Фантастична повість «Вій» І до цього дня повість залишається однією з найзагадковіших у Гоголя. У примітці до неї Гоголь вказував, що «вся ця повість є народним переказом» і що він передав його саме так, як чув, нічого майже не змінивши. Однак досі не

Світська повість. Рух до світської повісті почався вже в ранній творчості А. А. Бестужева-Марлінського: «Вечір на бівуаку» (1823), що вплинула на повість Пушкіна «Постріл», і «Роман у семи листах», в якому розкривається конфлікт непересічного героя зі світським

Повість "Шинель". На півдорозі від першого тому "Мертвих душ" до другого розташовується остання петербурзька повість Гоголя "Шинель", що різко відрізняється від "Невського проспекту", "Носа" і "Записок божевільного" особливостями свого гумору і масштабом осмислення тем.

ДЕТЕКТИВНА ПОВЕСТЬ

Російська історія в «совісним суді» Час, коли О. М. Островський писав історичні драми у віршах, займає трохи більше десятиліття. 1862 року опубліковано варіант п'єси «Козьма Захарич Мінін, Сухорук», 1872 року - «Комік XVII століття». Після цього, залишивши історію та

«Кірджалі» Повість (повість, 1834)

З двох братів-селян один був багатим, інший – бідним. Багач часто позичав біднякові. Якось бідний брат попросив у багатого коня в борг – не було на чому возити дрова. Кінь йому віддали, але без хомута, тож бідолашному довелося прикріпити дров до хвоста коня. Через те, що не було поставлено підворіття, хвіст коня при проході через ворота відірвався.

Бідняк хотів повернути братові безхвостого коня, той відмовився приймати його без хвоста і вирішив подати на брата до міського суду до Шемяки. Бідняку ​​довелося йти за багатієм, бо так чи інакше його змусять постати перед судом.

Дорогою до міста вони зупинилися у селі. Багача дав притулок місцевий піп – його старий знайомий, бідний ліг у цьому ж будинку на палаті. Багатий брат і піп стали їсти, а бідолашного до столу не запросили. Бідняк дивився зверху на те, як їдять, і впав з палат на люльку, забивши дитину. Піп теж вирішив поскаржитися на бідняка Шемяка.

Дорогою до судді бідняк вирішив скинутися з мосту, щоб уникнути покарання. Під мостом мужик віз батько. Вони проходили через міст. Бідняк, летівши з мосту, задавив чоловіка, а сам вижив. Син померлого також пішов до суду. І бідняка повели до Шемяка. Йому не було чого дати судді, і він вирішив обернути хусткою камінь.

Щоразу вислуховуючи скарги постраждалих, суддя Шемяка закликав до відповіді бідного. Бідний показував судді камінь у хустці. Шемяка приймав його за хабар, тому розсудив усі справи на користь бідного. Отже, коня він повинен повернути братові, коли відросте його хвіст; піп повинен віддати бідному свою дружину, доки бідний не дістане нової дитини; чоловік повинен спробувати вбити бідного так, як той убив його батька - скинувшись з мосту.

Після суду багатий попросив у бідного коня, але брат відмовився, щоб не послухатися рішення суду. Тоді багатий викупив у нього свого безхвостого коня за 5 рублів. Піп відкупився від бідного 10 карбованцями. Чоловік теж не почав виконувати судове рішення, давши бідному хабар.

Шемяка підіслав до бідного довіреного, щоб дізнатися про три пакунки, які йому показували. Бідолашний дістав камінь. Його спитали, що в нього за камінь? Бідолашний пояснив: якби суддя неправильно судив, він би вбив його цим каменем.

Коли суддя дізнався про загрозу, він був радий, що розсудив так, а чи не інакше. А бідолашний пішов додому радісний.

Цей твір виховує у читачі чесність, справедливість, вчить відчувати відповідальність за свої дії. Сатира «Повісті…» спрямована проти хабарництва та користі суддів.

Картинка або малюнок Повість про Шемякіного суду

Інші перекази для читацького щоденника

• Короткий змістСенька Некрасова

  Сенька зі щілини спостерігав, як з усіх боків пікірували ворожі літаки. Тютюн закінчився, а тіло трясло від жаху. Повз з пораненою рукою проповз кулеметник. Тут-таки на Сеньку впав хтось важкий, виявилося це вбитий солдат.

• Короткий зміст Лєсков Леді Макбет Мценського повіту

  Молода купчиха Ізмайлова Катерина Львівна самотньо тужить у напівпорожньому будинку, тоді як чоловік завжди проводить час на роботі. Вона закохується в юного та гарного прикажчика Сергія.

• Пригоди Крихітка Рибакова Короткий зміст

  У книзі розповідається про літнє стажування 9 класу на автобазі. Крош не мав ніякої технічної освіти, але хотів поводити автомашину при проходженні практики. Натомість Крош разом із Петром Шмаковим працював у гаражі.

• Короткий зміст Віднесені вітром Мітчелл

  Дія відбувається на плантації Тара. Володіє землею Джералд О'Хара. Скарлетт, його дочка, незважаючи на те, тримає в шанувальниках чи не всіх хлопців в окрузі, закохана в Ешлі Вілкса і не може повірити, що він віддав перевагу їй за простушку Мелані.

• Короткий зміст Паустовський Збори чудес

  У оповіданні К.Г. Паустовський герой вирушає у подорож до озера Борове разом із сільським хлопчиськом Ванею, завзятим захисником лісу. Шлях їх лежить через поле і село Полкове з напрочуд високими селянами

Сьогодні ще один твір під назвою Шемякін суд потрапив до мого щоденника читача. З повістю Шемякіна суд ми познайомилися в 8 класі на уроці літератури.

повість про Шемякіного суду

Повість про Шемякіного суду розповідає про бідність і знайомить з несправедливим судом, показуючи нам маленького чоловічка з його кмітливістю. Твір Шемякіна суд написано невідомим автором, а датується дана сатира сімнадцятим століттям.

Шемякін Суд короткий зміст

Щоб познайомитися із сюжетом твору Шум'якін суд, пропонуємо, що дозволить надалі працювати з твором та зробити його. У давньоруському творі другої половини сімнадцятого століття розповідається про двох братів: бідне і багате. Бідолашний постійно просив у багатого коня і одного разу, взявши коня і не отримавши від брата хомут у користування, у коня відривається хвіст, адже бідняку ​​довелося дровні причіпляти саме до кінського хвоста. Брат тепер не хоче брати коня і йде до суду. Щоб не сплачувати податок за виклик на суд, бідний брат іде слідом.

По дорозі до міста брат зупиняється у свого друга попа, де той запрошує за стіл, бідному ж не дають вечерю і тому доводиться лише виглядати з полатей. І ось бідний випадково падає і якраз на люльку з дитиною. Дитина гине. Тепер і піп іде до суду.

По дорозі бідний брат наважується на самогубство і кидається з мосту, та якраз падає на сани з людиною. Своїм падінням він убиває батька одного з городян, який у цей час везе батька на санях у лазню.

І ось уже троє постраждалих пішли до суду, де бідняк виявив кмітливість. Під час звинувачень у всіх злочинах, що звалилися на невдаху, той показував судді камінь. Суддя ж, думаючи про гроші і про те, що в пакунку лежить золото, виносив вирок на користь обвинуваченого, так бідняку ​​був залишений кінь, до нього була направлена ​​дружина попа, яка мала жити ним, доки не народиться дитина. І зрештою, бідняка мав убити потерпілий городянин так само, як той убив його батька.

