплиерите. Невъздържаната твърдост на майстора може би е предопределила печалния край на поръчката му. На 13 октомври (петък) 1307 г. Моле е арестуван в Темпъл, резиденцията на ордена в покрайнините на Париж. Три седмици по-късно Филип IV изпраща тайни инструкции на своите служители, след което започват масови арести на тамплиери в цялата страна. Логично продължение на репресиите беше нашумелият многогодишен процес срещу заповедта.

В процес на съдебно дело

Оценките на историците

Личността на последния магистър на Ордена на тамплиерите не е получила еднозначна оценка от историците.

Мари-Луиз Булст-Тийле смята, че Жак дьо Моле е бил амбициозна личност, но не се е ползвал с доверието на своя предшественик и конвенцията на ордена. .

Малкълм Барбър смята, че решението да се избере Мауле за магистър на Ордена е неудачно. „Той се оказа в условия, които не разбираше... Той никога не успя да осъзнае, че заедно с орденът си се превърна в анахронизъм в променящия се свят“, пише историкът.

Ален Демургер е по-лоялен към господаря. Смята, че в никакъв случай не трябва да бъде смятан за тесногръд или глупав. Освен това, според историка, е било трудно да се намери по-добър кандидат за поста на господар от Моле. Той обаче не успя да реформира ордена. Неговата съпротива срещу обединението с Ордена на хоспиталиерите може да бъде една от предпоставките за разпадането на тамплиерите.

Легенди

Освен това има легенда, че Жак дьо Моле преди смъртта си основава първите масонски ложи, в които забраненият орден на тамплиерите трябва да се съхранява под земята, макар и малко по-различен от съвременните им образци. Основната цел на масонството, породено от тамплиерите (според легендата) е отмъщението и унищожаването на християнската църква и монархията. Тази легенда се поддържа активно от ложи на така наречения шотландски ритуал.

памет

През 1919 г. Орденът на DeMolay е основан в Канзас Сити, Мисури като парамасонска инициативна организация за деца на възраст от 12 до 21 години, чиито бащи са членове на масоните. Веднага след основаването си Орденът се превръща в международно младежко движение. От 1990 г. организацията е известна като „Международен орден на Моле“.

Жак дьо Моле в изкуството

Музикален театър

  • “Жак дьо Моле” - рок опера, музикален театър “Темпъл” (2000).

Литература

  • „Прокълнатите крале“ е поредица от исторически романи на френския писател Морис Дрюон (1955-1977).
  • „Махалото на Фуко“ е научнофантастичен роман на италианския писател Умберто Еко (1988).

Жак дьо Моле в киното

  • Damned Kings / Les Rois Maudits (Франция, 1972) - мини-сериал от шест части, режисьор Клод Барма, в ролята на Жак дьо Моле Ксавие Депра.

Текуща страница: 1 (книгата има общо 25 страници)

Ален Демургер
ЖАК дьо МОЛ
ВЕЛИК МАЙСТОР НА ОРДЕНА НА ТАМПЛИЕРИТЕ

„Quar nous navons Volu ne Volons le Temple mettre en aucune servitute se non tant come Il hy affiert.“

(Защото ние не искахме и не искаме Храмът да бъде поставен в никаква служба, различна от тази, която му принадлежи.)

Писмо от Жак дьо Моле до Ексемен дьо Ленде, когото той току-що беше назначил за магистър на провинция Арагон.

ПРЕДГОВОР

Какво се знае за Жак дьо Моле, последният майстор на Ордена на храма, двадесет и третият, ако започнем да броим от основателя на ордена през 1120 г. - Хю дьо Пайен? Всъщност много малко и почти нищо около две трети от живота.

Орденът на храма е първият военен монашески орден на западното християнство. Това беше орден, в който се влизаше с полагане на обет, където се живееше според правилата, където се отслужваше литургия и четеха часовете. Но вместо да се отдадат на съзерцание и разбиране на Божието дело (опус Деи),както в бенедиктинския и цистерцианския ордени, те се занимавали с военен занаят в служба на Бог и неговата църква. Концепцията за "рицар на Христос" (плочки Кристи),който имаше дълга история, в крайна сметка беше напълно свързан с тази нова форма на религиозна служба.

Причината за появата му е дадена от кръстоносните походи: защитата на поклонниците, посетили освободения от неверниците Йерусалим, както се наричаха последователите на мюсюлманската религия в онези дни, а след това и военната защита на латинските държави на Изтока, основани по време на първия кръстоносен поход през 1098-1099 г., са обяснени създаването на тази нова институция.

