Арчил II, святий мученик, цар Іверський. Значення арчіл ii в сучасному тлумачному словнику, Арчел ii

1647 - 1713

цар Імеретії та Кахетії, поет-лірик, старший син царя Картлі Вахтанга V

Біографія

Народився 1647 року. У 1661 році батько звів його на престол Імеретії. У 1664-1675 роках був царем Кахетії. 1681 року разом із дітьми переїхав до Росії. Пізніше повернувся і деякий час обіймав престол Імеретії. В 1699 остаточно емігрував до Росії і влаштувався в Москві. Займався літературною діяльністю, написав поетичну збірку «Арчіліані». Став одним із засновників грузинської колонії у підмосковному селі Всехсвятському. При ньому там було відкрито першу грузинську друкарню.

Був одружений двічі. Перша дружина – дочка князя Нодара Ціцішвілі. Друга дружина – Кетеван, онука царя Кахетії Теймураза I (з 1667/68 року). Усі діти від другого шлюбу:

• Олександр Арчилович (1674-1711) - перший в історії Росії генерал-фельдцейхмейстер
• Матвій Арчилович (Мамука, 1676-1693)
• Дар'я Арчилівна (Дареджан, 1678-1740)
• Давид Арчилович

Помер 16 лютого 1713 року. Похований у московському Донському монастирі, в Стрітенській церкві - нижньому боці Великого собору, де їм була заснована родова усипальниця.

Арчіл II - старший із 6 синів 1-го царя Картлі з Мухранського дому.

У 1661 році батько звів його на імеретинський престол, але внаслідок протесту Туреччини та вимоги Ірану в 1663 Арчил залишив Імеретію, і в 1664 зійшов на трон Кахетії. Шах затвердив царем Кахеті Арчила, оскільки той прийняв мусульманство і став називатись шах-назар-ханом. Цього разу його царювання виявилося більш тривалим.

У період його царювання Кахеті економічно зміцніла, стали відновлюватись церкви, будувалися нові споруди. Вдалося частково припинити набіги лезгін. Попри це кахетинські тавади не визнавали Арчила законним царем, оскільки він був картлійським Багратіоні, тому Арчіл одружився з онукою - сестрою Кетеван.

У 1674 році з Росії до Кахетії повернувся. Арчил з великою шаною прийняв. Незабаром вирушив до Ірану. Арчіл був упевнений, що шах на трон Кахетії затвердить. Тому в 1675 році, не питаючи поради у батька, він залишив Кахетію і перебрався до Імеретії. І цього разу не зміг Арчіл зайняти трон Імеретії надовго, хоча був сповнений рішучості продовжувати боротьбу, і для здійснення своїх планів вирішив звернутися за допомогою до Росії. Арчіл послав посольство до царя.

1682 року запросив Арчила до Росії. Того ж року Арчіл прибув до Астрахані. З ним були: його дружина, царівна Кетеван; сини: Олександр, Мамука, Давид та дочка Дареджан. В Астрахані Арчіл жив три роки і лише 1685 року приїхав до Москви. Відразу ж після прибуття Арчіл розпочав бурхливу політичну та культурну діяльність.

У цей час (1687 року) у Москві прибули посли картлійського царя , брата Арчила, архімандрит Лаврентій і чернець Давид Туркестанішвілі і запропонували російському цареві військово-політичний союз. А Арчілу передали послання брата, повернутися до Грузії, закликаючи його знову на престол Імеретії.

У 1688 році Арчіл II повернувся з Росії із синами Олександром та Мамукою. Дипломатичні переговори з кримським ханом і Туреччиною (які провів Давид Туркестанішвілі, що їздив для цієї мети в Бахчисарай і Стамбул) дозволили Арчилу II отримати підтримку султана, який подарував йому в 1690 році Імеретію, надіслав шаблю і халат і наказав халат і наказав. Олександр, який займав тоді імеретинський престол, мав піти в Картлі, де правив цар Іраклій I.

Через рік турки, однак, знову повернули престол Олександру, і Арчилу II довелося виїхати з Імеретії.

