อาซาน และอิกอมะฮฺ โทรไปสวดมนต์

คำถามแรกที่ชาวมุสลิมถามเมื่อรู้จักกันคือคำถาม “คุณอ่านคำอธิษฐานหรือไม่” คำถามนี้ทำหน้าที่เป็นเกณฑ์ในการช่วยตัดสินว่าบุคคลที่พวกเขาพบเป็นมุสลิมที่แท้จริงหรือไม่ เนื่องจากการเรียกตัวเองว่าเป็นมุสลิมก็เรื่องหนึ่ง แต่การเป็นมุสลิมนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

การละหมาดวันละห้าครั้งเป็นพื้นฐานของศาสนาอิสลาม และเป็นหนึ่งในลักษณะที่ทำให้มุสลิมแตกต่างจากคนอื่นๆ ในโลกนี้ ด้วยการอธิษฐานและสรรเสริญอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เราสามารถให้ความหมายกับทุกการกระทำที่เราทำ แล้วทำไมเราถึงประสบปัญหาในการแสดงนามาซ?

อุมเราะห์ครั้งแรกของฉันได้กลายเป็นหนึ่งในอุมเราะห์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของฉันและสร้างความประทับใจไม่รู้ลืมแก่ฉัน การได้อยู่ใกล้กะอ์บะฮ์ทำให้ฉันรู้สึกลึกซึ้งมาก เป็นเรื่องที่น่าทึ่งมากที่ได้อยู่ในสถานที่ที่ศาสดาพยากรณ์ผู้เป็นที่รักของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) เดินและสวดภาวนา เหมือนกับศาสดาพยากรณ์ทุกคนที่อาศัยอยู่ก่อนท่านเคยทำ

แต่สิ่งที่ทำให้ฉันประทับใจมากที่สุดในเมกกะคือการโทรไปหา คำอธิษฐานตอนเช้า(ฟัจร์). ผู้คนหลายพันคนปรากฏตัวจากทุกทิศทุกทางและมุ่งหน้าไปยังกะอ์บะฮ์เพื่อสวดมนต์

การตื่นขึ้นมากลางดึกไม่ใช่เรื่องยากเลย การละหมาดที่กะอ์บะฮ์ดูน่าตื่นเต้นมากจากนั้น ฉันเดินไปพร้อมกับฝูงชนจำนวนมาก และคิดว่าเรื่องทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นอย่างไรเมื่อคุณกลับถึงบ้าน

บรรดาผู้ที่ลุกขึ้นและไปมัสยิดเพื่อละหมาดซุบซิบนั้นถือเป็นชนกลุ่มน้อยอย่างแน่นอนใช่ไหม? ห่างไกลจากเมกกะ มันง่ายมากที่จะเพิกเฉยต่ออาซานและไม่ต้องลุกจากเตียง

ในโอกาสพิเศษ เช่น เดือนรอมฎอน หรือระหว่างการแสวงบุญ ดูเหมือนว่าการสวดมนต์และปฏิบัติตามคำสั่งสอนของศาสนาอิสลามจะง่ายกว่ามาก มีพวกเรากี่คนที่มาเยี่ยมชม ตาราวีห์ในมัสยิดในช่วงเดือนรอมฎอน หากบางครั้งเราอาจพลาดการละหมาดบังคับ (ฟาด) หนึ่งหรือสองครั้ง?

ความขัดแย้งประการหนึ่งของชีวิตคือเราต้องการเป็นคนดี แต่ตัวเราเองก็เหยียบคราดแบบเดียวกันและกระทำการที่เราเสียใจในภายหลัง

สัตว์ที่เรียกว่ามนุษย์ช่างแปลกประหลาดจริงๆ! เราสามารถนั่งหน้าทีวีเป็นเวลาหลายชั่วโมงหรือใช้เวลาบนอินเทอร์เน็ตกับการสนทนาที่ว่างเปล่าได้ค่อนข้างง่าย แต่เราไม่สามารถอุทิศสิบนาทีเพื่อแสดงนามาซได้

แน่นอน เราใช้การอธิษฐานเมื่อเราต้องการบางสิ่งบางอย่าง ในกรณีนี้ การอธิษฐานไม่ใช่ปัญหาสำหรับเราเลย ความต้องการเกิดขึ้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติและไม่ทำให้เกิดความไม่สะดวก ทันทีที่เครื่องบินเริ่มตกเนื่องจากเครื่องยนต์ขัดข้อง แม้แต่คนที่ไม่มีศาสนามากที่สุดบนเครื่องก็ยังยกมือขึ้นเพื่อขอความช่วยเหลือ เมื่อผู้เป็นที่รักได้รับการวินิจฉัยว่าป่วยหนักหรือเมื่อเราต้องการให้การสัมภาษณ์ผ่านไปด้วยดี เราก็สวดอ้อนวอน

คำอาซาน

คำพูดของอะธานเรียกร้องให้เราอธิษฐานและปลอดภัย ไม่มีความปลอดภัยใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่าการรู้ว่าคุณอยู่ต่อหน้าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจผู้ทรงควบคุมทุกสิ่งบนโลกนี้ เรากังวลอย่างต่อเนื่องและใช้เวลาส่วนใหญ่กังวลถึงสิ่งที่อาจเกิดขึ้น ในขณะที่ทุกอย่างเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ และไม่มีประโยชน์ที่จะกลัวสิ่งใดๆ

