คำอธิบายของอสังหาริมทรัพย์ Votchina หมายถึงอะไรใน Rus'? ในช่วงระยะเวลาที่กำหนด

รูปแบบกรรมสิทธิ์ที่ดินที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 16-17 กลายเป็นที่ดิน (มาจากคำว่า<отчина>, เช่น. ทรัพย์สินของบิดา) ซึ่งสามารถสืบทอด แลกเปลี่ยน หรือขายได้ ที่ดินนี้เป็นของเจ้าชาย โบยาร์ สมาชิกหน่วย อาราม และนักบวชสูงสุด

กรรมสิทธิ์ในที่ดินในมรดกเกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาของอาณาเขตทรัพย์สิน Patrimony คือที่ดินที่เจ้าของสามารถจำหน่ายได้โดยมีสิทธิในการเป็นเจ้าของเต็มรูปแบบ (ขาย, บริจาค, ยกมรดก) เจ้าของที่ดินจำเป็นต้องจัดหาทหารติดอาวุธให้กับกองทัพของรัฐ ตามประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ทรัพย์สมบัติสามประเภทมีความโดดเด่น: กรรมพันธุ์ (บรรพบุรุษ); มีบุญคุณ - ได้รับจากเจ้าชายเพื่อทำบุญบางอย่าง; ซื้อ-ซื้อด้วยเงินจากขุนนางศักดินาคนอื่นๆ

การวิเคราะห์ศิลปะ 3 ของ "Russian Pravda" ซึ่ง "lyudin" ตรงกันข้ามกับ "สามีของเจ้าชาย" แสดงให้เห็นว่าใน Ancient Rus มีความแตกต่างของสังคมเป็นขุนนางศักดินาและขุนนางที่ไม่ใช่ศักดินาเนื่องจากคำว่า "ประชาชน" "ปราฟดา ” หมายถึง บุคคลที่เป็นอิสระทุกคน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนาในชุมชน ซึ่งประกอบขึ้นเป็นประชากรจำนวนมาก

ระบบศักดินาของรัสเซียเติบโตมาจากระบบชุมชนดั้งเดิม เช่นเดียวกับองค์ประกอบของการเป็นทาสแบบปิตาธิปไตย ซึ่งเป็นรูปแบบเริ่มแรกของการเป็นทาส ซึ่งทาสเข้ามาในครอบครัวที่เป็นเจ้าของพวกเขาในฐานะสมาชิกที่ไม่มีอำนาจซึ่งทำงานที่ยากที่สุด เหตุการณ์เช่นนี้ทิ้งร่องรอยไว้ที่กระบวนการก่อตั้งระบบศักดินาและการพัฒนาต่อไป

ในขั้นต้น การถือครองที่ดินของเอกชนทั้งหมดอยู่ภายใต้การคุ้มครองที่เพิ่มขึ้น ตัวอย่างเช่นในศิลปะ มาตรา 34 ของฉบับย่อ “Russian Pravda” กำหนดโทษปรับสูงสำหรับการทำลายป้ายเขตแดน ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความกังวลของรัฐรัสเซียเก่าในการรับประกันความยั่งยืนของความสัมพันธ์ทางบก

จากนั้นจึงระบุ "ผู้ชายที่ดีที่สุด" - เจ้าของที่ดินศักดินา เนื่องจากการเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ซึ่งทำให้สามารถใช้การถือครองที่ดินได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น เป็นผู้นำ ชาวนาที่ถูกทำลายและยากจนจึงได้รับการคุ้มครอง พวกเขาต้องพึ่งพาเจ้าของที่ดินรายใหญ่

รัฐรัสเซียเก่ารับรองสถานะทางกฎหมายของตัวแทนของชนชั้นศักดินาเนื่องจากพวกเขาได้รับการสนับสนุนที่เชื่อถือได้มากกว่าสมาชิกในชุมชนและประชาชนที่เป็นอิสระ ดังนั้นในศิลปะ 19-28, 33 ของฉบับย่อ "Russian Pravda" กำหนดขั้นตอนพิเศษสำหรับการคุ้มครองการถือครองที่ดินของระบบศักดินาและคนรับใช้ที่ทำงานให้พวกเขา (ผู้เฒ่า, พนักงานดับเพลิง ฯลฯ )

ในเวลาเดียวกัน ความสัมพันธ์ระหว่างส่วนศักดินาของประชากรและส่วนที่ไม่ใช่ศักดินาของประชากรพัฒนาและปรับปรุงด้วยการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการปกครองระบบศักดินา. ตัวอย่างเช่น บุคคลที่ตกเป็นทาสหนี้ของขุนนางศักดินากลายเป็นผู้ซื้อ เช่น มีหน้าที่ต้องทำงานในฟาร์มของขุนนางศักดินาเพื่อคืน "คูปา" (หนี้) ที่ได้รับจากเขา ซึ่งพวกเขาได้รับที่ดินและวิธีการผลิต หากผู้ซื้อหลบหนีไปเขาก็กลายเป็นทาสที่สมบูรณ์ ("ขาว") (บทความ 56-64, 66 ของ "Russian Truth", Long Edition)

การสถาปนาการพึ่งพาระบบศักดินาของประชากรในชนบทเป็นกระบวนการที่ยาวนาน แต่แม้หลังจากการก่อตั้ง ระบบศักดินายังได้รับการเปลี่ยนแปลงบางประการตามลักษณะเฉพาะของรัสเซีย

การวิเคราะห์เนื้อหาทางประวัติศาสตร์นี้ให้เหตุผลที่เชื่อเกี่ยวกับคุณลักษณะต่อไปนี้ของกฎระเบียบทางกฎหมายของความสัมพันธ์ทางที่ดินในรัสเซียโบราณและยุคกลาง

ในเคียฟมาตุภูมิ ความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาพัฒนาไม่สม่ำเสมอ ตัวอย่างเช่น ในดินแดนเคียฟ กาลิเซีย และเชอร์นิกอฟ กระบวนการนี้เร็วกว่าในดินแดนเวียติชีและเดรโกวิชชี

ในสาธารณรัฐศักดินาโนฟโกรอด การพัฒนากรรมสิทธิ์ที่ดินศักดินาขนาดใหญ่เกิดขึ้นเร็วกว่าในส่วนที่เหลือของรัสเซีย และการเติบโตของอำนาจของขุนนางศักดินาโนฟโกรอดได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการแสวงหาผลประโยชน์อย่างโหดร้ายของประชากรที่ถูกยึดครองที่อาศัยอยู่ในอาณานิคมโนฟโกรอดอันกว้างใหญ่ ทรัพย์สิน

