ทำไมอัลลอฮ์จึงทรงส่งการทดลองมาสู่คนดี? อัลลอผู้ทรงอำนาจทรงเห็นทุกสิ่ง

ฉันรู้สึกประหลาดใจมากเมื่อในขณะที่ศึกษาหัวข้อการทดสอบบุคคลโดยอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจฉันพบข้อพระคัมภีร์จำนวนมากจากอัลกุรอานที่มีการพูดถึงเรื่องนี้ คนเราต้องเผชิญกับการทดสอบต่างๆ มากมายในชีวิต มีหลายข้อที่ยืนยันว่าทั้งหมดนี้มาจากผู้สร้างของเรา

ผู้ทรงอำนาจพระองค์เองทรงสาบานในบางข้อว่าพระองค์จะทรงทดสอบผู้รับใช้ของพระองค์ อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจทดสอบเราผู้คนว่าเราเชื่อในพระองค์มากแค่ไหนความศรัทธาของเรา (อิมาน) แข็งแกร่งเพียงใดเราอดทนและถ่อมตัวเพียงใดก่อนการตัดสินใจของพระองค์และพอใจกับสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดไว้สำหรับเรา

แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะยอมรับความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน เราบาปและอ่อนแอเกินไป บางครั้งดูเหมือนว่าเราจะไม่สามารถอยู่รอดจากปัญหาที่เกิดขึ้นตรงหน้าเราได้ แต่! เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องพิจารณาว่าเราตระหนักดีถึงพระประสงค์ของผู้สร้างเพียงใด เราคุ้นเคยกับการขอบคุณอัลลอฮ์และทำชูกราเมื่อเรารู้สึกดี แต่เมื่อเรารู้สึกแย่ เราก็เริ่มคิดทันทีว่า “ทำไมเราถึงต้องการสิ่งนี้? ฉันทำอะไรลงไป? เสาหลักประการหนึ่งของอิมานคือความเชื่อในชะตากรรมที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าทุกสิ่งที่ดีและไม่ดีเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของผู้สร้างของเรา เราคุ้นเคยกับการเอาแต่สิ่งดีๆ และไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่ไม่ดี แล้วคำถามก็เกิดขึ้น: เราจะเชื่อเรื่องพรหมลิขิตล่วงหน้าได้อย่างไร? ศรัทธาของเรามีข้อบกพร่อง เพราะเราไม่เชื่อฟังการตัดสินใจของผู้ทรงอำนาจ ขณะที่เราถวายชูคราแด่พระองค์ด้วยความยินดี เราควรขอบคุณพระองค์ด้วยความโศกเศร้าเช่นเดียวกัน อัลลอฮ์รู้ดีที่สุดว่าอะไรดีสำหรับเราในเวลาที่กำหนด

มีสุนัตบทหนึ่งกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจทรงทดสอบทาสอันเป็นที่รักของพระองค์ เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว จิตวิญญาณก็จะเบาลง คำพูดเหล่านี้เป็นการปลอบใจตัวเองเพราะความเจ็บปวดนั้นยากจะยอมรับ แต่มุสลิมควรพยายามทุกวิถีทางที่จะเห็นว่าสิ่งนี้เป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเอง

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสในคัมภีร์อัลกุรอาน (ความหมาย): “ผู้คนคิดจริง ๆ หรือไม่ว่าพวกเขาจะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและไม่ถูกทดสอบเพียงเพราะพวกเขาพูดว่า: “เราเชื่อ”? เรายังทดสอบผู้ที่มีชีวิตอยู่ก่อนหน้าพวกเขาด้วย แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ล่วงหน้าถึงบรรดาผู้ซื่อสัตย์และบรรดาผู้เท็จ” (สุระ อัลอังกะบุต โองการที่ 2-3)

ไม่ใช่ข้อดีของเราที่เราเป็นมุสลิมและเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว นี่เป็นเพียงความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ต่อเรา หน้าที่ของเราคือพิสูจน์ความเชื่อใจนี้และเป็นมุสลิม และความจริงใจ ผ่านการทดลองใช้

เช่นเดียวกับที่ความแข็งแกร่งของความสัมพันธ์ในครอบครัวถูกทดสอบทั้งในด้านความสุขและความเศร้าฉันใด การยอมจำนนและความอ่อนน้อมถ่อมตนของเราต่ออัลลอฮ์ก็ถูกทดสอบผ่านการทดลองเช่นกัน และความสุขคือผู้ที่สามารถเอาชนะพวกเขาได้อย่างมีศักดิ์ศรี เพราะผลของสิ่งนี้คือการเสริมสร้างความศรัทธาและด้วยเหตุนี้ผู้ทรงอำนาจจึงทรงพึงพอใจกับเรา อินชาอัลลอฮ์

ผู้ทรงอำนาจตรัส (ความหมาย): “ เราจะทดสอบคุณด้วยความกลัว ความหิวโหย การสูญเสียทรัพย์สิน ผู้คน และผลไม้เล็กน้อย จงให้ความยินดีแก่บรรดาผู้อดทน...” (ซูเราะห์ อัล-บะเกาะเราะห์ โองการที่ 155)

กี่ครั้งแล้วในชีวิตที่เราประสบกับความกลัว? มีแม่กี่คนบนโลกนี้ที่ครุ่นคิดเกี่ยวกับสิ่งที่จะเลี้ยงลูกในแต่ละวัน? แต่ไม่มีนักธุรกิจและผู้ประกอบการที่ล้มละลายหรือทรัพย์สินถูกขโมยไปหรือ? ในหมู่พวกเรามีใครบ้างที่ไม่สูญเสียคนใกล้ชิดไป?

เราแต่ละคนต้องผ่านการทดสอบประเภทนี้ คำถามเดียวคือเราจะเดินไปตามเส้นทางที่ยากลำบากนี้อย่างอดทนเพียงใด

เราจะยอมรับความเจ็บปวดนี้ได้อย่างไร? ตามกฎแล้วคำพูดเช่น "ฉันจะลงโทษคนที่ทำลายฉัน" หรือ "ฉันอยากจะขโมยฆ่า แต่ฉันจะไม่อดอาหาร" หรือ "ทำไมเขาถึงตายมันจะดีกว่าถ้าฉันทำ" ฯลฯ

ทำไมเราไม่ตอบแบบนี้: “ทรัพย์สินของฉันไม่ได้ถูกขโมยไป คนที่ต้องการมันมากที่สุด" หรือ "วันนี้มีขนมปังชิ้นหนึ่ง อัลฮัมดุลิลลาฮฺ ขอการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงประทานริสกี" หรือ "เมื่ออัลลอฮฺทรงเอาผู้เป็นที่รักของฉันไป ก็หมายความว่า พระองค์ทรงต้องการเขามากขึ้น เพราะเหตุใด เขาควรจะอยู่ในโลกที่สกปรกไร้ความหมายใบนี้ไหม”

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตัวเราเองว่าเราจะมองเห็นความดีได้มากเพียงใด แต่มันมีอยู่จริง แม้ว่ามันจะถูกปกปิดมากเกินไปก็ตาม

“เวลาเป็นหมอที่ดีที่สุด” ผู้คนกล่าว ถึงเวลาที่เหมาะสมที่จะตระหนักถึงความโชคร้ายใด ๆ ยาที่ดีที่สุด. ทุกอย่างกลับสู่ปกติ และหลังจากความยากลำบากทุกอย่างก็บรรเทาลง นี่คือสิ่งที่อัลกุรอานกล่าวไว้ ดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลย

เราไม่ใช่คนเดียวที่ถูกทดสอบ เราไม่ใช่คนแรก และเราไม่ใช่คนสุดท้าย ชายคนแรก - ศาสดาอดัม (สันติภาพจงมีแด่เขา) - และ Chava ภรรยาของเขาอยู่ภายใต้การทดสอบ ศาสดาพยากรณ์คนอื่นๆ ก็ประสบปัญหาเช่นกัน หากศาสดามูฮัมหมัดของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ได้ผ่านความยากลำบากทั้งหมดไปใช่หรือไม่? ต้อง. มันยากกว่าสำหรับท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) มากกว่าสำหรับพวกเรามาก