ช่างวิเศษเหลือเกินที่ได้ตื่นขึ้นมากลางดึก เมื่อมีความเงียบและสันติสุขอยู่รอบตัว และการหมอบกราบอธิษฐานต่อพระพักตร์พระผู้สร้างสวรรค์และโลก ไม่มีใครอยู่รอบๆ และเราสามารถเปิดใจรับพระองค์ได้อย่างเต็มที่ ระบายจิตวิญญาณของเรา ถาม วิงวอน และแสดงความขอบคุณ

ถ้าเราอยากจะขออะไรจากเพื่อนเราก็ต้องค กำหนดคำขอของเราพร้อมคำอธิบายดังกล่าว: “คุณช่วยฉันยืมแบบนั้นได้ไหม เพราะ…” ถ้าเราถามอัลลอฮ์ เราก็ไม่ต้องการคำอธิบาย พระองค์ทรงรู้ดีกว่าเราทำสิ่งที่เราต้องการ สิ่งที่เราต้องทำคือแสดงนามาซ กราบลงต่อพระพักตร์ผู้ทรงอำนาจ การเคลื่อนไหวในการอธิษฐานจะช่วยผ่อนคลายร่างกายของเราและช่วยให้ชีวิตของเราคล่องตัวขึ้น เมื่อมีความยิ่งใหญ่เช่นนี้ ชีวิตของเราก็จะเปราะบางและหายวับไป

สำหรับชาวมุสลิม เสียงเรียกร้องให้สวดมนต์ฟังดูเหมือนเสียงไซเรนโจมตีทางอากาศ ในช่วงที่เกิดสงครามหรืออันตราย เสียงไซเรนทางอากาศจะส่งสัญญาณให้ประชาชนวิ่งหาที่กำบัง ในสถานการณ์เช่นนี้ไม่มีใครคิดว่าจะทำอย่างไร เสียงไซเรนดังขึ้นและคุณจะรีบเร่งไปสู่ความปลอดภัยโดยเร็วที่สุด

เช่นเดียวกันกับอาธาน มีเพียงเขาเท่านั้นที่เรียกเราไม่ให้ซ่อนตัวจากระเบิดที่ตกลงมาจากท้องฟ้า แต่จากความกังวลและความวิตกกังวลในชีวิตประจำวันซึ่งมักเป็นภัยคุกคามต่อเรา เขาเรียกเราให้ขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์เท่านั้น ผู้ทรงรู้จักเรา ห่วงใยเรา และต้องการสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเราเท่านั้น ดังนั้นเราจึงต้องรีบไปละหมาดเพื่อหาที่หลบภัยต่ออัลลอฮ์ เราต้องทิ้งความกังวลอันว่างเปล่าของชีวิตและอธิษฐานต่อพระผู้สร้างชีวิต

เราทุกคนเห็นคนเฒ่าในมัสยิดและรู้สึกซาบซึ้งใจกับคนเหล่านี้ไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือผู้ชายที่สละเวลาละหมาดและอ่านดุอาอ์อยู่เป็นจำนวนมาก Namaz และ dua กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของพวกเขา

อันที่จริง มันเป็นเรื่องที่น่าประทับใจมากเมื่อคุณเห็นชายคนหนึ่งมาที่มัสยิดโดยตรงจากการทำงานหนักและเหน็ดเหนื่อยของเขา และล้มลงต่อหน้าพระผู้ทรงฤทธานุภาพ บางทีบุคคลนี้กำลังสวดภาวนาเพื่อลูกๆ ของเขาหรือขอเงินที่เขาต้องใช้เพื่อหาเลี้ยงชีพ ทันทีที่เราเอาหน้าผากแตะพื้น เราทุกคนก็เท่าเทียมกัน ในขณะนี้เราไม่มีข้ออ้างใด ๆ

เราควรขอบคุณใครและอย่างไร?

ในฐานะมุสลิม เราเป็นผู้ที่ได้รับพรอย่างแท้จริง อัลลอฮ์ได้ประทานทุกสิ่งที่เราต้องการเพื่อที่เราจะได้มีชีวิตที่มีความสุข เสาหลักทั้งห้าของศาสนาอิสลามคือแนวทางของเราสู่สวรรค์

การสวดภาวนาวันละห้าครั้งจะทำให้ชีวิตเราเต็มไปด้วยความหมาย และทำให้เป็นไปได้เพียงไม่กี่นาทีต่อวันในการแสดงความขอบคุณต่อทุกสิ่งที่เรามี ทุกครั้งในช่วงเดือนรอมฎอน เราตั้งใจที่จะเป็นคนที่ดีขึ้น ทางออกที่ดีที่สุดคือสวดมนต์ให้ตรงเวลา

บทสนทนาทั้งหมดของเราเกี่ยวกับมุสลิมและอิสลามจะว่างเปล่าและไร้ความหมาย จนกว่าการสนทนาเหล่านั้นจะขึ้นอยู่กับการละหมาดในเวลาที่เหมาะสม การสวดมนต์ห้ากะรัตตรงเวลาทุกวันจะเปลี่ยนเราให้ดีขึ้น

ต่างจากการดูทีวีหรือพูดคุยทางอินเทอร์เน็ต การอธิษฐานเป็นประจำและตรงเวลาทำให้เรามีพลังและให้พลังงานที่สำคัญแก่เรา

นอกจากนี้ การอธิษฐานเป็นประจำยังทำให้เราเป็นมุสลิมที่ดีขึ้นและเข้มแข็งขึ้น เมื่อเรารู้สึกถึงผลที่เกิดขึ้นตลอดทั้งวัน อะธานซึ่งเรียกร้องให้ออกจากสถานที่ที่เราหลับใหลและละหมาดฟัจร์ในตอนเช้า มีคำว่า “การละหมาดดีกว่าการนอนหลับ”

