ความสามัคคีทางจิตวิญญาณ สี่ขั้นตอนสู่ความสามัคคี

ไม่มีสิ่งใดที่บุคคลจะมีคุณค่ามากเท่ากับความสามัคคีทางจิตวิญญาณ สิ่งนี้จะช่วยให้คุณรู้สึกถึงความบริบูรณ์ของชีวิต ความสุขในการสื่อสาร เป็นที่ต้องการ และช่วยให้คุณสนุกกับชีวิตและไม่ขุ่นเคืองกับมัน

เราได้พูดคุยหัวข้อโลกภายในของบุคคลมากกว่าหนึ่งครั้งและยังมีปัญหาในหัวข้อนี้ แต่สำหรับหลาย ๆ คน โลกภายในของตนเองเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ซึ่งกำหนดทิศทางชีวิตไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากที่เราต้องการอย่างสิ้นเชิง เราจะพูดถึงเรื่องจิตวิญญาณ
ประการแรก “จิตวิญญาณ” เป็นแนวคิดที่ค่อนข้างสับสน
พูดง่ายๆ ก็คือ จิตวิญญาณถูกเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่ไม่ใช่วัตถุและเกี่ยวข้องกับโลกภายในของเรา
นั่นคือมีโลกภายนอก - เป็นวัตถุและมีโลกภายใน - เป็นจิตวิญญาณ
โลกภายนอกเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์ โลกภายในเป็นความจริงเชิงอัตวิสัย
มีคู่คู่เหมือน “ไม้เท้า” ที่มีปลายสองข้าง
มี "ไม้เท้า" เพียงอันเดียวเท่านั้นมีสองปลายและอยู่ตรงข้ามกัน แต่ไม่ใช่
เราต้องจำไว้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงปลายของไม้อันเดียวกัน
การโต้เถียงว่าโลกไหนดีกว่า (วัตถุหรือจิตวิญญาณ) ก็เหมือนกับการโต้เถียงว่าปลายไม้ไหนดีกว่า: ขวาหรือซ้าย
เรามีเป้าหมายอะไร?
“เรามุ่งมั่นเพื่อให้โลกภายนอก (ความเป็นจริงเชิงวัตถุ) สอดคล้องกับโลกฝ่ายวิญญาณ (ส่วนตัว) นั่นคือด้วยความคิด มุมมองของเรา” คุณจะตอบ
แต่ประเด็นสำคัญคือ โลกภายนอกนั้นเหมือนกันสำหรับทุกคน และทุกคนต้องการให้โลกภายนอกนี้สอดคล้องกับโลกของพวกเขา โลกภายใน.
ในกรณีนี้ ควรมีโลกภายนอกมากพอๆ กับโลกภายใน
คุณจะหาสิ่งเหล่านี้ได้มากมายที่ไหนหากโลกภายนอกเหมือนกันสำหรับทุกคน?
ไม่ว่าคุณจะปรับตัวอย่างไร ความกลมกลืนระหว่างโลกภายในและภายนอกก็ไม่ได้ผล: ปลายด้านหนึ่งของ "แท่ง" ไม่ชอบรูปลักษณ์ของอีกด้าน
แล้วเราจะทำอย่างไรเมื่อมีความแตกต่างระหว่างภายในและภายนอก?
โดยปกติแล้วผู้คนจะเลือกตัวเลือกใดตัวเลือกหนึ่ง
ตัวเลือกที่ 1 คือ หากไม่ได้แตะต้องโลกภายในของเรา เราจะสรุปได้ว่าโลกภายนอกไม่ยุติธรรมและมักมีท่าที "ถูกชีวิตขุ่นเคือง" อยู่ตลอดเวลาที่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอก
เราโกรธใคร?
ใช่แล้ว ถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกภายนอกนี้ ต่อเพื่อนบ้าน ต่อเจ้านาย ต่อรัฐบาล ต่อผู้ที่รัก ต่อชายหรือหญิงโดยทั่วไป
คือเราได้เลือกตำแหน่งของ “ผู้ทุกข์” แล้วคาดหวังว่าโลกภายนอกจะสังเกตเห็นว่ามันปฏิบัติต่อเราผิดและมโนธรรมจะตื่นขึ้นในนั้นซึ่งจะบังคับให้ผู้อื่นทำกับเราตามที่เราต้องการ
ด้วยวิธีนี้เราพยายามสร้างความมั่นใจให้กับโลกภายนอกเพื่อบังคับให้มันเปลี่ยนแปลง
โลกแม้ว่าเราจะแสดงให้เห็นอย่างสุดความสามารถว่าเราต้องทนทุกข์อย่างไร โลกจะไม่เปลี่ยนแปลง
แต่ในขณะเดียวกัน เราก็ลืมไปว่าด้วยการอ้างสิทธิ์ต่อโลกภายนอก เราได้สร้างพื้นที่ในโลกภายในของเรา คำจำกัดความที่ดีที่สุดคือ "พื้นที่ของผู้แพ้"
สะดวกมากเนื่องจากความผิดพลาดความเกียจคร้านของคุณเอง
ตัวละครที่ชอบทะเลาะวิวาท ฯลฯ สามารถนำมาประกอบกับความจริงที่ว่าโลกภายนอกไม่ยุติธรรมและคุณไม่สามารถบรรลุความสามัคคีกับมันได้
นั่นคือคุณเป็นคนดีและโลกก็แย่
มีตัวอย่างที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเสมอ
ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงคนหนึ่งเขียนว่าเธอไม่สามารถหาคู่ชีวิตได้เพราะผู้ชายทุกคนมีความแตกต่างกัน
“พวกเขาควรจะเป็นอะไร” ฉันถามเธอ
- สูง สวย รวย ใจดี เอาใจใส่ ร่าเริง ฯลฯ
“ไม่มีผู้ชายแบบนี้ในโลกนี้จริงๆ เหรอ?” ฉันถามอีกครั้ง
- ใช่ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างฉันไม่เจอพวกเขา มีผู้ชายมากมายรอบตัว แต่พวกเขาก็คิดผิดไปหมด และคนที่ฉันชอบกลับไม่สนใจฉันเลย
นี่เป็นคำร้องเรียนทั่วไปต่อโลกภายนอกของผู้แพ้อีกคนที่ใฝ่ฝันที่จะเป็นหนึ่งเดียวในชีวิต
ผู้หญิงคนนี้สร้างภาพลักษณ์ของชายคนหนึ่งในโลกภายในของเธอ เธอต้องการให้ผู้ชายที่อยู่รอบตัวเธอแสดงคุณสมบัติเหล่านั้นที่เธอมอบให้กับภาพลักษณ์ที่เป็นนามธรรม
มีผู้ชายอยู่ในชีวิตของเธอ แต่เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่เข้ากับภาพลักษณ์ภายในของเธอ
จากความทุกข์นี้มีคนรู้จักมากมายแต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จทั้งหมด
และจะไม่มีคนรู้จักที่ประสบความสำเร็จเนื่องจากในโลกฝ่ายวิญญาณ (ภายใน) มีทัศนคติที่ยึดมั่นอย่างมั่นคงว่าผู้ชายจะต้องมีคุณสมบัติที่ต้องการอย่างแน่นอนโดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติใดข้อหนึ่ง แต่สำคัญมาก” แต่«.
"แต่" นี้ก็คือผู้หญิงที่เขียนไม่ได้คำนึงถึงความจริงที่ว่าเธอเองเป็นตัวแทนของโลกภายนอกสำหรับผู้ชาย
นั่นคือเธอไม่ได้คำนึงถึงคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวเธอในปัจจุบันและวันนี้และที่เธอแสดงต่อโลกภายนอก
ปรากฎดังนี้: “ ฉันเกือบจะเป็นนักบุญแล้ว (ในจิตวิญญาณของฉันแน่นอน) และทันทีที่ปรากฏ
ข้างๆฉันมีคนที่ต้องการมีน้ำใจ มีน้ำใจ รักใคร่ ฯลฯ ต่อฉัน จากนั้นฉันจะแสดงคุณสมบัติที่ฉันมีทันที แต่จนถึงตอนนี้ ฉันยังไม่ได้แสดงให้เห็นว่าเพราะฉันไม่เห็นคนคู่ควรสักคน
คือฉันบูดบึ้ง อื้อฉาว ประหลาด จนมีคนเห็นความดีในตัวฉัน
แล้วฉันจะแตกต่างออกไป
แต่ไม่มีใครอยากมองโลกภายในของเธอและเดาว่าอะไรที่สวยงามและลึกลับเกี่ยวกับมัน
คำถามเกิดขึ้น: “ถ้าคุณเป็นคนเอาใจใส่ อ่อนไหว อ่อนโยน เอาใจใส่ ทำไมคุณไม่แสดงคุณสมบัติเหล่านี้ตอนนี้ล่ะ? ทำไมคุณถึงทิ้งพวกเขาไว้ทีหลัง? ผู้ชายควรประเมินอะไรเกี่ยวกับคุณตอนนี้”
ดังนั้นความไม่พอใจต่อผู้ชาย: มีหลายคนอยู่รอบตัว แต่พวกเขาล้วนผิดไม่มีใครเข้าใจโลกภายในของฉันและไม่ต้องการชื่นชมมัน
นี่คือ “พื้นที่ของผู้แพ้”: มีผู้ชายมากมาย แต่ไม่มีคู่ควรสักคนเดียวที่อยู่รอบๆ
อีกคนหนึ่งสูดจมูกในที่ทำงาน: “ฉันทำได้หลายอย่าง แต่พวกเขาไม่เห็นคุณค่าฉัน เขาไม่ขอคำแนะนำ พวกเขาไม่ได้ให้พื้นที่แก่ฉันในการขยายงาน พวกเขาจ่ายให้ฉันเพียงเล็กน้อย”
ใครเป็นคนผิด?
-แน่นอนว่าโลกภายนอกซึ่งไม่ยุติธรรมเช่นเคย
คำถามเกิดขึ้นอีกครั้ง: “ถ้าคุณฉลาดและมีคุณค่ามาก
ถ้าอย่างนั้นทำไมคุณไม่แสดงคุณสมบัติของตัวเองทำไมไม่มีความคิดริเริ่มจากคุณ?
คุณแค่อยากให้คนมาหาคุณเพื่อบูชาคุณ
พวกเขาขอคำแนะนำ เสนอที่จะเป็นผู้นำบางสิ่งบางอย่าง เพื่อที่พวกเขาจะได้ประเมินโลกภายในของคุณในที่สุด?”
นี่เป็นอีก "" สำหรับคุณเนื่องจากคน ๆ หนึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากการที่ไม่มีใครอยากมองโลกภายในของเขาเพื่อเดาว่ามีอะไรอยู่ในนั้น
นั่นคือผู้คนปกป้องโลกภายใน (จิตวิญญาณ) ของตนจนกว่าจะถึงเวลาที่ดีขึ้น
เช่นเมื่อถึงเวลาที่เหมาะสมฉันก็จะเปิดโลกภายในของฉันทันที
ฉันรับรองกับคุณว่าช่วงเวลานั้นจะไม่มาถึงเนื่องจากกฎหมายภายใน = ภายนอกนั้นยุติธรรมและใช้งานได้
หากคุณอ้างว่าคุณมีภายในที่สวยงาม (จิตวิญญาณ) แต่อย่าปล่อยให้ภายในนี้ออกมา แต่ยังรอเวลาที่จะเปิดจิตวิญญาณจากภายนอก แสดงว่าคุณกำลังนำกฎของภายใน = ภายนอกผ่านความรู้สึกของ ความคาดหวัง.
มีสิ่งที่รออยู่ในตัวคุณ
ภายนอก (ในโลกภายนอก) ทุกอย่างเสร็จสิ้นเพื่อให้คุณคาดหวังได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด
ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ เนื่องจากกฎหมายใช้ได้ผล: ภายใน = ภายนอก
หากคุณปล่อยจิตวิญญาณของคุณออกไป ผลลัพธ์ก็จะแตกต่างออกไป