Арчила ще двічі запрошували на імеретинський престол. Після смерті (1695) його вдова цариця Тамар та її батько князь Г. Абашидзе запросили Арчила II на трон, але він відмовився одружитися з Тамаром. Тоді Абашидзе знайшов іншого кандидата, за словами Вахушті Багратіоні, «якогось Гіорги, названого родичем царів, привели його і одружили з Тамаром, дочкою Абашидзе, і назвали царем».

Арчіл II мав піти в Двілеті. «А цей Джорджі, - додає Вахушті, - був потворний у всьому і непридатним для царювання, грубим, не здатним ні до чого, крім селянських робіт, і разом з тим калікою. Однак правив Гіоргі Абашидзе і керував усіма іменами». Рік знадобився Тамар, щоб вона зненавиділа чоловіка, і її батько відновив свою пропозицію Арчілу. Той відповів відмовою. В 1698 самі імери прогнали Георгі, якого звали Гочією, і закликали Арчила II. Як пише той же Вахушті, він «не сподівався на багаторічне царювання» і не вірив у відданість тих, хто кликав його на трон, але під тиском своїх близьких таки приїхав до Імеретії.

Дізнавшись про царювання Арчила II, султан наказав ахалцихському паші зігнати його з престолу. Не маючи сил боротися проти турків, тим більше, що імеретинські феодали підтримали іншого претендента на престол - Симона, позашлюбного сина царя Олександра, Арчіл II перейшов у Тагаурі і перезимував там. Після провалу своїх політичних планів Арчіл вирішив, що в Грузії йому більше робити нічого і навесні 1699 року, на запрошення царя, назавжди залишив батьківщину.

Арчіл повернувся до Росії, де поряд з починав службу його син Олександр, і де в Москві в Новодівичому монастирі були поховані його діти: Давид (помер у 1688 році) та Мамука (помер у 1693 році). З того часу до самої смерті Арчіл жив у Москві, де займався історією та літературою діяльністю. У 1700 році виділив Арчилу три маєтки в Нижегородської губерніїі три тисячі душ кріпаків, що сприяло заснуванню першого грузинського поселення в Росії. У селі Всехсвятське (під Москвою) було засновано грузинську колонію.

Також Арчіл створив першу грузинську друкарню. Йому належить поема історичного змісту «Суперечка Теймураза з Руставелі», де описано історію цариці Тамари та життя царя-поета Теймураза I. У поетичному посланні про Полтавську битву він оспівав Петра I і є автором поетичної збірки «Арчіліані».

У 1711 році в Донському монастирі Москви було поховано сина Арчила Олександра. Незабаром сюди перепоховали його братів. На місці поховання синів, Арчіл побудував Стрітенську церкву, в нижньому боці Великого собору, де ним була заснована родова усипальниця і в якій він і сам був похований у 1713 році.

АРЧІЛ II

(1647-1713), цар Імереті та Кахеті, поет та історик. Безуспішна боротьба з Персією та Туреччиною та міжусобицями знаті змусила його у 1699 емігрувати до Росії. Засновник грузинської колонії у с. Всехсвятське (нині біля Москви). Створив 1-у грузинську друкарню.

ВРХ. Сучасний тлумачний словник, Вікіпедія. 2003

Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке АРЧИЛ II у російській мові у словниках, енциклопедіях та довідниках:

• АРЧІЛ II
  (1647-1713) цар Імереті та Кахеті, поет та історик. Безуспішна боротьба з Персією та Туреччиною та міжусобицями знаті змусила його у …
• АРЧІЛ II
  II, цар Імеретії та Кахетії, грузинський письменник. Прихильник російської орієнтації. Після безуспішної боротьби з Персією та …
• 
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Хронологія Століття: I - II - III 90 91 92 93 94 95 96 97 98 …
• АРЧІЛ у Сучасному енциклопедичному словнику:
  
