07.12.2023

Herkes için ve her şey hakkında. Bilinmeyen Jacques de Molay Jacques de Molay'a Yönelik Suçlamalar

selefi Thibault Gaudin Varis Emir, 22 Mart 1312'de Viyana Konsili sırasında Papa V. Clement tarafından kaldırıldı. Doğum 16 Mart(1244-03-16 )
Montségur (kale) (Fransızca: Château de Montségur) Ölüm 18 Mart(1314-03-18 ) (70 yaşında)
Yahudi Adası (şu anda Ile de la Cité'nin bir parçası), Paris Anne Esclarmonde de Perey Din Katoliklik Savaşlar

Akka Kuşatması

Wikimedia Commons'taki medya dosyaları

Gençlik

Doğum tarihi ve yeri kesin olarak bilinmiyor. Ancak duruşmada yapılan açıklamalara göre Jacques de Molay, 1250 civarında, şu anda Franche-Comté bölgesinde bulunan Haute-Saône bölgesindeki Molay komününde doğdu.

Arması

Armasındaki renkler Fransız krallarının armasından geliyor; mavi zemin üzerine altın zambaklar. Mavi renk - kutsal piskoposun sembolü Tura Martina 4. yüzyılda yaşamış Fransa'nın hamisi. Efsaneye göre Martin, bir dilenciyle tanışır ve mavi pelerininin yarısını kılıçla kesip ona verir. Uzun bir süre Frankların, haç üzerinde kırmızı bir kordonla güçlendirilmiş mavi bayrak şeklinde bir pankartı vardı. Altın - Orta Çağ'da Meryem Ana anlamına gelen sarı irisin stilize edilmiş görüntüsünden. "Sağdaki bant" olarak adlandırılan altın şerit, özel değerleri simgelemektedir. Düzene katıldıktan sonra Jacques de Molay'ın kişisel armasına çapraz olarak yerleştirilmiş 2 Tapınakçı haçının görüntüleri eklendi.

Usta olarak

Aynı zamanda büyük bir haçlı seferi beklentisiyle Jacques de Molay, Kutsal Topraklarda tarikatın kaybettiği mevzileri geri kazanmaya çalıştı. Bu amaçla 1301 yılında Tapınakçılar Suriye kıyılarına yakın Arwad (Ruad) adasını ele geçirdiler. Ancak dayanamadılar ve 1302'de Arvad Sarazenlere teslim oldu.

Tarikatın başarısızlıkları ona karşı artan eleştirilere katkıda bulundu. 1274 yılında, iki önde gelen askeri manastır düzeninin (Tapınak ve Hastane) birleştirilmesiyle ilgili soru ilk kez ortaya çıktı. 1305 yılında Papa V. Clement yine tarikatları birleştirmeyi teklif etti. Molay, Clement'e yazdığı mektupta bu öneriyi eleştirdi.

Molay, Avrupa'ya yaptığı ikinci ziyarette Fransa Kralı IV. Philip'in Tapınakçılara karşı entrikalarını öğrendi. Efendinin dizginsiz katılığı, tarikatının üzücü sonunu önceden belirlemiş olabilir. 13 Ekim (Cuma) 1307'de Molet, tarikatın Paris'in eteklerindeki ikametgahı olan Tapınak'ta tutuklandı. Üç hafta sonra IV. Philip, yetkililerine gizli talimatlar gönderdi ve ardından ülke çapında Tapınakçılara yönelik kitlesel tutuklamalar başladı. Misillemenin mantıksal bir devamı, emrin yüksek profilli çok yıllı duruşmasıydı.

Deneme

Tarihçilerin değerlendirmeleri

Tapınakçı Tarikatı'nın son Ustasının kişiliği tarihçiler tarafından kesin bir değerlendirmeye tabi tutulmamıştır.

Efsaneler

Ayrıca Jacques de Molay'ın ölümünden önce, modern örneklerinden biraz farklı olsa da, yasak Tapınakçı Tarikatı'nın yeraltında saklanacağı ilk Mason locasını kurduğuna dair bir efsane var. Tapınakçılar tarafından oluşturulan Masonluğun ana hedefi (efsaneye göre), Hıristiyan Kilisesi ve monarşinin intikamı ve yok edilmesiydi. Bu efsane, sözde İskoç Ritüeli'nin locaları tarafından aktif olarak desteklenmektedir.

Hafıza

1919'da DeMolay Tarikatı, babaları Mason üyesi olan 12 ila 21 yaş arası çocuklar için bir Para-Masonik inisiyasyon örgütü olarak Kansas City, Missouri'de kuruldu. Kuruluşunun hemen ardından Teşkilat uluslararası bir gençlik hareketine dönüşür. Organizasyon 1990'dan bu yana "Order Internationale de Molay" olarak biliniyor.

Jacques de Molay sanatta

Müzikal tiyatro

“Jacques de Molay” - rock operası, müzikal tiyatro “Tapınak” (2000).

Edebiyat

“Lanetli Krallar” Fransız yazar Maurice Druon'un (1955-1977) yazdığı bir dizi tarihi romandır.
“Foucault'nun Sarkacı” İtalyan yazar Umberto Eco'nun (1988) bir bilim kurgu romanıdır.

Jacques de Molay sinemada

Damned Kings / Les Rois Maudits (Fransa, 1972) - altı bölümlük mini dizi, yönetmen Claude Barma Jacques de Molay rolünde

Belki de bu, bu kadar büyük ölçekli ve zekice gerçekleştirilen ilk polis operasyonuydu. Tapınakçılardan hiçbirinin ayrılmamasını sağlamak için, Fransız kralı Güzel Philip, kahyalarına önceden talimatlar gönderdi. Seneschal(lat. Senex ve Eski Cermen. Ölçek- kıdemli hizmetçi) - 10.-12. yüzyıllarda Fransa'daki en yüksek mahkeme pozisyonlarından biri. Daha sonra seneschals, kraliyet görevlilerinin askeri-idari ve askeri kurumu anlamına geliyordu. 1 ülke çapında. Emirler, 13 Ekim 1307'de (bu gün Cuma gününe denk geliyordu) şafak vakti aynı anda açılacaktı. Mektuplar, kendi yetki alanları altındaki bölgedeki tüm Tapınakçıların tutuklanması emrini içeriyordu.

Tarikatın yenilgisi, koşulsuz olmasa da, Papa Clement V tarafından desteklenmeye zorlandı, bu şaşırtıcı değil, çünkü Aziz Petrus tahtına yalnızca Fransız kralı Güzel Philip sayesinde geldi ve özünde onun itaatkarıydı. kukla. Jacques de Molay Fransa'da olmadığı için - Kıbrıs'ta Sarazenlerle savaşa hazırlanıyordu - Clement ona Fransa'ya gelmesini emretti. Jacques de Molay, bir tuzağa doğru yürüdüğünün farkına varmadan itaat etti.

Jacques de Molay'ın hayatı ve çalışmaları hakkında oldukça fazla kaynak var. Sayıları daha da fazla çünkü usta tutuklandıktan sonra birkaç kez sorguya çekildi ve tarikatın faaliyetleri ve kendisinin tarikata katılımı hakkında çok sayıda soruyu yanıtladı. Ancak belgeler esas olarak biyografisinin Tapınakçı Tarikatı'na katıldıktan sonraki dönemini kapsıyor. Gençliği hakkında çok az şey biliniyor.

Siparişten önceki hayat

Jacques de Molay, Fransa'nın doğusunda, bugün Franche-Comté'de Vitre-sur-Mance olarak adlandırılan yerde doğdu (2010'da nüfus 291 kişiydi). Franche-Comté adı yalnızca 1478'de ortaya çıktı ve daha önce bu bölgeye Burgundy İlçesi deniyordu. Burgundy ilçesinin sıklıkla Frank krallarına, önce Merovenjlere, sonra da Karolenjlere karşı hareket ettiğini belirtiyoruz.