У результаті всі заплатили бідному братові гроші, щоби судовий вирок не був виконаний. Мало того, коли і суддя дізнався, що у бідняка замість золота був звичайний камінь, той також був радий своїм рішенням, що присудив на користь бідного, адже в іншому випадку, бідняк би вбив його каменем.

Якщо аналізувати твір, то ми чудово бачимо, кого і що висміює повість Шемякін суд. Це і хабарництво, і несправедливість у судових рішенняхза часів феодалізму. Читаючи сатиричне твір Шемякін суд, мимоволі запитуєш, а на чиєму боці стоїть автор? І тут, якраз той випадок, коли автор не підтримує нікого, він просто показує всю гіркоту того, що відбувається, де кожен герой заслуговує на співчуття, хоча, якраз ось на бік судді навряд чи хтось стане. Суддю можна засуджувати, адже саме він виносив несправедливі рішення, які сягали безглуздя.

Шемякін Суд головні герої

У Шемякіному суді головними героями є бідний і багатий брати, піп, городянин та суддя Шемякін. Саме на його прізвище і було названо суд.

Жили два брати-селянина: один багатий, а інший - бідний. Багато років багатий давав бідному в борг, але той залишався таким же бідним. Одного разу прийшов бідняк просити у багатого коня, щоби привезти дров. Той неохоче дав коня. Тоді бідний почав просити хомут. Але брат розгнівався і хомута не дав.

Робити нема чого - бідний прив'язав свої дров до кінського хвоста. Коли ж він увіз дрова додому, то забув виставити підворіття, і кінь, проїжджаючи через ворота, відірвав собі хвіст.

Привів бідняк братові коня без хвоста. Але той коня не взяв, а поїхав у місто до судді Шемяка бити чолом на брата. Бідолашний пішов за ним, знаючи, що його все одно змусять з'явитися на суд.

Вони дійшли одного села. Багатий зупинився у свого знайомого – сільського попа. Бідолашний прийшов до того ж попу і ліг на полоті. Багатий із попом сіли їсти, а бідняка не покликали. Той дивився з палат, що вони їдять, звалився, впав на колиску і задавив дитину. Піп теж пішов у місто скаржитися на бідного.

Вони проходили через міст. А внизу, по рові, одна людина везла в баню батька. Бідний, передбачаючи свою смерть, вирішив накласти на себе руки. Він кинувся з мосту, упав на старого й убив. Його спіймали та привели до судді. Задумався бідняк, що йому дати судді... Взяв камінь, загорнув його в плату і став перед суддею.

Вислухавши скаргу багатого брата, суддя Шемяка наказав бідному відповідати. Той показав судді загорнутий камінь. Шемяка вирішив: нехай бідний не віддає багатому коня доти, доки у нього не виросте новий хвіст.

Потім приніс чолобитну піп. А бідолашний знову показав камінь. Суддя вирішив: нехай піп віддасть бідному попадтю доти, доки той не «добуде» нову дитину.

Потім став скаржитися син, у якого бідний задавив батька. Бідняк знову показав судді камінь. Суддя вирішив: нехай позивач уб'є бідного тим самим способом, тобто кинеться на нього з моста.

Після суду почав багатий у бідного просити коня, але той відмовився віддати, пославшись на рішення суддів. Багатий дав йому п'ять карбованців, щоб він коня і без хвоста віддав.

Тоді бідний став за суддівським рішенням вимагати у попа попадю. Піп дав йому десять карбованців, аби він не брав попаді.

Бідний запропонував третьому позивачеві виконати рішення судді. Але той, подумавши, не захотів кидатися на нього з мосту, а почав миритися і теж дав бідному винагороду.

А суддя послав до відповідача свою людину, щоб він запитав про три згортки, які бідняк показував судді. Бідолашний витяг камінь. Шемякін слуга здивувався і спитав, що то за камінь. Відповідач пояснив, що якби суддя не судив по ньому, то він би його забив цим каменем.

Дізнавшись про небезпеку, що загрожувала йому, суддя дуже зрадів, що судив саме так. І бідолашний, радіючи, пішов додому.

ема: «Шемякін суд». Зображення дійсних та вигаданих подій – головне нововведення літератури XVII століття.

Цілі уроку : показати ідейно-художню своєрідність повісті як сатиричного твору;

розвивати навички

• аналізу тексту,
• навички монологічного мовлення,
• виразного читання,
• опис ілюстрацій.

Методичні прийоми: бесіда з питань, коментарі вчителя, виразне читання з ролей, елементи аналізу тексту, оповідання з ілюстрацій.

Хід уроку

І. Перевірка домашнього завдання.

1) Читання кількох творів про А. Невського.

2) Слайд 1-2 . Розмова за статтею «Повість про Шемякіного суду» (стор. 29 – 30)

• Як ви розумієте, що таке демократична л-ра? (Створювалася в народ. Середовища і відображала народні ідеали та уявлення про владу, суд, Церкву, правду, сенс життя)
• Хто був героєм демократичної літератури? ( прості люди, які не зробили нічого значного для історії, нічим не прославилися. Часто невдахи, бідняки).

ІІ. Розповідь вчителя про демократичну літературу. Російська л – ра на рубежі ΧVІІ – ΧVІІІ ст. була дуже строкатою картиною, характерною для перехідного часу. Відбувалося розшарування л – ри: паралельно з літературою розвивалася л – ра демократична. З кожним роком розширюючись в обсязі і все більше привертаючи до себе увагу. Ця л – ра створювалася в народному середовищіі відображала народні ідеали та уявлення про владу, суд, церкву, правду, сенс життя. Героями творів цієї літератури були прості люди, так званий маленька людина», нічим не знаменитий, часто знедолений, бідний, безправний.

У історії російського літ. мови демократична літера ΧVІІ – ΧVІІІ століть залишила глибокий, незабутній зміст. У вироблену попереднім розвитком книжкову мову вона влила два потужні струмені – мовлення народно-поетичне і живе розмовне просторіччя, що сприяло формуванню літературної мови епохи.

Слайд 3 Одним із творів демократичної л – ри є «Повість про Шемякіного суду». Ім'я героя пов'язувалося з ім'ям галицького князя Дмитра Шемяки, який засліпив свого брата московського князя Василя ІІ і прославився неправедним суддею. Ім'я Шемякіні стало загальним.

П. зустрічається як у прозових, так і у віршованих варіантах.

Старший із відомих списків прозового тексту належить до кінця XVII ст. У XVIII ст. прозовий текст було перекладено нерівноскладним силлабічним віршем; існують також переклади твору тонічним віршем та шестистопним ямбом.

Починаючи з 1-ї підлоги. XVIII ст. з'являються лубочні видання (Ровинський Д . Російські народні картинки. - СПб., 1881. - Кн. 1.- С. 189-192), що відтворюють у скороченому вигляді сюжет твору (перевидавалися 5 разів, аж до видання з цензурною послідом 1838).

Упродовж XVIII-XX ст. з'являються численні літературні обробки П.; у 1-й третині XIX ст. твір двічі перекладався на німецька мова. Назва повісті - "Шемякін суд" - стала народною приказкою.