การอยู่บนโลกของเราคือการทดสอบครั้งใหญ่ครั้งหนึ่ง เราถูกส่งมาที่นี่ไม่ใช่เพื่อความสนุกสนานและความบันเทิง แต่เพื่อที่จะผ่านเส้นทางที่ยากลำบากนี้เพื่อให้ได้สิ่งที่เราสมควรได้รับในอาคิรัต โดยทั่วไปแล้ว เป็นเรื่องที่เป็นประโยชน์ของเราที่จะยอมรับความโชคร้ายใด ๆ อย่างมีศักดิ์ศรี ไม่เช่นนั้นอาจทำให้เราต้องเสียค่าใช้จ่ายมากเกินไปในชีวิตหน้าซึ่งจะเป็นนิรันดร์! นี่คือที่ที่เราอาศัยอยู่มา 60–70 ปี ไม่มีอะไรแน่นอน เมื่อเทียบกับอาคิรัตแล้ว มีความไม่มีที่สิ้นสุด และเราต้องสมควรได้รับความสุขจากสวรรค์หรือการทรมานชั่วนิรันดร์ เรากำลังเผชิญกับทางเลือก และไม่มีใครทำเพื่อเรา! เราอยู่คนเดียว เผชิญหน้ากับบททดสอบของชีวิต มันขึ้นอยู่กับเราที่จะตัดสินใจ ญาติและเพื่อนสามารถช่วยและแนะนำได้ แต่คำพูดและการกระทำสุดท้ายเป็นของเรา

เรายินดีเมื่อได้รับคะแนนดีเยี่ยมในการสอบที่โรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย แต่เรามุ่งมั่นที่จะได้รับคะแนนนั้น! แต่เมื่อคำถามเกี่ยวกับความศรัทธาและความอ่อนน้อมถ่อมตนเราก็ยอมแพ้และช่างหย่อนยาน... ชีวิตทางโลกไม่คุ้มค่ามันเป็นบททดสอบหลักสำหรับเราซึ่งมุสลิมควรเตรียมตัวอย่างรอบคอบและผ่านมันไปโดยไม่ต้องสอบใหม่ครั้งแรก เวลาและมีคะแนนดีเยี่ยม

สหายและผู้เผยพระวจนะเอง (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ทนทุกข์ทรมานมากมายจากน้ำมือของผู้ไม่เชื่อ แต่พวกเขาแสดงให้เราเห็นความอดทนที่ไม่มีใครเทียบได้จนกว่าอัลลอฮ์จะทรงส่งการปลอบโยนให้พวกเขา สุนัตกล่าวว่า “ความอดทนคือกุญแจสู่สวรรค์” คำเหล่านี้ควรเป็นคำสำคัญในการแก้ปัญหาที่ซับซ้อน นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่า: “ชนะด้วยการแพ้”อันที่จริงมันก็เป็นเช่นนั้น เพียงแต่ความเข้าใจในสิ่งนี้มาพร้อมกับประสบการณ์ตลอดหลายปีที่ผ่านมา

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ชายหรือหญิงมุสลิมจะกระทำอย่างต่อเนื่อง จะต้องถูกทดสอบทั้งทางร่างกาย ทรัพย์สิน และลูก ๆ ของพวกเขา จนกว่าพวกเขาจะพบกับอัลลอฮ์ผู้บริสุทธิ์ ปราศจากบาปใด ๆ เลย” (รายงานโดยอิหม่ามอะห์มัด จากอบู ฮุร็อยเราะฮฺ ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยท่าน)

อัลลอฮ์ไม่ได้ทรงวางบนบ่าของเราเกินกว่าที่เราจะแบกรับได้ และขออัลลอฮ์ช่วยเราอย่าเป็นหนึ่งในผู้ที่พระองค์ตรัสในอัลกุรอาน (ความหมาย): “ เมื่อภัยพิบัติใด ๆ เกิดขึ้นกับบุคคลใด ๆ เขาก็ร้องเรียกเรา เมื่อเราประทานความเมตตาจากเราแก่เขา เขาก็กล่าวว่า “สิ่งนี้ถูกประทานมาเพื่อเป็นความรู้ของฉัน” เลขที่! มันเป็นการทดสอบ แต่คนส่วนใหญ่ไม่รู้เรื่องนี้” (ซูเราะห์ อัซซุมาร์ โองการที่ 49)! เอมีน.

มุสลิมัต ราดชาโบวา

เหตุใดองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จึงทดสอบเราด้วยความยากลำบาก?

ปัญหาเป็นส่วนสำคัญในการดำรงอยู่ของเรา ซึ่งเราแต่ละคนต้องเผชิญทุกวัน แต่ทัศนคติของเราที่มีต่อพวกเขานั้นแตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับว่าเรารับรู้พวกเขาอย่างไร ปัญหาต่างๆ จะระงับหรือทำให้เราแข็งแกร่งขึ้น และกลายเป็นกุญแจสู่ประตูและโอกาสใหม่ๆ ทุกสิ่งที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงประทานลงมายังมนุษย์ล้วนอยู่ในเรื่องนี้ ความหมายที่ดี. บ่อยครั้งเรามุ่งความสนใจไปที่ด้านลบของปัญหา โดยไม่สังเกตเห็นด้านอื่นของมัน ซึ่งอาจมีข้อดีซ่อนอยู่ เราไม่ควรลืมว่าชีวิตคือการทดสอบที่เราแต่ละคนต้องเผชิญ ความยากลำบากและปัญหาต่างๆ ตามมาด้วย อัลลอฮ์อาจส่งความยากลำบากและปัญหามาให้เราด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้:

1. อัลลอฮ์ทรงนำทางเราผ่านความยากลำบาก

บ่อยครั้ง ความยากลำบากที่ดูเหมือนท่วมท้นสำหรับเราในท้ายที่สุดจะนำเราไปสู่สิ่งที่ดีกว่า ทำงานดีขึ้นสู่สภาพแวดล้อมที่ดีขึ้นเพื่อ สภาพที่ดีขึ้น. ความยากลำบากบังคับให้เราดึงตัวเองมารวมกันและเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ที่เราพบว่าตัวเองและนำไปสู่ผลประโยชน์อันยิ่งใหญ่ ปัญหาจะกลายเป็นตัวชี้ว่าเราควรก้าวไปในทิศทางใดและเป็นแรงบันดาลใจให้เราไปสู่ความสำเร็จ ในกรณีนี้ ความยากลำบากและปัญหาเป็นเครื่องนำทางชีวิต ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะนำบุคคลไปสู่ที่ที่เขาควรอยู่ เขาควรอยู่ด้วยกับใคร และควรเป็นใครในท้ายที่สุด

2. อัลลอฮ์ทรงทดสอบเราผ่านปัญหาและความยากลำบาก

โลกไม่ได้สมบูรณ์แบบ ทุกคนประสบปัญหาของตัวเองทุกวัน จำไว้ว่าชีวิตของเราคือบททดสอบสำหรับเรา“เราทดสอบท่านทั้งความดีและความชั่วเพื่อการล่อลวง”(อัลกุรอาน 21:35) จุดประสงค์ของชีวิตในโลกมรรตัยไม่ใช่การดำรงอยู่อย่างไร้ความกังวลซึ่งเต็มไปด้วยความสุขและปีติ แต่เป็นการนมัสการของเรา ซึ่งเป็นงานประจำวันที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทุกด้านของบุคคล รวมถึงการเอาชนะความยากลำบากของชีวิตด้วย หากปราศจากความยากลำบากของโลกนี้ ความสุขในโลกนิรันดร์ก็เป็นไปไม่ได้ เมื่อเจอปัญหาอย่าลืมคำอวยพรอันหอมหวานในการเอาชนะมัน

3. อัลลอฮฺทรงส่งปัญหามาเพื่อปกป้องเราจากความผิดพลาด

เราเรียนรู้บทเรียนมากมายผ่านความเจ็บปวดและความล้มเหลว ผู้ทรงอำนาจทรงทราบและทรงเห็นทุกสิ่ง พระองค์เท่านั้นที่ทรงรู้ทุกสิ่ง เราเห็นเพียงการทดลองและความเจ็บปวด แต่เราไม่รู้มากไปกว่านี้ อัลลอฮ์ทรงรอบรู้สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับผู้รับใช้ของพระองค์และปกป้องพวกเขาผ่านการทดลอง