Jacques de Molay'ın doğduğu yer. Bugün Vitre-sur-Mance komünü.

haritalar.google.com

Tapınakçıların gelecekteki son efendisinin kesin doğum tarihi bilinmiyor. Tarihçiler doğumunun 1244 ile 1249 arasında olduğunu tahmin ediyor. Ailesi hakkında bilinen tek şey, onların en seçkin soylu aile olmadığı, yani daha ziyade orta sınıf soylu olduğudur.

Jacques de Molay'ın Tapınakçı olarak faaliyetlerinin ilk dönemi hakkında çok az bilgi var. Sadece 1265 yılında tarikata katıldığı biliniyor. Bu dönemde Kutsal Topraklar Memlüklerin saldırısına uğradı. Memlükler- ortaçağ Mısır'ındaki askeri kast. Çoğunlukla Türk kökenli genç kölelerden toplanıyordu. 1250'de Memlükler Mısır'da iktidarı ele geçirdi. Memlük süvarileri, Napolyon'un Mısır seferine kadar savaştaki en güçlü süvarilerden biri olarak kabul ediliyordu. 2 . Ve hemen ertesi yıl Jacques de Molay Doğu'ya gitti. 1291'de Memlükler Kutsal Topraklar'daki Frenk topraklarına karşı şiddetli bir saldırı başlattı. İki aylık inatçı bir kuşatmanın ardından Avrupa şövalyeliğinin son noktası olan Akka kalesini ele geçirdiler. Akka garnizonunun bir parçası olan Tapınakçılar, en inatçı savunuculardı ve kadınları ve çocukları tahliye eden kadırgaların denizine doğru çekilmelerini kapsayan son ana kadar duvarlarda kaldılar. Kuşatma sırasında Tapınakçıların 21. Üstadı Guillaume de Beaujeu bir okla yaralandı. Barbara kırılgan Tapınakçılar tarihçisi, de Molay'ın Guillaume de Beaujeu'nun akrabası olduğuna inanıyor. 3 . Jacques de Molay'ın kendisi de surlarda savaştı ve ardından Tapınakçıların kalıntılarıyla birlikte Kıbrıs'a tahliye edildi.

De Beaujeu'nun ölümünden sonra Thibault Godin tarikatın başına seçildi, ancak Nisan 1292'de öldü. Erken ölümü yeni seçimleri gerektirdi. Hugo de Peyraud ve Jacques de Molay ustalık görevi için yarıştı. Ancak Burgundyalıların oylarını alan Molay kazandı.

Tapınakçı Tarikatının Efendisi

1293 yılında yeni usta, tarikat işlerini düzene koymak ve en önemli mahkemelerle diplomatik ilişkileri yeniden kurmak için Avrupa'ya gitti. Durum oldukça zordu. Gerçek şu ki, başlangıçta Tapınakçı Tarikatı'nın resmi adı olarak Mesih'in Zavallı Şövalyeleri Tarikatı ve Süleyman Tapınağı, Kutsal Topraklardaki hacıları korumak için yaratılmıştı ve faaliyetlerinin asıl amacı Kutsal Toprakları korumaktı. Ancak son kalenin kaybıyla birlikte Tapınakçıların varlığının anlamı da yok olmuş gibiydi. Kutsal Topraklardan uzakta kalkınma için yeni bir paradigma geliştirmek gerekiyordu.

Jacques de Molay ilk olarak Marsilya'yı ziyaret ederek kardeşleri düzene çağırdı ve disiplini güçlendirecek önlemler aldı. Ve bu gerekliydi, çünkü eğer Kutsal Topraklarda Tapınakçılar savaşa en hazır ve en cesur oluşumsa, o zaman kıtada, savaşlardan uzak ama ayartmalara yakın olan birçok kardeş bir şekilde vidalarını söktü. O zamanlar Avrupa'da “Tapınakçı gibi içer” deyimi çok popülerdi.

Papa Boniface VIII.

Lateran Bazilikası'nda Giotto'nun freski.

Daha sonra de Molay, malların taşınması açısından son derece önemli olan bu krallıktaki düzenin güçlü konumunu sağlamak için Aragon'a gitti - Aragon Kralı II. Jacques aynı zamanda Sicilya'nın da kralıydı. Jacques de Molay, yerel Tapınakçılar ile Aragon kralı arasındaki gerilimi başarıyla çözdü ve İngiliz kralının Tapınağın efendisine uyguladığı ağır para cezalarının kaldırılmasını görüşmek üzere İngiltere'ye Edward I'in sarayına gitti. Bundan sonra Jacques de Molay Roma'ya gitti ve burada Aziz Petrus'un tahtını yeni Papa Boniface VIII'e devretmek üzere Papa'nın seçilmesine yardım etti (Aralık 1294). Jacques de Molay'ın yardımı, seçmenlere verdiği ve oylama sırasında toplarını kime vermeleri gerektiğine dair ipuçları veren çok sayıda hediyeden oluşuyordu.

Jacques de Molay, uzun ve başarılı bir gezinin ardından 1296 sonbaharında Kıbrıs'a döndü. Burada, gözünü adadaki Tapınakçıların mülkiyeti ve ayrıcalıklarına dikmiş olan Kıbrıslı II. Henry'nin şevkini yumuşatmak zorundaydı. De Molay, Kıbrıs'tan tarikatın gelirini artırmaya yönelik bir ekonomi politikası izliyor ve aynı zamanda yeni Tapınakçıları işe alıyor. Amacı Kutsal Toprakları yeniden ele geçirmek için bir sefer düzenlemekti çünkü bu, tarikatın varoluş nedeniydi.

Kudüs'ü yeniden ele geçirme fikri Jacques de Molay'ı terk etmedi; yeni bir haçlı seferi düzenleme olasılığına inanıyordu. Bununla birlikte, askeri-politik durum, en azından yalnızca Avrupa şövalyeliğinin güçleri açısından, yeni bir haçlı seferine çok az katkıda bulundu. Ve sonra Jacques de Molay'ın kafasında bugün bile çok sıra dışı görünen yeni bir plan doğar.

Kardeş Gerard, Kudüs Aziz John Tarikatı'nın (Konukseverler) kurucusu.

Laurent's Automobiles'in gravürleri, 1725.

Tapınakçıların kalesi haline getirdiği Kıbrıs'ın yanı sıra Ermenistan da Memlük istilasının tehdidi altındaydı. Sözde olanlardan bahsediyoruz. Küçük Asya'nın güneydoğu bölgesinde, yaklaşık olarak modern Türkiye'nin Suriye sınırındaki noktada yer alan Kilikya Ermeni krallığı. Elbette Kilikya Ermeni krallığının modern Ermenistan ile adı dışında hiçbir ortak yanı yoktur. 1298'de Memlükler, Ermeni krallığında bulunan Roche-Guillaume kalesini ele geçirdi, ancak 1237'de Tapınakçıların mülkiyetine geçti. Bir kaya üzerine inşa edilen kale stratejik bir konuma sahipti ve Kilikya'ya giden yolu kontrol ediyordu. Bu etkinlikle bağlantılı olarak Jacques de Molay ve Hastanelerin Büyük Üstadı Misafirperverler veya İoannit'ler Malta Şövalyeleri (Fransızca: Ordre des Hospitaliers) - 1080 yılında Kudüs'te bir Amalfi hastanesi olarak kuruldu, amacı Kutsal Topraklardaki fakir, hasta veya yaralı hacılara bakım sağlamak olan bir Hıristiyan örgütü, daha sonra askeri bir tarikata dönüştü. . Misafirperverlerin (Malta) ustalarından biri Rus İmparatoru I. Paul'du. 4 Guillaume de Villaret, Ermenistan'ın Kilikya krallığını ziyaret etti.

