ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์โบราณของมาตุภูมิ มาตุภูมิโบราณ' จนถึงศตวรรษที่มาตุภูมิโบราณ'

รัฐรัสเซียเก่าหรือเคียฟมาตุส เป็นสมาคมที่มั่นคงขนาดใหญ่แห่งแรกของกลุ่มสลาฟตะวันออก การก่อตัวของมันเป็นไปได้ด้วยการก่อตัวของความสัมพันธ์ศักดินา (ที่ดิน) รัฐประกอบด้วย 15 ภูมิภาคใหญ่ - ดินแดนของสมาคมชนเผ่า (Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, ชาวเหนือและอื่น ๆ )

ดินแดนของโนฟโกรอดและเคียฟเป็นดินแดนที่มีการพัฒนามากที่สุดในด้านความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและการเมือง ซึ่งการรวมกันโดยเจ้าชายโนฟโกรอด โอเล็ก ได้ให้พื้นฐานทางเศรษฐกิจสำหรับรัฐเกิดใหม่

ในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียเก่า นักวิชาการ B.A. Rybakov ระบุขั้นตอนต่อไปนี้:

800-882 - ระยะเริ่มต้นของการรวมชนเผ่าสลาฟตะวันออก, การก่อตัวของศูนย์กลางสองแห่งของมลรัฐ (เคียฟและโนฟโกรอด), การอยู่ใต้บังคับบัญชาของเคียฟโดยเจ้าชายโนฟโกรอดโอเล็ก

ตามที่ Sakharov:

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 - ต้นศตวรรษที่ 9 กระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมในดินแดนสลาฟตะวันออกนำไปสู่การรวมสหภาพชนเผ่าต่างๆ เข้าด้วยกันเป็นกลุ่มระหว่างชนเผ่าที่เข้มแข็ง

ศูนย์กลางของการรวมกันดังกล่าวคือภูมิภาค Middle Dnieper ซึ่งนำโดยเคียฟ และภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งมีการจัดกลุ่มการตั้งถิ่นฐานรอบทะเลสาบ Ilmen ตามแนวต้นน้ำลำธารของ Dnieper บนฝั่งแม่น้ำ Volkhov กล่าวคือ ใกล้จุดสำคัญบน เส้นทาง “จากชาว Varangians สู่ชาวกรีก” ในตอนแรก ว่ากันว่าศูนย์ทั้งสองนี้เริ่มโดดเด่นมากขึ้นเรื่อยๆ ท่ามกลางสหภาพชนเผ่าขนาดใหญ่อื่นๆ ของสลาฟตะวันออก

Polans แสดงสัญญาณของความเป็นมลรัฐเร็วกว่าสหภาพชนเผ่าอื่น ๆ

ขึ้นอยู่กับการพัฒนาทางเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมที่รวดเร็วที่สุดของภูมิภาค ผู้นำชนเผ่า Polyanian และต่อมาเจ้าชาย Kyiv ถือกุญแจไปยังทางหลวง Dniep ​​\u200b\u200bทั้งหมดในมือของพวกเขาและ Kyiv ไม่เพียง แต่เป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าเท่านั้นซึ่งเขตเกษตรกรรมทั้งหมดถูกดึงออกมา แต่ยังเป็นป้อมปราการที่ดีอีกด้วย จุด. เมื่อต้นศตวรรษที่ 9 ดินแดน Polyanian ได้ปลดปล่อยตนเองจากอำนาจของ Khazars แล้ว และหยุดจ่ายส่วยให้พวกเขา แต่ดินแดนอื่นๆ ในรัสเซียยังคงแสดงความเคารพต่อ Khazaria

ในปี 860 กองทัพรัสเซียเข้าโจมตีเมืองคอนสแตนติโนเปิลอย่างดุเดือดและไม่คาดคิด แต่พวกเขาไม่มีกำลังพอที่จะยึดเมืองได้ การล้อมกินเวลาหนึ่งสัปดาห์ จากนั้นการเจรจาสันติภาพก็เริ่มขึ้น ชาวกรีกจ่ายค่าสินไหมทดแทนจำนวนมากแก่ผู้โจมตี โดยสัญญาว่าจะจ่ายเงินเป็นเงินสดทุกปี และให้โอกาสแก่รัสเซียในการค้าขายในตลาดไบแซนไทน์โดยไม่มีอุปสรรค

ในเวลานี้ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Slavs ตะวันออกในพื้นที่ทะเลสาบ Ilmen ริมแม่น้ำ Volkhov และใน Upper Dniep ​​\u200b\u200bเหตุการณ์ต่างๆ กำลังก่อตัวขึ้นซึ่งถูกกำหนดให้กลายเป็นหนึ่งในสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย ที่นี่มีการก่อตั้งพันธมิตรอันทรงพลังของชนเผ่าสลาฟและฟินโน - อูกริกซึ่งรวมกลุ่มกันคือชาวสลาฟ

การรวมกลุ่มนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการต่อสู้ระหว่างชาวสลาฟ, คริวิจิ, เมรี, ชุดและชาว Varangians ซึ่งเริ่มต้นที่นี่ซึ่งสามารถสร้างการควบคุมประชากรในท้องถิ่นได้ระยะหนึ่ง และเช่นเดียวกับที่ทุ่งหญ้าทางทิศใต้โค่นล้มอำนาจของ Khazars ทางตอนเหนือสหภาพชนเผ่าท้องถิ่นก็โค่นล้มผู้ปกครอง Varangian

ชาว Varangians ถูกไล่ออกจากโรงเรียน แต่ "รุ่นแล้วรุ่นเล่าก็ลุกขึ้น" ดังที่พงศาวดารกล่าวไว้ ปัญหาได้รับการแก้ไขในลักษณะเดียวกับที่มักแก้ไขในประเทศอื่นๆ ในยุโรป นั่นคือ เพื่อสร้างสันติภาพ ความสงบสุข เสถียรภาพในการปกครอง และการแนะนำการพิจารณาคดีที่ยุติธรรม ชนเผ่าที่ทะเลาะกันได้เชิญเจ้าชายจากภายนอก

ทางเลือกตกอยู่กับเจ้าชาย Varangian เนื่องจากไม่มีกองกำลังทหารอื่นที่จัดตั้งขึ้นในบริเวณใกล้เคียง และเพราะพวกเขามีความใกล้ชิดกับชาวสลาฟทั้งในด้านภาษา ประเพณี และศาสนา

เนื่องจากการมาถึงของพวกเขาสามารถยุติการโจมตีของทีม Varangian อื่น ๆ ในดินแดนสลาฟและ Finno-Ugric แหล่งที่มาของพงศาวดารสำหรับ 862

มีรายงานว่าหลังจากอุทธรณ์ต่อชาว Varangians พี่ชายสามคนก็มาจากที่นั่นไปยังดินแดนสลาฟและ Finno-Ugric: Rurik และ Truvor รูริคนั่งลงเพื่อครองราชย์ในโนฟโกรอด

882-912 - การเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐรัสเซียเก่าโดย Oleg รวมชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อยู่ใกล้เคียงไว้ในองค์ประกอบ ข้อตกลงทางการค้าครั้งแรกของ Oleg กับ Byzantium (907 และ 911)

หลังจากที่รูริคเสียชีวิตในปี 879 เขาก็ทิ้งอิกอร์ลูกชายคนเล็กของเขาไป และผู้ว่าการหรือ Oleg ญาติของ Rurik ก็เข้าควบคุมกิจการทั้งหมดใน Novgorod เขาเป็นผู้ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านเคียฟ หลังจากล่องเรือไปยังเทือกเขา Kyiv และไม่คาดว่าจะบุกโจมตีป้อมปราการที่แข็งแกร่ง Oleg จึงใช้กลยุทธ์ทางทหาร

หลังจากซ่อนทหารไว้ในเรือแล้ว เขาก็ส่งข่าวไปยัง Askold และ Dir ซึ่งครองราชย์ใน Kyiv ว่ามีกองคาราวานพ่อค้าแล่นมาจากทางเหนือและเขากำลังขอให้เจ้าชายขึ้นฝั่ง ผู้ปกครอง Kyiv ที่ไม่สงสัยมาเข้าร่วมการประชุม นักรบของ Oleg กระโดดออกจากการซุ่มโจมตีและล้อมชาวเคียฟ Oleg อุ้มอิกอร์ตัวเล็ก ๆ ไว้ในอ้อมแขนของเขาและประกาศกับผู้ปกครอง Kyiv ว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ในตระกูลเจ้าชาย แต่เขาเองก็ "อยู่ในตระกูลเจ้าชาย" และอิกอร์เป็นบุตรชายของเจ้าชายรูริก และ Askold และ Dir ผู้ปกครองของ Kyiv ก็ถูกสังหารโดยการหลอกลวง และโอเล็กก็สถาปนาตัวเองในเคียฟ เมื่อเข้าไปในเมืองเขาประกาศว่า: "ให้เคียฟเป็นแม่ของเมืองรัสเซีย"

นี่คือวิธีที่รัฐรัสเซียเก่าแห่งเดียวเกิดขึ้นโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เคียฟในปี 882

Oleg ไม่ได้บรรลุความสำเร็จทางทหารของเขา เมื่อตั้งรกรากในเคียฟแล้วเขาได้ส่งส่วยดินแดนภายใต้การควบคุมของเขา - เขา "สร้างส่วย" ให้กับชาว Novgorod Slavs, Krivichs และชนเผ่าและผู้คนอื่น ๆ

Oleg ได้ทำข้อตกลงกับชาว Varangians เพื่อจ่ายเงิน 300 เงิน Hryvnia ให้พวกเขาทุกปีเพื่อที่จะมีสันติภาพบนพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Rus เขาเริ่มการรณรงค์ต่อต้าน Drevlyans ชาวเหนือ และ Radimichi และแสดงความเคารพต่อพวกเขา แต่ที่นี่เขาได้พบกับคาซาเรียซึ่งถือว่าชาวเหนือ Radimichi เป็นแควของพวกเขา ความสำเร็จทางทหารมาพร้อมกับโอเล็กอีกครั้ง นับจากนี้ไป ชนเผ่าสลาฟตะวันออกเหล่านี้ก็เลิกพึ่งพา Khazar Khaganate และกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Rus' Vyatichi ยังคงเป็นแคว มาตุภูมิแสวงหา:

• - ประการแรก เพื่อรวมชนเผ่าสลาฟตะวันออกทั้งหมดเข้าด้วยกัน
• - ประการที่สองเพื่อความปลอดภัยของเส้นทางการค้าสำหรับพ่อค้าชาวรัสเซียทั้งทางตะวันออกและคาบสมุทรบอลข่าน
• - ประการที่สามเพื่อยึดดินแดนที่มีความสำคัญในแง่ยุทธศาสตร์การทหาร - ปากแม่น้ำนีเปอร์ ปากแม่น้ำดานูบ ช่องแคบเคิร์ช

ในปี 907 กองทัพรัสเซียขนาดใหญ่ทั้งทางบกและทางทะเลซึ่งนำโดยโอเล็กได้ย้ายไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่ชาวกรีกกลับขังตัวเองอยู่หลังกำแพงอันยิ่งใหญ่ของกรุงคอนสแตนติโนเปิล จากนั้นมาตุภูมิก็ "ทำสงคราม" ทั่วทั้งพื้นที่จับของโจรจำนวนมากนักโทษปล้นและเผาโบสถ์ จากนั้นโอเล็กก็สั่งให้ทหารวางเรือบนล้อแล้วเคลื่อนย้ายไปรอบ ๆ สิ่งกีดขวางที่ติดตั้งเหนือน้ำ

ด้วยลมที่พัดแรง ชาวรัสเซียจึงกางใบเรือออก และเรือก็แล่นไปที่กำแพงเมือง ชาวกรีกรู้สึกหวาดกลัวเมื่อเห็นภาพที่ผิดปกตินี้และขอความสงบสุข พวกเขารับหน้าที่จ่ายค่าสินไหมทดแทนเป็นเงินให้กับ Rus จากนั้นก็จ่ายส่วยทุกปีและมอบค่าอาหารจำนวนหนึ่งให้กับชาว Polovtsians และพ่อค้าชาวรัสเซียที่มาที่ Byzantium เช่นเดียวกับตัวแทนของรัฐอื่น ๆ

Oleg ได้รับสิทธิ์การค้าปลอดภาษีในตลาดไบเซนไทน์สำหรับพ่อค้าชาวรัสเซีย มาตุภูมิยังได้รับสิทธิ์ในการอาบน้ำในห้องอาบน้ำของกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้มากเท่าที่ต้องการ

ในปี 911 Oleg ยืนยันสนธิสัญญาสันติภาพกับไบแซนเทียม ในระหว่างการเจรจาเอกอัครราชทูตที่ยืดเยื้อ ข้อตกลงลายลักษณ์อักษรฉบับแรกในประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันออกได้ข้อสรุประหว่างไบแซนเทียมและรัสเซีย นับจากนี้ไป กองทหารรัสเซียจะปรากฏตัวเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพไบแซนไทน์เป็นประจำระหว่างการรณรงค์ต่อต้านศัตรู

912-1054 - ความเจริญรุ่งเรืองของความสัมพันธ์ศักดินาในยุคแรก, การต่อสู้กับคนเร่ร่อน, การเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในดินแดนเนื่องจากการเข้ามาของชนเผ่าสลาฟตะวันออกทั้งหมดเข้าสู่รัฐ การสร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับไบแซนเทียม การรับเอาคริสต์ศาสนา (ค.ศ.988-989) การสร้างกฎหมายชุดแรก - ความจริงของยาโรสลาฟ (1559)

บุคคลสำคัญทางการเมืองที่โดดเด่นที่สุดในช่วงเวลานี้คือ Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir, Yaroslav the Wise

งานของเจ้าชาย Oleg ดำเนินต่อไปโดยเจ้าชายอิกอร์ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่แล้ว หลังจากการตายของ Oleg รัฐที่เขาสร้างขึ้นก็เริ่มสลายไป: พวก Drevlyans ก่อกบฏและ Pechenegs ก็เข้าใกล้เขตแดนของ Rus แต่อิกอร์ก็สามารถป้องกันการล่มสลายได้ พวก Drevlyans ถูกยึดครองอีกครั้งและได้รับเครื่องบรรณาการอันหนักหน่วง อิกอร์สงบศึกกับชาวเพเชนเน็ก

ในฤดูร้อนปี 941 กองทัพรัสเซียจำนวนมหาศาลได้เคลื่อนพลไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล สงครามดำเนินไปตั้งแต่ปี 941-944 ชาวกรีกไม่ได้ล่อลวงโชคชะตาและเสนอสันติภาพ สิทธิในการค้าปลอดภาษีในไบแซนเทียมถูกยกเลิก

มีการรวบรวมบรรณาการจากอาณาเขตที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของแกรนด์ดุ๊กอย่างไร? ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง เจ้าชายและบริวารของพระองค์เดินทางไปรอบๆ ทรัพย์สินของพระองค์เพื่อรวบรวมบรรณาการจากพวกเขา การที่เจ้าราชสมบัติอ้อมไปนี้ เรียกว่า โปลิวดี (การเดินท่ามกลางผู้คน)

ทางอ้อมดำเนินต่อไปตลอดฤดูหนาวและสิ้นสุดในต้นฤดูใบไม้ผลิ ส่วยประกอบด้วยอะไร? ประการแรกคือขน น้ำผึ้ง ขี้ผึ้ง ปอ แฟลกซ์ สิ่งที่สำคัญที่สุดในการยกย่องเผ่าต่างๆ ได้แก่ ขนของมอร์เทน สัตว์แมร์มีน และกระรอก พวกเขาถูกพรากไปจาก "ควัน" นั่นคือจากอาคารที่อยู่อาศัยทุกหลัง นอกจากนี้ เครื่องบรรณาการยังรวมถึงอาหาร แม้กระทั่งเสื้อผ้า

เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าการให้อาหารเจ้าชายและผู้คุ้มกันของเขาเป็นส่วนหนึ่งของ polyudya คำขอมักถูกกำหนดตามความต้องการและไม่สามารถนำมาพิจารณาได้ นั่นคือเหตุผลที่ในช่วง Polyudye จึงมีความรุนแรงต่อผู้อยู่อาศัยบ่อยครั้งและการประท้วงต่อต้านเจ้าเมือง “Polyudye เป็นรูปแบบแรกของการครอบงำของผู้ใต้บังคับบัญชา ซึ่งเป็นการสถาปนาแนวคิดเรื่องความเป็นพลเมือง

ในระหว่างการรวบรวมบรรณาการในปี 945 นักรบของอิกอร์ได้ก่อความรุนแรงต่อชาวเดรฟเลียน เมื่อรวบรวมส่วยแล้วอิกอร์ก็ส่งทีมและขบวนรถจำนวนมากกลับบ้านและตัวเขาเองพร้อมกับทีมเล็ก ๆ ก็ตัดสินใจเดินไปรอบ ๆ ดินแดนของหมู่บ้านเพื่อค้นหาของโจร พวก Drevlyans ซึ่งนำโดยเจ้าชาย Mal ก่อกบฎและสังหารหมู่ของ Igor เจ้าชายเองก็ถูกจับและประหารชีวิตอย่างโหดเหี้ยม: เขาถูกมัดไว้กับต้นไม้ที่โค้งงอสองต้นแล้วปล่อยตัว

Olga ภรรยาของเขาและ Svyatoslav ลูกชายคนเล็กของพวกเขายังคงอยู่ในเคียฟ รัฐที่แทบจะไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นนั้นอยู่ในสภาพวิกฤติ อย่างไรก็ตามผู้คนในเคียฟไม่เพียง แต่ยอมรับสิทธิของ Olga ในบัลลังก์เนื่องจากชนกลุ่มน้อยของทายาทเท่านั้น แต่ยังสนับสนุนเธออย่างไม่มีเงื่อนไขอีกด้วย

เมื่อสร้างระเบียบภายในรัฐแล้ว Olga ก็ให้ความสนใจ นโยบายต่างประเทศ- รัสเซียยังเผชิญกับคำถามในการสร้างความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เข้มแข็งกับเพื่อนบ้านที่เข้มแข็ง สิ่งนี้สามารถยกระดับอำนาจของทั้งรัฐและราชวงศ์ซึ่งได้สถาปนาไว้อย่างมั่นคงบนบัลลังก์เคียฟแล้ว

ในปี 957 ออลกาเดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล โดยมุ่งหน้าไปยังสถานทูตอันงดงามและพลุกพล่านซึ่งมีผู้คนมากกว่าร้อยคน ไม่นับคนรับใช้และคนเดินเรือ ประเด็นสำคัญในการเจรจาคือการบัพติศมาของเจ้าหญิงรัสเซีย

เธอเข้าใจว่าการเสริมสร้างศักดิ์ศรีของรัฐของประเทศและราชวงศ์ให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้นนั้นเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากปราศจากการยอมรับศาสนาคริสต์ แต่เธอก็เข้าใจความยากลำบากของกระบวนการนี้ในมาตุภูมิด้วยประเพณีนอกรีตอันทรงพลังด้วยความมุ่งมั่นอันยิ่งใหญ่ของประชาชนและเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้ปกครองต่อศาสนาเก่า พิธีบัพติศมาเกิดขึ้นในโบสถ์สุเหร่าโซเฟีย จักรพรรดิเองก็กลายเป็นพ่อทูนหัวของเธอและผู้เฒ่าก็ให้บัพติศมาเธอ Olga ใช้ชื่อ Elena ในการบัพติศมา เมื่อกลับมาที่เคียฟ Olga ก็พยายามชักชวน Svyatoslav ให้นับถือศาสนาคริสต์ แต่ Svyatoslav ซึ่งเป็นคนนอกรีตที่กระตือรือร้นซึ่งบูชาเทพเจ้านักรบ Perun ปฏิเสธเธอ

ในปี 962 เมื่อครบกำหนดและเป็นหัวหน้าหน่วย Svyatoslav เริ่มปกครองรัสเซีย และเริ่มขยาย Rus' ออกไปอีก พระองค์ทรงปราบอาณาเขตของวยาติจิ

นอกจากนี้เขายังสานต่อความพยายามของ Oleg และ Olga เพื่อรวมอำนาจไว้ที่ศูนย์กลาง เขาทิ้งลูกชายคนโต Yaropolk ในเคียฟ ส่งลูกชายคนที่สองของเขา Oleg ไปปกครองดินแดนหมู่บ้าน และส่ง Vladimir คนเล็กพร้อมกับลุงของเขาซึ่งเป็นผู้ว่าราชการ Dobrynya ผู้โด่งดังไปปกครอง Novgorod บุตรชายของแกรนด์ดุ๊กในอดีตอาณาเขตกึ่งอิสระกลายเป็นผู้ว่าการรัฐของเขา

ในระหว่างการรณรงค์ทางตะวันออกเป็นเวลาสามปี Svyatoslav ได้ยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ป่า Oka ไปจนถึงคอเคซัสตอนเหนือ ในเวลาเดียวกันจักรวรรดิไบแซนไทน์ยังคงนิ่งเงียบพันธมิตรทางทหารรัสเซีย - ไบแซนไทน์ได้ดำเนินการ แต่ในไม่ช้าสงครามรัสเซีย-ไบแซนไทน์ก็เกิดขึ้น ในฤดูใบไม้ผลิปี 972 Svyatoslav เสียชีวิตในสนามรบ และจากกะโหลกศีรษะของเขา Pecheneg khan Kurya ตามธรรมเนียมบริภาษเก่าได้ทำถ้วยผูกด้วยทองคำและดื่มจากมันในงานเลี้ยง

หลังจากการตายของ Svyatoslav ใน Kyiv หนุ่ม Yaropolk ก็เข้ามามีอำนาจ และ Oleg และ Vladimir ก็กลายเป็นผู้ปกครองอิสระในดินแดนของตน พวกเขากลายเป็นศูนย์กลางของแรงดึงดูดสำหรับกองกำลังที่ต้องการได้รับเอกราชจากเคียฟ

สามปีต่อมา ตามคำสั่งของ Oleg ซึ่งอายุเพียง 13 ปี ผู้ว่าการของ Grand Duke ถูกสังหารในป่า ผลที่ตามมาคือ 2 ปีต่อมาการรณรงค์ของกองทัพ Kyiv ที่นำโดย Yaropolk เพื่อต่อต้าน Drevlyans ชาวเคียฟเอาชนะพวก Drevlyans ซึ่งหนีออกไปนอกกำแพงป้อมปราการของเมือง Ovruch เกิดการแตกตื่นบนสะพานข้ามคูป้อมปราการซึ่งเจ้าชายโอเล็กสิ้นพระชนม์ Drevlyans อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Kyiv อีกครั้ง

โนฟโกรอดยังแสดงความปรารถนาที่จะแยกตัวออก เมื่อได้รับข่าวการตายของพี่ชายของเขา วลาดิเมียร์จึงหนีไปที่ Varangians ยโรโปลกส่งผู้ว่าราชการแทนเขา ดินแดนรัสเซียกลับมารวมกันอีกครั้ง แต่วลาดิเมียร์ไม่ยอมรับตำแหน่งของเจ้าชายที่ถูกขับไล่

หลังจากใช้เวลามากกว่าสองปีในต่างแดนเขาได้จ้างกองกำลัง Varangians และขับไล่ผู้ว่าการ Yaropolk ออกจาก Novgorod จากนั้นเขาก็รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่ซึ่งประกอบด้วยชาวสลาฟ Krivichi Chud และร่วมกับชาว Varangians ก็เคลื่อนตัวไปทางใต้ตามเส้นทางของ Oleg ซ้ำ

ผลก็คือเนื่องจากความไม่ไว้วางใจในทีม Yaropolk จึงไม่สามารถรวบรวมทหารเพื่อต่อสู้กับพี่ชายของเขาและขังตัวเองไว้หลังกำแพงเคียฟได้ รู้สึกว่ากำลังเตรียมสมคบคิดต่อต้านเขาในเคียฟ Yaropolk จึงหนีออกจากเมือง และในไม่ช้า Varangians สองคนก็ถูกยกขึ้นสู่ดาบตามคำสั่งของวลาดิเมียร์

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 980 วลาดิมีร์ก็กลายเป็นผู้ปกครองรัสเซียแต่เพียงผู้เดียว ในช่วงปีแรก ๆ ของการครองราชย์ วลาดิเมียร์มีพฤติกรรมเหมือนคนนอกรีตที่ไร้การควบคุมและโหดร้าย แต่ในไม่ช้าทุกอย่างก็เปลี่ยนไป

ไบแซนเทียมพยายามที่จะนับถือศาสนาคริสต์ให้กับมาตุภูมิเพื่อใช้อิทธิพลทางการเมืองและปกป้องตัวเองจากการจู่โจมของรัสเซีย ในปี 987 วลาดิมีร์เรียกร้องให้น้องสาวของจักรพรรดิวาซิลีที่ 1 เจ้าหญิงอันนา เป็นภรรยาของเขา และชาวไบแซนไทน์ก็เสนอให้รับบัพติศมาตามลำดับ ในปี 988 ในเมืองเชอร์โซเนซอส วลาดิมีร์รับบัพติศมา เขาใช้ชื่อวาซิลีและครึ่งหนึ่งของทีมก็รับบัพติศมากับเขา เฉพาะในปี 990 วลาดิมีร์ได้เริ่มก้าวแรกเพื่อแนะนำศาสนาคริสต์ทั่วรัสเซีย

หลังจากการตายของ Vladimir การต่อสู้ของบุตรชายของ Yaroslav Yaropolk, Gleb, Boris ก็เริ่มขึ้น

ในฤดูหนาวปี 1016 ฝ่ายตรงข้ามพบกันใกล้เมือง Lyubech และการสู้รบก็เริ่มขึ้น ยาโรโพล์กหนีไปโปแลนด์ และยาโรสลาฟเข้ายึดครองเคียฟในปี 1017 ในปี 1018 คู่แข่งได้พบกันอีกครั้งในการต่อสู้แบบเปิดที่แม่น้ำอัลตา (บอริสถูกสังหารอย่างชั่วร้าย) ยาโรสลาฟได้รับชัยชนะ

ต้นกำเนิดของระบบศักดินา ที่ดินที่มีประชากรทำงานอยู่นั้นมีคุณค่ามหาศาลในสายตาของสังคม

1054-1093 - ปรากฏการณ์ที่จับต้องได้ครั้งแรกของการล่มสลายของรัฐศักดินาในยุคแรก, อาณาเขตของทายาทของยาโรสลาฟ the Wise, ความรุนแรงของการต่อสู้ของเจ้าชาย

โบสถ์ต่างๆ ถูกสร้างขึ้นประมาณ 400 แห่งในเคียฟ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือศัตรูของเขา Yaroslav ได้สร้างสิ่งที่เรียกว่า Golden Gate เปิดโรงเรียน และพัฒนาการอ่านออกเขียนได้ เขาเสียชีวิตในปี 1054 ในศตวรรษที่ 11-12 หนึ่งในประมวลกฎหมายที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลางและอนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของกฎหมายสลาฟปรากฏขึ้น - ความจริงของรัสเซีย ให้ข้อมูลอันมีคุณค่าไม่เพียงแต่เกี่ยวกับบรรทัดฐานทางกฎหมายในช่วง 10-11 ศตวรรษเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาในเคียฟมาตุภูมิ การก่อตัวของชั้นและกลุ่มทางสังคม การต่อสู้ทางสังคม ประเภทของประชากรที่ขึ้นอยู่กับศักดินา การถือครองที่ดินและการถือครองที่ดิน การเมือง การก่อสร้างและแม้กระทั่งเกี่ยวกับชีวิตและศีลธรรมของมนุษย์ ความจริงของยาโรสลาฟจำกัดความบาดหมางทางสายเลือดไว้เฉพาะในแวดวงญาติใกล้ชิดเท่านั้น หากไม่มีใครแก้แค้น ผู้กระทำผิดก็จ่ายค่าปรับให้กับแกรนด์ดุ๊ก หากฆาตกรซ่อนตัวอยู่ ชุมชน Verv จะต้องจ่ายค่า viru ซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีการฆาตกรรมเกิดขึ้น

กฎหมายของยาโรสลาฟ the Wise ควบคุมข้อพิพาทระหว่างเสรีชน ปราฟดาแยกแยะระหว่างการปล้น (การฆาตกรรม) และการฆาตกรรมท่ามกลางการทะเลาะกันอันดุเดือด (การฆ่าคนตาย) โดยสรุปแล้ว ปราฟดาสามารถติดตามการก่อตัวของความสัมพันธ์ศักดินาใน KR: ความบาดหมางทางสายเลือดถูกยกเลิก ความแตกต่างของขนาดของค่าปรับสำหรับการฆาตกรรม ประชากรประเภทต่างๆ เพิ่มขึ้น ซึ่งบ่งบอกถึงความปรารถนาที่จะปกป้องชีวิต ทรัพย์สิน และทรัพย์สินของขุนนางศักดินา เขาได้พัฒนาระบบความสามัคคีใหม่ที่แข็งแกร่งสำหรับมาตุภูมิ - การถ่ายโอนอำนาจของแกรนด์ดัชเชสตามรุ่นพี่ เขาทิ้งบัลลังก์ของเขาให้กับ Izyaslav ลูกชายคนโตของเขาคนที่สองโดยการแต่งตั้งกลายเป็นเจ้าชายซึ่งได้รับการควบคุมของ Chernigov คนที่สาม - Pereslavl และเมืองหลวงอื่น ๆ ถูกแบ่งออก ด้านหลังแต่ละแห่งมีเขตกับเมืองและหมู่บ้านอื่นๆ คนโตในครอบครัวกลายเป็นแกรนด์ดุ๊ก การสืบทอดสายตรงเปิดทางให้กับปิตาธิปไตยซึ่งเป็นหลักการครอบครัวล้วนๆ

1093-1132 - การเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบอบศักดินา การโจมตีของ Polovtsians บังคับให้เจ้าชาย appanage รวมตัวกันภายใต้การปกครองของ Grand Duke of Kyiv การปรับปรุงความสัมพันธ์ทางการเมืองทางกฎหมาย ประมวลกฎหมายใหม่ - กฎบัตรของ Vladimir Monomakh (1113) - กลายเป็นส่วนสำคัญของปราฟรัสเซีย วลาดิมีร์ โมโนมาคห์ ซึ่งกลายเป็นแกรนด์ดุ๊กหลังจากการจลาจลในเคียฟในปี 1113