ІІІ. Читання повісті з ролей заздалегідь підготовленими учнями.

ІV. Розмова з питань підручника.

V. Додаткові завдання:

1. План Слайд 4

1-а частина:

1. Два брати: багатий і бідний
2. Кінь без хвоста
3. Зірвався з полатей
4. Зрадити себе смерті

У першій частині П. розповідається про те, як головний герой вчиняє три злочини (відриває хвіст у коня, що належав його багатому братові; впавши з палат, забиває на смерть сина попа; кинувшись з мосту, вбиває старого, якого син віз у лазню). Три ці епізоди можна як «прості форми», як незакінчені анекдоти, як зав'язку. Самі собою вони кумедні, але сюжетно не завершені, не «розв'язані».

2-а частина: Слайд 5

5. Шемяка суддя
6. Камінь, загорнутий у хустку
7. Бідолашний хвалив Бога

У другій частині описано, як бідняк показує неправедному судді Шемяку загорнутий у хустку камінь, який суддя приймає за обіцянку - мішок з грошима, за що і примовляє багатому братові віддати коня бідняку, поки у нього не відросте новий хвіст, попу наказує віддати попадю доти, доки бідняк не "добуде дитину", а синові вбитого старого пропонує також кинутися з мосту на вбивцю. Позивачі вважають за краще відкупитися, щоб не виконувати рішення судді. Шемяка ж, довідавшись, що бідняк показував йому камінь, подякував Богові: “Як би я за ним судив, а він би мене ушип”.

Слайд 6 Комізм цих анекдотів посилений тим, що вироки Шемяки - як дзеркальне відображення пригод бідняка. Багатому братові суддя наказує чекати, коли в коня відросте новий хвіст. Попу суддя карає: «Віддай йому свою дружину попадю до тих місць (до тих пір), поки у пападі твоєї він дістане дитину тобі. Тоді візьми в нього татом і з дитиною».

Слайд 7 Подібне за типом рішення виноситься і у третій справі. «Зійди ти на міст, - каже позивачу Шемяка, - а вбивати батька твого стати під мостом, і. ти з мосту кидайся сам на нього, також вбив його, бо він твого батька». Не дивно, що позивачі віддали перевагу відкупу: вони платять бідняку ​​за те, щоб він не змусив їх виконати рішень судді.

Читаючи повість, росіяни XVII в., природно, порівнювали суд Шемяки з реальною судовою практикоюсвого часу. Таке порівняння посилювало комічний ефект твору. Справа в тому, що за «Укладання» (зводу законів) 1649 р. відплата також була дзеркальним відображенням злочину. За вбивство стратили смертю, за підпал спалювали, за карбування фальшивої монети заливали горло розплавленим свинцем. Виходило, що суд Шемяки - пряма пародія на давньоруське судочинство.

Повість вводить нас у напружену обстановку життя Росії другої половини XVII в. Вона викривала неправедне («по винагороді») судочинство, але з добродушним гумором малювала образ самого судді - Шемяки, який вирішував справи на користь бідняка, а не на користь багатія і попа.

VІІ. Слайд 9 Спробуйте визначити жанрові особливості «Шемякіна суду»

• «Ш. суд» визначено яксатирична повість,
• але твір близький до фольклору, нагадуєпобутову казку : герої-простолюдини, хитрість і кмітливість головного героя, що обернули справу на його користь
• «Ш. суд» носить деякіриси притчі : повчальність, протиставлення бідності та багатства, зовнішня неемоційність оповіді, побудова фраз (анафори), паралелізм епізодів.
• Ілюстрований варіант твору нагадує комікси

VІІІ. Робота із ілюстраціями. Завдання з груп:переказати кілька епізодів, зображених на ілюстраціях, близько до тексту.

ІΧ. Слайд 10 Д. з. 1. Яке враження справила на вас повість? Підготуйте розгорнуту відповідь, включивши вираз «шемякін суд» як приказку.

У якомусь місці жили два брати землероби, один багатий, інший убогий. Багатий багато років позичав убогого і не міг виконати убогості його. Прийшов одного разу убогий до багатого просити коня дров привести. Брат же йому не хотів давати йому коня і сказав йому: - Багато тобі, брате, позичав, а наповнити не міг. А коли дав йому коня, убогий почав у нього хомут просити. І розсердився на нього брат, почав ганьбити його убожество: - Навіть свого хомута і того в тебе немає! І не дав йому хомута. Пішов убогий від багатого, узяв свої дров, прив'язав за хвіст коня, поїхав у ліс і привіз до свого двору. Вдарив коня батогом, а забув виставити підворіття. Кінь з усієї сечі кинувся через підворіття з возом і відірвав у себе хвіст. Убогий привів до брата свого коня без хвоста. Брат, побачивши, що кінь його без хвоста, почав ганьбити свого брата убогого за те, що, випросивши коня, зіпсував його, і, не взявши коня, пішов бити на нього чолом у місто до Шемяки-судді.

(«Шем'якін суд»)

Тест з «Повісті про Шемякіного суду»

А1 . Визначте жанр твору, з якого взято фрагмент.

1) казка 2) повість 3) житіє 4) повчання

А2 . Яке місце посідає цей фрагмент у творі?

1. відкриває оповідання
2. завершує оповідання
3. є кульмінацією сюжету
4. є одним із етапів розвитку сюжету

А3 . Головною темою цього фрагмента є:

1. тема боргу
2. тема внутрішньої свободи людини
3. тема праці
4. тема різного життя двох братів

А4. Що визначає спосіб життя убогого брата?

1. бажання розбагатіти
2. турбота про багатого брата
3. прагнення взяти більше у багатого брата
4. прагнення допомагати всім людям

1. виявляє відсутність у герої людського початку
2. показує недбалість до добра брата
3. характеризує психологічний стан героя
4. підкреслює соціальне становище героя

В 1. Вкажіть термін, за допомогою якого в літературознавстві характеризуються слова, що вийшли з вживання з часом (хомут, ганьбити, дровні).

В 2. Назвіть засіб створення образу героя, що будуються на описі його зовнішності (за словами: «Пішов убогий…»)

У 3. З абзацу, що починається зі слів: «А коли дав…», випишіть слово, яке характеризує ставлення багатого брата до невігластва убогого.

В 4. Поясніть значення словачол.