Sarı Haçlı Seferi

Bu şiirsel isim bu olaylar döngüsüne Lev Gumilyov tarafından verildi. Ancak Lev Nikolayevich'in olağanüstü edebi yeteneği, bir bilim adamı olarak ona izin verilenden daha fazla galip geldi. Moğollara karşı aşırı romantik tutum maalesef bazen onu kitaplara gerçeklikle pek ilgisi olmayan açıklamalar eklemeye zorladı. Lev Gumilyov'un yorumunda (“Hayali Bir Krallığın Arayışında” kitabında) mesele şöyle görünüyordu.

Onon'un üst kesimlerinde düzenlenen 1253 kurultayında Moğolların Kudüs'ü Müslümanlardan kurtarmaya karar verdikleri iddia edildi. Onon'un Moğolistan'da bir nehir olduğunu, yani Kudüs'ten yaklaşık 6,5 bin kilometre uzaklıkta düz bir çizgide yer aldığını belirtmekte fayda var. Ne yazık ki Lev Nikolayevich, hipotezini desteklemek için Moğolların kendileri için tamamen gereksiz olan bir şehri kurtarmak için neden bu kadar uzak bir askeri kampanya düzenlemeleri gerektiğine dair en az bir neden sunmadı.

Ayrıca Gumilyov şöyle devam ediyor: Moğollar bu olayı gerçekleştirmek için karısı Hıristiyan olan Han Hulagu'yu gönderdi. Hülagu, Kudüs'e giderken Bağdat Halifeliğini yıktı, Gürcistan üzerinde mutlak hakimiyet kurdu ve olayların bu gelişmesinden memnun olmayan Gürcülerin ayaklanmasını vahşice bastırdı. Bu, eğer Gürcüler onları Kutsal Toprakların kurtuluşundan ayırmasalardı, 1259'da Filistin'i ele geçirebilecek olan Moğolların kurtuluş coşkusunu baltaladı.

Ayrıca Gumilyov kitabında Tapınakçıların hain davrandığını, Moğollara yardım etmek yerine onların Kutsal Topraklara girmesine izin vermeyeceklerini ilan ettiğini bildiriyor. Lev Nikolaevich'e göre sonuçta bunun bedelini ödediler. Şöyle yazıyor: “1263 yılı sonuna kadar karşı saldırıya geçmelerine izin vermedikleri Moğollara ve Ermenilere ihanet eden Haçlılar, Memlüklerle baş başa kaldılar... 1307'den 1317'ye kadar korkunç Tapınakçıların süreci devam etti... Ama işkenceler arasındaki aralıklarla... Suriye'deki Hıristiyan nüfusun yok edilmesini... kendi emirleri sayesinde... Haçlı Seferleri'nin hedefinin - kutsal olduğunu hatırladılar mı? Arazi sonsuza kadar kaybedildi" L.N. Gumilyov, “Hayali bir krallık arayışı içinde”, Ortaklık Klyshnikov, Komarov and Co., Moskova, 1992, s. 162-163 5 .

Lev Gumilyov gibi vicdanlı bir bilim adamının bu hikayeyi neden yazdığı pek açık değil. Belki de burada birkaç faktör bir araya geldi: ve o dönemin Tapınakçılarının faaliyetlerine ilişkin yetersiz farkındalık (sonuçta, bir zamanlar kampta iki kez hapsedilen Lev Gumilyov'un arşivlerde çalışmak için Avrupa'ya özgürce seyahat etmesi pek mümkün değil) ve Tapınakçılar hakkında birçok belge L.N. Gumilyov'un ölümünden sonra biliniyordu) ve Moğolların imajına bir tür garip romantik bağlılık, onu herhangi bir tarihsel çarpışmada Moğolların en asil insanlar olarak imajını yaratmaya zorladı ve Gumilyov, gelişlerine sevinmeyen herkesi dar görüşlülük, ihanet vb. nedeniyle kınadı. Aslında her şey biraz farklıydı.

Han Hulagu'nun aslında Nasturi bir karısı vardı Nasturilik- 431 yılında Efes (Üçüncü Ekümenik) Konsili'nde kınanan Hıristiyanlığın bir kolu. Adını baş havarisi Antakya ilahiyatçısı Nestorius'tan almıştır. Nasturiliğin temel ilkesi, Mesih'in kişiliğinde, doğumundan itibaren iki doğanın ayrılmaz bir şekilde birleşmiş olmasıdır - Tanrı ve insan. 6 ve aslında Orta Doğu'daki Moğol kampanyasını yönetti. Ancak hedefi Kudüs'ün kurtarılması değil, İran'ın ele geçirilmesiydi. Lev Gumilyov, bölgedeki yeni jeopolitik aktörler (Moğollar ve Memlükler) arasındaki olağan sınır çatışmalarını, Hulagu'nun Filistin için planlarının olduğu iddiasının kanıtı olarak göstermeye çalışıyor. Ancak tarihi gerçekler, Hulagu'nun İran'ı aldıktan sonra artık yeni fetihler düşünmediğini gösteriyor. İran'da İlhanlı (Hulaguid) hanedanı olan Pers Moğollarını kurdu. Ve ancak 13. yüzyılın sonunda Jacques de Molay'ın arenaya girişi jeopolitik haritaları yeniden karıştırdı.

Jacques de Molay'ın Ermenistan'ı ziyareti sırasında İlhanlı devleti, dini Müslüman olan Han Gazan tarafından yönetiliyordu. Jacques de Molay, Kıbrıs Kralı II. Henry, Ermenistan Kralı II. Hethum, Han Gazan ve Tapınakçılar arasında askeri bir ittifak düzenlemeye karar verdi. İttifakın amacı Memlükleri Küçük Asya'dan sürmek için karşılıklı arzuydu.

At sırtında Gazan Han.

Farsça minyatür

Aralık 1299'dan 1300'e kadar Moğollar, Memlüklere karşı oldukça başarılı bir dizi askeri operasyon gerçekleştirdi. Jacques de Molay denizde hareket etmeye karar verdi (Tapınakçılar geleneksel olarak çok güçlü bir filoya sahipti). Tapınakçılar, Hastaneciler ve Kıbrıslı II. Henry ile birlikte, Memlüklerin ana bölgesi olan Mısır'a saldırmak amacıyla on altı kadırga ve bir düzine küçük gemiden oluşan bir filo donattı. Temmuz 1300'de Tapınakçı filosu Rosetta ve İskenderiye'yi yağmaladı ve ardından Jacques de Molay, Khan Ghazan'a Suriye'deki Memlüklere karşı eylemlerini yoğunlaştırması gerektiğini bildirdi. Han Gazan'ın buna hiçbir itirazı yoktu ve müttefikleri birlikleriyle birlikte Ermenistan'a gelip oradan saldırı operasyonlarına başlamaya davet etti. Kıbrıs Kralı Ermenistan'a 300 şövalye gönderdi.

Tapınakçılar Arvad adasını ele geçirdiler ve 1302 yılına kadar orayı ellerinde tutarak gelecekteki saldırı operasyonları için bir üs oluşturdular. Gazan, ikinci seferinde Eylül 1302'de Şam'ı alıp yağmaladı, ancak birlikleri Suriye'den ayrılır ayrılmaz Şam yeniden Memlüklerin yönetimine girdi. Genel olarak durum istikrarsız bir eşitlik halindeydi: Tapınakçılar, Kıbrıs kralı, Ermeni kralı ve Moğolların ittifakı Memlüklere hassas darbeler indirecek yeterli güce sahipti, ancak bu güçlerden yeterli güce sahip değildi. Elde edilen başarının uzun süre korunması. Bunun nasıl sonuçlanacağını söylemek zor, ancak 1304'te Han Gazan öldü ve Jacques de Molay'ın böylesine alışılmadık bir ittifakın yardımıyla Kutsal Toprakları yeniden fethetme projesinin sona erdiği söylenebilir.