4. อัลลอฮฺทรงส่งปัญหามาคุ้มครองเรา

ปัญหาอาจกลายเป็นพรอย่างแท้จริง โดยป้องกันไม่ให้สิ่งที่ร้ายแรงกว่านี้เกิดขึ้น อาจเป็นไปได้ว่าชะตากรรมของคุณถูกกำหนดไว้สำหรับความล้มเหลว และอัลลอฮ์ส่งความยากลำบากมาให้คุณน้อยที่สุดจึงช่วยปกป้องคุณจากโชคร้าย ดังนั้น หากเกิดปัญหาแม้แต่น้อย ลองคิดว่าบางทีอัลลอฮฺอาจจะทรงช่วยคุณให้พ้นจากความเศร้าโศก และจงขอบคุณที่ส่งความยากลำบากนี้ลงมา การยอมรับความยากลำบากเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จะทำให้คุณได้รับผลตอบแทนและความพอพระทัยจากผู้ทรงอำนาจ การทดสอบนี้มาจากผู้ทรงอำนาจเช่นกัน จะต้องยอมรับอย่างมีศักดิ์ศรี

5. อัลลอฮฺทรงส่งปัญหามาทำให้เราดีขึ้น

โลกไม่ได้สมบูรณ์แบบ และเราก็เช่นกัน แต่มนุษย์ซึ่งเป็นผู้สร้างที่สมบูรณ์แบบจะต้องพยายามทำให้ดีขึ้น ความยากลำบากและปัญหาจะช่วยเราในเรื่องนี้ได้อย่างไร? การทดสอบที่ได้รับการยอมรับอย่างถูกต้องแต่ละครั้งจะพัฒนาคุณสมบัติที่ดีที่สุดในตัวเรา ซึ่งต่อมาจะรวมเข้ากับชีวิต ผู้ทรงอำนาจต้องการให้ผู้เชื่อสมบูรณ์แบบและทดสอบพระองค์ เป็นผลให้ทุกปัญหาทำให้เราแข็งแกร่งขึ้น ฉลาดขึ้น และมีประสบการณ์มากขึ้น แต่เฉพาะในกรณีที่บุคคลไม่จมอยู่กับความสิ้นหวัง

และจำไว้ว่าความยากลำบากและปัญหาทุกอย่างพัฒนาขึ้นในตัวเรา คุณสมบัติที่ดีที่สุดผู้ศรัทธาทุกคนมีความอดทน เป็นหนึ่งในผู้ศรัทธาที่อดทนและยอมรับความยากลำบากของชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี

อัสสลามุอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์ วะบารอกาตุฮ์. ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาผู้ทรงเมตตาเสมอ การสรรเสริญและขอบคุณทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ สันติสุขและความจำเริญจงมีแด่ศาสนทูตของพระองค์ เรียนพี่ชายอับดุลลาห์ ขอบคุณสำหรับความไว้วางใจ เราขอวิงวอนต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจให้ส่องสว่างในหัวใจของเราสำหรับความจริงและประทานพรแก่เราในโลกนี้และในวันพิพากษา สาธุ “แท้จริงแล้ว อัลลอฮฺคือผู้ทรงอำนาจ (อัล-อะซีซ) และสามารถทำทุกอย่างได้ (`อะลา กุลล์ ชะอิน ก็อดีร์) ซึ่งมีการกล่าวถึงหลายร้อยครั้งในอัลกุรอาน อัลกุรอานยังบอกด้วยว่าอัลลอฮ์ไม่ได้เป็นเพียงผู้สร้าง แต่เป็นผู้สร้างที่ดีที่สุด “สาธุการแด่อัลลอฮ์ ผู้สร้างที่ดีที่สุด!” (อัลกุรอาน 23:14) แต่แล้วคำถามก็เกิดขึ้น: ทำไมความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานจึงยังคงอยู่ในโลก? ทำไมเราถึงเห็นความเจ็บป่วย ความแก่ และความตาย? ทำไมเราถึงเห็นคนประหลาด คนบ้า และคนโง่? ทำไมเราถึงเห็นพายุ แผ่นดินไหว น้ำท่วม ความแห้งแล้ง และความอดอยาก? ทำไมคนถึงทำบาป ทรยศ ไม่ซื่อสัตย์ โลภ และไม่จริงใจ? ทำไมพวกเขาถึงข่มขืน ฆ่า ทะเลาะกัน? เราตระหนักดีถึงปัญหาเหล่านี้และปัญหาอื่นๆ อีกมากมาย มีความชั่วร้ายที่กระทำโดยผู้คนและมีภัยพิบัติทางธรรมชาติ มีภัยพิบัติที่ทำให้ทุกข์ทั้งแก่คนส่วนน้อยและคนจำนวนมาก แต่เราก็รู้ด้วยว่านี่ไม่ใช่ทั้งหมด นอกจากสิ่งเลวร้ายทั้งหมดแล้ว เรายังเห็นความงาม สุขภาพ ความเจริญรุ่งเรือง ชีวิต การเกิด ภูมิปัญญา สติปัญญา การเติบโตและความก้าวหน้า เราเห็นความเมตตา ความศรัทธา ความจริงใจ ความเมตตา ความรักและความเสียสละ ศักดิ์ศรี และความกตัญญูของมนุษย์ การมองเหรียญด้านหนึ่งแล้วไม่สังเกตอีกด้านหนึ่งเป็นเรื่องผิด ปรัชญาใดๆ ที่เน้นด้านหนึ่งของจักรวาลและปฏิเสธหรือเพิกเฉยต่ออีกด้านหนึ่งนั้นเป็นเพียงความจริงเพียงบางส่วนเท่านั้น และความจริงบางส่วนก็ไม่ใช่ความจริง อันที่จริงมีสิ่งดีในจักรวาลมากกว่าความชั่วร้ายมากมาย เราทุกคนเห็นสิ่งนั้น คนที่มีสุขภาพดีมากกว่าคนป่วย และได้อาหารมากกว่าความหิว คนที่มีชีวิตที่ดีมีมากกว่าคนที่ก่ออาชญากรรม ความดีคือกฎและความชั่วร้ายเป็นข้อยกเว้น ความเมตตากรุณาเป็นบรรทัดฐาน และบาปเป็นการเบี่ยงเบน แต่แล้วคำถามก็เกิดขึ้น: เหตุใดอัลลอฮ์จึงทรงยอมให้ข้อยกเว้นเหล่านี้อยู่ในกฎ? อัลกุรอานกล่าวว่าความดี ความชั่ว และทุกสิ่งในโลกนี้เกิดขึ้นตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ (มะชีอะฮฺอัลลอฮ์) อัลลอฮ์เท่านั้นที่รู้พระประสงค์ของพระองค์อย่างครบถ้วน เราเป็นเพียงปุถุชนไม่สามารถเข้าใจพระประสงค์และสติปัญญาของพระองค์ได้อย่างถ่องแท้ พระองค์ทรงปกครองจักรวาลของพระองค์ตามที่พระองค์ประสงค์ อัลกุรอานกล่าวว่าอัลลอฮ์ทรงปรีชาญาณและทุกสิ่งที่เขาทำนั้นถูกต้อง มีน้ำใจ และยุติธรรม เราต้องยอมตามความปรารถนาของพระองค์ อัลกุรอานไม่ได้บอกเราโดยละเอียดเกี่ยวกับพระประสงค์ของอัลลอฮ์ แต่ได้ให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์และเพียงพอสำหรับเรา เพื่อทำความเข้าใจปัญหานี้ คุณต้องจำประเด็นบางประการ: 1. ประการแรก อัลลอฮ์ไม่ได้ทรงทำให้โลกนี้ถาวร นี่คือโลกชั่วคราว และทุกสิ่งที่นี่ก็มีเส้นตายของมัน เมื่อถึงเวลาเขาก็จะเสร็จ ความดีและความชั่วของโลกนี้ไม่มีนิรันดร์ เราอยู่ที่นี่เพียงช่วงสั้นๆ และเรากำลังถูกทดสอบ ผู้ที่ผ่านการทดสอบจะพบกับสันติสุขชั่วนิรันดร์ซึ่งสมบูรณ์แบบและถาวร และผู้ที่ไม่ผ่านจะรู้สึกถึงผลอันเลวร้ายของบาปและการทุจริตของพวกเขาอย่างแน่นอน 2. อัลลอฮ์ทรงประทานกฎทางกายภาพและศีลธรรมแก่จักรวาลนี้ อัลลอฮฺทรงยอมให้ความทุกข์เกิดขึ้นเมื่อกฎเหล่านี้ถูกทำลาย กฎทางกายภาพขึ้นอยู่กับเหตุและผล [มีต้นกำเนิดของเหตุและผล] ดังนั้นความเจ็บป่วยจึงเกิดขึ้นหากบุคคลไม่ดูแลสุขภาพของตนเองหรือสัมผัสกับการติดเชื้อ อุบัติเหตุทางรถยนต์เกิดขึ้นเมื่อบุคคลไม่ตั้งใจหรือขับรถอย่างไม่ระมัดระวัง หรือหากรถไม่ผ่านการตรวจสอบ ถนนและทางหลวงไม่เสร็จสมบูรณ์หรือซ่อมแซม หรือกฎหมายจราจรไม่ถูกต้องหรือบังคับใช้ไม่ดี การศึกษาสาเหตุและผลที่ตามมาเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของเรา แต่ที่นี่เราต้องจำไว้ว่าอัลลอฮ์มักจะช่วยเราโดยไม่ปล่อยให้เราต้องทนทุกข์ทรมานจากความประมาทเลินเล่อทุกครั้ง กี่ครั้งแล้วที่เราไม่ระวังแต่ก็ถึงที่หมายโดยสวัสดิภาพ? ในบางเมือง ผู้คนขับรถได้ดีมากจนคุณประหลาดใจที่อุบัติเหตุไม่เกิดขึ้นมากขึ้นและมีคนได้รับบาดเจ็บมากขึ้น อัลลอฮ์กล่าวว่า: "ผู้ทรงกรุณาปรานีทรงสอน [มูฮัมหมัด] อัลกุรอาน สร้างมนุษย์ สอนให้เขาพูดที่ชัดเจน ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ [เดิน] ตามลำดับ [กำหนดไว้] หญ้าและต้นไม้กราบไหว้ [อัลลอฮ์] พระองค์ทรงยกท้องฟ้าและทรงตั้งตาชั่งไว้เพื่อว่าพวกท่านจะไม่ถูกโกงในการชั่งน้ำหนัก ชั่งน้ำหนัก [โอ้ประชาชาติ] อย่างยุติธรรม อย่าให้หนักเกินไป พระองค์ทรงวางแผ่นดินไว้สำหรับสัตว์ต่างๆ" (อัลกุรอาน 55:1-10) . การที่เกินขอบเขตของเราที่อัลลอฮ์กำหนดไว้และการละเมิดกฎเหตุและผลของพระองค์ได้มาถึงสัดส่วนที่เหลือเชื่ออย่างแท้จริง แต่เราได้รับความรอดโดยพระคุณของอัลลอฮ์เท่านั้น พูดอย่างเคร่งครัด เราต้องไม่ถามว่าทำไมอัลลอฮ์ทรงยอมให้มีความทุกข์ แต่ถามถึงขอบเขตที่อัลลอฮ์ทรงปกป้องและช่วยเหลือเรา แม้ว่าเราจะฝ่าฝืนและประมาทเลินเล่อก็ตาม อัลกุรอานกล่าวว่า: “หากอัลลอฮ์เริ่มลงโทษผู้คนสำหรับการกระทำของพวกเขา พระองค์จะไม่ทิ้งสิ่งมีชีวิตไว้บนพื้นโลกสักตัวเดียว แต่พระองค์ทรงเลื่อน [การลงโทษ] สำหรับพวกเขาออกไปตามระยะเวลาที่กำหนดไว้ เมื่อถึงเวลา [พระองค์จะทรงลงโทษ] แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเห็น [การกระทำของ] ปวงบ่าวของพระองค์” (อัลกุรอาน 35:45) แต่บางครั้งอัลลอฮ์ก็ทรงลงโทษผู้คนเนื่องจากการละเมิดกฎหมายทางกายภาพและศีลธรรมของพระองค์ อัลกุรอานกล่าวว่าผู้คนและชุมชนจำนวนมากถูกทำลายเนื่องจากวิถีชีวิตที่บาปของพวกเขา: “หากพวกเขากล่าวหาว่าคุณโกหก [โอ มูฮัมหมัด] แล้วก่อนหน้าพวกเขา ชาวนูห์และชาวอาดิตก็ถูกกล่าวหาว่าโกหก [ผู้เผยพระวจนะ] Thamud และกลุ่มชนของอิบรอฮีม และกลุ่มชนของลูต และชาวมัดยัน มูซาก็ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนโกหก ฉันให้อภัยโทษแก่พวกนอกรีต แล้วจึงลงโทษพวกเขา และอะไรคือการลงโทษของฉัน และกี่หมู่บ้าน (มนุษย์) เราทำลายล้างเมื่อชาวเมืองของพวกเขากระทำผิดกฎหมาย!พวกเขาถูกทำลายจนรากฐาน มีบ่อน้ำและ [ซากปรักหักพังของ] วังอันสง่างามกี่แห่งที่แห้งแล้ง!" (อัลกุรอาน 22: 42-45) 3. อัลลอฮ์ทรงให้บางคนต้องทนทุกข์เพื่อทดสอบและทดสอบความอดทนและความแข็งแกร่งของพวกเขา แม้แต่ศาสดาพยากรณ์และศาสนทูตของอัลลอฮ์ก็ทนทุกข์ทรมาน ตัวอย่างเช่น พระศาสดาอัยยับถูกกล่าวถึงในอัลกุรอานว่าเป็นคนอดทนมาก บางครั้งคนดีก็ทนทุกข์ แต่ความทุกข์ก็รักษาผู้อื่นและนำความดีมาสู่สังคม บางครั้งคนดีต้องทนทุกข์ แต่ความทุกข์ทรมานของพวกเขาเยียวยาและให้ความรู้แก่คนรอบข้าง และยังทำหน้าที่เป็นแหล่ง (กระตุ้น) คุณธรรมทางสังคมและส่วนบุคคลอีกด้วย ผู้พลีชีพตายเพื่อศรัทธา ทหารสละชีวิตเพื่อประชาชน และด้วยเหตุนี้จึงนำอิสรภาพมาสู่พวกเขา 4. บางครั้งอัลลอฮ์ทรงทำให้ผู้คนต้องทนทุกข์เพื่อทดสอบว่าผู้อื่นมีปฏิกิริยาอย่างไร เมื่อคุณเห็นคนป่วย คนยากจน หรือคนขัดสน นั่นหมายความว่าอัลลอฮ์กำลังทดสอบคุณ ด้วยทัศนคติของคุณต่อผู้ที่ทนทุกข์นี้ อัลลอฮ์จะทรงทดสอบความเมตตาและความศรัทธาของคุณ ในสุนัตกุดซีที่สะเทือนใจมาก ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “อัลลอฮ์จะตรัสในวันกิยามะฮ์ว่า “โอ้ ลูกของอาดัม ฉันป่วย และท่านไม่ได้มาเยี่ยมฉัน” เขาจะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ฉันจะไปเยี่ยมพระองค์ได้อย่างไร ในเมื่อพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งสากลโลก” อัลลอฮ์จะตรัสว่า: “คุณไม่รู้หรือว่าทาสของฉัน (คนๆ หนึ่ง) ป่วย และคุณไม่ได้ไปเยี่ยมเขา คุณไม่รู้หรือว่าถ้าคุณไปเยี่ยมเขา คุณจะได้พบฉันที่นั่น” อัลลอฮ์จะตรัสว่า “โอ้ ลูกอาดัม ฉันขออาหารจากคุณ แต่คุณไม่ให้อาหารฉัน” เขาจะตอบว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะเลี้ยงพระองค์ได้อย่างไร ในเมื่อพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งสากลโลก” และอัลลอฮ์จะตรัสว่า: “คุณไม่รู้หรือว่าทาสของฉัน (คน ๆ หนึ่ง) ต้องการอาหารและคุณไม่ได้ให้อาหารเขาคุณไม่รู้หรือว่าถ้าคุณให้อาหารเขาคุณก็จะได้เห็นว่ามันมีไว้สำหรับ ฉัน? " “โอ้ ลูกของอาดัม ฉันขอน้ำจากคุณ แต่คุณไม่ได้ให้ฉันดื่มอะไร” บุคคลนั้นจะตอบว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ฉันจะให้เครื่องดื่มแก่พระองค์ได้อย่างไร ในเมื่อพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งสากลโลก” อัลลอฮ์จะตรัสว่า “บ่าวของฉัน (บ้างก็บ้าง) ขอน้ำจากคุณ แต่คุณไม่ได้ให้อะไรเขาดื่ม คุณไม่รู้หรือว่าถ้าคุณให้อะไรเขาดื่ม คุณก็คงเห็นว่ามัน สำหรับฉันเหรอ?”(มุสลิม). พระศาสดา `อีซา (พระเยซู) (สันติสุขจงมีแด่เขา) เล่าเรื่องที่คล้ายกัน (ดูมัทธิว 25:35-45) โดยสรุป ความทุกข์มีไว้เพื่อสอนให้เราปฏิบัติตามกฎธรรมชาติและศีลธรรมของอัลลอฮ์ บางครั้งพวกเขาตั้งใจที่จะลงโทษผู้ที่ฝ่าฝืนกฎหมายของอัลลอฮ์ และบางครั้งพวกเขาถูกออกแบบมาเพื่อทดสอบศรัทธาของเราในอัลลอฮ์และความมุ่งมั่นที่จะรักษาคุณค่าและความเมตตาของมนุษย์ เมื่อใดก็ตามที่เราต้องทนทุกข์ เราต้องถามตัวเองว่า “เราได้ฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ของอัลลอฮ์บ้างไหม?” จากนั้นเรามาศึกษาสาเหตุของปัญหาและดำเนินมาตรการที่เหมาะสม หรือ: “บางทีนี่อาจเป็นการลงโทษ?” งั้นเรามากลับใจ ขอการอภัย และเปลี่ยนพฤติกรรมของเรา หรือ: “บางทีนี่อาจเป็นแบบทดสอบที่ส่งมาให้เรา?” งั้นเรามาลองผ่านมันกันดู

