Іван васильович та софія їхні діти. І знову про Софію: Велика княгиня Московська Софія Палеолог та її роль в історії

За однією з версій вони були потомственими торговцями старою книгою - Давньословами, за іншою - Давньорідними, що перебувають у спорідненості з імператорськими династіями Комнінов і Ангелів. Давні єгиптяни вважали фракійців найдавнішим народом землі, тому Давньородні- могло мати відсилання до Перволюдину.

Біографія Софії

1449, народилася в Містрі, поблизу Спарти (як і Олена Троянська), від деспота Мореї (Пелопоннеса) - Хоми Палеолога, брата бездітного імператора Костянтина XI , Якому була племінницею. Ім'я при народженні - Зоя

1453, падіння Константинополя, імператор Костянтин XI убитий. Георгій Трапезундський " історія Миру наблизилася до кінця " , візантійський історик Дука " Ми досягли кінця часів, бачили страшну, жахливу грозу, що вибухнула над головами " . Зої чотири роки народження її брата Андрія

1455 народження Мануїла, брата Зої

1460 Морея захоплена турками і Зоя разом з батьком Фомою, титулярним імператором Візантії, переїжджає на Корфу (Керкіру). Хома посилає до Папи свого посланця – Георгія Раліса. У головному храмі Кіркіри біля мощів святого Спиридона дівчинка Зоя молиться за відродження Візантії. І в наші дні духовенство храму часто змінює туфлі Спіридону, які чудовим чином зношуються, оскільки Спіридон відвідує всіх нужденних і молиться за Візантійське диво. Під час чуми родина Палеологів переїжджає у гірське селище Хломос.

Листопад 1460, Фома їде до Риму, він везе Папі голову апостола Андрія та його хрест. Голову апостола вміщено в соборі Святого Петра Ватикану

1462, смерть матері на Корфу, прибуття Хоми до Риму. Мама Зої похована на Керкірі в монастирі Святих апостолів Ясона та Сосипатра

1464, Хома разом з Папою Пієм II благословляє венеціанські військові галери проти турків. Похід виявився невдалим, але привіз у Ріміні останки візантійського філософа Пліфона, за прикладом академії якого було створено Флорентійську академію Фічіно

1465, Хома викликає синів у Рим і помирає на руках кардинала Віссаріона. Тіло Хоми поховано в склепі базиліки Святого Петра, при перебудові собору в XVI столітті могила Хоми втрачена. Приїзд Зої з братами до Анкони. Спадкоємцем Візантії стає Андрій Палеолог

1466, від шлюбу із Зоєю відмовився король Кіпру-Жак II де Лузіньян

1467, заручена з князем Караччоло, але шлюб не відбувся

1469 Іван Фрязін (Жан Баттіст справи Вольпе) вирушає до Риму сватати Зою для Івана. III

1470, повернення Івана Фрязіна до Москви з картиною Зої

1 червня 1472 року, заочне заручення Софії з Іваном III та виїзд до Москви. За свідченням болонців Софії тоді було близько 24хроків, за нашою версією 23. Софія рухалася за маршрутом Рим - Вітербо - Сієна - Флоренція - Болонья - Нюрнберг - Любек - Таллінн (11 днів на кораблі) - Дерп (Тарту) - Псков - Великий Новгород - Москва

12 листопада 1472, вінчання Софії з Іваном III у Кремлі, у тимчасовій церкві на місці Успенського Собору. Дівчина повертається до православ'я і відтепер вона Софія. Цим ім'ям її називають лише московські джерела

1474 народження дочки Ганни. Померла у дитинстві

1479 , народження Василя III

Осінь 1480, втеча Софії, з дітьми, скарбницею та архівами, від монгольської орди на Білоозеро. Софія відповідає за збереження грошей, книг, документів, святинь.

7 березня 1490 року, спадкоємець Іоанна III , один із лідерів Західницької партії, Іван Молодий - помер. Цар пов'язав цей факт із наближенням Кінцем Світу. Князь Андрій Курбський назвав причиною смерті отруєння царевича греками (євразійцями) Софії Палеолог. Хибний наклеп.

1492 (7000), очікуваний кінець Світла за Візантійським календарем , Русь завмерла. Часто його пов'язують із падінням Константинополя (1453). У 1492 році Старий Світ дійсно скінчився, а Колумб (Голуб) відкрив Новий Світ. У Семитисячний рік на Русі Пасхалія не складалася, багато хто не робив запасів, а потім голодував. Страхи виявилися марними. Восени 7001 року був скликаний Собор і на ньому затверджена нова Пасхалія, складена окремо Геннадієм.Новгородським - аж на 70 років наперед, а єпископом Філофеєм Пермським - на 19 років. Їхні розрахунки збіглися і люди зітхнули з полегшенням.

1497, розкрито змову Володимира Гусєва. Нібито грецька партія хотіла вбити Дмитра Івановича, сина Івана Молодого. Василь III та Софія потрапляють в опалу. Хибний наклеп.

1500, відставка Федора Куріцина, керівника розвідки та лідера західників, який інтригував проти Софії

1502 р., опала Дмитра Івановича та його матері Олени Волошанки. Перемога євразійців над слов'янофілами та західниками. Василь III - співправитель батька

7 квітня 1503 р., смерть Софії Палеолог. Її поховали у великокнязівській усипальниці Вознесенського жіночого монастиря у Кремлі. Побудови цієї обителі було розібрано в 1929 році, і саркофаги з останками великих княгинь і цариць перевезли до підвальної палати Архангельського собору в Кремлі, де вони перебувають і сьогодні. Ця обставина, а також хороша безпека скелета Софії Палеолог дозволили фахівцям відтворити її образ. " Тієї ж весни, 7 квітня , на 9 годині дня, перестався благовірна велика княгиня Софія великого князя Івана Васильовича, і поклавши її в церкві Вознесіння в місті Москві " (Патріарша літопис. ПСРЛ. Т 12 , С 257)

1594, страчений Іван Вовк, брат Федора Куріцина

1892, перша книга про Софію Палеолог (Павло Пірлінг 1840 - 1922)