Първоначално роден в пристройките на джамията ал-Акса на планината Мория (или Храма), новият орден приема името „Бедните рицари на Христос от храма на Соломон“. Той получава подаръци както на Изток, така и на Запад и успява да формира мрежа от командири в целия християнски свят, обединени в баляги, а по-късно в провинции, които всички са подчинени на властта на господаря и сановниците, които се установяват първи в Йерусалим, а след това, през 13 век., когато Йерусалим е изгубен, в Акре. По подражание на Ордена на храма възникват и други ордени – на Изток (Хоспитал, Тевтонци), в Испания (Калатрава, Сантяго и др.) и в Балтика, където се заселват тевтонците, по-късно включващи малките ордени на рицарите на Христо, както и Добрински и Меченосцев.

Жак дьо Моле, роден приблизително 1245-1250 г., влиза в Ордена на храма през 1265 г. и става Велик магистър през 1292 г. До този момент франките или латините са били напълно изгонени от Светите земи: година по-рано, през 1291 г., Акра и последните кръстоносни крепости са паднали в ръцете на мамелюкските султани на Египет и Сирия. Жак дьо Моле изпълнява служебните си задължения в Кипър до съдбовния ден, когато, пристигайки във Франция, за да разговаря с папата, той, както всички братя от неговия орден, се оказва жертва на френския крал Филип Хубави. Тамплиерите са арестувани през 1307 г., орденът е премахнат през 1312 г., а Жак дьо Моле умира на кладата на 11 или 18 март 1314 г.

За Жак дьо Моле, както казах, се знае малко. Документи обаче съществуват и информацията, често лапидарна, неточна, косвена, ни позволява да скицираме с малки щрихи биография на този човек, която няма да бъде толкова кратка. За периода, когато той става отговорен за съдбините на Ордена на храма, могат да се подчертаят основните характеристики на неговата дейност; Дори без да се изисква твърде много от източниците и без да се адаптира решението към отговора, е възможно да се разпознае умението на Жак дьо Моле в ръководството и управлението на Ордена на Храма през последните двадесет години.

Историята на събитията, в които са участвали Орденът на храма и неговите водачи, е представена предимно от хрониките от онова време. Хрониката на Тирския тамплиер, който е бил секретар на великия магистър Гийом дьо Боже, но и тамплиер, е основното произведение, което ви позволява да се запознаете с този период. По-късно тази хроника е продължена от Амади, а след това от Флорио Бустрон, който добавя някои подробности. Западните хроники също предоставят ценна информация - Гийом дьо Нангис и нейното френско продължение, хроники на италиански градове и хрониката на Вилани, монашески хроники от Англия или страните от империята.

Към тях се добавят епистоларни документи. Архивът на Арагонската корона в Барселона е богат на различни писма, съдържащи непубликувана информация, която обаче трябва да бъде внимателно проверена, защото често е информация от втора ръка. Сред тях са тези, написани от Жак дьо Моле: две мемориални бележки, съставени от Великия магистър по искане на папа Климент V, едната за кръстоносния поход, другата за проекта за обединяване на ордените, и към нея е прикрепена тънка купчина писма на латински и френски език, от които съм приложен събрал импровизиран корпус от текстове. Освен това има, ако не отговори на тези писма от Жак дьо Моле, то във всеки случай писма, адресирани до него, които допълват нашето знание. Такава кореспонденция понякога придобива личен характер и тогава нейната стойност се състои в това, че чрез нея човек може да се опита да разбере личността на Великия магистър. Папските архиви, които са достъпни чрез регистрите на папските писма, съставени под егидата на Френското училище в Рим, също съдържат много информация, която трябва да бъде допълнена чрез позоваване на оригинала.

И накрая, остават протоколите от разпитите на тамплиерите по време на процеса - преди всичко разпитите на Жак дьо Моле (пет протокола) и най-важното - всички, в които се споменава името му и понякога се разглежда дейността му. Това е основният източник, но не е лесен за използване. Представете си, че историята се пише само от полицейски доклади, съдебни протоколи или документални източници, събрани единствено по памет. Но материалите от процеса на Ордена на храма са всичко това взети заедно. Това е полицейско-политическа интрига: да повярваш на Гийом дьо Ногаре е все едно да повярваш на прокурор Вишински или сенатор Маккарти. Тези разпити са провеждани от палачи, а след това и от инквизитори, с единствената цел да се гарантира, че всички разпитвани ще бъдат признати за виновни. И накрая, голяма част от показанията на разпитаните са направени по памет: колко факти са изопачени, поставени в грешен контекст, неправилно датирани? Разбира се, има зрънце истина, но какво зрънце и каква истина?