Büyük Üstadın Düşüşü

14 Kasım 1305'te Gaskonyalı asilzade Raymond Bertrand de Gault papa oldu. Taçını Clement V adı altında taktı - taçla taçlandırılan ilk papa oldu Taç- 14. yüzyılın başlarından 1965'e kadar papalar tarafından giyilen, üzerinde küçük bir haç ve üç taç bulunan ve arkada iki akıcı kurdele bulunan, yumurta şeklinde uzun bir başlık olan üçlü bir taç. 7 . Bu papa, Fransız kralı IV. Philip'in iddialı politikalarını gerçekleştirmek için itaatkar bir araçtı. Clement V, Roma'yı terk edip güney Fransa'daki Avignon şehrine taşınan ilk papa oldu ve Avignon'un Esareti olarak adlandırılan tarihi bir döneme yol açtı. Avignon'un Esareti- Katolik Kilisesi başkanlarının ikametgahının Roma'da değil, Fransız şehri Avignon'da olduğu 1309'dan 1378'e kadar olan dönem. 8 .

1306'da V. Clement (veya belki de Güzel Philip), Tapınakçı Tarikatı'nı, yine Kıbrıs Krallığı'na sığınan Hospitaller Tarikatı ile birleştirmeye karar verdi. Clement V, kararını, birleşik düzenin Kutsal Toprakların Memlüklerden kurtarılmasını daha kolay organize edebileceği gerçeğine dayandırdı. Jacques de Molay, birleşme fikrini son derece kibirli bir şekilde reddetti ve yeni bir haçlı seferinin ancak en az 20 bin kişiden oluşan tüm Avrupa şövalyeliğinin birleşik güçleri tarafından başarılabileceğini söyledi. Cevap olarak Clement V, Jacques de Molay'ı Fransa'ya çağırdı.

Yakışıklı Philip IV.

Ulusal Fransız Kütüphanesi

Fransa'ya gelen Jacques de Molay, Fransız kralının Tapınakçılara karşı suçlamaları topladığını, onlara karşı bir duruşmaya benzer bir hazırlık hazırladığını öğrendi. İddiaya göre Yakışıklı Philip Philip IV Fuar(Fransız Philippe IV le Bel, 1268-1314) - 1285'ten Fransa Kralı, Navarre Kralı 1284-1305, Şampanya Kontu ve Brie 1284-1305, Capetian hanedanından Cesur III. Philip'in oğlu. 9 Tapınakçıları ahlaksız davranışlarla, rüşvetle, açgözlülükle, Müslümanlarla yasadışı temaslarla ve daha da kötüsü tehlikeli sapkın uygulamalarla suçlamak istiyor. Jacques de Molay, Güzel Philip'ten hoşlanmadı; onu, zamanında seçilmesine büyük katkı sağladığı Papa Boniface VIII'i öldürmekle suçladı.

Boniface VIII, 1302'de papaların gücünün herhangi bir kralın dünyevi gücü üzerindeki üstünlüğünün ilkelerini ortaya koyduğu "Unam Sanctam" boğasını yayınladı. Doğrudan Papa'ya rapor veren Tapınakçı Tarikatı'nın üstadı bu konsepti beğendi. Ama hırslı Fransız kralının boğazındaki kemik gibiydi. Aslında soru, Hıristiyan dünyasını hangi gücün yöneteceğiyle ilgiliydi: Papalar en güçlü askeri ittifak olan Tapınakçılar Tarikatı aracılığıyla mı, yoksa Hıristiyan dünyası en güçlü kralın dünyevi gücüne boyun eğecekti. Genel olarak Boniface VIII, bu skandal boğanın ortaya çıkmasından sonraki bir yıl içinde öldürüldü. Güzel Philip'in niyeti papayı öldürmek olmayabilir, ancak kralın papayı tutuklamak için gönderdiği müfrezenin başı Guillaume de Nogaret bu işi abarttı. Boniface VIII, tutuklama girişimi sırasında ağır yaralandı ve üç gün sonra öldü. Elbette Jacques de Molay tüm bunları biliyordu ama şimdilik bunu sonuçsuz bıraktı.

Philip the Fair'in emirle ilgili niyetine dair haber alan Jacques de Molay, görünüşe göre Fransız kralından pek korkmuyor, Ağustos 1307'de V. Clement'ten söylentilerin kamuya açık bir şekilde soruşturulmasını talep etti. Burada geri sayım saatler olmasa da günlerle başladı. Yakışıklı Philip, tüm Tapınakçı Tarikatı'nın gücüne açıkça karşı durma ihtimalinin düşük olduğunu çok iyi anlamıştı. Sonraki eylemlerinde bencil bir ima mı vardı? Evet, Tapınakçılar çok zengin bir tarikattı ve elbette Fransız kralı da onların zenginliğini hatırlamadan edemedi. Bununla birlikte, asıl sebep kesinlikle politikti - soru Batı Avrupa'yı kimin yöneteceğiyle ilgiliydi (her ne kadar bu terim o yüzyıllarda henüz kullanılmamış olsa da).

Maubucson Manastırı, 24 Ağustos 1307'de Fuar Philip'in Tapınakçı Tarikatı sorununu tartıştığı yer.

Modern fotoğraf

24 Ağustos 1307'de Philip the Fair, Maubuisson Manastırı'nda özellikle güvenilir temsilcilerle bir toplantı düzenledi. Toplantıda Tapınakçılarla mümkün olduğunca çabuk ve acısız bir şekilde nasıl başa çıkılacağı konusu tartışıldı. Sonuç olarak, uygulanması kraliyet avukatı ve kralın danışmanı Guillaume de Nogaret'e emanet edilen bir plan geliştirildi. Oldukça dikkat çekici bir insandı. Yukarıda belirtildiği gibi kral, Papa'nın tutuklanması görevini ona emanet etti. Guillaume, tüm Yahudilerin tutuklanması, Fransa'dan sınır dışı edilmesi ve mallarına el konulması yönündeki 1306 tarihli kraliyet kararnamesinin yazarıydı. Genel olarak adam azimli ve korkusuzdu.

De Nogaret konuya çok dikkatli yaklaştı. 14 Eylül 1307'de, Kutsal Haç'ın Yüceltildiği gün, de Nogaret tarafından hazırlanan mühürlü bir emir, Fransa'nın tüm seneschals ve icra memurlarına gönderildi. Ancak paketlerin içeriğinin ancak 13 Ekim 1307 günü şafak vakti incelenmesi emredildi. Bu plan, Tapınakçı Tarikatı'nı yok etme operasyonunun Fransa genelinde eş zamanlı olarak başlaması için geliştirildi.

Philip IV'ün hazırlıkları hakkında hiçbir şey bilmeyen Jacques de Molay, kralın kardeşi Valois Charles'ın karısının cenazesi için 12 Ekim 1307'de Paris'e geldi. Büyük Üstad, kendi rütbesindeki bir kişi nedeniyle tüm onurlarla karşılandı.

13 Ekim 1307 sabahı erken saatlerde - bu gün Cuma gününe denk geliyordu - sorumlu kraliyet görevlileri mühürlü zarfları açtılar ve içlerinde kendi yetki alanları altındaki bölgedeki tüm Tapınakçıların tutuklanması yönünde bir emir buldular. Fare kapanı hızla kapandı.