• АРЧІЛ в Енциклопедичному словничку:
  II (Шахназар-хан) (1647 – 1713), грузинський цар, письменник, просвітитель. У 1661 - 98 правилах в Імереті, Картлі, Кахеті. Прагнув до …
• АРЧІЛ
  АРЧІЛ II (1647-1713), цар Імереті та Кахеті, поет та історик. Безуспішна боротьба з Персією та Туреччиною та міжусобицями знаті змусила …
• ГРУЗИНСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Грузинська Православна Церква- Помісна Автокефальна Церква. Інше офіційне найменування - Грузинський Патріархат. Грузинська …
• АРЧИЛ II ІВЕРСЬКИЙ у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Арчіл II (+744), цар Карталінський, Іверський, мученик. Пам'ять 20 березня у …
• ОЛЕКСАНДР II МИКОЛАЄВИЧ у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Олександр II, Миколайович, Визволитель (1818 - 1881), Імператор Всеросійський (з 19 лютого 1855), …
• ІМЕРЕТИНСЬКИЙ АРЧИЛ ВАХТАНГОВИЧ
  Імеретинський Арчіл Вахтангович - див. у статті Імеретинські (А.В. та А.А.) …
• ЧХАРТИШВІЛІ АРЧИЛ ЄВСТАФ'ЄВИЧ у Великому енциклопедичному словнику:
  (1905–80) грузинський режисер, народний артист СРСР (1968). З 1921 у театрах Кутаїсі, Батумі, Тбілісі та ін. У 1957-68 у Грузинському …
• СУЛАКАУРІ АРЧИЛ САМСОНОВИЧ у Великому енциклопедичному словнику:
  (Р. 1927) грузинський письменник. Збірники оповідань та повістей "Повінь" (1963), "Лука" (1973), романи "Золота рибка" (1966), "Білий кінь" (1985). Ліричні …
• КУРДІАНІ АРЧИЛ ГРИГОРЙОВИЧ. у Великому енциклопедичному словнику:
  (1903–88) грузинський архітектор, народний архітектор СРСР (1970), член-кореспондент АХ СРСР (1979). Твори відрізняються цілісністю задуму, використанням грузинського національного декору (стадіон …
• ЧХАРТИШВІЛІ АРЧИЛ ЄВСТАФ'ЄВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  Арчіл Євстафійович [нар. 6 (19).1.1905, Тбілісі], радянський режисер, народний артист СРСР (1968). Член КПРС з 1945. Творчу діяльність розпочав у 1921 році.
• СУЛАКАУРІ АРЧИЛ САМСОНОВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  Арчіл Самсонович (нар. 28.12.1927, Тбілісі), грузинський радянський письменник. Член КПРС із 1971. Закінчив філологічний факультет Тбіліського університету (1951). Друкується з …
• КУРДІАНІ АРЧИЛ ГРИГОРЙОВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  Арчил Григорович [нар. 13 (26).3.1903, Тбілісі], радянський архітектор, заслужений діяч мистецтв Грузинської РСР (1961), народний архітектор СРСР (1970). Член КПРС із …
• ГЕЛОВАНІ АРЧИЛ ВІКТОРОВИЧ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  Арчил Вікторович, радянський воєначальник, маршал інженерних військ (1977). Член …
• ФРІДРІХ ІІ ВЕЛИКИЙ
  король прусський (1740—86), один із найвидатніших діячів у історії XVIIIв., що прославився як государ та письменник, як полководець і …
• ФРІДРІХ ІІ ВЕЛИКИЙ в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
  ? король прусський (1740-1786), один із найвидатніших діячів в історії XVIII ст., що прославився як государ і письменник, як полководець...
• РИМСЬКІ ТАПИ у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Список Римських архієреїв Думка, що засновником Римської кафедри, який займав її з 42 по 67 рік, …
• ПАПСТВО у Православній енциклопедії Древо.
• ЛИСКОВО у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Лискове, місто, районний центр Нижегородської області, населення 30 тис. осіб. Вперше згадується у Патріаршій (Ніконівській)...
• КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". У цій статті є неповна розмітка. Константинопольська Православна Церква - Помісна Автокефальна Церква. Інше офіційне найменування …
• ГРИГОРІЙ (ПЕРЕДЗЕ) у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Григорій (Перадзе), (1899 - 1942), архімандрит, патролог, священномученик. Пам'ять 6 …
• АНТІОХІЙСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Антиохійська Православна Церква, за переказами, заснована близько 37 р. апостолом Павлом та Варнавою в Антіохії.