ผู้เขียนบทความ: ไอดริส ตอฟิก- นักเขียน นักเขียนเรียงความ และที่ปรึกษาชาวอังกฤษ เข้ารับอิสลามเมื่อ 7 ปีที่แล้ว เป็นเวลาหลายปีที่เขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าฝ่ายการศึกษาศาสนาในโรงเรียนต่างๆ ในสหราชอาณาจักร ก่อนที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เขาเคยเป็นบาทหลวงของนิกายโรมันคาทอลิก ปัจจุบันอาศัยอยู่ในอียิปต์

พี่น้องที่รัก โปรดตอบคำถามหนึ่งข้อแก่ข้าพเจ้า: “วันนี้คุณตื่นมาสวดมนต์ตอนเช้าและปฏิบัติก่อนพระอาทิตย์ขึ้นหรือไม่?”
น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถตอบคำถามนี้ได้อย่างยืนยัน และน่าเศร้าที่มีคนจำนวนไม่มากมารวมตัวกันในมัสยิดเพื่อสวดมนต์ตอนเช้า ใน​เรื่อง​นี้ แม้​แต่​ชาว​อาหรับ​ก็​มี​คำ​อุปมา​ว่า “การ​อธิษฐาน​ตอน​เช้า​บ่น​ว่า​ขาด​ผู้​นมัสการ” แต่นี่เป็นคำอธิษฐานที่มีความสุขและสำคัญมาก! อัลลอฮ์ทรงสาบาน ณ เวลาละหมาดนี้และตรัสในอัลกุรอาน:

وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ
ซูเราะฮฺ الฟุญร์:1-2

คำแปลที่มีความหมาย: “ ฉันขอสาบานในเวลาละหมาดตอนเช้าและสิบวันแรกของเดือนซุลฮิจยะห์ - อัลลอฮ์ทรงสาบานในเวลาละหมาดตอนเช้าเพราะในเวลานี้จิตใจต่ำต้อยเป็นพิเศษต่ออัลลอฮ์ อัลลอฮ์ทรงสาบานด้วยว่าวันนี้เพราะเป็นวันที่ทำฮัจญ์

น้องชายที่รัก คุณรู้ไหมว่าคุณสูญเสียรางวัลอะไรไปจากการไม่ตื่นมาสวดมนต์ตอนเช้า? ทำความดีได้กี่ข้อแต่ไม่ได้ทำเพราะลืมหรือเลื่อนละหมาดตอนเช้า? วันนั้นคุณสูญเสียประโยชน์ไปมากขนาดไหนเมื่อคุณขี้เกียจลุกไปสวดมนต์ตอนเช้า?

การสวดมนต์ตอนเช้าเท่ากับการฟื้นฟูทั้งคืน!

ตื่นจากการหลับใหล ตอบอะซาน ละหมาดกับผู้ศรัทธา - คุณจะได้รับรางวัลแห่งการฟื้นฟูทั้งคืน!

« من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلىالصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله» [أخرجه مسلم ].

แปล: คนที่สวดมนต์ตอนกลางคืนก็เหมือนกับคนที่ฟื้นขึ้นมาครึ่งคืน! และผู้ที่สวดมนต์ตอนเช้าโดยรวมก็คล้ายกับผู้ที่ฟื้นคืนชีพทั้งคืน! สุนัตบรรยายโดยอิหม่ามมุสลิม ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา

อัลลอฮ์จะทรงปกป้องผู้ที่ละหมาดตอนเช้า!

อบูดัรรอ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) รายงานว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

من صلى الصبح فهو في ذمة الله (رواه مسلم)

« ใครก็ตามที่ละหมาดตอนเช้าอยู่ภายใต้การคุ้มครองของอัลลอฮ์! (สุนัตบรรยายโดยอิหม่ามมุสลิม ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา)

เป็นคนที่สวดมนต์ตอนเช้าที่รักคำอธิษฐานนี้! แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณไม่ควรรักคำอธิษฐานอื่น

การละหมาดในตอนเช้าด้วยความรักจะประสบกับความกลัวต่ออัลลอฮ์ด้วยความเคารพเมื่อพวกเขาได้ยินคำพูด:

"الله اكبر. الصلاة خير من النوم "

« อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่! Namaz ดีกว่านอน!».

ไม่ว่าการนอนหลับจะหวานแค่ไหนพวกเขาก็ลุกจากเตียงไม่ว่ามันจะนุ่มแค่ไหนตอบรับเสียงเรียกสวดมนต์

หนึ่งในนั้นจะออกจากบ้านของเขาไปยังบ้านของอัลลอฮ์พร้อมกับถ้อยคำที่ริมฝีปากของเขา:

اللهم اجعل في قلبي نورا, و في لساني نورا, و اجعل في سمعي نورا, و اجعل في بصري نورا, و اجعل من خلفي نورا, و من إمامي نورا, و اجعل من فوقي نورا» [رواه البخاري ].

ความหมาย: “โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้หัวใจของฉันสว่างด้วยนูร์ (แสงแห่งความศรัทธา) โปรดประทานแสงสว่างนี้แก่คำพูดและการได้ยินของฉัน ขอให้การจ้องมองของฉันส่องสว่างด้วยแสงแห่งความศรัทธา ขอให้แสงสว่างส่องฉันจากด้านหลังและด้านหน้า และ จากข้างบน!