การทดลองที่เกิดขึ้นในชีวิตเราดูเหมือนเป็นการลงโทษ บุคคลถูกครอบงำด้วยความรู้สึกวิตกกังวลไม่รู้จบเกี่ยวกับอนาคต เช่น การแต่งงาน การงาน สุขภาพ บางอย่างก็ยากจนดูเหมือนไม่มีทางเอาชนะได้ เราถามตัวเองโดยไม่รู้ตัว:“ ทำไมต้องเป็นฉัน? »

บุคคลรู้ดีว่าเขาไม่ควรสิ้นหวังและสิ้นหวังในความเมตตาของพระเจ้า แต่ชัยฏอนล่อลวงบุคคลและพยายามทำให้เขาสงสัยในเรื่องนี้ บ่อยครั้งที่เราสิ้นหวังและผิดหวังในตัวเองและรู้สึกหมดหนทาง ไม่สามารถเปลี่ยนสถานการณ์ของเราและเอาชนะความวุ่นวายภายในที่ครอบงำเรา เราหมดหวังและหยุดเชื่อในสิ่งที่สดใส เราลืมไปว่าทุกสิ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับอัลลอฮ์ และทันทีที่เราพูดว่า "เป็น" ต่อพระองค์ ทุกอย่างจะเปลี่ยนไป เราลืมไปว่าผู้ทรงอำนาจไม่ได้ลงโทษ และบุคคลไม่สามารถสมบูรณ์แบบได้

แน่นอน นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่ควรพยายามปรับปรุงสถานการณ์ ความสามารถในการเอาชนะความยากลำบากของชีวิตคือการกระชับความสัมพันธ์ของคุณกับผู้ทรงอำนาจในระหว่างความยากลำบาก ตราบใดที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ยังอยู่กับเรา ไม่มีสถานการณ์ใดในชีวิตของเราที่ดูเหมือนสิ้นหวังและแก้ไขไม่ได้ ทุกสิ่งในชีวิตเราทั้งดีและไม่ดีเป็นเรื่องชั่วคราว ไม่มีความโศกเศร้าสักเรื่องเดียวที่ถาวร ควรถูกมองว่าเป็นสิ่งที่พวกเขาตั้งใจไว้ - เป็นการทดสอบศรัทธาและการเข้าใกล้ผู้ทรงอำนาจของเรา ตำแหน่งของผู้ศรัทธาเป็นเช่นนั้นโดยตัวเขาเองกำหนดความยากลำบากที่เขาเผชิญไม่ว่าจะเป็นการลงโทษและความทุกข์ทรมานหรือเป็นเหตุผลที่จะทำให้ดีขึ้นแข็งแกร่งขึ้นและใกล้ชิดกับอัลลอฮ์มากขึ้น การทดลองอาจกลายเป็นความโชคร้ายอย่างแท้จริงสำหรับเราหากบุคคลรับรู้ว่ามันเป็นการลงโทษ และอาจนำไปสู่ความจริงที่ว่าพระองค์ทรงถอยห่างจากผู้ทรงอำนาจ การทำความเข้าใจสถานการณ์ของเราและการตระหนักถึงความเมตตาของผู้ทรงอำนาจช่วยให้ผู้เชื่อเปลี่ยนการทดสอบเป็นสิ่งที่สามารถเรียนรู้บทเรียนและเป็นหนทางในการเข้าใกล้ผู้สร้าง การตระหนักรู้ถึงความเมตตานั้นแสดงออกมาในการกลับใจและยอมต่อพระประสงค์ของอัลลอฮ์

ประการแรก ในทุกความยากลำบาก คุณไม่ได้อยู่คนเดียว ผู้ทรงสร้างคุณอยู่กับคุณ ผู้ที่มองเห็นและได้ยินทุกสิ่ง แม้กระทั่งสิ่งที่คุณเงียบงัน ผู้ที่รู้จักจิตวิญญาณของคุณ ไม่ว่าเราจะประสบกับความโศกเศร้าแค่ไหนและไม่ว่าเราจะรู้สึกถูกทอดทิ้งเพียงใดก็ตาม ผู้ทรงอำนาจก็อยู่กับทุกคน อัลกุรอานกล่าวว่า: “ อัลลอฮ์ตรัสว่า: “ อย่ากลัวเลยเพราะฉันอยู่กับคุณ ฉันได้ยินและฉันเห็น” (20:46)

เมื่อบุคคลตระหนักถึงสิ่งนี้ เขาจะรู้สึกว่าตัวเองใกล้ชิดพระองค์มากขึ้น พระองค์ทรงประทานการทดลองเหล่านี้ พระองค์จะทรงประทานวิธีแก้ปัญหาให้พวกเขาด้วย เมื่อใดก็ตามที่เราเผชิญปัญหาหรือผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบาก เราต้องจำสิ่งต่อไปนี้:

“อัลลอฮ์จะไม่ทรงสร้างภาระแก่บุคคลเกินกว่าสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เขา หลังจากความยากลำบาก อัลลอฮฺทรงให้ความบรรเทาทุกข์” (65:7)

บางครั้งเรามีปัญหามากมายในใจจนเราไม่สามารถมุ่งความสนใจไปที่สิ่งอื่นใดนอกจากความยากลำบากที่เกิดขึ้นกับเรา แต่ถ้าเราระลึกถึงพรของผู้ทรงฤทธานุภาพ เราก็จะนับไม่หมด สิ่งเตือนใจถึงพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์บังคับให้เราพิจารณาการทดลองในระบบความยุติธรรมสากล

ในบรรดา 99 พระนามของผู้ทรงอำนาจ ได้แก่ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงยุติธรรม และผู้ทรงปรีชาญาณ การทดสอบที่มาถึงล็อตของคุณไม่ได้ถูกกำหนดโดยคนสุ่ม แต่โดยปรีชาญาณแห่งปรีชาญาณ ผู้ที่อยู่ใกล้คุณมากกว่าหลอดเลือดแดงคาโรติดของคุณ

นอกจากนี้, การทดลองชำระบุคคลจากบาป. ท่านศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “สิ่งใดก็ตามที่เกิดแก่มุสลิม ไม่ว่าจะเป็นความเหนื่อยล้า ความเจ็บป่วย ความวิตกกังวล ความโศกเศร้า ปัญหา ความเศร้าโศก หรือแม้แต่หนามแหลม อัลลอฮ์จะทรงอภัยให้เขาอย่างแน่นอนสำหรับความผิดของเขา”

เป้าหมายสูงสุดในชีวิตของผู้เชื่อคือการได้รับความพอพระทัยจากผู้ทรงอำนาจและสวรรค์ของพระองค์ และเราทุกคนต้องการการนมัสการที่แท้จริงต่อผู้ทรงอำนาจตามที่พระองค์ทรงสมควรได้รับ สุนัตกล่าวว่า: “เมื่ออัลลอฮ์ทรงปรารถนาความดีต่อทาสของพระองค์ พระองค์จะทรงลงโทษเขาในโลกนี้อยู่แล้ว หากพระองค์ทรงประสงค์สิ่งเลวร้ายแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ พระองค์ก็จะทรงเลื่อนการลงโทษออกไปจนถึงวันพิพากษา”