Как да извлечем от тази скална маса многото късчета истина, които съдържа? Всички историци, които се интересуват от историята на Ордена на храма и неговия трагичен край, усетиха този проблем много остро. Но те (а и аз също) винаги прилагахме следната схема: виновни ли са тамплиерите? Или невинен? Ако да, може да се вярва на материалите на процеса; ако не, не могат. В момента сред историците се заражда нова тенденция: да се съсредоточават върху текстовете и да търсят в тях противоречия, недостатъци, грешки, които са многобройни, но също така и дела на истината, който е там; щателно анализира хода на процесите срещу тамплиерите и също така идентифицира различните интереси и цели на техните участници: папата и неговите съдии (папски комисии) подходиха към въпроса за грешките на Ордена на храма по различен начин от кралските съдии и техните съюзници от инквизицията, те преследваха различни цели, защото първите искаха да изкоренят злоупотребите с ордена, а вторите - да го унищожат като еретичен, идолопоклоннически, неморален, ненужен и Бог знае още какво!

Що се отнася до самите разпитани тамплиери, те искаха да спасят собствените си кожи!

В такава ситуация би било много наивно да се доверим сляпо на техните показания. И все пак тези индикации съществуват!

Четенето на книгата на Барбара Фрале „L'ultima battaglia dei Templari“ [Последната битка на тамплиерите], която излезе през 2001 г. и с която се запознах, докато работех върху тази работа, в крайна сметка ме убеди да взема предвид всички тези „съмнителни“ документи - съмнителни, защото са съставени по памет (и подложени на изтезания), от слухове и клюки, от свидетелствата на тези, които са го чули, от тези, които са го чули, от знаещи... Как да се отхвърлят свидетелствата на многобройни „наблюдатели“ ” (да ги наречем посланици, случайни информатори, частично или напълно анонимни автори, писали писма от Париж и Поатие), които са си кореспондирали с краля на Арагон, с тамплиерите или други монаси от техните държави и които предоставят информация, която очевидно не може да бъде проверена от други източници и взети на чиста монета показанията на тамплиерите по време на процеса, които също е невъзможно да бъдат проверени, защото са уникални?

Ако кажа „вземете под внимание“, това не означава „вземете на вяра“; но във всеки случай първо трябваше да проверя показанията, каквито и да бяха те, и едва тогава можех да ги отхвърля. Надявам се, че читателят ще разбере защо понякога трябваше да се отклоня далеч от темата, за да разреша някакъв проблем. Най-лошото е, че понякога може да съм правил грешни избори!

Вярно, Жак дьо Моле също не опрости задачите ми. Благодарен съм му за някои писма, повечето от които запазени в Барселона, които отразяват личност, много различна от слабия човек, с когото обикновено ни представят. Но след първите и много кратки първоначални самопризнания, той предпочете да запази мълчание за целия процес. Когато четете протоколите от разпитите на тамплиерите от папски комисари през 1310-1311 г., идва на ум мисълта, че - дори и да не приемате техните материали за истина от последна инстанция - Жак дьо Моле би могъл да ни обясни много за своя орден и себе си. Все пак, разбира се, щеше да е необходима селекция, но колко жалко, че той избра грешната защитна система.

Една от основните пречки, които срещнах при написването на тази биография, е свързана с хронологията. С риск да отегча читателя, бях принуден да опиша някои неща, вероятно скучни подробности, само за да установя фактите и да ги датирам правилно. Не винаги успявах в това. Повечето от писмата на Жак дьо Моле не посочват годината; същото важи и за кореспонденцията на тамплиерите помежду им и с други кореспонденти от Арагонската корона. От контекста най-често беше възможно да се установи приемлива дата, но колко пъти трябваше да се изхвърлят красиви аргументи, когато се оказа, че документите, на които се основават, трябва да бъдат датирани по различен начин! Нека знаят демагозите, които предпочитат историята без дати (или дори без памет!), че без надеждна хронология историографията се гради върху пясък.