สุนัตบรรยายโดยอิหม่ามอัลบุคอรี ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา คุณคิดว่าอะไรจะเป็นรางวัลแก่ผู้ที่ออกไปละหมาดเพื่ออัลลอฮฺในเวลานี้ เพราะเขาไม่ได้ออกไปเพื่อรับสิ่งทางโลก ไม่ใช่เพื่อหารายได้ ไม่ใช่ เขาอยู่ใกล้มากขึ้น การจบลงอย่างมีความสุขเพราะแสงแห่งศรัทธานั้นแยกจากกันไม่ได้แม้แต่ชั่วขณะหนึ่ง

การสวดมนต์ตอนเช้าร่วมกันจะกลายเป็นนูร์ในวันพิพากษา!

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة (رواه أبي داود)

คำแปล: " ผิวหนังของผู้ที่ไปละหมาดในความมืดจะเปล่งประกายด้วยสารอาหารที่เต็มเปี่ยมในวันพิพากษาอันยิ่งใหญ่! (หะดีษรายงานโดยอบูดาวูด, ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน).

ผู้ที่สวดมนต์ตอนเช้าร่วมกันจะได้รับสวรรค์!

พระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

« من صلى البردين دخل الجنة» [رواه البخاري ومسلم]، والبردين هما الفجر والعصر .

คำแปล: " ผู้ที่ละหมาดอัลบัรไดนีจะได้เข้าสู่สวรรค์! คำอธิษฐาน Al Bardaini เป็นคำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็น - (หะดีษบรรยายโดยอิหม่ามอัลบุคอรีและอิหม่ามมุสลิม ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาพวกเขา)

ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) ยังกล่าวอีกว่า:

لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها (رواه مسلم)

คำแปล: " ไม่มีใครแสดงนามาซก่อนพระอาทิตย์ขึ้นและก่อนพระอาทิตย์ตกดินจะเข้านรก - (หะดีษรายงานโดยอิหม่ามมุสลิม)

การนอนสวดมนต์ตอนเช้าจะทำให้คุณสูญเสียโชคชะตา!

พระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها (رواه مسلم)

คำแปล: " การละหมาดตอนเช้าสองครั้งดีกว่าโลกทั้งใบและมีอะไรอยู่ในนั้น! »

พระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

« يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم: "كيف تركتم عبادي؟"، فيقولون: "تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون"» [رواه مسلم ].

คำแปล: “เหล่าทูตสวรรค์ที่รับผิดชอบการกระทำของคุณสลับกันเข้ามาแทนที่ บ้างเฝ้าดูในเวลากลางคืน บ้างในระหว่างวัน พวกเขาพบกันระหว่างสวดมนต์ตอนเช้าและสวดมนต์บ่าย จากนั้นบรรดาผู้ที่เฝ้าดูตอนกลางคืนก็ลุกขึ้น อัลลอฮ์ตรัสถามพวกเขาว่า “พวกท่านละทิ้งบ่าวของฉันได้อย่างไร?” และเหล่าทูตสวรรค์ก็ตอบว่า: "เราปล่อยให้พวกเขาแสดงนามาซ และเมื่อเรามาถึง เราก็พบว่าพวกเขากำลังอธิษฐานอยู่ด้วย!"

โอ้บ่าวของอัลลอฮ์! ผู้ที่ปฏิบัติตามคำอธิษฐานตอนเช้า (และคนอื่นๆ ด้วย) จะตั้งชื่อของคุณต่ออัลลอฮ์ในภายหลัง! รางวัลนี้ไม่พอสำหรับคุณเหรอ!

โชคชะตาและพระคุณจะถูกมอบให้แก่ผู้ที่สวดมนต์ตอนเช้าร่วมกัน!

พระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

اللهم بارك لأمتي في بكورها (رواه أبو داود)

คำแปล: “โอ้อัลลอฮฺ โปรดประทานความโปรดปรานแก่อุมมะฮ์ของฉันในความพยายามในช่วงแรกๆ ของมันด้วย!”