เขาเริ่มรัชสมัยด้วยการออกกฎหมายเพื่อขจัดความขัดแย้งทางสังคมที่รุนแรงที่สุดในรัฐเคียฟให้ราบรื่น กฎบัตรของ Vladimir Monomakh ปรับปรุงการเก็บดอกเบี้ยโดยผู้ให้กู้เงินโดยกำหนดวงเงินสูงสุด - 50% และระยะเวลาการชำระสูงสุด - 3 ปีหลังจากนั้นหนี้ถูกตัดออกปรับปรุงสถานะทางกฎหมายของพ่อค้าโดย "ประกัน" พวกเขาในกรณี ของการสูญเสียทรัพย์สินในไฟไหม้หรือเรืออับปางและควบคุมการเข้าสู่ภาวะจำยอม ( ความเป็นทาส) ระบุแหล่งที่มาของความเป็นทาส: การแต่งงานกับทาส กำเนิดจากทาส การขาย "อย่างน้อยครึ่งหนึ่งของ Hryvnia" ภายใต้ Vladimir และ Yaroslav the "กฎบัตรคริสตจักร" ที่ชาญฉลาดได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งกำหนดส่วนสิบเพื่อสนับสนุนคริสตจักร (หนึ่งในสิบของการหักเงินจากรายได้ของเจ้า - ค่าปรับหน้าที่ตุลาการและการค้า หลังจากการหายตัวไปของภัยคุกคาม Polovtsian รัฐก็สลายตัว

เคียฟมาตุภูมิ 862 - 1139/1240

เมืองหลวงเคียฟ

Kyivan Rus หรือรัฐรัสเซียเก่า (รัสเซียเก่า, Old Slavic Rus, ดินแดนรัสเซีย - รัฐยุคกลางในยุโรปตะวันออกที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 อันเป็นผลมาจากการรวมกันของชนเผ่าสลาฟตะวันออกภายใต้การปกครองของเจ้าชายแห่ง Rurik ราชวงศ์ ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุดเคียฟมาตุสได้ครอบครองดินแดนตั้งแต่คาบสมุทรทามันทางตอนใต้ Dniester และต้นน้ำลำธารของ Vistula ทางตะวันตกไปจนถึงต้นน้ำลำธารของ Dvina ตอนเหนือทางตอนเหนือ ตรงกลาง (ในประวัติศาสตร์โซเวียตมาร์กซิสต์ - การกระจายตัวของระบบศักดินา) และจริง ๆ แล้วแตกออกเป็นอาณาเขตของรัสเซียที่แยกจากกันหลายสิบแห่งซึ่งปกครองโดยสาขาต่าง ๆ ของ Rurikovichs จนถึงการรุกรานมองโกล (1237-1240) เคียฟยังคงได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นตารางหลักของมาตุภูมิและอาณาเขตของเคียฟยังคงอยู่ในการครอบครองโดยรวมของเจ้าชายรัสเซีย สารบัญ [ลบ]

คำจำกัดความของ "รัสเซียเก่า" ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการแบ่งสมัยโบราณ และยุคกลางในยุโรปโดยทั่วไปเป็นที่ยอมรับในประวัติศาสตร์ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ในความสัมพันธ์กับ Rus' มักใช้เพื่ออ้างถึงสิ่งที่เรียกว่า ยุค "ก่อนมองโกล" ของศตวรรษที่ 9 - กลางศตวรรษที่ 13 เพื่อแยกแยะยุคนี้จากยุคประวัติศาสตร์รัสเซียต่อไปนี้

คำว่า "Kievan Rus" เกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ใช้เพื่อระบุรัฐเดียวที่มีอยู่จนถึงกลางศตวรรษที่ 12 และในช่วงที่กว้างขึ้นของกลางศตวรรษที่ 12 - กลางศตวรรษที่ 13 เมื่อเคียฟยังคงเป็นศูนย์กลางของประเทศและการปกครองของ รัสเซียดำเนินการโดยตระกูลเจ้าชายเพียงตระกูลเดียวบนหลักการของ "อำนาจปกครองส่วนรวม" ทั้งสองแนวทางยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

นักประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติเริ่มต้นด้วย N.M. Karamzin ยึดมั่นในแนวคิดที่จะโอนศูนย์กลางทางการเมืองของ Rus ในปี 1169 จาก Kyiv ไปยัง Vladimir ย้อนหลังไปถึงผลงานของอาลักษณ์มอสโกหรือถึง Vladimir (Volyn) และ Galich . ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในเรื่องนี้ นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าแนวคิดเหล่านี้ไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งที่มา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบางคนชี้ให้เห็นสัญญาณของความอ่อนแอทางการเมืองของดินแดน Suzdal ว่าเป็นการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการจำนวนเล็กน้อยเมื่อเปรียบเทียบกับดินแดนอื่น ๆ ของมาตุภูมิ ในทางตรงกันข้าม นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ พบการยืนยันในแหล่งที่มาว่าศูนย์กลางทางการเมืองของอารยธรรมรัสเซียย้ายจากเคียฟ คนแรกไปที่ Rostov และ Suzdal และต่อมาไปที่ Vladimir-on-Klyazma

ประวัติศาสตร์รัสเซีย

ชาวสลาฟโบราณชาวมาตุภูมิ (จนถึงศตวรรษที่ 9)

รัฐรัสเซียเก่า (ศตวรรษที่ IX-XIII)

Novgorod Rus' (ศตวรรษที่ 9)

เคียฟมาตุส (ศตวรรษที่ 10-1139); (สลายตัว)

เฉพาะมาตุภูมิ'(ศตวรรษที่ 12-16)

สาธารณรัฐโนฟโกรอด (1136-1478)

ราชรัฐวลาดิมีร์ (ค.ศ. 1157-1389)

โกลเดนฮอร์ด (1224 - 1483)

อาณาเขตลิทัวเนียและรัสเซีย (ค.ศ. 1236-1795)

อาณาเขตมอสโก (1263-1547)

การรวมตัวของมาตุภูมิ

อาณาจักรรัสเซีย (ค.ศ. 1547-1721)

จักรวรรดิรัสเซีย (1721-1917)

สาธารณรัฐรัสเซีย (พ.ศ. 2460)

โซเวียต รัสเซีย (พ.ศ. 2460-2465)

Kievan Rus เกิดขึ้นบนเส้นทางการค้า "จาก Varangians ไปจนถึง Greeks" บนดินแดนของชนเผ่าสลาฟตะวันออก - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans จากนั้นครอบคลุม Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Severians, Vyatichi

ตำนานพงศาวดารถือว่าผู้ก่อตั้ง Kyiv เป็นผู้ปกครองของชนเผ่า Polyan - พี่น้อง Kiya, Shchek และ Khoriv ตามการขุดค้นทางโบราณคดีที่ดำเนินการในเคียฟในศตวรรษที่ 19-20 ซึ่งอยู่ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 จ. มีการตั้งถิ่นฐานบนที่ตั้งของเคียฟ นักเขียนชาวอาหรับแห่งศตวรรษที่ 10 (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Haukal) ต่อมาพูดถึง Cuyaba ในฐานะเมืองใหญ่ Ibn Haukal เขียนว่า: “กษัตริย์อาศัยอยู่ในเมืองที่เรียกว่า Cuyaba ซึ่งใหญ่กว่า Bolgar... พวก Rus ค้าขายกับ Khozar และ Rum (Byzantium) อย่างต่อเนื่อง”

ข้อมูลแรกเกี่ยวกับสถานะของมาตุภูมิย้อนกลับไปในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 9: ในปี 839 มีการกล่าวถึงเอกอัครราชทูตของคาแกนแห่งประชาชนมาตุภูมิซึ่งมาถึงก่อนในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและจากที่นั่นไปยังศาลของ จักรพรรดิหลุยส์ผู้เคร่งศาสนาแห่งแฟรงก์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ethnonym "Rus" ก็กลายเป็นที่รู้จักเช่นกัน คำว่า "Kievan Rus" ปรากฏเป็นครั้งแรกในการศึกษาประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 18-19

ในปี 860 (The Tale of Bygone Years ผิดพลาดถึงปี 866) Rus' ได้ทำการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลเป็นครั้งแรก แหล่งที่มาของกรีกเชื่อมโยงกับสิ่งที่เรียกว่าการบัพติศมาครั้งแรกของมาตุภูมิ หลังจากนั้นสังฆมณฑลอาจเกิดขึ้นที่รัสเซีย และชนชั้นปกครอง (อาจนำโดยแอสโคลด์) ก็รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้

ในปี 862 ตาม Tale of Bygone Years ชนเผ่าสลาฟและ Finno-Ugric เรียกชาว Varangians ให้ขึ้นครองราชย์

“ต่อปี 6370 (862) พวกเขาขับไล่ชาว Varangians ไปต่างประเทศและไม่ได้ส่งส่วยพวกเขาและเริ่มควบคุมตัวเองและไม่มีความจริงในหมู่พวกเขาและรุ่นแล้วรุ่นเล่าก็เกิดขึ้นและพวกเขาก็ทะเลาะกันและเริ่มต่อสู้กันเอง และพวกเขาพูดกับตัวเองว่า: "ให้เรามองหาเจ้าชายที่จะปกครองเราและตัดสินเราโดยชอบธรรม" และพวกเขาก็เดินทางไปต่างประเทศไปยัง Varangians ไปยัง Rus' ชาว Varangians เหล่านั้นถูกเรียกว่า Rus เช่นเดียวกับที่คนอื่นๆ เรียกว่า Swedes และชาว Norman และ Angles บางคน และยังมี Gotlanders คนอื่นๆ ด้วยเช่นกัน Chud, Slovenians, Krivichi และทุกคนพูดกับชาวรัสเซียว่า: "ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบในนั้น มาครองและปกครองเรา” และพี่น้องสามคนได้รับเลือกพร้อมกับกลุ่มของพวกเขา และพวกเขาก็พา Rus ทั้งหมดไปด้วย และพวกเขามา โดยคนโต Rurik นั่งที่ Novgorod และอีกคน Sineus ใน Beloozero และคนที่สาม Truvor ใน Izborsk และจากชาว Varangians เหล่านั้น ดินแดนรัสเซียก็มีชื่อเล่นว่า ชาวโนฟโกโรเดียนคือผู้คนจากตระกูลวารังเกียน และก่อนหน้านี้พวกเขาเคยเป็นชาวสโลเวเนีย”

ในปี 862 (วันที่เป็นวันที่โดยประมาณเช่นเดียวกับลำดับเหตุการณ์แรก ๆ ทั้งหมดของ Chronicle) ชาว Varangians นักรบของ Rurik Askold และ Dir ล่องเรือไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพยายามสร้างการควบคุมเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดอย่างสมบูรณ์ "จาก Varangians ไปยังชาวกรีก ” สถาปนาอำนาจเหนือเคียฟ

ในปี 879 รูริกเสียชีวิตในเมืองโนฟโกรอด รัชสมัยถูกโอนไปยัง Oleg ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์สำหรับ Igor ลูกชายคนเล็กของ Rurik

ปัญหาการเกิดขึ้นของมลรัฐ

มีสองสมมติฐานหลักสำหรับการก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่า ตามทฤษฎีของนอร์มันซึ่งมีพื้นฐานมาจาก Tale of Bygone Years ของศตวรรษที่ 12 และแหล่งที่มาของยุโรปตะวันตกและไบแซนไทน์จำนวนมาก ความเป็นรัฐใน Rus ถูกนำมาจากภายนอกโดย Varangians - พี่น้อง Rurik, Sineus และ Truvor ในปี 862

ทฤษฎีต่อต้านนอร์มันมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องความเป็นไปไม่ได้ที่จะแนะนำความเป็นรัฐจากภายนอกเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องการเกิดขึ้นของรัฐเป็นเวทีในการพัฒนาภายในของสังคม ผู้ก่อตั้งทฤษฎีนี้ในประวัติศาสตร์รัสเซียถือเป็นมิคาอิลโลโมโนซอฟ นอกจากนี้ยังมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาว Varangians เอง นักวิทยาศาสตร์ที่จัดอยู่ในกลุ่มนอร์มานิสต์ถือว่าพวกเขาเป็นชาวสแกนดิเนเวีย (โดยทั่วไปคือชาวสวีเดน) ผู้ต่อต้านนอร์มานิสต์บางคน เริ่มต้นด้วยโลโมโนซอฟ แนะนำว่าต้นกำเนิดของพวกเขามาจากดินแดนสลาฟตะวันตก นอกจากนี้ยังมีการแปลเวอร์ชันกลางในฟินแลนด์ ปรัสเซีย และส่วนอื่นๆ ของรัฐบอลติก ปัญหาเชื้อชาติของชาว Varangians นั้นไม่ขึ้นอยู่กับประเด็นของการเกิดขึ้นของมลรัฐ

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ มุมมองที่แพร่หลายก็คือ การต่อต้านอย่างเข้มงวดระหว่าง "ลัทธินอร์มัน" และ "การต่อต้านนอร์มัน" ส่วนใหญ่เป็นประเด็นทางการเมือง ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความเป็นรัฐดั้งเดิมของชาวสลาฟตะวันออกไม่ได้ถูกปฏิเสธโดยมิลเลอร์ ชโลเซอร์ หรือคารัมซิน และต้นกำเนิดภายนอก (สแกนดิเนเวียหรืออื่น ๆ ) ของราชวงศ์ปกครองก็เป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลายในยุคกลาง ซึ่งไม่มีทางพิสูจน์ได้ว่า ประชาชนไม่สามารถสร้างรัฐหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาบันกษัตริย์ คำถามเกี่ยวกับว่า Rurik เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงหรือไม่ ต้นกำเนิดของพงศาวดาร Varangians คืออะไร ไม่ว่าชาติพันธุ์วิทยา (และชื่อของรัฐ) Rus เกี่ยวข้องกับพวกเขาหรือไม่ ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซียสมัยใหม่ นักประวัติศาสตร์ตะวันตกมักปฏิบัติตามแนวคิดเรื่องลัทธินอร์มัน

รัชสมัยของ Oleg the Prophet

ผู้เผยพระวจนะโอเล็กนำกองทัพไปยังกำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 907 ภาพย่อจาก Radziwill Chronicle

ในปี 882 ตามลำดับเหตุการณ์ เจ้าชาย Oleg (Oleg the Prophet) ซึ่งเป็นญาติของ Rurik ออกเดินทางรณรงค์จาก Novgorod ไปทางทิศใต้ ระหว่างทาง เขาได้จับกุม Smolensk และ Lyubech โดยสถาปนาอำนาจที่นั่นและทำให้ประชาชนของเขาอยู่ภายใต้การปกครอง จากนั้น Oleg พร้อมด้วยกองทัพ Novgorod และทีม Varangian ที่ได้รับการว่าจ้างภายใต้หน้ากากของพ่อค้าได้จับกุมเคียฟสังหาร Askold และ Dir ซึ่งปกครองที่นั่นและประกาศให้เคียฟเป็นเมืองหลวงของรัฐของเขา (“ และ Oleg เจ้าชายก็นั่งลงใน Kyiv และ Oleg กล่าวว่า: "ให้นี่เป็นแม่ของเมืองรัสเซีย" "."); ศาสนาที่โดดเด่นคือลัทธินอกศาสนาแม้ว่าจะมีชนกลุ่มน้อยที่นับถือศาสนาคริสต์ในเคียฟก็ตาม

Oleg พิชิต Drevlyans ชาวเหนือ และ Radimichi โดยพันธมิตรสองรายสุดท้ายเคยแสดงความเคารพต่อ Khazars มาก่อน

“... 6391 (883) ต่อปี Oleg เริ่มต่อสู้กับ Drevlyans และเมื่อเอาชนะพวกเขาได้ก็รับส่วยจากพวกเขาต่อมอร์เทนสีดำ ต่อปี 6392 (884) Oleg ต่อสู้กับชาวเหนือและเอาชนะชาวเหนือและส่งส่วยเบา ๆ ให้พวกเขาและไม่ได้สั่งให้พวกเขาแสดงความเคารพต่อ Khazars โดยกล่าวว่า: "ฉันเป็นศัตรูของพวกเขา" และคุณไม่จำเป็นต้องจ่ายเงินให้พวกเขา ). ต่อปี 6393 (885) เขาส่ง (Oleg) ไปที่ Radimichi โดยถามว่า: "คุณส่งส่วยให้ใคร" พวกเขาตอบว่า “พวกคาซาร” และ Oleg พูดกับพวกเขาว่า: "อย่ามอบให้กับ Khazars แต่จ่ายให้ฉันด้วย" และพวกเขาก็มอบแครกเกอร์ให้ Oleg เช่นเดียวกับที่พวกเขามอบให้กับ Khazars และ Oleg ปกครองเหนือทุ่งหญ้าและ Drevlyans และชาวเหนือและ Radimichi และเขาต่อสู้กับถนนและ Tivertsy"

ผลจากชัยชนะในการรณรงค์ต่อต้านไบแซนเทียม ข้อตกลงที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกจึงได้ข้อสรุปในปี 907 และ 911 ซึ่งกำหนดเงื่อนไขพิเศษทางการค้าสำหรับพ่อค้าชาวรัสเซีย (ยกเลิกภาษีการค้า มีการจัดเตรียมการซ่อมแซมเรือและที่พักค้างคืน) และการแก้ไขทางกฎหมาย และประเด็นทางการทหาร ชนเผ่า Radimichi, Northerners, Drevlyans และ Krivichi จะต้องได้รับบรรณาการ ตามฉบับพงศาวดาร Oleg ผู้ซึ่งดำรงตำแหน่ง Grand Duke ครองราชย์มานานกว่า 30 ปี อิกอร์ ลูกชายของรูริกขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการสวรรคตของโอเล็กในราวปี 912 และปกครองจนถึงปี 945

อิกอร์ รูริโควิช

อิกอร์ทำการรณรงค์ทางทหารสองครั้งเพื่อต่อต้านไบแซนเทียม ครั้งแรกในปี 941 สิ้นสุดลงอย่างไม่ประสบผลสำเร็จ นำหน้าด้วยการรณรงค์ทางทหารต่อคาซาเรียที่ไม่ประสบความสำเร็จ ในระหว่างนั้นมาตุภูมิซึ่งดำเนินการตามคำร้องขอของไบแซนเทียมได้โจมตีเมืองคาซาร์แห่งซัมเคิร์ตบนคาบสมุทรทามัน แต่พ่ายแพ้ต่อผู้บัญชาการคาซาร์ เปซัค จากนั้นจึงหันอาวุธต่อต้าน ไบแซนเทียม การรณรงค์ครั้งที่สองเพื่อต่อต้านไบแซนเทียมเกิดขึ้นในปี 944 จบลงด้วยสนธิสัญญาที่ยืนยันบทบัญญัติหลายข้อในสนธิสัญญา 907 และ 911 ก่อนหน้านี้ แต่ยกเลิกการค้าปลอดภาษี ในปี 943 หรือ 944 มีการรณรงค์ต่อต้านเบอร์ดา ในปี 945 อิกอร์ถูกสังหารขณะรวบรวมเครื่องบรรณาการจาก Drevlyans หลังจากการตายของอิกอร์ เนื่องจาก Svyatoslav ลูกชายของเขาเป็นชนกลุ่มน้อย อำนาจที่แท้จริงจึงอยู่ในมือของเจ้าหญิงออลก้า ภรรยาม่ายของอิกอร์ เธอกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของรัฐรัสเซียเก่าที่ยอมรับศาสนาคริสต์ในพิธีกรรมไบแซนไทน์อย่างเป็นทางการ (ตามฉบับที่มีเหตุผลมากที่สุดในปี 957 แม้ว่าจะเสนอวันอื่น ๆ ก็ตาม) อย่างไรก็ตาม ประมาณปี 959 Olga ได้เชิญพระสังฆราช Adalbert ชาวเยอรมันและนักบวชในพิธีกรรมลาตินมาที่ Rus' (หลังจากล้มเหลวในภารกิจ พวกเขาถูกบังคับให้ออกจากเคียฟ)

สเวียโตสลาฟ อิโกเรวิช

ประมาณปี 962 Svyatoslav ที่ครบกำหนดได้เข้ามามีอำนาจในมือของเขาเอง การกระทำแรกของเขาคือการปราบปราม Vyatichi (964) ซึ่งเป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกคนสุดท้ายที่ได้แสดงความเคารพต่อ Khazars ในปี 965 Svyatoslav ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Khazar Kaganate โดยยึดเมืองหลักของตนอย่างพายุ: เมืองป้อมปราการแห่ง Sarkel, Semender และเมืองหลวง Itil บนที่ตั้งของเมืองป้อมปราการ Sarkel สร้างขึ้นโดย Khazars เพื่อปิดกั้นเส้นทางใหม่ในการขนส่งเงินที่เลี่ยง Khazar Kaganate และด้วยหน้าที่ที่เป็นภาระหนักเช่นนี้ Svyatoslav จึงสร้างป้อมปราการ Belaya Vezha Svyatoslav ยังได้เดินทางไปบัลแกเรียสองครั้งซึ่งเขาตั้งใจจะสร้างรัฐของตัวเองโดยมีเมืองหลวงอยู่ในภูมิภาคดานูบ เขาถูกสังหารในการต่อสู้กับ Pechenegs ขณะเดินทางกลับมาที่ Kyiv จากการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium ที่ไม่ประสบความสำเร็จในปี 972

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Svyatoslav ความขัดแย้งทางแพ่งก็เกิดขึ้นเพื่อสิทธิในการครองบัลลังก์ (972-978 หรือ 980) Yaropolk ลูกชายคนโตกลายเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Kyiv Oleg ได้รับดินแดน Drevlyan, Vladimir - Novgorod ในปี 977 Yaropolk เอาชนะทีมของ Oleg Oleg เสียชีวิต วลาดิมีร์หนี "ต่างประเทศ" แต่กลับมาอีก 2 ปีต่อมาพร้อมกับทีม Varangian ในช่วงความขัดแย้งกลางเมือง Vladimir Svyatoslavich บุตรชายของ Svyatoslav (ครองราชย์ในปี 980-1015) ได้ปกป้องสิทธิในการครองบัลลังก์ของเขา ภายใต้เขาการก่อตัวของอาณาเขตของรัฐ Ancient Rus' เสร็จสมบูรณ์เมือง Cherven และ Carpathian Rus' ถูกผนวกเข้าด้วยกัน

ลักษณะของรัฐในศตวรรษที่ 9-10

Kyivan Rus รวมตัวกันภายใต้การปกครองดินแดนอันกว้างใหญ่ที่อาศัยอยู่โดยชนเผ่าสลาฟตะวันออก, Finno-Ugric และชนเผ่าบอลติก ในพงศาวดารรัฐเรียกว่ามาตุภูมิ; คำว่า "รัสเซีย" ร่วมกับคำอื่น ๆ พบในการสะกดต่าง ๆ : ทั้งที่มีหนึ่ง "s" และมีสองอัน; ทั้งที่มีและไม่มี "b" ในความหมายที่แคบ "มาตุภูมิ" หมายถึงดินแดนของเคียฟ (ยกเว้นดินแดน Drevlyan และ Dregovichi), Chernigov-Seversk (ยกเว้นดินแดน Radimich และ Vyatichi) และดินแดน Pereyaslavl; ในความหมายนี้มีการใช้คำว่า "มาตุภูมิ" ในแหล่งที่มาของ Novgorod จนถึงศตวรรษที่ 13

ประมุขแห่งรัฐมีบรรดาศักดิ์เป็นแกรนด์ดุ๊ก เจ้าชายแห่งเคียฟ อย่างไม่เป็นทางการ บางครั้งอาจมีการติดตำแหน่งอันทรงเกียรติอื่น ๆ ไว้ด้วย เช่น Turkic kagan และ Byzantine king อำนาจของเจ้าชายเป็นกรรมพันธุ์ นอกจากเจ้าชายแล้ว โบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่และ "ผู้ชาย" ยังมีส่วนร่วมในการบริหารดินแดนด้วย เหล่านี้เป็นนักรบที่ได้รับการว่าจ้างจากเจ้าชาย โบยาร์ยังมีหน่วยทหารรับจ้างของตนเองหรือในแง่สมัยใหม่กองทหารรักษาการณ์ในดินแดน (เช่น Pretich บัญชาการทีม Chernigov) ซึ่งหากจำเป็นก็รวมเป็นกองทัพเดียว โบยาร์ - โวเอโวดาคนหนึ่งก็โดดเด่นภายใต้เจ้าชายซึ่งมักทำหน้าที่ของรัฐบาลที่แท้จริงของรัฐ ผู้ว่าราชการดังกล่าวภายใต้เจ้าชายหนุ่ม ได้แก่ Oleg ภายใต้ Igor, Sveneld ภายใต้ Olga, Svyatoslav ภายใต้ Yaropolk, Dobrynya ภายใต้ Vladimir ในระดับท้องถิ่น รัฐบาลเจ้าเมืองจัดการกับการปกครองตนเองของชนเผ่าในรูปแบบของ veche และ "ผู้เฒ่าในเมือง"

Druzina ในช่วงศตวรรษที่ 9-10 ได้รับการว่าจ้าง ส่วนสำคัญของมันคือ Varangians ผู้มาใหม่ มันยังถูกเติมเต็มโดยผู้คนจากดินแดนบอลติกและชนเผ่าท้องถิ่น ขนาดของการชำระเงินรายปีของทหารรับจ้างนั้นนักประวัติศาสตร์ประเมินต่างกัน เงินเดือนได้รับค่าตอบแทนเป็นเงิน ทอง และขนสัตว์ โดยปกติแล้วนักรบจะได้รับ Kyiv Hryvnia ประมาณ 8-9 เหรียญ (มากกว่า 200 dirhams เงิน) ต่อปี แต่เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 11 ค่าจ้างของนักรบธรรมดาคือ 1 Hryvnia ทางเหนือซึ่งน้อยกว่ามาก ผู้ถือหางเสือเรือ ผู้เฒ่า และชาวเมืองได้รับมากขึ้น (10 Hryvnia) นอกจากนี้ทีมยังได้รับอาหารโดยเจ้าชาย ในขั้นต้นสิ่งนี้แสดงในรูปแบบของโรงอาหารจากนั้นก็กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษีในรูปแบบ "การให้อาหาร" การบำรุงรักษาทีมโดยประชากรที่จ่ายภาษีในระหว่าง polyudye และค่าใช้จ่ายของเงินทุนจากการขาย ของผลลัพธ์บน ตลาดต่างประเทศ- ในบรรดาทีมที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Grand Duke นั้น ทีม "เล็ก" หรือทีมรองส่วนตัวของเขาซึ่งมีนักรบ 400 คนมีความโดดเด่น กองทัพรัสเซียเก่ายังรวมกองกำลังติดอาวุธของชนเผ่าด้วย ซึ่งอาจมีจำนวนหลายพันคนในแต่ละเผ่า จำนวนกองทัพรัสเซียโบราณทั้งหมดมีตั้งแต่ 30 ถึง 80,000 คน

ภาษี (ส่วย)

รูปแบบของภาษีใน Ancient Rus นั้นเป็นเครื่องบรรณาการซึ่งจ่ายโดยชนเผ่าที่อยู่ภายใต้การปกครอง บ่อยครั้งที่หน่วยภาษีคือ "ควัน" ซึ่งก็คือบ้านหรือครอบครัว จำนวนภาษีตามธรรมเนียมคือหนึ่งสกินต่อควัน ในบางกรณี เหรียญถูกนำมาจากชนเผ่า Vyatichi (ไถ) รูปแบบการรวบรวมส่วยคือ polyudye เมื่อเจ้าชายและผู้ติดตามของเขาไปเยี่ยมอาสาสมัครของเขาตั้งแต่เดือนพฤศจิกายนถึงเมษายน Rus 'ถูกแบ่งออกเป็นเขตภาษีหลายแห่ง Polyudye ในเขตเคียฟผ่านดินแดนของ Drevlyans, Dregovichs, Krivichis, Radimichis และชาวเหนือ เขตพิเศษคือโนฟโกรอดโดยจ่ายเงินประมาณ 3,000 ฮรีฟเนีย จำนวนเครื่องบรรณาการสูงสุดตามตำนานของฮังการีตอนปลายในศตวรรษที่ 10 คือ 10,000 มาร์ก (30,000 มาร์กหรือมากกว่า Hryvnia) การรวบรวมเครื่องบรรณาการดำเนินการโดยหมู่ทหารหลายร้อยนาย กลุ่มประชากรกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นซึ่งเรียกว่า "มาตุภูมิ" จ่ายเงินให้เจ้าชายหนึ่งในสิบของรายได้ต่อปี

ในปี 946 หลังจากการปราบปรามการจลาจลของ Drevlyan เจ้าหญิง Olga ดำเนินการปฏิรูปภาษีเพื่อปรับปรุงการรวบรวมเครื่องบรรณาการ เธอสร้าง "บทเรียน" ซึ่งก็คือขนาดของเครื่องบรรณาการและสร้าง "สุสาน" ป้อมปราการบนเส้นทางของ Polyudya ซึ่งผู้บริหารของเจ้าชายอาศัยอยู่และที่ที่นำเครื่องบรรณาการมา การรวบรวมเครื่องบรรณาการและบรรณาการรูปแบบนี้เรียกว่า "เกวียน" เมื่อจ่ายภาษี ผู้ถูกทดลองจะได้รับตราดินเหนียวที่มีเครื่องหมายเจ้าชาย ซึ่งรับประกันว่าจะไม่เก็บภาษีซ้ำ การปฏิรูปมีส่วนทำให้เกิดการรวมศูนย์อำนาจของแกรนด์ดัชเชส และทำให้อำนาจของเจ้าชายชนเผ่าอ่อนแอลง

ในศตวรรษที่ 10 กฎหมายจารีตประเพณีมีผลบังคับใช้ในรัสเซีย ซึ่งในแหล่งที่มาเรียกว่า "กฎหมายรัสเซีย" บรรทัดฐานของมันสะท้อนให้เห็นในสนธิสัญญาของ Rus 'และ Byzantium ใน Sagas ของสแกนดิเนเวียและใน "The Truth of Yaroslav" พวกเขากังวลถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้เท่าเทียมกัน รัสเซีย หนึ่งในสถาบันคือ "วีรา" ซึ่งมีโทษปรับฐานฆาตกรรม กฎหมายรับประกันความสัมพันธ์ในทรัพย์สิน รวมถึงกรรมสิทธิ์ของทาส (“ผู้รับใช้”) ในบรรดาสิทธิในทรัพย์สิน นักวิจัยบางคนเน้นย้ำถึง "เครื่องบรรณาการส่วนตัว" ซึ่งโดดเด่นด้วย "สิทธิสูงสุดของแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟในการขึ้นบก และการจำหน่ายสิทธิในการรวบรวมเครื่องบรรณาการบางส่วนเพื่อสนับสนุนบุคคลที่สาม แควส่วนบุคคลมีการเปรียบเทียบกับการถือครองที่ดินทางทิศตะวันออกเช่น "acta", "timara", "thiul" และ "jagir"

หลักการสืบทอดอำนาจในศตวรรษที่ 9-10 ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ทายาทมักเป็นผู้เยาว์ (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich) ในศตวรรษที่ 11 อำนาจของเจ้าชายในมาตุภูมิถูกถ่ายโอนไปตาม "บันได" ซึ่งไม่จำเป็นต้องเป็นของลูกชาย แต่เป็นของพี่คนโตในครอบครัว (ลุงมีลำดับความสำคัญเหนือหลานชายของเขา) ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 หลักการสองข้อขัดแย้งกัน และการต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างทายาทโดยตรงและสายหลักประกัน

กฎหมายรัสเซียเก่าตามที่ระบุไว้ในเอกสารฉบับหนึ่งของ I. V. Petrov ยืนหยัดเพื่อผลประโยชน์ของพ่อค้ารัสเซียเก่า: “ การคุ้มครองทางกฎหมายขยายไปถึงพ่อค้าทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติ... บุคลิกภาพและทรัพย์สินของพ่อค้าอยู่ภายใต้การคุ้มครองของ ศุลกากรการค้า, กฎหมายรัสเซีย, รัสเซีย -สนธิสัญญาไบเซนไทน์... บุคคลที่รุกล้ำบุคลิกภาพของพ่อค้าหรือทรัพย์สินของเขาที่ละเมิดไม่ได้ต้องรับผิดต่อทรัพย์สิน... ในศตวรรษที่ 9 ในยุโรปตะวันออกกำลังเกิดขึ้น รูปทรงต่างๆกฎระเบียบของรัฐเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการค้า: ดินแดนบางแห่งเปิดให้ผู้ค้าต่างชาติ ดินแดนและชนเผ่าอื่น ๆ แนะนำข้อ จำกัด ในกิจกรรมการค้าของชาวต่างชาติบางส่วนหรือทุกประเภท ... "

ระบบการเงิน

ในศตวรรษที่ 10 ระบบการเงินที่เป็นเอกภาพไม่มากก็น้อยได้รับการพัฒนาโดยมุ่งเน้นไปที่ลิตรไบแซนไทน์และเดอร์แฮมอาหรับ หน่วยการเงินหลักคือฮริฟเนีย (หน่วยการเงินและน้ำหนักของ Ancient Rus'), คูนา, โนกาตะ และเรซานา พวกเขามีสีหน้าเป็นสีเงินและขน ศึกษาระบบน้ำหนักการเงินในงานของ A. V. Nazarenko, I. V. Petrov, G. V. Semenchenko, A. V. Fomin, V. L. Yanin

ประเภทรัฐ

นักประวัติศาสตร์มีการประเมินธรรมชาติของรัฐในช่วงเวลาที่กำหนดที่แตกต่างกัน: "รัฐอนารยชน", "ประชาธิปไตยทางทหาร", "ยุคดรูซินา", "ยุคนอร์มัน", "รัฐการค้าทางทหาร", "การก่อตัวของระบบศักดินายุคแรก ".