ทางเลือกที่ 2 คือ เมื่อตระหนักถึงความอยุติธรรมของโลกภายนอก บางคนก็แค่ "ถ่มน้ำลายรดใส่มัน" แล้วถอนตัวออกไปสู่ขอบเขตวิญญาณเข้าสู่ตัวเอง
พวกเขาอ้างว่าวัตถุเป็นสิ่งที่หยาบและเป็นฐาน ดังนั้น เราจึงต้องมุ่งความสนใจไปที่จิตวิญญาณทั้งหมด
ในกรณีส่วนใหญ่ ชีวิตของพวกเขาพังยับเยินหรืออยู่ในสภาพที่เรียบง่ายมาก แต่ในทางกลับกัน พวกเขาสามารถพูดคุยได้หลายวันเกี่ยวกับโลกอื่น เกี่ยวกับการทำงานของสวรรค์ เกี่ยวกับพระเจ้า และเกี่ยวกับความดีสำหรับพวกเขาในโลกอื่นเมื่อชีวิตสิ้นสุดลง เพียงเพราะในช่วงชีวิตพวกเขามีส่วนร่วมมาก ด้านจิตวิญญาณของมัน
ดูเหมือนว่าคนที่เขาได้พบความสามัคคีในที่สุด: โลกภายในของเขาสอดคล้องกับโลกภายนอกในจินตนาการที่เขาจะพบว่าตัวเองหลังจากความตาย สำหรับเขา โลกในจินตนาการนี้ยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ เพียงแต่ยังไม่สามารถเข้าถึงได้เท่านั้น
และอีกครั้งที่เราเห็นชะตากรรมที่แตกสลาย แม้จะดูเหมือนมีสภาพฝ่ายวิญญาณที่เด่นชัดก็ตาม
เหตุผลก็คือไม่มีความสามัคคี: จิตวิญญาณในปัจจุบัน ที่นี่และความจริงก็อยู่ห่างไกล อนาคต.
กฎภายใน = ภายนอกปรากฏที่นี่ได้อย่างไร?
ใช่เช่นเดียวกับในกรณีแรก
ในโลกภายใน - ความรู้สึก ความคาดหวังและปรากฏภายนอกได้ง่าย
เป็นเวลาหลายปีที่คนอ่านหนังสืออัจฉริยะเริ่มเข้าใจว่าอะไรถูกและสิ่งผิดแม้กระทั่งสร้างโลกภายในของเขาขึ้นมาใหม่ แต่โลกภายนอกก็ไม่รีบร้อนที่จะปรับตัวเข้ากับเขา
ทำไม
บุคคลคาดหวังว่าโลกภายในของเขาจะถูกสังเกตชื่นชมและยกย่องว่าเขาจะได้รับรางวัลสำหรับงานนี้