З 1. Що означає вираз«Шем'якін суд» ? хто з двох братів не мав рацію? Чому?Попередній перегляд:

2-а частина: 5. Шемяка суддя 6. Камінь, загорнутий у хустку 7. Бідний хвалив Бога 5

Бідняк показує неправедному судді Шемяку загорнутий у хустку камінь, який суддя приймає за обіцянку - мішок з грошима за що і примовляє багатому братові віддати коня бідняку, поки у нього не відросте новий хвіст, попу карає віддати попадю доти, доки бідняк не дістане дитину”, а синові вбитого старого пропонує також кинутися з мосту на вбивцю. 6

Гравюра на міді, перша половина XVIII ст. З ілюстрації до казки «Шемякін суд», перша половина XVIII ст.). Зі зборів Ровинського. «Зійди ти на міст, - каже позивачеві Шем'яка, - а вбивай батька твого стати під мостом, і ти з мосту вержися сам на нього, також вбив його, так як він батька твого». Не дивно, що позивачі віддали перевагу відкупу: вони платять бідняку ​​за те, щоб він не змусив їх виконати рішень судді. 7

Як ви вважаєте, брате бідняку ​​позитивний чи негативний образ? (ТАК, позитивний. НІ, негативний) 2. Як ви вважаєте, брате бідняку ​​позитивний чи негативний образ? (ТАК, позитивний." НІ, негативний) записати в таблицю обґрунтувати свою позицію щодо спірного питання за допомогою ключових слів. В результаті могла б з'явитися подібна таблиця: Так (за) Ні (проти) 1. Підприємливість 2. Активність 3. Натиск 4 Кмітливість 1. Нав'язливість 2. Брехливість 3. Боягузтво 4. Нахабство 5. Нахабство 8

Жанрові особливості «Шемякіна суду» Сатирична повість Нагадує побутову казку Знайдіть риси притчі А що нагадують ілюстрації на стор. 33? 9

Д. з. 1. Яке враження справила на вас повість? Підготуйте розгорнуту відповідь, включивши вираз «шем'якін суд» як приказку. 3. Прочитати «Недоук». 10

Ресурси http://www.peoples.ru/state/king/russia/dmitriy_shemyaka/shemyaka_7.jpg http://wiki.laser.ru/images/thumb/e/e4/%d0%a8%d0%b5%d0 %bc%d1%8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg/240px-%d0%a8%d0%b5%d0%bc%d1% 8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg http://www.rusinst.ru/showpic.asp?t=articles&n=ArticleID&id=4951 http: //www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1000491396.jpg 11

І видавцями Микільського ринку. Була видана Пипіним в «Архіві, історичних і практичних відомостей, що відносяться до Росії» Калачова (1859).

Енциклопедичний YouTube

Традиційні для казок брати – багатий та убогий – сваряться через те, що бідний зіпсував коня багатого. Так як багатий не дав хомут, бідолашному довелося прив'язати сани до хвоста коня. В'їжджаючи у ворота, він забув виставити підворіття, і в коня обірвався хвіст. Багатий відмовляється прийняти коня і йде до міста зі скаргою на брата до судді Шем'яку. Чолобитник та відповідач роблять шлях разом. З бідняком трапляється друге мимовільне нещастя: під час сну він падає з полатей у колиску і вбиває попова дитини. Піп приєднується до багатого. При вході в місто, бідняк вирішує накласти на себе руки і кидається з мосту, але падає на хворого старого, якого по льоду віз у лазню його син. Потерпілий також іде до судді зі скаргою.

Під час розгляду обвинувачений показує Шемяку камінь, загорнутий у хустку. Суддя впевнений, що це – «посул», і вирішує всі три справи дуже своєрідно: кінь повинен залишитися у бідняка доти, доки у нього не виросте хвіст; піп віддає свою дружину біднякові, щоб від нього у попаді народилася дитина, а третій позивач може помститися біднякові таким самим способом, яким останній убив його батька. Цілком природно, що позивачі не тільки відмовляються від пені (штрафів), але дають відповідачеві щедру винагороду у вигляді відступної.

Далі оповідається, що суддя висилає свого переписувача отримати від бідняка хабар, але, дізнавшись, що останній показував йому не гроші, а камінь, призначений для «забиття» судді у разі обвинувального вироку, – дякує Богові за спасіння життя. Таким чином, все діючі лицяповісті залишаються так чи інакше задоволені результатом справи, що закінчився благополучно лише завдяки простоті бідняка.

Видання

У першій половині XVIII століття на Ахметьєвській фабриці було вигравірувано 12 картинок до «Шемякіна суду», з текстом, надрукованим пізніше у Ровинського; лубочне видання повторювалося п'ять разів, і востаннє, вже з цензурною позначкою, надруковано 1839 року. Подальший розвиток повісті виявився у пізніх літературних обробках у смаку «Пригоди-пошехонців», наприклад у виданій 1860 року « Казці про Кривосуд, і про те, як голий Єрема, онучок Пахома, у сусіда Фоми великої кроми, лихо створив і про інше». Увесь комізм цієї «Казки» спочиває на розвитку загальновідомої теми: «око за око і зуб за зуб», шаржованої в балаганному дусі.

Видання повісті про Шемякіного суду:

• "Архів" Калачова (1859; кн. IV, стор 1-10);
• "Пам'ятники" Костомарова (вип. II, стор 405-406);
• «Народні російські казки » Олександра Афанасьєва (ред. А. Грузинського, М., 1897, т. II, стор 276-279; див.);
• "Історична хрестоматія" Буслаєва (стор. 1443-1446);
• «Збірник, відділення, російської мови, словесності Академії Наук» (т. X, № 6, стор. 7-12);
• "Російські народні картинки" Ровінського (кн. I, 189-191, кн. IV, стор. 172-175);
• «Літописи літератури» Тихонравова (т. V, стор. 34-37);
• окреме видання Товариства любителів давньої писемності (СПб., 1879 та ін.).

Дослідження

Поки до справи були залучені східні і західні паралелі, на «Шемякін суд» дивилися як у цілком самобутнє, дуже древнє твір російської сатири, пов'язані з загальним поглядом російських людей сумний стан судочинства; пояснювали такими прислів'ями, як « з подьячим водись, а камінь за пазухою тримай», і навіть коментували деякими статтями «Уложення» Олексія Михайловича та «Сказаннями» іноземців «про» Росії – XVII ст. ».

Крім імені Шем'яка, вчених займала проведена в повісті випадкова перемога вічної правди над людською кривдою, нехай і з відтінком деякої іронії. Буслаєв не сумнівався в її російському походження і дивувався тільки тому, що тип судді Шемяки, з мудрого і справедливого (біблійний Соломон), прийняв протилежний відтінок, і замість оповідання-настанови повість про Шемякіного суду зійшла до жартівливої ​​пародії, незважаючи на ранні, східні. . Буслаєв вважав, що додатки до повісті виразилися в сатиричних витівках проти крисуду і підкупу обіцянками, як явищ пізнішого часу, тобто оповідь перетворилася на звичайну сатиру на російських подьячих. Сухомлінов пояснював це здається протиставлення різними початками, з яких поступово складалася версія про Шемяка, а в падінні моралі бачить вплив семитичних легенд про чотирьох содомських суддів - «Ошуканця» (Шакрай), «Розманщика» (Шакрурай), «Підробника» (Зайфі) «Кривосуд» (Мацлідін). Подібно до єврейських легенд, і в російській повісті серйозне перемішується із кумедним; тому « улюблені ідеї народної словесності про перемогу правди над кривдою, про порятунок нещасного від злості сильних світу зливаються з рисами з оповіді про суди, поширеної в індоєвропейських та семитичних народів». У «Шемякіному суді» суддя виправдовує бідняка, який вчинив по суті мимовільні злочини, і цим рятує його від помсти людей, морально винних, завдяки чому сатира на хабарництво не втратила повчального призначення, - так дивився на тенденцію повісті А. М. Веселовський: звісно, суддя ставить питання казуїстично, але так, що пені падають всією своєю вагою на позивачів і ті вважають за краще відмовитися від позову.