ผู้ที่เห็นว่าเขากำลังปฏิบัติหน้าที่โดยสมัครใจหรือซุนนะตนะมาซนี่เป็นสัญญาณของความถูกต้องของความศรัทธาความเชื่อการปฏิบัติตามซุนนะฮฺการละเว้นจากบาปและความรักของอัลลอฮ์ที่มีต่อเขา และ Istikhar Namaz (คำอธิษฐานเพื่อขอพรจากอัลลอฮ์ในบางสิ่งบางอย่าง) เป็นสัญลักษณ์ของการยุติกิจการทางโลกและจิตวิญญาณที่ประสบความสำเร็จ หากคุณเห็นในความฝันว่าคุณกำลังทำนามาซ หันหน้าไปทางกะอ์บะฮ์ และโค้งคำนับและสุญูดอย่างเต็มที่ ความฝันนี้หมายความว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะทรงตอบคำร้องขอและคำอธิษฐานของคุณและนำทางคุณไป วิธีที่แท้จริงคุณจะปฏิบัติตามซุนนะฮ of ของท่านศาสดา (ซ.ล. ) ด้วย หากมีคนเห็นว่าคำอธิษฐานของเขาไม่สมบูรณ์ ความไม่เพียงพอแบบเดียวกันนี้จะส่งผลต่อศรัทธาของเขา แต่ถ้าเมื่อทำการละหมาดคุณทำผิดพลาดในทิศทางของกะอบะห ความผิดพลาด (บาป) จะเกิดขึ้นในศาสนา ใครก็ตามที่เพิ่มเติมอะไรเพิ่มเติมในการละหมาดของเขาในความฝัน ถือเป็นผู้สงสัยในเสาหลักของศาสนาอิสลาม หรือเขาได้กระทำบางสิ่งที่ไม่เหมาะสมในศาสนาอิสลาม หากมีคนเห็นว่าตัวเองบูชารูปเคารพ นั่นหมายความว่าเขาจงใจใส่ร้ายอัลลอฮ์และกระทำการที่ขัดต่อคำสั่งของพระองค์ หรืออาจหมายความว่าบุคคลนี้ดื่มแอลกอฮอล์อยู่ตลอดเวลา หากคุณฝันว่าเขาในฐานะอิหม่ามทำการละหมาดร่วมกันและในขณะเดียวกันก็มุ่งหน้าไปยังกะอ์บะฮ์ ความฝันนี้หมายความว่าเขาจะกลายเป็นผู้ปกครองและจะยุติธรรมต่อผู้คน แต่ถ้าเขาไม่ได้มุ่งไปที่ กะอบะหแล้วเขาจะเป็นผู้ปกครองเผด็จการ หากมีใครฝันว่าตนกำลังละหมาดอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม เขาจะได้รับมรดกและมีความศรัทธาในศาสนา และใครก็ตามที่เห็นว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ละหมาดและยืนอยู่ (มาคัม) ของศาสดาอิบรอฮีม เขาจะประกอบพิธีฮัจญ์และใช้ชีวิตอย่างปลอดภัยใน ตามพระวจนะของผู้ทรงอำนาจ: “และจงตั้งสถานที่ของอิบราฮิมเป็นสถานที่ละหมาดสำหรับตัวคุณเอง” หากมีใครเห็นในความฝันว่าเขากำลังละหมาดอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ไม่ใช่ในทิศทางของกิบลัต เขาก็จะประกอบพิธีฮัจญ์ ใครก็ตามที่เห็นตัวเองปฏิบัติตามนามาซตามคำสั่ง (ฟาด) ในความฝันจะหยุดทำความชั่วและอาจไปฮัจญ์ ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “แท้จริงแล้ว การอธิษฐานจะคุ้มครองให้พ้นจากสิ่งที่น่ารังเกียจ และจากการกระทำที่น่าละอาย (ปกป้อง)” สุระอังกะบุต อายุ 45 ปี

การได้เห็นตัวเองแสดงนะมาซในมัสยิดแล้วออกไปจะทำให้คุณสบายใจและมีความสุขในชีวิต วันศุกร์ Namaz แสดงในความฝันที่สื่อถึงการเดินทางที่น่าสนใจและน่าตื่นเต้นและการได้มาซึ่งความกตัญญูความเมตตาและความเมตตาในชีวิต

สมัครสมาชิกช่องการตีความความฝัน!

การตีความความฝัน - การนอนหลับเป็นอัมพาต

การเกิดอัมพาตการนอนหลับบ่อยเกินไป (การตรึงเป็นเวลานานในสภาวะง่วงนอน) เป็นสัญญาณหนึ่งของการฝึกภาคปฏิบัติ มนต์ดำ.

ดูอัมพาตการนอนหลับแยกกันใน sl จิตวิเคราะห์

บทความนี้และบทความอื่น ๆ เกี่ยวกับการสวดมนต์ของชาวมุสลิมสามารถพบได้ในหัวข้อนี้

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากพระเจ้าจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “หากถึงเวลาละหมาดมาถึง ให้คนหนึ่งอ่านอะซานแทนคุณ และคนที่คู่ควรที่สุดจะเป็นอิหม่ามของคุณ” เพื่อที่จะแสดงให้เห็นว่าการท่องอาซานเป็นการแสดงให้เห็นถึงความศรัทธาและการกระทำที่ได้รับการส่งเสริมอย่างไร ท่านศาสดาจึงเน้นย้ำว่า “หากผู้คนรู้ว่าซาดับ (รางวัล) [มีอยู่] มากเพียงใดในการท่องอะซานและยืนอยู่แถวหน้าระหว่างการละหมาด [พวกเขา จะไม่พบ] ไม่มีความเป็นไปได้อื่นใดที่จะให้สิทธิ์นี้แก่หนึ่งในนั้นนอกจากโดยการจับสลากแล้วพวกเขาก็จะหันมาใช้สิ่งนี้”

การอ่านอะซานและอิกอมะฮ์ในมัสยิดก่อนวันศุกร์ และการละหมาดทั้ง 5 ข้อถือเป็น “ซุนนะฮฺมวกยาด” สำหรับผู้ชาย การไม่กล่าวก่อนละหมาดถือเป็นความผิด แต่ก็ไม่เป็นบาป ในส่วนของการละหมาดในช่วงสุริยคราส การละหมาดตาราวีห์ และการละหมาดในวันหยุดและงานศพ เมื่อทำร่วมกัน แทนอาซาน” อัสสลาตูจามีอะห์"(الصَّلاَة جَامِعَةٌ). ไม่สนับสนุนให้ผู้หญิงอ่านอาซานและอิกอมะ

อาซาน – นี่คือการแจ้งเวลาละหมาดและการเรียกร้องให้ปฏิบัติ- จะออกเสียงดังทันทีเมื่อถึงเวลาอันสมควร ผู้อ่านอ่านอะซานตามบทบัญญัติของซุนนะฮฺ ยกมือขึ้นให้อยู่ในระดับหูดังนั้น นิ้วหัวแม่มือแตะใบหูส่วนล่างของฉัน