Без студенти и учители, колеги и конференции, срещи и обмен, тази несъвършена книга би била още по-несъвършена. Имам удоволствието да благодаря тук на всички, които с помощта на съвети, информация или търсения в архивни фондове любезно ми казаха това, което знаеха: във Франция Пиер-Венсан Клавери и Дамиен Карас, Клод Мутафиан, в Англия Фредерик Лашо, Хелън Никълсън, в Рим - Симонета Черини, Барбара Фрале, Доминик Валериан, Ив Льо Погам и в Испания - Филип Жосеранд в Мадрид, Ален Фори, чиято работа върху тамплиерите от Арагонската корона беше толкова полезна за мен и която ми предаде много информация, събрана от архивите на колекциите в Барселона (добре познати на него), моите приятели Джоан и Карме Фугет, които ми позволиха да посетя Барселона два пъти и ми помогнаха да вляза в архивите на Арагонската корона, където винаги намирах любезен прием от секретар, служителите и читателите (дали Франсоаз Бериак не ми дешифрира едно от тези писма – Жак дьо Моле или някой друг – изтрито, пълно с дупки, изцапано, накратко, нечетливо, но толкова ценно?).

1
1250
МЛАДЕЖКА КЪРТИЦА

Раждане: къде и кога?

На съдиите, които го разпитват, Жак дьо Моле отговаря на 24 октомври 1307 г. в Париж, че е бил приет в ордена в Бон преди четиридесет и две години от Юмберт дьо Перо, рицар. 1
Мих. II. С. 305.

За разлика от повечето от сто тридесет и осемте тамплиери, разпитани в Париж през октомври и ноември 1307 г., в протокола от разпита на Великия магистър няма указание за възрастта. Така ще трябва да установим годината на неговото раждане само въз основа на тези относителни цифри. Ако до 1307 г. той е служил в Ордена на храма четиридесет и две години, тогава е приет през 1265 г. Първо надеждно ръководство? Когато папските делегати го изпитаха в Шинон през август следващата година, той отново каза, че е бил приет преди четиридесет и две години, тоест през 1266 г. Да приемем, че той механично е повторил предишните си показания! 2
Х. Финке, Papsttum. Bd. II. С. 328.

По принцип като възрастни влязоха в поръчката:

Въпреки че Правилото на Светите Отци [Правилото на Свети Бенедикт] позволява деца да бъдат приемани в Ордена, ние не ви съветваме да го правите […]. Защото всеки, който иска да даде детето си на рицарския орден завинаги, трябва да го отгледа, докато достигне възраст, която му позволява да държи здраво оръжията и да изтрие враговете на Исус Христос от лицето на земята […] и би било по-добре ако даде обет не на дете, а на възрастен...

Моле бил благородник и бил приет в Ордена на храма като рицар; това не означава, че той вече е посветен в рицарство. Хората обикновено били посвещавани в рицари на двадесетгодишна възраст. Ако приемем, че е бил приет на тази възраст, 1245 или 1244 може да се приеме за дата на неговото раждане. 4
Тази дата е приета от М. Барбър: Барбър М. Джеймс от Молей, последният велик магистър на Ордена на храма // Студио Монастика. 14 (1972). С. 91-124.

Но някои от разпитаните през 1307 г. рицари влизат в Ордена на храма на 16-17-годишна възраст, а един, Ги Дофин, син на граф Робер II от Клермон, дофин на Оверн, дори на 11 години; разбира се, той не беше посветен. 5
Мих. IP 415.cm. Б.-Т.С. 300, н. тридесет.

Ето група от 138 рицари, разпитани в Париж: за 123 от тях е посочена възрастта, а за тях, с изключение на двама, имаме датата на влизане в ордена, дадена в същата относителна форма, както при Жак дьо Моле ( „Бях приет преди толкова много години“). Тяхната средна възраст през 1307 г. е 41 години и 8 месеца, а средната възраст за влизане в Ордена на храма е 27 години и 9 месеца; 28 са влезли в храма на 20-годишна възраст или по-рано (включително 12 на възраст между 11 и 16 години) и 25 на възраст между 20 и 25 години. 6
Мих. II. С. 244-420. – Forey, A. J. Към профил на тамплиерите в началото на четиринадесети век // Военните поръчки. Vol.l. Борба за вярата и грижа за болните. Редактирано от Малкълм Барбър. Aldershot: Variorum, 1994. Том. IP 200 нагоре.