การถือครองที่ดินของระบบศักดินาก่อให้เกิดการเชื่อมโยงระหว่างขุนนางศักดินาในยุคกลางผ่านระบบความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพาร เช่น ความเป็นข้าราชบริพาร-อำนาจปกครอง มีการพึ่งพาเป็นการส่วนตัวโดยข้าราชบริพารบางคนจากคนอื่น ๆ และแกรนด์ดุ๊กก็อาศัยเจ้าชายและโบยาร์ที่ต่ำกว่า พวกเขาแสวงหาความคุ้มครองจากการต่อสู้ทางทหารบ่อยครั้ง

อำนาจอันสูงส่งของศาสนาในสมัยโบราณและยุคกลางก่อให้เกิดการครอบครองดินแดนของคริสตจักร ซึ่งได้รับที่ดินสำคัญจากรัฐและขุนนางศักดินา ตัวอย่างเช่น เป็นธรรมเนียมที่ขุนนางศักดินาจะบริจาคที่ดินส่วนหนึ่งให้กับโบสถ์และอารามต่างๆ โดยให้คำมั่นว่าจะรำลึกถึงดวงวิญญาณชั่วนิรันดร์ บริจาคที่ดินเพื่อสร้างวัด วัด และความจำเป็นอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีกรณีการครอบครองที่ดินอันเป็นการละเมิดสิทธิในที่ดินของบุคคลอื่นด้วย ดังนั้นในปี ค.ศ. 1678 พระภิกษุของอาราม Trifonov (ปัจจุบันคือเมือง Vyatka) ได้รับการร้องเรียนจากชาวนาซึ่งทุ่งหญ้าและบ่อตกปลาถูกกวาดต้อนออกไป Tinsky A. แหล่งเก็บข้อมูลประวัติศาสตร์ // Kirovskaya Pravda 1984.

การพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาได้รับการอำนวยความสะดวกโดยสถานการณ์เช่นการครอบงำรัฐรัสเซียเก่าโดย Golden Horde เกือบสองศตวรรษ จำเป็นต้องมีการจ่ายส่วยอย่างเป็นระบบ แต่ในสภาวะปกติของเทคโนโลยีศักดินา ประสิทธิภาพของการเกษตรสามารถทำได้โดยการใช้ความรุนแรงต่อบุคลิกภาพของชาวนาอย่างเปิดเผยเท่านั้น สถานการณ์ทั้งสองนี้พร้อมกับการเสริมสร้างแนวโน้มระบบศักดินามีส่วนทำให้การครอบงำกฎหมายชาวนาในรัสเซียยาวนานและยาวนานจนถึงปี พ.ศ. 2404

การเกิดขึ้น การก่อตัว และการเสริมสร้างความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาในรัฐรัสเซียเก่ามีความสำคัญก้าวหน้าในช่วงหนึ่งของการพัฒนา เนื่องจากมันช่วยสร้างและเสริมสร้างการก่อตัวของภูมิภาค (เจ้าชาย) การรวมศูนย์แบบรวมศูนย์ซึ่งทำให้สามารถสร้าง รัฐรัสเซียที่ทรงอำนาจ

ในเวลาเดียวกัน การกระจายตัวของระบบศักดินาเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของภูมิภาค เนื่องจากเป็นการยับยั้งการแลกเปลี่ยนระหว่างกัน (สินค้า ข้อมูล ฯลฯ) สิ่งนี้ส่งผลเสียต่อการพัฒนาด้านการเกษตร เกษตรกรรม งานฝีมือ วัฒนธรรม และด้านอื่น ๆ ของชีวิตสาธารณะ

เนื่องจากชั้นบนของขุนนางศักดินาเป็นตัวแทนของการต่อต้านอำนาจของอธิปไตยหลักในปลายศตวรรษที่ 15 มีแนวโน้มที่จะจำกัดสิทธิพิเศษและการก่อตัวของชนชั้นใหม่ - เจ้าของที่ดิน - ขุนนาง

เจ้าของที่ดิน - ขุนนางได้รับที่ดินภายใต้เงื่อนไขของการรับใช้อธิปไตยและการโอนที่ดินจำนวนมากครั้งแรกให้กับผู้ให้บริการมอสโกเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 หลังจากการผนวกโนฟโกรอดไปยังมอสโก (ค.ศ. 1478) - อีวานที่ 3 ได้มอบดินแดนโนฟโกรอดให้พวกเขาและในศตวรรษที่ 16 การเป็นเจ้าของที่ดินกลายเป็นรูปแบบสำคัญของการจัดการเศรษฐกิจ

การกระจายที่ดินให้กับกองทัพขุนนางทำให้การแสวงหาผลประโยชน์ของชาวนารุนแรงขึ้น ซึ่งสนับสนุนให้ชาวนาออกไปค้นหาสถานที่ที่การกดขี่ศักดินาไม่รุนแรงนัก การเพิ่มขึ้นของคลื่นการอพยพทำให้เกิดความจำเป็นในการจำกัดการเคลื่อนไหวดังกล่าว มาตรการที่เข้มงวดได้ดำเนินการก่อนโดยการสรุปข้อตกลงระหว่างเจ้าชายจากนั้นจึงใช้การแทรกแซงทางกฎหมาย: มีการห้ามไม่ให้โอนชาวนาจากที่ดินของเจ้าชายไปยังที่ดินส่วนตัว สิทธิของชาวนาที่จะย้ายปีละครั้ง - ในวันเซนต์จอร์จ (26 พฤศจิกายน) และหนึ่งสัปดาห์หลังจากนั้น ภาระผูกพันในการจ่ายค่าธรรมเนียมสูงในการออกจากศักดินา ฯลฯ

การกระจายที่ดินให้กับกองทัพขุนนางยังคงรักษาระบบศักดินาไว้ แต่ก็ไม่สามารถหยุดได้เนื่องจากไม่มีแหล่งอื่นในการเสริมกำลังกองทัพ

ในปี ค.ศ. 1565 Ivan the Terrible แบ่งดินแดนของรัฐออกเป็น zemstvo (ธรรมดา) และ oprichnina (พิเศษ) รวมถึงในดินแดนหลังของชนชั้นสูงเจ้าผู้เป็นฝ่ายค้าน เจ้าชายและโบยาร์ตัวน้อยบางคนเสียชีวิตในช่วงปี oprichnina ส่วนคนอื่น ๆ ได้รับดินแดนใหม่ในเขต neo-oprichnina จากมือของซาร์เป็นการบริจาคภายใต้เงื่อนไขของความซื่อสัตย์และการบริการ เป็นผลให้ไม่เพียงแต่กระทบต่อขุนนางศักดินาเก่าเท่านั้น แต่พื้นฐานทางเศรษฐกิจของมันก็ถูกทำลายเช่นกัน เนื่องจากดินแดนที่กระจายออกไปตกเป็นของประชาชนที่รับใช้