วลาดิเมียร์และยาโรสลาฟ the Wise การบัพติศมาของมาตุภูมิ

อนุสาวรีย์ถึงวลาดิมีร์มหาราชในเคียฟ

ภายใต้เจ้าชายวลาดิมีร์ สวีอาโตสลาวิชในปี 988 ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของมาตุภูมิ เมื่อได้เป็นเจ้าชายแห่งเคียฟแล้ว วลาดิมีร์ต้องเผชิญกับภัยคุกคามจาก Pecheneg ที่เพิ่มมากขึ้น เพื่อป้องกันคนเร่ร่อน เขาสร้างป้อมปราการตามแนวชายแดน กองทหารรักษาการณ์ถูกคัดเลือกจาก "คนที่ดีที่สุด" ของชนเผ่าทางตอนเหนือ เป็นช่วงเวลาที่วลาดิเมียร์มีมหากาพย์รัสเซียหลายเรื่องเกิดขึ้นโดยเล่าถึงการหาประโยชน์ของเหล่าฮีโร่

งานฝีมือและการค้า อนุสรณ์สถานแห่งการเขียน (The Tale of Bygone Years, Novgorod Codex, Ostromirovo Gospel, Lives) และสถาปัตยกรรม (Tithe Church, St. Sophia Cathedral ใน Kyiv และมหาวิหารที่มีชื่อเดียวกันใน Novgorod และ Polotsk) ถูกสร้างขึ้น การรู้หนังสือในระดับสูงของชาวมาตุภูมินั้นมีหลักฐานจากตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชจำนวนมากที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ รุสทำการค้ากับชาวสลาฟทางตอนใต้และตะวันตก สแกนดิเนเวีย ไบแซนเทียม ยุโรปตะวันตก ประชาชนในคอเคซัสและเอเชียกลาง

หลังจากการตายของวลาดิมีร์ เกิดความขัดแย้งทางแพ่งครั้งใหม่ในมาตุภูมิ Svyatopolk the Accursed ในปี 1558 สังหารพี่น้องของเขา Boris (ตามเวอร์ชันอื่น Boris ถูกสังหารโดยทหารรับจ้างสแกนดิเนเวียของ Yaroslav), Gleb และ Svyatoslav Svyatopolk เองก็พ่ายแพ้สองครั้งและเสียชีวิตระหว่างถูกเนรเทศ บอริสและเกลบได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในปี 1071

เหรียญเงินของยาโรสลาฟ the Wise

รัชสมัยของยาโรสลาฟ the Wise (1019 - 1054) เป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัฐ ความสัมพันธ์ทางสังคมถูกควบคุมโดยการรวบรวมกฎหมาย "ความจริงของรัสเซีย" และกฎเกณฑ์ของเจ้าชาย ยาโรสลาฟ the Wise ดำเนินนโยบายต่างประเทศที่กระตือรือร้น เขามีความเกี่ยวข้องกับราชวงศ์ผู้ปกครองหลายแห่งของยุโรป ซึ่งเป็นพยานถึงการยอมรับของมาตุภูมิในระดับสากลในโลกคริสเตียนของชาวยุโรป กำลังดำเนินการก่อสร้างด้วยหินอย่างเข้มข้น หลังจาก 12 ปีแห่งการแยกตัวและการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายของเขาโดยไม่มีทายาท อาณาเขตของ Chernigov กลับสู่การปกครองของ Yaroslav Yaroslav ย้ายจาก Novgorod ไปยัง Kyiv และเอาชนะ Pechenegs หลังจากนั้นการบุกโจมตี Rus ก็ยุติลง (1036) .

การเปลี่ยนแปลงการบริหารราชการในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 12

ประตูทองในเคียฟ

ในระหว่างการบัพติศมาของ Rus อำนาจของบาทหลวงออร์โธดอกซ์ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของเมืองหลวง Kyiv ได้รับการสถาปนาขึ้นในทุกดินแดน ในเวลาเดียวกัน บุตรชายของ Vladimir I ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการในทุกดินแดน ตอนนี้เจ้าชายทั้งหมดที่ทำหน้าที่เป็นอวัยวะของ Kyiv Grand Duke มาจากตระกูล Rurik เท่านั้น Sagas ของสแกนดิเนเวียกล่าวถึงสมบัติศักดินาของชาวไวกิ้ง แต่พวกเขาตั้งอยู่ในเขตชานเมืองของ Rus และบนดินแดนที่ถูกผนวกใหม่ ดังนั้นในขณะที่เขียน "The Tale of Bygone Years" พวกเขาจึงดูเหมือนเป็นของที่ระลึกอยู่แล้ว เจ้าชาย Rurik ต่อสู้อย่างดุเดือดกับเจ้าชายเผ่าที่เหลืออยู่ (Vladimir Monomakh กล่าวถึงเจ้าชาย Vyatichi Khodota และลูกชายของเขา) สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดการรวมศูนย์อำนาจ

อำนาจของแกรนด์ดุ๊กถึงความแข็งแกร่งสูงสุดภายใต้วลาดิมีร์และยาโรสลาฟ the Wise (จากนั้นหลังจากหยุดพักภายใต้วลาดิมีร์ Monomakh) ตำแหน่งของราชวงศ์ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยการแต่งงานของราชวงศ์ระหว่างประเทศจำนวนมาก: Anna Yaroslavna และกษัตริย์ฝรั่งเศส Vsevolod Yaroslavich และเจ้าหญิงไบแซนไทน์ ฯลฯ Yaroslavichs ยังพยายามที่จะเสริมสร้างอำนาจ แต่ก็ประสบความสำเร็จน้อยกว่า (Izyaslav Yaroslavich เสียชีวิตในความขัดแย้งกลางเมือง)

ตั้งแต่สมัยวลาดิเมียร์หรือตามข้อมูลบางอย่าง Yaropolk Svyatoslavich เจ้าชายเริ่มมอบที่ดินให้กับนักรบแทนเงินเดือนที่เป็นตัวเงิน หากในตอนแรกเมืองเหล่านี้เป็นเมืองสำหรับหากินหมู่บ้านต่างๆ ในศตวรรษที่ 11 ก็เริ่มได้รับนักรบ นอกเหนือจากหมู่บ้านซึ่งกลายเป็นศักดินาแล้ว ยังได้รับตำแหน่งโบยาร์อีกด้วย โบยาร์เริ่มจัดตั้งทีมอาวุโส การบริการของโบยาร์นั้นพิจารณาจากความภักดีส่วนตัวต่อเจ้าชายไม่ใช่ตามขนาดของการจัดสรรที่ดิน (การถือครองที่ดินแบบมีเงื่อนไขไม่แพร่หลายอย่างเห็นได้ชัด) ทีมรุ่นน้อง ("เยาวชน", "เด็กๆ", "กริด") ซึ่งอยู่กับเจ้าชาย ดำรงชีวิตอยู่ด้วยการกินอาหารจากหมู่บ้านของเจ้าชายและจากสงคราม กองกำลังหลักในศตวรรษที่ 11 คือกองทหารอาสา ซึ่งได้รับม้าและอาวุธจากเจ้าชายในช่วงสงคราม บริการของทีม Varangian ที่ได้รับการว่าจ้างส่วนใหญ่ถูกทิ้งร้างในรัชสมัยของยาโรสลาฟ the Wise

หน้าจากฉบับสั้น "Russian Pravda"

หลังจากยาโรสลาฟ the Wise ในที่สุดหลักการ "บันได" ของการสืบทอดที่ดินในตระกูล Rurik ก็ได้รับการก่อตั้งขึ้นในที่สุด ผู้อาวุโสที่สุดในกลุ่ม (ไม่ใช่ตามอายุ แต่ตามสายเลือด) ได้รับ Kyiv และกลายเป็น Grand Duke ดินแดนอื่น ๆ ทั้งหมดถูกแบ่งระหว่างสมาชิกของกลุ่มและแจกจ่ายตามรุ่นพี่ อำนาจส่งต่อจากพี่สู่น้อง จากลุงถึงหลานชาย Chernigov ครองอันดับสองในลำดับชั้นของตาราง เมื่อสมาชิกคนหนึ่งของกลุ่มเสียชีวิต Rurikovichs ที่อายุน้อยกว่าที่เกี่ยวข้องกับเขาทั้งหมดก็ย้ายไปยังดินแดนที่สอดคล้องกับรุ่นพี่ของพวกเขา เมื่อสมาชิกใหม่ของเผ่าปรากฏตัวขึ้น ชะตากรรมของพวกเขาก็ถูกกำหนดไว้ - เมืองที่มีที่ดิน (โวลอส) เจ้าชายองค์หนึ่งมีสิทธิครองราชย์เฉพาะในเมืองที่พระราชบิดาครองราชย์เท่านั้น ไม่เช่นนั้น พระองค์จะทรงถูกละเลย

เมื่อเวลาผ่านไป คริสตจักรเริ่มเป็นเจ้าของที่ดินส่วนสำคัญ (“ที่ดินของอาราม”) ตั้งแต่ปี 996 ประชากรได้จ่ายส่วนสิบให้กับคริสตจักร จำนวนเหรียญตราเริ่มตั้งแต่ 4 เหรียญเพิ่มขึ้น แผนกของนครหลวงซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเริ่มตั้งอยู่ในเคียฟและภายใต้ยาโรสลาฟ the Wise นครหลวงได้รับเลือกครั้งแรกจากบรรดานักบวชชาวรัสเซีย ในปี 1051 Hilarion ซึ่งใกล้ชิดกับ Vladimir และลูกชายของเขา กลายเป็นมหานคร. อารามและเจ้าอาวาสที่ได้รับเลือกเริ่มมีอิทธิพลอย่างมาก อารามเคียฟ-เปเชอร์สค์กลายเป็นศูนย์กลางของออร์โธดอกซ์

โบยาร์และทีมได้จัดตั้งสภาพิเศษภายใต้เจ้าชาย เจ้าชายยังทรงปรึกษาหารือกับมหานคร พระสังฆราช และเจ้าอาวาสที่ประกอบเป็นสภาคริสตจักรด้วย ด้วยความซับซ้อนของลำดับชั้นของเจ้าชาย ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 การประชุมของเจ้าชาย (“สเนม”) ก็เริ่มรวมตัวกัน ในเมืองต่างๆ มี veches ซึ่งโบยาร์มักพึ่งพาเพื่อสนับสนุนข้อเรียกร้องทางการเมืองของตนเอง (การลุกฮือในเคียฟในปี 1068 และ 1113)

ในศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 กฎหมายชุดแรกที่เขียนขึ้น - "ความจริงรัสเซีย" ซึ่งได้รับการเติมเต็มอย่างต่อเนื่องด้วยบทความจาก "ความจริงของยาโรสลาฟ" (ค.ศ. 1015-1016), "ความจริงของยาโรสลาวิช" (ประมาณปี 1072) และ "กฎบัตรของวลาดิเมียร์" Vsevolodovich" (ประมาณปี 1113) “ ความจริงของรัสเซีย” สะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างที่เพิ่มขึ้นของประชากร (ตอนนี้ขนาดของวีราขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของผู้เสียชีวิต) และควบคุมตำแหน่งของประชากรประเภทดังกล่าวในฐานะคนรับใช้ ข้ารับใช้ สเมอร์ดาส การซื้อ และริยาโดวิชิ

“ Pravda Yaroslava” ทำให้สิทธิของ “Rusyns” และ “Slovenians” เท่าเทียมกัน สิ่งนี้ควบคู่ไปกับการเป็นคริสต์ศาสนาและปัจจัยอื่นๆ มีส่วนทำให้เกิดชุมชนชาติพันธุ์ใหม่ที่ตระหนักถึงความสามัคคีและต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 Rus' รู้จักการผลิตเหรียญของตัวเอง - เหรียญเงินและเหรียญทองของ Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise และเจ้าชายคนอื่น ๆ

อาณาเขตของโปลอตสค์แยกจากเคียฟครั้งแรกเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 หลังจากรวมดินแดนรัสเซียอื่น ๆ ทั้งหมดไว้ภายใต้การปกครองของเขาเพียง 21 ปีหลังจากการตายของพ่อของเขา ยาโรสลาฟ the Wise ซึ่งเสียชีวิตในปี 1054 ได้แบ่งพวกเขาออกเป็นบุตรชายทั้งห้าคนที่รอดชีวิตจากเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของบุตรคนเล็กทั้งสอง ดินแดนทั้งหมดก็กระจุกตัวอยู่ในมือของผู้เฒ่าสามคน ได้แก่ อิซยาสลาฟแห่งเคียฟ, สเวียโตสลาฟแห่งเชอร์นิกอฟ และเซโวโลดแห่งเปเรยาสลาฟ ("ยาโรสลาวิช 3 ฝ่าย")

ในปี 1061 (ทันทีหลังจากความพ่ายแพ้ของ Torci โดยเจ้าชายรัสเซียในสเตปป์) การจู่โจมโดย Polovtsians เริ่มต้นขึ้นแทนที่ Pechenegs ที่อพยพไปยังคาบสมุทรบอลข่าน ในช่วงสงครามรัสเซีย - โปลอฟเซียนอันยาวนานเจ้าชายทางใต้ไม่สามารถรับมือกับคู่ต่อสู้ได้เป็นเวลานานทำแคมเปญที่ไม่ประสบความสำเร็จหลายครั้งและต้องทนทุกข์กับความพ่ายแพ้ที่ละเอียดอ่อน (การต่อสู้บนแม่น้ำอัลตา (1,068) การรบบนแม่น้ำ Stugna ( 1093)).

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Svyatoslav ในปี 1076 เจ้าชาย Kyiv พยายามที่จะกีดกันบุตรชายของเขาจากมรดก Chernigov และพวกเขาหันไปขอความช่วยเหลือจาก Cumans แม้ว่า Cumans จะถูกนำมาใช้ครั้งแรกในความขัดแย้งโดย Vladimir Monomakh (กับ Vseslav แห่ง Polotsk) ในการต่อสู้ครั้งนี้ Izyaslav แห่งเคียฟ (1078) และบุตรชายของ Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) เสียชีวิต ในการประชุม Lyubech Congress (1097) ซึ่งออกแบบมาเพื่อหยุดความขัดแย้งทางแพ่งและรวมเจ้าชายเข้าด้วยกันเพื่อรับการคุ้มครองจากชาว Polovtsians มีการประกาศหลักการ: "ให้ทุกคนรักษาปิตุภูมิของเขา" ดังนั้น ในขณะที่รักษาสิทธิของบันไดไว้ ในกรณีที่เจ้าชายองค์หนึ่งเสียชีวิต การเคลื่อนไหวของทายาทจึงถูกจำกัดอยู่เพียงมรดกของพวกเขาเท่านั้น สิ่งนี้เปิดทางไปสู่การแตกแยกทางการเมือง (การกระจายตัวของระบบศักดินา) เนื่องจากมีการสร้างราชวงศ์ที่แยกจากกันในแต่ละดินแดนและแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟก็กลายเป็นคนแรกในบรรดาผู้เท่าเทียมโดยสูญเสียบทบาทของนเรศวร อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ยังทำให้สามารถหยุดความขัดแย้งและผนึกกำลังเพื่อต่อสู้กับ Cumans ซึ่งถูกเคลื่อนตัวลึกเข้าไปในสเตปป์ นอกจากนี้ มีการสรุปสนธิสัญญากับชนเผ่าเร่ร่อนที่เป็นพันธมิตรซึ่งก็คือ "หมวกคลุมสีดำ" (Torks, Berendeys และ Pechenegs ซึ่งถูกขับไล่ออกจากสเตปป์โดยชาว Polovtsians และตั้งรกรากอยู่ที่ชายแดนรัสเซียตอนใต้)

รัสเซีย โปแลนด์ และลิทัวเนีย ในปี ค.ศ. 1139

ในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 12 เมืองเคียฟมาตุภูมิได้สลายตัวไปเป็นอาณาเขตที่เป็นอิสระ ประเพณีประวัติศาสตร์สมัยใหม่ถือว่าจุดเริ่มต้นตามลำดับเวลาของการกระจายตัวเป็นปี 1132 เมื่อหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mstislav the Great บุตรชายของ Vladimir Monomakh อำนาจของเจ้าชาย Kyiv ไม่ได้รับการยอมรับจาก Polotsk (1132) และ Novgorod (1136) อีกต่อไป และชื่อเองก็กลายเป็นเป้าหมายของการต่อสู้ระหว่างสมาคมราชวงศ์และดินแดนต่าง ๆ ของ Rurikovichs ในปี 1134 นักประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับความแตกแยกในหมู่ Monomakhovichs เขียนว่า "ดินแดนรัสเซียทั้งหมดถูกแยกออกจากกัน" ความขัดแย้งทางแพ่งที่เริ่มขึ้นไม่ได้เกี่ยวข้องกับการครองราชย์อันยิ่งใหญ่ แต่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Yaropolk Vladimirovich (1139) Monomakhovich คนต่อไป Vyacheslav ถูกขับออกจาก Kyiv โดย Vsevolod Olgovich แห่ง Chernigov

ในช่วงศตวรรษที่ 12-13 ประชากรส่วนหนึ่งของอาณาเขตของรัสเซียตอนใต้เนื่องจากภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องที่เล็ดลอดออกมาจากที่ราบกว้างใหญ่ตลอดจนความขัดแย้งของเจ้าชายอย่างต่อเนื่องเพื่อดินแดนเคียฟจึงเคลื่อนตัวขึ้นเหนือไปยัง Rostov-Suzdal ที่สงบกว่า ที่ดินเรียกอีกอย่างว่า Zalesye หรือ Opolye หลังจากเข้าร่วมกลุ่มชาวสลาฟกลุ่มแรก คลื่นการอพยพ Krivitsa-Novgorod ของศตวรรษที่ 10 ผู้ตั้งถิ่นฐานจากทางใต้ที่มีประชากรหนาแน่นได้รวมตัวกันเป็นคนส่วนใหญ่อย่างรวดเร็วบนดินแดนนี้และหลอมรวมประชากรฟินแลนด์ที่หายาก การอพยพครั้งใหญ่ของรัสเซียตลอดศตวรรษที่ 12 มีหลักฐานจากพงศาวดารและการขุดค้นทางโบราณคดี เป็นช่วงที่มูลนิธิและ การเติบโตอย่างรวดเร็วเมืองหลายแห่งในดินแดน Rostov-Suzdal (Vladimir, Moscow, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich ฯลฯ ) ชื่อที่มักซ้ำชื่อของ เมืองต้นกำเนิดของผู้ตั้งถิ่นฐาน นอกจากนี้การอ่อนตัวลงของ Southern Rus ยังเกี่ยวข้องกับความสำเร็จของสงครามครูเสดครั้งแรกและการเปลี่ยนแปลงเส้นทางการค้าหลัก

ระหว่างสงครามข้ามชาติครั้งใหญ่สองครั้งในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 อาณาเขตของเคียฟสูญเสียโวลิน (ค.ศ. 1154) เปเรยาสลาฟล์ (ค.ศ. 1157) และตูรอฟ (ค.ศ. 1162) ในปี 1169 หลานชายของ Vladimir Monomakh เจ้าชาย Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky ได้ส่งกองกำลังที่นำโดย Mstislav ลูกชายของเขาซึ่งยึด Kyiv ได้ เมืองถูกปล้นอย่างไร้ความปราณี โบสถ์ในเคียฟถูกเผา และชาวเมืองถูกจับเป็นเชลย น้องชายของ Andrei ถูกวางไว้ในรัชสมัยของเคียฟ และแม้ว่าไม่นานหลังจากการรณรงค์ต่อต้าน Novgorod (1170) และ Vyshgorod (1173) ที่ไม่ประสบความสำเร็จ แต่อิทธิพลของเจ้าชาย Vladimir ในดินแดนอื่น ๆ ก็ลดลงชั่วคราว Kyiv ก็เริ่มสูญเสียไปทีละน้อยและ Vladimir ก็เริ่มได้รับคุณลักษณะทางการเมืองของชาวรัสเซียทั้งหมด ศูนย์. ในศตวรรษที่ 12 นอกเหนือจากเจ้าชายเคียฟแล้วเจ้าชายวลาดิเมียร์ยังเริ่มได้รับตำแหน่งผู้ยิ่งใหญ่อีกด้วยและในศตวรรษที่ 13 บางครั้งก็รวมถึงเจ้าชายกาลิเซียเชอร์นิกอฟและริซานด้วย

ซากปรักหักพังของโบสถ์ส่วนสิบในภาพวาดของเวสเตอร์เฟลด์ ศตวรรษที่ 17

เคียฟไม่เหมือนกับอาณาเขตอื่นๆ ส่วนใหญ่ ไม่ได้เป็นสมบัติของราชวงศ์ใดราชวงศ์หนึ่ง แต่ทำหน้าที่เป็นกระดูกแห่งความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องสำหรับเจ้าชายผู้มีอำนาจทั้งหมด ในปี 1203 เจ้าชาย Smolensk Rurik Rostislavich ถูกปล้นเป็นครั้งที่สองซึ่งต่อสู้กับเจ้าชาย Roman Mstislavich แห่งกาลิเซีย - โวลิน การปะทะกันครั้งแรกระหว่างมาตุภูมิและมองโกลเกิดขึ้นในยุทธการที่แม่น้ำคัลกา (1223) ซึ่งเจ้าชายรัสเซียตอนใต้เกือบทั้งหมดเข้าร่วมด้วย ความอ่อนแอของอาณาเขตของรัสเซียตอนใต้เพิ่มแรงกดดันจากขุนนางศักดินาฮังการีและลิทัวเนีย แต่ในขณะเดียวกันก็มีส่วนทำให้อิทธิพลของเจ้าชายวลาดิมีร์แข็งแกร่งขึ้นในเชอร์นิกอฟ (1226), โนฟโกรอด (1231), เคียฟ (ในปี 1236 ยาโรสลาฟ Vsevolodovich ครอบครอง Kyiv เป็นเวลาสองปีในขณะที่ Yuri พี่ชายของเขายังคงครองราชย์ใน Vladimir) และ Smolensk (1236-1239) ระหว่างการรุกรานรุสของมองโกล ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1237 เคียฟถูกลดทอนลงจนเหลือซากปรักหักพังในเดือนธันวาคมปี 1240 ได้รับการตอบรับจากเจ้าชายวลาดิมีร์ ยาโรสลาฟ เซฟโวโลโดวิช ซึ่งได้รับการยอมรับจากชาวมองโกลว่าเป็นที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนรัสเซีย และต่อมาโดยอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ลูกชายของเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ย้ายไปเคียฟ แต่ยังคงอยู่ในบรรพบุรุษวลาดิมีร์ ในปี 1299 เมืองหลวงเคียฟได้ย้ายที่อยู่อาศัยของเขาไปที่นั่น ในคริสตจักรบางแห่งและ แหล่งวรรณกรรมตัวอย่างเช่นในแถลงการณ์ของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลและ Vytautas เมื่อปลายศตวรรษที่ 14 เคียฟยังคงถือเป็นเมืองหลวงในเวลาต่อมา แต่ในเวลานี้มันเป็นเมืองประจำจังหวัดของราชรัฐลิทัวเนียแล้ว . ตั้งแต่ปี 1254 เจ้าชายชาวกาลิเซียได้รับฉายาว่า "กษัตริย์แห่งมาตุภูมิ" ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14 เจ้าชายวลาดิเมียร์เริ่มได้รับฉายาว่า "แกรนด์ดุ๊กแห่งมาตุภูมิ"

ด้วยการล่มสลายของเคียฟวาน รุสในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 12 อาณาเขตที่ค่อนข้างมั่นคงทางอาณาเขตประมาณ 15 แห่ง (ซึ่งแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ) ได้ก่อตั้งขึ้นในมาตุภูมิ ราชวงศ์ที่มีอำนาจมากที่สุดคือ Chernigov Olgovichs, Smolensk Rostislavichs, Volyn Izyaslavichs และ Suzdal Yuryevichs ในช่วงระยะเวลาของการกระจายตัวของ Rus อำนาจทางการเมืองจากมือของเจ้าชายและกลุ่มที่อายุน้อยกว่าได้ส่งต่อไปยังโบยาร์ที่เข้มแข็งขึ้นบางส่วน หากก่อนหน้านี้โบยาร์มีความสัมพันธ์ทางธุรกิจการเมืองและเศรษฐกิจกับตระกูล Rurik ทั้งหมดซึ่งนำโดย Grand Duke ตอนนี้ - กับครอบครัวเจ้าชายแต่ละตระกูล

ในอาณาเขตของเคียฟโบยาร์เพื่อบรรเทาความรุนแรงของการต่อสู้ระหว่างราชวงศ์เจ้าชายในหลายกรณีสนับสนุน duumvirate (รัฐบาล) ของเจ้าชายและยังหันไปใช้การกำจัดเจ้าชายต่างดาวทางกายภาพ (ยูริ Dolgoruky ถูกวางยาพิษ) โบยาร์ในเคียฟเห็นอกเห็นใจกับอำนาจของสาขาอาวุโสของทายาทของ Mstislav the Great แต่แรงกดดันจากภายนอกนั้นแข็งแกร่งเกินกว่าที่ตำแหน่งของขุนนางในท้องถิ่นจะตัดสินใจเลือกเจ้าชายได้ ในดินแดน Novgorod ซึ่งเช่นเดียวกับ Kyiv ไม่ได้กลายเป็นมรดกของหนึ่งในกิ่งก้านของตระกูล Rurik ในระหว่างการจลาจลต่อต้านเจ้าชายได้มีการสถาปนาระบบสาธารณรัฐขึ้น - เจ้าชายเริ่มได้รับเชิญและถูกไล่ออกจากโรงเรียนโดย veche ในดินแดน Vladimir-Suzdal มีกรณีที่ทราบกันดีว่าโบยาร์ (Kuchkovichi) และทีมอายุน้อยกว่าได้กำจัดเจ้าชาย "เผด็จการ" Andrei Bogolyubsky ทางร่างกาย แต่ในระหว่างการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจหลังจากการตายของเขา Rostov-Suzdal โบยาร์เก่าพ่ายแพ้ และอำนาจส่วนตัวของเจ้าชายวลาดิเมียร์ก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก ในดินแดนทางตอนใต้ของรัสเซีย มีการประชุมในเมือง บทบาทที่ยิ่งใหญ่ในการต่อสู้ทางการเมือง (แม้ว่าจะพบการอ้างอิงถึง veches ในดินแดน Vladimir-Suzdal จนถึงศตวรรษที่ 14) ในดินแดนกาลิเซียมีกรณีพิเศษในการเลือกเจ้าชายจากหมู่โบยาร์

กองทัพประเภทหลักกลายเป็นกองทหารอาสาศักดินา และการแบ่งหน่วยเจ้าเป็นกองทหารเริ่มต้นจากหน่วยทหารอาณาเขตและศาลเจ้า กองทหารอาสาประจำเมืองถูกใช้เพื่อปกป้องเมือง เขตเมือง และการตั้งถิ่นฐาน ใน Veliky Novgorod จริง ๆ แล้วมีการจ้างทีมเจ้าที่เกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่ของพรรครีพับลิกัน ผู้ปกครองมีกองทหารพิเศษ ชาวเมืองประกอบด้วย "พัน" (กองทหารรักษาการณ์ที่นำโดยพันคน) นอกจากนี้ยังมีกองทหารอาสาโบยาร์ที่เกิดจากผู้อยู่อาศัย ของ "Pyatin" (ห้าคนขึ้นอยู่กับตระกูล Novgorod โบยาร์ในเขตของดินแดน Novgorod) โดยปกติแล้ว การรณรงค์จะดำเนินการโดยอาณาเขตพันธมิตรหลายแห่ง พงศาวดารกล่าวถึงตัวเลขประมาณ 10-20,000 คน

การต่อสู้ที่โนฟโกรอดและซูซดาลในปี 1170 ส่วนหนึ่งของไอคอนจากปี 1460

หน่วยงานทางการเมืองทั้งหมดของรัสเซียเพียงแห่งเดียวยังคงเป็นสภาเจ้าชายซึ่งส่วนใหญ่ตัดสินใจในประเด็นการต่อสู้กับชาวโปลอฟเชียน คริสตจักรยังคงรักษาความเป็นเอกภาพ (ไม่รวมการเกิดขึ้นของลัทธินักบุญในท้องถิ่นและการเคารพลัทธิโบราณวัตถุในท้องถิ่น) ซึ่งนำโดยมหานครและต่อสู้กับ "นอกรีต" ของภูมิภาคประเภทต่างๆ โดยเรียกประชุมสภา อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของคริสตจักรอ่อนแอลงเนื่องจากการเสริมสร้างความเชื่อนอกรีตของชนเผ่าในศตวรรษที่ 12-13 อำนาจทางศาสนาและ "zabozhni" (การปราบปราม) อ่อนแอลง สภาโนฟโกรอดเสนอผู้สมัครของอาร์คบิชอปแห่งเวลิกีนอฟโกรอดและกรณีการขับไล่ผู้ปกครอง (อาร์คบิชอป) ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน

ในช่วงที่เกิดการแตกแยกหลายส่วน ระบบการเงิน: มี Novgorod, Kyiv และ "Chernigov" Hryvnias เหล่านี้เป็นแท่งเงินที่มีขนาดและน้ำหนักต่างกัน ฮรีฟเนียทางเหนือ (โนฟโกรอด) มุ่งเน้นไปที่เครื่องหมายทางเหนือและทางใต้ - ไปทางไบเซนไทน์ลิตร คูน่ามีสีหน้าเป็นสีเงินและขน ตัวแรกเป็นสีหน้าหนึ่งถึงสี่ หนังเก่าที่ปิดผนึกด้วยตราประทับของเจ้าชาย (ที่เรียกว่า "เงินหนัง") ก็ใช้เป็นหน่วยการเงินเช่นกัน

ในช่วงเวลานี้ชื่อ Rus ยังคงอยู่สำหรับดินแดนในภูมิภาค Middle Dniep ​​\u200b\u200b ผู้อยู่อาศัยในดินแดนต่าง ๆ มักเรียกตัวเองตามเมืองหลวงของอาณาเขต: Novgorodians, Suzdalians, Kurians ฯลฯ จนถึงศตวรรษที่ 13 ตามโบราณคดีความแตกต่างทางชนเผ่าในวัฒนธรรมทางวัตถุยังคงอยู่และภาษารัสเซียเก่าที่พูดก็ไม่เป็นหนึ่งเดียวกัน รักษาภาษาท้องถิ่นและชนเผ่า หลังจากการรุกราน ดินแดนรัสเซียเกือบทั้งหมดได้เข้าสู่การแตกกระจายรอบใหม่ และในศตวรรษที่ 14 อาณาเขตอันยิ่งใหญ่และอาณาเขตขนาดใหญ่มีจำนวนประมาณ 250 แห่ง

ซื้อขาย

เส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดของเคียฟมาตุภูมิคือ:

เส้นทาง “จากชาว Varangians สู่ชาวกรีก” เริ่มต้นจากทะเล Varangian ริมทะเลสาบ Nevo ไปตามแม่น้ำ Volkhov และ Dnieper นำไปสู่ทะเลดำ บอลข่าน บัลแกเรีย และไบแซนเทียม (ในเส้นทางเดียวกันเข้าสู่แม่น้ำดานูบจากทะเลดำ , ใคร ๆ ก็สามารถไปถึง Great Moravia ได้) ;

เส้นทางการค้าโวลก้า (“ เส้นทางจาก Varangians ไปยังเปอร์เซีย”) ซึ่งไปจากเมือง Ladoga ไปยังทะเลแคสเปียนและต่อไปยัง Khorezm และเอเชียกลาง, เปอร์เซียและ Transcaucasia;

เส้นทางบกที่เริ่มต้นในปรากและผ่านเคียฟไปที่แม่น้ำโวลก้าและต่อไปยังเอเชีย

ตามข้อมูลของ Richard Pipes ข้อมูลเกี่ยวกับความเข้มข้นของการค้าทำให้นักประวัติศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่บางคนโดยไม่สนใจข้อมูลทางโบราณคดีและข้อมูลอื่น ๆ สามารถประกาศว่ารัฐแรกของชาวสลาฟตะวันออกเป็นเพียง "ผลพลอยได้จากการค้าในต่างประเทศระหว่างคนต่างด้าวสองคน Varangians และชาวกรีก” การวิจัยโดย I. V. Petrov แสดงให้เห็นว่ากฎหมายการค้าและการค้าได้รับการพัฒนาค่อนข้างเข้มข้นในศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ของรัฐรัสเซียเก่าในศตวรรษที่ 9-10 และกฎหมายเหล่านี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการหลั่งไหลของเงินเหรียญกษาปณ์ตะวันออกเข้าสู่ยุโรปตะวันออกในวันที่ 8 -ศตวรรษที่ 10 การหมุนเวียนของเงินตะวันออกไม่สม่ำเสมอและสามารถนำเสนอเป็นชุดของขั้นตอน ซึ่งต่างกันทั้งในด้านจำนวนสมบัติและเหรียญกษาปณ์และในองค์ประกอบ

ดังที่ระบุไว้แล้วในคำนำของเล่ม VIII ทั้งหมด ส่วนแรกอุทิศให้กับยุคโบราณในประวัติศาสตร์ของประเทศ ซึ่งถูกกำหนดโดยแนวคิดของ "มาตุภูมิโบราณ" แต่จุดเริ่มต้นที่ประวัติศาสตร์รัสเซียเริ่มต้นอยู่ที่ไหน? จุดนี้หรือค่อนข้างจะเป็นขอบเขตอยู่ห่างจากเราอย่างน้อย 2.5 ล้านปี เมื่อบนโลกมีสาขาของหุ่นยนต์มนุษย์โผล่ออกมาจากโลกของสัตว์ ซึ่งวางรากฐานสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ ขอบเขตนี้ใช้กับมนุษยชาติทั้งหมด และผู้อยู่อาศัยในดินแดนของรัสเซีย ดังที่ระบุไว้ในเล่มที่ 1 ของ "ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ" แม้ว่าร่องรอยแรกของสิ่งมีชีวิตประเภทมนุษย์จะนำเราไปสู่ดินแดนของแอฟริกาตะวันตก อินเดีย หมู่เกาะอินโดนีเซีย และต่อมา เมื่อมีการพบวิวัฒนาการของมนุษย์เพิ่มเติมในภูมิภาคอื่นๆ ของโลก รวมถึงที่ราบยุโรปตะวันออก คอเคซัส และไซบีเรีย

ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียน "History of Humanity" ตามคำพูดของหนึ่งในผู้ริเริ่มและผู้แต่งสิ่งพิมพ์ Charles Morazé เน้นย้ำว่า "เป็นการดีกว่าที่จะหลีกเลี่ยงการเน้นย้ำถึงบรรพบุรุษของตนมากเกินไปในหมู่บรรพบุรุษร่วมกันที่อยู่ห่างไกลของเรา ” เนื่องจากสิ่งนี้ละเมิดพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ของประวัติศาสตร์มนุษยชาติและทำให้เกิดความหลงใหลและความทะเยอทะยานในระดับชาติที่ไม่มีมูล เราจะทำตามคำแนะนำนี้และหันมาให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าในเล่ม I และ II ของ "ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ" ผู้เขียน (ในนั้นมีนักโบราณคดีและนักมานุษยวิทยาชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงหลายคน) ครอบคลุมหัวข้อการปรากฏตัวและ การตั้งถิ่นฐานของผู้คนในดินแดนรัสเซียยังพูดคุยเกี่ยวกับบรรพบุรุษของมนุษย์ทั่วไปในภูมิภาคที่พวกเขาศึกษา แต่ไม่ใช่เกี่ยวกับบรรพบุรุษของบุคคลนี้หรือคนนั้นเลย ในฉบับนี้ ตามข้อมูลของเล่มที่แล้วและสรุปข้อสรุปซ้ำสั้นๆ โดยพื้นฐานแล้ว เราจะกำหนดเหตุการณ์สำคัญสำหรับการนำเสนอประวัติศาสตร์รัสเซียโดยละเอียดมากขึ้น เริ่มตั้งแต่เวลาที่ชาวอินโด-ยูโรเปียนปรากฏตัวในอวกาศยูเรเชียน และปฏิสัมพันธ์ของพวกเขากับบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric ที่ระบุไว้แล้วในภูมิภาคเดียวกันและชาวเตอร์กเนื่องจากส่วนสำคัญของชาวรัสเซียไม่ทางใดก็ทางหนึ่งย้อนกลับไปสู่ชุมชนประวัติศาสตร์ของผู้คนเหล่านี้อย่างแม่นยำ

ในเรื่องนี้ เราควรกล่าวถึงคำถามที่อยู่ใน “ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ” เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างยุคก่อนประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ช่วงแรกที่ยาวที่สุดในชีวิตของผู้คนถูกกำหนดให้เป็นยุคก่อนประวัติศาสตร์และครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ 2.5 ล้านปีก่อนจนกระทั่งมีการกำเนิดของการเขียน กล่าวคือ จนถึงประมาณ 5 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งมนุษยชาติได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ที่เขียนไว้แล้ว เป็นที่ยอมรับสำหรับภูมิภาคที่มีอารยธรรมก้าวหน้าที่สุดในโลกในขณะนั้นเช่น สำหรับสิ่งที่เรียกว่า "ภูมิภาควัฒนธรรมที่สำคัญ" - แอฟริกาเหนือ (อียิปต์โบราณ), ตะวันออกกลาง (อารยธรรมสุเมเรียน), อินเดีย, จีนวิธีการนี้กลายเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงโดยสิ้นเชิงสำหรับดินแดนทางตะวันตกกลางและตะวันออก ยุโรปและส่วนใหญ่ของเอเชีย ซึ่งต่อมาพบว่าตัวเองเป็นดินแดนของรัสเซีย ตั้งแต่ช่วงสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ภูมิภาคเหล่านี้เป็นตัวแทนของพื้นที่ห่างไกลและประชากรเบาบางของ "ภูมิภาควัฒนธรรมที่สำคัญ" ในยุคนั้น และยังคงอยู่ในระดับดึกดำบรรพ์ของมนุษยชาติ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียในเวลานี้และนับพันปีและศตวรรษต่อ ๆ ไป เราพบว่าตัวเองอยู่ในแนวทางที่ไม่ตรงกันกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ซึ่งหมวดหมู่ประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับ "ภูมิภาควัฒนธรรมที่สำคัญ" กลายเป็นเรื่องไร้สาระเมื่อนำไปใช้กับภูมิภาคอื่น ๆ ของโลก โดยเฉพาะยุโรปตะวันออกและยูเรเซีย

นอกจากนี้ยังใช้กับประวัติศาสตร์ของยุคที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งครอบคลุมเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 AD เช่น จากช่วงเปลี่ยนการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่าถึงปี 1230 - จนถึงจุดที่บูรณภาพทางการเมืองสิ้นสุดลงและช่วงเวลาแห่งการแตกแยกทางการเมืองเริ่มต้นขึ้น คุณลักษณะของรัฐทางการเมืองทำหน้าที่ที่นี่เช่นเดียวกับในอนาคตโดยเป็นจุดเริ่มต้นที่มุ่งเน้นและกำหนดกระบวนการทางอารยธรรมหลัก อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ประวัติศาสตร์ของรัสเซียเปลี่ยนแปลงไป โดยส่วนใหญ่เป็นยุคที่เก่าแก่ที่สุดและเก่าแก่ที่สุด เราจะต้องพิจารณาไม่เพียงแต่ลักษณะทางอารยธรรมนี้ที่ปรากฏบนพื้นผิวประวัติศาสตร์เท่านั้น ซึ่งเมื่อมองแวบแรกเข้ากันไม่ได้กับความก้าวหน้าของ คุณภาพชีวิตของผู้คนและการปรับปรุงบุคลิกภาพของมนุษย์ แม้ว่าความเชื่อมโยงระหว่างการพัฒนาและปรับปรุงหลักการทางการเมืองกับความก้าวหน้าของเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นถูกต้องในอดีตก็ตาม นอกจากนี้เรายังจะพูดคุยเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ระดับโลกอื่น ๆ ที่กำหนดการพัฒนาทางอารยธรรมของภูมิภาคโดยเทียบกับภูมิหลังของการพัฒนาทั่วยุโรป และนำไปสู่ความเชี่ยวชาญในการเขียน การยอมรับศาสนาคริสต์ การมีส่วนร่วมในการเมืองยุโรปและเอเชีย ฯลฯ

ควรกำหนดพื้นที่รัฐ - อาณาเขตของ Ancient Rus เป็นพิเศษ ในขั้นต้น ส่วนประกอบของมันคือ Old Russian North นำโดย Novgorod และ Old Russian South นำโดยเคียฟ ซึ่งอยู่ในศตวรรษที่ 10 แล้ว เป็นกลุ่มบริษัทข้ามชาติ ต่อจากนั้นดินแดนนี้ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐของศูนย์กลางเดียว - เคียฟ "แม่ของเมืองรัสเซีย" ตามที่พวกเขากล่าวไว้ในพงศาวดารและครอบคลุมพื้นที่อันกว้างใหญ่ตั้งแต่คาร์เพเทียนไปจนถึงแม่น้ำโวลก้าตอนกลางจากชายฝั่งของ ทะเลบอลติกและทะเลสีขาวไปจนถึงภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ คาบสมุทรทามัน ช่องแคบเคิร์ช และเชิงเขาคอเคซัส ได้แก่ รัสเซีย ซึ่งเป็นรัฐรัสเซียโบราณ รัฐดังกล่าวยังคงมีอยู่เมื่อศูนย์กลางของมลรัฐรัสเซียเก่าย้ายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ระหว่างแม่น้ำ Oka, Volga และ Klyazma และในขณะที่ตำแหน่ง Grand Duke ย้ายจากเคียฟไปยัง Chernigov จากนั้นไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไปยัง Vladimir บน คลีซมา ชีวิตของรัฐนี้เช่นเดียวกับยุคนี้เองสิ้นสุดลงเมื่อความสามัคคีทางการเมืองและเศรษฐกิจแตกสลาย เมื่อแต่ละส่วนของรัฐกลายเป็นส่วนหนึ่งของการก่อตั้งรัฐอื่นๆ และการก่อตั้งรัฐใหม่และปรากฏการณ์ใหม่ในเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์ทางสังคม วัฒนธรรมได้ปูทางไปสู่ อนาคต.

ชาวสลาฟตะวันออก - ทายาทของชนเผ่าเกษตรกรรมและอภิบาลโบราณที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออกก่อนคริสต์ศักราช ในตอนต้นของยุคของเรา ชาวสลาฟตะวันออกได้ครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงทะเลดำ ตั้งแต่เทือกเขาคาร์เพเทียนไปจนถึงต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโอคาและโวลก้า ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 ชาวสลาฟตะวันออกมีข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างรัฐ - เมืองเคียฟมาตุภูมิ นักประวัติศาสตร์ตะวันตกหลายคนยังคงอ้างว่าสร้างขึ้นโดยชาวนอร์มันที่มาจากสแกนดิเนเวีย นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้หักล้างสิ่งที่เรียกว่า "ทฤษฎีนอร์มัน" นี้มานานแล้ว พวกเขาพิสูจน์ว่ารัฐรัสเซียเก่าเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการพัฒนาที่เป็นอิสระมายาวนานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกก่อนที่พวกนอร์มันจะมาถึง ข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับชาวสลาฟเป็นของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณเฮเซียดซึ่งรายงานเกี่ยวกับ "Antes" และ "Vends" ที่อาศัยอยู่ตั้งแต่คาร์เพเทียนไปจนถึงทะเลบอลติก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 n. จ. แนวคิด "ชาวสลาฟ" ปรากฏในแหล่งที่มา ข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับชาวสลาฟตะวันออกถูกทิ้งไว้ให้เราโดยนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 6 จอร์แดนและโพรโคปิอุสแห่งซีซาเรีย เชื่อกันว่าบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟคือยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เหล็กเริ่มแพร่กระจายในหมู่ชาวสลาฟและการสลายตัวของระบบชนเผ่าอย่างค่อยเป็นค่อยไปก็เกิดขึ้น ในเวลาเดียวกันชุมชนสลาฟเดียวแบ่งออกเป็นสองสาขา - ตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส) และตะวันตก (โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, ลูซาเทียน) ต่อมาในพันที่หนึ่ง n. ก่อนคริสต์ศักราช สาขาที่สามของชาวสลาฟ (บัลแกเรีย, เซิร์บ, โครแอต, สโลวีเนีย, มาซิโดเนีย, บอสเนีย) ก็เริ่มโดดเดี่ยวเช่นกัน จำนวนชนชาติสลาฟทั้งหมดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีจำนวนประมาณ 150 ล้านคน รวมถึงชาวรัสเซีย - มากกว่า 65 ล้านคน ชาวยูเครน - ประมาณ 31 ล้านคน ชาวเบลารุส - ประมาณ 7 ล้านคน ชาวโปแลนด์ - มากกว่า 19 ล้านคน เช็ก - มากกว่า

7 ล้านคน สโลวัก - มากกว่า 2.5 ล้านคน ชาวเซิร์บและโครแอต - มากกว่า 9 ล้านคน บัลแกเรีย - 5.5 ล้านคน สโลวีเนีย - 1.5 ล้านคน ประชากรสลาฟส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซีย - 107.5 ล้านคนในออสเตรีย - ฮังการี - ประมาณ 25 ล้านคน ในเยอรมนี - มากกว่า 4 ล้านคนในประเทศอเมริกา - มากกว่า 3 ล้านคน ในปี 1970 จำนวนชาวสลาฟทั้งหมดอยู่ที่ประมาณ 260 ล้านคนซึ่ง: รัสเซีย - มากกว่า 130 ล้านคน, ชาวยูเครน - 41.5 ล้านคน, ชาวเบลารุส - 9.2 ล้าน, โปแลนด์ - ประมาณ 37 ล้านคน, เช็ก - ประมาณ 10 ล้านคน ในศตวรรษแรกของยุคของเรา ชาวสลาฟตะวันออก ยังคงรักษาระบบชุมชน แต่ละเผ่าประกอบด้วยชุมชนหลายเผ่า ชาวสลาฟมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนเกษตรกรรม ด้วยการปรับปรุงเครื่องมือ การทำเกษตรกรรมแบบเคลื่อนย้ายได้ถูกแทนที่ด้วยการทำเกษตรกรรมด้วยระบบสองสนาม ไม่จำเป็นต้องอยู่กันเป็นกลุ่มอีกต่อไป แต่ละครอบครัวเริ่มโผล่ออกมาจากชุมชนชนเผ่า แต่ละครอบครัวมีบ้าน ที่ดิน และเครื่องมือเป็นของตัวเอง แต่สถานที่สำหรับล่าสัตว์ ตกปลา และทุ่งหญ้าก็มีการใช้กันทั่วไป ด้วยการถือกำเนิดของทรัพย์สินของครอบครัว ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สินจึงปรากฏขึ้นในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก บางครอบครัวร่ำรวยขึ้น บางครอบครัวยากจนลง เจ้าของที่ดินรายใหญ่ประเภทหนึ่งปรากฏตัวขึ้น - พวกโบยาร์

ในศตวรรษที่ VI--VIII ชาวสลาฟกำลังอยู่ในกระบวนการสลายตัวของระบบชนเผ่าอย่างเข้มข้นและการก่อตัวของสหภาพชนเผ่าขนาดใหญ่ ความสัมพันธ์ของระบบศักดินาถือกำเนิดขึ้น มีการสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองสำหรับการก่อตัวของมลรัฐ

ชื่อของสหภาพชนเผ่าสลาฟส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้องกับความสามัคคีของแหล่งกำเนิด แต่เกี่ยวข้องกับพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐาน สิ่งนี้บ่งชี้ว่าในเวลานี้ในหมู่ชาวสลาฟความสัมพันธ์ในดินแดนมีชัยเหนือชนเผ่าแล้ว ดังนั้นชาว Polyans จึงอาศัยอยู่บน Dnieper ใกล้ Kyiv; Dregovichi - ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก; Krivichi - รอบเมือง Smolensk; Vyatichi - ในลุ่มน้ำ Oka เป็นต้น

หัวหน้าของแต่ละเผ่ามีเจ้าชายซึ่งมี "การปกครอง" ของตนเอง มันยังไม่ใช่อาณาเขตในความหมายของระบบศักดินาในภายหลัง เจ้าชายเผ่าสร้างหน่วยติดอาวุธ - หมู่ โดยปกติแล้วพวกเขาจะอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่แยกจากกัน ซึ่งมีช่างฝีมือตั้งถิ่นฐานอยู่รอบๆ เช่น ช่างตีเหล็ก ช่างทำปืน ช่างทำรองเท้า ช่างไม้ ฯลฯ พวกเขาผลิตอาวุธ เสื้อผ้า และรองเท้าสำหรับหน่วย การตั้งถิ่นฐานของเจ้าชายถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำลึกที่มีน้ำ กำแพงดินสูงที่มีกำแพงไม้ซุง นี่คือวิธีที่ชาวสลาฟสร้างเมือง

ตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับการที่ Kiy เจ้าชายแห่งชนเผ่าสลาฟแห่ง Polyans และพี่น้องของเขา Shchek และ Khoriv สร้างเมืองบนฝั่งสูงของ Dnieper เพื่อเป็นเกียรติแก่พี่ชายของเขา พวกเขาจึงตั้งชื่อเขาว่าเคียฟ ทายาทของ Kiy เป็นเจ้าชายองค์แรกของรัฐเคียฟ

ชาวสลาฟตะวันออกต่อสู้กับคนเร่ร่อนที่มาจากเอเชียเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในศตวรรษที่ 4 ชาวสลาฟถูกโจมตีโดย Huns จากนั้น Avars และ Khazars จากนั้น Pechenegs และ Polovtsians “เอเชียไม่หยุดส่งฝูงสัตว์นักล่าที่ต้องการดำรงชีวิตออกจากประชากรที่อาศัยอยู่ เป็นที่ชัดเจนว่าในประวัติศาสตร์ของปรากฏการณ์หลักประการหนึ่งในช่วงหลังนี้คือการต่อสู้กับคนป่าเถื่อนบริภาษอย่างต่อเนื่อง” เขียนโดย S.M. โซโลเวียฟ. ชาวสลาฟเองก็มักจะทำการรณรงค์ทางทหารบนฝั่งแม่น้ำดานูบและไบแซนเทียม เพื่อทำสงครามป้องกันและรุก พวกเขารวมตัวกันเป็นพันธมิตร

ดังนั้นสหภาพชนเผ่าขนาดใหญ่จึงเป็นบรรพบุรุษของรัฐทันที

ระยะเริ่มแรกของการดำรงอยู่ของรัฐในหมู่ชนชาติต่างๆ มีความเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้น (เนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง) ของตระกูลผู้สูงศักดิ์ตระกูลหนึ่ง ต่อมาเมื่อได้สถาปนาอำนาจขึ้นในบางดินแดนแล้ว ตระกูลนี้ก็กลายเป็นราชวงศ์ที่ปกครอง สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นใน Rus' ซึ่งราชวงศ์ Rurikovich และ Romanov มีความโดดเด่น

ควรสังเกตว่าเคียฟมีประเพณีของมลรัฐสลาฟตะวันออกเป็นของตัวเอง เชื่อกันว่าประมาณศตวรรษที่ VI-VII ผู้ก่อตั้งเมืองคือเจ้าชายสลาฟ Kiy ปกครองที่นี่และจากนั้นก็เป็นญาติของเขา อย่างไรก็ตามในปี 882 ผู้ปกครองคืออัศวินชาวปารีส Askold และ Dir ซึ่งได้รับการจัดการอย่างโหดร้ายและทรยศโดยเจ้าชาย Novgorod Oleg

เคียฟดึงดูดเจ้าชายโอเล็กเป็นหลักเนื่องจากตั้งอยู่บนเส้นทางที่มีชื่อเสียง "จากชาว Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" เมืองใหญ่เกิดขึ้นตามเส้นทางการค้าที่ยิ่งใหญ่ - Kyiv, Smolensk, Novgorod ฯลฯ ถนนสายหลักของมันกลายเป็นแกนกลางของรัฐรัสเซียเก่า สมัยนั้นแม่น้ำเป็นถนนที่สะดวกที่สุด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เมืองโบราณทุกเมืองตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ โดยปกติจะอยู่บนแหลมสูงตรงจุดบรรจบของแม่น้ำสายเล็กกับแม่น้ำสายใหญ่

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า - Kievan Rus คืออะไร?

ประการแรก สิ่งเหล่านี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นทางเศรษฐกิจ:

ก) ชาวสลาฟตะวันออกมีระดับการพัฒนากำลังการผลิตที่สูงกว่าเมื่อเทียบกับชนชาติอื่น สาขาหลักของเศรษฐกิจสลาฟคือการเกษตรโดยใช้เครื่องมือเหล็ก: ผานไถ ไถ ปลาย ไถ ฯลฯ สิ่งนี้ทำให้ชาวสลาฟสามารถพัฒนาดินแดนใหม่และย้ายจากการฟันแล้วเผาไปเป็นเกษตรกรรมที่มีประสิทธิผลมากขึ้น ชาวสลาฟหว่านข้าวไรย์ ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวโอ๊ต ปอ และพืชผลอื่นๆ

พวกเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเลี้ยงโค ในตอนแรก วัวถูกเพาะพันธุ์เพื่อใช้เป็นเนื้อสัตว์และใช้ในการทำงาน เมื่อผู้คนเริ่มบริโภคนมเป็นอาหารและมีทักษะในการผลิตผลิตภัณฑ์ต่างๆ จากนม (เนย ชีส ฯลฯ) ความสำคัญของโคนมก็เพิ่มขึ้น นอกจากนี้การเพาะพันธุ์โคยังทำให้เกิดการพัฒนาด้านการผลิตเครื่องหนังอีกด้วย

b) การพัฒนางานฝีมือ การแยกงานฝีมือออกจากการเกษตรในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ VI-VIII ข้อมูลทางโบราณคดีบ่งชี้ถึงการมีอยู่ของช่างตีเหล็ก โรงหล่อ ช่างปืน ช่างทองและเงิน ช่างปั้นหม้อ ฯลฯ ในช่วงเวลานี้ ช่างฝีมือชาวสลาฟผลิตผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ มากกว่า 150 ประเภทจากเหล็กและเหล็กกล้าเพียงอย่างเดียว

c) เกษตรกรรมที่มีประสิทธิผลสูงและงานฝีมือที่หลากหลายนำไปสู่การพัฒนาการค้าอย่างแข็งขัน สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการค้นพบระหว่างการขุดค้นเหรียญโรมันและเหรียญอื่นๆ เครื่องประดับไบแซนไทน์ และสิ่งของที่ผลิตในภูมิภาคต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ภายในขอบเขตของเส้นทางการค้าหลักสามเส้นทาง ประการแรกคือ "เส้นทางอันยิ่งใหญ่จากชาว Varangians สู่ชาวกรีก" มันทอดจากอ่าวฟินแลนด์ไปยังแม่น้ำเนวาไปจนถึง ทะเลสาบลาโดกาไปยังแม่น้ำ Volkhov ไปยังทะเลสาบ Ilmen ไปยังแม่น้ำ Lovat จาก Lovat โดยใช้แม่น้ำสายเล็กและการขนส่งพวกเขาข้ามไปยัง Dvina ตะวันตกและจากที่นั่นไปยังต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Dnieper ไปยังทะเลดำถึง " ชาวกรีก” เช่น ถึงไบแซนเทียม เส้นทางสำคัญนี้ถูกใช้โดยทั้งชาวสลาฟและชาว Varangians เส้นทางที่สองที่สำคัญไม่แพ้กันไปตามแม่น้ำโวลก้าไปยังดินแดนแห่งโวลก้าบัลแกเรียและอาณาจักรคาซาร์ไปจนถึงทะเลแคสเปียน ชาวสลาฟใช้แม่น้ำสาขา (โมโลกา, เชกสนา) และแม่น้ำเมทายาเพื่อไปที่แม่น้ำโวลก้าซึ่งไหลลงสู่ทะเลสาบอิลเมน เส้นทางที่สามยังนำไปสู่อาณาจักร Khazar จาก Dnieper ตอนกลางผ่านแม่น้ำสายเล็กไปยังแม่น้ำ Donets และจาก Donets ไปจนถึง Don จากนั้นคุณสามารถไปถึงทั้งทะเล Azov และทะเลแคสเปียน ชาวสลาฟเดินทางไปตามเส้นทางเหล่านี้เพื่อค้าขายกับชาวกรีก บัลแกเรีย และคาซาร์

ประการที่สอง สิ่งเหล่านี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมและการเมือง:

ก) ในศตวรรษที่ 6 สหภาพชนเผ่าสลาฟเริ่มเป็นรูปเป็นร่างซึ่งต่อมาได้กลายเป็นต้นแบบของความเป็นรัฐในอนาคต ในตอนแรกพันธมิตรของชนเผ่าถูกสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ทางทหารเท่านั้น ในหมู่พวกเขาควรเน้นที่ใหญ่ที่สุด: Glades - ในภูมิภาค Kyiv; duleby - ในคาร์พาเทียน; ชาวโวลยัน ชาวเหนือ ฯลฯ Klyuchevsky ชี้ให้เห็นโดยตรงว่าสหภาพเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นของความเป็นมลรัฐของชาวสลาฟ นี่คือวิธีที่เขาเขียนเกี่ยวกับ Dulebs: “ พันธมิตรทางทหารนี้เป็นข้อเท็จจริงที่สามารถวางไว้ที่จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของเรา: มันเริ่มต้นในศตวรรษที่ 6 ที่ขอบสุดในมุมตะวันตกเฉียงใต้ของที่ราบของเราบนเนินเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือและเชิงเขาของคาร์เพเทียน";

b) ในศตวรรษที่ VI--VIII ชาวสลาฟตะวันออกมีองค์กรทางทหารที่ดีในช่วงเวลานั้นซึ่งเป็นพยานถึงการมีอยู่ขององค์ประกอบของมลรัฐในระบบของพวกเขา การยืนยันที่น่าสนใจขององค์กรรัฐทหารนั้นมอบให้โดยนักคณิตศาสตร์ชาวเคียฟ A. Bugai ซึ่งสำรวจสิ่งที่เรียกว่ามากกว่า 700 กม. “ปล่องงู” ตั้งอยู่ทางใต้ของเคียฟ จากการวิเคราะห์เรดิโอคาร์บอน เขาสรุปว่าเพื่อปกป้องชนเผ่าสลาฟจากการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนจากทางใต้ในศตวรรษที่ 6 - 8 มีการสร้างระบบโครงสร้างป้องกันสี่แถว เพลาหนึ่งทอดยาว 120 กม. จาก Fastov ถึง Zhitomir ความจุลูกบาศก์บ่งบอกว่ามีผู้คนมากกว่า 100,000 คนเข้าร่วมในการก่อสร้าง ขนาดของงานดังกล่าวเป็นไปได้เฉพาะในสังคมที่มีการจัดระเบียบเท่านั้น

c) การไม่มีทาสในหมู่ชาวสลาฟ แม่นยำยิ่งขึ้น มันมีอยู่ในรูปแบบปิตาธิปไตยและไม่พัฒนาไปสู่รูปแบบการผลิตแบบทาส

ที่สาม, สิ่งเหล่านี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นภายนอก:

ก) ความจำเป็นในการขยายการถือครองที่ดินซึ่งมีเพียงรัฐเท่านั้นที่สามารถดำเนินการได้ในวงกว้าง

b) ภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องจากการโจมตีโดยชาวนอร์มันจากทางตะวันตกเฉียงเหนือ, ไบแซนเทียมจากทางตะวันตกเฉียงใต้, คาซาร์จากทางตะวันออกเฉียงใต้และชาวเพเชนเน็กจากทางใต้ ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงความจำเป็นในการมีองค์กรทางทหารที่ทรงพลังและการควบคุมแบบรวมศูนย์ ดังนั้นจากลักษณะข้างต้นจึงสรุปได้ว่าการสร้างในช่วงกลางทรงเครื่องและ รัฐรัสเซียเก่าเกี่ยวกับศักดินาในยุคแรกที่มีศูนย์กลางอยู่ในดินแดนแห่งสหภาพชนเผ่าโพลียัน - เมืองเคียฟ - เป็นผลมาจากการพัฒนาภายในของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟ

Kievan Rus มีลักษณะเศรษฐกิจแบบหลายโครงสร้าง อะไรคือพื้นฐานทางเศรษฐกิจของรัฐรัสเซียเก่า?