เราลืมเรื่องการกลับใจ ความกตัญญู และเราลืมไปว่าความยากลำบากและการทดลองที่เราอดทนอดกลั้นจะแบ่งเบาภาระของเราในวันพิพากษา การทดลองยังเป็นเครื่องเตือนใจถึงจุดประสงค์หลักของเราและนำเราเข้าใกล้พระผู้ทรงฤทธานุภาพมากขึ้น และความยากลำบากทุกอย่างทำให้คุณตระหนักว่าไม่มีใครนอกจากพระองค์เท่านั้นที่จะพึ่งพาได้

คำมั่นสัญญาของเราได้รับการทดสอบในระหว่างการทดลอง เราจะได้ใกล้ชิดกับองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เมื่อทุกสิ่งดีหรือไม่ หรือเราจะยังคงใกล้ชิดกับพระองค์ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

“ในหมู่มนุษย์ มีผู้หนึ่งที่เคารพสักการะอัลลอฮ์ โดยยืนอยู่บนเส้นแบ่งระหว่างศรัทธาและความไม่เชื่อ ถ้าเขาสบายดี ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่เขารู้สึกมั่นใจ ถ้าการทดลองเกิดขึ้นกับเขา เขาก็หันกลับมา เขาสูญเสียทั้งโลกนี้และ ชีวิตสุดท้าย. นี่มันแพ้ชัดๆ!” (22:11)

และจำไว้ว่า: “ตำแหน่งของผู้เชื่อช่างน่าทึ่งจริงๆ! แท้จริงทุกสิ่งในสถานการณ์ของเขานั้นดีสำหรับเขา และสิ่งนี้จะไม่มอบให้กับใครเลยนอกจากผู้ศรัทธา หากมีสิ่งใดทำให้เขาพอใจ เขาก็ขอบคุณอัลลอฮ์ และสิ่งนั้นก็จะดีสำหรับเขา หากความโศกเศร้าประสบเขา เขาก็จะอดทน และนี่จะเป็นพรแก่เขาด้วย”

หมู่บ้านมุสลิม

บทความที่น่าสนใจ? กรุณาโพสต์ใหม่บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก!

ผู้เชื่อจะเข้าใจด้วยใจเสมอว่าความยากลำบากและปัญหาทั้งหมดที่เขาเผชิญตลอดชีวิตของเขามาจากไหน เราควรจำโองการต่อไปนี้ของอัลกุรอานเสมอ:

مَا اَصَابَ مِن مَّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِدْنِ اللَّهِ - “ความโชคร้ายใด ๆ ย่อมประสบแต่ความประสงค์ของอัลลอฮฺเท่านั้น” .

สุนัตของท่านศาสดาแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่เขา) ให้ข่าวดีแก่เราว่าใครก็ตามที่เอาชนะการทดลองที่เกิดขึ้นกับเขาด้วยความอดทนจะได้รับรางวัลและบาปของเขาจะได้รับการอภัยจากผู้ทรงอำนาจ ศาสดา (สันติภาพจงมีแด่เขา) ในสุนัตบทหนึ่งกล่าวว่าแม้แต่หนามที่แทงเข้าไปในขาของผู้ศรัทธาก็จะกลายเป็นเหตุผลในการอภัยบาปของเขา

พระศาสดา (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

ما يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه

“ความวิตกกังวล ความกังวล ความโศกเศร้า ปัญหา อันตราย จะไม่เกิดขึ้นแก่ผู้ศรัทธา และไม่มีแม้แต่หนามแทงร่างกายของเขา เว้นแต่สิ่งนี้จะกลายเป็นเหตุผลที่อัลลอฮ์ทรงอภัยบาปของเขา” [อิหม่ามบุคอรี].

ตรงกันข้าม ถ้าบุคคลเมื่อเผชิญกับปัญหาและความยากลำบากที่เกิดขึ้น ไม่แสดงความอดทน แต่วิพากษ์วิจารณ์ชะตากรรมของตนและแสดงความไม่เห็นด้วยในทุกวิถีทาง สิ่งนี้จะไม่เพียงทำให้เขาไม่ได้รับบำเหน็จเท่านั้น แต่ยังสามารถ นำไปสู่บาปด้วย

ดังนั้นเราจึงต้องถือว่าทุกปัญหาเป็นการทดสอบของเรา และเข้าใจว่าเบื้องหลังนั้นคือความเมตตาของผู้ทรงฤทธานุภาพ ดัง​นั้น บาง​สิ่ง​ที่​ดู​เหมือน​ว่า​เป็น​อันตราย​ต่อ​เรา​จาก​ภาย​นอก​สามารถ​หัน​กลับ​มา​เป็น​ประโยชน์​แก่​เรา​ได้. คำถามนี้อธิบายได้ดีที่สุดแก่เราโดยหะดีษของท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติจงมีแด่เขา):

ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون . اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيراً منها

“หากความโชคร้ายเกิดขึ้นแก่ทาส และเขาแสดงความอดทนและกล่าวว่า “เราทุกคนมาจากอัลลอฮ์ และเราจะกลับคืนสู่พระองค์ โอ้ อัลลอฮฺ โปรดประทานสิ่งดีแก่ฉันในความโชคร้ายนี้” อัลลอฮ์จะทรงตอบแทนบ่าวคนนี้” [มุสลิม, จานาอิซ, 3].

ดังนั้น ผู้ที่ถูกครอบงำด้วยความโศกเศร้าและความโศกเศร้าหันไปหาพระผู้ทรงอำนาจด้วยถ้อยคำที่ให้ไว้ในสุนัตนี้ และพระองค์จะทรงประทานบำเหน็จแก่เขาอย่างครบถ้วน

ทุกสิ่งที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงประทานลงมายังผู้รับใช้ของพระองค์ ย่อมมีประโยชน์ เพราะพระองค์ทรงยุติธรรมและไม่กดขี่ผู้รับใช้ของพระองค์ อัลลอฮ์ทรงส่งการทดสอบลงมาเพื่ออภัยบาปของทาสของเขา และหากทาสนั้นบริสุทธิ์ ปัญหาก็จะถูกส่งลงมาเพื่อเพิ่มระดับของพวกเขา ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

إن الرجل لتكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل ، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه ذلك

“แท้จริงแล้ว บุคคลผู้ถูกความทุกข์ยากรุมเร้าและมีความพากเพียรจะก้าวไปสู่ระดับที่เขาไม่สามารถบรรลุได้เพียงด้วยการทำความดีเท่านั้น” [อิบนุ ฮับบาน เศาะฮีห์ หมายเลข 2896]

บุคคลไม่ควรกังวลหากปัญหาถูกส่งถึงเขาบ่อยครั้ง ในทางกลับกัน การหายไปควรทำให้เกิดความกังวล เนื่องจากท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) กล่าวดังต่อไปนี้:

“จะไม่มีประโยชน์ใดๆ สำหรับทาส หากทรัพย์สินของเขาไม่ลดลง และเขาไม่ประสบกับความเจ็บป่วยทางร่างกาย แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงรักทาสที่เขาทดสอบ หากเขาแสดงความอดทนในระหว่างการทดสอบ” [อิบนุ อบี ดุนยา].

พระศาสดา (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ยังกล่าวอีกว่า:

من يرد الله به خيراً يصب منه

“ผู้ใดที่อัลลอฮฺปรารถนาความดี เขาก็ย่อมนำหายนะมา”

ดังนั้นเพื่อที่จะรับ sawab [รางวัล] สำหรับความยากลำบากและปัญหาที่ตกอยู่บนบ่าของคุณ คุณต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขต่อไปนี้:

1) เข้าใจว่าทุกสิ่งมาจากผู้ทรงอำนาจ และมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่จะช่วยคุณให้พ้นจากปัญหา

2) อย่าบ่น เว้นแต่ต่อผู้ทรงอำนาจ

3) อดทนต่อความยากลำบากโดยวางใจในผู้ทรงอำนาจและเพื่อประโยชน์ของพระองค์เท่านั้น

4) เข้าใจว่าในทุกสิ่งมีปัญญาของผู้ทรงอำนาจ

นี่เป็นเงื่อนไขหลักที่ผู้เชื่อต้องปฏิบัติตาม เพราะเขาจะไม่ได้รับอะไรเลยนอกจากความทุกข์ทรมานอันไร้ประโยชน์ - อย่างดีที่สุดและอาจเป็นบาปร้ายแรง หากเขาบ่นเกี่ยวกับโชคชะตาและไม่ขอบคุณผู้ทรงอำนาจสำหรับการตัดสินใจของพระองค์