В Шинон, където четирима други сановници от Ордена на храма бяха разпитани заедно с Моле, двама от тях посочиха възрастта си към момента на присъединяване към ордена: Рембо дьо Каромб каза, че се е присъединил преди 43 години (през 1265?) и е бил 17-годишен, когато „е направен рицар и е приет в Ордена на храма“; 7
Х. Финке, Papsttum. Bd. II. С. 324.

Жофроа дьо Шарне също беше на 17 години, когато беше приет в ордена преди 40 години (през 1268?), 8
Пак там.С. 325.

И той също беше рицар. Ако приемем, че Жак дьо Моле е приет на 16-17 години, рождената му дата ще се измести на 1248/1249 или 1249/1250. 9
Това е датата, предложена от M.-L. Булст-Тиеле.

Може да се направи едно позоваване в полза на последното предположение: по време на друг разпит, през 1309 г., Жак дьо Моле, говорейки за времето, когато Гийом дьо Боже е бил велик магистър (т.е. от 1273 г.), се класира тогава сред групата на "млади рицари" Въпреки това отбелязваме, че според концепциите от онова време младостта може да бъде доста дълга. 10
Дъби, Жорж. Les “jeunes” dans la société aristocratique dans la France du Nord-Ouest au XIIe siècle // Анали:Икономики, общества, цивилизации. 19 (1964). С. 835-846.

Така че е невъзможно да се направи недвусмислено заключение, ще трябва да се задоволим с груби оценки. Ще се ограничим до поставянето на датата на раждане на Жак дьо Моле в интервала между 1244/1245 и 1248/1249 и дори между 1240 и 1250 година.

Обърнете внимание, че ранното му детство се случи по време на първата кампания на Луи IX: тази кампания, която беше обявена през 1244 г., беше подготвена от 1245 до 1248 г., проведена от 1248 до 1250 г. и продължи с престоя на краля в Светите земи от 1250 до 1254 и по този начин отнема десет години от живота на краля и неговото царство и може да повлияе на малкия Жак дьо Моле. Разкази за бедствия, смелост, непоклатима вяра на човек, който ще стане свят цар, за приключения и военни подвизи, както и за трудностите на глада, болестите, дори пленничеството от устата на онези, които пътуваха на Изток, спомени за тези, които не се върнаха - всички Това е доста подходящо за рицарско семейство, като семейство Молей. Но къде да отида? Къде е роден Жак дьо Моле?

Името Molay се носи от четири френски общности в департаментите Калвадос, Йон, Горна Сона и Юра. 11
Мейрат, Дж. Dictionnaire national des communes de France et d"Algérie, colonies françaises et pays de protectorat: posts, télégraphes, téléphones, chemins de fer et colis postaux. Tours: Deslis frères; Paris: l"auteur, (1899).

Нека добавим към тях области със собствени имена и ферми. Известно е, че Молай е бил бургундец; версията за Йона обаче, въпреки че е имало къща на Ордена на храма (или болница?), трябва да бъде отхвърлена, защото Жак дьо Моле е принадлежал към благородническо семейство от графство Бургундия (обикновено те просто казват „графство“ “), днешен Франш-Конте: „Бургундиец от епархия Безансон“, пише през 17 век. Пиер Дюпюи. 12
Въз основа на ръкописния регистър на благородническите фамилии на графство Бургундия, съставен от Duvernoy (Viuerepou), от библиотеката на Безансон, споменат от E. Besson и S. Leroy. Дюпюи, Пиер. Traitez concernant l"histoire de France: sçavoir la condamnation des Templiers, avec quelques actes: l"histoire du schisme, les papes tenant le siège en Avignon: et quelques procez crimnels. Париж: Chez Edme Martin, S. Jacques, au Soleil d'Or, 1685. P. 65.

Тогава остават два рода и две местности.

Комуната Molay в Haute-Saône, в кантона Vitre, тогава е принадлежала към енорията на Letre. Тази енория по това време не е била подчинена на епархията на Лангр, както понякога се казва, а на епархията на Безансон поради принадлежността си към деканския квартал Трав. 13
Leroy S. Jacques de Molay et les templiers franc-comtois d "apres les actses du process // Bulletin de la Societe grayloise d'emulation. 3 (1900). С. 133 и 136.