ประการแรก , กรรมสิทธิ์ในที่ดินศักดินา นี่เป็นความแตกต่างพื้นฐานจากยุโรปตะวันตกกับประเทศอื่นๆ อีกหลายประเทศที่กระบวนการนี้ การศึกษาสาธารณะมีความเกี่ยวข้องกับการครอบงำของแรงงานทาส กรรมสิทธิ์ในที่ดินของระบบศักดินามีอยู่สองรูปแบบ:

ก) ศักดินา- ดินแดนของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ โบยาร์ ซึ่งได้รับการสืบทอดมา ประกอบด้วยที่ดินศักดินาและหมู่บ้านชาวนา

ข) ที่ดิน- ที่ดินที่เจ้าชายมอบให้นักรบเป็นการครอบครองโดยมีเงื่อนไขในการรับใช้ สิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินมีอยู่เฉพาะในช่วงระยะเวลาการให้บริการเท่านั้น ดินแดนแห่งนี้ไม่ได้สืบทอดโดยมรดก

ประการที่สอง การปรับปรุงเครื่องมือการเกษตรนำไปสู่การเกิดขึ้นของระบบการทำฟาร์มแบบสองทุ่งและสามทุ่งใน Ancient Rus ในทางกลับกันทำให้สามารถเพิ่มพื้นที่ที่ดินและผลผลิตได้

ที่สาม , การพัฒนางานฝีมืออย่างรวดเร็ว เชี่ยวชาญด้านงานฝีมือพิเศษประมาณ 150 รายการในเคียฟมาตุส การพัฒนางานฝีมือพร้อมกับเหตุผลอื่น ๆ นำไปสู่การเติบโตของเมืองต่างๆ ตามพงศาวดาร นักประวัติศาสตร์ได้คำนวณไว้ในศตวรรษที่ 9-10 ในรัสเซียมี 24 เมือง ในศตวรรษที่ 11 -- 64 ปี ในศตวรรษที่ 12 - 135 และในศตวรรษที่ 13 - แล้ว 224 คนที่ใหญ่ที่สุดคือ Kyiv, Novgorod, Smolensk, Chernigov ในสแกนดิเนเวีย Rus 'ถูกเรียกว่า Gradarika ซึ่งเป็นประเทศของเมืองต่างๆ ขนาดของเมืองเห็นได้จากคำอธิบายของเมืองเคียฟที่เขียนโดยนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 10 เขาสังเกตเห็นการมีอยู่ในเมืองที่มีโบสถ์ 400 แห่งและแหล่งช็อปปิ้งขนาดใหญ่ 8 แห่งรวมถึงผู้อยู่อาศัย 100,000 คน

ที่สี่ , การแบ่งแยกแรงงานทางสังคมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น, การเพิ่มผลิตภาพทางการเกษตร, และการพัฒนางานฝีมือนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของการแลกเปลี่ยนทางการค้าระหว่างเมืองและชนบท, การค้าระหว่างภูมิภาคต่าง ๆ ของเคียฟมาตุภูมิและตัวเองกับหลายประเทศ: เปอร์เซีย, อาระเบีย, ฝรั่งเศส, สแกนดิเนเวีย Byzantium เป็นคู่ค้ารายใหญ่ที่สุดของ Rus

การจัดตั้งกรรมสิทธิ์ในที่ดินของเอกชนนำไปสู่การสร้างโครงสร้างทางสังคมที่ชัดเจนของสังคมและเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของความเป็นทาสในหมู่ชาวนา

ที่จุดสูงสุดของปิรามิดทางสังคมคือแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ เขาเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุดและรวบรวมบรรณาการจากเจ้าชายเผ่าผู้ใต้บังคับบัญชาและเจ้าของที่ดินรายอื่น เขาให้การครอบครองอสังหาริมทรัพย์ตามเงื่อนไขเพื่อรับบริการของเขา ซม. Soloviev เขียนว่าทุก ๆ ปีในเดือนพฤศจิกายน เจ้าชายรัสเซียจะออกจากเคียฟพร้อมผู้ติดตาม และไปยังดินแดนของชนเผ่าสลาฟภายใต้การควบคุมของพวกเขา ที่ซึ่งพวกเขารวบรวมบรรณาการ ดำเนินคดีทางกฎหมาย และแก้ไขปัญหาอื่น ๆ

ระดับต่อไปถูกครอบครองโดยเจ้าของที่ดินรายใหญ่ - โบยาร์และเจ้าชายในท้องถิ่น พวกเขาจ่ายส่วยให้กับแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟและมีสิทธิ์ที่จะรวบรวมส่วยจากผู้ใต้บังคับบัญชาและที่ดินที่เป็นของพวกเขา สถานที่เดียวกันนี้ถูกครอบครองโดยนักบวชชั้นสูง ชาวนาอิสระอาศัยอยู่ในดินแดนเสรี จ่ายส่วยขุนนางศักดินาต่างๆ และทำงานนอกหน้าที่

ชาวนาที่ต้องพึ่งพาจ่ายค่าธรรมเนียมให้กับขุนนางศักดินาหรือทำงานนอกระบบแรงงาน ในระหว่างการก่อตัวของ Kievan Rus ประชากรส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวนาอิสระ - สมาชิกในชุมชน อย่างไรก็ตาม เมื่อมีการสถาปนากรรมสิทธิ์ที่ดินโดยเอกชน การพึ่งพาขุนนางศักดินาเพิ่มมากขึ้น ชาวนาถูกทำลายอันเป็นผลมาจากความล้มเหลวของพืชผล สงคราม ภัยพิบัติทางธรรมชาติ และเหตุผลอื่น ๆ และถูกบังคับให้สมัครใจตกเป็นทาสของขุนนางศักดินา ด้วยวิธีนี้การบีบบังคับทางเศรษฐกิจจึงเกิดขึ้นกับชาวนา

ประชากรที่ต้องพึ่งพาอยู่ภายใต้ค่าเช่าของระบบศักดินาซึ่งมีอยู่ในมาตุภูมิในสองรูปแบบ: คอร์วีและเลิกในรูปแบบ

ก) คอร์วี - นี่คือการบังคับใช้แรงงานอย่างเสรีของชาวนาที่ทำงานโดยใช้อุปกรณ์ของตนเองในฟาร์มของขุนนางศักดินา แพร่หลายใน

ยุโรปรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 - ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 หลังจากการยกเลิกการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2404 การปลูกพืชส่วนแบ่งยังคงอยู่สำหรับชาวนาที่มีภาระผูกพันชั่วคราว ถูกยกเลิกตามกฎหมายในปี พ.ศ. 2425 มีอยู่จริงจนกระทั่งการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ในรูปแบบของงาน

b) เล่นโวหารในลักษณะ - การรวบรวมเงินและผลิตภัณฑ์ประจำปีจากเสิร์ฟ ค่าอาหารถูกยกเลิกในวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 และค่าธรรมเนียมทางการเงินยังคงอยู่สำหรับชาวนาที่มีภาระผูกพันชั่วคราวจนถึงปี พ.ศ. 2426

กลุ่มชาวนาที่พึ่งพาต่อไปนี้ก่อตั้งขึ้นในเคียฟมาตุภูมิ:

ก) ซื้อ - ชาวนาที่รับรัฐประหาร (หนี้เป็นเงินสดหรือสิ่งของ) จากระบบศักดินา

b) ryadovich - ชาวนาที่อาศัยอำนาจตาม เหตุผลต่างๆไม่สามารถจัดการฟาร์มได้ด้วยตัวเองและได้ทำข้อตกลงกับระบบศักดินาหลายฉบับ เขายอมรับการพึ่งพาอาศัยกันโดยสมัครใจและได้รับที่ดินเครื่องมือข้าวพืชผลจำนวนมากเป็นการตอบแทน;

c) คนที่ถูกขับไล่ - ชาวนาที่สูญเสียการติดต่อกับชุมชนและได้รับการว่าจ้างจากเจ้าศักดินา

ง) เสรีชน - ทาสที่ได้รับการปลดปล่อยพบว่าตัวเองไม่มีหนทางยังชีพและตกเป็นทาสของขุนนางศักดินา

e) ทาส - บุคคลที่ส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของผู้คนในลานบ้านของขุนนางศักดินาและแท้จริงแล้วอยู่ในตำแหน่งทาส

เคียฟมาตุสเป็นระบอบศักดินาในยุคแรกๆ ที่นำโดยแกรนด์ดุ๊ก อำนาจของแกรนด์ดยุคนั้นไม่จำกัดและเป็นกรรมพันธุ์

เจ้าชายยังใช้อำนาจตุลาการอีกด้วย องค์ประกอบที่สำคัญของระบบการเมืองของรัฐรัสเซียเก่าคือสภาภายใต้แกรนด์ดุ๊กแห่งเจ้าชายท้องถิ่นและนักรบชั้นสูงสุด - โบยาร์ อำนาจท้องถิ่นถูกใช้โดยเจ้าชายของชนเผ่า เช่นเดียวกับนายกเทศมนตรี หลายพันคนและซอตสกี้ที่ได้รับการแต่งตั้งโดยแกรนด์ดุ๊ก

ความสมบูรณ์ของการก่อตัวของโครงสร้างของรัฐและการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาทำให้จำเป็นต้องแก้ไขกฎหมายรัสเซีย ประมวลกฎหมายของเคียฟมาตุภูมิเรียกว่า "ความจริงรัสเซีย" ในศตวรรษที่ 11 การก่อตัวของสิ่งที่เรียกว่า "รุ่นสั้น" ของ "Russian Pravda" กำลังเกิดขึ้น ประกอบด้วยสองส่วนหลัก - "ความจริงที่เก่าแก่ที่สุด" (หรือ "ความจริงของยาโรสลาฟ") และ "ความจริงของยาโรสลาวิช" นอกเหนือจากการออกกฎหมายแพ่งแบบเจ้าชายแล้ว ในช่วงนี้ เอกสารทางกฎหมายของคริสตจักรยังบังคับใช้ใน Rus' ด้วย ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างจุดยืนทางการเมืองของคริสตจักรรัสเซีย

“ Ancient Rus'” เปิดตัวหนังสือชุดใหม่ “รัสเซีย - เส้นทางตลอดหลายศตวรรษ” สิ่งพิมพ์ 24 ชุดจะนำเสนอประวัติศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซียตั้งแต่ชาวสลาฟตะวันออกจนถึงปัจจุบัน หนังสือที่นำเสนอแก่ผู้อ่านนั้นอุทิศให้กับ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณมาตุภูมิ. มันบอกเกี่ยวกับชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนของประเทศของเราก่อนที่จะมีการปรากฏตัวของรัฐรัสเซียเก่าแห่งแรกเกี่ยวกับการก่อตั้งเคียฟมาตุสเกี่ยวกับเจ้าชายและอาณาเขตของศตวรรษที่ 9 - 12 เกี่ยวกับเหตุการณ์ในสมัยโบราณเหล่านั้น คุณจะค้นพบว่าเหตุใด Pagan Rus' จึงกลายเป็นประเทศออร์โธดอกซ์ มีบทบาทอย่างไรในโลกภายนอก ซึ่งประเทศนี้ค้าขายและต่อสู้ด้วย เราจะแนะนำคุณให้รู้จักกับวัฒนธรรมรัสเซียโบราณซึ่งสร้างผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมและศิลปะพื้นบ้าน ต้นกำเนิดของความงามแบบรัสเซียและจิตวิญญาณแบบรัสเซียนั้นมาจากสมัยโบราณที่ห่างไกล เรานำคุณกลับไปสู่รากเหง้าของคุณ

ชุด:รัสเซีย - เส้นทางผ่านศตวรรษ

* * *

โดยบริษัทลิตร

รัฐรัสเซียเก่า

ในอดีตอันไกลโพ้น บรรพบุรุษของรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุสได้รวมตัวกันเป็นชนชาติเดียว พวกเขามาจากชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกันซึ่งเรียกตัวเองว่า "ชาวสลาฟ" หรือ "ชาวสโลเวเนีย" และอยู่ในสาขาของชาวสลาฟตะวันออก

พวกเขามีภาษารัสเซียเก่าเพียงภาษาเดียว ดินแดนที่ชนเผ่าต่างๆ เข้ามาตั้งถิ่นฐานได้ขยายออกและหดตัวลง ชนเผ่าต่างๆ อพยพ และคนอื่นๆ เข้ามาแทนที่

ชนเผ่าและประชาชน

ชนเผ่าใดบ้างที่อาศัยอยู่ในที่ราบยุโรปตะวันออกก่อนการก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่า?

เมื่อถึงจุดเปลี่ยนของยุคเก่าและยุคใหม่

ไซเธียนส์ ( ละติจูดไซธี, ไซเธ; กรีก Skithai) เป็นชื่อรวมของชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่านจำนวนมาก ซึ่งเกี่ยวข้องกับ Sauromatians, Massagetae และ Sakas และอาศัยอยู่ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือในศตวรรษที่ 7-3 พ.ศ จ. พวกเขาตั้งอยู่ในภูมิภาคเอเชียกลางจากนั้นก็เริ่มรุกคืบไปยังคอเคซัสเหนือและจากที่นั่นไปยังอาณาเขตของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ

ในศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. ชาวไซเธียนต่อสู้กับชาวซิมเมอเรียนและขับไล่พวกเขาออกจากภูมิภาคทะเลดำ ไล่ตามชาวซิมเมอเรียน ชาวไซเธียนในยุค 70 ศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. บุก เอเชียไมเนอร์และพิชิตซีเรีย สื่อ และปาเลสไตน์ แต่หลังจากผ่านไป 30 ปี พวกเขาก็ถูกขับไล่โดยคนมีเดีย

อาณาเขตหลักของการตั้งถิ่นฐานของชาวไซเธียนคือสเตปป์จากแม่น้ำดานูบถึงดอนรวมถึงแหลมไครเมีย

ข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับชาวไซเธียนส์มีอยู่ในผลงานของเฮโรโดทัสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณ (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่ง เป็นเวลานานอาศัยอยู่ในโอลเบีย ล้อมรอบด้วยชาวไซเธียน และคุ้นเคยกับพวกเขาเป็นอย่างดี ตามที่ Herodotus ชาวไซเธียนอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากชายคนแรก - Targitai ลูกชายของ Zeus และลูกสาวของลำธารแม่น้ำและลูกชายของเขา: Lipoksai, Arpoksai และคนสุดท้อง - Koloksai พี่น้องแต่ละคนกลายเป็นผู้ก่อตั้งสมาคมชนเผ่าไซเธียนแห่งหนึ่ง: 1) ไซเธียนส์ "ราชวงศ์" (จากโกลกไซ) ครอบงำส่วนที่เหลือพวกเขาอาศัยอยู่ในสเตปป์ระหว่างดอนและนีเปอร์;

2) คนเร่ร่อนชาวไซเธียนอาศัยอยู่บนฝั่งขวาของ Lower Dnieper และในบริภาษแหลมไครเมีย 3) เครื่องไถไซเธียน - ระหว่าง Ingul และ Dnieper (นักวิทยาศาสตร์บางคนจำแนกชนเผ่าเหล่านี้เป็นชาวสลาฟ) นอกจากพวกเขาแล้ว Herodotus ยังแยกแยะความแตกต่างระหว่างชาวกรีก - ไซเธียนในแหลมไครเมียและเกษตรกรชาวไซเธียนโดยไม่สับสนกับ "คนไถนา" ในอีกส่วนหนึ่งของ "ประวัติศาสตร์" ของเขา เฮโรโดตุสตั้งข้อสังเกตว่าชาวกรีกเรียกทุกคนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนืออย่างไม่ถูกต้องว่าไซเธียนส์ บน Borysthenes (Dnieper) ตามที่ Herodotus อาศัยอยู่ Borysthenites ซึ่งเรียกตัวเองว่า Scolotes

แต่ดินแดนทั้งหมดตั้งแต่ตอนล่างของแม่น้ำดานูบไปจนถึงดอนทะเลอะซอฟและช่องแคบเคิร์ชเป็นชุมชนวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์แห่งหนึ่งทางโบราณคดี คุณสมบัติหลักของมันคือ "Scythian triad": อาวุธ, อุปกรณ์ม้าและ "สไตล์สัตว์" (เช่นความเด่นของภาพสัตว์ที่เหมือนจริงในงานฝีมือ; มักพบรูปกวาง, ต่อมามีการเพิ่มสิงโตและเสือดำ) .

เนินไซเธียนแห่งแรกถูกขุดขึ้นมาในปี พ.ศ. 2373 ในบรรดาอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือเนินดินของไซเธียน "ราชวงศ์" ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือซึ่งใหญ่โตอุดมไปด้วยสิ่งของทองคำ ดู​เหมือน​ว่า “ราชวงศ์” ชาว​ไซเธียน​บูชา​ม้า. ทุกปีหลังจากการตื่นขึ้นของกษัตริย์ผู้สิ้นพระชนม์ ทหารม้า 50 นายและม้าจำนวนมากถูกสังเวย ในเนินดินบางแห่งพบโครงกระดูกม้ามากถึง 300 ตัว

กองฝังศพอันอุดมสมบูรณ์บ่งบอกถึงการดำรงอยู่ของขุนนางชั้นสูงที่เป็นเจ้าของทาส ชาวกรีกโบราณรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของ "อาณาจักรไซเธียน" ซึ่งจนถึงศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ตั้งอยู่ในสเตปป์ทะเลดำ และหลังจากการรุกรานของซาร์มาเทียน มันก็ย้ายไปที่แหลมไครเมีย เมืองหลวงของพวกเขาถูกย้ายจากที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐาน Kamensky สมัยใหม่ (ใกล้ Nikopol) ในการต่อต้าน ศตวรรษที่ 2 สวมใส่. จ. รัฐไซเธียนในแหลมไครเมียกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรปอนติค

จากจุดสิ้นสุด ศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. ชาวไซเธียนซึ่งพ่ายแพ้ต่อชาวซาร์มาเทียนซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่ได้เป็นตัวแทนของพลังทางการเมืองที่จริงจัง พวกเขายังอ่อนแอลงจากความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องกับเมืองอาณานิคมกรีกในแหลมไครเมีย ต่อมาชื่อ "ไซเธียนส์" ได้ส่งต่อไปยังชนเผ่าซาร์มาเทียนและชนเผ่าเร่ร่อนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคทะเลดำ ต่อจากนั้นชาวไซเธียนก็หายตัวไปในหมู่ชนเผ่าอื่น ๆ ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ชาวไซเธียนส์ดำรงอยู่ในแหลมไครเมียจนกระทั่งการรุกรานของชาวกอธในศตวรรษที่ 3 n. จ.

ในยุคกลางตอนต้น ชาวไซเธียนเป็นชื่อที่ตั้งให้กับคนป่าเถื่อนในทะเลดำตอนเหนือ เช่น.

SKOLOTY เป็นชื่อตนเองของกลุ่มชนเผ่าไซเธียนที่อาศัยอยู่ในครึ่งหลัง สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ

การกล่าวถึง Skolot พบได้ในผลงานของ Herodotus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณ (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช): "สำหรับชาวไซเธียนทั้งหมดด้วยกัน - ชื่อคือ Skolote"

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ B. A. Rybakov จำแนก Skolots ว่าเป็นชาวไซเธียนไถ - บรรพบุรุษของชาวสลาฟและถือว่าคำว่า "Skolot" นั้นมาจากภาษาสลาฟ "kolo" (วงกลม) ตามที่ Rybakov ชาวกรีกโบราณเรียกว่า Skolotes ซึ่งอาศัยอยู่ริมฝั่ง Borysthenes (ชื่อกรีกสำหรับ Dnieper) Borysphenites

Herodotus อ้างถึงตำนานเกี่ยวกับบรรพบุรุษของชาวไซเธียน - Targitai และลูกหลานของเขา Arpoksai, Lipoksai และ Koloksai ตามที่คนที่ถูกชิปได้ชื่อมาจากคนหลัง ตำนานประกอบด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการล่มสลายของวัตถุศักดิ์สิทธิ์ - คันไถ แอก ขวาน และชาม - สู่ดินแดนไซเธียน คันไถและแอกเป็นเครื่องมือในการทำงานไม่ใช่ของคนเร่ร่อน แต่เป็นของเกษตรกร นักโบราณคดีพบชามลัทธิในการฝังศพของชาวไซเธียน โบลิ่งเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับชามที่พบได้ทั่วไปในสมัยก่อนไซเธียนในวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่ราบกว้างใหญ่ในป่า - Belogrudov และ Chernolesk (12-8 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งนักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อมโยงกับโปรโต - สลาฟ เช่น.

ซอโรเมต ( ละติจูด Sauromatae) - ชนเผ่าเร่ร่อนชาวอิหร่านที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 7-4 พ.ศ จ. ในสเตปป์ของภูมิภาคโวลก้าและอูราล

ในด้านกำเนิด วัฒนธรรม และภาษา ชาวเซาโรมาเชียนมีความเกี่ยวข้องกับชาวไซเธียน นักเขียนชาวกรีกโบราณ (เฮโรโดทัสและคนอื่นๆ) เน้นย้ำถึงบทบาทพิเศษที่ผู้หญิงเล่นในหมู่ชาวเซาโรมาเชียน

นักโบราณคดีได้ค้นพบการฝังศพของสตรีผู้มั่งคั่งพร้อมอาวุธและอุปกรณ์ม้า สตรีชาวเซาโรมาเชียนบางคนเป็นนักบวชหญิง มีแท่นบูชาหินอยู่ในหลุมศพข้างๆ พวกเธอ ในการต่อต้าน ศตวรรษที่ 5-4 พ.ศ จ. ชนเผ่า Sauromatian ผลักชาว Scythians กลับไปและข้าม Don ในศตวรรษที่ 4-3 พ.ศ จ. พวกเขาพัฒนาพันธมิตรชนเผ่าที่เข้มแข็ง ทายาทของชาวเซาโรมาเทียนคือชาวซาร์มาเทียน (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 4) เช่น.

SARMATI - ชื่อทั่วไปของชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่านซึ่งท่องไปในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. – ศตวรรษที่ 4 n. จ. ในสเตปป์จากโทโบลถึงแม่น้ำดานูบ

ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในการจัดองค์กรทางสังคมของชาวซาร์มาเทียน พวกเขาเป็นนักขี่และมือปืนที่ยอดเยี่ยม และเข้าร่วมการต่อสู้ร่วมกับผู้ชาย พวกเขาถูกฝังอยู่ในเนินดินในฐานะนักรบ พร้อมด้วยม้าและอาวุธของพวกเขา นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งเชื่อว่าชาวกรีกและโรมันรู้เรื่องชนเผ่าซาร์มาเทียน บางทีอาจเป็นข้อมูลเกี่ยวกับชาวซาร์มาเทียนที่กลายเป็นแหล่งกำเนิดของตำนานโบราณเกี่ยวกับชาวแอมะซอน

ในการต่อต้าน ศตวรรษที่ 2 พ.ศ จ. ชาวซาร์มาเทียนกลายเป็นพลังทางการเมืองที่สำคัญในชีวิตของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ในการเป็นพันธมิตรกับชาวไซเธียนพวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. ขับไล่ชนเผ่าไซเธียนที่เหลืออยู่ออกจากชายฝั่งทะเลดำ ตั้งแต่นั้นมาในแผนที่โบราณสเตปป์ทะเลดำ - "ไซเธีย" - เริ่มถูกเรียกว่า "ซาร์มาเทีย"

ในศตวรรษแรกคริสตศักราช จ. ในบรรดาชนเผ่า Sarmatian สหภาพชนเผ่า Roxolans และ Alans มีความโดดเด่น ในศตวรรษที่ 3 n. จ. พวกกอธซึ่งบุกเข้ามาในภูมิภาคทะเลดำได้ทำลายอิทธิพลของชาวซาร์มาเทียนและในศตวรรษที่ 4 ชาว Goths และ Sarmatians พ่ายแพ้ต่อ Huns หลังจากนั้น ชนเผ่าซาร์มาเทียนส่วนหนึ่งได้เข้าร่วมกับฮั่นและเข้าร่วมในการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน Alans และ Roxolans ยังคงอยู่ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ เช่น.

รอกโซลานี ( ละติจูดร็อกโซลานี; อิหร่าน.- "light Alans") - ชนเผ่าเร่ร่อน Sarmatian-Alan ที่เป็นผู้นำกลุ่มชนเผ่าขนาดใหญ่ที่สัญจรไปมาในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและภูมิภาค Azov

บรรพบุรุษของ Roksolans คือ Sarmatians ของภูมิภาค Volga และ Urals ในศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ จ. Roxolani พิชิตสเตปป์ระหว่าง Don และ Dnieper จาก Scythians ดังที่ Strabo นักภูมิศาสตร์โบราณรายงาน“ Roxolani ติดตามฝูงของพวกเขาโดยเลือกพื้นที่ที่มีทุ่งหญ้าที่ดีเสมอในฤดูหนาว - ในหนองน้ำใกล้ Meotida (ทะเล Azov - เช่น.) และในฤดูร้อน – บนที่ราบ”

ในศตวรรษที่ 1 n. จ. Roxolans ที่ชอบทำสงครามเข้ายึดครองสเตปป์ทางตะวันตกของ Dnieper ในช่วงการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนในศตวรรษที่ 4-5 ชนเผ่าเหล่านี้บางเผ่าอพยพไปพร้อมกับฮั่น เช่น.

มด ( กรีก Antai, Antes) เป็นสมาคมของชนเผ่าสลาฟหรือสหภาพชนเผ่าที่เกี่ยวข้อง ในศตวรรษที่ 3-7 อาศัยอยู่ในป่าบริภาษระหว่าง Dnieper และ Dniester และทางตะวันออกของ Dnieper

โดยปกติแล้ว นักวิจัยจะเห็นว่าชื่อ "Anty" เป็นคำเรียกของชาวเตอร์กหรืออินโด-อิหร่าน สำหรับการรวมตัวกันของชนเผ่าที่มีต้นกำเนิดจากสลาฟ

มดถูกกล่าวถึงในผลงานของนักเขียนไบเซนไทน์และกอธิค Procopius แห่ง Caesarea, Jordan และคนอื่น ๆ ตามที่ผู้เขียนเหล่านี้มดใช้ภาษากลางกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ พวกเขามีประเพณีและความเชื่อแบบเดียวกัน สันนิษฐานว่า Ants และ Sklavins ก่อนหน้านี้มีชื่อเดียวกัน

พวก Antes ต่อสู้กับ Byzantium, Goths และ Avars และร่วมกับ Sklavins และ Huns พวกเขาทำลายล้างพื้นที่ระหว่างทะเลเอเดรียติกและทะเลดำ ผู้นำของ Antes - "archons" - สถานทูตที่ติดตั้งอุปกรณ์ไปยัง Avars ได้รับเอกอัครราชทูตจากจักรพรรดิไบแซนไทน์โดยเฉพาะจากจัสติเนียน (546) ในปี 550–562 ทรัพย์สินของ Antes ถูกทำลายโดย Avars ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 มดไม่ได้ถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร

ตามที่นักโบราณคดี V.V. Sedov สหภาพชนเผ่า 5 เผ่าของ Antes ได้วางรากฐานสำหรับชนเผ่าสลาฟ - Croats, Serbs, Ulichs, Tiverts และ Polyans นักโบราณคดีจำแนกมดว่าเป็นชนเผ่าของวัฒนธรรม Penkovo ​​ซึ่งมีอาชีพหลักคือทำนาทำไร่ เลี้ยงโคอยู่ประจำ งานฝีมือและการค้าขาย การตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ของวัฒนธรรมนี้เป็นประเภทสลาฟ: กึ่งดังสนั่นขนาดเล็ก ในระหว่างการฝังศพ จะมีการเผาศพ แต่บางคนพบว่ามีข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมชาติของชาวสลาฟของอันเตส นอกจากนี้ยังเปิดศูนย์หัตถกรรมขนาดใหญ่สองแห่งของวัฒนธรรม Penkovo ​​- Pastorskoe Settlement และ Kantserka ชีวิตของช่างฝีมือของการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ไม่เหมือนกับชาวสลาฟ เช่น.

VENEDS, Veneti - ชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียน

ในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. – ศตวรรษที่ 1 n. จ. ในยุโรปมีชนเผ่าสามกลุ่มที่ใช้ชื่อนี้: Veneti บนคาบสมุทรบริตตานีในกอล, Veneti ในหุบเขาแม่น้ำ โป (นักวิจัยบางคนเชื่อมโยงชื่อเมืองเวนิสกับพวกเขา) เช่นเดียวกับเวนด์สบนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลบอลติก จนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 16 อ่าวริกาสมัยใหม่เรียกว่าอ่าวเวเนเดีย

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ขณะที่ชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลบอลติกถูกตั้งถิ่นฐานโดยชนเผ่าสลาฟ ชาวเวนด์ก็หลอมรวมเข้ากับผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ แต่ตั้งแต่นั้นมา ชาวสลาฟเองก็ถูกเรียกว่าเวนด์หรือเวนด์ ผู้เขียน ศตวรรษที่ 6 จอร์แดนเชื่อว่าชาวสลาฟเคยถูกเรียกว่า "Vends", "Vends", "Winds" แหล่งข่าวในเยอรมนีหลายแห่งเรียกชาวสลาฟบอลติกและโพลาเบียนว่า "เวเนดส์" คำว่า "เวนดี" ยังคงเป็นชื่อตนเองของชาวสลาฟบอลติกบางส่วนจนถึงศตวรรษที่ 18 ยู เค.