Прив'язка до історичного персонажа

Особливо інтригувало історичне ім'я відомого галицького князя Дмитра Шем'яки, який варварсько засліпив Василя Темного. Сахаров наводив навіть слова якогось російського хронографа, який поєднав приказку з історичною подією: « від цього часу у великої Росії на всякого суддю і чарівника в докорах прозвався Шемякін суд». Так само поширив це спостереження стародавнього російського книжника і Карамзін: « не маючи на совісті, ні правил честі, ні розсудливої ​​системи державної, Шемяка в короткий час свого володарювання посилив прихильність москвитян до Василя, і в самих цивільних справах, зневажаючи ногами справедливість, давні статути, здоровий глузд, залишив навіки пам'ять своїх беззаконь у народному прислів'юпро суд Шемякіна, дотепер уживаного». Те саме повторюють Соловйов і Бестужев-Рюмін. Олександр Миколайович Веселовський першим вказав на випадкове застосування східного імені Шемяки до історичної особистості галицького князя XV століття.

Західні паралелі

Запитуючи, якими шляхами проникло до нас це оповідь, і на підставі прямого свідоцтва Толстівського списку «Шемякіна суду XVII століття» (виписано з польських книг), Тихонравов вважав, що « у своєму справжньому вигляді сатирична повість про суд, вже охрещений ім'ям Шемяки, пройшла через переробку російської людини і отримала фарби суто народні, але окремі епізоди могли бути запозичені з польських книг», і вказував на анекдот «Про ненавмисний випадок» у популярній повісті « Пригоди нового розважального блазня і великого у справах любовних шахрая Совіст-Драла, великого носа»(муляр падає з високої вежі і вбиває людину, що сиділа внизу), а також на один епізод у «Figei Kach» польського письменника XVI століття Миколая-Рея з Нагловиц про обвинуваченого, який «суддя камінь показував» .

Східні паралелі

Німецький філолог Бенфей наводить казку Тибету, яка послужила посередньою ланкою між передбачуваним індійським джерелом і російським «Шемякіним судом»: бідняк-брамін бере у багатія на час бика для роботи, але бик тікає з хазяйського двору; по дорозі до судді брамін падає зі стіни і вбиває мандрівного ткача і дитини, що спала під одягом, на які мандрівник сів відпочити. Вироки судді відрізняються такою самою казуїстикою: оскільки позивач не «бачив», що до нього привели бика, то слід виколоти у нього «око»; відповідач повинен одружитися з вдовою ткача і прижити дитину з потерпілою матір'ю. Таку ж схожість німецький фольклорист помітив з індійською казкою про каїрського купця, яка, ймовірно, також перегукується з невідомим буддійським джерелом. Така струнка і стійка в подробицях легенда відноситься швидше до

Повість про Шемякіного суду давньоруського твору народного мистецтва. Письменник викладає головну суть повісті у сатиричній формі.

У творі розповідається про двох братів і про ситуацію, яка сталася з одним із братів.

Обидва брати сільські жителі, але один з них багатий, а другий бідний. Багатий брат часто давав бідному в борг, але той так само залишався жебраком. Одного разу бідний попросив коня на якийсь час. Багатий брат дав покористуватися конем, але не дав йому узду. Через це бідному довелося прив'язати воз до кінського хвоста. Коли він повертався назад, кінь зачепився за одну з частин воріт, відірвавши собі хвіст.

Коли багатий дізнався про те, що трапилося з його конем, був дуже злий і відмовився брати свого коня назад. Добре обміркувавши ситуацію, вирішив звернутися до міського суду, щоб суддя Шемяка виніс вирок.

Дорога до міста була непростою, тому брати вирішили зупинитися у місцевого попа, який був знайомим заможного брата. Увечері за стіл вечеряти сіли лише двоє (піп та багатий брат), а бідного брата вони не покликали за стіл. Той спостерігав за тим як вони трапезують і страждав від нестерпної спраги та голоду. Через деякий час він знепритомнів. Втративши свідомість, він упав на колиску, в якій спала дитина попа. Дитина попа померла відразу. Піп був розлючений і вирішив поїхати до судді, щоб отримати для бідного гідного покарання.

Забравшись на міст, бідний вирішив, що він не має виходу з цієї ситуації, і він вирішив звести рахунки з життям. У цей момент під мостом проїжджав син, який віз свого старого батька до лазні. Жебрак кинувся вниз і приземлився просто на старого, тим самим вбивши його.

Жебрака потягли до суду і в той же момент бідняк почав думати, що він може зробити, щоб вийти з цієї ситуації. Не маючи жодної копійки в кишені. Він підняв із землі камінь, загорнув його в тканину і поставив перед суддею.

Багатий брат почав розповідати історію, про те, як бідний покалічив його коня. Тоді суддя звернувся до бідолашного, що він може сказати у своєму виправданні, але той лише показав на згорток із каменем. Піп розповів історію, про те, як бідний убив його дитину, суддя знову звернувся до жебрака, щоб дізнатися його думку про цю ситуацію, але той знову показав лише на згорток з каменем. Молодий чоловік виклав ситуацію, що сталося з його батьком. Після цієї розповіді суддя знову дав слово бідному братові, той нічого не відповів, а знову показав на згорток із тканини.

Тоді суддя виніс вирок, що багатий брат має віддати коня бідному, поки коня заново не відростає хвіст. Піп повинен віддати дружину бідному, щоб та народила дитину, а молодий чоловік повинен убити бідняка так само, як той убив його батька.

Після повернення в село багатій почав благати про повернення коня назад, а бідняк відмовив йому, звертаючи увагу на винесений вирок. Тому той запропонував йому гроші, щоб повернути коня у тому стані, в якому він є зараз. Бідняк погодився на його пропозицію, взяв гроші та віддав коня назад.

Піп наслідував приклад багатого і теж заплатив гроші, щоб його дружина залишилася з ним.

Молода людина не стала виконувати вирок судді і також заплатила певну суму грошей бідному.

Щоб дізнатися, що означав згорток, який мав із собою бідний на суді, суддя відправив до нього свого прислужника. Бідолашний показав подорожньому згорток із каменем, який дістав зі своєї кишені. Слуга був здивований і запитав, що це могло б означати? Бідолашний сказав, що якби Шемяка виніс інший вирок - він би вбив його цим каменем.

Слуга доніс усе, що сказав йому бідний. І тоді суддя зрадів, що він правильно виніс вирок.

За підсумками повість про Шемякином суді вчить нас тому, що головне в людині те, як вона може використовувати свої розумові здібності, а не свій матеріальний достаток.

Читацький щоденник.