เรามาเพื่ออะไร?
“แล้วอย่ารอหรือคาดหวังอะไรอีกเลย?” หลายคนจะถามตอนนี้
คำถามนี้มีคำตอบสำหรับหลายสิ่งในชีวิตของคุณ
ในกรณีแรก ในสถานะ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" คุณจะพบกับความคาดหวังและจะเกิดขึ้นจริงในโลกภายนอก การรอคอยของคุณทอดยาวไม่รู้จบ
ในกรณีที่สอง ความคาดหวังมุ่งหมายไปยังช่วงเวลาที่ห่างไกลโดยเจตนา
เพราะปัจจุบันนี้คุณไม่ได้คาดหวังอะไรดีๆ จากภายนอก แต่มองว่ามันหยาบคาย ภายนอกก็ไม่มีอะไรดีเกิดขึ้นกับคุณ
“แล้วเราควรทำอย่างไร?” คุณถาม
และคำตอบนั้นง่ายและตลกมาก
-เราต้องหยุดรอ.
ไม่คุณได้ยินถูกต้อง
คุณต้องหยุดรอและ... ปล่อยให้ภายในของคุณปรากฏอยู่ในสถานะ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้"
เกิดอะไรขึ้น?
และมีบางสิ่งที่สำคัญมากเกิดขึ้นและบางทีสิ่งสำคัญ: คุณเติมเต็มจิตวิญญาณภายนอก
เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น มาเชื่อมโยงกับโปรแกรมของเรากันดีกว่า
สมมติว่าคุณกำลังทำงานกับโปรแกรม “” และทำงานกับเป้าหมายเวกเตอร์ตามที่แนะนำในคำแนะนำโดยไม่มีความคิดริเริ่มใดๆ
สมมติว่าหนึ่งในเป้าหมายของคุณคืออพาร์ตเมนต์
เมื่อทำแบบฝึกหัดอย่างถูกต้อง คุณไม่ต้องรอขณะนั่งอยู่บนโซฟาเพื่อให้อพาร์ทเมนต์ล้มหัวลง นั่นคือคุณไม่มีความคาดหวังในโลกภายในของคุณ
หากคุณทำงานกับโปรแกรมอย่างถูกต้อง คุณจะต้องมองหาตัวเลือกต่างๆ จัดเรียง แก้ไขแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับตัวเลือกเหล่านั้น ทำงานโดยใช้เงินก้อนใหญ่เป็นทางเลือกระดับกลางในการบรรลุเป้าหมายบางส่วน
ดังนั้นทุกสิ่งที่คุณทำจึงเรียกว่าการสร้างจิตวิญญาณให้กับสสาร
หากคุณพิจารณาแต่ละตัวเลือกไม่ใช่กลไก แต่ด้วยจิตวิญญาณของคุณ โดยสังเกตเห็นทั้งเชิงบวกและเชิงลบ คุณจะเติมเต็มเป้าหมายของคุณด้วยพลังทางจิตวิญญาณ
เป้าหมายของคุณอยู่ในโลกแห่งวัตถุที่มีอยู่ในปัจจุบัน ในการที่จะบรรลุเป้าหมายนั้น คุณจะต้องใช้พลังงานทางจิตวิญญาณ
จำนวนเงินที่คุณใช้จ่ายจะเป็นตัวกำหนดว่าคุณจะไปถึงเงินได้เร็วแค่ไหน
ดังนั้นในทางกลไก "เพื่อแสดง" โดยการตรวจสอบอพาร์ทเมนต์ 3-4 ห้องในหนึ่งหรือสองสัปดาห์ คุณไม่ได้ให้พลังงานทางจิตวิญญาณแก่เป้าหมายเวกเตอร์ของคุณเพียงพอ
ทุกสิ่งที่คุณทำเมื่อทำงานกับเป้าหมายแบบเวกเตอร์จะต้องทำด้วยจิตวิญญาณของคุณ เติมเต็มเรื่องที่คุณกำลังเผชิญด้วยความรู้สึกของคุณ
แม้ว่าคุณจะต้องการเงิน 30 ซองสำหรับอพาร์ทเมนต์ที่ต้องการ และคุณมีเพียงหนึ่งเดียว ในขณะนี้ คุณก็ไม่ได้อยู่ในสภาวะที่คาดหวัง แต่อยู่ในสภาวะของการดำเนินการ ในสถานะของผลลัพธ์ที่บรรลุผลสำเร็จบางส่วน ดังนั้นคุณจึงเติมเงินที่คุณทำงานด้วยพลังงานทางจิตวิญญาณ
ความรู้สึกภายในที่คุณมี แต่ยังไม่เพียงพอชั่วคราว รับรู้ได้จากภายนอก: เงินเริ่มเข้ามาหาคุณในรูปแบบที่แตกต่างกันเพียงเพราะจิตวิญญาณหนึ่งดึงดูดจิตวิญญาณอีกดวงหนึ่ง
การมีเงินทางจิตวิญญาณและเป้าหมายเวกเตอร์ทางจิตวิญญาณ คุณนำมันมารวมกัน ฝ่ายหนึ่งกลายเป็นอีกฝ่ายหนึ่งและปรากฏเป็นรูปธรรมในโลกภายนอก
คุณจะสอดคล้องกับโลกภายนอกเมื่อโลกภายในของคุณยุ่งอยู่กับเรื่องทางจิตวิญญาณ และสามารถทำได้ในสถานะ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" เท่านั้น
ส่วนใครที่ยังไม่เข้าใจอะไร ผมจะลองอธิบาย “บนนิ้วของคุณ” อีกครั้งครับ
คุณต้องมีอพาร์ทเมนต์และอ่านโฆษณา: “ขายห้อง 3 ห้อง ชั้น 3 สว่าง ทางเข้าสะอาด ทำเลเงียบสงบ พื้นที่สีเขียว เชื่อมโยงการคมนาคมสะดวก”
-คุณจะคว้าเงินแล้ววิ่งไปซื้อมันไหม เพราะทุกสิ่งที่เขียนเหมาะกับคุณ?
“ไม่” คุณพูด “ก่อนอื่นคุณต้องตรวจสอบและประเมินผล” ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ข้อมูลไม่ตรงกับความเป็นจริงและความคิดของฉัน
นั่นคือคุณต้องการความรู้สึกว่าอพาร์ทเมนท์สว่างจริงๆ และสถานที่ก็เป็นสีเขียว
ไปข้างหน้า.
คุณได้ตัดสินใจที่จะแต่งงาน
ค้นหาโปรไฟล์ในเว็บไซต์หาคู่ที่ผู้ชายบรรยายตัวเองว่าใจดี เอาใจใส่ หาเงินเก่ง ไม่ค่อยดื่มเหล้า มีบุคลิกที่ดี ฯลฯ
ตามคำอธิบายเขาคือคนที่คุณต้องการอย่างแน่นอน
พรุ่งนี้คุณจะเชิญเขามาพบกันที่สำนักงานทะเบียนเพื่อที่เขาจะได้ยื่นใบสมัครได้ทันทีโดยไม่ชักช้าหรือไม่?