สคลาวินี ( ละติจูดสคลาวินี, สคลาเวนี, สคลาวี; กรีก Sklabinoi) เป็นชื่อสามัญของชาวสลาฟทั้งหมด ซึ่งเป็นที่รู้จักทั้งในหมู่นักเขียนไบแซนไทน์ตอนต้นของตะวันตกตอนต้นและตอนต้น ต่อมาได้เปลี่ยนมาเป็นกลุ่มชนเผ่าสลาฟกลุ่มหนึ่ง

ต้นกำเนิดของชาติพันธุ์นี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นักวิจัยบางคนเชื่อว่า "sklavins" เป็นคำดัดแปลงสำหรับ "สโลวีน" ในสภาพแวดล้อมแบบไบแซนไทน์

ในการต่อต้าน 5 – จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 6 จอร์แดน นักประวัติศาสตร์กอทิก เรียกชาวสคลาวินส์ และอันเตส ชาวเวเนต์ “ พวกเขาอาศัยอยู่จากเมือง Novietuna (เมืองบนแม่น้ำ Sava) และทะเลสาบที่เรียกว่า Mursiansky (เห็นได้ชัดว่าหมายถึงทะเลสาบ Balaton) ถึง Danastra และทางเหนือ - ถึง Viskla; แทนที่จะเป็นเมืองกลับมีหนองน้ำและป่าไม้” Procopius of Caesarea นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ให้คำจำกัดความดินแดนของชาว Sklavins ว่าตั้งอยู่ "อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำดานูบซึ่งไม่ไกลจากชายฝั่ง" ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในอาณาเขตของจังหวัด Pannonia ในอดีตของโรมัน ซึ่งใน Tale of Bygone หลายปีเชื่อมโยงกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ

ที่จริงแล้วคำว่า "ชาวสลาฟ" ในรูปแบบต่าง ๆ กลายเป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 6 เมื่อชาว Sklavins ร่วมกับชนเผ่า Ant เริ่มคุกคามไบแซนเทียม ยู เค

SLAVS คือชนเผ่าและผู้คนกลุ่มใหญ่ที่อยู่ในตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน

“ต้นไม้” ภาษาสลาฟมีสามสาขาหลัก: ภาษาสลาฟตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส), สลาฟตะวันตก (โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, ซอร์เบียนตอนบนและเซอร์เบียตอนล่าง, โพลาเบียน, ภาษาถิ่นใบหู), สลาฟใต้ (เก่า สลาฟ, บัลแกเรีย, มาซิโดเนีย, เซอร์โบ-โครเอเชีย, สโลวีเนีย) ทั้งหมดนี้มีต้นกำเนิดมาจากภาษาโปรโต-สลาวิกภาษาเดียว

ปัญหาที่ถกเถียงกันมากที่สุดประการหนึ่งในหมู่นักประวัติศาสตร์คือปัญหาต้นกำเนิดของชาวสลาฟ ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรชาวสลาฟเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 นักภาษาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าภาษาสลาฟยังคงรักษาลักษณะที่เก่าแก่ของภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่ครั้งหนึ่งเคยใช้กันทั่วไป ซึ่งหมายความว่าชาวสลาฟในสมัยโบราณอาจแยกตัวออกจากครอบครัวทั่วไปของชนชาติอินโด - ยูโรเปียน ดังนั้นความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเวลากำเนิดของชาวสลาฟจึงแตกต่างกันไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 พ.ศ จ. จนถึงศตวรรษที่ 6 n. จ. ความคิดเห็นเกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟนั้นแตกต่างกันไม่แพ้กัน

ในศตวรรษที่ 2-4 ชาวสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าที่เป็นพาหะของวัฒนธรรม Chernyakhov (นักวิทยาศาสตร์บางคนระบุพื้นที่จำหน่ายกับรัฐ Germanarich แบบโกธิก)

ในศตวรรษที่ 6-7 ชาวสลาฟตั้งถิ่นฐานอยู่ในรัฐบอลติก คาบสมุทรบอลข่าน ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และภูมิภาคนีเปอร์ ตลอดระยะเวลาหนึ่งศตวรรษ ประมาณสามในสี่ของคาบสมุทรบอลข่านถูกชาวสลาฟยึดครอง ภูมิภาคมาซิโดเนียทั้งหมดที่อยู่ติดกับเมืองเธสะโลนิกาเรียกว่า "สคลาเวเนีย" เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 6-7 รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับกองเรือสลาฟที่แล่นไปรอบๆ เทสซาลี, อาเคีย, อีไพรุส และแม้กระทั่งไปถึงตอนใต้ของอิตาลีและเกาะครีต ชาวสลาฟเกือบทุกที่หลอมรวมประชากรในท้องถิ่น

เห็นได้ชัดว่าชาวสลาฟมีชุมชนใกล้เคียง (ดินแดน) นักยุทธศาสตร์ไบแซนไทน์มอริเชียส (ศตวรรษที่ 6) ตั้งข้อสังเกตว่าชาวสลาฟไม่มีความเป็นทาส และเชลยถูกเสนอให้เรียกค่าไถ่เป็นจำนวนเงินเล็กน้อย หรือให้อยู่ในชุมชนอย่างเท่าเทียม นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์แห่งศตวรรษที่ 6 โพรโคปิอุสแห่งซีซาเรียตั้งข้อสังเกตว่าชนเผ่าสลาฟ “ไม่ได้ถูกปกครองโดยคน ๆ เดียว แต่ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาอาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของผู้คน ดังนั้นพวกเขาจึงถือว่าความสุขและความโชคร้ายในชีวิตเป็นเรื่องธรรมดา”

นักโบราณคดีได้ค้นพบอนุสรณ์สถานเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางวัตถุของ Sklavins และ Antes Sklavins สอดคล้องกับอาณาเขตของวัฒนธรรมทางโบราณคดีปราก - คอร์ชาคซึ่งแพร่กระจายไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Dniester และวัฒนธรรม Antam - Penkov - ไปทางตะวันออกของ Dnieper

การใช้ข้อมูลจากการขุดค้นทางโบราณคดีทำให้สามารถอธิบายวิถีชีวิตของชาวสลาฟโบราณได้อย่างแม่นยำ พวกเขาเป็นคนอยู่ประจำและมีส่วนร่วมในการทำนา - นักโบราณคดีพบคันไถ ที่เปิด มีดไถ มีดไถและเครื่องมืออื่น ๆ จนกระทั่งศตวรรษที่ 10 ชาวสลาฟไม่รู้จักวงล้อของช่างหม้อ ลักษณะเด่นของวัฒนธรรมสลาฟคือเซรามิกขึ้นรูปหยาบ การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำต่ำ มีพื้นที่ขนาดเล็กและประกอบด้วยที่พักอาศัยกึ่งดังสนั่นขนาดเล็ก 15-20 แห่ง ซึ่งแต่ละแห่งมีครอบครัวเล็กๆ (สามี ภรรยา ลูกๆ) ลักษณะเฉพาะของที่อยู่อาศัยของชาวสลาฟคือเตาหินซึ่งตั้งอยู่ตรงมุมห้องกึ่งดังสนั่น สามีภรรยาหลายคน (สามีภรรยา) แพร่หลายในหมู่ชนเผ่าสลาฟหลายเผ่า ชาวสลาฟนอกรีตเผาคนตาย ความเชื่อของชาวสลาฟมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิเกษตรกรรมลัทธิความอุดมสมบูรณ์ (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh) และเทพเจ้าสูงสุดมีความเกี่ยวข้องกับโลก ไม่มีการเสียสละของมนุษย์

ในศตวรรษที่ 7 รัฐสลาฟกลุ่มแรกเกิดขึ้น: ในปี 681 หลังจากการมาถึงของชาวบัลแกเรียเร่ร่อนในภูมิภาคดานูบ ซึ่งผสมกับชาวสลาฟอย่างรวดเร็ว อาณาจักรบัลแกเรียแห่งแรกก็ได้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 8-9 – รัฐ Great Moravian อาณาเขตเซอร์เบียแห่งแรกและรัฐโครเอเชียปรากฏขึ้น

เมื่อ 6 - เริ่มต้น ศตวรรษที่ 7 อาณาเขตตั้งแต่เทือกเขาคาร์เพเทียนทางตะวันตกไปจนถึงนีเปอร์และดอนทางตะวันออกและทะเลสาบอิลเมนทางตอนเหนือเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าสลาฟตะวันออก ที่หัวหน้าสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออก - ชาวเหนือ, Drevlyans, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Polyan, Dregovichi, Polotsk ฯลฯ - เป็นเจ้าชาย ในดินแดนของรัฐรัสเซียเก่าในอนาคต ชาวสลาฟได้หลอมรวมทะเลบอลติก ฟินโน-อูกริก อิหร่าน และชนเผ่าอื่น ๆ อีกมากมาย ด้วยเหตุนี้ ชาวรัสเซียเก่าจึงได้ก่อตั้งขึ้น

ปัจจุบันชนเผ่าสลาฟมีสามสาขา ชาวสลาฟใต้ ได้แก่ ชาวเซิร์บ โครแอต มอนเตเนกริน มาซิโดเนีย และบัลแกเรีย ชาวสลาฟตะวันตก ได้แก่ ชาวสโลวัก เช็ก ชาวโปแลนด์ รวมถึงชาวเซิร์บลูซาเชียน (หรือซอร์บ) ที่อาศัยอยู่ในเยอรมนี ชาวสลาฟตะวันออก ได้แก่ รัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุส

E.G., Yu.K., S.P.

ชนเผ่าสลาฟตะวันออก

BUZHAN - ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำ แมลง

นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่า Buzhan เป็นอีกชื่อหนึ่งของ Volynians ในดินแดนที่ Buzhans และ Volynians อาศัยอยู่มีการค้นพบวัฒนธรรมทางโบราณคดีเพียงแห่งเดียว รายงาน “ตำนาน​แห่ง​อดีต” ว่า “พวก​บูชาน​ซึ่ง​นั่ง​ข้าง​แมลง​ต่อ​มา​เริ่ม​ถูก​เรียก​ว่า​โวลินเนียน.” ตามที่นักโบราณคดี V.V. Sedov ส่วนหนึ่งของ Dulebs ที่อาศัยอยู่ในแอ่ง Bug ถูกเรียกว่า Buzhans เป็นครั้งแรกจากนั้นคือ Volynians บางที Buzhans อาจเป็นชื่อของเพียงส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่า Volynian เช่น.

VOLYNIANS, Velynians - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในดินแดนทั้งสองฝั่งของ Bug ตะวันตกและที่แหล่งกำเนิดของแม่น้ำ ปริเปียต.

บรรพบุรุษของชาว Volynians น่าจะเป็น Dulebs และชื่อเดิมของพวกเขาคือ Buzhan ตามมุมมองอื่น "Volynians" และ "Buzhanians" เป็นชื่อของชนเผ่าหรือสหภาพชนเผ่าที่แตกต่างกันสองเผ่า ผู้เขียน "นักภูมิศาสตร์บาวาเรีย" ที่ไม่ระบุชื่อ (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9) นับ 70 เมืองในหมู่ Volynians และ 231 เมืองในหมู่ Buzhan นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับแห่งศตวรรษที่ 10 อัล-มาซูดีแยกความแตกต่างระหว่างชาวโวลฮีเนียนและดูเลบส์ แม้ว่าข้อมูลของเขาอาจมีมาตั้งแต่สมัยก่อนก็ตาม

ในพงศาวดารรัสเซียมีการกล่าวถึง Volynians ครั้งแรกในปี 907: พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Prince Oleg เพื่อต่อต้าน Byzantium ในฐานะ "talkovins" - นักแปล ในปี 981 เจ้าชายเคียฟ Vladimir I Svyatoslavich ได้พิชิตดินแดน Przemysl และ Cherven ซึ่งชาว Volynians อาศัยอยู่ โวลินสกี้

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เมือง Cherven จึงเป็นที่รู้จักในชื่อ Vladimir-Volynsky ในครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 10 อาณาเขตวลาดิมีร์-โวลินก่อตั้งขึ้นบนดินแดนของชาวโวลินเนียน เช่น.

VYATICHI เป็นกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในแอ่งน้ำตอนบนและตอนกลางของแม่น้ำ Oka และตามแม่น้ำ มอสโก

ตาม Tale of Bygone Years บรรพบุรุษของ Vyatichi คือ Vyatko ซึ่งมาจาก "ชาว Lyakhs" (โปแลนด์) ร่วมกับ Radim น้องชายของเขาซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชนเผ่า Radimichi นักโบราณคดีสมัยใหม่ไม่พบการยืนยันถึงต้นกำเนิดของสลาฟตะวันตกของ Vyatichi

ในครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 9-10 ชาววิยาติชีแสดงความเคารพต่อคาซาร์ คากาเนท พวกเขารักษาเอกราชจากเจ้าชายเคียฟมาเป็นเวลานาน ในฐานะพันธมิตร Vyatichi มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของเจ้าชาย Kyiv Oleg เพื่อต่อต้าน Byzantium ในปี 911 ในปี 968 ชาว Vyatichi พ่ายแพ้ให้กับเจ้าชาย Kyiv Svyatoslav แรกเริ่ม. ศตวรรษที่ 12 Vladimir Monomakh ต่อสู้กับเจ้าชาย Vyatichi Khodota ในการต่อต้าน 11–ขอร้อง ศตวรรษที่ 12 ศาสนาคริสต์ได้รับการปลูกฝังในหมู่ชาววิยาติชี อย่างไรก็ตาม พวกเขายังคงรักษาความเชื่อของคนนอกรีตมาเป็นเวลานาน The Tale of Bygone Years อธิบายพิธีศพของ Vyatichi (Radimichi มีพิธีกรรมคล้ายกัน):“ เมื่อมีคนเสียชีวิตพวกเขาก็จัดงานศพให้เขาแล้วจึงจุดกองไฟขนาดใหญ่วางผู้ตายไว้บนนั้นแล้วเผาเขา แล้วจึงรวบรวมกระดูกใส่ภาชนะเล็กวางไว้บนเสาตามถนน” พิธีกรรมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงที่สุด ศตวรรษที่ 13 และ "เสาหลัก" เองก็ถูกพบในบางพื้นที่ของรัสเซียจนกระทั่งเริ่มแรก ศตวรรษที่ 20

เมื่อถึงศตวรรษที่ 12 อาณาเขตของ Vyatichi ตั้งอยู่ในอาณาเขต Chernigov, Rostov-Suzdal และ Ryazan เช่น.

DREVLYANE - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่ยึดครองในศตวรรษที่ 6-10 อาณาเขตของ Polesie ฝั่งขวาของ Dnieper ทางตะวันตกของที่โล่งริมแม่น้ำ Teterev, Uzh, Ubort, Stviga

ตาม Tale of Bygone Years ชาว Drevlyans "สืบเชื้อสายมาจากชาวสลาฟกลุ่มเดียวกัน" เช่นเดียวกับชาว Polyans แต่ต่างจากทุ่งหญ้าตรงที่ “ชาว Drevlyans ใช้ชีวิตอย่างสัตว์ป่า ใช้ชีวิตเหมือนสัตว์ป่า ฆ่ากัน กินทุกอย่างที่ไม่สะอาด และพวกเขาไม่ได้แต่งงานกัน แต่พวกเขาลักพาตัวเด็กผู้หญิงใกล้น้ำ”

ทางทิศตะวันตก Drevlyans ติดกับ Volynians และ Buzhan ทางเหนือ - บน Dregovichi นักโบราณคดีได้ค้นพบการฝังศพในดินแดนของ Drevlyans โดยมีศพถูกเผาในโกศในบริเวณฝังศพที่ไม่มีเนินดิน ในศตวรรษที่ 6-8 การฝังศพในเนินดินแพร่กระจายไปในศตวรรษที่ 8-10 – การฝังศพแบบไร้โกศ และในศตวรรษที่ 10–13 – ศพในสุสาน.

ในปี 883 เจ้าชายเคียฟ Oleg "เริ่มต่อสู้กับ Drevlyans และเมื่อพิชิตพวกเขาได้ส่งส่วยให้พวกเขาด้วยมอร์เทนสีดำ (สีดำ)" และในปี 911 Drevlyans ก็มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้าน Byzantium ในปี 945 เจ้าชายอิกอร์ตามคำแนะนำของทีมของเขาไป "ไปหา Drevlyans เพื่อเป็นบรรณาการและเพิ่มอันใหม่ให้กับบรรณาการก่อนหน้านี้และคนของเขาก็กระทำความรุนแรงต่อพวกเขา" แต่ไม่พอใจกับสิ่งที่เขารวบรวมและตัดสินใจ เพื่อ “สะสมให้มากขึ้น” หลังจากปรึกษากับเจ้าชาย Mal ของ Drevlyans แล้ว ตัดสินใจฆ่าอิกอร์: "ถ้าเราไม่ฆ่าเขา เขาจะทำลายพวกเราทุกคน" Olga ภรรยาม่ายของ Igor แก้แค้น Drevlyans อย่างโหดร้ายในปี 946 โดยจุดไฟเผาเมืองหลวงของพวกเขาที่เมือง Iskorosten "เธอจับผู้เฒ่าในเมืองเป็นเชลยและฆ่าคนอื่นมอบคนอื่นให้เป็นทาสของสามีของเธอและทิ้งส่วนที่เหลือไว้ เพื่อแสดงความเคารพ” และดินแดนทั้งหมดของ Drevlyans ก็ถูกผนวกเข้ากับ appanage ของเคียฟซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ในเมือง Vruchiy (Ovruch) ยู เค

DREGOVICHI - สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออก

ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตที่แน่นอนของถิ่นที่อยู่ของ Dregovichi ตามที่นักวิจัยจำนวนหนึ่ง (V.V. Sedov และคนอื่นๆ) ในศตวรรษที่ 6-9 Dregovichi ยึดครองดินแดนทางตอนกลางของลุ่มน้ำ ปริพยัตในคริสต์ศตวรรษที่ 11–12 ชายแดนทางใต้ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาผ่านไปทางใต้ของ Pripyat ทางตะวันตกเฉียงเหนือ - ในลุ่มน้ำของแม่น้ำ Drut และ Berezina ทางตะวันตก - ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ เนมาน. เพื่อนบ้านของ Dregovichs คือ Drevlyans, Radimichi และ Krivichi “The Tale of Bygone Years” กล่าวถึง Dregovichi ไว้ตรงกลาง ศตวรรษที่ 12 จากการวิจัยทางโบราณคดี Dregovichi มีลักษณะเฉพาะด้วยการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรและเนินดินฝังศพพร้อมศพ ในศตวรรษที่ 10 ดินแดนที่ Dregovichi อาศัยอยู่กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus และต่อมาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Turov และ Polotsk ฉบับที่ ถึง.

DULEBY - สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออก

พวกเขาอาศัยอยู่ในแอ่งแมลงและแควขวาของ Pripyat ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 นักวิจัยถือว่า Dulebs เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์แรกสุดของกลุ่มสลาฟตะวันออก ซึ่งต่อมามีการรวมตัวกันของชนเผ่าอื่นๆ ขึ้น รวมทั้งกลุ่ม Volynians (Buzhans) และ Drevlyans อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีของ Duleb มีลักษณะเป็นซากของการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรและเนินดินฝังศพที่มีศพถูกเผา

ตามพงศาวดารในศตวรรษที่ 7 Dulebs ถูกรุกรานโดย Avars ในปี 907 ทีม Duleb มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Prince Oleg กับกรุงคอนสแตนติโนเปิล ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ในศตวรรษที่ 10 สมาคม Dulebs สลายตัวและดินแดนของพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus ฉบับที่ ถึง.

KRIVICHI - สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 6-11

พวกเขาครอบครองดินแดนทางต้นน้ำของ Dnieper, Volga, Western Dvina รวมถึงในภูมิภาคของทะเลสาบ Peipus, Pskov และทะเลสาบ อิลเมน. The Tale of Bygone Years รายงานว่าเมืองของ Krivichi คือ Smolensk และ Polotsk ตามพงศาวดารเดียวกันในปี 859 Krivichi ได้ส่งส่วยชาว Varangians "จากต่างประเทศ" และในปี 862 ร่วมกับชาวสโลเวเนียแห่ง Ilmen และ Chud พวกเขาเชิญ Rurik และพี่น้องของเขา Sineus และ Truvor ให้ขึ้นครองราชย์ ภายใต้ปี 882 Tale of Bygone Years มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ Oleg ไปที่ Smolensk ไปที่ Krivichi และเมื่อยึดเมืองได้ "ปลูกฝังสามีของเขาไว้ในนั้น" เช่นเดียวกับชนเผ่าสลาฟอื่นๆ Krivichi จ่ายส่วยให้ Varangians และไปกับ Oleg และ Igor ในการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium ในศตวรรษที่ 11-12 อาณาเขตของ Polotsk และ Smolensk เกิดขึ้นบนดินแดนของ Krivichi

อาจเป็นไปได้ว่าการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Krivichi นั้นเกี่ยวข้องกับชนเผ่า Finno-Ugric และ Baltic ในท้องถิ่น (Estonians, Livs, Latgalians) ในท้องถิ่นซึ่งผสมกับประชากรสลาฟที่มาใหม่จำนวนมาก

การขุดค้นทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าในตอนแรกการฝังศพเฉพาะของ Krivichi นั้นเป็นเนินยาว: เนินดินที่มีรูปทรงเชิงเทินต่ำมีความยาว 12–15 ม. ถึง 40 ม. ขึ้นอยู่กับลักษณะของสถานที่ฝังศพนักโบราณคดีแยกแยะกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มของ Krivichi - Smolensk- โปลอตสค์ และ ปัสคอฟ คริวิชี่ ในศตวรรษที่ 9 กองยาวถูกแทนที่ด้วยกองกลม (ครึ่งทรงกลม) ผู้ตายถูกเผาที่ด้านข้างและสิ่งของส่วนใหญ่ถูกเผาบนเมรุเผาศพพร้อมกับผู้เสียชีวิตและมีเพียงสิ่งของและเครื่องประดับที่ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงเท่านั้นที่เข้าไปในงานฝังศพ: ลูกปัด (สีน้ำเงิน, สีเขียว, สีเหลือง), หัวเข็มขัด, จี้ ในศตวรรษที่ 10-11 ในบรรดา Krivichi มีศพปรากฏขึ้นแม้ว่าจะอยู่จนถึงศตวรรษที่ 12ก็ตาม ลักษณะของพิธีกรรมก่อนหน้านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ - ไฟพิธีกรรมใต้ที่ฝังศพและเนินดิน รายการฝังศพในช่วงเวลานี้ค่อนข้างหลากหลาย: เครื่องประดับของผู้หญิง - แหวนผูกปมรูปสร้อยข้อมือ, สร้อยคอลูกปัด, จี้กับสร้อยคอในรูปแบบของรองเท้าสเก็ต มีทั้งเสื้อผ้า หัวเข็มขัด ห่วงเข็มขัด (ผู้ชายใส่) บ่อยครั้งในเนินฝังศพ Krivichi มีการตกแต่งแบบบอลติกเช่นเดียวกับการฝังศพในทะเลบอลติกซึ่งบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่าง Krivichi และชนเผ่าบอลติก ยู เค

POLOCHANS - ชนเผ่าสลาฟซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่า Krivichi; อาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำ Dvina และเมือง Polota ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ

ศูนย์กลางของดินแดน Polotsk คือเมือง Polotsk ใน Tale of Bygone Years มีการกล่าวถึงชาว Polotsk หลายครั้งพร้อมกับสหภาพชนเผ่าขนาดใหญ่เช่น Ilmen Slovenians, Drevlyans, Dregovichi และ Polyans

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งตั้งคำถามถึงการมีอยู่ของ Polotsk ในฐานะชนเผ่าที่แยกจากกัน เมื่อโต้แย้งในมุมมองของพวกเขา พวกเขาดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่า "The Tale of Bygone Years" ไม่สามารถเชื่อมโยงชาวเมือง Polotsk กับชาว Krivichi ซึ่งมีทรัพย์สินรวมถึงที่ดินของพวกเขาด้วย นักประวัติศาสตร์ A.G. Kuzmin แนะนำว่าชิ้นส่วนเกี่ยวกับชนเผ่า Polotsk ปรากฏใน "Tale" ประมาณปี ค.ศ. ในปี 1068 เมื่อชาวเคียฟขับไล่เจ้าชาย Izyaslav Yaroslavich และวางเจ้าชาย Vseslav แห่ง Polotsk ไว้บนโต๊ะเจ้าชาย

อาร์ทั้งหมด 10 – เริ่มต้น ศตวรรษที่ 11 อาณาเขตของ Polotsk ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของ Polotsk เช่น.

POLYANE - สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่บน Dnieper ในพื้นที่ Kyiv สมัยใหม่

ต้นกำเนิดของ Rus รุ่นหนึ่งที่กล่าวถึงใน Tale of Bygone Years มีความเกี่ยวข้องกับทุ่งหญ้า นักวิทยาศาสตร์ถือว่าเวอร์ชัน "โพลียาโน-รัสเซีย" มีความเก่าแก่มากกว่า "ตำนาน Varangian" และถือว่าเวอร์ชันนี้เป็นจุดสิ้นสุด ศตวรรษที่ 10

ผู้เขียนชาวรัสเซียโบราณในเวอร์ชันนี้ถือว่า Polyans เป็นชาวสลาฟที่มาจาก Norik (ดินแดนบนแม่น้ำดานูบ) ซึ่งเป็นคนแรกที่ถูกเรียกด้วยชื่อ "มาตุภูมิ": "ตอนนี้ทุ่งถูกเรียกว่ามาตุภูมิ" พงศาวดารมีความแตกต่างอย่างมากกับประเพณีของชาว Polyans และชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ที่รวมตัวกันภายใต้ชื่อของ Drevlyans

ในภูมิภาค Middle Dniep ​​​​er ใกล้กับ Kyiv นักโบราณคดีได้ค้นพบวัฒนธรรมของไตรมาสที่ 2 ศตวรรษที่ 10 ด้วยพิธีศพของชาวสลาฟที่มีลักษณะเฉพาะ: เนินดินมีลักษณะเป็นฐานดินเหนียวซึ่งมีการจุดไฟและเผาคนตาย ขอบเขตของวัฒนธรรมขยายออกไปทางตะวันตกจนถึงแม่น้ำ Teterev ทางเหนือ - ถึงเมือง Lyubech ทางทิศใต้ - ถึงแม่น้ำ โรส เห็นได้ชัดว่านี่คือชนเผ่าสลาฟของ Polyans

ในไตรมาสที่ 2 ศตวรรษที่ 10 มีคนอื่นปรากฏบนดินแดนเดียวกันนี้ นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งถือว่าภูมิภาคดานูบตอนกลางเป็นสถานที่ตั้งถิ่นฐานเริ่มแรก คนอื่นๆ ระบุตัวเขาด้วยพรมรัสเซียจาก Great Moravia คนเหล่านี้คุ้นเคยกับวงล้อของช่างหม้อ ผู้ตายจะถูกฝังตามพิธีฝังศพในหลุมใต้เนินดิน ครีบอกมักพบในสุสาน เมื่อเวลาผ่านไป Polyane และ Rus ผสมกัน Rus เริ่มพูดภาษาสลาฟและสหภาพชนเผ่าได้รับชื่อสองชื่อ - Polyane-Rus เช่น.

RADIMICHI - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกของภูมิภาค Upper Dniep ​​\u200b\u200bริมแม่น้ำ โซจและแม่น้ำสาขาในศตวรรษที่ 8-9

เส้นทางแม่น้ำที่สะดวกสบายผ่านดินแดนของ Radimichi ซึ่งเชื่อมต่อกับเคียฟ ตาม Tale of Bygone Years บรรพบุรุษของชนเผ่าคือ Radim ซึ่งมาจาก "จากโปแลนด์" ซึ่งมีต้นกำเนิดจากโปแลนด์ร่วมกับ Vyatko น้องชายของเขา Radimichi และ Vyatichi มีพิธีฝังศพที่คล้ายกัน - ขี้เถ้าถูกฝังอยู่ในบ้านไม้ซุง - และเครื่องประดับของวัดหญิงที่คล้ายกัน (วงแหวนชั่วคราว) - เจ็ดแฉก (ในหมู่ Vyatichi - เจ็ดแฉก) นักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์แนะนำว่าชนเผ่า Balt ที่อาศัยอยู่ในต้นน้ำลำธารของ Dnieper ก็มีส่วนร่วมในการสร้างวัฒนธรรมทางวัตถุของ Radimichi ด้วย ในศตวรรษที่ 9 Radimichi แสดงความเคารพต่อ Khazar Khaganate ในปี 885 ชนเผ่าเหล่านี้ถูกพิชิตโดยเจ้าชายเคียฟ โอเล็ก ผู้เผยพระวจนะ ในปี 984 กองทัพ Radimichi พ่ายแพ้ในแม่น้ำ พิชชาเน ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการกรุงเคียฟ เจ้าชายวลาดิมีร์

สเวียโตสลาวิช. ครั้งสุดท้ายที่พวกเขาถูกกล่าวถึงในพงศาวดารคือในปี 1169 จากนั้นดินแดนของ Radimichi ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Chernigov และ Smolensk เช่น.

รัสเซีย - ในแหล่งกำเนิดของศตวรรษที่ 8-10 ชื่อของผู้ที่เข้าร่วมในการก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่า

ในด้านวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ การอภิปรายเกี่ยวกับต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์ของรัสเซียยังคงดำเนินต่อไป ตามคำให้การของนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับในศตวรรษที่ 9-10 และจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส (ศตวรรษที่ 10) มาตุภูมิเป็นชนชั้นสูงทางสังคมของเคียฟมาตุสและครอบงำชาวสลาฟ

นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน G.Z. Bayer เชิญไปรัสเซียในปี 1725 เพื่อทำงานที่ Academy of Sciences เชื่อว่า Rus และ Varangians เป็นชนเผ่านอร์มัน (เช่น สแกนดิเนเวีย) ชนเผ่าหนึ่งที่นำสถานะมลรัฐมาสู่ชนชาติสลาฟ สาวกของไบเออร์ในศตวรรษที่ 18 มีจี. มิลเลอร์และแอล. ชเล็ตเซอร์ นี่คือวิธีที่ทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมาตุภูมิเกิดขึ้นซึ่งนักประวัติศาสตร์หลายคนยังคงใช้ร่วมกัน

จากข้อมูลจาก Tale of Bygone Years นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่านักประวัติศาสตร์ระบุ "มาตุภูมิ" กับชนเผ่า Polyan และนำพวกเขาไปพร้อมกับชาวสลาฟอื่น ๆ จากต้นน้ำลำธารของแม่น้ำดานูบจาก Norik คนอื่นเชื่อว่ามาตุภูมิเป็นชนเผ่า Varangian ซึ่ง "ถูกเรียก" ให้ขึ้นครองราชย์ในโนฟโกรอดภายใต้เจ้าชายโอเล็กผู้เผยพระวจนะผู้ให้ชื่อ "มาตุภูมิ" แก่ดินแดนเคียฟ ยังมีอีกหลายคนที่พิสูจน์ว่าผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign" เชื่อมโยงต้นกำเนิดของมาตุภูมิกับภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและแอ่งดอน

นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าในเอกสารโบราณชื่อของผู้คน "มาตุภูมิ" นั้นแตกต่างกัน - rugi, rogi, ruten, ruyi, ruyan, ran, ren, rus, rus, น้ำค้าง คำนี้แปลว่า "สีแดง", "สีแดง" (จากภาษาเซลติก), "แสง" (จากภาษาอิหร่าน), "เน่า" (จากภาษาสวีเดน - "นักพายเรือ")

นักวิจัยบางคนถือว่ามาตุภูมิเป็นชาวสลาฟ นักประวัติศาสตร์เหล่านั้นที่ถือว่ามาตุภูมิเป็นชาวสลาฟบอลติกโต้แย้งว่าคำว่า "มาตุภูมิ" นั้นใกล้เคียงกับชื่อ "Rügen", "Ruyan", "Rugi" นักวิทยาศาสตร์ที่ถือว่ามาตุภูมิเป็นผู้อาศัยในภูมิภาค Middle Dnieper โปรดทราบว่าในภูมิภาค Dnieper พบคำว่า "Ros" (R. Ros) และชื่อ "Russian Land" ในพงศาวดารเดิมกำหนดอาณาเขตของที่โล่ง และชาวเหนือ (เคียฟ, เชอร์นิกอฟ, เปเรยาสลาฟล์)

มีมุมมองตามที่ชาวรัสเซียเป็นชาวซาร์มาเทียน - อลันซึ่งเป็นลูกหลานของ Roxolans คำว่า "rus" ("rukhs") ในภาษาอิหร่านหมายถึง "แสง", "สีขาว", "ราชวงศ์"

นักประวัติศาสตร์อีกกลุ่มหนึ่งแนะนำว่ามาตุภูมิคือพรมที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3-5 ตามแม่น้ำ แม่น้ำดานูบแห่งจังหวัดโนริกุมของโรมันและประมาณ ค.ศ. ศตวรรษที่ 7 ย้ายไปพร้อมกับชาวสลาฟไปยังภูมิภาคนีเปอร์ ความลึกลับเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาว "มาตุภูมิ" ยังไม่ได้รับการแก้ไข เช่น เอส.พี.