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 มีการพยายามที่จะจำกัดการเติบโตของการเป็นเจ้าของที่ดินของคริสตจักรและอาราม ซึ่งครอบครองมากถึง 1/3 ของที่ดินศักดินาทั้งหมดในประเทศ ในบางพื้นที่ (เช่น วลาดิเมียร์ ตเวียร์) นักบวชเป็นเจ้าของที่ดินมากกว่าครึ่งหนึ่ง

เนื่องจากความพยายามนี้ไม่ประสบผลสำเร็จในตอนแรก ในปี ค.ศ. 1580 สภาคริสตจักรได้ตัดสินใจห้ามนครหลวง พระสังฆราช และอารามจากการซื้อที่ดินจากผู้รับบริการ รับที่ดินเป็นจำนองและจัดงานศพของดวงวิญญาณ หรือเพิ่มการถือครองที่ดินในสิ่งอื่นใด ทาง.

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 มีการดำเนินการรายการสินค้าคงคลังที่ดินมรดกอย่างกว้างขวางข้อมูลที่ป้อนลงในหนังสืออาลักษณ์ซึ่งมีส่วนทำให้ระบบการเงินและภาษีมีความคล่องตัวตลอดจนหน้าที่ราชการของขุนนางศักดินา ต่อจากนั้น รัฐบาลได้อธิบายที่ดินอย่างกว้างขวาง โดยแบ่งออกเป็นหน่วยเงินเดือน ("คันไถ") ขึ้นอยู่กับคุณภาพของที่ดิน

ในเวลาเดียวกันข้อมูลที่ได้รับและบันทึกไว้เป็นเหตุการณ์ที่มีส่วนทำให้เกิดระบบทาสในการเกษตรของรัสเซีย โชคดีที่รัฐพบวิธีที่จะกำจัดวันเซนต์จอร์จ ดังนั้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1581 จึงมีการแนะนำ "ฤดูร้อนที่สงวนไว้" เช่น หลายปีที่วันเซนต์จอร์จไม่ทำงานและในปี 1649 ในที่สุดชาวนาก็ได้รับมอบหมายให้เป็นขุนนางศักดินา - ได้มีการนำความเป็นทาสมาใช้

ทีนี้มาดูการถือครองที่ดินในท้องถิ่นกัน

VOTCHINA กรรมสิทธิ์ในที่ดินระบบศักดินาประเภทหนึ่ง มันเกิดขึ้นในรัฐรัสเซียเก่าในศตวรรษที่ 10-11 ในฐานะกลุ่มทางพันธุกรรม (ตระกูลต่อมา) หรือกรรมสิทธิ์ขององค์กร ("otchina") เจ้าของที่ดินได้แก่ เจ้าชาย โบยาร์ และโบสถ์ การก่อตัวของอาณาเขตและดินแดนของรัสเซียตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 11 นำไปสู่ความจริงที่ว่าการขัดขืนไม่ได้ของศักดินาได้รับการยืนยันโดยสภา Lyubech ในปี 1097 ในช่วงศตวรรษที่ 13-15 มรดกถือเป็นกรรมสิทธิ์ที่ดินประเภทหลักซึ่งถูกเติมเต็มในกระบวนการพัฒนาดินแดนใหม่ตลอดจนผ่านการยึดที่ดินสีดำของชุมชน การให้ทุน การซื้อ ฯลฯ การจัดตั้งระบบกรรมสิทธิ์ในที่ดินในสาธารณรัฐโนฟโกรอดเสร็จสมบูรณ์ในกลางศตวรรษที่ 14 ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 จำนวนสำนักสงฆ์ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซียเริ่มเพิ่มขึ้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ส่วนสำคัญของดินแดนนี้ถูกปกคลุมไปด้วยที่ดินของเจ้าชายและโบยาร์ด้วย ภายในกรอบของการถือครองที่ดินแบบอุปถัมภ์ ไม่มีสิทธิในการถือครองที่ดินแบบคนหัวปี ที่ดินที่สืบทอดมาส่วนใหญ่ถูกจำนอง แบ่งให้กับทายาทจำนวนมาก หรือขายและมอบให้กับวัดวาอารามเพื่อรำลึกถึงมรณกรรม Votchinniki มีสิทธิพิเศษหลายประการ (ด้านตุลาการ การเงิน ฯลฯ) ในศตวรรษที่ 15-17 พร้อมด้วยที่ดินมีที่ดินเป็นรูปแบบการเป็นเจ้าของที่ดินที่มีเงื่อนไข ในตอนท้ายของวันที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 เจ้าของที่ดินรายใหญ่จำนวนมากของสาธารณรัฐ Novgorod และ Pskov และราชรัฐตเวียร์แห่งตเวียร์ถูกกีดกันจากที่ดินของตนโดยแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก ในเวลาเดียวกันที่ดินของอารามขนาดใหญ่ก็เติบโตขึ้น (Trinity-Sergius, Joseph-Volotsky, Kirillo-Belozersky ฯลฯ ) มีบรรพบุรุษ (“โบราณ”) ที่ถูกซื้อ และจากช่วงทศวรรษที่ 1610 ก็มีที่ดินอันน่านับถือเช่นกัน เจ้าของมรดกหลายคนสูญเสียที่ดินของตนในช่วง oprichnina ขายหรือจำนองที่ดินของตนโดยต้องการหลีกเลี่ยงการยึดโดยรัฐ ในช่วงทศวรรษที่ 1580 วัดถูกห้ามไม่ให้ซื้อหรือรับศักดินาในรูปแบบของการบริจาคจากเอกชน ในศตวรรษที่ 17 กรรมสิทธิ์ในที่ดินในมรดกเริ่มเพิ่มขึ้นอีกครั้ง ความแตกต่างระหว่างที่ดินและศักดินาค่อยๆ เลือนหายไปในศตวรรษที่ 17 ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 กรรมสิทธิ์ในที่ดินในมรดกมีมากกว่ากรรมสิทธิ์ในที่ดินในท้องถิ่นอย่างมีนัยสำคัญ พระราชกฤษฎีกาของซาร์ปีเตอร์ที่ 1 ลงวันที่ 23.3 (3.4) ในปี ค.ศ. 1714 เมื่อมีการรับมรดกเพียงครั้งเดียว ได้มีการรวมมรดกและมรดกเข้าด้วยกันอย่างเป็นทางการในที่สุด ที่ดินของวัดและโบสถ์ส่วนใหญ่ถูกเลิกกิจการในช่วงฆราวาสนิยมในปี พ.ศ. 2307 ในศตวรรษที่ 18 และ 19 คำว่า "votchina" ถูกนำมาใช้โดยสัมพันธ์กับทรัพย์สินที่ดินที่เป็นกรรมพันธุ์ใด ๆ ในขณะที่ยังคงรักษาความแตกต่างทางกฎหมายระหว่างมรดกและทรัพย์สินที่ได้มา