1929, перенесення останків Софії Палеолог до Архангельського Собору

1994 , розпочалося дослідження останків Софії Палеолог. Було визначено її вік 50-60 років, і навіть відновлено її зовнішній вигляд, з нього працював Сергій Нікітін (1950 -)."Ідея проекту, про який йтиметься, - згадує, завідувачка археологічного відділу Кремля, Тетяна Панова, - виникла кілька років тому, коли я брала участь в експертизі людських останків, виявлених у підвалі старого московського будинку. У 1990-ті такі знахідки швидко обростали чутками про розстріли, що нібито відбувалися тут, співробітниками НКВС у сталінські часи. Але поховання виявилися частиною зруйнованого цвинтаря XVII-XVIII століть. Слідчий був радий закрити справу, а Сергій Нікітін, який працював зі мною з Бюро судово-медичної експертизи, раптом виявив, що в нього з істориком-археологом є загальний об'єктдля досліджень – останки історичних особистостей. Так, 1994 року розпочалася робота в некрополі російських великих княгинь і цариць XV — початку XVIII століття, що зберігається з 1930-х років у підземній палаті поряд з Архангельським собором Кремля"."Мені, - продовжує Тетяна Панова, - пощастило бачити етапи відтворення образу Софії, ще не знаючи всіх обставин її складної долі. У міру того, як виявлялися риси обличчя цієї жінки, ставало ясно, наскільки життєві ситуації та хвороби запекли характер великої княгині. Та інакше і бути не могло — боротьба за власне виживання і долю сина не могла не залишити слідів. Софія добилася того, щоб її старший син став великим князем Василем ІІІ. у її природності. До речі, здоров'ям князя займався італієць Леон, запрошений Софією Василь успадкував від матері не тільки вигляд, який виявився на одній з ікон XVI століття - унікальний випадок (ікону можна побачити в експозиції Державного історичного музею), а й жорсткий характер. Грецька кров далася взнаки і в Івані IV Грозному — він дуже схожий на свою царську бабусю середземноморським типом обличчя. Це видно, коли дивишся на скульптурний портрет його матері — великої княгині Олени Глинської " .

2005, книга Тетяни Панової (1949 -), яка брала участь у роботі з останками деспини, про Софію Палеолог

Оточення

I. Сім'я

Батько - Хома Палеолог

Мати - Катерина Цаккарія Ахайська

Сестра – Олена Палеолог

Брат - Андрій Палеолог

Брат - Мануїл Палеолог

Чоловік Іван III

Дочка - Анна (1474) померла у дитинстві

Дочка - Олена (1475) померла у дитинстві

Дочка – Феодосія (1475 – ?)

Дочка – Олена Іванівна (1476 – 1513)

Син - Василь ІІІ (1479 - 1533)

Син – Юрій Іванович (1480 – 1536)

Син – Дмитро Жилка (1481 – 1521)

Дочка – Євдокія (1483 – 1513)

Дочка - Олена (1484) померла у дитинстві

Дочка – Феодосія (1485 – 1501)

Син – Симеон Іванович (1487 – 1518)

Син – Андрій Старицький (1490 – 1537)

ІІ. Греки, які прибули на Русь

Софію супроводжували не менше 50 греків з різних пологів

Палеологи

Траханіоти

Георгій (Юрій)

Дмитро

Раліси (Ралеви, Лареви)

Дмитро Грек

Мануїл

Ласкариси (Ласкеріви)

Федір

Лазаріси (Лазарєви)

Костянтин, князь Феодоро (Мангупи). Святий Касіан з Учемської пустелі

Кербуші (Кашкіни)

Карпубус

Аталік

Армамет

Ціцерони (Чічеріни)

Опанас Цицерон

Мануїли (Мануйлови)

Ангели (Ангелові)

ІІІ. Філеліни (грекофіли, друзі греків, євразійці)

IV. Західники

Федір Куріцин (- 1504) керівник розвідки

Олена Волошанка (- 1505) дружина Івана Молодого

Іван Молодий (1458 – 1490) син Івана ІІІ

Дмитро (1483 – 1509) онук Івана ІІІ

Семен Ряполовський, воєвода

Іван Вовк (- 1504) брат Куріцина

Іван Патрікеєв (1419 – 1499) палац

V. Слов'янофіли

VI. Митрополити Московські та всієї Русі

Геронтій (1473 – 1489)

Зосима (1490 – 1495)

Симон (1495 - 1511)

Підсумки діяльності

1.Корона і титули Візантійської імперії, якими торгував Андрій Палеолог (брат Софії), так само як і православні реліквії в руках Мануїла Палеолога, другого сина Хоми, на перевірку виявилися мало значущими. Бібліотека Софії, навколо якої згуртувалася грецька партія, навпаки дозволила тендітній жінці переграти західників і слов'янофілів, посадити на трон Василя III і запустити Русь євразійським шляхом. Москва – Третій Рим.

2. Іоанн III ділив державу на Палац, Казну та Церкву. На боці Палацу виступали – західники та розвідка Куріцина, на строні Церкви – слов'янофіли та контррозвідка. Софія, її візантійці (євразійці), зуміли створити навколо Казни (Бібліотеки, архівів..) групу зберігачів Гостайни та підпорядкувати собі протилежності, схопивши їх як Двоголовий Орел, двох зайців, на гербі Палеологів.

Книги про Софію Палеолог

1892 Пірлінг П. Росія і Схід. Царське одруження, Іван III та Софія Палеолог

1998, Софія Палеолог. Жінки Росії (мініатюрне видання)

2003, Ірина Чижова. Софія Палеолог

2004, Арсеньєва Є.А. Намисто розбрату. Софія Палеолог та великий князьІван III

2005, Панова Т.Д. Велика княгиня Софія Палеолог

2008, Леонардос Георгіс. Софія Палеолог, з Візантії до Росії

2014, Гордєєва Л.І. Софія Палеолог. Літопис життя

2016, Матасова Т.А. Софія Палеолог. ЖЗЛ 1791

2016, Павлищева Н. Софія Палеолог. Перший кінороман про першу російську царицю

2017, Соротокіна Н.М. Софія Палеолог. Вінець всевладдя

2017, Пірлінг П. Софія. Іван III та Софія Палеолог. Мудрість та вірність (перевидання книги 1892 року)

Кіно

2016, серіал "Софія" (головна роль - Марія Андрєєва)

Софія Фоминична Палеолог, вона ж Зоя Палеологиня (народ. приблизно 1455 - смерть 7 квітня 1503) - Велика княгиня Московська. Дружина Івана ІІІ, мати Василя ІІІ, бабуся Івана ІV Грозного. Походження - візантійська імператорська династія Палеологів. Батько її, Хома Палеолог, був братом останнього імператора Візантії Костянтина XI та деспотом Мореї. Дід Софії по материнській лінії - Чентуріоні II Дзаккаріа, останній франкський князь Ахай.