ทางเหนือ - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 9-10 โดย rr เดสนา, เซม, ซูลา.

เพื่อนบ้านทางตะวันตกของชาวเหนือคือ Polyans และ Dregovichi ทางตอนเหนือ - Radimichi และ Vyatichi

ที่มาของชื่อ “ชาวเหนือ” ไม่ชัดเจน นักวิจัยบางคนเชื่อมโยงมันกับเซเว่นของอิหร่าน เย็บ - "ดำ" ในพงศาวดารชาวเหนือเรียกอีกอย่างว่า "เซเวอร์", "เซเวโร" ดินแดนใกล้กับ Desna และ Seim ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพงศาวดารรัสเซียของศตวรรษที่ 16–17 และแหล่งที่มาของยูเครนในศตวรรษที่ 17 ชื่อ "เหนือ".

นักโบราณคดีเชื่อมโยงชาวเหนือกับผู้ขนส่งวัฒนธรรมทางโบราณคดี Volyntsev ซึ่งอาศัยอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Dnieper ตามแนว Desna และ Seim ในศตวรรษที่ 7-9 ชนเผ่า Volyntsevo เป็นกลุ่มชาวสลาฟ แต่อาณาเขตของพวกเขาติดต่อกับดินแดนที่อาศัยอยู่ในวัฒนธรรมทางโบราณคดี Saltovo-Mayatsk

ชาวเหนือมีอาชีพหลักคือเกษตรกรรม ในการต่อต้าน ศตวรรษที่ 8 พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้การปกครองของคาซาร์ คากาเนท ในการต่อต้าน ศตวรรษที่ 9 ดินแดนของชาวเหนือกลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ ตามตำนานแห่งอดีตกาล เจ้าชายโอเล็กผู้เผยพระวจนะแห่งเคียฟได้ปลดปล่อยพวกเขาจากบรรณาการต่อคาซาร์และส่งส่วยเล็กน้อยแก่พวกเขา โดยกล่าวว่า: "ฉันเป็นคู่ต่อสู้ [คาซาร์] ของพวกเขา แต่คุณไม่จำเป็นต้องมี"

ศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าของชาวเหนือคือเมืองต่างๆ Novgorod-Seversky, Chernigov, Putivl ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของอาณาเขต ด้วยการผนวกรัฐรัสเซีย ดินแดนเหล่านี้ยังคงถูกเรียกว่า "เซเวอร์สกายา เซมเลีย" หรือ "เซเวอร์สกายา ยูเครน" เช่น.

SLOVEN ILMEN - สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกในดินแดนของดินแดน Novgorod ส่วนใหญ่อยู่ในดินแดนใกล้ทะเลสาบ อิลเมน ถัดจากคริวิจิ

ตามเรื่องราวของ Bygone Years ชาว Ilmen Slovenes ร่วมกับ Krivichi, Chud และ Meri มีส่วนร่วมในการเรียกชาว Varangians ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาว Slovenes - ผู้อพยพจากทะเลบอลติกพอเมอราเนีย นักรบสโลวีเนียเป็นส่วนหนึ่งของทีมของเจ้าชาย Oleg และมีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Vladimir I Svyatoslavich เพื่อต่อต้านเจ้าชาย Polotsk Rogvold ในปี 980

นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งพิจารณาว่าภูมิภาค Dnieper เป็น "บ้านเกิดของบรรพบุรุษ" ของชาวสโลวีเนีย คนอื่น ๆ ติดตามบรรพบุรุษของ Ilmen Slovenes จากทะเลบอลติกพอเมอราเนียเนื่องจากตำนานความเชื่อและประเพณีประเภทของที่อยู่อาศัยของชาว Novgorodians และ Polabian Slavs มีความคล้ายคลึงกันมาก เช่น.

TIVERTS - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 9 - จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 12 ในแม่น้ำ Dniester และที่ปากแม่น้ำดานูบ ชื่อของสมาคมชนเผ่าอาจมาจากชื่อกรีกโบราณของ Dniester - "Tiras" ซึ่งในทางกลับกันกลับไปสู่คำว่า turas ของอิหร่าน - เร็ว

ในปี 885 เจ้าชาย Oleg ผู้เผยพระวจนะผู้พิชิตชนเผ่า Polyans, Drevlyans และชาวเหนือได้พยายามปราบ Tiverts ให้อยู่ในอำนาจของเขา ต่อมา Tiverts มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล) ในฐานะ "ล่าม" - นั่นคือนักแปลเนื่องจากพวกเขารู้ภาษาและประเพณีของผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้ทะเลดำเป็นอย่างดี ในปี 944 ชาว Tivertians ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพของเจ้าชาย Kyiv Igor ได้ปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลอีกครั้งและอยู่ตรงกลาง ศตวรรษที่ 10 กลายเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุส แรกเริ่ม. ศตวรรษที่ 12 ภายใต้การโจมตีของ Pechenegs และ Polovtsians ชาว Tivertians ก็ล่าถอยไปทางเหนือซึ่งพวกเขาผสมกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ซากของการตั้งถิ่นฐานและการตั้งถิ่นฐานโบราณซึ่งตามที่นักโบราณคดีระบุว่าเป็นของ Tiverts ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Dniester และแม่น้ำ Prut มีการค้นพบกองศพที่มีศพเผาอยู่ในโกศ ในบรรดาการค้นพบทางโบราณคดีในดินแดนที่ Tiverts ครอบครองนั้นไม่มีวงแหวนขมับของผู้หญิง เช่น.

STREETS - สหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 9 ศตวรรษที่ 10

ตามเรื่องเล่าของ Bygone Years ชาว Ulichi อาศัยอยู่บริเวณตอนล่างของ Dnieper, Bug และบนชายฝั่งทะเลดำ ศูนย์กลางของสหภาพชนเผ่าคือเมืองเปเรเซเชน ตามที่นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 18 V.N. Tatishcheva ชื่อชาติพันธุ์ "Ulichi" มาจากคำภาษารัสเซียโบราณ "มุม" นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ B.A. Rybakov ดึงความสนใจไปที่หลักฐานของพงศาวดาร Novgorod แรก: "ก่อนหน้านี้ Ulichi นั่งอยู่ที่ส่วนล่างของ Dnieper แต่จากนั้นพวกเขาก็ย้ายไปที่ Bug และ Dniester" - และสรุปว่า Peresechen ตั้งอยู่บน Dnieper ทางใต้ของเคียฟ เมืองบนแม่น้ำนีเปอร์ภายใต้ชื่อนี้มีการกล่าวถึงใน Laurentian Chronicle เมื่อปี 1154 และใน "รายชื่อเมืองรัสเซีย" (ศตวรรษที่ 14) ในช่วงทศวรรษที่ 1960 นักโบราณคดีได้ค้นพบการตั้งถิ่นฐานของถนนในบริเวณแม่น้ำ Tyasmin (เมืองขึ้นของ Dnieper) ซึ่งยืนยันข้อสรุปของ Rybakov

เป็นเวลานานที่ชนเผ่าต่อต้านความพยายามของเจ้าชาย Kyiv ที่จะปราบพวกเขาให้อยู่ในอำนาจของพวกเขา ในปี 885 ผู้เผยพระวจนะ Oleg ต่อสู้กับท้องถนนโดยรวบรวมเครื่องบรรณาการจากที่โล่ง Drevlyans ชาวเหนือและ Tiverts ไม่เหมือนกับชนเผ่าสลาฟตะวันออกส่วนใหญ่ พวก Ulichi ไม่ได้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลของเจ้าชายโอเล็กในปี 907 ในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 40 ศตวรรษที่ 10 ผู้ว่าการเคียฟ Sveneld คอยปิดล้อมเมือง Peresechen เป็นเวลาสามปี อาร์ทั้งหมด ศตวรรษที่ 10 ภายใต้แรงกดดันของชนเผ่าเร่ร่อน ชาว Ulichi เคลื่อนตัวขึ้นเหนือและรวมอยู่ในเคียฟมาตุภูมิ เช่น.

บนดินแดนชายแดน

รอบๆ ดินแดนที่ชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่ มีชนเผ่าและชนชาติหลากหลายอาศัยอยู่ เพื่อนบ้านจากทางเหนือคือชนเผ่า Finno-Ugric: Cheremis, Chud (Izhora), Merya, Ves, Korela ทางตะวันตกเฉียงเหนือมีชนเผ่า Baltoslavic อาศัยอยู่: Zemigola, Zhmud, Yatvingians และ Prussians ทางตะวันตก - ชาวโปแลนด์และชาวฮังกาเรียนทางตะวันตกเฉียงใต้ - Volokhs (บรรพบุรุษของชาวโรมาเนียและชาวมอลโดวา) ทางตะวันออก - ชาว Mari, Mordovians, Murom, Volga-Kama Bulgars มาทำความรู้จักกับสหภาพชนเผ่าที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณกันดีกว่า

BALTS - ชื่อทั่วไปของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในจุดเริ่มต้นที่ 1 ดินแดน 2 พันแห่งจากทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัฐบอลติกไปจนถึงภูมิภาค Upper Dniep ​​\u200b\u200b

ชาวปรัสเซีย (Estians), Yatvingians และ Galinds (Golyad) ประกอบขึ้นเป็นกลุ่ม Balts ตะวันตก บอลต์ตอนกลาง ได้แก่ ชาวคูโรเนียน, เซมิกัลเลียน, ลัตกาเลียน, ซาโมจิเชียน และเอาคสเตเชียน ชนเผ่าปรัสเซียนเป็นที่รู้จักของนักเขียนชาวตะวันตกและชาวเหนือมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6

ตั้งแต่ศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ชาวบัลต์ประกอบอาชีพเกษตรกรรมและเพาะพันธุ์วัว ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7-8 มีการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ ที่อยู่อาศัยของ Balts เป็นบ้านทรงสี่เหลี่ยมเหนือพื้นดิน ฐานล้อมรอบด้วยหิน

มีการกล่าวถึงชนเผ่าบอลติกจำนวนหนึ่งใน "Tale of Bygone Years": "Letgola" (Latgalians), "Zemigola" (Zemgallians), "Kors" (Curonians), "Lithuania" พวกเขาทั้งหมด ยกเว้นชาวลัตกาเลียน ได้แสดงความเคารพต่อมาตุภูมิ

เมื่อถึงช่วงเปลี่ยน 1-2,000 ชนเผ่าบอลติกของภูมิภาค Upper Dniep ​​\u200b\u200bถูกหลอมรวมโดยชาวสลาฟตะวันออกและกลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวรัสเซียเก่า อีกส่วนหนึ่งของ Balts ก่อให้เกิดสัญชาติลิทัวเนีย (Aukštaiti, Samogitians, Skalvi) และลัตเวีย (Curonians, Latgalians, Semigallians, Sela) ยู เค

VARYAGS เป็นชื่อสลาฟสำหรับประชากรบนชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติก (ในศตวรรษที่ 9-10) รวมถึงชาวไวกิ้งสแกนดิเนเวียที่รับใช้เจ้าชายเคียฟ (ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11)

Tale of Bygone Years อ้างว่าชาว Varangians อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติกซึ่งในพงศาวดารเรียกว่าทะเล Varangian "สู่ดินแดน Agnyanskaya และ Voloshskaya" ในเวลานั้น ชาวเดนมาร์กถูกเรียกว่าแองเกิลส์ และชาวอิตาลีถูกเรียกว่าโวโลคส์ ทางทิศตะวันออกขอบเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาว Varangians ระบุไว้อย่างคลุมเครือมากขึ้น - "จนถึงขอบเขตของ Simov" ตามที่นักวิจัยบางคน ในกรณีนี้ เราหมายถึง

โวลกา-คามา บัลแกเรีย (ชาว Varangians ควบคุมส่วนตะวันตกเฉียงเหนือของเส้นทางโวลกา-บอลติกไปจนถึงแม่น้ำโวลกา บัลแกเรีย)

การศึกษาแหล่งลายลักษณ์อักษรอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าบนชายฝั่งทางใต้ถัดจาก Danes ของทะเลบอลติก "Vagrs" ("Varins", "Vars") อาศัยอยู่ - ชนเผ่าที่อยู่ในกลุ่ม Vandal และในศตวรรษที่ 9 . ได้รับการยกย่องแล้ว ในสระสลาฟตะวันออก "Vagrs" เริ่มถูกเรียกว่า "Varangians"

ในการต่อต้าน 8 – เริ่มต้น ศตวรรษที่ 9 พวกแฟรงค์เริ่มโจมตีดินแดนของ Vagr-Varins สิ่งนี้ทำให้พวกเขามองหาสถานที่ตั้งถิ่นฐานใหม่ ในศตวรรษที่ 8 “Varangerville” (เมือง Varangian) ปรากฏในฝรั่งเศส ในปี 915 เมือง Väringvik (อ่าว Varangian) ปรากฏในอังกฤษ และชื่อ Varangerfjord (อ่าว Varangian) ทางตอนเหนือของสแกนดิเนเวียยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้

ทิศทางหลักของการอพยพของ Vagr-Varins คือชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก พวกเขาย้ายไปทางทิศตะวันออกพร้อมกับกลุ่มมาตุภูมิที่แยกจากกันซึ่งอาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติก (บนเกาะRügenในรัฐบอลติก ฯลฯ ) ดังนั้นใน Tale of Bygone Years การตั้งชื่อสองครั้งของผู้ตั้งถิ่นฐานจึงเกิดขึ้น - Varangians-Rus:“ และพวกเขาก็เดินทางไปต่างประเทศไปยัง Varangians เพื่อ Rus 'เพราะนั่นคือชื่อของ Varangians - Rus เหล่านั้น” ในเวลาเดียวกันนักประวัติศาสตร์กำหนดไว้โดยเฉพาะว่า Varangians-Rus ไม่ใช่ชาวสวีเดนไม่ใช่ชาวนอร์เวย์และไม่ใช่ชาวเดนมาร์ก

ในยุโรปตะวันออก พวก Varangians ปรากฏตัวในตอนท้าย ศตวรรษที่ 9 Varangians-Rus มาถึงดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือเป็นครั้งแรกไปยัง Ilmen Slovenes จากนั้นจึงลงไปยังภูมิภาค Middle Dnieper ตามแหล่งข้อมูลต่าง ๆ และตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนระบุว่าผู้นำของ Varangians-Russ ที่เดินทางมายัง Ilmen Slovenes จากชายฝั่งทะเลบอลติกตอนใต้คือเจ้าชาย Rurik ชื่อของผู้ที่เขาก่อตั้งในศตวรรษที่ 9 เมืองต่างๆ (Ladoga, White Lake, Novgorod) พวกเขาบอกว่า Varangians-Rus ในเวลานั้นพูดภาษาสลาฟ เทพเจ้าหลักของ Varangian Rus คือ Perun สนธิสัญญาระหว่างมาตุภูมิกับชาวกรีกในปี 911 ซึ่งสรุปโดยผู้เผยพระวจนะ Oleg กล่าวว่า: "และ Oleg และคนของเขาถูกบังคับให้สาบานว่าจะจงรักภักดีตามกฎหมายของรัสเซีย พวกเขาสาบานด้วยอาวุธของพวกเขาและต่อ Perun พระเจ้าของพวกเขา"

ในการต่อต้าน ศตวรรษที่ 9-10 ชาว Varangians มีบทบาทสำคัญในดินแดนสลาฟทางตะวันตกเฉียงเหนือ พงศาวดารระบุว่าชาวโนฟโกโรเดียนสืบเชื้อสายมาจาก "ตระกูล Varangian" เจ้าชาย Kyiv หันไปขอความช่วยเหลือจากทีม Varangian ที่ได้รับการว่าจ้างอย่างต่อเนื่องในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ ภายใต้ Yaroslav the Wise ซึ่งแต่งงานกับเจ้าหญิง Ingigerd ชาวสวีเดน ชาวสวีเดนก็ปรากฏตัวในทีม Varangian ดังนั้นตั้งแต่เริ่มต้น ศตวรรษที่ 11 ในรัสเซีย ผู้คนจากสแกนดิเนเวียก็ถูกเรียกว่า Varangians อย่างไรก็ตาม ในโนฟโกรอด ชาวสวีเดนไม่ได้ถูกเรียกว่า Varangians จนกระทั่งศตวรรษที่ 13 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของยาโรสลาฟ เจ้าชายรัสเซียก็หยุดรับสมัครทหารรับจ้างจากชาว Varangians ชื่อของ Varangians ได้รับการคิดใหม่และค่อยๆ แพร่กระจายไปยังทุกคนจากคาทอลิกตะวันตก ยู.เค. เอส.พี.

นอร์มัน (จาก สแกน Northman - คนเหนือ) - ในแหล่งที่มาของยุโรปในศตวรรษที่ 8-10 ชื่อทั่วไปของประชาชนที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของรัฐแฟรงกิช

ในยุโรปตะวันตกชาวเมืองเคียฟมาตุสซึ่งตามพงศาวดารชาวเยอรมันตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือก็ถูกเรียกว่านอร์มัน นักเขียนและนักการทูตแห่งศตวรรษที่ 10 บิชอป Liutprand แห่ง Cremona พูดถึงการรณรงค์ของเจ้าชาย Kyiv Igor ในปี 941 เพื่อต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลเขียนว่า: "คนบางคนอาศัยอยู่ใกล้ทางเหนือมากขึ้นซึ่งชาวกรีก ... เรียกว่า Dews แต่เราเรียกชาวนอร์มันตามที่ตั้ง ท้ายที่สุดแล้ว ในภาษาเยอรมัน nord หมายถึงภาคเหนือ และ man หมายถึงมนุษย์ นั่นเป็นสาเหตุที่คนทางเหนือสามารถถูกเรียกว่านอร์แมนได้”

ในศตวรรษที่ 9-11 คำว่า "นอร์มัน" มีความหมายเฉพาะชาวสแกนดิเนเวียไวกิ้งที่บุกโจมตีชายแดนทะเลของรัฐในยุโรปเท่านั้น ในความหมายนี้ ชื่อ "urmane" มีอยู่ใน The Tale of Bygone Years นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่หลายคนระบุชาว Varangians, Normans และ Vikings เช่น.

PECHENEGS - สหภาพของชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กที่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 8-9 ในสเตปป์ระหว่างทะเลอารัลและแม่น้ำโวลก้า

ในการต่อต้าน ศตวรรษที่ 9 ชนเผ่า Pecheneg ข้ามแม่น้ำโวลก้าผลักชนเผ่า Ugric ที่เดินไปมาระหว่าง Don และ Dnieper ไปทางทิศตะวันตกและครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่จากแม่น้ำโวลก้าไปจนถึงแม่น้ำดานูบ

ในศตวรรษที่ 10 Pechenegs ถูกแบ่งออกเป็น 8 เผ่า ("เผ่า") ซึ่งแต่ละเผ่าประกอบด้วย 5 เผ่า หัวหน้าเผ่าคือ "เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่" และเผ่าต่างๆ นำโดย "เจ้าชายน้อย" Pechenegs มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนและยังบุกโจมตี Rus' ด้วย

ไบแซนเทียม, ฮังการี จักรพรรดิไบแซนไทน์มักใช้ Pechenegs เพื่อต่อสู้กับรัสเซีย ในทางกลับกัน ในระหว่างความขัดแย้ง เจ้าชายรัสเซียได้ดึงดูดกองกำลัง Pecheneg เพื่อต่อสู้กับคู่แข่ง

ตาม Tale of Bygone Years ชาว Pechenegs มาที่ Rus เป็นครั้งแรกในปี 915 หลังจากสรุปข้อตกลงสันติภาพกับเจ้าชายอิกอร์แล้วพวกเขาก็ไปที่แม่น้ำดานูบ ในปี 968 ชาว Pechenegs ได้ปิดล้อมเคียฟ เจ้าชายเคียฟ Svyatoslav อาศัยอยู่ในเวลานั้นใน Pereyaslavets บนแม่น้ำดานูบ ส่วน Olga และลูกหลานของเธอยังคงอยู่ใน Kyiv มีเพียงความฉลาดแกมโกงของเยาวชนเท่านั้นที่สามารถขอความช่วยเหลือได้จึงทำให้สามารถยกเลิกการปิดล้อมจากเคียฟได้ ในปี 972 Svyatoslav ถูกสังหารในการต่อสู้กับ Pecheneg Khan Kurei เจ้าชาย Vladimir Svyatoslavich ขับไล่การโจมตีของ Pecheneg ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในปี 1036 ชาว Pechenegs ได้ปิดล้อมเคียฟอีกครั้ง แต่พ่ายแพ้ต่อเจ้าชาย Yaroslav Vladimirovich the Wise และทิ้ง Rus ไว้ตลอดกาล

ในศตวรรษที่ 11 Pechenegs ถูกผลักดันกลับไปยัง Carpathians และ Danube โดย Cumans และ Torques ชาว Pechenegs บางส่วนไปฮังการีและบัลแกเรียและผสมกับประชากรในท้องถิ่น ชนเผ่า Pecheneg อื่นๆ ยอมจำนนต่อ Cumans ผู้ที่ยังคงตั้งถิ่นฐานอยู่ที่ชายแดนทางใต้ของมาตุภูมิและรวมเข้ากับชาวสลาฟ เช่น.

PO LOVTSY (ชื่อตัวเอง - Kipchaks, Cumans) - ชาวเตอร์กในยุคกลาง

ในศตวรรษที่ 10 ชาว Polovtsy อาศัยอยู่ในดินแดนของคาซัคสถานทางตะวันตกเฉียงเหนือสมัยใหม่ทางตะวันตกติดกับ Khazars ตรงกลาง ศตวรรษที่ 10 ย้ายแล้ว

โวลก้าและย้ายไปที่สเตปป์ของภูมิภาคทะเลดำและคอเคซัส ชนเผ่าเร่ร่อนชาวโปลอฟเชียนในศตวรรษที่ 11-15 ครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ - จากทางตะวันตกของ Tien Shan ไปจนถึงปากแม่น้ำดานูบซึ่งเรียกว่า Desht-i-Kipchak - "ดินแดน Polovtsian"

ในศตวรรษที่ 11-13 ชาว Polovtsians มีพันธมิตรชนเผ่าที่แยกจากกันซึ่งนำโดยข่าน อาชีพหลักคือการเลี้ยงโค ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ในดินแดน Polovtsian มีเมืองต่างๆ ที่อาศัยอยู่ นอกเหนือจากชาว Polovtsians โดย Bulgars, Alans และ Slavs

ในพงศาวดารรัสเซีย มีการกล่าวถึง Polovtsy ครั้งแรกในปี 1054 เมื่อการรณรงค์ต่อต้าน Rus นำโดย โปลอฟเชียน ข่านโบลัช. เจ้าชาย Vsevolod Yaroslavich แห่ง Pereyaslavl ทำสันติภาพกับชาว Polovtsians และพวกเขาก็กลับมา "จากที่ที่พวกเขามา" การจู่โจมของชาวโปลอฟเชียนอย่างต่อเนื่องในดินแดนรัสเซียเริ่มขึ้นในปี 1061 ในระหว่างความขัดแย้ง เจ้าชายรัสเซียได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับพวกเขาเพื่อต่อต้านพี่น้องของตนที่ปกครองในอาณาเขตใกล้เคียง ในปี 1103 เจ้าชาย Svyatopolk และ Vladimir Monomakh ที่เคยสู้รบกันก่อนหน้านี้ได้จัดการรณรงค์ร่วมกันต่อต้านชาว Polovtsians ในวันที่ 4 เมษายน ค.ศ. 1103 กองกำลังรัสเซียที่เป็นเอกภาพเอาชนะ Polovtsy และพวกเขาก็ออกเดินทางไปยัง Transcaucasia ด้วยความสูญเสียอย่างหนัก

ตั้งแต่ครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 12 ดินแดนชายแดนรัสเซียได้รับความเสียหายจากการจู่โจมของ Polovtsian ในเวลาเดียวกันเจ้าชายหลายคนของมาตุภูมิทางใต้และตะวันออกเฉียงเหนือแต่งงานกับสตรีชาวโปลอฟเซียน การต่อสู้ระหว่างเจ้าชายรัสเซียกับชาวโปลอฟเชียนสะท้อนให้เห็นในอนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณเรื่อง "The Tale of Igor's Campaign" เช่น.

การก่อตัวของรัฐ

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่กระจัดกระจายรวมตัวกันอย่างค่อยเป็นค่อยไป รัฐรัสเซียเก่าปรากฏขึ้นซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ "มาตุภูมิ", "คีวานมาตุภูมิ"

รัฐรัสเซียโบราณเป็นชื่อสามัญในวรรณคดีประวัติศาสตร์สำหรับรัฐที่เกิดขึ้นในช่วงปลายปี ศตวรรษที่ 9 อันเป็นผลมาจากการรวมตัวภายใต้การปกครองของเจ้าชายจากราชวงศ์ Rurik ของดินแดนสลาฟตะวันออกโดยมีศูนย์กลางหลักใน Novgorod และ Kyiv ในไตรมาสที่ 2 ศตวรรษที่ 12 แตกออกเป็นอาณาเขตและดินแดนที่แยกจากกัน คำว่า "รัฐรัสเซียเก่า" ใช้ร่วมกับคำอื่น ๆ - "ดินแดนรัสเซีย", "มาตุภูมิ", "คีวานมาตุภูมิ" ฉบับที่ ถึง.

ดินแดนรัสเซียของ Rus - ชื่อของการรวมดินแดนของชาวสลาฟตะวันออกโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เคียฟซึ่งเกิดขึ้นในท้ายที่สุด ศตวรรษที่ 9; จนจบ ศตวรรษที่ 17 ชื่อนี้ขยายไปถึงอาณาเขตของรัฐรัสเซียทั้งหมด โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงมอสโก

ในศตวรรษที่ 9-10 ชื่อมาตุภูมิถูกกำหนดให้กับอาณาเขตของรัฐรัสเซียเก่าในอนาคต ในตอนแรกครอบคลุมดินแดนของชนเผ่าสลาฟตะวันออกของ Polyan-Rus มานานหลายปี เคียฟ, เชอร์นิกอฟ และเปเรยาสลาฟล์ เวลา 11.00 น ศตวรรษที่ 12 ดินแดนและอาณาเขตรองของเจ้าชายแห่งเคียฟ (Kievan Rus) เริ่มถูกเรียกว่ารัสเซีย ในศตวรรษที่ 12-14 มาตุภูมิเป็นชื่อทั่วไปของดินแดนที่อาณาเขตของรัสเซียตั้งอยู่ ซึ่งเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการกระจายตัวของเคียฟมาตุภูมิ ในช่วงเวลานี้ ชื่อ Great Rus', White Rus', Little Rus', Black Rus', Chervonnaya Rus' ฯลฯ มาเป็นชื่อเรียก ส่วนต่างๆดินแดนรัสเซียทั่วไป

ในศตวรรษที่ 14-17 Rus' เป็นชื่อของดินแดนที่รวมอยู่ในรัฐรัสเซียซึ่งมีศูนย์กลางมาจากครึ่งปีหลัง ศตวรรษที่ 14 กลายเป็นมอสโก เอส.พี.