“ไม่แน่นอน” คุณจะตอบ “เราต้องทำความรู้จักเขาให้ดีก่อน” บางทีเขาอาจไม่มีคุณสมบัติตามที่เขารายงานเลย
คุณต้องการความรู้สึกที่มีชีวิตชีวาอีกครั้ง ไม่ใช่ข้อมูลที่เปลือยเปล่า
ลองดูปัญหาเดียวกัน แต่จากมุมที่ต่างออกไป
คุณได้กำหนดหน้าที่ในการซื้ออพาร์ทเมนต์ให้กับตัวเองภายในหกเดือน และเพื่อที่จะแก้ไขปัญหาได้เร็วขึ้น ทุกๆ วันคุณจะตรวจสอบอพาร์ทเมนต์ 1-2 ห้องที่เสนอขาย
คุณไม่มีเวลาตรวจสอบอย่างละเอียด แต่คุณใส่ "เห็บ" ไว้ในไดอารี่และมีจำนวนมากอยู่แล้ว
คุณจะซื้ออพาร์ทเมนต์ให้ตัวเองภายในกรอบเวลาที่คุณกำหนดไว้หรือไม่?
ไม่ อย่าซื้อเพราะคุณกำลังเร่งกำหนดเวลา และความรู้สึกภายในที่คุณมีก็คือคุณต้องตรวจสอบอพาร์ทเมนต์ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
คุณไม่ได้เติมเต็มภาพลักษณ์ของสิ่งที่คุณต้องการด้วยพลังทางจิตวิญญาณของคุณ ดังนั้นตัวเลือกจึงเกิดขึ้นจริงโดยที่คุณจะรับชมเป็นเวลาหลายปีและยังไม่มีผลลัพธ์
หากคุณตัดสินใจแต่งงานในปีนี้และออกเดทมากขึ้นเรื่อยๆ สัปดาห์ละ 2-3 ครั้ง เพราะคุณต้องผ่านตัวเลือกให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับคนที่คุณเลือก แสดงว่าคุณจะไม่ถูกกำหนดให้แต่งงานในปีนี้หรือ ในอนาคตอันใกล้
ทำไม
คนที่คุณกำลังมองหาก็เป็นเรื่องเดียวกัน แต่มีแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของตัวเอง
หากคุณไม่ได้มอบแก่นแท้ทางจิตวิญญาณให้กับผู้ชายที่คุณเดทด้วย ไม่เพียงแต่พวกเขาจะไม่สนใจคุณ แต่พวกเขาก็จะไม่สนใจคุณเช่นกัน
ผู้ชายในหน้าของคุณกำลังมองหาความสามัคคี หากคุณเพียงแค่รอและจิตใจของคุณไม่มีความสามัคคี สิ่งนี้จะผลักไสคุณออกไป
ทุกคนต้องการหาคนอื่นที่สอดคล้องกับโลกภายนอก และไม่คร่ำครวญตั้งแต่เช้าถึงเย็นว่าโลกปฏิบัติต่อเขาอย่างไม่ยุติธรรมอย่างไร
-คุณต้องการคู่ชีวิตที่มีปัญหาและข้อร้องเรียนเกี่ยวกับความยากลำบากของชีวิตคืบคลานเข้ามาหรือไม่?
เลขที่?
และถ้าทั้งหมดนี้มาจากคุณ ก็น่าแปลกใจที่พวกเขารังเกียจคุณ
ซึ่งหมายความว่าคุณไม่ได้กำลังสร้างจิตวิญญาณหรือสร้างแรงบันดาลใจ
และทำไม?
ใช่ เพราะคุณอยู่ในสภาวะเผชิญหน้ากับโลกภายนอกและการเผชิญหน้านี้เกิดจากโลกภายใน (จิตวิญญาณ)
ชายคนนั้นเปิดประตูต่อหน้าคุณ แล้วคุณก็ตอบเขาด้วยความรู้สึกว่า:
-ขอบคุณ. คุณเป็นคนเอาใจใส่แค่ไหน
ดูเหมือนเป็นสิ่งเล็กๆ แต่คุณเป็นแรงบันดาลใจให้เขาและสร้างโลกภายในของคุณ ซึ่งผู้ชายในสถานะ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" จะเอาใจใส่และกล้าหาญกับคุณมากขึ้น
หรืออีกทางเลือกหนึ่ง
ชายคนเดียวกันเปิดประตูต่อหน้าคุณ ให้คุณเข้าไป และคุณ “ไม่ ขอบคุณ ไม่ลาก่อน” และถึงแม้จะคิดว่า “แพะตัวนี้ติดอยู่”
อะไรรอคุณอยู่?
คุณจะพบกับ "แพะ" ที่สมบูรณ์ซึ่งรู้วิธีจัดเรียงตัวเลือกมากมายโดยหวังว่าหนึ่งในร้อยจะมีบางอย่างออกมา
การทำให้เป็นจิตวิญญาณนั้นจำเป็นไม่เพียงแต่จากสิ่งที่คุณมีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกสิ่งที่คุณมุ่งมั่นเพื่อให้ได้มาด้วย
หากคุณไม่ทำเช่นนี้ ตามกฎหมาย Internal = ภายนอก ชีวิตของคุณจะกลายเป็นการเดินทางไปสู่ขอบฟ้า: ไม่ว่าคุณจะพยายามอย่างหนักแค่ไหนคุณก็ไม่มีวันบรรลุเป้าหมาย
แน่นอนคุณมีสุนัขหรือแมว
คุณพยายามที่จะรักพวกเขาหรือเพียงแค่รักพวกเขา?
การพยายามเป็นหน้าที่ของจิตสำนึกซึ่งเป็นคุณสมบัติของอัตตา
ความรักเป็นหน้าที่ของจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นความต้องการทางจิตวิญญาณของคุณ
เมื่อคุณพูดว่า "ฉันกำลังพยายาม" คุณกำลังเผชิญหน้ากับโลกภายนอกเพราะมันยังไม่ใช่สิ่งที่คุณต้องการให้เป็น แต่คุณกำลังพยายาม
เพื่อที่จะรักสิ่งภายนอก (สร้างจิตวิญญาณให้กับโลกวัตถุ) โดยตระหนักถึงความต้องการทางจิตวิญญาณของคุณ คุณไม่จำเป็นต้องพยายาม เช่นเดียวกับที่คุณไม่จำเป็นต้องพยายามรักพระอาทิตย์ขึ้นหรือภูมิทัศน์ทางธรรมชาติ
อย่าเขียนหรือพูดว่า “ฉันกำลังพยายาม” อีกต่อไป
ไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามอย่างหนัก
สร้างจิตวิญญาณทุกสิ่งที่คุณทำ ทุกสิ่งที่คุณสัมผัส ทุกสิ่งที่คุณเผชิญ