• у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Хронологія Століття: VII VIII IX 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 …
• 20 БЕРЕЗНЯ у Православній енциклопедії Древо:
  Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". 2 квітня за новим стилем Березень (старий стиль) 1 2 3 4 5 6 7 8 …
• РОСІЯ, РОЗД. ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ (БІБЛІОГРАФІЯ) в Короткій біографічній енциклопедії:
  Ритература. Загальні твори. Початки літературної історії, списки письменників. Johannis Petri Kohlii, "Introductio in historiam et rem litterariam Slavorum" (Альтона, 1729); …
• ІМЕРЕТИНСЬКІ (А.В. І А.А.) в Короткій біографічній енциклопедії:
  Імеретинські – князі: 1) Арчил Вахтангович – князь Імеретії, син Вахтанга V, інакше Шанхаваза I, зведений батьком на престол у …
• ГРУЗИНСЬКА ЛІТЕРАТУРА у Літературній енциклопедії:
  ЦЕРКОВНА ЛІТЕРАТУРА. Давньогрузинська церковна література, з її особливим листом (хуцурі - див. «Грузинська мова»), виділяється в особливу ділянку грузинського ...
• ПАПСТВО у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  релігійний монархічний центр католицької церкви, очолюваний римським папою (що у католицизмі як наступник апостола Петра). Тато обирається довічно.
• ГРУЗИНСЬКА КОЛОНІЯ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  колонія в Москві, поселення грузинів, що утворилося наприкінці 17 ст. у районі с. Воскресенського на Пресні у зв'язку з активізацією …
• ВІДТВОРЕННЯ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  процес виробництва, що розглядається в безперервному русі та поновленні. Включає Ст матеріальних благ, Ст робочої сили і Ст виробничих відносин. В. …
• ВІСРАМІАНІ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
  грузинський роман 12 ст. Грузинський письменник (за деякими даними - Саргіс Тмогвелі) зробив вільний прозовий переклад поеми перського поета Гургані...
• ТЕЛАВ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  повітн. гір. Тифліської губ., на правій стороні Алазанської долини, біля підошви Гомборських гір, на висоті 2420 фт., в 93? …
• СЕМИЛІТНЯ ВІЙНА 1756 - 63 РР. в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  так називається третя війна через Сілезію між Пруссією та Англією, з одного боку, Австрією, Саксонією, Росією, Францією, Швецією, з іншого. …
• РІВНИЧІ ІНФУЗОРІЇ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона.
• ПОПЕРЕДЖЕННЯ ТА ПРИРІЧЕННЯ ЗЛОЧИН в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  I. Загальне поняття. Охорона державної, громадської та особистої безпеки від злочинів, довільних посягань та небезпечних дій, все одно, чи виходять …
• КАХЕТІЯ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  країна за верхніми течіями приток Кури-Іори та Алазані, що колись входила до складу Грузинського царства або мала самостійність під ім'ям царства.
• ІМЕРЕТІЯ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  з XV ст. самостійне царство, за істориком Вахушту, яке отримало свою назву від місця розташування "по той бік" гір, тобто гряди, …
• ІМЕРЕТИНСЬКІ КНЯЗЯ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
  1) Арчіл Вахтангович - кн. Імеретії, син Вахтанга V, інакше Шанхаваза I, зведений батьком на престол у 1663 р.
• ЧХАРТИШВІЛІ у Великому російському енциклопедичному словнику:
  ЧХАРТИШВІЛІ Арчіл Євстафійович (1905-1980), режисер, нар. арт. СРСР (1968). З 1921 у т-рах Кутаїсі, Батумі, Тбілісі та ін.
• СУЛАКАУРІ у Великому російському енциклопедичному словнику:
  СУЛАКА́УРІ Арчіл Самсонович (нар. 1927), вант. письменник. Сб-ки оповідань і повістей "Половоддя" (1963), "Лука" (1973), ром. "Золота рибка" (1966), "Білий …
• Курдіані у Великому російському енциклопедичному словнику:
  КУРДІАНІ Арчіл Гріг. (1903-88), архітектор, нар. арх. СРСР (1970), ч.-к. АХ СРСР (1979). произв. відрізняються цілісністю задуму, використанням вантаж. нац. …