หากมีการอ่านอาซานในมัสยิดในเมืองหรือเขต ผู้คนที่ไม่ได้มามัสยิดก็ไม่จำเป็นต้องอ่านในอพาร์ตเมนต์ของตน ในกรณีนี้ ก็เพียงพอแล้วที่จะอ่านเฉพาะอิกอมาต ซึ่งบรรดานักศาสนศาสตร์ (นักศาสนศาสตร์) ของมัซฮับทั้งหมดเห็นด้วย ยกเว้นชาฟีอี ตามที่นักศาสนศาสตร์ Shafi'i กล่าวไว้ การอ่านอาธานแม้ในกรณีนี้ก็เป็นที่พึงปรารถนา

คำอาซาน

ออกเสียงช้าๆ แล้วดึงออกมา:

อัลลอฮุอักบะรุล-ลาฮูอักบัร(2 ครั้ง)

(อัลลอฮฺทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด)">اَكْبَرَ الله اَكْبَرَ الله

อาชาดู อัลลายา อิลยาเฮ อิลยา อัลลอฮ์ (2 ครั้ง)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีสิ่งใดและไม่มีใครเทียบได้กับพระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวเท่านั้น)

อัชหะดู อันนา มุกฮัมมาดาร์ ราซูลุลลาห์ (2 ครั้ง)

(ฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นศาสนทูตของอัลลอฮ์)

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Haya ‘ala ฉี่ (2 ครั้ง)

(รีบไปสวดมนต์).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

ฮายาอาลาลฟะลายะห์ (2 ครั้ง)

(รีบไปสู่ความรอด).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

อัลลอฮุอักบะรุล-ลาฮูอักบัร

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

ลายา อิยายาเฮ อิลยา อัลลาห์

(ไม่มีพระเจ้ามี แต่อัลลอห์).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

ในการเรียกไปละหมาดตอนเช้า หลังจากคำว่า “ฮายาอะลาลฟะลายะฮ์” “ อัส-ศอลายาตู คอยรุม-มินัน-นวม"การสวดมนต์ดีกว่าการนอนหลับ"

อิกามัต –นี่คือการโทรที่ทำขึ้นทันทีก่อนทำส่วนบังคับของการอธิษฐาน (ฟาร์ด).

คำพูดของอิกอมะ

ออกเสียงวัด:

ในบรรดาฮานาฟี:

อัลลอฮุอักบะรุล-ลาฮูอักบัร (2 ครั้ง)

อาชาดู อัลลายา อิลยาเฮ อิลยา อัลลอฮ์ (2 ครั้ง)

อัชหะดูอันนา มุกฮัมมาดาร์-รอซูลุล-ลาห์ (2 ครั้ง)

Haya ‘ala ฉี่ (2 ครั้ง)

ฮายาอาลาลฟะลายะห์ (2 ครั้ง)

กาด กามติส-ศาลายาตุ คาด กามติส-ศาลายาตุ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(เริ่มสวดมนต์).

อัลลอฮุอักบะรุล-ลาฮูอักบัร.

ไลยา อิลยาเฮ อิลยา อัลลา.

ในหมู่ชาวชาฟีอี:

อัลลอฮุอักบะรุล-ลาฮูอักบัร.

อาชาดู อัลลายา อิลยาเฮ อิลยา อัลลาห์

อัชหะดู อันนา มุกฮัมมาดาร์-ราซูลุล-ลาห์.

Haya 'ala ฉี่

ฮายาอาลาลฟะลายะห์.

กาด กามติส ศอลายาตุ กาด กามติส ศอลายาตุ.

อัลลอฮุอักบะรุล-ลาฮูอักบัร

ไลยา อิลยาเฮ อิลยา อัลลา.

ตัวเลือกทั้งสองนั้นถูกต้องตามหลักบัญญัติและสอดคล้องกับซุนนะฮฺของศาสดามูฮัมหมัด (สันติภาพและพรของผู้สร้าง)

การกระทำของผู้ที่ได้ยินอะซานหรืออิกอมะฮ์

ถือเป็นหน้าที่สำหรับผู้ที่ได้ยินอาซานจะต้องพูดซ้ำกับตัวเองในสิ่งที่มุซซินพูด (เรียกร้องให้ไปละหมาด) แต่อิกอมาตเป็นที่พึงปรารถนา ข้อยกเว้นคือคำว่า “ฮายา อาลายา สาละยา” และ “ฮายา อาลาล-ฟัลยาห์” เมื่อออกเสียงซึ่งผู้ฟังอะธานควรพูดว่า: “ลายา ฮาฟลา วา ลายา กุฟวาตา อิลยา บิล-ลายะฮ์” (“ ไม่มีพลังที่แท้จริงและไม่มีความแข็งแกร่งที่แท้จริง ยกเว้นพลังของพระเจ้าสูงสุด") และหลังคำว่า "กาดกามติสศาลา" - พูดว่า: "akaamahe llahu wa adaamahe" ("ให้สวดมนต์และสม่ำเสมอ")

ในตอนท้ายของอาซานทั้งผู้อ่านและผู้ที่ได้ยินก็พูดว่า "ซาลาวาต" และยกมือขึ้นที่ระดับอกแล้วหันไปหาผู้ทรงอำนาจพร้อมคำอธิษฐานต่อไปนี้:

การทับศัพท์:

“อัลลอฮุมมะ รับบะ ฮาซีฮิ ดาวาตี ตัมมาตี วา สาลียาติลไกมา อีติ มุกฮัมมาดานิล-วาสิยาตา วัล-ฟาดีลยา, วับอาชู มาคามาน มะฮ์มูดัน อัลลาซีอี เวอัดทะค, วาร์ซุกนา ชาฟาอะตาฮู ยัฟมัล-กยายายามะ. อินนาเคีย ลายา ตุห์ลีฟุลมีอาด”

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

การแปล:

“โอ้อัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งการทรงเรียกที่สมบูรณ์แบบและการเริ่มการอธิษฐาน! ให้ศาสดามูฮัมหมัด "อัลวาซิลียา" และศักดิ์ศรี มอบตำแหน่งสูงให้เขาตามที่สัญญาไว้ และช่วยให้เราใช้ประโยชน์จากการวิงวอนของพระองค์ในวันพิพากษา แท้จริงแล้วคุณไม่ผิดสัญญา!”