แก่นแท้ของธรรมชาติคือความสามัคคี แก่นแท้ของมนุษย์คือจิตวิญญาณ เรามาลองสร้างความสัมพันธ์และอิทธิพลซึ่งกันและกันระหว่างกัน นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในยุคของเราเมื่อเราอยู่ตรงทางแยก ก่อนอื่น เรามาทำความเข้าใจก่อนว่าจิตวิญญาณคืออะไร เพื่อให้เข้าใจปรากฏการณ์ได้ดีขึ้น จะต้องเปรียบเทียบกับปรากฏการณ์ที่คล้ายกัน จิตวิญญาณและอุดมการณ์เป็นแนวคิดที่ใกล้เคียงกันและเข้ากันไม่ได้ในเวลาเดียวกัน แนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณ" ในช่วงเวลาแห่งการสร้างสังคมนิยมนั้นไม่ได้รับการยกย่องอย่างสูงในหมู่พวกเราอย่างชัดเจน มัน "มีกลิ่น" ของศาสนา โบราณวัตถุ และที่สำคัญที่สุดคือเชื่อมโยงกับโลกภายใน บุคคล- บุคลิกภาพ อีกสิ่งหนึ่งคืออุดมการณ์ นี่คือความแปลกใหม่ที่มุ่งมั่นไปข้างหน้า - ไปสู่อนาคตและที่สำคัญที่สุดคือการรวมผู้คนเป็นหินใหญ่ก้อนเดียวหรือมวลสีเทาขึ้นอยู่กับว่าคุณมองมันอย่างไร ดังนั้นดูเหมือนว่าทั้งสองแนวคิดนี้จะคล้ายกัน แต่ผลลัพธ์จะแตกต่างกันอย่างไร จริงอยู่ มีเธรดทั่วไประหว่างเธรดเหล่านั้น เธรดแบบบาง - ข้อมูลที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือและวัสดุสำหรับการสร้างโครงสร้างองค์กร

ตอนนี้ทัศนคติของเราเปลี่ยนไปอย่างมาก “อุดมการณ์” กลายเป็นคำที่เกือบจะสกปรก แต่คำว่า "จิตวิญญาณ" กลับมีเกียรติมากกว่ามาก เหตุใดสิ่งนี้จึงเกิดขึ้นได้ไม่ยากที่จะอธิบาย: สังคมของเรามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากจากสังคมไปสู่แต่ละบุคคล มีแนวโน้มว่าในสถานการณ์เปลี่ยนผ่านดังกล่าว กระบวนการและปรากฏการณ์ต่างๆ มากมายจะมองเห็นได้ชัดเจนที่สุด ในกรณีนี้คือความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณและอุดมการณ์ ศิลปะแห่งชีวิตมนุษย์และสังคมคือการผสานจิตวิญญาณและอุดมการณ์เข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน และสร้างความสัมพันธ์ที่มีพลังระหว่างสิ่งเหล่านั้น อย่างไรก็ตาม โลกทัศน์ที่กลมกลืนกันไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเท่านี้