Арчіл II(Вантаж. არჩილი II, 1647-1713) - цар Імеретії та Кахетії, поет-лірик, старший син царя Картлі Вахтанга V. Один із засновників грузинської колонії в Москві.

Народився 1647 року. У 1661 році батько звів його на престол Імеретії. У 1664-1675 роках був царем Кахетії. 1681 року разом із дітьми переїхав до Росії. Пізніше повернувся і деякий час обіймав престол Імеретії. В 1699 остаточно емігрував до Росії і влаштувався в Москві. Займався літературною діяльністю, написав поетичну збірку «Арчіліані». Став одним із засновників грузинської колонії у підмосковному селі Всехсвятському. При ньому там було відкрито першу грузинську друкарню.

Був одружений двічі. Перша дружина – дочка князя Нодара Ціцішвілі. Друга дружина – Кетеван, онука царя Кахетії Теймураза I (з 1667/68 року). Усі діти від другого шлюбу:

• Олександр Арчилович (1674-1711) - перший в історії Росії генерал-фельдцейхмейстер
• Матвій Арчилович (Мамука, 1676-1693)
• Дар'я Арчилівна (Дареджан, 1678-1740)
• Давид Арчилович

Помер 16 лютого 1713 року. Похований у московському Донському монастирі, в Стрітенській церкві - нижньому боці Великого собору, де їм була заснована родова усипальниця.

Святий мученик цар Арчил II належав до династії Хосроїдів і був прямим нащадком святого благовірного царя Міріана (+ 342).

Святий мученик Арчіл, цар Іверський

Святий мученик цар Арчил II належав до династії Хосроїдів і був прямим нащадком святого благовірного царя Міріана (+342).

У царювання Арчила II Грузія зазнала спустошливої ​​навали Мурвана-Кру (Глухого), прозваної так грузинським народом за його невблаганну жорстокість. Становище грузинів було безвихідним, і цар Арчил II, разом зі своїм братом Миром, правителем Західної Грузії, зі сльозами просили заступництва у Пресвятої Богородиці. І Вона виявила Свою милість.

У битві при річках Абаша і Цхенісцхалі грузини чудесним чином здобули перемогу над силами Мурвана-Кру, які значно перевершували.

Після цієї перемоги благовірний цар Арчил II зайнявся відновленням грузинського царства. Він відновив місто Нухпатіс, відновив зруйновані храми в Мцхеті та сприяв прийняттю християнства багатьма племенами.

Однак незабаром Грузія зазнала нової арабської навали - несподіваного вторгнення Джіджум-Асіма. Справно виплачуючи данину арабам, благовірний цар не очікував цього нападу. Щоб позбавити країну від нового розгрому і від ісламу, що їй нав'язують, він вважав за благо самому з'явитися до Джиджум-Асіма, визнати васальну залежність Грузії і випросити миру.

Покладаючи всю надію на Боже милосердя і приготувавшись покласти душу свою за святу віру і за свій народ, святий Арчил з'явився в табір арабів. Джиджум-Асім прийняв його гостинно і обіцяв свою участь, але наполягав на прийнятті мусульманства. Як розповідає "Літопис Грузії", святий цар Арчіл спокійно відповідав: " Не буде того, щоб я залишив Христа, Істинного Бога, Який для нашого спасіння прийняв на Себе людське тіло. Знай, якщо я послухаюсь тебе, то помру вічною смертю і страждатиму вічно; Якщо ж за мою твердість ти віддаси мене смерті, то я воскресну, як і Господь мій, і прийду до Нього".