Вигідний шлюб

За переказами, Софія привезла з собою в подарунок чоловікові «кістяний трон» (зараз відомий як “трон Івана Грозного”): його дерев'яний кістяк покривали пластини зі слонової та моржової кістки з вирізаними на них сюжетами на біблійну тематику.

Привезла Софія і кілька православних ікон, у тому числі, імовірно, рідкісну ікону Божої Матері «Благодатне Небо».

Значення шлюбу Івана та Софії

Шлюб Великого князя з грецькою царівною мав важливі наслідки. Були й раніше випадки, що російські князі одружилися з грецькими царівнами, але ці шлюби не мали такого значення, як одруження Івана та Софії. Візантія була тепер поневолена турками. Візантійський імператор раніше вважався головним захисником усього східного християнства; тепер таким захисником ставав московський государ; з рукою Софії він хіба що успадкував і права Палеологів, навіть засвоює герб Східної Римської імперії – двоголового орла; на печатках, які привішувалися до грамот, стали з одного боку зображати двоголового орла, з другого – колишній московський герб, Георгія Побідоносця, вражаючого дракона.

Візантійські порядки стали все сильнішими і сильнішими позначатися в Москві. Хоча останні візантійські імператори зовсім не були могутніми, але поводилися в очах усіх оточуючих дуже високо. Доступ до них був дуже важким; безліч різних придворних чинів наповнювало чудовий палац. Пишність палацових звичаїв, розкішний царський одяг, блискучий золотом і дорогоцінним камінням, надзвичайно багате оздоблення царського палацу – усе це у власних очах народу дуже височіло особу государя. Перед ним усе схилялося, як перед земним божеством.

Не те було у Москві. Великий князь був уже могутнім государем, а жив трохи ширшим і багатшим, ніж бояри. Вони поводилися з ним шанобливо, але просто: деякі з них були з питомих князів і своє походження вели так само, як і великий князь, від . Невигадливе життя царя і просте поводження з ним бояр не могли сподобатися Софії, яка знала про царську велич візантійських самодержців і бачила придворне життя пап у Римі. Від дружини і особливо людей, які з нею, Іван III міг багато чути про придворному побуті візантійських царів. Йому, який хотів бути справжнім самодержцем, багато придворних візантійських порядків мали дуже сподобатися.

І ось помалу почали з'являтися в Москві нові звичаї: Іван Васильович почав поводитися велично, у зносинах з іноземцями титулувався «царем», послів почав приймати з пишною урочистістю, встановив обряд цілування царської руки на знак особливої ​​ласки. Потім з'явилися придворні чини (ясельницький, конюший, постільничий). Великий князь став шанувати в бояри за заслуги. Крім сина боярського, тим часом з'являється інший нижчий чин - окольничий.

Бояри, що були раніше радниками, княжими думцями, з якими государ, за звичаєм, радився про всяку важливу справу, як з товаришами, тепер звернулися до покірних слуг його. Милість государя може підняти їх, гнів – знищити.

Наприкінці свого князювання Іван III став справжнім самодержцем. Не до душі багатьом боярам були ці зміни, але ніхто не наважився висловити цього: великий князь був дуже суворий і жорстоко карав.

Нововведення. Вплив Софії

З часу приїзду Софії Палеолог до Москви почалися зносини із Заходом, особливо з Італією.

Уважний спостерігач московського життя барон Герберштейн, який двічі приїжджав у Москву послом німецького імператора при Івановому наступнику, наслухавшись боярських толків, зауважує про Софію у записках, що це була жінка надзвичайно хитра, мала великий впливна великого князя, який на її навіювання зробив багато. Її впливу приписували навіть рішучість Івана ІІІ скинути з себе татарське ярмо. У боярських вигадках і судженнях про царівну нелегко відокремити спостереження від підозри чи перебільшення, керованого недоброзичливістю.

Москва на той час була дуже непривабливою. Дерев'яні невеликі будівлі, поставлені абияк, криві, немощені вулиці, брудні площі - все це робило Москву схожою на велике село або, вірніше, на зібрання безлічі сільських садиб.

Після весілля і сам Іван Васильович відчув необхідність у розбудові Кремля, у могутню та неприступну цитадель. Все почалося з катастрофи 1474 р., коли Успенський собор, який зводили псковські майстри, впав. У народі відразу поповзли чутки, що біда скоїлася через «грекіні», яка до цього перебувала в «латинстві». Поки з'ясувалися причини обвалення, Софія порадила дружину запросити архітекторів з Італії, які тоді були найкращими майстрамиу Європі. Їхні творіння могли зробити Москву рівною за красою та величністю європейським столицям і підтримати престиж московського государя, а також підкреслити наступність Москви не лише Другому, а й Першому Риму.

Один із найкращих італійських будівельників того часу Аристотель Фіораванті погодився їхати до Москви за 10 рублів платні на місяць (гроші на ті часи порядні). Він за 4 роки спорудив чудовий на той час храм – Успенський собор, освячений у 1479 році. Ця будівля збереглася досі у Московському Кремлі.

Потім почали будувати й інші кам'яні церкви: в 1489 був зведений Благовіщенський собор, що мав значення будинкової церкви царя, а незадовго до смерті Івана III був знову побудований Архангельський собор замість колишньої старої церкви. Задумав государ побудувати кам'яну палату для урочистих зборів та прийомів іноземних послів.

Ця споруда, споруджена італійськими архітекторами, відома під назвою Грановитої палати, збереглася до наших днів. Кремль був обведений знову кам'яною стіною та прикрашений гарними воротами та вежами. Для себе великий князь наказав побудувати новий мурований палац. Після великим князем почав і митрополит споруджувати собі цегляні палати. Троє бояр також збудували собі кам'яниці в Кремлі. Таким чином, Москва стала поступово оббудовуватись кам'яними будинками; але ці споруди довго і після цього не входили у звичай.

Народження дітей. Державні справи

Іван III та Софія Палеолог

1474, 18 квітня - Софія народила першу (швидко померлу) доньку Ганну, потім ще одну дочку (теж померлу так швидко, що її не встигли охрестити). Розчарування у сімейного життякомпенсувалися активністю у державних справах. Великий князь радився з нею у прийнятті державних рішень (у 1474 р. він викупив половину Ростовського князівства, уклав дружній союз з кримським ханом Менглі-Гіреєм).