Жили два брати-селянина: один багатий, а інший - бідний. Багато років багатий давав бідному в борг, але той залишався таким же бідним. Одного разу прийшов бідняк просити у багатого коня, щоби привезти дров. Той неохоче дав коня. Тоді бідний почав просити хомут. Але брат розгнівався і хомута не дав.
Робити нема чого - бідний прив'язав свої дров до кінського хвоста. Коли ж він увіз дрова додому, то забув виставити підворіття, і кінь, проїжджаючи через ворота, відірвав собі хвіст.
Привів бідняк братові коня без хвоста. Але той коня не взяв, а поїхав у місто до судді Шемяка бити чолом на брата. Бідолашний пішов за ним, знаючи, що його все одно змусять з'явитися на суд.
Вони дійшли одного села. Багатий зупинився у свого знайомого – сільського попа. Бідолашний прийшов до того ж попу і ліг на полоті. Багатий із попом сіли їсти, а бідняка не покликали. Той дивився з палат, що вони їдять, звалився, впав на колиску і задавив дитину. Піп теж пішов у місто скаржитися на бідного.
Вони проходили через міст. А внизу, по рові, одна людина везла в баню батька. Бідний, передбачаючи свою смерть, вирішив накласти на себе руки. Він кинувся з мосту, упав на старого й убив. Його спіймали та привели до судді. Задумався бідняк, що йому дати судді... Взяв камінь, загорнув його в плату і став перед суддею.
Вислухавши скаргу багатого брата, суддя Шемяка наказав бідному відповідати. Той показав судді загорнутий камінь. Шемяка вирішив: нехай бідний не віддає багатому коня доти, доки у нього не виросте новий хвіст.
Потім приніс чолобитну піп. А бідолашний знову показав камінь. Суддя вирішив: нехай піп віддасть бідному попадтю доти, доки той не «добуде» нову дитину.
Потім став скаржитися син, у якого бідний задавив батька. Бідняк знову показав судді камінь. Суддя вирішив: нехай позивач уб'є бідного тим самим способом, тобто кинеться на нього з моста.
Після суду почав багатий у бідного просити коня, але той відмовився віддати, пославшись на рішення суддів. Багатий дав йому п'ять карбованців, щоб він коня і без хвоста віддав.
Тоді бідний став за суддівським рішенням вимагати у попа попадю. Піп дав йому десять карбованців, аби він не брав попаді.
Бідний запропонував третьому позивачеві виконати рішення судді. Але той, подумавши, не захотів кидатися на нього з мосту, а почав миритися і теж дав бідному винагороду.
А суддя послав до відповідача свою людину, щоб він запитав про три згортки, які бідняк показував судді. Бідолашний витяг камінь. Шемякін слуга здивувався і спитав, що то за камінь. Відповідач пояснив, що якби суддя не судив по ньому, то він би його забив цим каменем.
Дізнавшись про небезпеку, що загрожувала йому, суддя дуже зрадів, що судив саме так. І бідолашний, радіючи, пішов додому.

Жили два брати-селянина: один багатий, а інший – бідний. Багато років багатий давав бідному в борг, але той залишався таким же бідним. Одного разу прийшов бідняк просити у багатого коня, щоби привезти дров. Той неохоче дав коня.

Тоді бідний почав просити хомут. Але брат розгнівався і хомута не дав.

Робити нема чого – бідний прив'язав свої дров до кінського хвоста. Коли ж він віз додому дрова, то забув виставити підворітню, і кінь, проїжджаючи через ворота, відірвав собі хвіст.

Привів бідняк братові коня без хвоста. Але той коня

Не взяв, а поїхав у місто до судді Шемяка бити чолом на брата. Бідолашний пішов за ним, знаючи, що його все одно змусять з'явитися на суд.

Вони дійшли одного села. Багатий зупинився у свого знайомого – сільського попа. Бідолашний прийшов до того ж попу і ліг на полоті. Багатий із попом сіли їсти, а бідняка не покликали.

Той дивився з палат, що вони їдять, звалився, впав на колиску і задавив дитину. Піп теж пішов у місто скаржитися на бідного.

Вони проходили через міст. А внизу, по рові, одна людина віз у баню батька. Бідний, передбачаючи свою смерть, вирішив накласти на себе руки.

Він кинувся з мосту, упав на старого й убив. Його спіймали та привели до судді. Задумався бідняк, що йому дати судді…

Взяв камінь, загорнув його в хустку і став перед суддею.

Вислухавши скаргу багатого брата, суддя Шемяка наказав бідному відповідати. Той показав судді загорнутий камінь. Шемяка вирішив: нехай бідний не віддає багатому коня доти, доки у нього не виросте новий хвіст.

Потім приніс чолобитну піп. А бідолашний знову показав камінь. Суддя вирішив: нехай піп віддасть бідному попадтю доти, доки той не “добуде” нової дитини.

Потім став скаржитися син, у якого бідний задавив батька. Бідняк знову показав судді камінь. Суддя вирішив: нехай позивач уб'є бідного тим самим способом, тобто кинеться на нього з мосту.

Після суду почав багатий у бідного просити коня, але той відмовився віддати, пославшись на рішення суддів. Багатий дав йому п'ять карбованців, щоб він коня і без хвоста віддав.

Тоді бідний став за суддівським рішенням вимагати у попа попадю. Піп дав йому десять карбованців, аби він не брав попаді.

Бідний запропонував третьому позивачеві виконати рішення судді. Але той, подумавши, не захотів кидатися на нього з мосту, а почав миритися і теж дав бідному винагороду.

А суддя послав до відповідача свою людину, щоб він запитав про три пакунки, які бідняк показував судді. Бідолашний витяг камінь. Шемякін слуга здивувався і спитав, що то за камінь.

Відповідач пояснив, що якби суддя не судив по ньому, то він би його забив цим каменем.

Дізнавшись про небезпеку, що загрожувала йому, суддя дуже зрадів, що судив саме так. І бідолашний, радіючи, пішов додому.

(No Ratings Yet)

Related posts:

1. Герої повісті “Шем'якін суд” – це багатий та убогий, брати-землероби, піп, “мешканець граду”, у якого убогий убив батька, та суддя Шемяка. Головний геройповісті вчинив три злочини: "відірвав" хвіст у коня, який взяв в оренду у багатого брата; у домі попа впав із палат і вбив його сина; збираючись покінчити життя самогубством, стрибнув з моста […]...
2. Повість “Шемякін суд” схожа на казку. Герої її - два брати, багатий і убогий (бідний), піп, житель міста і суддя Шемяка. Всі "злочини" вчиняє бідний брат: відриває хвіст коня багатого, випадково вбиває сина попа та батька жителя міста. Автор не стає на чийсь бік, бо кожне нещастя народжене попереднім. Про те, хто з героїв […]...
3. Ы Старий-селянин постійно думає про господарство; хлопець-пастух щоночі насолоджується пошаною і славою У давню, давню пору неподалік один від одного жили мудрець-даос Чжуанцзи і якийсь Мо Гуан, поважного віку багатий селянин. А в селі знаходився сирота, який знайшов притулок у чужих людей. Його й звали Підкидьок. Ріс він невігласом, але на нього звернув увагу даос […]...
4. Розповідь ведеться від імені дяка Хоми Григоровича. Ця історія трапилася з його дідом, коли священикові було років одинадцять. Побачене настільки приголомшило уяву дитини, що й тепер, через багато років, дячок пам'ятає все в найдрібніших подробицях. Якось дід покликав маленького Фому та його брата на баштан, щоб діти відганяли птахів, що клювали врожай. В це […]...
5. Жінки-селянка В одній із губерній знаходився маєток Івана Петровича Берестова, який збудував собі будинок і спорудив сукняну фабрику. Його всі любили, хоч і вважали гордим. Не ладнав із ним тільки сусід Григорій Іванович Муромський; це був справжній російський пан, який господарював на англійський манер. Якось приїхав син Берестова Олексій. Він був вихований в університеті […]...
6. Назва твору повністю відповідає його змісту. Воно написане у формі щоденника. Головний герой – дрібний чиновник одного з петербурзьких департаментів, 42-річний титулярний радник Аксентій Іванович Поприщин, який описує все, що відбувається з ним, протягом чотирьох місяців. Починається щоденник із запису, зробленого 3 жовтня. Поприщин пише, що цього дня з ним сталася незвичайна пригода. Рано […]...
7. 1811 рік. В одному з російських маєтків проживав разом із дружиною та дочкою Машею поміщик Гаврила Гаврилович Р. Він був гостинним, і багато сусідів користувалися його гостинністю, деякі з них приїжджали через Марію Гаврилівну. Однак серце Марії Гаврилівни належало бідному армійському прапорщику Володимиру, який перебував у відпустці у своєму селі, яке розташовувалося неподалік. Молоді закохані вважають, що [...]...
8. Зникла грамота Буль, розказана дяком про свого діда. Дід був із простих козаків. Якось задумалося вельможному гетьму надіслати цариці грамоту. Полковий писар покликав діда і сказав, що поїде з тою грамотою до цариці. Дід зашив грамоту в шапку та поїхав. На другий день він уже був у Конотопі, де на той час йшов ярмарок, […]...
9. Було це відноситься до часу, коли оповідач був ще дитиною. Батько з одним із синів поїхав до Криму продавати тютюн, залишивши вдома дружину, трьох ще синів та діда стерегти башт – справа прибуткова, проїжджих багато, а краще – чумаки, що розповідали дивовижні історії. Якось надвечір приходить кілька возів із чумаками, та все старовинними [...]...
10. В амстердамському барі "Мехіко-Сіті" колишній адвокат Жан-Батіст Кламанс пропонує невідомому відвідувачу допомогти замовити джин у кабатника, який розмовляє лише голландською. За словами героя, господар питного закладу – людина недовірлива, тому що вона не розуміє, про що говорять оточуючі. На відміну від похмурого кабатчика Кламанс позиціонує себе людиною вкрай товариською і легко сходяться з людьми. […]...
11. Оповідач тужить про часи, коли "росіяни були російськими", а московські красуні носили сарафани, а не хизувалися в гало-саксонських вбраннях. Щоб воскресити ці славні часи, оповідач вирішив переказати повість, яку він чув від бабусі його діда. Давним-давно у Москві білокам'яної жив багатий боярин Матвій Андрєєв, права рукаі совість царя, хлібосол і дуже щедра людина. Боярину вже […]...
12. Як у Пеппі купують віллу “Куриця” До приїзду Пеппі в містечку було дві пам'ятки – краєзнавчий музей та курган. Городяни повісили два вказівники, щоб будь-який приїжджий міг знайти дорогу до цих місць. Але тепер у місті з'явився ще один покажчик - "До вілли "Куриця"" - адже будинком, де живе найсильніша дівчинка у світі, цікавляться [...]...
13. Жив у Новгородському повіті бідний дворянин Фрол Скобеєв. У тому ж повіті була вотчина стольника Нардіна-Нащокіна. Там жила дочка стольника, Ганнуся. Задумав Фрол "отримати любов" з Аннушкою. Познайомився він із прикажчиком цієї вотчини, пішов до нього в гості. У цей час прийшла до них мамка, яка постійно була при Ганнусі. Фрол подарував мамці два рублі.
14. Жив цар Кіркоус, і був у нього дядько Лазар. Сина князя, Єруслана Лазаревича, у десять років було вигнано з царства. Його неабияка сила приносила під час ігор з однолітками одні лиха: кого він візьме за руку – тому руку вирве, а кого за ногу – тому ногу виламає. Благали князі і бояри: “Або нам у […]...
15. Вчитель Карл Іванович 12 серпня 18 ..., на третій день після дня народження Ніколеньки Іртеньєва, коли йому виповнилося 10 років, Карл Іванович розбудив його, ударивши над головою по мусі. Ніколенька розсердився, бо вважав, що його турбують лише тому, що він маленький. Але потім Карл Іванович добрим голосом став піднімати хлопчика і, сміючись, лоскотати п'яти. Ніколенька […]...
16. ВИСТРІВ Оповідач – армійський офіцер, який розповідає про життя свого полку, що зупинився у містечку ***. Щодня офіцери полку бував і в будинку біля Сільвіо. То справді був людина військовий, років тридцяти п'яти, “він здавався російським, а носив іноземне ім'я”. Головним його заняттям була стрілянина з пістолета. Якось чоловік десять із полку зібралися у Сільвіо зіграти […]...
17. Оповідач Іван Тимофійович повідомляє, як, відпочиваючи у відпустці в селі, почув про якусь місцеву чаклунку. Заінтригований, він знаходить у лісі житло старої відьми та знайомиться з її онукою Олесею. Іван знаходить Олесю цікавою у спілкуванні дівчиною та починає з нею зустрічатися. Він дивується розумним промовам лісової затворниці, яка не вміла навіть читати, і ще більше уражається [...]...
18. Травнева ніч чи потопельниця В українському селі – чудова пора цвітіння та тепла. Парубки та дівчата ніяк не можуть заснути… Ось і син сільського голови – Левко – викликав на побачення юну красуню Ганну. Блакить він її, цілує, обіймає. Разом дивляться вони на небо, розмовляють про ангелів і Бога. А ще – про майбутнє весілля. […]...
19. 1 1880, 13-й рік епохи Мейдзі з японського літочислення. Оповідач згадує своє студентське життя в гуртожитку Камідзе, де він познайомився з Окадою, студентом-медиком, який справляв враження гарного молодого чоловіка міцної статури зі здоровим рум'янцем. Він не був зубрилою, але в той же час добре вчився і знаходив час для відпочинку, любив піші прогулянкиі […]...
20. Іван Іванович – у всіх відношеннях чудова людина. У нього чудовий одяг, чудовий будинок з безліччю прибудов, сад, що плодоносить. Він років десять як овдовів; дітей у нього немає, тому він любить дітей своєї служниці Гапки і балує їх різними гостинцями. Сам Іван Іванович надає перевагу диням, відрізняється прощанням, приділяє багато уваги жебракам (саме уваги; він майже [...]...