บ่อยแค่ไหนที่เราเจอสถานการณ์เลวร้ายในวังวนแห่งชีวิตเมื่อเรายอมแพ้และไม่อยากทำอะไร! คุณได้ยินเรื่องราวที่คล้ายกันอย่างแท้จริงในทุกขั้นตอน: บางคนสูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัว บางคนสูญเสียลูก บางคนล้มละลายและสูญเสียทรัพย์สินที่สะสมไว้ทั้งหมด บางคนกำลังทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยอันเจ็บปวด เท่าที่มีผู้คนบนโลกนี้ มีปัญหามากมายในรูปแบบที่หลากหลายที่สุด ฉันคิดว่าทุกคนคงรู้จักความสิ้นหวัง ความเจ็บปวด ความเศร้าโศก ไม่มีบุคคลใดที่จะไม่รู้สึกผิดหวังอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต

นักจิตวิทยาและแม้แต่จิตแพทย์ก็ให้คำแนะนำที่แตกต่างกันมากมายในการเอาชนะปัญหาในชีวิต พวกเขาช่วยเหลือใครบางคนและบางคนที่มีประสบการณ์ ความเจ็บปวดอย่างรุนแรงมาหาอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและได้รับศรัทธาในพระองค์ เราแต่ละคนมีเส้นทางที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง และแต่ละคนสามารถให้คำแนะนำแก่กันและกันได้มากมายหากเขารู้สึกแย่ในขณะนั้น แต่แน่นอนว่าศรัทธาในอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและความวางใจในพระประสงค์และความช่วยเหลือของพระองค์จะเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรก สำหรับผู้ศรัทธาไม่มีความรอดอื่นใดนอกจากการสลายไปในพระประสงค์ของพระเจ้า ความเมตตา และความช่วยเหลือ

นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำอันชาญฉลาดบางข้อที่ผู้สูงอายุชอบบอกเป็นพิเศษ เพราะพวกเขาได้เห็นอะไรมากมายในชีวิตนี้และรู้เส้นทางที่ถูกต้องสู่ความรอด แน่นอนว่าพวกเขาถูกทดสอบด้วยชีวิต และผู้ที่ติดตามพวกเขามักจะพบความสุขและความอุ่นใจร่วมกับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเสมอ ผู้เฒ่าผู้ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมมักจะรวบรวมญาติมารอบตัวและให้คำแนะนำอันมีค่าซึ่งได้แก่

ไม่เคยสิ้นหวัง! ถ้ามันยากและคุณไม่สามารถรับมือกับความเจ็บปวดได้ ให้หันไปหาอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ - มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่มองเห็นความทุกข์ทรมานทางจิตใจของเรา ขณะเดียวกันเราควรเชื่อเสมอว่าพระเจ้าจะทรงช่วยเหลือและบรรเทาความทุกข์ของเราอย่างแน่นอน อัลลอฮ์จะไม่ปฏิเสธผู้รับใช้ของพระองค์ที่ศรัทธาในพระองค์ ต้องการพระองค์อย่างจริงใจและความช่วยเหลือจากพระองค์ และหันไปหาพระองค์ - ท้ายที่สุดแล้ว พระองค์ทรงเมตตามาก! เราไม่ควรสงสัยในความเมตตาอันไม่มีสิ้นสุดของอัลลอฮ์ พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงเมตตาและเข้าพระทัยอย่างที่สุด เราเพียงแค่ต้องหันไปหาพระองค์ ขอการให้อภัยและความช่วยเหลือ แล้วเราจะได้รับคำตอบสำหรับคำอธิษฐานของเราอย่างแน่นอน อัลลอฮฺไม่ทรงปฏิเสธผู้ที่ขอ ยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงรักเมื่อถูกถาม แต่ตามสุนัตของศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) อาวุธที่ทรงพลังที่สุดของมุสลิมคือดุอา เมื่อเรารู้สึกแย่จริงๆ เราจะทำอะไรได้อีก? หักหน้าผากของคุณกับผนัง? แต่สิ่งนี้จะไม่ช่วยและอาจจบลงในโรงพยาบาล มุสลิมที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากเพียงแต่ต้องขอดุอา อัลลอฮ์ทรงได้ยินเราและจะตอบเราอย่างแน่นอน

ผู้สร้างของเรามักจะได้ยินเราและรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเรา เราแค่ต้องอดทนอีกสักหน่อย แล้วอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะทรงบรรเทาความทุกข์ทรมานและประทานความสุขแก่เรา ซึ่งต่อมาความเจ็บปวดของเราจะดูตลกสำหรับเรา ไร้ค่า และเราไม่น่าจะจดจำมันได้ สิ่งเลวร้ายจะถูกลืมเสมอ เหลือแต่ความดีเท่านั้น ความทรงจำของเราด้วยพระคุณของอัลลอฮ์ได้ลบวันอันมืดมนในชีวิตของเราออกไปแล้วเราจะจดจำมันด้วยรอยยิ้มเท่านั้น และแถบสีดำจะถูกแทนที่ด้วยแถบสีขาวซึ่งยังคงอยู่ในความทรงจำของเราเสมอ

ชีวิตคนเรามันสั้นนักจนไม่รู้ว่าพรุ่งนี้จะมาถึงเราหรือเปล่า ไม่รู้ว่าเราจะหายใจแบบเมื่อวานหรือไม่ หน้าอกเต็ม. อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้นที่รู้ทุกสิ่ง ดังนั้นชาวมุสลิมควรชื่นชมยินดีในทุกเช้าใหม่ที่ผู้สร้างโลกประทานแก่เรา วันใหม่เป็นอีกหน้าว่างเปล่าในชีวิตเมื่อคุณสามารถเขียนสิ่งที่คุณต้องการได้: บางส่วน - การทำความดีและอื่น ๆ อนิจจาบางสิ่งที่ไม่ดี ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตัวเราเองว่าเราพร้อมแค่ไหนในการใช้ชีวิตอย่างสะอาดปราศจากร่างและการแก้ไข ท้ายที่สุดแล้ว ชีวิตไม่มีแบบร่าง เรามีชีวิตอยู่เพียงครั้งเดียว ซึ่งหมายความว่าเราไม่มีสิทธิ์ที่จะทำผิดพลาด และถ้าเราทำเช่นนั้น ทุกๆ วันใหม่ก็ถือเป็นโอกาสเพิ่มเติมในการแก้ไข บางทีอย่างน้อยเราก็จะพยายามทำสิ่งดีๆ ในวันนี้ ซึ่งอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะทรงทำให้เรามีความสุขทั้งในนี้และในชีวิตนิรันดร์

ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่ง: สิ่งใดก็ตามที่เราได้รับจากผู้สร้าง เราต้องขอบคุณพระองค์ ทุกสิ่งที่เรามีเป็นของอัลลอฮ์ หากพระองค์ประทานบางสิ่งแก่เรา นั่นเป็นเพียงของขวัญจากพระคุณของพระองค์ ซึ่งเราก็ต้องตอบด้วยเช่นกัน เราไม่ควรเป็นทาสเนรคุณคนหนึ่งที่ไม่เห็นคุณค่าของสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่พวกเขา และโหยหาบางสิ่งที่มากกว่านั้นอยู่เสมอ สำหรับทุกสิ่งเราควรขอบคุณผู้สร้างของเรา เพราะพระองค์ทรงรู้ว่าอะไรดีที่สุดสำหรับเราในช่วงเวลานี้

นอกจากสิ่งที่เรามีในปัจจุบัน เราควรมีความสุขกับทุกสิ่งที่เรามี หากเพื่อนบ้านมีบางอย่าง แต่เราไม่มี นั่นหมายความว่าเราไม่ต้องการสิ่งนั้นในขณะนี้ เพราะทุกสิ่งอยู่ในอำนาจของอัลลอฮ์ และมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่รู้ว่าเราต้องการอะไรและสิ่งใดมีประโยชน์ ผู้ทรงอำนาจทรงทราบว่าเมื่อถึงเวลาพระองค์จะประทานสิ่งที่จำเป็น แต่ตอนนี้เราต้องพอใจกับสิ่งที่เรามีและขอบพระคุณสุดใจสำหรับพรที่พระองค์ประทานแก่เรา เราแต่ละคนรักผู้สร้างของเราและไม่ต้องการที่จะ "ทำให้เขาขุ่นเคือง" ดังนั้นการเชื่อฟังใด ๆ ต่อพระเจ้าจึงมีคุณค่าจากพระองค์ ยิ่งกว่านั้น พระองค์จะทรงตอบแทนเราสำหรับการเชื่อฟังนั้น จะมีความสุขมากกว่านี้ได้ไหม?