Софія Палеолог брала діяльну участь у дипломатичних прийомах (венеціанський посланник Кантаріні зазначив, що прийом, який організувала вона, пройшов «дуже велично та ласкаво»). Згідно з легендою, наведеною не лише російськими літописами, а й англійським поетом Джоном Мілтоном, в 1477 р. Софія змогла перехитрити татарського хана, оголосивши, що мала знак згори про будівництво храму святому Миколаю на тому місці в Кремлі, де стояв будинок ханських намісників, контролював та дії Кремля. Ця легенда представляє Софію рішучою натурою («виставила їх із Кремля, будинок знесла, хоча храм не стала будувати»).

1478 - Русь фактично припинила виплату данини Орді; до повного повалення ярма залишилося 2 роки.

У 1480 р., знову ж таки за «радою» дружини, Іван Васильович виїхав з ополченцями до річки Угри (під Калугою), де стояло до війська татарського хана Ахмата. "Стояння на Вугрі" битвою не закінчилося. Морози, що почалися, і відсутність продовольства змусили хана з військом піти. Ці події поклали край ординському ярма.

Головна перешкода на шляху посилення великокнязівської влади впала і, спираючись, на свою династичну зв'язок з «православним Римом» (Константинополем) через дружину Софію, государ проголосив себе наступником державних прав візантійських імператорів. Московський герб з Георгієм Побєдоносцем був об'єднаний із двоголовим орлом – древнім гербом Візантії. Цим було наголошено, що Москва – спадкоємиця Візантійської імперії, Іван III – «цар усього православ'я», Російська Церква – наступниця грецької. Під впливом Софії церемоніал великокнязівського двору набув небаченої досі пишноти, схожої на візантійсько-римську.

Права на московський престол

Софія розпочала запеклу боротьбу за обґрунтування права на московський престол за своїм сином Василем. Коли тому було вісім років, вона навіть спробувала організувати змову проти чоловіка (1497 рік), але той був розкритий, а сама Софія зазнала засудження за підозрою в чаклунстві та зв'язку з «бабою-чаклункою» (1498 рік) і разом з царевичем Василем зазнала опалі.

Але доля була до неї милостива (за роки свого 30-річного шлюбу Софія народила 5 синів та 4 доньки). Смерть старшого сина Івана III, Івана Молодого, змусила чоловіка Софії змінити гнів на милість і повернути засланих у Москву.

Смерть Софії Палеолог

Померла Софія 7 квітня 1503 р. Вона була похована у великокнязівській усипальниці Вознесенського жіночого монастиря у Кремлі. Побудови цієї обителі було розібрано в 1929 р., і саркофаги з останками великих княгинь і цариць було перевезено до підвальної палати Архангельського собору в Кремлі, де вони й сьогодні.

Після смерті

Ця обставина, а також хороша безпека скелета Софії Палеолог дали можливість експертам відтворити її образ. Робота проводилася у Московському бюро судово-медичної експертизи. Мабуть, немає необхідності докладно описувати процес відновлення. Зазначимо лише, що портрет було відтворено з усіх наукових методик.

Дослідження останків Софії Палеолог показало, що вона була невисокого зросту - близько 160 см. Череп і кожна кістка ретельно вивчалися, і в результаті було встановлено, що смерть великої княгині настала у віці 55-60 років. В результаті досліджень останків встановили, що Софія була жінкою повною, з вольовими рисами обличчя і мала вусики, що ніскільки не псували її.

Коли перед дослідниками з'явився образ цієї жінки, зайвий раз стало зрозумілим, що в природі не буває нічого випадкового. Йдеться дивовижну подібність Софії Палеолог та її онука – царя Івана IV Грозного, справжній образ якого добре знайомий по роботі відомого радянського антрополога М.М.Герасимова. Вчений, працюючи над портретом Івана Васильовича, наголошував на рисах середземноморського типу в його образі, пов'язуючи це якраз із впливом крові його бабусі, Софії Палеолог.

У середині XV століття, коли Константинополь загинув під натиском турків, 17-річна візантійська принцеса Софія залишила Рим, щоб перенести дух старої імперії в нову державу, яка ще зароджувалася.
З її казковим життям та подорожжю, повною пригод, - від погано освітлених переходів папської церкви до засніжених російських степів, від секретної місії, що стояла за зарученням з московським князем, до таємничої і досі не знайденої колекції книг, яку вона привезла з собою з Константинополя, – нас познайомив журналіст та письменник Йоргос Леонардос, автор книги «Софія Палеолог – з Візантії на Русь», а також багатьох інших історичних романів.

У розмові з кореспондентом Афінсько-македонського агентства про зйомки російського фільму про життя Софії Палеолог Леонардос підкреслив, що вона була різнобічною особистістю, практичною і амбітною жінкою. Племінниця останнього Палеолога надихнула свого чоловіка, московського князя Івана III, на створення сильної держави, заслуживши повагу Сталіна майже через п'ять століть після своєї смерті.
Російські дослідники високо оцінюють той внесок, який Софія залишила у політичній та культурній історії середньовічної Русі.
Йоргос Леонардос так описує особистість Софії: «Софія була племінницею останнього імператора Візантії Костянтина XI та дочкою Хоми Палеолога. Її хрестили у Містрі, давши християнське ім'я Зоя. У 1460 році, коли Пелопоннес захопили турки, принцеса разом зі своїми батьками, братами та сестрою вирушила на острів Керкіра. За участю Віссаріона Нікейського, який уже став на той момент католицьким кардиналом у Римі, Зоя з батьком, братами та сестрою переїхала до Риму. Після передчасної смерті її батьків Віссаріон взяв на себе опіку над трьома дітьми, які перейшли до католицької віри. Однак життя Софії змінилося, коли папський престол зайняв Павло II, який хотів, щоб вона уклала політичний шлюб. Принцесу засватали московському князю Івану III, сподіваючись, що православна Русь перейде до католицтва. Софію, що походила з візантійської імператорської сім'ї, Павло відправив у Москву спадкоємицею Константинополя. Її першою зупинкою після Риму було місто Псков, де молоду дівчину із захопленням прийняв російський народ».

© Sputnik. Валентин Черединцев

Автор книги вважає ключовим моментом у житті Софії відвідування одного з псковських храмів: «Вона була вражена, і, хоча поряд з нею тоді знаходився папський легат, який стежив за кожним її кроком, вона повернулася до православ'я, нехтуючи волею папи. 12 листопада 1472 року Зоя стала другою дружиною московського князя Івана III під візантійським ім'ям Софія».
З цього моменту, за словами Леонардоса, починається її блискучий шлях: «Під впливом глибокого релігійного почуття Софія переконала Івана скинути тягар татаро-монгольського ярма, адже тоді Русь платила данину Орді. І справді, Іван звільнив свою державу та об'єднав різні незалежні князівства під своєю владою».