วรรณกรรมแปล: Sergeevich V.I. การบรรยายและการวิจัยเรื่อง ประวัติศาสตร์สมัยโบราณกฎหมายรัสเซีย ฉบับที่ 3 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2446; Veselovsky S.B. การครอบครองที่ดินระบบศักดินาในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ม.; ล. 2490 ต. 1; Grekov B.D. ชาวนาในรัสเซีย ฉบับที่ 2 ม., 2495-2497. หนังสือ 1-2; Cherepnin L.V. การศึกษาของรัสเซีย รัฐรวมศูนย์ในศตวรรษที่ XIV-XV ม. 2503; Ivina L. I. มรดกอันยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 ล., 1979; Yanin V.L. Novgorod ศักดินาทรัพย์: (การวิจัยทางประวัติศาสตร์และลำดับวงศ์ตระกูล) ม. , 1981; Kobrin V. B. อำนาจและทรัพย์สินในรัสเซียยุคกลาง (ศตวรรษที่ XV-XVI) ม. , 1985; Shvatchenko O. A. ที่ดินศักดินาฆราวาสของรัสเซียในวันที่ 1 ใน 3 ของศตวรรษที่ 17 ม. , 1990; อาคา ที่ดินศักดินาฆราวาสในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ม. , 1996; อาคา ฐานันดรศักดินาฆราวาสของรัสเซียในยุคของ Peter I. M. , 2002; Cherkasova M. S. การเป็นเจ้าของที่ดินของอาราม Trinity-Sergius ในศตวรรษที่ 16-17 ม. , 1996; เธอก็เหมือนกัน ที่ดินศักดินาขนาดใหญ่ในรัสเซียช่วงปลายศตวรรษที่ 16-17 (ตามเอกสารสำคัญของ Trinity-Sergius Lavra) ม. 2547; Milov L.V. คนไถนาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และคุณสมบัติของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ฉบับที่ 2 ม., 2549.

“ Votchina” (จากคำว่า “พ่อ”) ในเอกสารรัสเซียยุคกลางอาจเรียกได้ว่าเป็นมรดก แต่บ่อยครั้งที่คำนี้ถูกใช้ในบริบทเฉพาะ และนี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์ยุคกลางใช้ ในแง่กฎหมาย แนวคิดเรื่องมรดกถูกนำมาใช้จนถึงศตวรรษที่ 18 และอีกศตวรรษหนึ่ง - เป็นชื่อทั่วไป

ให้ทุกคนรักษาความเป็นพ่อเอาไว้...

สูตรนี้มีให้ในการตัดสินใจ มันเกี่ยวกับการขัดขืนไม่ได้ของทรัพย์สินใกล้เคียง ดังนั้น โดย "มรดก" เจ้าชายหมายถึงดินแดนที่แต่ละคนควบคุมในเวลานั้นพร้อมกับผู้คนที่อาศัยอยู่

คำนี้เคยใช้ใน Russian Pravda ฉบับต่างๆ มาก่อน จากเอกสารเหล่านี้เราสามารถเข้าใจได้ว่ามรดกนั้นเป็นการครอบครองของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ (เจ้าชายหรือโบยาร์) ซึ่งเขาได้รับเป็นมรดกจากบรรพบุรุษของเขาและได้รับมอบหมายให้ครอบครัวของเขา

แนวคิดนี้ไม่เพียงแต่รวมถึงที่ดินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิชาที่อาศัยอยู่ด้วย เจ้าของทรัพย์สินมีสิทธิพิเศษที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา - เขาได้รับการชำระเงิน เรียกร้องการบริการ และดำเนินการตามความยุติธรรม

ในขั้นต้นเฉพาะทรัพย์สินของเจ้าชาย Kyiv เท่านั้นที่ถูกเรียกว่ามรดก นั่นคือแนวคิดดังกล่าวเข้าหา "ดินแดนของรัฐ" โดยพื้นฐานแล้ว จากนั้นสมบัติของโบยาร์ผู้ร่ำรวยและเจ้าชายผู้มั่งคั่งก็เริ่มถูกเรียกเหมือนกัน ดังนั้น ที่ดินจึงเป็นรัฐภายในรัฐ และเจ้าของได้รับสิทธิในการใช้หน้าที่ของรัฐบางส่วน เหนือสิ่งอื่นใด เขาสามารถแบ่งที่ดินส่วนหนึ่งให้ผู้รับใช้ของเขา “เพื่อเป็นอาหาร” ซึ่งก็คือรางวัลจากการทำงาน แต่กรรมสิทธิ์ดังกล่าวไม่ได้กลายเป็นมรดก - มันสามารถส่งต่อโดยมรดกได้ แต่มีเงื่อนไขว่าทายาทจะเหมาะกับเจ้าเหนือหัวและจะรับใช้เขาด้วย

มรดกสามารถรับได้ด้วยวิธีอื่น: รับเป็นมรดก เป็นของขวัญ ซื้อหรือพิชิต

ทรัพย์สินไม่มาก

นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ระบุว่าที่ดินดังกล่าวเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของโบยาร์ในศตวรรษที่ 11 แล้ว สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด การครอบครองไม่ใช่ของบุคคล แต่เป็นของตระกูล สามารถกำจัดทิ้งได้ (ขึ้นอยู่กับการขายและการบริจาค) แต่ต้องได้รับความยินยอมจากครอบครัวเท่านั้น กฎหมายกำหนดสิทธิของทายาท (ภรรยา ลูก พี่น้อง) ในการเป็นเจ้าของมรดก แต่เป็นความจริงที่ว่าโบยาร์สามารถมีที่ดินหลายแห่งในระยะทางที่ห่างจากกันมากและทรัพย์สินของเขาอาจอยู่ในดินแดนของเจ้าชายคนหนึ่งในขณะที่เขารับใช้อยู่ใต้อีกคนหนึ่ง สิ่งนี้แตกต่างจากมรดกของระบบศักดินาซึ่งสามารถส่งต่อโดยมรดกได้ แต่จะมีเงื่อนไขในการรับใช้เพื่อสนับสนุนจักรพรรดิ์ที่สูงที่สุดของแผ่นดินเท่านั้น