Едно малко благородническо семейство е известно тук от времето на Еме, или Еймон, де Моле, споменато през 1138 г. - тогава е сключено споразумение между цистерцианското абатство Ла Шарите и Еймон, господар на Моле, както и тримата му сина, относно бенефиции от църквите Фретиние и Етреле в съседство с Жи. 14
Rey M. L"ordre du Temple en Franche-Comte, d"apres les documents ecrits // Академик на науките, художествената литература и изкуствата на Безансон. Proces-Verbaux et Memoires.Т. 180 (1972-1973). С. 95, н. 5. Авторът се позовава на AD Doubs, 58 N 2. S. Leroy, за какво М.Рей не знаеше дали вече е споменал това споразумение, но той идентифицира имената, споменати в документа, с други места: според него те говореха за Летре и Прение близо до Моле.

Може би Жак е потомък на това семейство и син на някой си Жерар, споменат през 1233 г. 15
Бесон, Едуар. Etude sur Jacques de Molay, dernier grand-maitre des Templiers // Memoires de la Societe d'emulation du Doubs. Besancon, 1876. P. 484. – Това твърдение е възпроизведено (и пояснено) от S. Leroy: Leroy S. оп. цит.(бележка 13). Р. 136

В подкрепа на тази хипотеза можем да споменем факта, че в „дома“ на Жак дьо Моле, когато той става велик магистър, двама тамплиери са родом от околностите на Моле в Горна Сона: Жак от Ла Рошел (de Rupella ), сержант „от епархията на Безансон“, споменат като „в служба на магистър“, приет в ордена в Лимасол (Кипър) през 1304 г. и роден в Ла Рошел, село много близо до Моле, 16
Мих.И. R. 65,105,117 и 562. Жерар дьо Моле, споменат през 1233 г., е бил васал на господаря на Ла Рошел: 5 С. Лерой,Пак там.

И Гийом от Ги, „от епархията на Безансон... от къщата и фамилияВелик магистър на Ордена на храма, превост на конната сбруя и неговите коне“, приет в ордена през 1303 г. 17
Мих. II. P. 289 h I. P. 564.

И идва от Жи, село, разположено на около двадесет километра от Моле. И последният аргумент в полза на тази идентификация: според показанията на един тамплиер, разпитан в Поатие през 1308 г. като част от процеса срещу ордена, Великият магистър на Ордена на храма, тоест Жак дьо Моле, тогава имаше брат - декан на Лангр. Но Langres не е далеч от Molay. 18
Х. Финке, Papsttum. Bd. II. С. 337.

Село Молай в Юра, в кантона Чемин, беше във феодална зависимост от замъка Раон, който стоеше съвсем близо. 19
Томасин, Виктор.Фигури comtoises. Jacques de Molay, dernier Grand Maitre de 1"Ordre du Temple. Paris: C. Boutet, 1912. Bulst-Thiele и Daye са склонни към тази версия.

Намира се на десетина километра южно от Доля. Жан дьо Лонгви, по прякор дьо Шосен (всички тези са съседни селища), беше женен за дъщерята на Махеу (или Матийо), баща дьо Раон, и Алика; От този брак са родени няколко деца, включително Жак (понякога наричан Жан), най-големият син. 20
Дюно дьо Шарнаж, Франсоа-Игнас. Memoires pour ser-vir a 1"histoire du comte" de Bourgogne, contenant 1"idee generate de la noblesse et le nobiliaire dudit comte"… Besanfon: J.-B. Charmet, 1740. P. 60.

В подкрепа на тази хипотеза се прави позоваване на завещанието на Жан дьо Лонгви от 1310 г., в което той завещава своите притежания на сина си Жак, завещание, за което се твърди, че е регистрирано в църковния съд на Безансон, според J. Labbé de Billy. 21
Лаби дьо Били, Никола Антоан. Histoire de 1"universite du Comte de Bourgogne et des differents sujets qui 1"ont honoree: pour faire suite aux ouvrages historiques de M. Dunod. Безансон: C.F. Mourgeon, 1814-1815. Т. 2. С. 145. в изданието: Робърт, Одисей. Testaments de I"officialite de Besan9on: 1265-1500. Paris: Imprimerie nationale, 1902-1907. 2 Vol. (Collection de documents Inedits sur 1"histoire de France.) нито едно завещание не е намерено, където са споменати Molay или Longwy.