© Sputnik. Балабанів

Внесок Софії у розвиток держави великий, оскільки, як пояснює автор, «вона завела при російському дворі візантійські порядки та допомогла створити російську державу».
«Оскільки Софія була єдиною спадкоємицею Візантії, Іван вважав, що успадкував право на імператорський престол. Він перейняв жовтий колірПалеологів та візантійський герб – двоголового орла, який проіснував аж до революції 1917 року і був повернутий після розпаду Радянського Союзу, А також назвав Москву Третім Римом. Оскільки сини візантійських імператорів приймали ім'я Цезаря, Іван взяв собі цей титул, який по-російськи став звучати як " цар " . Також Іван підвищив архієпископство Московське до патріархії, даючи зрозуміти, що перша патріархія - це захоплений турками Константинополь, а Москва».

© Sputnik. Олексій Філіппов

На думку Йоргоса Леонардоса, «Софія була першою, хто створив на Русі на зразок Константинополя таємну службу, прообраз царської охоронки та радянського КДБ. Цей її внесок і сьогодні визнає російська влада. Так, колишній глава Федеральної служби безпеки Росії Олексій Патрушев у День військової контррозвідки 19 грудня 2007 року заявив, що країна вшановує Софію Палеолог, оскільки вона захищала Русь від внутрішніх та зовнішніх ворогів».
Також Москва «зобов'язана їй зміною свого вигляду, оскільки Софія привезла сюди італійських та візантійських архітекторів, які будували в основному кам'яні будинки, наприклад, Архангельський собор Кремля, а також кремлівські стіни, що існують досі. Також за візантійським зразком під територією всього Кремля було вирито таємні ходи».

© Sputnik. Сергій П'ятаков

«З 1472 року на Русі починається історія сучасної – царської – держави. Тоді через клімат тут не займалися землеробством, а тільки полювали. Софія переконала підданих Івана III обробляти поля і таким чином започаткувала формування сільського господарства в країні».
До особистості Софії з повагою ставилися і за радянської влади: за словами Леонардоса, «коли в Кремлі було зруйновано Вознесенський монастир, в якому зберігалися останки цариці, їх не тільки не позбулися, але за указом Сталіна помістили в гробницю, яку потім перенесли до Архангельського. собор».
Йоргос Леонардос розповів, що Софія привезла з Константинополя 60 возів із книгами та рідкісними скарбами, які зберігалися у підземних скарбницях Кремля і не знайдені досі.
«Є письмові джерела, – каже пан Леонардос, – які вказують на існування цих книг, які Захід намагався викупити у її онука, Івана Грозного, на що він, звичайно, не погодився. Книги продовжують шукати й досі».

Софія Палеолог померла 7 квітня 1503 року у віці 48 років. Її чоловік, Іван III, став першим правителем історія Росії, який був названий Великим за свої дії, вчинені за підтримки Софії. Їхній онук, цар Іван IV Грозний, продовжив зміцнення держави і увійшов в історію як один із найвпливовіших правителів Росії.

© Sputnik. Володимир Федоренко

«Софія перенесла дух Візантії у що тільки-но почала зароджуватися Російську імперію. Саме вона побудувала на Русі державу, надавши їй візантійські риси, і загалом збагатила устрій країни та її суспільство. Навіть сьогодні в Росії є прізвища, які сягають візантійських імен, як правило, вони закінчуються на -ів», - зазначив Йоргос Леонардос.
Що стосується зображень Софії, Леонардос підкреслив, що «її портретів не збереглося, проте ще за комунізму за допомогою спеціальних технологій вчені відтворили вигляд цариці за її останками. Так з'явився бюст, який розміщений біля входу до Історичного музею поряд із Кремлем».
«Спадщина Софії Палеолог – це сама Росія…» – підбив підсумок Йоргос Леонардос.

Софія Палеолог: грецька інтриганка, яка змінила Росію

12 листопада 1472 року Іван III вдруге одружується. Цього разу його обраницею стає грецька принцеса Софія, племінниця останнього візантійського імператора Костянтина XI Палеолога.

Білокам'яна

Через три роки після вінчання Іван III розпочне облаштування своєї резиденції з будівництва кафедрального Успенського собору, який споруджено на місці розібраного храму Каліти. Чи буде це пов'язано з новим статусом - великий князь Московський на той час позиціонуватиме себе як «государ всієї Русі», - чи ідею «підкаже» дружина Софія, незадоволена «убогою обстановкою», однозначно сказати складно. До 1479 будівництво нового храму буде завершено, а його властивості перенесені надалі і на всю Москву, яку і досі звуть «білокам'яної». Масштабне будівництво продовжиться. На фундаменті старої палацової церкви Благовіщення збудують Благовіщенський собор. Для зберігання скарбниці московських князів збудують кам'яну палату, яка згодом іменуватиметься «Казенним двором». Замість старих дерев'яних хором для прийому послів почнуть будувати нову кам'яну палату, яка отримала назву «Набережна». Для офіційних прийомів збудують Грановіту палату. Буде перебудовано та збудовано велика кількістьцерков. У результаті Москва повністю змінить вигляд, а Кремль перетвориться з дерев'яної фортеці на «західноєвропейський замок».

Новий титул

З появою Софії низка дослідників пов'язує новий церемоніал і новий дипломатичний мову - складна і строга, манірна і натягнута. Одруження з почесною спадкоємицею візантійських імператорів дозволить царю Іоанну позиціонувати себе як політичного і церковного наступника Візантії, а остаточне повалення ординського ярма зробить можливим перекладстатусу московського князя на недосяжно високий рівень національного володаря всієї Руської землі. З урядових актів йде «Іван, государ і великий князь» і з'являється «Іоан, божою милістю государ всієї Русі». Значимість нового титулу доповнюється довгим списком меж Московської держави: «Пан всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверський, і Пермський, і Югорський, і Болгарський, та інших».

Божественне походження

У своєму новому становищі, джерелом якого частково був і шлюб із Софією, Іван III знаходить недостатнім колишнє джерело влади - спадкоємство від батька та діда. Ідея божественного походження влади була чужа предкам государя, проте, жоден їх висловлював її настільки твердо і переконливо. На пропозицію німецького імператора Фрідріха III винагородити царя Івана королівським титулом, останній відповість: «…ми божою милістю государі на своїй землі означала, від перших своїх прабатьків, а поставлення маємо від бога», вказуючи на те, що у мирському визнанні своєї влади московський князь не потребує.