สิทธิในการอุปถัมภ์ถึงจุดสูงสุดในยุคแห่งการแตกแยกของระบบศักดินา การเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐบาลกลางขัดแย้งกับสิทธิเหล่านี้แทบจะในทันที ในศตวรรษที่ 16 การจำกัดสิทธิในทรัพย์สินทางมรดกเริ่มขึ้นในรัฐมอสโก ทำตัวง่ายกว่า - เขาลดจำนวนโบยาร์ผู้อุปถัมภ์ลงทำให้พวกเขาต้องอดกลั้นและริบทรัพย์สินของตนเพื่อสนับสนุนมงกุฎ ในระหว่าง

” เป็นการครอบครองในชื่อที่กว้างกว่า

ในช่วงเวลาที่เรารู้จักจากเอกสาร (ศตวรรษที่ XV - XVII) ความเป็นเจ้าของในทรัพย์สินทางมรดกก็ค่อยๆ จำกัด ในที่สุดก็รวมเข้าด้วยกันเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ด้วยความเป็นเจ้าของในท้องถิ่น ทรัพย์สินทางมรดกของเจ้าชายเป็นสิ่งแรกที่ถูกจำกัด อีวานที่ 3 ได้ห้ามไม่ให้เจ้าชายแห่งภาคตะวันออกเฉียงเหนือของมาตุภูมิ (ยาโรสลาฟล์, ซูซดาล และสตาโรดูบ) ขายที่ดินของตนโดยไม่ได้รับความรู้จากแกรนด์ดุ๊กและยังมอบให้กับอารามด้วย ภายใต้พระราชกฤษฎีกาของอีวานผู้น่ากลัว ในปี ค.ศ. 1562 และ ค.ศ. 1572 โดยทั่วไปเจ้าชายทุกคนไม่ได้รับอนุญาตให้ขาย แลกเปลี่ยน บริจาค หรือมอบทรัพย์สินของตนเป็นสินสอด โดยการสืบทอดมรดกเหล่านี้สามารถส่งต่อให้กับบุตรชายเท่านั้นและในกรณีที่ไม่มีพวกเขา (ในกรณีที่ไม่มีพินัยกรรม) พวกเขาก็ถูกนำไปที่คลัง เจ้าชายสามารถยกมรดกให้กับญาติสนิทเท่านั้นและได้รับอนุญาตจากอธิปไตยเท่านั้น

หากข้อ จำกัด เหล่านี้เกี่ยวกับเจ้าชายผู้ปกครองเกิดจากการพิจารณาของรัฐและการเมืองแรงจูงใจหลักในการ จำกัด เจ้าของที่ดินที่เป็นมรดกก็คือความสนใจ การรับราชการทหาร- โดยกำเนิดของพวกเขาส่วนหนึ่งของที่ดินถูกกำหนดโดยภาระหน้าที่ในการให้บริการมานานแล้ว เมื่อ Muscovite Rus เริ่มแนะนำที่ดินที่มีเงื่อนไขค่อนข้างมากเพื่อจุดประสงค์เดียวกันในวงกว้าง จากนั้นก็กำหนดให้รับราชการทหารในที่ดินทั้งหมดในปริมาณเท่ากันกับที่ดิน ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1556 ทุกๆ 100 ไตรมาส (50 เอเคอร์ในทุ่งเดียว) เจ้าของมรดกและเจ้าของที่ดินต้องมอบหมายให้คนขี่ม้าติดอาวุธหนึ่งคน นอกจากนี้ ในเวลาเดียวกันกับที่ดินของเจ้าชาย แต่ในระดับที่น้อยกว่า สิทธิในการกำจัดนิคมบริการก็มีจำกัดเช่นกัน (1562, 1572) ผู้หญิงได้รับเพียงส่วน "วิธีการดำเนินชีวิต" เท่านั้น และผู้ชายก็สืบทอดมาไม่มากไปกว่ารุ่นที่ 4

ลานหมู่บ้าน. จิตรกรรมโดย A. Popov, 2404

เนื่องจากแม้จะทั้งหมดนี้ ที่ดินบริการสามารถขายและมอบให้กับอารามได้ ดังนั้นด้วยปัญหาทางการเงินอย่างต่อเนื่องที่เกิดจากวิกฤตการเป็นเจ้าของที่ดินในศตวรรษที่ 16 ส่วนสำคัญจึงออกจากมือของเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ รัฐบาลพยายามต่อสู้กับสิ่งนี้โดยกำหนดกฎหมายให้มีสิทธิในการไถ่ถอนครอบครัว และห้ามไม่ให้มีทรัพย์สินแก่วัดวาอาราม กฎของการเรียกค่าไถ่บรรพบุรุษถูกกำหนดโดยศาลกฎหมายของ Ivan the Terrible และ Feodor ในปี ค.ศ. 1551 ห้ามมิให้ขายที่ดินให้กับอาราม ในปี ค.ศ. 1572 ห้ามมิให้มอบวิญญาณให้กับอารามที่ร่ำรวยเพื่อเป็นอนุสรณ์ ในปี ค.ศ. 1580 ญาติได้รับสิทธิในการไถ่ถอนไม่จำกัด "แม้ว่าบางคนจะอยู่ห่างไกลจากครอบครัว" และหากไม่มีญาติพี่น้องก็มุ่งมั่นที่จะซื้อที่ดินจากอารามคืนให้กับอธิปไตย ในศตวรรษที่ 17 รัฐบาลเริ่มติดตามอย่างใกล้ชิดมากขึ้น “เพื่อไม่ให้ที่ดินถูกใช้งาน” การบริการจากนิคมได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด: ผู้ที่ล้มเหลวถูกคุกคามด้วยการยึดทรัพย์สินบางส่วนหรือทั้งหมด บรรดาผู้ที่ทำลายที่ดินของตนถูกสั่งให้เฆี่ยนด้วยแส้ (ค.ศ. 1621)

ที่ดินแตกต่างกันไปตามวิธีการได้มา ทั่วไปหรือโบราณที่สืบทอดมาอย่างดี (ได้รับจากรัฐบาล) และ ซื้อแล้ว- การกำจัดที่ดินสองประเภทแรกมีจำกัด: ผู้หญิงไม่สามารถสืบทอดมรดกและได้รับมรดก (ค.ศ. 1627); ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1679 สิทธิในการยกมรดกมรดก รวมทั้งบุตร ให้กับพี่น้อง ญาติ และคนแปลกหน้า ได้ถูกพรากไป ตั้งแต่พระราชกฤษฎีกาของศตวรรษที่ 16 เกี่ยวกับการไม่โอนที่ดินไปยังอารามไม่บรรลุผลดังนั้นในปี 1622 รัฐบาลได้ยอมรับที่ดินของอารามที่ยังไม่ได้ไถ่ถอนจนถึงปี 1613 ได้รับอนุญาตให้มอบที่ดินให้กับอารามต่อไปไม่เพียงแต่ตามเงื่อนไขจนกว่าจะเรียกค่าไถ่ แต่ในปี 1648 ห้ามมิให้อารามยอมรับที่ดินโดยเด็ดขาดภายใต้การคุกคามว่าหากญาติไม่ไถ่ถอนทันทีพวกเขาจะถูกนำเข้าไปในคลัง ฟรี.