21. СТАНЦІЙНИЙ ДИВІТЬСЯ “Хто не проклинав станційних доглядачів, хто з ними не лаявся? Хто, в хвилину гніву, не вимагав від них фатальної книги, щоб вписати в цю свою марну скаргу на утиск, грубість і несправність? Хто не вважає їх нелюдами людського роду, рівними покійним подьячим чи, по крайнього заходу, муромським розбійникам? Проте будемо справедливі, постараємося увійти […]...
22. Каштанка – молодий рудий собака, помісь такси з дворняжкою – блукає вулицею і намагається знайти свого господаря. Її господар – столяр Лука Олександрович, зник, і тварина не може напасти на його слід. Коли стає зовсім темно, Каштанка, що плаче, засинає біля під'їзду. Прокидається вона від удару дверей. Людина, що відчинила двері, кличе собаку до себе […]...
23. У своєму маєтку Покровське мешкає багатий і знатний пан Кирила Петрович Троєкуров. Знаючи його круту вдачу, його бояться всі сусіди, крім бідного поміщика Андрія Гавриловича Дубровського, відставного поручика гвардії та колишнього товариша по службі Троєкурова. Обидва вони вдівці. Дубровський має сина Володимира, що служить у Петербурзі, а у Троєкурова є дочка Маша, яка живе з батьком, і Троєкуров часто [...]...
24. Іван Петрович Берестов та Григорій Іванович Муромський, поміщики, не ладнають між собою. Берестов вдівець, процвітає, любимо сусідами, має сина Олексія. Муромський "справжній російський пан", вдівець, англоман, господарство веде невміло, виховує дочку Лізу. Олексій Берестов хоче робити військову кар'єру, батько не погоджується, і поки Олексій живе в селі "барином", справляючи незабутнє враження на романтичних повітових панянок, [...]...
25. I У Сорочинці на ярмарок їде Солопій Черевик із донькою Параською. Один із зустрічних хлопців захоплюється красою дівчини і глузує з її мачухи Хіврей, яка сидить поруч на возі. Розгнівана жінка обсипає жартівника лайкою, а той кидає в Хіврю ком бруду. II Сімейство зупиняється біля кума Цибулі. Наступного дня Солопій із дочкою виходить на ярмарок. […]...
26. Жив багатий купець Карп Сутулов з красунею дружиною, яку звали Татіана. Подружжя дуже любило одне одного. У Карпа був друг, Опанас Бердов. Збираючись їхати в Литовську землю, Карп прийшов до друга і просив його допомагати грошима Татіані, яка залишалася сама управляти домом. Панас погодився. Карпо обіцяв розплатитися з ним після приїзду. Прийшовши додому, він розповів [...]...
27. Автор знайомить читача з дрібним чиновником Акакієм Акакійовичем Башмачкіним, який виявився нещасним із самого народження. Тричі відкривали календар, щоб охрестити дитину. І тричі випадали такі хитромудрі імена, що мати зневірилася і вирішила: бути синові, як і батькові, Акакієм. Служив Башмачкін в одному департаменті і переписував папери. Справу свою він знав чудово, виконував з великою [...]...
28. У 1811 р. у маєтку своєму проживав з дружиною та дочкою Машею Гаврило Гаврилович Р. Був він гостинний, і багато хто користувався його гостинністю, а деякі приїжджали заради Марії Гаврилівни. Але Мар'я Гаврилівна була закохана у бідного армійського прапорщика на ім'я Володимир, який проводив відпустку у своєму селі по сусідству. Молоді закохані, вважаючи, що воля батьків перешкоджає […]...
29. До карпатського села Тухля приїжджає боярин Тугар Вовк. Князь Даниїл дарував йому ці землі. Вовк вирушає полювати на ведмедів із гостями та сміливою красунею-дочкою Мирославою. Вона отримала чоловіче виховання, має сильний дух і володіє навичками справжнього лицаря. “Ось дівчина! Такий би стати чоловіком бути” – захоплюються тухольці, побачивши її. Провідником бояри беруть Максима Беркута, сина [...]...
30. Епіграф як би вказує на фольклорні витоки твору і одночасно вводить читача в обрану автором стилізовану, оповідну манеру оповідання: “У місті розповідають про одну величезну перлину – про те, як її знайшли і як її знову втратили. Розповідають про ловця перлів Кіно та його дружину Хуану та про дитину їхню Койотито. Історію цю передавали із […]...
31. МЕТЕЛЬ Жив у своєму маєтку Ненарадові гостинний Гаврило Гаврилович Р**. , Була в нього донька Марія Гаврилівна сімнадцяти років - струнка, бліда, вихована на французьких романах. Вона вважалася багатою нареченою. У селі у відпустці гостював бідний армійський прапорщик Володимир. Між молодими людьми виникло романтичне почуття. Вони переписувалися, таємно зустрічалися і вирішили за законами французьких романів.
32. Частина перша. Молокососи Бурська ферма. Військово-польовий суд. Британські офіцери засуджують на смерть бура Давида Поттера за отруєння кавалерійських коней. Молода людина, що з'явилася раптово, просить відстрочити страту за величезну грошову заставу, але судді непохитні, і бура розстрілюють. Юнак іде з Полем – сином убитого. Несподівано з'ясовується, що юнак – відомий розвідник бурів Жан Грандье, на прізвисько [...]...
33. Ж. де Лафонтен Відкупник і Шевець Багатий Відкупник живе у пишних хоромах, їсть солодко, п'є смачно. Скарби його незліченні, він щодня дає банкети та бенкети. Словом, жити б йому та радіти, але біда – Відкупнику ніяк не вдається досхочу поспати. Вночі він не може заснути чи то через страх перед руйнуванням, чи то [...]...
34. Частина I Три собаки півколом обступили могутнього лося-одинця, притиснули його до двох дерев, що зрослися. Близько не підходили – боялися гострих рогів та копит. Одинець розумів, що головна небезпека походить від мисливця, для якого собаки загнали його в пастку. Щойно мисливець майнув між деревами, лось рвонувся вперед, убив двох собак і стрімко зник у лісі. […]...
35. Наприкінці 1811 року у своєму маєтку Ненарадові жив Гаврило Гаврилович Р. Завдяки своїй привітності та гостинності він був добре відомий у тутешньому окрузі. Гості постійно приїжджали не лише випити та закусити, а й подивитися на його дочку Марію Гаврилівну – сімнадцятирічну дівчину. Вона була вихована на французьких любовних романах і була закохана у бідного [...]...
36. Весела історія Бориса Збандуто, учня шостого "Б" класу однієї з московських шкіл. Виїжджаючи у відрядження до Сибіру, ​​батько доручив мені покупку подарунка до маминого дня народження – сам він повернутися до свята не встигав. Так мені до рук потрапили десять карбованців. Десятку я розміняв наступного дня. Мій нерозлучний друг Сашка Смолін не повірив, що […]...
37. Отримавши диплом лікаря, доктор Вотсон їде воювати до Афганістану. Після поранення він повертається до Лондона. Будучи обмеженим у коштах, Вотсон шукає недорогу квартиру. Знайомий фельдшер знайомить його з працівником хімічної лабораторії при лікарні Шерлоком Холмсом, який винайняв недорогу квартиру та шукає компаньйона, бо платити одному йому не по кишені. Холмс характеризується як людина порядна, [...]...
38. Початок січня. У санаторій “Ейнфрід”, де лікуються переважно сухотливі, приїжджає комерсант Клетеріан із дружиною Габріелою, яка хвора на щось легеневе. Чоловік думає, що проблеми з дихальним горлом. Дружина молода та чарівна, всі в санаторії захоплюються її зовнішністю. Чоловік усім розповідає, як вона народила йому сина, але сама захворіла і почала кашляти кров'ю. Клетеріан впевнений, що […]...
39. Уайльд О. Вкрита золотом і дорогоцінним каміннямскульптура Щасливого Принца стояв на колоні над містом. Усі захоплювалися чудовою статуєю. Якось над містом летів Скворець – він залишив свою кохану Тростинку, яка була домосідкою і не поділяла любові до подорожі, а лише фліртувала з Вітром; він влаштувався ночівлю між туфель Принца. Раптом птах відчув [...]...
40. Композиція твору побудована за принципом оповідання. Початкові та фінальні глави є роздумами та спогадами художника, середина – розповідь головної героїні про своє життя. Вся розповідь ведеться від першої особи: перша та остання частини – від імені оповідача, середина – від імені академіка. Художник задумує написати картину, проте поки що не може вибрати тему […]...