Двоголовий орел

Для візуальної ілюстрації спадкоємства загиблого будинку візантійських імператорів буде знайдено й наочний вираз: з кінця XV століття на царському друку з'явиться візантійський герб - двоголовий орел. Існує велика кількість інших версій, звідки «прилетів» двоголовий пташка, але неможливо заперечувати, що символ з'явився в період подружжя Івана III та візантійської спадкоємиці.

Найкращі уми

Після приїзду Софії до Москви при російському дворі сформується досить велика група вихідців із Італії та Греції. Згодом багато іноземців обіймуть впливові державні посади, і неодноразово виконуватимуть найважливіші дипломатичні державні доручення. Посли навідувалися до Італії із завидною регулярністю, але часто список поставлених завдань не входило вирішення політичних питань. Вони поверталися з іншим багатим «уловом»: архітекторами, ювелірами, майстрами монетної справи та збройовими умільцями, діяльність яких прямувала в одне русло – сприяти процвітанню Москви. Приїжджими рудокопами буде знайдено у Печорському краї срібну та мідну руду, і в Москві почнуть карбувати монети з російського срібла. Серед приїжджих буде велика кількість професійних лікарів.

Очі іноземців

У період правління Івана III та Софії Палеолог з'являються перші докладні записки іноземців про Русь. Перед одними Московія поставала диким краєм, у якому панують грубі звичаї. Наприклад, за смерть пацієнта лікаря могли обезголовити, зарізати, втопити, а коли один із найкращих італійських архітекторів Арістотель Фіораванті, побоюючись за своє життя, запитався на батьківщину, він був позбавлений майна і ув'язнений. Інший бачили Московію мандрівники, ті, хто не затримувався надовго у ведмежому краї. Венеціанський купець Йосафат Барбаро уражався добробутом російських міст, «багатих хлібом, м'ясом, медом та іншими корисними речами». Італієць Амброджо Кантаріні відзначав красу росіян, причому як чоловіків, так і жінок. Інший італійський мандрівник Альберто Кампензе у звіті для папи Климента VII пише про чудово поставлену московитами прикордонну службу, заборону продавати спиртне, крім святкових днів, але найбільше його підкорює моральність росіян. «Обдурити один одного вважається у них жахливим, мерзенним злочином, - пише Кампензе. - Перелюб, насильство та публічне розпуста також дуже рідкісні. Протиприродні вади зовсім невідомі, а про клятвозлочин і блюзнерство зовсім не чути».

Нові порядки

Зовнішня атрибутика грала істотну роль піднесенні царя у власних очах народу. Софія Фоминична про це знала на прикладі візантійських імператорів. Пишний палацовий церемоніал, розкішні царські шати, багате оздоблення двору - це не було в Москві. Іван III, будучи вже могутнім государем, жив не набагато ширше і багатший за бояр. У промовах найближчих підданих чулася простота - деякі з них відбувалися так само, як і великий князь, від Рюрика. Чоловік багато чув про придворне побут візантійських самодержців від дружини та від людей, які приїхали з нею. Мабуть, йому хотілося й тут стати справжнім. Поступово почали з'являтися нові звичаї: Іван Васильович «став тримати себе величаво», перед послами титулувався «царем», іноземних гостей приймав з особливою пишністю та урочистістю, на знак особливої ​​ласки наказав цілувати царську руку. Трохи згодом з'являться придворні чини - постільничий, ясельничий, конюший, а государ буде шанувати в бояри за заслуги.
Через деякий час Софію Палеолог назвуть інтриганкою, її звинуватить у смерті пасинка Івана Молодого і виправдовуватимуть «небудування» в державі її чаклунством. Однак цей шлюб за розрахунком триватиме 30 років і стане, мабуть, одним із найзначніших подружніх союзів за всю історію.

Гра престолів: Софія Палеолог проти Олени Волошанки та «жидівство»

«Єресь жидівство», - релігійно-політичний рух, що існував на Русі в кінці XV століття, досі таїть масу загадок. В історії нашої держави йому судилося стати знаковим явищем.

Витоки

Опозиційні рухи на Русі виникали давно. Наприкінці XIV століття в Пскові і Новгороді, - центрах вільнодумства, виникла течія «стригольників», яка виражала протест проти церковної хабарництва і користолюбства. Псковські диякони Микита і Карп ставили під сумнів таїнства, які проводять офіційні служителі культу: «недостойні суть пресвітери, що помзді поставляються; негідно від них причащатися, ні каятися, ні хрещення від них приймати».

Так склалося, що саме Православна Церква, Що визначає спосіб життя на Русі, стала яблуком розбрату для різних світоглядних систем. Через сторіччя після діяльності стригольників на повний голос про себе заявляють послідовники Ніла Сорського, відомого своїми ідеями про «некорисливість». Вони виступали за відмову Церкви від накопичених багатств і закликали священнослужителів вести скромніше і праведніше життя.

Хула на Церкву

Все почалося з того, що покликаний на архієпископське служіння в Новгороді ігумен Геннадій Гонзов, званий сучасниками «кровожерним залякачем злочинців проти церкви», раптом виявив у пастві бродіння умів. Багато священиків перестали причащатися, а інші взагалі лайливими словами оскверняли ікони. Також були помічені захоплені юдейськими обрядами та каббалою.

Більше того, місцевий ігумен Захарія звинуватив архієпископа в тому, що був поставлений на посаду за хабар. Гонзов вирішив покарати норовливого ігумена і отруїв його на заслання. Однак у справу втрутився Великий князь Іван ІІІ та захистив Захарію.
Архієпископ Геннадій, стривожений єретичним розгулом, звернувся за підтримкою до ієрархів Російської Церкви, але реальної допомогитак і не одержав. Тут свою роль зіграв Іван III, який з політичних міркувань явно не хотів втрачати зв'язків з новгородською та московською знатю, багато з яких були зараховані до «сектантів».

Однак у архієпископа з'явився сильний союзник в особі Йосипа Саніна (Волоцького) – релігійного діяча, котрий відстоював позиції посилення церковної влади. Він не побоявся звинувачувати самого Івана III, допускаючи можливість непокори «неправедному государю», бо «такий цар не Божий слуга, а диявол, і цар не є, але мучитель».

Опозиціонер

Одну з найважливіших ролей в опозиції до Церкви та русі «жидівство» зіграв думний дяк і дипломат Федір Куріцин, - «начальник єретиків», як його називав архієпископ Новгородський.