ตามคำสั่งของ Peter I เกี่ยวกับมรดกเดี่ยวเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2257 ต่อจากนี้ไปได้มีการกำหนดว่า "ทั้งที่ดินและ votchinas ควรเรียกว่าสิ่งเดียวกันคือ votchina อสังหาริมทรัพย์" เหตุผลสำหรับการควบรวมกิจการดังกล่าวได้จัดทำขึ้นโดยข้อ จำกัด ที่อธิบายไว้เกี่ยวกับการกำจัดอสังหาริมทรัพย์และโดยกระบวนการตรงกันข้าม - การขยายสิทธิ์ในการใช้อสังหาริมทรัพย์อย่างค่อยเป็นค่อยไป

วรรณกรรมเกี่ยวกับศักดินา: S.V. Rozhdestvensky ให้บริการกรรมสิทธิ์ที่ดินในรัฐมอสโกในศตวรรษที่ 16 (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2440); N. Pavlov-Silvansky, The Sovereign's Service People (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1898); V. N. Storozhev หนังสือกฤษฎีกาแห่งระเบียบท้องถิ่น (การเคลื่อนไหวของกฎหมายในเรื่องที่ดิน M. , 1889)

วัสดุ ENE

มรดก

เงื่อนไขของกฎหมายแพ่งรัสเซียโบราณในการกำหนดทรัพย์สินที่ดินที่มีสิทธิในการเป็นเจ้าของส่วนตัวโดยสมบูรณ์ ในอาณาจักรมอสโก V. ถูกต่อต้าน อสังหาริมทรัพย์,เป็นทรัพย์สินที่ดินที่มีสิทธิกรรมสิทธิ์แบบมีเงื่อนไข ชั่วคราว และส่วนบุคคล คำว่า V. ยังคงมีความหมายที่ชัดเจนในกฎหมายรัสเซียจนถึงต้นศตวรรษที่ 18 เมื่อกฎหมายของปีเตอร์แนะนำคำว่า "อสังหาริมทรัพย์" เป็นครั้งแรก ที่ดินสับสน และ votchina ภายใต้ชื่อเดียวกัน "อสังหาริมทรัพย์ votchina" ตามต้นกำเนิดทางไวยากรณ์ คำว่า V. หมายถึงทุกสิ่งทุกอย่างที่สืบทอดมาจากพ่อถึงลูก (“การซื้อของพ่อคือบ้านเกิดของฉัน”) และสามารถซึมซับแนวคิดของ “ปู่” และ “ปู่ทวด” การสูญเสียลักษณะกฎหมายส่วนตัว votchina ในการใช้งานของเจ้าชายเพิ่มขึ้นถึงเงื่อนไขของกฎหมายของรัฐเมื่อพวกเขาต้องการกำหนดอาณาเขตของ appanage บางอย่างหรือสิทธิ์เชิงนามธรรมของเจ้าชายในการเป็นเจ้าของบางภูมิภาค ดังนั้นเจ้าชายมอสโกและซาร์จึงเรียก Novgorod ว่า Great และ Kyiv มรดกของพวกเขา ร่องรอยการเป็นเจ้าของที่ดินส่วนบุคคลปรากฏชัดเจนในประเทศของเราในศตวรรษที่ 12 และดูเหมือนว่าจะมีการวางแผนไว้ในศตวรรษที่ 11 ในพงศาวดารเริ่มแรกตามรายการ Laurentian มีสถานที่ต่อไปนี้ภายใต้ 6694:

“ Oleg สั่งให้จุดไฟในเมือง Suzhdal มีเพียงลานของอาราม Pechersky และโบสถ์ที่ St. Dmitry อยู่ที่นั่นเท่านั้นที่จะยังคงอยู่ เอฟราอิมไปทางใต้และจากหมู่บ้าน».