อิบนุ อัมร์ รายงานคำพูดต่อไปนี้ของท่านศาสนทูตของพระเจ้า: “ หากคุณได้ยินมูซซิน ให้พูดซ้ำตามที่เขาพูด แล้วขอพระเจ้าอวยพรฉัน แท้จริงแล้วใครก็ตามที่ขอพรให้ฉันหนึ่งข้อพระเจ้าจะทรงประทานให้สิบประการ หลังจากนี้ ขอ "อัล-วาซิลียา" ให้ฉัน - ปริญญาสวรรค์ที่มอบให้กับผู้รับใช้คนหนึ่งของผู้ทรงอำนาจ ฉันอยากเป็นเขา ใครก็ตามที่ขอ “อัล-วาซิลียา” ให้ฉัน จะได้รับการวิงวอนจากฉัน [ในวันพิพากษา]» .

ขอแนะนำให้อ่านดุอาระหว่างอาซานและอิกอมะฮ์ ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ คำวิงวอนที่ทำระหว่างอะซานกับอิกอมาจะไม่ถูกปฏิเสธ- พวกเขาถามเขาว่า: “ เราควรหันไปหาพระเจ้าด้วยอะไร?“พระศาสดาทรงตอบว่า:” ขอผู้ทรงอำนาจเพื่อการอภัยและความเจริญรุ่งเรืองในโลกทั้งสอง» .

เซนต์เอ็กซ์ อัลบุคอรีและมุสลิม ดูตัวอย่าง: Al-Shavkyani M. Nail al-avtar ต.2.ป.33.

หะดีษจากอบูฮุรอยเราะห์; เซนต์. เอ็กซ์ อัลบุคอรีและมุสลิม ดู: อัน-นาวาวี ยา ริยาด อัล-ซอลิฮิน หน้า 386 ฮะดีษหมายเลข 1032

นั่นคือการบรรลุผลทั้งอาซานและอิกอมาตเป็นสิ่งจำเป็นในระดับซุนนะฮฺ

สิ่งนี้ใช้กับฮะบฮับฮานาฟี ซึ่งนักวิชาการมีความคิดเห็นเกี่ยวกับหะดีษซึ่งสิ่งนี้ถูกประณาม บรรดานักวิชาการชาฟิอีย์ต่างเห็นพ้องกันว่าการอ่านอะซานเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ แต่ก็ยอมให้สตรีอ่านอิกอมะห์อย่างเงียบๆ และพิจารณาว่าสิ่งนี้เป็นที่ต้องการ (ซุนนะฮฺ) ดู: อัซ-ซูฮัยลี วี. อัล-ฟิกฮ์ อัล-อิสลามมี วะอะดิลลาตุฮ์ ใน 8 ฉบับ ต. 1. หน้า 541; นั่นคือเขา. อัล-ฟิกห์ อัล-อิสลามิ วะอะดิลลาตุฮ์. ใน 11 เล่ม ต. 1 หน้า 694; ต. 2. หน้า 991, 1194, 1195.

เขาไม่จำเป็นต้องอาบน้ำละหมาด

“ แท้จริงแล้ว บิลาล [มูอาซซินคนแรกในประวัติศาสตร์] อ่านอะซานโดยใช้นิ้วหัวแม่มือแตะหูของเขา” (สุนัตจากอบูญะฮิฟ; ศักดิ์สิทธิ์ค. อัลบุคอรีและมุสลิม); “ศาสดาบอกให้บิลาลใส่ นิ้วหัวแม่มือที่หูโดยสังเกตว่า: “ ด้วยวิธีนี้คุณจะได้ยินดีขึ้น” (สุนัตจาก 'อับดุลเราะห์มานอิบันซาอัด; ศักดิ์สิทธิ์ค. อิบนุมัจและอัล - ฮาคิม) ดูตัวอย่าง: อัซ-ซุฮัยลี วี. อัล-ฟิกฮ์ อัล-อิสลามมี วะอะดิลลาตุฮ์ ต. 1. หน้า 547; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. ต. 2. หน้า 47 ฮะดีษหมายเลข 497

เมื่อผู้เชื่อบางคนได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ ให้จูบบริเวณหัวแม่มือของพวกเขาแล้วเอามือปาดตาของพวกเขา (คิ้ว) นี่เป็นประเพณีที่ปรากฏหลังจากพระศาสดา ในวรรณกรรมทางเทววิทยา แทบไม่มีการกล่าวถึงเรื่องนี้เลย ยกเว้นหนังสือของนักวิชาการ อัล-อัจลุนี “เกชฟูล-ฮาฟา” ที่กล่าวว่า: “อัด-ดายลามีอ้างถึงสิ่งนี้ว่าเป็นการกระทำของอบู บักร อัลกอรีกล่าวว่า “หากแน่ใจว่าอบู บักร์มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ การกระทำนี้จะได้รับพื้นฐานที่เป็นที่ยอมรับและสามารถปฏิบัติได้”