Саме Куріцина церковники звинувачували у насадженні єретичного вчення серед москвичів, яке він нібито привіз із-за кордону. Зокрема йому приписували критику Святих Отців та заперечення чернецтва. Але дипломат не обмежувався пропагандою антиклерикальних ідей.

Єресь чи змова?

Але була ще одна людина навколо якої збиралися єретики та вільнодумці – невістка Івана III та мати спадкоємця престолу Дмитра княгиня тверська Олена Волошанка. Вона мала вплив на государя і свою перевагу, на думку істориків, намагалася використати у політичних цілях.

Їй це вдалося, хоч перемога була не довгою. В 1497 Куріцин печаткою скріпив грамоту Івана III на великокнязювання Дмитра. Цікаво, що у цій пресі вперше з'являється двоголовий орел - майбутній герб Російської держави.

Коронація Дмитра як співправителя Івана ІІІ пройшла 4 лютого 1498 року. На неї не були запрошені Софія Палеолог та її син Василь. Незадовго до призначеної події государ розкрив змову, в якій його дружина намагалася зірвати законне престолонаслідування. Частина змовників була страчена, а Софія та Василь опинилися в опалі. Втім, історики стверджують, що деякі звинувачення, у тому числі спроба отруїти Дмитра, були надумані.

Але придворні інтриги між Софією Палеолог та Олени Волошанки на цьому не закінчились. На політичну арену, не без участі Софії, знову вступають Геннадій Гонзов та Йосип Волоцький, які змушують Івана III зайнятися справою «жидівствуючих єретиків». У 1503 і 1504 роках скликаються Собори проти єресі, у яких вирішується доля партії Куріцина.

Російська інквізиція

Архієпископ Геннадій був ревним прихильником методів іспанського інквізитора Торквемади, у запалі полеміки він переконував митрополита Зосиму адаптувати суворі заходи за умов православної єресі.

Проте митрополит, підозрюваний істориками у симпатіях до єретиків, перебіг цього процесу не дав.
Принципи «караючого меча Церкви» не менш послідовно проводив і Йосип Волоцький. У своїх літературних творах він неодноразово закликав «стратою лютим зраджувати» інакодумців, бо руками катів карає сам «святий дух». Під його звинувачення потрапляли навіть ті, хто «не свідчив» проти єретиків.

У 1502 році боротьба Церкви проти «жидівство» нарешті знайшла відгук у нового митрополита Симона та Івана III. Останній після тривалого вагання позбавляє Дмитра великокнязівського сану і разом із матір'ю відправляє до в'язниці. Софія домагається свого – співправителем государя стає Василь.

Собори 1503 та 1504 років зусиллям войовничих захисників Православ'я перетворюються на справжні процеси. Однак якщо перший Собор обмежується лише дисциплінарними заходами, то другий приводить у дію караючий маховик системи. Єресь, що підриває не лише авторитет Церкви, а й підвалини державності має бути викорінена.

За рішенням Собору головних єретиків - Івана Максимова, Михайла Конопльова, Івана Вовка спалюють у Москві, а Некраса Рукавова страчують у Новгороді, попередньо відрізавши йому мову. Духовні інквізитори також наполягли на спаленні юр'євського архімандрита Кассіана, а ось доля Федора Куріцина достеменно нам не відома.

Софія Палеолог була однією з найбільш значних постатей на російському престолі за своїм походженням, особистими якостями, а також за тими талановитими людьми, яких вона залучила на службу московським правителям. Ця жінка мала талант державного діяча, вона вміла ставити цілі та досягати результату.

Сім'я та походження

Візантійська імператорська династія Палеологів правила протягом двох століть: від вигнання хрестоносців 1261 року до взяття Константинополя турками 1463-го.

Дядько Софії Костянтин XI відомий як останній імператор Візантії. Він загинув під час взяття міста турками. З сотень тисяч жителів на оборону вийшло всього 5000, із загарбниками боролися іноземні моряки та найманці на чолі із самим імператором. Бачачи, що вороги перемагають, Костянтин вигукнув у розпачі: «Місто впало, а я ще живий», після чого, зірвавши з себе знаки імператорської гідності, кинувся в бій і був убитий.

Батько Софії Фома Палеолог був правителем Морейського деспотату на півострові Пелопоннес. По матері, Катерині Ахайській, дівчинка походила із знатного генуезького роду Чентуріоне.

Точна дата народження Софії невідома, але її старша сестра Олена народилася у 1531-му році, а брати - у 1553 та 1555. Тому швидше за все мають рацію ті дослідники, які стверджують, що на момент шлюбу з Іваном III у 1572-му їй було, за поняттям на той час, вже багато років.

Життя у Римі

1453 року турки захопили Константинополь, а 1460-го вторглися на Пелопоннес. Хома встиг бігти разом із сім'єю на острів Корфу, а потім до Риму. Щоб гарантувати прихильність Ватикану, Хома прийняв католицтво.

Хома та його дружина померли майже одночасно у 1465-му році. Софія та її брати опинилися під патронажем папи римського Павла II. Навчання юних Палеологів було доручено грецькому філософу Віссаріону Нікейському, автору проекту унії православної та католицької церков. Візантія в 1439 пішла на цей крок у розрахунку на підтримку у війні проти турків, але жодної допомоги європейські правителі не надали.

Старший син Хоми Андрій був законним спадкоємцем Палеологів. Згодом він зумів випросити у Сікста IV два мільйони дукатів на військову експедицію, але витратив їх на інші цілі. Після цього блукав європейськими дворами в надії знайти союзників.

Брат Андрія Мануїл повернувся до Константинополя і поступився своїми правами на престол султану Баязиду II в обмін на утримання.

Шлюб із великим князем Іваном III Папа Павло II розраховував видати Софію Палеолог заміж, щоб за її сприяння розширити свій вплив. Але хоча тато давав за нею посаг у 6 тисяч дукатів, за нею не було ні земель, ні військової сили. Вона мала знамените ім'я, яке тільки відлякувало грецьких володарів, які не бажали сваритися з Османською імперією, а від шлюбів з католиками Софія відмовлялася.

1467 року овдовів 27-річний московський великий князь Іван III, і через два роки грецький посол запропонував йому проект шлюбу з візантійською царівною. Великому князю було представлено мініатюрний портрет Софії, і він дав згоду на шлюб.