เป็นการไม่เหมาะสมที่มุสลิมจะคิดหรือพูดจาดูหมิ่นผู้อื่น เขาไม่ควรปล่อยให้มีความคิดที่ไม่ดี อย่าตัดสินใครเลย แม้ว่าเขาจะกระทำการที่น่าตำหนิหรือทำให้คุณเจ็บปวดและเป็นอันตรายก็ตาม ก่อนที่จะตัดสิน คุณต้องหาเหตุผลว่าทำไมเขาถึงทำเช่นนี้และพยายามหาเหตุผลมาชี้แจง ใช้ชีวิตแบบนี้ง่ายกว่า ความกังวลใจที่เพิ่มขึ้นไม่เคยนำสุขภาพหรือความสงบสุขมาสู่ใครเลย ขออภัยแก่พวกเขาเพื่ออัลลอฮ์ ปล่อยให้พวกเขาเป็นผู้พิพากษาที่เที่ยงธรรมที่สุด - คำแนะนำที่ดีที่สุด. นี่คือสิ่งที่ศาสดาของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ทำ นอกจากนี้เขายังทำเช่นนี้ในกรณีที่เขามีโอกาสที่จะแก้แค้นและลงโทษ เพื่อนที่ชอบธรรมทำตามแบบอย่างของเขา นี่คือสิ่งที่บรรพบุรุษของเราทำ เราต้องทำตามตัวอย่างนี้ และบางทีพระเจ้าผู้ทรงเมตตาจะทรงทำให้เรามีความสุขในแบบที่เราไม่เคยจินตนาการมาก่อน

อิสลามเรียกร้องให้เราช่วยเหลือพี่น้องของเราโดยตรง โดยเริ่มจากครอบครัวของเราไปจนถึงคนแปลกหน้าซึ่งเป็นนักเดินทาง เราควรพอใจในการช่วยเหลือผู้อื่น เนื่องจากนี่เป็นการกระทำของพระเจ้า และอัลลอฮ์จะทรงตอบแทนความช่วยเหลือนั้น ช่างน่ายินดีและเบิกบานใจสักเพียงไรเมื่อคุณเห็นใบหน้าที่มีความสุขของครอบครัว เพื่อนฝูง และเพื่อนบ้าน! หากคนที่เรารักมีความสุข เราก็ควรพยายามชื่นชมยินดีในความสุขร่วมกับพวกเขา แบ่งปันความสุขของพวกเขา หากเราทำสิ่งนี้ด้วยความจริงใจ จิตวิญญาณของเราก็จะเปี่ยมไปด้วยความสุขเช่นกัน มุสลิมเป็นพี่น้องกันและไม่ควรละทิ้งใครที่ต้องการความช่วยเหลือ การช่วยเหลือเพื่อนบ้านเป็นหน้าที่ของเรา นั่นคือความเมตตาของผู้ทรงอำนาจที่มีต่อเรา เพราะทั้งหมดนี้รวมอยู่ในหมวดหมู่ของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งหมายความว่านี่คือความพอพระทัยของพระเจ้า

หนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของผู้ศรัทธาคือทุกสิ่งที่ได้รับประสบการณ์นั้นมาจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ คุณต้องยอมรับมันและอย่าต่อต้านมัน คุณต้องถ่อมตัว และถ้ามันไม่ได้ผล ก็ขอให้พระอัลเลาะห์ผู้ทรงเมตตาช่วยให้คุณถ่อมตัวและอดทนต่อความทุกข์ยากที่เตรียมไว้สำหรับคุณ ขณะเดียวกันก็ต้องมีความเชื่อมั่นว่าผู้สร้างจะช่วยได้อย่างแน่นอน คุณไม่ควรสงสัยในพระเมตตาของพระองค์ เพราะความสงสัยพูดถึงความอ่อนแอของศรัทธา ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการเสริมกำลัง เมื่อมีความไว้วางใจอย่างสมบูรณ์ในพระผู้สร้าง การอดทนต่อความยากลำบากของชีวิตจะง่ายขึ้นมาก และพระองค์จะประทานความเข้มแข็งและความโล่งใจแก่คุณเพื่อเป็นรางวัลสำหรับความอดทนและความไว้วางใจของคุณ

มุสลิมควรมุ่งมั่นที่จะทำความดีทุกวันด้วยการกระทำที่ดีงาม และพยายามเพิ่มจำนวนขึ้นทุกวัน การกระทำอันชอบธรรมใด ๆ จะต้องทำด้วยความตั้งใจอันบริสุทธิ์ที่จะทำเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ

หากมีความปรารถนาในใจที่จะทำความดีหรือบรรลุสิ่งใดเพื่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจหรือเป็นที่พอพระทัยพระองค์ คุณไม่ควรแสดงความอ่อนแอหรือผัดวันประกันพรุ่งจนถึงวันพรุ่งนี้ คุณต้องขอความช่วยเหลือจากผู้สร้างอย่างแน่นอนและพระองค์จะทรงช่วยอย่างแน่นอน ความเมตตาของพระองค์ไม่มีขอบเขต

มุสลิมไม่ควรเสียเวลาโดยเปล่าประโยชน์ ไม่ว่าจะด้วยความยินดีหรือความทุกข์ เขาควรพยายามทำอะไรสักอย่าง และเพื่อให้สิ่งนั้นเต็มไปด้วยความหมาย การกระทำใด ๆ จะต้องเป็นประโยชน์ ทำด้วยเหตุผล ด้วยความเกียจคร้าน แต่มีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุความพอพระทัยของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้น

ปัญหาใด ๆ หากรับรู้อย่างถูกต้อง ก็จะนำมาซึ่งความสุขและความสุขในที่สุด และหากนำมาซึ่งความพอพระทัยของอัลลอฮ์ด้วย นี่ก็จะเป็นความสุขสองเท่า เมื่อรับรู้เหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของเราจากตำแหน่งเหล่านี้ ชีวิตเองก็จะเริ่มเปลี่ยนแปลง แม้ว่าเราจะไม่สังเกตเห็นในทันทีก็ตาม ในเรื่องใดก็ตาม หากคุณปรึกษากับพระเจ้า คุณจะสามารถค้นหาเส้นทางที่ถูกต้องได้เสมอ คุณสามารถออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุดเพื่อประโยชน์ของคุณได้ตลอดเวลา เพราะพระองค์ทรงเป็นที่ปรึกษาที่ดีที่สุดสำหรับผู้คน

ความโศกย่อมตามมาด้วยความยินดี ความโศกย่อมตามมาด้วยความสุข ความอดทนย่อมได้รับบำเหน็จอันสูงส่งจากพระผู้ทรงฤทธานุภาพ เราไม่ควรสงสัยในความเมตตาอันไร้ขอบเขตของพระผู้สร้างโลก เพราะใครก็ตามที่สงสัยในความเมตตาของพระองค์ย่อมไม่รู้จักพระเจ้าของเขา

อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดที่ปรึกษาและผู้ช่วยเหลือ พระองค์ไม่เคยละทิ้งผู้รับใช้ของพระองค์ ไม่ว่าเราจะอยู่ที่ไหน ไม่ว่าเราทำอะไร พระองค์ทรงมองเห็นและได้ยินเรา และจะทรงช่วยเหลือเสมอ คุณเพียงแค่ต้องถามพระองค์เกี่ยวกับเรื่องนี้

อัลลอฮ์ทรงทดสอบปวงบ่าวที่ดีที่สุดของพระองค์ และทรงตอบแทนบรรดาผู้อดทน ทั้งชีวิตของเราควรมีความหมายเดียวเท่านั้น - เพื่อให้บรรลุถึงความพอพระทัยของอัลลอฮ์ ทำอย่างไร? ผู้ทรงอำนาจทรงระบุวิธีที่จะบรรลุเป้าหมายนั้น หากคุณทำตามคำแนะนำและพระบัญชาของพระองค์ ความสุขก็อยู่ไม่ไกลและความพอพระทัยของพระเจ้าก็อยู่ใกล้แค่เอื้อมเช่นกัน

ฉันหวังว่าตัวเองและทุกคนจะได้รับความพอพระทัยจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและขอให้พระองค์ช่วยเราในเรื่องนี้! เอมีน.