Почувши ці слова, Джіджум-Асім наказав пов'язати сповідника і відвести до в'язниці. Але ні тортури, ні вмовляння, ні обіцянки було неможливо зробити благовірного царя Арчила віровідступником.

20 березня 744 рокусвятий цар Арчіл був відданий мученицької смерті через усічення. Тіло мученика таємно вивезли грузини-християни в містечко Ерцо і поховали в Кахетії, у Ноткорській церкві, побудованій самим благовірним царем.

Святий мученик благовірний цар Грузинський Луарсаб II народився 1587 року. Він був сином Георгія Х (1600 – 1603), отруєного перським шахом Аббасом I (1584 – 1628). Після смерті отця Луарсаб залишився з двома сестрами, Хорешаном та Оленою. Він був ще юнаком, але відрізнявся розумом і благочестям і, незважаючи на юний вік, був вінчаний на царство Карталінське з ім'ям Луарсаба II.

У 1609 році Грузія зазнала нашестя турецького війська під проводом Делі-Мамад-хана. Молодий цар дав рішучий бій туркам під селищем Квенадкоці (між Горі та Сурамі). Напередодні битви 14-тисячне грузинське ополчення провело всю ніч у невсипущих молитвах, а вранці, після Божественної літургії та прийняття всіма Святих Таїн, у героїчній битві грузинські воїни звернули втечу 60-ти тисячну армію супротивника .

Перський шах Аббас I, стривожений цією перемогою грузинів і заздрістю, що з'їдається, до Луарсаба II, всіляко шукав нагоди занапастити його.

Святий Луарсаб II змушений був, рятуючи Картлі (Центральна Грузія) від руйнування, видати заміж за магометаніну шаха Аббаса I свою сестру Олену, на його вимогу. Але це не зупинило шаха. Через деякий час він вторгся до Грузії з величезним військом. Через зраду кількох феодалів, благовірний цар Луарсаб II і кахетинський цар Теймураз I змушені були наприкінці 1615 піти в Імеретію (Західна Грузія) до царя Імеретинського Георгію III (1605 - 1639).

Шах Аббас I розорив Кахетію і, погрожуючи розоренням Картлі, вимагав Луарсаба II себе, обіцяючи, у разі його прибуття, укласти мир. Благовірний цар Луарсаб II, намагаючись зберегти храми Картлі від спустошення, вирушив до шаха Аббаса зі словами: " Покладу всю свою надію на Христа, і яка б доля не чекала мене там, життя чи смерть, нехай буде благословенний Господь Бог!"

Шах Аббас I прийняв святого Луарсаба II миролюбно і, здавалося, був готовий виконати свої обіцянки.

Після спільного полювання шах Аббас запросив його до Мазандарану, але за обідом Луарсаб II відмовився їсти рибу (оскільки йшов Великий піст) незважаючи на вмовляння та вимоги шаха. Розгніваний шах наполягав на тому, щоб грузинський цар прийняв магометанство, за що обіцяв з великими скарбами відпустити в Картлі, інакше погрожуючи болісною смертю.

Благочестивий цар Луарсаб II, що з дитячих років дотримувався суворих постів і постійно творив молитви, без ваганьвідкинув домагання шаха Тоді його пов'язали й уклали до неприступної фортеці Гулаб-Кала, поблизу Шираза.

Єпископ Мровельський Микола оповідає, що благовірний цар Луарсаб сім роківзнаходився у в'язниців кайданах, переносячи жахливі утиски і часті побиття, що змушує прийняти магометанство.

Але святий сповідник залишився вірним Святій Церкві Христовій і прийняв мученицьку смерть у 1622 році на 35 році свого життя. Разом з ним були закатовані два його вірні служителі.

Тіла святих мучеників кинули вночі у в'язниці без поховання, але другого дня християни віддали їхній землі у спільній могилі.