Петрарка писав про Рим епохи Відродження: "Досить побачити Рим, щоб втратити віру". Це місто було місцем концентрації всіх вад людства, і на чолі морального розкладання стояли понтифіки католицької церкви. Софія здобула освіту в дусі уніатства. Все це було добре відомо в Москві. Незважаючи на те, що наречена ще в дорозі недвозначно продемонструвала свою прихильність до православ'я, митрополит Філіп до цього шлюбу ставився з несхваленням і ухилився від вінчання царського подружжя. Обряд здійснив протопоп Коломни Осія. Вінчання було здійснено відразу ж у день приїзду нареченої – 12 листопада 1472 року. Такий поспіх пояснювався тим, що це було свято: день пам'яті Іоанна Золотоуста – святого покровителя великого князя.

Незважаючи на побоювання ревнителів православ'я, Софія ніколи не намагалася створити основу для релігійних конфліктів. За легендою, вона привезла із собою кілька православних святинь, у тому числі візантійську чудотворну ікону Богоматері «Благодатне небо».

Роль Софії у розвитку російського мистецтва

Приїхавши на Русь, Софія дізналася про проблему відсутності досить досвідчених архітекторів для спорудження великих будівель. Запрошували майстрів із Пскова, але Псков стоїть на вапняковій основі, а Москва – на неміцних глинах, піску та торфовищах. У 1674 році впав майже добудований Успенський собор московського Кремля. Софія Палеолог знала, хто з італійських фахівців здатний вирішити це завдання. Одним із перших запрошених був Арістотель Фьораванті – талановитий інженер та архітектор із Болоньї. Окрім багатьох будівель в Італії, він також конструював мости через Дунай при дворі угорського короля Матьяша Корвіна.

Можливо, Фьораванті й не погодився б приїхати, але незадовго до цього його хибно звинуватили у збуті фальшивих грошей, до того ж за Сикста IV почала набирати обертів інквізиція, і архітектор вважав за благо виїхати на Русь, забравши із собою сина.

Для будівництва Успенського собору Фьораванті поставив цегельню і визначив як придатні поклади білого каменю в М'ячковому, звідки брали будівельний матеріал за сто років до цього для першого кам'яного Кремля. Храм зовні схожий на стародавній Успенський собор Володимира, але всередині не був поділений на невеликі приміщення, а представляє одну велику залу.

У 1478 році Фьораванті як начальник артилерії брав участь у поході Івана III на Новгород, і навів понтонний міст через річку Волхов. Пізніше Фьораванті брав участь у походах на Казань та Твер.

Італійські архітектори перебудували Кремль, надавши йому сучасний вигляд, звели десятки храмів та монастирів. Вони враховували російські традиції, гармонійно поєднуючи їх зі своїми новинками. У 1505-1508 роках під керівництвом італійського зодчого Алевіза Нового було перебудовано кремлівський собор Михайла Архангела. Архітектор оформив закомар не як раніше, гладкими, а у вигляді черепашок. Ця ідея так сподобалася всім, що згодом використовувалася повсюдно.

Участь Софії у конфлікті з Ордою

В. Н. Татищев передає свідчення, що під впливом дружини Іван III відмовився платити данину золотоординському хану Ахмату. Що Софія гірко плакала над залежним становищем держави російської та Іван, зворушившись, пішов на конфлікт з ординським ханом. Якщо це правильно, то Софія діяла під впливом європейських політиків. Події складалися так: 1472 року татарський набіг був відбитий, але 1480-го Ахмат пішов на Москву, уклавши союз із королем Литви та Польщі Казимиром. Іван III зовсім не був впевнений у результаті конфлікту і відіслав дружину з скарбницею на Білоозеро, в одному з літописів навіть зазначається, що великий князь запанікував: «жах наїде на нь, і в схоте тікати від брегу, а свою велику княгиню Римлянку і скарбницю з нею посла на Білоозеро».

Венеціанська республіка активно шукала союзника, який би допоміг зупинити просування турецького султана Мехмеда II. Посередником у переговорах виступав авантюрист і купець Джованні-Баттіста делла Вольпа, який мав маєтки в Москві, був відомий тут як Іван Фрязін і саме він був послом, посадженим нареченим та головою весільного кортежу Софії Палеолог. За російськими джерелами, Софія люб'язно приймала членів венеціанського посольства. З усього вищесказаного випливає, що венеціанці вели подвійну гру і спробували у вигляді великої княгині ввернути Русь у важкий конфлікт із поганою перспективою.

Однак московська дипломатія теж не втрачала часу: Кримське ханство Гіреїв було залучено до союзу з росіянами. Похід Ахмата закінчився «Стоянням на Угрі», внаслідок якого хан відступив без генеральної битви. Ахмат не отримав від Казимира обіцяної допомоги через напад на його землі союзного Івану III Менглі Гірея, а на його власні тили напав узбецький правитель Мухаммед Шейбані.

Складності сімейних відносин

Перші дві дитини Софії та Івана були дівчатками, вони померли в дитинстві. Існує легенда, що у молодої княгині було видіння преподобного Сергія Радонезького - покровителя Московської держави, і після цього знаку згори вона народила сина - майбутнього Василя III. Загалом у шлюбі народилося 12 дітей, з яких 4 померли у дитинстві.

Від першого шлюбу з тверською княжною у Івана III був син Іван Младий - спадкоємець престолу, однак у 1490-му році він захворів на подагру. З Венеції було виписано лікаря Містра Леона, який головою ручався за одужання. Лікування проводилося такими методами, які остаточно занапастили здоров'я княжича, і у віці 32-х років Іван Младий у страшних муках помер. Лікар був публічно страчений, а при дворі утворилися дві ворогуючі партії: одна підтримувала молоду велику княгиню та її сина, інша - Дмитра, малолітнього сина Івана Младого.

Протягом кількох років Іван III вагався, кому віддати перевагу. 1498 року великий князь коронував онука Дмитра, через рік передумав і коронував уже Василя, сина Софії. 1502-го він наказав ув'язнити Дмитра та його матір, а лише через рік померла Софія Палеолог. Для Івана це був тяжкий удар. У жалобі великий князь здійснив ряд паломницьких поїздок монастирями, де старанно вдавався молитвам. Він помер через три роки у віці 65 років.

Якою була зовнішність Софії Палеолог

У 1994 році останки княгині були вилучені та вивчені. Криміналіст Сергій Нікітін відновив її зовнішній вигляд. Вона була невисока – 160 см, повної статури. Це підтверджено італійською хронікою, яка єхидно називала Софію товстою. На Русі були інші канони краси, яким царівна цілком відповідала: повнота, гарні, виразні очі та прекрасна шкіра. Вік було визначено 50-60 років.