มาดูความสัมพันธ์ที่สำคัญอีกอย่างหนึ่ง: บางส่วนและทั้งหมด ในการตีความของมนุษย์ สิ่งนี้สามารถแสดงได้ว่าเป็น "ความเห็นแก่ตัว" และ "การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น" ไม่นานมานี้ แนวคิดเรื่องความเห็นแก่ตัวเป็นลบ ในยุคสมัยของเรา มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ทัศนคติที่อบอุ่นต่อแนวคิดนี้ ตอนนี้การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นกลายเป็น "สิ่งแปลกประหลาด" มากมายในประเทศของเรา แต่ทุกอย่างสมบูรณ์แบบก็ปรากฏเป็นอัตราส่วน คุณสมบัติของมนุษย์ก็หนีไม่พ้นสิ่งนี้เช่นกัน หากทุกคนมีชีวิตอยู่เพื่อตนเองเท่านั้น สังคมก็จะถูกทำลาย ไม่จำเป็นต้องพูดถึงข้อดีของชีวิตทางสังคมสำหรับบุคคล - สิ่งเหล่านี้ชัดเจน การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นแบบสุดโต่งอีกอย่างหนึ่งก็เต็มไปด้วยเช่นกัน แม้จะมีความสูงส่งในคุณภาพนี้ แต่บุคคลที่ไม่ใส่ใจตัวเองมากพอก็ไม่สามารถเป็นรากฐานที่ดีของสังคมได้ อัตราส่วนของความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัวควรเป็นเท่าใด? อะไรควรจะเหนือกว่า? อาจมีเหตุผลว่าตามหลักการรักษาตนเอง ความเห็นแก่ตัวควรจะมีชัยเหนือ แต่เท่าไหร่?

ในทางกลับกัน ความเห็นแก่ตัวที่เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญทำให้บุคคลแปลกแยกจากโลกภายนอก ลดความหลากหลายของชีวิต และทำให้ร่างกายของเขาแข็งทื่อและเปราะบางมากขึ้น

ความสัมพันธ์ที่สำคัญที่โชคร้ายที่สุดคือความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับอุดมคติ เมื่อนานมาแล้วมนุษยชาติได้ค้นพบประเภทพื้นฐานทั้งสองนี้ แต่แทนที่จะรวมทั้งสองประเภทเข้าด้วยกันเป็นปฏิสัมพันธ์ที่ไม่เหมือนใคร กลับเริ่มแบ่งตัวเองออกเป็นนักวัตถุนิยมและนักอุดมคตินิยม และแม้กระทั่งพิจารณาศัตรูทางสายเลือดซึ่งกันและกันด้วยซ้ำ อะไรคือความแตกต่างพื้นฐานที่แท้จริงระหว่างวัสดุกับอุดมคติ? วัตถุ คือ ทุกสิ่งที่เก็บรักษาไว้ สะสม ไม่ได้เกิดขึ้นจากความว่างเปล่าและไม่สูญหายไป อุดมคติคือสิ่งที่เกิดขึ้น ดับไป และเกิดขึ้นใหม่ไม่รู้จบ ดังนั้นอัตราส่วน "วัสดุ - อุดมคติ" จึงถือได้ว่าเป็นอัตราส่วน "พลังงาน - ข้อมูล" หรือ "ผู้ริเริ่มเชิงอนุรักษ์นิยม" อาจไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าคุณสมบัติทั้งสองนี้มีความจำเป็นต่อความเป็นจริง และประสบการณ์ของอังกฤษแสดงให้เห็นว่าลัทธิอนุรักษ์นิยมยังห่างไกลจากคุณภาพที่เลวร้ายที่สุดสำหรับบุคคล และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับรัฐ ไม่จำเป็นต้องพูดถึงนวัตกรรม คุณภาพนี้ได้รับการยกย่องอย่างสูงเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมุ่งเป้าไปที่การสร้างสรรค์มากกว่าการทำลายล้าง ความสามัคคีของวัสดุและอุดมคติไม่ได้ลดลงเพียงความสัมพันธ์เท่านั้น แต่ยังแสดงออกมาในการโต้ตอบแบบไดนามิกด้วย สิ่งนี้สามารถเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในระดับการพัฒนาที่สูงขึ้น เช่น ในชีวิตมนุษย์ กระบวนการทางวัตถุในร่างกายมนุษย์ผ่านเข้าสู่จิตสำนึกของเขาซึ่งจะมีอิทธิพลอย่างแข็งขัน กระบวนการทางสรีรวิทยาและพฤติกรรมของมนุษย์ ปฏิกิริยาระหว่างวัสดุและอุดมคติสามารถทำได้ด้วยประสิทธิภาพที่แตกต่างกัน ดังนั้นดอกไม้จึงต้องใช้พลังงานค่อนข้างมากในการสร้างรูปร่าง (อุดมคติ) มนุษย์สร้างอุดมคติ (ความคิด) ขึ้นมาโดยแทบไม่ต้องใช้พลังงาน ดังนั้นจากมุมมองของประสิทธิภาพในการเปลี่ยนวัสดุให้กลายเป็นอุดมคติ บุคคลจึงยืนอยู่ในระดับที่สูงกว่าโรงงานมาก จากนั้นจึงพิจารณาความหมายของชีวิตเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพของจิตสำนึกได้ ดอกไม้สร้างรูปแบบในรูปแบบวัตถุ แต่ความคิดของบุคคลไม่ใช่วัตถุหรือวัตถุที่ละเอียดอ่อน บ่อยครั้งจำเป็นต้องใช้พลังงานจำนวนมหาศาลเพื่อสร้างโครงสร้างทางจิตให้เป็นรูปธรรม สิ่งที่ธรรมชาติได้นำมาซึ่งความสมบูรณ์แบบ (สมองของมนุษย์) นั้น มนุษย์เองยังใช้ห่างไกลจากประสิทธิผล การเปลี่ยนแปลงอุดมคติให้เป็นวัสดุยังคงต้องใช้ความมหาศาล งานวิจัยและการค้นพบทางวิทยาศาสตร์