การถือครองที่ดินในมรดกเป็นรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดเมื่อเทียบกับการถือครองที่ดินในท้องถิ่น ขอบเขตของสิทธิของเจ้าของมรดกที่เก่าแก่ที่สุดดูเหมือนจะกว้างขวางมาก ในมรดกของเขาเขาเกือบจะเหมือนกับเจ้าชายในรัชสมัยของเขา - เขาไม่เพียง แต่เป็นเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่มีอำนาจบริหารและตุลาการเหนือประชากรที่อาศัยอยู่ในที่ดินของเขาด้วย ศักดินาดังกล่าวอยู่ภายใต้เขตอำนาจของเจ้าชายเท่านั้น อย่างไรก็ตามประชากร (ชาวนา) ที่อาศัยอยู่ในที่ดินของเขาไม่ได้เป็นทาส แต่มีอิสระโดยสมบูรณ์โดยมีสิทธิ์ที่จะย้ายจากดินแดนแห่งดินแดนมรดกหนึ่งไปยังอีกดินแดนหนึ่ง แนวคิดของเจ้าของมรดกนี้ มาตุภูมิโบราณเราได้รับจดหมายอนุญาตสำหรับที่ดินซึ่งมาถึงเรามากพอในช่วงศตวรรษที่ 16 กฎบัตรเหล่านี้ไม่ได้แสดงถึงลำดับใหม่ของสิ่งต่าง ๆ แต่ทำหน้าที่เป็นเสียงสะท้อนของสมัยโบราณซึ่งเริ่มหายไปในมอสโกแกรนด์ดัชชีซึ่งขอบเขตของสิทธิในมรดกที่ระบุไว้นั้นแคบลงอย่างมากและสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินจะมาพร้อมกับ อำนาจตุลาการและการบริหารของเจ้าของมรดกเท่านั้น ข้อยกเว้นและถึงแม้ในขณะนั้นด้วยการขจัดการฆาตกรรม การปล้น และการโจรกรรมด้วยมือแดง เป็นสิ่งใหม่ในแง่ที่ว่าลำดับปกติก่อนหน้านี้ลดลงถึงระดับข้อยกเว้น นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ครั้งแรกที่กฎหมายอุปถัมภ์ได้เกิดขึ้น - การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามลำดับเวลาในระดับหนึ่งกับการเปลี่ยนแปลงในระบบการเมืองและการบริหารส่วนภูมิภาค (การแทนที่ศาลมรดกด้วยศาลของผู้ป้อน) การเปลี่ยนแปลงครั้งที่สองที่กฎหมายมรดกของรัสเซียโบราณต้องเผชิญนั้นเกิดขึ้นพร้อมกับการพัฒนาที่เข้มข้นขึ้นของการเป็นเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น ซึ่งได้ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่สมัยของซาร์อีวานผู้น่ากลัว หากจุดเริ่มต้นของการเป็นเจ้าของที่ดินในมรดกโดยไม่มีเหตุผลนั้นลงวันที่องค์ประกอบ druzhina (การรับราชการทหาร) ก็ไม่มีปัญหาในการระบุการเกิดขึ้นของอสังหาริมทรัพย์ในองค์ประกอบการรับราชการที่ไม่ใช่ทหารในกลุ่มกึ่งอิสระ คนรับใช้ที่เรียกว่า "ใต้ศาล" ซึ่งเจ้าชายได้รับเงื่อนไขบางประการ (การชำระค่าธรรมเนียม) ในรูปแบบหน้าที่ใจดี) ให้ที่ดินเพื่อการครอบครองแบบมีเงื่อนไขชั่วคราวและเป็นส่วนตัว ร่องรอยแรกของที่ดินดังกล่าวมักถูกค้นหาในจดหมายทางจิตวิญญาณของมอสโกแกรนด์ดุ๊กอีวานคาลิตา (ต้นศตวรรษที่ 14) ซึ่งดูเหมือนว่าจะบอกเป็นนัยถึงอสังหาริมทรัพย์ (โดยไม่ต้องใช้ แต่คำนี้เอง ) เมื่อพูดถึงหมู่บ้าน Rostov แห่ง Bogoroditsky ซึ่งมอบให้กับ Boriska Vorkova เป็นครั้งแรกที่เราพบคำว่า "อสังหาริมทรัพย์" ในการกระทำของรัสเซียในเอกสารฉบับหนึ่งที่เขียนระหว่างปี 1466-1478 (ในการกระทำของลิทัวเนีย - รัสเซีย - ค่อนข้างเร็วกว่านี้) เมื่อนักเขียนเก่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซียถือว่าการเกิดขึ้นของอสังหาริมทรัพย์ในสมัยของอีวานที่ 3 พวกเขาเข้าใจผิดเพียงครึ่งเดียว: ที่ดินเกิดขึ้นเร็วกว่าอีวานที่ 3 มาก แต่ในฐานะที่เป็นอสังหาริมทรัพย์บริการ (ในระดับการรับราชการทหาร) เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 เท่านั้น และพัฒนาภายใต้อิทธิพลด้วยเหตุผลทางการเมืองและการเงินหลายประการ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 ชนชั้นเจ้าของที่ดินเติบโตอย่างรวดเร็ว อสังหาริมทรัพย์กลายเป็นรางวัลที่ธรรมดามากสำหรับความยากลำบากในการรับราชการทหารในขณะนั้น การให้อาหารถอยห่างออกไปทีละน้อย: ในด้านหนึ่งการให้อาหารก็ถูกแทนที่ด้วยอสังหาริมทรัพย์ได้สำเร็จและในทางกลับกันประชากรจะได้รับโอกาสโดยการจ่ายภาษีสองเท่าให้กับรัฐบาลเพื่อซื้อผู้ให้อาหาร ซึ่งในกรณีเช่นนี้ถูกแทนที่ด้วยเจ้าหน้าที่ zemstvo ที่ได้รับการเลือกตั้ง นักเขียนรุ่นเก่ารู้สึกถึงความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างอสังหาริมทรัพย์และการให้อาหารอย่างคลุมเครือ เมื่อพวกเขาทำผิดพลาดทางกฎหมายครั้งใหญ่โดยสร้างความสับสนให้กับทั้งสอง: ทั้งความเป็นอยู่และเป้าหมายแห่งอำนาจของผู้ป้อนและเจ้าของที่ดินอยู่บนรากฐานที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ดังนั้นตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 กรรมสิทธิ์ในที่ดินบริการสองรูปแบบกลายมาเคียงข้างกัน: มรดกและท้องถิ่น; ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ปฏิสัมพันธ์ของทั้งสองรูปแบบก็เห็นได้ชัดเจนแล้ว การเปลี่ยนแปลงของรัชสมัยอันยิ่งใหญ่ของมอสโกไปสู่อาณาจักร Muscovite การสลายตัวของผู้ป้อนให้กลายเป็นเจ้าของที่ดินและการแทนที่โดยหน่วยงาน zemstvo ที่ได้รับการเลือกตั้งและการพัฒนาอย่างรวดเร็วของระบบท้องถิ่นสะท้อนให้เห็นอย่างเห็นได้ชัดในสิทธิในการอุปถัมภ์ มันอยู่ในกรุงมอสโกว่าแนวความคิดของ รับใช้แผ่นดินโลกและมีมาตรการของรัฐบาลจำนวนหนึ่งปรากฏขึ้น จุดประสงค์ทั้งหมดคือเพื่อให้แน่ใจว่า "ไม่มีการสูญเสียในการบริการและที่ดินจะไม่ถูกใช้งาน" ในที่นี้คำว่า "ที่ดิน" หมายถึงทั้งที่ดินและที่ดินเท่าเทียมกัน ในอาณาจักร Muscovite จะได้รับบริการเดียวกันจากที่ดิน บังคับการบริการ เช่นเดียวกับอสังหาริมทรัพย์เป็นขั้นตอนสำคัญที่ V. ถูกบังคับให้ดำเนินการต่ออสังหาริมทรัพย์ รัฐบาลกำลังดำเนินการสับเปลี่ยนการถือครองที่ดินเนื่องจากกลายเป็นผู้ให้บริการที่เข้าครอบครอง มากมาย ดินแดนและความยากจนจากการรับราชการ “ไม่ขัดกับเงินเดือนของอธิปไตย (นั่นคือ ทรัพย์สมบัติ) และบิดา (ใน) ของการรับราชการ” ที่นี่ไม่เพียงเน้นย้ำถึงภาระหน้าที่ที่เท่าเทียมกันในการรับราชการทหารจากทั้งอสังหาริมทรัพย์และที่ดินมรดกเท่านั้น แต่ยังเห็นได้ชัดว่ามีการแสดงคำใบ้เกี่ยวกับความปรารถนาเพื่อประโยชน์ของการบริการในอัตราส่วนที่แน่นอนในการเป็นเจ้าของ ที่ดินและที่ดินมรดกโดยบุคคลคนเดียว ความเป็นไปได้อย่างมากที่จะถือครองอสังหาริมทรัพย์และมรดกไว้ในมือเดียวกัน รวมกับการบริการภาคบังคับจากทั้งสองฝ่าย ทำให้เกิดการสร้างสายสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นจริงและบางทีอาจเป็นทางทฤษฎีระหว่างกัน แม้แต่ระบบการให้รางวัลตั้งแต่นิคมอุตสาหกรรมไปจนถึง Votchina ก็ถูกสร้างขึ้นซึ่งใช้ได้กับผู้ที่ทำหน้าที่ในรายชื่อมอสโกและผู้ที่ให้บริการจากเมืองอย่างเท่าเทียมกัน ทิ้งรายละเอียดของประเด็นการสร้างสายสัมพันธ์ของอสังหาริมทรัพย์และ Votchina ซึ่งจบลงด้วยพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 23 มีนาคมของปีตามที่ "จากนี้ไป... ทั้งที่ดินและ Votchinas จะถูกเรียกว่าเท่ากับ Votchina อสังหาริมทรัพย์หนึ่งแห่ง ” มีความจำเป็นต้องชี้ให้เห็นถึงประเภทหลักของการเป็นเจ้าของที่ดินในมรดก มีสามคน: 1) "มรดก" นั้นเอง (บรรพบุรุษโบราณ); 2) “การซื้อ”; 3) “เงินเดือน” (ส่วยรัฐ) ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างทั้งสามประเภทนี้คือสิทธิในการกำจัด สิทธิในการกำจัดมรดกมรดกถูกจำกัดโดยทั้งรัฐและมรดกมรดก (ข้อจำกัดที่กำหนดโดยรัฐมีความเข้มงวดเป็นพิเศษเกี่ยวกับมรดกของเจ้าชาย) รัฐพยายามที่จะให้แน่ใจว่ามีการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของ V. ระหว่างบุคคลในภูมิภาคเดียวกันและระดับบริการเดียวกันและดำเนินการห้ามการให้ที่ดินแก่อารามตามจิตวิญญาณของตน Votchichi มีความสุขกับสิทธิในการไถ่ถอนบรรพบุรุษและมรดกของบรรพบุรุษ นักเขียนบางคนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซีย (ดูตัวอย่างหลักสูตรของ M.F. Vladimirsky-Budanov) ร่างยุคที่เจ้าของมรดกไม่มีสิทธิ์ในการจำหน่ายทรัพย์สินโดยได้รับค่าชดเชยการรับมรดกโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเจ้าของมรดก . K. A. Nevolin พูดออกมาต่อต้านมุมมองดังกล่าวอย่างละเอียดถี่ถ้วน โดยตระหนักถึงสิทธิในการไถ่ถอนมรดกในฐานะสถาบันที่เติบโตบนพื้นฐานของรัฐ (แม้ว่าเราจะเสริมว่า ไม่ได้อยู่ในผลประโยชน์พิเศษของการรักษาตระกูลขุนนางเลยก็ตาม) ตามสิทธินี้ ผู้ซื้อมรดกของบรรพบุรุษภายในระยะเวลาหนึ่งและในราคาที่กำหนด อาจถูกบังคับให้ขายคืนให้กับกลุ่มตามคำร้องขอของหนึ่งในมรดก เงื่อนไขของค่าไถ่บรรพบุรุษซึ่งทราบจากการกระทำตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 อาจมีการปรับเปลี่ยนหลายอย่าง ขอให้เราสังเกตการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่ทำโดยซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช: หลักจรรยาบรรณได้ยกเลิกค่าธรรมเนียมการไถ่ถอนซึ่งเพิ่งได้รับการรับรองโดยการกระทำของเมือง โดยกำหนดไถ่ถอนในราคาของโฉนดขาย ซึ่งในทางปฏิบัติบางครั้งนำไปสู่ ความเป็นไปไม่ได้ที่จะไถ่ถอนเอง เนื่องจากราคาของอสังหาริมทรัพย์ในโฉนดขายอาจระบุสูงเกินไปเมื่อเทียบกับต้นทุนที่แท้จริงของอสังหาริมทรัพย์ สำหรับการได้รับมรดกทางมรดกนั้น กฎหมายได้พัฒนาปัญหานี้อย่างระมัดระวังมาก (ดูกฎหมายการรับมรดก) สิทธิ์ในการกำจัดที่ครอบคลุมมากที่สุดเป็นของเจ้าของ "แบบอักษร" ซื้อ - อสังหาริมทรัพย์ที่ได้มาจากการซื้อจากคนแปลกหน้า นักประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซียยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าที่ดินที่ซื้อมาในตอนแรกไม่อยู่ภายใต้สิทธิในการไถ่ถอนมรดก จากคำตัดสินของสภาเป็นที่ชัดเจนว่า V. ที่ซื้อมาซึ่งไม่ได้รับการไถ่ถอนจากบุคคลธรรมดาตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพร้อมกับบรรพบุรุษก็ตกอยู่ภายใต้การไถ่ถอนจากอาราม และในจดหมายอนุญาตสำหรับที่ดินจากเมืองเราพบสำนวนที่ทำให้เราถือว่ามีการไถ่ถอนที่ดินที่ซื้อมา นี่คือสำนวนที่น่าสงสัย: “ถ้าเขาขาย (มรดก) ให้กับครอบครัวของคนอื่น และใครก็ตามที่ต้องการซื้อมรดกนั้นคืนให้กับครอบครัวของเขา เขาจะถูกไถ่ถอนตามรหัสก่อนหน้า เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขาและ ซื้อแล้วที่ดินถูกไถ่ถอนแล้ว” โดยทั่วไป ที่ดินที่ซื้อจากคลังควรแยกออกจากที่ดินที่ซื้อจากบุคคลทั่วไป สำหรับที่ดินที่ได้รับนั้น สิทธิในการกำจัดทรัพย์สินนั้นอยู่ภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดไว้ในกฎบัตรที่ได้รับ และไม่มั่นคง: อย่างไรก็ตามเราสามารถทราบถึงกระบวนการในการนำพวกเขาเข้ามาใกล้กับที่ดินของบรรพบุรุษมากขึ้น ในขั้นต้น การเช่าเหมาลำที่ได้รับไม่มีรูปแบบเฉพาะเจาะจง ในศตวรรษที่ 17 มีการจัดตั้งทุนสนับสนุนทั่วไปประเภทหนึ่งซึ่งไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ของการปรากฏตัวของทุนที่มีลักษณะพิเศษ สำหรับศตวรรษที่ 17 เราสามารถสังเกตตัวอย่างจดหมายอนุญาตสี่ตัวอย่างซึ่งแทนที่กันอย่างต่อเนื่อง: 1) ตั้งแต่สมัยซาร์วาซิลีและไมเคิลจนถึงเมือง; 2) ทุกปี; 3) ทุกปี; 4) ขึ้นไป