Jacques de Molay'a yönelik suçlamalar

Avrupa'nın en güçlü ve en militan şövalye birliğinin neredeyse tüm üyelerini tutuklama operasyonunu gerçekleştirmenin bu kadar kolay ve acısız olması garip görünebilir. Bu, Kaptan von Stauffenberg'in nasıl olduğuyla karşılaştırılabilir. Claus Philipp Maria Schenk Graf von Stauffenberg (Almanca: Claus Philipp Maria Schenk Graf von Stauffenberg, 1907-1944) - Wehrmacht albayı, 20 Temmuz Komplosunu planlayan ve hayata karşı girişimi gerçekleştiren komplocular grubunun ana katılımcılarından biri 20 Temmuz 1944'te Adolf Hitler'in anısına. Komplonun çökmesinden sonra 21 Temmuz'da Berlin'de vuruldu. 10 20 Temmuz 1944'te tüm Almanya'da SS'nin üst ve orta düzey liderlerini tutukladı ve onun için her şey yolunda gidecekti. Elbette Tapınakçı Tarikatı'nın sayısı o kadar fazla değildi, ancak onlara karşı atılan kraliyet kuvvetleri de binlerce değildi. Bu, üç yüz şövalyeden oluşan bir ordunun zaten büyük göründüğü ve bin şövalyenin devasa bir donanma gibi göründüğü bir ortaçağ gerçekliğiydi. Aksine başka bir şeydi.

Jacques de Molay'ın tutuklanması.

Tapınakçılar, kralın planının ölçeğine inanamadılar ve yakında serbest bırakılacaklarından emindiler ve bu nedenle direnmediler - eylemin Fransa'nın her yerinde aynı anda gerçekleştiğini bilmiyorlardı. Dahası, bir süre için tüm operasyonun sonucunun tamamen belirsiz olduğu varsayılabilir. Bu varsayım, özellikle Papa V. Clement'in kendisini kralın eylemlerinden mümkün olduğunca uzaklaştırmaya çalışmasıyla destekleniyor. 13 Ekim'de tutuklamaları öğrenince hemen Poitiers'e gitti ve bir konsey üyesi atadı. Karmaşık hikaye, Roma Katolik Kilisesi'nde - Papa'nın yönetimindeki Kutsal Kardinaller Koleji'nin özel bir toplantısı. 11 Papa ve kardinallerin her iki tarafın şikayetlerini ve suçlamalarını dinleyeceği bir mahkeme oluşturmak amacıyla kardinaller. Konsültasyon birkaç gün sürdü, ardından V. Clement bağımlı olmadığı için kralın eylemlerine karşı çıktı ve 27 Ekim 1307'de Philip'e Tapınakçıların tutuklanmasını protesto eden bir mektup yazdı. Yakışıklı Philip, Papa'nın mesajına soğuk bir küçümsemeyle karşılık verdi. 13 Ekim'de tutuklanmaktan kurtulan ancak ifade vermek için mahkemeye çıkan tüm Tapınakçılar tutuklandı.

Tutuklanan Tapınakçıların kesin sayısı bugüne kadar bilinmiyor. Bazı belgeler tutuklanan yüzlerce kişiden, hatta bazıları binden fazla Tapınakçının tutuklandığından söz ediyor.

Elbette Philip'in en önemli tutsağı, tam anlamıyla tutuklamaların arifesinde Paris'e tedbirsizce gelen Jacques de Molay'dı. Tüm Tapınakçılar gibi o da basmakalıp suçlamalarla suçlandı: Mesih'i inkar etmek, kardeşler arasındaki uygunsuz öpücükler, sodomi, put Baphomet'e tapınmak. Jacques de Molay suçlamaları kısmen kabul etti, ancak 1265'te tarikata katılırken çarmıha tükürdüğü iddiasını reddetti. De Molay'ın itirafı, tarikata yönelik tutumu değiştirir. İngiltere ve Aragon kralları, Güzel Philip'in örneğini takip etme eğilimindeler.

Clement V de Tapınakçıların sorgulamalarına katılmaya çalışır ancak Fransız kralı ona engel olur. Sonunda, aforoz edilme tehdidi altında, Güzel Philip sonunda papalık elçilerinin Jacques de Molay'ı kişisel olarak sorgulamasına izin verdi. Bu 27 Aralık 1307'de oldu. Jacques de Molay kardinallere tamamen suçsuz olduğunu ve ifadesinin işkence altında alındığını beyan eder. Üstelik onlara, herhangi bir şeyi itiraf eden tüm Tapınakçıların ifadelerini geri çekmelerini emrettiği bir belge verir. Clement V kraliyet prosedürünü askıya almaya karar verir, ancak kral kararlıdır ve sorgulamalar tarafgirlikle devam eder.

Chinon parşömen

Jacques de Molay'ın kişiliğiyle ilgili en önemli belgelerden biri sözde. Chinon'dan parşömen Chinon- Batı Fransa'da Vienne Nehri üzerinde bir şehir. 1205'ten beri Chinon kraliyet mülkü olarak listelenmiştir. 12 , Chinon parşömen. Bu belge Vatikan'ın gizli arşivlerinde saklanıyordu Vatikan Gizli Arşivi 31 Ocak 1612'de Papa Paul V tarafından, papaların pastoral bakanlığıyla doğrudan ilgili olan özellikle önemli belgelerin Vatikan Kütüphanesi'nin genel koleksiyonundan ayrılmasıyla resmi olarak kuruldu. Arşivde 8. yüzyıldan 21. yüzyıla kadar uzanan milyonlarca belge yer alıyor. İki katı kaplayan depolama raflarının toplam uzunluğu 85 km'dir. Arşiv 1881'den beri bilim adamlarına açık 13 . Tapınakçıların tarihini inceleyen İtalyan tarihçi Barbara Freil, 2002 yılında bu belgenin varlığını keşfetti ve 2007 yılında metni kamuoyunun bilgisine sunuldu. Barbara Freil Tapınak Şövalyeleri ile ilgili yüzlerce belgeyi inceledi. Özellikle Tapınakçıların birçok sorgulama raporundan bilinen Baphomet'in Torino Kefeni'nden başka bir şey olmadığına inanıyordu. Torino Kefeni- üzerinde sanki negatif bir görüntüdeymiş gibi görülebilen, bir kişinin kafasının açıkça görülebilen bir izinin bulunduğu 4,3x1,1 m'lik bir beyaz kumaş parçası; Bunun, İsa Mesih'in çarmıhtan indirildikten sonra sarıldığı kefenin bir parçası olduğuna inanılıyordu. 1988 yılında radyokarbon yöntemine dayanan araştırma sonrasında kefenin 13. yüzyıldan daha erken yapılmadığı anlaşıldı. Bununla birlikte, bazı diğer araştırmacılar, 12. yüzyılın Dua Kanunu'nda zaten Torino Kefeni'ne bir atıf yapıldığına dikkat çekiyor. 14 Tarikat üyelerinin ibadet ettiği.

Chinon parşömenine gelince, 17 Ağustos'tan 20 Ağustos 1308'e kadar olan dönemde Papa V. Clement'in girişimiyle Jacques de Molay ve tutuklanan üyelerin ek sorgulanması için üç yetkili kardinalden oluşan bir komisyon kurulduğunu söylüyor. Tapınakçı Tarikatı'nın Genelkurmay Başkanı. Komisyon şu kişileri sorguya çekti: Kardeş Jacques de Molay, Tapınakçılar Tarikatı'nın Efendisi, erkek kardeş Rambo Carombe, erkek kardeş Hugh de Peyraud (tarikat başkanlığı görevinde Jacques de Molay'ın ana rakibi), erkek kardeş Geoffroy de Gonville, Geoffroy de Charnay (daha sonra Jacques de Molay ile birlikte yakıldı). Sorgulamaların amacı, tarikatın bu üyeleriyle ilgili aforozun iptal edilmesinin ve onları günahlarından arındırarak Kilise'nin koynuna geri döndürmenin mümkün olup olmadığı sorusunu açıklığa kavuşturmaktı.