ในที่สุดเราจะให้ คำอธิบายสั้น ๆองค์กรที่มีความสามัคคี

เรามักจะเครียด ทุกคนคุ้นเคยกับรัฐเมื่อคุณไม่ต้องการสิ่งใด ทุกอย่างหลุดมือคุณ และคุณไม่รู้ว่าจะออกจากรัฐนี้ได้อย่างไร

สำหรับเราดูเหมือนว่าคนรอบข้างเราต้องตำหนิในเรื่องนี้ พวกเขาไม่เข้าใจเรา รบกวนเราในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และไม่อนุญาตให้เราอยู่อย่างสงบสุข แต่ถ้าคุณจำได้ว่าโลกรอบตัวเราเป็นเพียงสะท้อนให้เห็นถึงสภาพภายในของเราเท่านั้น (ภายนอกสอดคล้องกับภายใน) เมื่อเราพบความสามัคคีภายในตัวเอง โลกภายนอกก็จะเปลี่ยนไป

คุณจะบรรลุความสามัคคีภายในตัวคุณเองได้อย่างไร? การทำสมาธิ? ไปเที่ยวพักผ่อนเหรอ? แต่วันหยุดจะมีปีละครั้งเท่านั้น และพูดตามตรง มีเพียงไม่กี่คนที่พร้อมจะฝึกสมาธิ คุณต้องสร้างความสามัคคีในตัวเองทุกวัน และด้วยเหตุนี้คุณต้องจัดระเบียบไม่เพียงแต่โลกฝ่ายวิญญาณของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตใจ จิตใจ และร่างกายของคุณด้วย คุณจะสอดคล้องกับตัวเองเมื่อคุณสงบ จิตใจของคุณแจ่มใส จิตวิญญาณของคุณ “ร้องเพลง” และร่างกายของคุณมีพลัง

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ทั้งหมดที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุความสามัคคี ถ้าเราไม่มีเงินเราก็แทบจะไม่รู้สึกดี ดังนั้นฉันอยากจะเน้นอีกประเด็นที่ห้าที่เรียกว่า "การช่วยชีวิต" ซึ่งจะทำให้คุณมีเงินเพียงพอเพื่อให้คุณมีเวลาและปรารถนาที่จะดูแลตัวเอง

หากคุณใส่ใจกับพื้นที่เหล่านี้ทุกวันและดูแลพวกเขา คุณและชีวิตของคุณก็จะมีความกลมกลืนกันมากขึ้น

การออกกำลังกายควบคู่ไปด้วย รับประทานอาหารเพื่อสุขภาพ- ฉันจะไม่ยึดติดกับประโยชน์ของสิ่งเหล่านี้ พวกเขาไม่ต้องการหลักฐาน และชุดแบบฝึกหัดที่หลากหลายสำหรับเราก็เพียงพอแล้วสำหรับทุกคนที่จะเลือกเองและยึดติดกับมันเป็นประจำ สิ่งสำคัญคือมีเพียงพอ

❝ความสุขของร่างกายคือสุขภาพ และความสุขของจิตใจคือความรู้❞

ขั้นตอนสู่ความสามัคคี - ทรงกลมจิต

รู้ไหมว่าความรู้สึกที่แท้จริงของเรามีเพียง 4 ความรู้สึกเท่านั้น คือ ความสุข ความเศร้า ความกลัว และความโกรธ และสิ่งที่น่าสนใจก็คือความรู้สึกเชิงบวกมีเพียงความรู้สึกเดียวเท่านั้น!

อารมณ์เรียกว่าความรู้สึกฉ้อโกง (จาก "การฉ้อโกง" - การขู่กรรโชก) ด้วยอารมณ์เหล่านี้ เราจึงต้องการความรัก ความเอาใจใส่ในวัยเด็ก และบรรลุเป้าหมายผ่านการบงการ

จิตใจเป็นพื้นที่ที่ไม่สามารถควบคุมได้มากที่สุดและคุณจำเป็นต้องปกป้องมันอย่างระมัดระวังหากคุณไม่สามารถควบคุมอารมณ์ของคุณได้ หลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่ส่งผลเสียต่อสภาวะทางอารมณ์ของคุณ

ถ้าคุณไม่ชอบทำอะไร ให้ไปที่ไหนสักแห่ง สื่อสารกับใครสักคน อย่าฝืนตัวเอง มีหลักการ หลีกเลี่ยง (ถ้าเป็นไปได้) คนที่คุณรู้สึกไม่สบายใจ สื่อสารกับคนที่คุณรู้สึกดีด้วย ไม่ดูข่าว ไม่ทะเลาะวิวาทกันอย่างไม่มีจุดหมาย ดูแลทรงกลมทางอารมณ์ของคุณ ทิ้งความคับข้องใจ อดีต กำจัดความผิด!

❝อย่ากังวลกับหลายสิ่งหลายอย่าง แล้วคุณจะมีอายุยืนยาวกว่าหลายสิ่ง❞

ขั้นตอนสู่ความสามัคคี - ทรงกลมทางจิตวิญญาณ

❝สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการนำความสงบมาสู่จิตวิญญาณของคุณ เราปฏิบัติตาม “สิ่งที่ไม่ควรทำ” สามประการ: อย่าบ่น, อย่าตำหนิ, อย่าแก้ตัว❞ B. Shaw

จิตวิญญาณของเราต้องการวินัย เราไม่ควรละเลยมัน และจิตวิญญาณต้องการอาหารของตัวเอง - หนังสือดีๆ วันหยุดอันน่ารื่นรมย์กับผู้คนที่สำคัญสำหรับคุณ ความหลงใหล เวลาที่อยู่ตามลำพังกับตัวตนที่แท้จริงและความคิดของคุณ (เรียกมันว่า)