KIEVAN RUS รัฐรัสเซียเก่า - รัฐในยุโรปตะวันออกที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการรวมดินแดนภายใต้การปกครองของเจ้าชายจากราชวงศ์รูริก (ไตรมาสที่ 9-2 ของศตวรรษที่ 12)

ข่าวแรกของการดำรงอยู่ของรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกถือเป็นตำนาน The Tale of Bygone Years รายงานว่าความขัดแย้งเริ่มขึ้นในหมู่ชนเผ่าสลาฟตะวันออกตอนเหนือ (Novgorod Slovenes และ Krivichi) รวมถึง Finno-Ugric Chuds, Meri และ Vesi จบลงด้วยการที่ผู้เข้าร่วมตัดสินใจค้นหาตัวเองว่าเป็นเจ้าชายที่จะ "ปกครองพวกเขาและตัดสินพวกเขาด้วยความถูกต้อง" ตามคำขอของพวกเขาพี่น้อง Varangian สามคนมาที่ Rus': Rurik, Truvor และ Sineus (862) Rurik เริ่มครองราชย์ใน Novgorod, Sineus - ใน Beloozero และ Truvor - ใน Izborsk

บางครั้งจากข้อความพงศาวดารเกี่ยวกับคำเชิญของ Rurik และพี่น้องของเขาสรุปได้ว่าการนำความเป็นมลรัฐมาสู่ Rus จากภายนอก อย่างไรก็ตามก็เพียงพอแล้วที่จะให้ความสนใจกับความจริงที่ว่า Rurik, Truvor และ Sineus ได้รับเชิญให้ทำหน้าที่ที่ชาวดินแดน Novgorod รู้จักกันดีอยู่แล้ว ดังนั้นเรื่องราวนี้จึงเป็นเพียงการกล่าวถึงสถาบันสาธารณะครั้งแรกซึ่งเปิดดำเนินการแล้ว (และดูเหมือนจะเป็นเวลานาน) ในอาณาเขตของ North-Western Rus'

เจ้าชายเป็นผู้นำกองกำลังติดอาวุธและปฏิบัติหน้าที่ของผู้ปกครองสูงสุดในขั้นต้นไม่เพียง แต่ทางโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย เป็นไปได้มากว่าเจ้าชายเป็นผู้นำกองทัพและเป็นมหาปุโรหิต

ทีมประกอบด้วยทหารอาชีพ บางคนส่งต่อไปยังเจ้าชายจากพ่อของพวกเขา (ทีม "ผู้อาวุโส" หรือ "ใหญ่") นักรบรุ่นเยาว์เติบโตขึ้นและถูกเลี้ยงดูมาร่วมกับเจ้าชายตั้งแต่อายุ 13–14 ปี เห็นได้ชัดว่าพวกเขาผูกพันกันด้วยสายสัมพันธ์แห่งมิตรภาพ ซึ่งเสริมด้วยพันธะส่วนตัวที่มีร่วมกัน

ความภักดีส่วนตัวของเหล่านักรบไม่ได้รับการรับรองจากการถือครองที่ดินชั่วคราว นักรบรัสเซียเก่าได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากเจ้าชาย นักรบอาศัยอยู่แยกกันใน "ลาน" ของเจ้าชาย (ในที่ประทับของเจ้าชาย) เจ้าชายได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งใน druzina อันดับแรกในบรรดาผู้เท่าเทียมกัน ทีมให้คำมั่นว่าจะสนับสนุนและปกป้องเจ้าชายของพวกเขา เธอทำหน้าที่ทั้งตำรวจและ "นโยบายต่างประเทศ" เพื่อปกป้องชนเผ่าที่เชิญเจ้าชายองค์นี้จากความรุนแรงจากเพื่อนบ้าน นอกจากนี้ ด้วยการสนับสนุนของเธอ เจ้าชายยังควบคุมเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุด (เขาเก็บภาษีและปกป้องพ่อค้าในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขา)

อีกวิธีหนึ่งในการจัดตั้งสถาบันของรัฐแห่งแรกอาจเป็นการพิชิตดินแดนที่กำหนดโดยตรง ตัวอย่างของเส้นทางดังกล่าวในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกคือตำนานเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งเคียฟ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า Kiy, Shchek และ Khoriv เป็นตัวแทนของขุนนาง Polyana ในท้องถิ่น ชื่อของคนโตของพวกเขาถูกกล่าวหาว่าเกี่ยวข้องกับจุดเริ่มต้นของดินแดนรัสเซียในฐานะสมาคมโปรโตรัฐของชนเผ่า Polyan ต่อจากนั้น Kyiv ถูกครอบครองโดย Askold และ Dir ในตำนาน (ตาม Tale of Bygone Years - นักรบของ Rurik) หลังจากนั้นไม่นานอำนาจในเคียฟก็ส่งต่อไปยัง Oleg ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของ Igor ลูกชายคนเล็กของ Rurik Oleg หลอกลวง Askold และ Dir และสังหารพวกเขา เพื่อยืนยันการอ้างอำนาจของเขา Oleg อ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าอิกอร์เป็นบุตรชายของรูริก หากก่อนหน้านี้แหล่งที่มาของอำนาจเป็นการเชื้อเชิญให้ปกครองหรือยึดครอง ปัจจัยชี้ขาดในการยอมรับอำนาจว่าถูกต้องตามกฎหมายคือที่มาของผู้ปกครองคนใหม่

การจับกุมเคียฟโดย Oleg ในตำนาน (882) มักจะเกี่ยวข้องกับจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า จากเหตุการณ์นี้การดำรงอยู่ของ "การรวม" ของดินแดน Novgorod, Smolensk และ Kyiv เริ่มต้นขึ้นซึ่งต่อมาได้ผนวกดินแดนของ Drevlyans ชาวเหนือและ Radimichi เข้าด้วยกัน มูลนิธิถูกวางสำหรับการรวมตัวกันระหว่างชนเผ่าสลาฟตะวันออกและชนเผ่า Finno-Ugric จำนวนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในป่าและเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออก สมาคมนี้มักเรียกว่ารัฐรัสเซียเก่าเช่นกัน

โบราณหรือเคียฟนรัสเซีย ตัวบ่งชี้ภายนอกของการรับรู้ถึงอำนาจของเจ้าชาย Kyiv คือการจ่ายส่วยให้เขาเป็นประจำ การรวบรวมเครื่องบรรณาการเกิดขึ้นทุกปีในช่วงที่เรียกว่าโพลียูดี

เช่นเดียวกับรัฐอื่นๆ Kievan Rus ใช้กำลังเพื่อยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่ของตน โครงสร้างอำนาจหลักคือหมู่เจ้าชาย อย่างไรก็ตามชาวเมือง Ancient Rus เชื่อฟังเจ้าชายไม่เพียงและไม่อยู่ภายใต้การคุกคามของอาวุธมากนัก แต่ยังด้วยความสมัครใจอีกด้วย ดังนั้นการกระทำของเจ้าชายและหมู่คณะ (โดยเฉพาะการรวบรวมเครื่องบรรณาการ) จึงได้รับการยอมรับจากอาสาสมัครว่าถูกกฎหมาย อันที่จริงนี่เป็นการเปิดโอกาสให้เจ้าชายได้ปกครองรัฐขนาดใหญ่ที่มีผู้ติดตามเพียงเล็กน้อย มิฉะนั้นผู้อยู่อาศัยอิสระใน Ancient Rus ซึ่งส่วนใหญ่มักจะมีอาวุธค่อนข้างดีสามารถปกป้องสิทธิ์ของพวกเขาที่จะไม่ปฏิบัติตามข้อเรียกร้องที่ผิดกฎหมาย (ในความเห็นของพวกเขา)

ตัวอย่างนี้คือการสังหารเจ้าชาย Kyiv Igor โดย Drevlyans (945) อิกอร์ไปส่งส่วยครั้งที่สองเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถจินตนาการได้ว่าใครก็ตามจะท้าทายสิทธิ์ของเขาในการรับส่วย - แม้ว่าจะเกินจำนวนปกติก็ตาม ดังนั้นเจ้าชายจึงนำกองกำลัง "เล็ก" ไปกับเขาเท่านั้น

เหตุการณ์ที่สำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของเด็กหนุ่มเกี่ยวข้องกับการจลาจลของ Drevlyans: Olga ซึ่งล้างแค้นการตายของสามีอย่างไร้ความปราณีถูกบังคับให้สร้างบทเรียนและสุสาน (ขนาดและสถานที่สำหรับรวบรวมส่วย) นับเป็นครั้งแรกที่ตระหนักถึงหน้าที่ทางการเมืองที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของรัฐ: สิทธิในการออกกฎหมาย

อนุสาวรีย์แห่งกฎหมายลายลักษณ์อักษรแห่งแรกที่มาถึงสมัยของเราคือความจริงของรัสเซีย ลักษณะที่ปรากฏมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของยาโรสลาฟ the Wise (1016–1054) ดังนั้นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดบางครั้งเรียกว่าความจริงของยาโรสลาฟ เป็นการรวบรวมคำตัดสินของศาลในประเด็นเฉพาะซึ่งต่อมาได้กลายเป็นข้อบังคับในการแก้ไขคดีที่คล้ายกัน

ปรากฏการณ์ใหม่ในชีวิตทางการเมืองคือการแบ่งดินแดนทั้งหมดของรัฐรัสเซียเก่าระหว่างบุตรชายของเจ้าชายเคียฟ ในปี 970 เจ้าชายเคียฟ Svyatoslav Igorevich ได้ออกปฏิบัติการทางทหารไปยังคาบสมุทรบอลข่าน "วาง" Yaropolk ลูกชายคนโตของเขาขึ้นครองราชย์ในเคียฟ, Vladimir ใน Novgorod และ Oleg ในดินแดน Drevlyans ซึ่งอยู่ใกล้เคียง Kyiv เห็นได้ชัดว่าพวกเขายังได้รับสิทธิ์ในการรวบรวมส่วยให้กับเจ้าชาย Kyiv เช่น ตั้งแต่นั้นมาเจ้าชายก็หยุดไปโพลียูดี ต้นแบบของระบบราชการส่วนท้องถิ่นเริ่มเป็นรูปเป็นร่างแล้ว การควบคุมยังคงอยู่ในมือของเจ้าชายเคียฟ

ในที่สุดการปกครองประเภทนี้ก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นในรัชสมัยของเจ้าชายเคียฟ วลาดิเมียร์ สวาโตสลาวิช (ค.ศ. 980–1015) วลาดิมีร์ทิ้งบัลลังก์เคียฟไว้ข้างหลังเขาวางลูกชายคนโตของเขาในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย อำนาจท้องถิ่นทั้งหมดตกไปอยู่ในมือของวลาดิมิโรวิช การอยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาต่อแกรนด์ดยุค-พระบิดาได้แสดงออกมาในการโอนส่วนหนึ่งของเครื่องบรรณาการที่รวบรวมจากดินแดนที่ราชโอรสของแกรนด์ดุ๊กเคยประทับอยู่ให้กับพระองค์เป็นประจำ ในเวลาเดียวกัน สิทธิอำนาจทางพันธุกรรมก็ยังคงอยู่ ในเวลาเดียวกัน เมื่อกำหนดลำดับการสืบทอดอำนาจ สิทธิที่มีอำนาจเหนือกว่าของผู้อาวุโสจะค่อยๆ รวมเข้าด้วยกัน

หลักการนี้ยังถูกสังเกตในกรณีของการแบ่งรัชสมัยระหว่างบุตรชายของแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพี่น้องคนหนึ่ง หากคนโตของพวกเขาเสียชีวิต (โดยปกติจะนั่งอยู่บน "โต๊ะ" ของโนฟโกรอด) พี่ชายคนโตคนต่อไปจะเข้ามาแทนที่เขาและพี่น้องคนอื่น ๆ ทั้งหมดก็เลื่อน "บันได" แห่งอำนาจขึ้นหนึ่ง "ก้าว" ขึ้นไปอีกขั้นหนึ่ง รัชสมัยอันทรงเกียรติ ระบบการจัดการถ่ายโอนอำนาจนี้มักเรียกว่าระบบ "บันได" ของการขึ้นสู่บัลลังก์ของเจ้าชาย

อย่างไรก็ตาม ระบบ "บันได" ดำเนินการเฉพาะในช่วงชีวิตของหัวหน้าตระกูลเจ้าชายเท่านั้น ตามกฎแล้วหลังจากการตายของพ่อการต่อสู้อย่างแข็งขันเริ่มขึ้นระหว่างพี่น้องเพื่อสิทธิในการเป็นเจ้าของเคียฟ ด้วยเหตุนี้ ผู้ชนะจึงได้แจกจ่ายรัชกาลอื่นๆ ทั้งหมดให้กับลูกหลานของเขา

ดังนั้นหลังจากที่บัลลังก์เคียฟส่งต่อให้เขา Yaroslav Vladimirovich ก็สามารถกำจัดพี่น้องของเขาเกือบทั้งหมดที่อ้างสิทธิ์ในอำนาจอย่างจริงจัง สถานที่ของพวกเขาถูกยึดครองโดย Yaroslavichs ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Yaroslav มอบมรดกให้กับ Kyiv ให้กับ Izyaslav ลูกชายคนโตของเขาซึ่งยังคงเป็นเจ้าชายแห่ง Novgorod เช่นกัน ยาโรสลาฟแบ่งเมืองที่เหลือตาม

อาวุโสระหว่างลูกชาย สนับสนุน คำสั่งที่จัดตั้งขึ้น Izyaslav ควรมีในฐานะพี่คนโตในครอบครัว ดังนั้นลำดับความสำคัญทางการเมืองของเจ้าชายเคียฟจึงถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างเป็นทางการ

อย่างไรก็ตามในตอนท้าย ศตวรรษที่ 11 อำนาจของเจ้าชายเคียฟอ่อนแอลงอย่างมาก เคียฟ veche เริ่มมีบทบาทที่เห็นได้ชัดเจนในชีวิตไม่เพียง แต่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐโดยรวมด้วย พวกเขาขับไล่หรือเชิญเจ้าชายขึ้นครองบัลลังก์ ในปี 1068 ชาวเคียฟโค่นล้มอิซยาสลาฟ แกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078) ซึ่งพ่ายแพ้ในการสู้รบกับโปลอตสค์ และติดตั้งวเซสลาฟ บริยาชิสลาวิชแห่งโปลอตสค์ขึ้นแทน หกเดือนต่อมาหลังจากที่ Vseslav หนีไปที่ Polotsk ชาวเคียฟ veche ก็ขอให้ Izyaslav กลับไปสู่บัลลังก์

ตั้งแต่ปี 1072 มีการประชุมเจ้าชายหลายครั้งซึ่ง Yaroslavichs พยายามเห็นด้วยกับหลักการพื้นฐานของการแบ่งอำนาจและการมีปฏิสัมพันธ์ในการต่อสู้กับคู่ต่อสู้ทั่วไป ตั้งแต่ปี 1074 การต่อสู้อันดุเดือดเพื่อชิงบัลลังก์เคียฟเกิดขึ้นระหว่างพี่น้อง ในเวลาเดียวกันการปลดประจำการ Polovtsian ถูกนำมาใช้มากขึ้นในการต่อสู้ทางการเมือง

ความถี่ของความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นทำให้สถานการณ์ทางการเมืองภายในและต่างประเทศในดินแดนรัสเซียแย่ลงอย่างมาก ในปี 1097 การประชุมเจ้าชายเกิดขึ้นในเมือง Lyubech ซึ่งลูกหลานของ Yaroslav ได้กำหนดหลักการใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองของดินแดนรัสเซีย: "ให้แต่ละคนรักษาปิตุภูมิของเขา" ตอนนี้ "ปิตุภูมิ" (ดินแดนที่พ่อครองราชย์) ได้รับมรดกจากลูกชาย ระบบ "บันได" ของเจ้าชายที่ขึ้นสู่บัลลังก์ถูกแทนที่ด้วยการปกครองแบบราชวงศ์

แม้ว่าทั้ง Lyubechsky และรัฐสภาของเจ้าชายในเวลาต่อมา (1100, 1101, 1103, 1110) จะไม่สามารถป้องกันความขัดแย้งทางแพ่งได้ แต่ความสำคัญของการประชุมครั้งแรกนั้นยิ่งใหญ่มาก มันเป็นรากฐานของการดำรงอยู่ของรัฐเอกราชถูกวางบนอาณาเขตของอดีตสหเคียฟมาตุภูมิ การล่มสลายครั้งสุดท้ายของรัฐรัสเซียเก่ามักเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายหลังการเสียชีวิตของบุตรชายคนโตของเจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ โมโนมาคห์ เมืองมสติสลาฟ (ค.ศ. 1132) อ.เค.

บนดินแดนอันห่างไกล

บนพรมแดนอันห่างไกลของเคียฟมาตุสมีรัฐโบราณอื่น ๆ ที่ชาวสลาฟพัฒนาความสัมพันธ์บางอย่าง ในหมู่พวกเขาควรเน้นที่ Khazar Kaganate และ Volga Bulgaria

KHAZAR KHAGANATE, Khazaria - รัฐที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 7-10 ในคอเคซัสเหนือระหว่างแม่น้ำโวลก้าและดอน

มันพัฒนาขึ้นในดินแดนที่ชนเผ่าเร่ร่อนชาวเตอร์กแคสเปียนอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 บุกเข้าไปใน Ciscaucasia ตะวันออก บางทีชื่อ "Khazars" อาจกลับไปเป็นพื้นฐานของภาษาเตอร์ก "kaz" - เพื่อคนเร่ร่อน

ในตอนแรก Khazars ท่องไปใน Ciscaucasia ตะวันออกตั้งแต่ทะเลแคสเปียนไปจนถึง Derbent และในศตวรรษที่ 7 ซึ่งตั้งอยู่ในแม่น้ำโวลก้าตอนล่างและเป็นส่วนหนึ่งของคาบสมุทรไครเมีย ขึ้นอยู่กับกลุ่มเตอร์กคากานาเตะ ซึ่งในศตวรรษที่ 7 อ่อนแอ. ในไตรมาสที่ 1 ศตวรรษที่ 7 รัฐคาซาร์ที่เป็นอิสระเกิดขึ้น

ในยุค 660 คาซาร์ซึ่งเป็นพันธมิตรกับอลันส์คอเคเซียนเหนือ เอาชนะเกรตบัลแกเรียและก่อตั้งคากานาเตะ มีหลายชนเผ่าภายใต้อำนาจของผู้ปกครองสูงสุดคือ Kagan และตำแหน่งนั้นก็เทียบได้กับจักรวรรดิ คาซาร์ คากาเนทเป็นกองกำลังที่มีอิทธิพลในยุโรปตะวันออก ดังนั้นจึงมีหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ในวรรณคดีอาหรับ เปอร์เซีย และไบแซนไทน์ คาซาร์ยังถูกกล่าวถึงในพงศาวดารรัสเซียด้วย ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Khazar Kaganate มีข้อมูลย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 10 จดหมายจากกษัตริย์คาซาร์ โจเซฟ ถึงหัวหน้าชุมชนชาวยิวชาวสเปน ฮัสดัย อิบน์ ชาฟรุต

Khazars ทำการจู่โจมอย่างต่อเนื่องในดินแดนของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับใน Transcaucasia แล้วตั้งแต่อายุ 20 ศตวรรษที่ 7 การรุกรานเป็นระยะของ Khazars และชนเผ่าพันธมิตรของ Caucasian Alans เข้าสู่ภูมิภาค Derbent เริ่มต้นขึ้น ในปี 737 ผู้บัญชาการชาวอาหรับ Merwan ibn Muhammad เข้ายึดเมืองหลวงของ Khazaria - Semender และ Kagan ช่วยชีวิตเขาสาบานว่าจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม แต่ไม่รักษาคำพูดของเขา ดังที่ตำนานของ Khazar กล่าวไว้ หลังจากที่พ่อค้าชาวยิวเดินทางมาถึง Khazaria จาก Khorezm และ Byzantium แล้ว เจ้าชาย Khazar Bulan คนหนึ่งก็เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว

ตัวอย่างของเขาตามมาด้วยส่วนหนึ่งของ Khazars ที่อาศัยอยู่ในดินแดนดาเกสถานสมัยใหม่

Khazar Khaganate เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเร่ร่อน อาณาเขตของคาซาเรียที่เหมาะสมคือสเตปป์แคสเปียนตะวันตกระหว่างแม่น้ำ Sulak ในดาเกสถานตอนเหนือและแม่น้ำโวลก้าตอนล่าง ที่นี่ นักโบราณคดีได้ค้นพบกองฝังศพของนักรบคาซาร์ นักวิชาการ B. A. Rybakov แนะนำว่า Khazar Kaganate เป็นรัฐเล็ก ๆ ที่อยู่ตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า และได้รับชื่อเสียงเนื่องจากตำแหน่งที่ได้เปรียบอย่างมากในเส้นทางการค้าโวลก้า-บอลติก มุมมองของเขาอยู่บนพื้นฐานของคำให้การของนักเดินทางชาวอาหรับที่รายงานว่าชาวคาซาร์ไม่ได้ผลิตสิ่งใดด้วยตนเองและดำรงชีวิตด้วยสินค้าที่นำมาจากประเทศเพื่อนบ้าน

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่า Khazar Kaganate เป็นรัฐขนาดใหญ่ซึ่งครึ่งหนึ่งของยุโรปตะวันออกปกครองมานานกว่าสองศตวรรษรวมถึงชนเผ่าสลาฟจำนวนมากและเชื่อมโยงกับพื้นที่ของวัฒนธรรมทางโบราณคดี Saltovo-Mayak กษัตริย์คาซาร์โจเซฟเรียกป้อมปราการซาร์เคลทางตอนล่างของดอนซึ่งเป็นชายแดนด้านตะวันตกของรัฐของเขา นอกจากเธอแล้วเมืองคาซาร์ยังเป็นที่รู้จักอีกด้วย บาลานจาร์และเซเมนเดอร์ซึ่งอยู่ริมแม่น้ำ Terek และ Sulak และ Atil (Itil) ที่ปากแม่น้ำโวลก้า แต่นักโบราณคดีไม่พบเมืองเหล่านี้

อาชีพหลักของประชากรคาซาเรียคือการเลี้ยงโค ระบบการจัดองค์กรทางสังคมเรียกว่า "เอลนิรันดร์" ศูนย์กลางของมันคือฝูงชน - สำนักงานใหญ่ของคาแกนซึ่ง "ถือเอล" นั่นคือเป็นหัวหน้าสหภาพของชนเผ่าและเผ่า ชนชั้นสูงสุดประกอบด้วย Tarkhans - ขุนนางเผ่า ผู้สูงศักดิ์ที่สุดในหมู่พวกเขาได้รับการพิจารณาว่ามาจากตระกูล Kagan ทหารยามที่ได้รับการว่าจ้างซึ่งคอยดูแลผู้ปกครองของคาซาเรียประกอบด้วยชาวมุสลิม 30,000 คนและ "ชาวรัสเซีย"

ในขั้นต้นรัฐถูกปกครองโดยคากัน แต่สถานการณ์ก็ค่อยๆเปลี่ยนไป “รอง” ของคากัน แชด ซึ่งเป็นผู้บังคับบัญชากองทัพและมีหน้าที่เก็บภาษี กลายเป็นผู้ปกครองร่วมกับชื่อคากันเบก ถึงจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 9 พลังของคากันกลายเป็นเรื่องเล็กน้อยและตัวเขาเองก็ถือเป็นบุคคลศักดิ์สิทธิ์ เขาได้รับแต่งตั้งเป็นคากันเบกจากตัวแทนของตระกูลขุนนาง ผู้สมัคร Kagan ถูกรัดคอด้วยเชือกไหม และเมื่อเขาเริ่มหายใจไม่ออก พวกเขาถูกถามว่าเขาต้องการปกครองกี่ปี ถ้าคากันตายก่อนเวลาที่เขาตั้งชื่อก็ถือว่าเป็นเรื่องปกติ ไม่อย่างนั้นเขาก็ถูกฆ่าตาย มีเพียง Kagan Bey เท่านั้นที่มีสิทธิ์เห็น Kagan หากเกิดความอดอยากหรือโรคระบาดในประเทศ คากันก็ถูกฆ่าตาย เนื่องจากเชื่อกันว่าเขาสูญเสียพลังเวทย์มนตร์ไปแล้ว

ศตวรรษที่ 9 เป็นช่วงรุ่งเรืองของคาซาเรีย ในการต่อต้าน 8 – เริ่มต้น ศตวรรษที่ 9 ทายาทของเจ้าชาย Bulan Obadiah กลายเป็นหัวหน้าของ Kaganate ดำเนินการปฏิรูปศาสนาและประกาศศาสนายิว ศาสนาประจำชาติ- แม้จะมีการต่อต้าน แต่ Obadiah ก็สามารถรวมกลุ่มขุนนาง Khazar เข้าด้วยกันได้ ดังนั้น คาซาเรียจึงกลายเป็นรัฐเดียวในยุคกลางที่อย่างน้อยก็เป็นผู้นำและขุนนางชั้นสูงที่นับถือศาสนายิว Khazars ด้วยความช่วยเหลือของชนเผ่าเร่ร่อนของชาวฮังกาเรียนที่เป็นพันธมิตรกับพวกเขาสามารถพิชิต Volga Bulgars และ Burtases ได้ในเวลาสั้น ๆ และกำหนดการส่งส่วยให้กับชนเผ่าสลาฟของ Polyans, Northerners, Vyatichi และ Radimichi

แต่การครองราชย์ของคาซาร์นั้นมีอายุสั้น ในไม่ช้าสำนักหักบัญชีก็เป็นอิสระจากการพึ่งพาอาศัยกัน ชาวเหนือและ Radimichi ได้รับการช่วยเหลือจากคำทำนายของ Khazars โดย Oleg ผู้ทำนาย ในการต่อต้าน ศตวรรษที่ 9 ชาว Pechenegs บุกเข้าไปในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ทำให้คาซาเรียอ่อนแอลงจากการจู่โจมอย่างต่อเนื่อง ในที่สุด Khazar Khaganate ก็พ่ายแพ้ในปี 964–965 เจ้าชายเคียฟ สเวียโตสลาฟ เคคอน ศตวรรษที่ 10 คาซาเรียตกต่ำลง ชนเผ่า Khazar ที่เหลืออยู่ตั้งถิ่นฐานในแหลมไครเมียซึ่งต่อมาพวกเขาปะปนกับประชากรในท้องถิ่น เช่น.

ITIL - เมืองหลวงของ Khazar Khaganate ในศตวรรษที่ 8-10

เมืองนี้ตั้งอยู่สองฝั่งแม่น้ำ Itil (โวลก้า; เหนือ Astrakhan สมัยใหม่) และบนเกาะเล็กๆ ซึ่งเป็นที่ตั้งของพระราชวังของ Kagan Itil เป็นศูนย์กลางการค้าคาราวานที่สำคัญ ประชากรในเมืองประกอบด้วยคาซาร์ โคเรซเมียน เติร์ก สลาฟ และยิว พ่อค้าและช่างฝีมืออาศัยอยู่ทางตะวันออกของเมือง และสถานที่ราชการตั้งอยู่ทางตะวันตก ตามที่นักเดินทางชาวอาหรับระบุว่า มีมัสยิด โรงเรียน ห้องอาบน้ำ และตลาดหลายแห่งในอิติล อาคารที่อยู่อาศัยเป็นเต็นท์ไม้ กระโจมสักหลาด และดังสนั่น

ในปี 985 Itil ถูกทำลายโดยเจ้าชาย Kyiv Svyatoslav Igorevich เอ.เค.

บัลแกเรีย VOLGA-KAMSKAYA, Volga บัลแกเรียเป็นรัฐที่มีอยู่ในภูมิภาค Volga ตอนกลางและภูมิภาค Kama

โวลก้าบัลแกเรียเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Finno-Ugric และ Bulgars ซึ่งมาที่นี่หลังจากการพ่ายแพ้ของ Great Bulgaria ในศตวรรษที่ 9-10 ชาวโวลก้าบัลแกเรียเปลี่ยนจากคนเร่ร่อนมาเป็นเกษตรกรรมที่ตั้งถิ่นฐาน

ช่วงเวลาหนึ่งในศตวรรษที่ 9-10 โวลก้า บัลแกเรีย อยู่ภายใต้การปกครองของ Khazar Kaganate แรกเริ่ม. ศตวรรษที่ 10 Khan Almas เริ่มการรวมตัวของชนเผ่าบัลแกเรีย ในศตวรรษที่ 10 พวกบัลการ์เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและยอมรับอย่างเป็นทางการว่ากาหลิบอาหรับเป็นผู้ปกครองสูงสุด - หัวหน้าของชาวมุสลิม ในปี ค.ศ. 965 โวลกา บัลแกเรีย ได้รับเอกราชจากคาซาร์ คากาเนท

ที่ตั้งของบัลแกเรียบนเส้นทางการค้าโวลก้า - บอลติกซึ่งเชื่อมต่อยุโรปตะวันออกและยุโรปเหนือกับตะวันออกทำให้มั่นใจได้ว่าสินค้าจะไหลเข้ามาในประเทศจากประเทศในแถบอาหรับตะวันออก, คอเคซัส, อินเดียและจีน, ไบแซนเทียม, ยุโรปตะวันตก และเคียฟมาตุส

ในศตวรรษที่ 10-11 เมืองหลวงของโวลกาบัลแกเรียคือเมืองบัลการ์ซึ่งอยู่ห่างจากฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้า 5 กม. ใต้ปากแม่น้ำ กามา. บัลแกเรียกลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของการค้างานฝีมือและการขนส่งอย่างรวดเร็ว นี่คือที่ที่พวกเขาสร้างเหรียญของตัวเอง

เมืองนี้มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 มีการป้องกันอย่างดี และมีถิ่นฐานอยู่ติดกับทางตะวันตก ทางตะวันตกของบัลแกเรียมีชุมชนชาวอาร์เมเนียซึ่งมีวัดคริสเตียนและสุสาน นักโบราณคดีได้ค้นพบซากปรักหักพังของบัลแกเรีย - ชุมชนโบลการ์ ซึ่งมีอาคารหินแห่งศตวรรษที่ 14 สุสาน มัสยิดในมหาวิหาร และห้องอาบน้ำสาธารณะ ได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในศตวรรษที่ 10-12 เจ้าชายรัสเซียได้ทำการรณรงค์ต่อต้านโวลก้าบัลการ์มากกว่าหนึ่งครั้ง คนแรกที่พยายามส่งส่วยให้กับโวลก้าบัลแกเรีย

Vladimir I Svyatoslavich แต่ในปี 985 เขาถูกบังคับให้ทำสนธิสัญญาสันติภาพ “ The Tale of Bygone Years” รายงานตำนานต่อไปนี้: “ วลาดิเมียร์ต่อสู้กับชาวบัลแกเรียกับลุงของเขา Dobrynya... และพวกเขาก็เอาชนะชาวบัลแกเรียได้ และ Dobrynya พูดกับ Vladimir:“ ฉันตรวจสอบนักโทษ - ทุกคนสวมรองเท้าบูท พวกเขาจะไม่ส่งบรรณาการเหล่านี้ให้เรา เราจะมองหาคนทำงานพนัน”

จากนั้นโวลก้า - คามาบัลแกเรียก็ถูกคุกคามโดยอาณาเขตวลาดิเมียร์ ในศตวรรษที่ 12 บัลการ์ย้ายเมืองหลวงไปอยู่ด้านในของประเทศ

บิลยาร์ เมืองทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ กลายเป็นเมืองหลวงแห่งใหม่ของรัฐ เฌเรมชาน. เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 และถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในปี ค.ศ. 1164 งานฝีมือได้รับการพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญ เช่น การถลุงเหล็ก การแกะสลักกระดูก งานเครื่องหนัง การตีเหล็ก และเครื่องปั้นดินเผา พบผลิตภัณฑ์ที่ส่งออกจากเมืองเคียฟมาตุส ซีเรีย ไบแซนเทียม อิหร่าน และจีน

ในศตวรรษที่ 13 โวลกา-คามา บัลแกเรียถูกยึดครองโดยชาวมองโกล-ตาตาร์ และกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มโกลเด้นฮอร์ด ในปี 1236 บัลการ์และบิลยาร์ถูกทำลายล้างและเผาโดยชาวมองโกล-ตาตาร์ แต่ไม่นานก็ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ จนกว่าจะสิ้นสุด ศตวรรษที่ 13 บัลแกเรียเป็นเมืองหลวงของ Golden Horde ในศตวรรษที่ 14 - ช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: มีการก่อสร้างอย่างแข็งขันในเมือง, ผลิตเหรียญกษาปณ์, และพัฒนางานฝีมือ การโจมตีต่ออำนาจของบัลแกเรียได้รับการจัดการโดยการรณรงค์ของผู้ปกครอง Golden Horde Bulak-Timur ในปี 1361 ในปี 1431 บัลแกเรียถูกกองทหารรัสเซียยึดครองภายใต้การบังคับบัญชาของเจ้าชาย Fyodor Motley และในที่สุดก็ตกต่ำลง ในปี ค.ศ. 1438 คาซานคานาเตะก่อตั้งขึ้นในดินแดนโวลก้าบัลแกเรีย เช่น.

* * *

ส่วนเกริ่นนำของหนังสือที่กำหนด มาตุภูมิโบราณ' ศตวรรษที่ IV-XII (กลุ่มผู้เขียน, 2010)จัดทำโดยพันธมิตรหนังสือของเรา -