Müfettişler öncelikle kardeşlik üyelerinin kendilerine karşı işlediklerini kabul ettikleri suçlamalara odaklandılar: sodomi, Tanrı'yı kınama, tarikat üyeleri arasında doğal olmayan öpüşme, çarmıha tükürme ve bir puta (Baphomet) tapınma. Jacques de Molay, 20 Ağustos 1308'de sorgulanan son kişiydi.

Tarikatın üst düzey liderlerinin her birinin sorgusu tek bir düzene göre gerçekleşti: Tapınakçı, komisyonun toplandığı salona girdi, dürüstçe cevap vereceğine dair yemin etti, ardından ona yönelik suçlamaların bir listesi okundu, protokoller Daha önce yapılan sorgulamalara ilişkin bilgiler verildi, haklarındaki ihbarlar okundu, af taleplerinin listesi ve bu taleplere ilişkin kararlar verildi.

Chion parşömeninde Jacques de Molay hakkında kendisine vaat edilen bir ödül, şükran, herhangi bir kişiye karşı nefret nedeniyle veya işkenceye maruz kalma korkusu nedeniyle suçunu kabul edip etmediğinin sorulduğu söyleniyor. Jacques de Molay olumsuz yanıt verdi. Tutuklanmasının ardından işkenceye maruz kalıp kalmadığı sorulduğunda ise olumsuz yanıt verdi.

Jacques de Molay'ın sorgusu sonucunda kardinaller şu karara vardı: “Bundan sonra, Tarikatın Efendisi Kardeş Jacques de Molay'a eylemlerinden dolayı af lütfu vermeye karar verdik; yukarıda açıklanan şekil ve tarzda, bizim huzurunda yukarıdaki sapkınlıkları ve diğer sapkınlıkları kınadı ve kişisel olarak Rab'bin kutsal İncili üzerine yemin etti ve alçakgönüllülükle günahların bağışlanmasını istedi. Bu nedenle, tekrar Kilise ile birliğe kavuşturuldu ve yeniden imanlıların birliğine ve Kilise ayinlerine kabul edildi.”

Tapınakçı Genelkurmayının geri kalan sorgulanan üyeleriyle ilgili olarak da aforoz kaldırıldı ve onlara af verildi. Ancak bu, kraliyet mahkemesinin mahkûmiyet kararını bozduğu anlamına gelmiyordu. Jacques de Molay dahil herkes ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.

Sorgulamalar, yargılama ve infaz

Jacques de Molay, affedildikten sonra Chinon'da kaldı. 26 Kasım 1309'da Tapınakçıların faaliyetlerini araştırmak üzere yeni bir papalık komisyonunun huzuruna çıktı. Komisyon, Tapınakçı Tarikatı'nın yıldırımla yok edilmesine yönelik operasyonu 13 Ekim 1307'de geliştiren Guillaume de Nogaret'in huzurunda toplandı. Bu operasyonun mükemmel bir şekilde uygulanması için de Nogaret, Fransa Mührünün Koruyucusu, yani Adalet Bakanı gibi bir unvanı aldı.

Jacques de Molay suçlamaları reddederek bir kez daha kendini savunmaya çalıştı. Geçen yıl komisyon kendisine hatırlatıldı ve daha sonra sapkınlıklardan vazgeçerek suçlamaların haklı olduğunu kabul etti. Sorgulamalar sırasında Jacques de Molay, savunma taktiklerini sürekli değiştirerek oldukça tuhaf davranmaya başladı. Bir noktada, "zavallı okuma yazma bilmeyen şövalyenin" (kendisini kastediyordu) Latince bilmediğini ve bu nedenle kraliyet avukatları-kanca yapımcılarıyla eşit şartlarda savaşamayacağını ve nitelikli savunucuları işe almak için işe almadığını belirtti. yeterli paraya sahip olmak. De Molay ayrıca başka hiçbir yapının Tapınakçılar kadar İsa'yı savunmak için kan dökmediğini hatırlattı. Sonunda komisyonla daha fazla konuşmayı reddetti ve Papa V. Clement ile kişisel görüşme talep etti. Tabii ki bu dinleyiciyi kabul etmedi.

Aralık 1313'te V. Clement, Jacques de Molay, Hugh de Peyraud, Geoffroy de Gonville ve Normandiya Büyük Rahibi Geoffrey de Charnay'i yargılamak için üç kardinalden oluşan yeni bir komisyon atadı. Mart 1314'te Jacques de Molay ve Geoffroy de Charnay, 1307'de söyledikleri sözleri geri aldılar ve bir kez daha tamamen masum olduklarını ilan ettiler. Yargıçlar onları hemen suçu tekrarlamakla suçladı. Katolik Orta Çağ Kilisesi'nde nüksetme ciddi bir suç anlamına geliyordu; bu, günahlarından tövbe eden sanığın tekrar sapkınlığa geri döndüğünü, yani başlangıçta bilinçsizce sapkınlığa düşüp içtenlikle tövbe ettikten sonra bağışlanmayı alabilseydi, o zaman yeniden sapkınlığa döndüğünü ima ediyordu. nüksetme durumunda bilinçli olarak sapkınlığı seçer.

Jacques de Molay ve Geoffroy de Charnay'in idamı.

Sonuç olarak Jacques de Molay ve Geoffroy de Charnay kazığa bağlanarak yakılma cezasına çarptırıldı. 18 Mart 1314'te Kral Philip, Yahudi adasının yakılmasını emretti. Yahudi Adası(Fransızca, Ile aux Juifs) - Paris'te Ile de la Cité'nin batısında, Adalet Sarayı yakınında bulunur; Adını Orta Çağ'da Yahudilerin burada gerçekleştirilen idamlarından dolayı almıştır. 15 .

Jacques de Molay'ın hayatının son dakikaları, idam sırasında ateşin yanında bulunan, kraliyet kançılaryasından bir rahip ve katip olan Parisli Geoffroy'un anılarından bilinmektedir. İnfaz anını şöyle anlatıyor: Jacques de Molay, soğuk havaya rağmen üzerinde sadece gömleğiyle ateşe çıktı. Gardiyanlar ellerini bağlamak üzereydi ama o gülümsedi ve şöyle dedi: “Beyler, en azından ellerimi serbest bırakın da Tanrı'ya dua edebileyim. Özgürce ölüyorum ve Tanrı benim masumiyetimi biliyor ve kimin suçlanacağını biliyor ve yakında bizi haksız yere kınayanların üzerine günah ve sefalet düşecek. Tanrı ölümümüzün intikamını alacaktır. Bize karşı olanların hepsi acı çekecek. Bu inançla ölmek istiyorum. Bu benim inancımdır ve sizden Rabbimizi doğuran Meryem Ana adına rica ediyorum, ateşi yakarken yüzümü örtmeyin.” İsteği kabul edildi ve başka bir söz söylemedi, ölümü sessizce kabul ederek etrafındaki herkesi şaşırttı. Geoffroy de Charnay, efendisinin ardından ve ölümünden önce ateşe çıktı ve Jacques de Mole onuruna övgü dolu bir konuşma yaparak şehitliği de kabul etti.

Olay yerinin bir diğer görgü tanığı Florentin, yangından sonraki gece bazı taraftarların Jacques de Molay ve Geoffroy de Charnay'in kemiklerini toplayıp dini törenler için kutsal bir yere sakladıklarını iddia etti.