Но този документ, ако изобщо е съществувал, е изчезнал (завещанията от църковния съд в Безансон са разпръснати и частично унищожени). Самата му реалност може да бъде поставена под въпрос, тъй като не е споменат в (пълния) каталог на къщата на Берто. 22
Бесон, Лероа и Дюгейт (известни са само „тезисите“ на дисертацията на последния, но не и самата дисертация), позовавайки се на този каталог, категорично отхвърлят версията на Моле в Джура.

Наличието на връзки, които лордовете на Раона са поддържали с други семейства от графството, като семейството на Ойзел (Монте Авиум),или Oiselier или Oseler, които дадоха един маршал на Ордена на храма под Grand Master Maul, както и семейство Granson, като се приеме, че е имало семейни връзки между тях също не е доказано и съобщенията за тях изглеждат неубедителни. 23
Булст-Тиеле: В.-Т., 8. 302, - уверява, че е имало семейни връзки между Gransons и Oiselles. Но в статията на Ф. Функ-Брентано: Funck-Brentano F. Philippe le Bel et la noblesse comtoise // ЕИО. 49 (1888). P. 1-36, на която тя разчита, не казва нищо за Gransons. Oiselay се намира в департамента Haute-Saône, кантон Gis. Това говори по-скоро в полза на версията на Моле от Haute-Saône.

Що се отнася до завещанието, годината 1310 като дата (въпреки че други автори наричат ​​1302) изглежда много любопитна, ако приемем, че се има предвид Жак дьо Моле: все пак Жан дьо Лонгви трябваше да знае какво се случва със сина му по това време ! Да завещаеш притежанията на майстора на Ордена на Храма, затворник, съден и почти осъден, означаваше да ги завещаеш на монарха, в този случай графа на Бургундия, защото притежанията на Ордена на Храма бяха поставени под секвест от 1307 г.!

Въпреки че по този въпрос – и то много важен! - не всичко е казано, правя избор в полза на Моле от Haute-Saône.

Жак дьо Моле е приет в ордена от двама високопоставени сановници: Юмбер дьо Перо, генерален инспектор на ордена във Франция и Англия, и Амори дьо ла Рош, магистър на провинция Франция. И двамата принадлежаха на благородни благороднически семейства. Това достатъчна индикация ли е, че Жак е принадлежал към известно семейство, по-скоро към средното благородство, отколкото към дребното благородство? 24
Фрале, Барбара. L "ultima battaglia dei Templari. Roma: Viella, 2001. P. 15-16.

Не е факт, дори ако в този регион на Бургундия са установени силни връзки между средния слой на благородството и военните ордени, както и кръстоносците. 25
Demurger, A. L "aristocrazia lai"ca e gli ordini religiosi-mili-tari In Francia nel duecento // Милиция сакра: gli ordini militari tra Europa e Terrasanta. Кура на Енцо Коли, Мария Де Марко и Франческо Томаси. Перуджа: S. Bevignate, 1994. P. 55-84.

И така, Жак дьо Моле произхожда от благородническо семейство - може би известно - от графство Бургундия и е роден между 1240 и 1250 г. Този пространствен и времеви контекст е важен. Графство Бургундия не принадлежи на Кралство Франция; това е била имперска земя и следователно Жак дьо Моле не е бил поданик на краля на Франция. Въпреки това той е роден и преживява детството и младостта си по време на периода, когато Луи IX е крал на това съседно кралство. Той влезе в Ордена на храма (през 1265 г.) две години преди кралят да вземе кръста за втори път. Невъзможно е да си представим, че той не е чувал за това, особено след като от Бургундия (както от графството, което беше част от империята, така и от херцогството, което беше част от кралството), както и от много близкия Шампан, от самото начало на движението на кръстоносците излязоха много кръстоносци. Въпреки това, единственото споменаване на Луи IX в думите и писмата на Моле включва сериозна грешка: той споменава присъствието на светия крал на Втория съвет в Лион през 1274 г., въпреки че той е починал четири години по-рано! „Спомням си, че когато папа Григорий [Григорий X] беше на събора в Лион със Свети Луи […], брат Гийом дьо Боже, по това време магистър на Ордена на храма […] също беше там.“ 26
Меморандум от J. de Molay относно сливането на ордените, публикуван от Lizerant: О. Лигеран^, Le Boszger... R. 2-3.

Странна обаче грешка в паметта – все пак до свикването на събора Молай вече е бил тамплиер от девет години!

Ако намерите грешка, моля, изберете част от текста и натиснете Ctrl+Enter.