แต่ข้อสรุปหลักของนักเทววิทยามุสลิมก็คือ: “วะ ลัม ยาสิค ไฟ มาร์ฟู' มิน กุลลี ฮาซา ชียุน” (ไม่มีคำบรรยายใดที่กล่าวถึงเรื่องนี้ที่เกี่ยวข้องกับซุนนะฮฺ (คำพูดหรือการกระทำของท่านศาสดา) ที่เชื่อถือได้" ดู: Al-'Ajlouni I. Kyashf al-khafa' wa muzil al-ilbas: ที่ 2 ชั่วโมง เบรุต: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. ส่วนที่ 2 หน้า 184, 185, (รายการ) เลขที่ 2294

เมื่อออกเสียงคำเหล่านี้ในอาธาน มูอาซินจะหันตัวไปทางขวาโดยไม่ขยับเท้า ดู: อัซ-ซูฮัยลี วี. อัล-ฟิกฮ์ อัล-อิสลามมี วะอะดิลลาตุฮ์ ต. 1 หน้า 547

ผู้ที่เห็นว่าเขากำลังปฏิบัติหน้าที่โดยสมัครใจหรือซุนนะตนะมาซนี่เป็นสัญญาณของความถูกต้องของความศรัทธาความเชื่อการปฏิบัติตามซุนนะฮฺการละเว้นจากบาปและความรักของอัลลอฮ์ที่มีต่อเขา และ Istikhar Namaz (คำอธิษฐานเพื่อขอพรจากอัลลอฮ์ในบางสิ่งบางอย่าง) เป็นสัญลักษณ์ของการยุติกิจการทางโลกและจิตวิญญาณที่ประสบความสำเร็จ หากคุณเห็นในความฝันว่าคุณกำลังแสดงนามาซหันหน้าไปทางกะอ์บะฮ์และโค้งคำนับจนเต็มพื้น ความฝันนี้หมายความว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะตอบคำขอและคำอธิษฐานของคุณและนำทางคุณไปสู่เส้นทางที่แท้จริง และคุณจะต้องปฏิบัติตามซุนนะฮฺของท่านศาสดา (ซ.ล.) ด้วย หากมีคนเห็นว่าคำอธิษฐานของเขาไม่สมบูรณ์ ความไม่เพียงพอแบบเดียวกันนี้จะส่งผลต่อศรัทธาของเขา แต่ถ้าเมื่อทำการละหมาดคุณทำผิดพลาดในทิศทางของกะอบะห ความผิดพลาด (บาป) จะเกิดขึ้นในศาสนา ใครก็ตามที่เพิ่มเติมอะไรเพิ่มเติมในการละหมาดของเขาในความฝัน ถือเป็นผู้สงสัยในเสาหลักของศาสนาอิสลาม หรือเขาได้กระทำบางสิ่งที่ไม่เหมาะสมในศาสนาอิสลาม หากมีคนเห็นว่าตัวเองบูชารูปเคารพ นั่นหมายความว่าเขาจงใจใส่ร้ายอัลลอฮ์และกระทำการที่ขัดต่อคำสั่งของพระองค์ หรืออาจหมายความว่าบุคคลนี้ดื่มแอลกอฮอล์อยู่ตลอดเวลา หากคุณฝันว่าเขาในฐานะอิหม่ามทำการละหมาดร่วมกันและในขณะเดียวกันก็มุ่งหน้าไปยังกะอ์บะฮ์ ความฝันนี้หมายความว่าเขาจะกลายเป็นผู้ปกครองและจะยุติธรรมต่อผู้คน แต่ถ้าเขาไม่ได้มุ่งไปที่ กะอบะหแล้วเขาจะเป็นผู้ปกครองเผด็จการ หากมีใครฝันว่าตนกำลังละหมาดอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม เขาจะได้รับมรดกและมีความศรัทธาในศาสนา และใครก็ตามที่เห็นว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ละหมาดและยืนอยู่ (มาคัม) ของศาสดาอิบรอฮีม เขาจะประกอบพิธีฮัจญ์และใช้ชีวิตอย่างปลอดภัยใน ตามพระวจนะของผู้ทรงอำนาจ: “และจงตั้งสถานที่ของอิบราฮิมเป็นสถานที่ละหมาดสำหรับตัวคุณเอง” หากมีใครเห็นในความฝันว่าเขากำลังละหมาดอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ไม่ใช่ในทิศทางของกิบลัต เขาก็จะประกอบพิธีฮัจญ์ ใครก็ตามที่เห็นตัวเองปฏิบัติตามนามาซตามคำสั่ง (ฟาด) ในความฝันจะหยุดทำความชั่วและอาจไปฮัจญ์ ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: “แท้จริงแล้ว การอธิษฐานจะคุ้มครองให้พ้นจากสิ่งที่น่ารังเกียจ และจากการกระทำที่น่าละอาย (ปกป้อง)” สุระอังกะบุต อายุ 45 ปี

การได้เห็นตัวเองแสดงนะมาซในมัสยิดแล้วออกไปจะทำให้คุณสบายใจและมีความสุขในชีวิต วันศุกร์ Namaz แสดงในความฝันที่สื่อถึงการเดินทางที่น่าสนใจและน่าตื่นเต้นและการได้มาซึ่งความกตัญญูความเมตตาและความเมตตาในชีวิต

สมัครสมาชิกช่องการตีความความฝัน!

การตีความความฝัน - การนอนหลับเป็นอัมพาต

การนอนหลับเป็นอัมพาตบ่อยเกินไป (การตรึงเป็นเวลานานในสภาวะง่วงนอน) เป็นหนึ่งในสัญญาณของการฝึกมนต์ดำที่ใช้งานได้จริง

ดูอัมพาตการนอนหลับแยกกันใน sl จิตวิเคราะห์