Bir lanet

Böylesine trajik bir ölüm ve idam edilenlerin kişiliği, insanların hayal gücünü uyandırmaktan kendini alamadı. Zaten 14. yüzyıldan itibaren Jacques de Molay ve Tapınakçıların kişiliği romantik özellikler kazanmaya başladı. Boccaccio “De casibus virorum illustrium” adlı eserinde de Molay'dan bahseder. Dokuz kitapta toplanmış, geçmişin ünlü - gerçek ve efsanevi - kahramanlarını anlatan bir hikaye dizisi. Döngü 1355'ten 1373'e kadar olan dönemde yazılmıştır. 16 . Sonraki nesillerin hayal gücünü en çok etkileyen şey, Tapınakçıların baş yargıçları Kral Philip IV ve Papa Clement V'in, Jacques de Molay'ın idamından birkaç ay sonra aniden ölmeleriydi. Üstelik Güzel Philip'in çocukları da çok hızlı bir şekilde tarih sahnesini terk etti ve Fransa'da Valois hanedanı hüküm sürdü.

Bütün bunlar torunlara Jacques de Molay'ın laneti efsanesini yaratmanın temelini verdi. Sonuçta idam edilmeden önce aslında tüm işkencecilerine hızlı bir ölüm sözü verdi. Bu fikir en iyi şekilde Fransız yazar Maurice Druon tarafından geliştirildi. Maurice Druon(Fransız, Maurice Druon), 1918-2009, Fransız yazar, Direniş üyesi, Georges Pompidou hükümetinde Kültür Bakanı; 2002 yılında buluştu Vladimir Putin. 17 , ünlü romanı “Lanetli Krallar”da.

Ancak daha sıradan bir versiyonu da var. Tapınakçılar, ortaçağ Avrupa'sında çok kapsamlı ve en etkili örgüttü. 13 Ekim 1307'deki operasyon başarılı olmasına rağmen, açıkça tarikatın doğrudan üyesi olmayan, ancak ona sempati duyan çok sayıda insan serbest kaldı. İddiaya göre Jacques de Molay'ın lanetinin gerçekleşmesine yardım ettiler. Sonuçta, Tapınakçıların gizli bir destekçisinin Clement V ve Philip the Fair'in maiyetinden cinayetlerini organize etmesi ve kaçması zor değildi.

Bunun doğru olup olmadığını asla bilmemiz pek mümkün değil. Ancak 21 Ocak 1793'te Fransız kralı XVI.Louis'in başı giyotin bıçağının darbesi altına düştüğünde, seyirci kalabalığından ayrılan bilinmeyen bir kişinin ellerini kralın hala sıcak kanına daldırdığı biliniyor. ve uzanmış kanlı avuçlarını kalabalığa göstererek haykırdı: “ İntikamını aldın, Jacques de Molay! Kimse bu adamın kim olduğunu ve daha sonra nereye kaybolduğunu bilmiyor.

Son Capetian Kralı XVI. Louis'nin kopmuş kafası, kendisine ayrılan sepete düştüğünde, gizemli bir kişi, kalabalığa, Tapınakçı Tarikatı'nın dört yüz yılı aşkın süredir yenilgiye uğrayan Büyük Üstadı Jacques de Molay'ın olduğunu duyurdu. önce nihayet intikamı alınmıştı.

Nobis, Domine, nobis olmayanlar muhteşem adaylar olarak adlandırılıyor
Bizim için değil, Tanrım, bizim için değil, Senin adının daha büyük yüceliği uğruna (enlem.)
Tapınakçı sloganı

Tapınak Şövalyelerinin Büyük Üstadı Jacques de Molay ve Normandiya komutanı Godefroy de Charnay, 18 Mart 1314'te Seine Nehri'nin Kamış Adası'nda diri diri yakıldı. Kral Philip IV the Fair, sarayının yaz bahçesinden zaferi kutlayarak infazı izledi - kraliyet iradesiyle, komutanlıkları tüm Katolik Avrupa'yı kapsayan en büyük manevi şövalye düzenini yok etmeyi başardı. Alevler içinde kalan tapınağın kralın yüzüne attığı lanete kimse aldırış etmedi. Ö anlaşıldı ki, ateşte kıvranan bir kafirin, kendisine eziyet edene lanet etmesi olağan bir şeydir. Jacques de Molay, Philip IV ve Papa Clement V için hızlı bir ölüm ve aynı zamanda kraliyet soyundan gelenler için kıskanılacak bir kader öngördü.

“Sizi Tanrı'nın Yargısına çağırmadan önce bir yıl bile geçmeyecek! Seni lanetliyorum! Bu olayların çağdaşı olan Fransız tarihçi Godefroy of Paris'e göre, ailenizin on üçüncü kuşağına lanet olsun!" diye bağırdı.

Jacques de Molay, Francois Rechard'ın bir tablosunda, 1806

Ama çok geçmeden Büyük Üstadın son sözlerini hatırladılar. Papa, aynı yılın 20 Nisan'ında bağırsak iltihabından acı bir şekilde öldü ve 29 Kasım'da attan düştükten sonra felç nedeniyle ruhunu ve kralı Tanrı'ya verdi. Tapınakçılara karşı komploya katılanların geri kalanı da kıskanılacak bir kadere maruz kaldı: Bazıları kapıda bir hançerle cezalandırılırken, diğerleri darağacıyla karşı karşıya kaldı. Philip IV'ün üç oğlu, babalarının tahtında birbiri ardına yer alarak beceriksizce ve kısa bir süre hüküm sürdü - 1328'de Yakışıklı Charles IV mirasçı bırakmadan öldü ve kıdemli Capetian hanedanının son temsilcisi oldu. Taht, Hugo Capet ailesinin genç kollarına (önce Valois, ardından Bourbonlar) miras kaldı. Fransız tahtına hak kazanan son Bourbon Louis XVI, 21 Ocak 1893'te "Vatandaş Louis Capet" olarak giyotinle idam edildi.

Bazı insanlar Louis XVI'nın infazını ilişkilendiriyor
Tapınakçıların son Büyük Üstadı'nın lanetiyle

Resmi versiyona göre, Tapınakçı Tarikatı sapkınlık nedeniyle yok edildi - tapınakçılar, bugüne kadar hakkında gerçekten hiçbir şey bilinmeyen bir idol olan belirli bir Baphomet'e ibadet etmekle suçlandı. Pek çok tarihçi, duruşmadaki usulsüzlüklere ve tanıkların ve muhbirlerin ifadelerindeki tutarsızlıklara atıfta bulunarak, sapkınlığın sadece zoraki bir eylem nedeni olduğunu iddia ediyor ve bunun nedenini, Philip IV'e uymayan Tapınakçıların muazzam etkisinde görüyorlar. ve Clement V'in otoritesini tehdit etti.

Tapınak Şövalyeleri, kilise konumlarının ve kutsal emanetlerin alım satımının geliştiği Papa'nın politikalarından duydukları memnuniyetsizliği gizlemediler. Dante'nin İlahi Komedya'sında V. Clement'i kutsal bir tüccar olarak cehennemin sekizinci dairesine yerleştirmesi dikkat çekicidir. Ve Tapınakçıların sapkınlığı hiçbir zaman tam olarak kanıtlanamadı ve Jacques de Molay ile Godefroy de Charnay'in yakılması içerik olarak olmasa da yalnızca biçim olarak bir oto-dafé idi; din adamları onları laik yetkililere teslim etmediler. ölüm cezası verilmesi - bu Philip VI'nın girişimiydi.

Kutsal Ticaret Papası Clement V

Yenilgiye gelindiğinde, Hugh de Payen liderliğindeki dokuz şövalye tarafından 1119 yılında Kudüs'te kurulan Tapınakçı Tarikatı, çeşitli kaynaklara göre 15 bin ila 30 bin şövalye, çavuş, milis ve işçiden oluşuyordu. "Fakir şövalyeler" olarak kurulan kardeşlik, kısa sürede ellerinde büyük fonların yoğunlaştığı ve en zengin topraklara sahip olan en zengin askeri örgüte dönüştü. Önceki antlaşmalara esas olarak tarikatın omurgasını oluşturan ve politikalarını belirleyen şövalyeler-keşişler uyuyordu. Sıradan şövalyeler, tarikatın zenginliğinden ve etkisinden tam anlamıyla yararlandı (Walter Scott'un "Ivanhoe" romanında ana olumsuz karakter Briand de Boisguillebert'in imajında gösterilen bu tür tapınaklardır). Kardeşliğin eski yoksulluğunu hatırlatan tek şey, bir atın üzerinde iki biniciyi tasvir eden mühürdü. Hem laik hem de ruhani bir örgüt olan ve yalnızca Papa'ya bağlı olan tarikat, 14. yüzyılın başlarında "Avrupa'nın en büyük alacaklısı" haline gelmişti. Borçluları arasında Philip IV de vardı...

Tapınakçı mührü şunu hatırlatmak için kullanıldı:
ilk kardeşlerin aralarında sadece bir at olduğunu

Nasıl oldu da bu kadar güçlü bir örgüt bir gecede ezildi? İlk olarak, Papa'nın kendisi ve Avrupa'nın en güçlü hükümdarı, çeşitli nedenlerle daha az etkili politikacıların da katıldığı Tapınakçılara karşı çıktı. İkinci olarak, tarikatın tüzüğü, doğrudan hayata yönelik bir tehdit olmadığı sürece Tapınakçıların iman kardeşlerine karşı kılıç kaldırmasını yasaklıyordu; hapishane, ölüm anlamına gelmiyordu. Üçüncüsü, tapınakçılar suçlamaları saçma buldular ve V. Clement'in şefaatini umuyorlardı, ancak Güzel IV. Philip onu aslında Kilise'nin başına koydu ve Papa, Fransız kralının eylemlerine göz yumdu. Dördüncüsü, tarikatın tüm üyeleri yakalanmadı - bunu yapmak fiziksel olarak imkansızdı, buna Tapınakçıların çok sayıda etkili patronu olması da dahil. Birçok Fransız Tapınakçı ortadan kayboldu.

“İspanya'da Tapınak modeline göre yaratılmış şövalye-keşiş emirleri vardı: Calatrava, Alcantara, Santiago-Kılıç Taşıyıcı. Tapınak Tarikatı kaldırıldığında, Tapınakçıların bu tarikatlara katılmasına izin verildi... Portekiz'de Tapınak Tarikatı, beyaz pelerinle birlikte Tapınakçı haçını koruyan Mesih Tarikatı'na dönüştürüldü. büyük denizcilerin dünyayı keşfedeceği yer... Almanya'da bırakın sorgulamayı, tutuklanmayı bile başaramadılar. Çeşitli bölgesel konseylerde tamamen haklı görüldüler” diye yazıyor Fransız tarihçi Louis Charpentier.

Alfredo Gameiro Roque'un "Vasco da Gama'nın Hindistan'a Yolculuğu" adlı tablosunda
gezgin gemilerin yelkenlerinde açıkça görülüyor
Tapınakçı vinç haçları

Öyle olsa bile, Tapınakçı Tarikatı 14. yüzyılın başında sona erdi, ancak hâlâ en ünlü ve gizemli şövalye kardeşliği olmaya devam ediyor. Tarihi Kâse efsanesiyle yakından bağlantılıdır. Bazı araştırmacılar, ilk dokuz kardeşin, Rab'bin Tapınağının bodrumlarında (özellikle bunlara Kanun Tabloları denir) belirli gizli bilgileri elde edebildiklerinden eminler, bu da Tapınakçıların yalnızca yükselmesine değil, aynı zamanda da yükselmesine izin verdi. tüm Batı medeniyetinin gelişimine güçlü bir ivme kazandırmak. Özellikle bankacılığın temellerini atanlar tapınakçılardı. Parayı bir yere yatırıp başka bir yerden almayı mümkün kılan makbuzlarla geldiler. Bu, Avrupalıların servetlerinin güvenliğinden korkmadan şehirler arasında hareket etmelerini mümkün kıldı.

Ayrıca Tapınakçıların yükselişi Batı'daki inşaat patlamasıyla aynı zamana denk geldi - Avrupa mimarisinin en büyük eserleri tarikatın var olduğu dönemde yaratıldı. Tapınakçılar, sıra dışı Gotik mimarileriyle öne çıkan düzinelerce manastır ve tapınak inşa ettiler. Ayrıca Chartres dahil birçok katedralin inşasını finanse ettiklerine inanılıyor. İddiaya göre bu tür yapıların inşası, tapınakçıların sayılar, ağırlıklar ve ölçülerle ilgili ilahi kanunları edinmesinin bir sonucuydu. En ilginç olanı, düzenin ortadan kalkmasının ardından benzer ihtişamdaki yapıların toplu inşaatının durmasıdır. Bu, Tapınakçıları Masonlarla (özgür masonlar) ilişkilendirmek için bir neden veriyor.

Chartres Katedrali, 13. yüzyılın sonundan günümüze neredeyse hiç dokunulmadan ayakta kalmıştır:
asla restore edilmedi veya yeniden inşa edilmedi

Birçoğu, hayatta kalan Tapınakçıların Kutsal Topraklarda aldıkları ilahi bilgiyi koruduklarına ve bunları çeşitli gizli toplulukların taraftarlarına aktardığına inanıyor. Bunun doğrudan bir kanıtı yok, ancak bu tür söylentiler çeşitli hipotezler ve spekülasyonlar için verimli bir zemin haline geldi. Örneğin, bazıları Joan of Arc'ı bir Tapınakçı olarak görüyor, ancak kadınların kardeşliğe girişi St. Clairvaux'lu Bernard. Bazıları ise Tapınakçıların sapkın oldukları, şeytanla bağlantılı oldukları ve faaliyetlerinin yapıcı olmaktan çok yıkıcı olduğu konusunda ısrar ediyor. Buna göre Tapınakçıların hayatta kalan torunları ve halefleri, insanlığa karşı entrikalar düzenlemeye devam ediyor.

Modern popüler kültürde, tapınakçıların kâr açgözlü, günahlarının bedelini adil bir şekilde ödeyen kibirli ve gururlu insanlar olarak oldukça olumsuz bir imajı gelişti. Her ne olursa olsun, hâlâ Tapınakçıların hazinelerini, ister ilahi bilgiyi, ister Tapınak Şövalyeleri'nin saklandığı yerlerde sakladığı altın ve değerli taşları bulmaya çalışan insanlar var.

Jacques de Molay
Jacques de Molé (19. yüzyıl çizimi)

	Tapınak Şövalyeleri'nin 23. Büyük Üstadı
Nisan - 22 Mart

Akka Kuşatması

Wikimedia Commons'taki medya dosyaları

Gençlik

Arması

Usta olarak

Deneme

Tarihçilerin değerlendirmeleri

Tapınakçı Tarikatı'nın son Ustasının kişiliği tarihçiler tarafından kesin bir değerlendirmeye tabi tutulmamıştır.

Marie-Louise Bulst-Thiele, Jacques de Molay'ın hırslı bir insan olduğuna inanıyor, ancak selefinin güvenine ve tarikatın geleneğine sahip değildi. .

Malcolm Barber, Maule'u Tarikatın Efendisi olarak seçme kararının talihsiz olduğuna inanıyor. Tarihçi, "Kendisini anlamadığı koşullar içinde buldu... Düzeniyle birlikte değişen dünyada bir anakronizm haline geldiğini asla fark edemedi" diye yazıyor tarihçi.

Alain Demurger ustaya daha sadık. Hiçbir durumda dar görüşlü veya aptal olarak görülmemesi gerektiğine inanıyor. Üstelik tarihçiye göre ustalık pozisyonu için Mole'dan daha iyi bir aday bulmak zordu. Ancak düzeni yeniden düzenleyemedi. Onun Hastane Tarikatı ile birleşmeye karşı direnişi, Tapınakçıların dağılmasının ön koşullarından biri olabilir.

Efsaneler

Hafıza