คุณสามารถเข้าใจสิ่งที่รักษาจิตวิญญาณของคุณได้ด้วยผลลัพธ์เท่านั้น - ความรู้สึกของแรงบันดาลใจ ความโล่งใจ หรือการชำระล้างที่คุณได้รับ ความรู้สึกให้อภัยและความกตัญญูยังส่งผลดีต่อจิตวิญญาณของเราด้วย

❝รักษาจิตวิญญาณด้วยความรู้สึก และปล่อยให้วิญญาณรักษาความรู้สึก❞ โอ. ไวลด์

ฉันอยากจะอ้างอิงข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของเอส. โควีย์เรื่อง “อุปนิสัยเจ็ดประการของผู้ที่มีประสิทธิภาพสูง” ซึ่งบรรยายถึงวิธีที่น่าสนใจในการฟื้นฟูจิตวิญญาณของบุคคล คุณสามารถจดบันทึกได้อย่างแน่นอน

อาเธอร์ กอร์ดอน ในเรื่องสั้นเรื่อง "A Turn in Life" เล่าเรื่องราวส่วนตัวที่น่ายินดีและลึกซึ้งเกี่ยวกับการฟื้นฟูจิตวิญญาณของเขาเอง เขาพูดถึงช่วงเวลานั้นของชีวิตเมื่อจู่ๆ เขารู้สึกว่าทุกสิ่งรอบตัวสูญเสียความแปลกใหม่และความสดใสไป แรงบันดาลใจหมดไป เขาบังคับตัวเองให้เขียน แต่ความพยายามเหล่านี้ไร้ผล ในที่สุดผู้เขียนก็ตัดสินใจไปขอความช่วยเหลือจากแพทย์ แพทย์ตรวจไม่พบความผิดปกติทางร่างกายจึงถามว่าสามารถปฏิบัติตามคำแนะนำได้ครบ 1 วันหรือไม่

หลังจากที่กอร์ดอนตอบอย่างเห็นด้วย แพทย์บอกให้เขาใช้เวลาในวันรุ่งขึ้นในสถานที่ซึ่งความทรงจำที่มีความสุขที่สุดในวัยเด็กของเขาเกี่ยวข้องกัน หมออนุญาตให้เอาอาหารไปด้วยแต่บอกว่าไม่ต้องคุยกับใคร อ่าน เขียน หรือฟังวิทยุ หลังจากนั้นหมอก็ยื่นคำแนะนำสี่พับให้เขา และสั่งให้เขาอ่านเล่มหนึ่งตอนเก้าโมงเช้า ครั้งที่สองตอนเที่ยง ที่สามตอนบ่ายสาม และสี่ตอนหกโมงเย็น

เช้าวันรุ่งขึ้นกอร์ดอนไปที่ชายฝั่ง เมื่อเปิดคำสั่งแรก เขาอ่านว่า: "ตั้งใจฟัง!"เขาตัดสินใจว่าหมอเสียสติไปแล้ว ทำได้แค่ไหน ฟังสามชั่วโมง! แต่เนื่องจากเขาสัญญากับแพทย์ว่าเขาจะปฏิบัติตามคำแนะนำของเขา เขาจึงเริ่มรับฟัง การได้ยินของฉันซึมซับเสียงทะเลและเสียงนกร้องตามปกติ หลังจากนั้นไม่นาน เขาเริ่มแยกแยะเสียงอื่นๆ ที่ไม่ชัดเจนในตอนแรก ขณะที่เขาฟัง เขาเริ่มไตร่ตรองถึงสิ่งที่ทะเลสอนเขาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก นั่นคือความอดทน ความเคารพ และความรู้สึกของการพึ่งพาซึ่งกันและกันของทุกสิ่ง เขาฟังเสียง เขาฟังความเงียบ และความรู้สึกสงบก็เติบโตขึ้นภายในตัวเขา

ตอนเที่ยงเขาคลี่กระดาษแผ่นที่สองแล้วอ่าน: "ลองกลับไป"- “ที่นี่ที่ไหน “กลับมาแล้ว” – เขารู้สึกสับสน อาจจะเป็นวัยเด็กของคุณ หรือความทรงจำที่มีความสุขของคุณ? กอร์ดอนเริ่มคิดถึงอดีตของเขา ช่วงเวลาแห่งความสุข เขาพยายามจินตนาการถึงสิ่งเหล่านั้นในทุกรายละเอียด และจำได้ว่าเขารู้สึกอบอุ่นอยู่ข้างใน

ตอนบ่ายสามโมง กอร์ดอนคลี่กระดาษแผ่นที่สาม จนถึงขณะนี้คำสั่งของแพทย์ก็ปฏิบัติตามได้ง่าย แต่สิ่งนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยมีข้อความว่า: "ตรวจสอบแรงจูงใจของคุณ"- ในตอนแรก กอร์ดอนเข้ารับตำแหน่งป้องกัน เขาคิดถึงสิ่งที่เขามุ่งมั่นในชีวิต - เกี่ยวกับความสำเร็จ, การได้รับการยอมรับ, เกี่ยวกับความปลอดภัย - และพบการยืนยันที่น่าเชื่อถือถึงแรงจูงใจทั้งหมดเหล่านี้ แต่ทันใดนั้นความคิดก็เข้ามาหาเขาว่าแรงจูงใจทั้งหมดนี้ไม่ดีพอและบางทีนี่อาจเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาซึมเศร้าในปัจจุบัน

เขาตรวจสอบแรงจูงใจของเขาอย่างรอบคอบ ฉันคิดถึงช่วงเวลาที่มีความสุขในอดีตของฉัน และในที่สุดฉันก็พบคำตอบ

“และทันใดนั้น ฉันก็เห็นด้วยความชัดเจนอย่างน่าทึ่ง” กอร์ดอนเขียน “ว่าด้วยเจตนาที่ผิด ไม่มีสิ่งใดในชีวิตคนเราที่จะถูกต้องได้ ไม่สำคัญว่าคุณเป็นใคร - บุรุษไปรษณีย์ ช่างทำผม ตัวแทนประกันภัย หรือแม่บ้าน เมื่อคุณตระหนักว่าคุณกำลังรับใช้ผู้อื่น สิ่งต่างๆ จะดีขึ้นสำหรับคุณ หากคุณกังวลเพียงแต่ผลประโยชน์ของบุคลิกภาพของคุณเอง กิจการของคุณจะไม่ดำเนินไปด้วยดีนัก - และนี่เป็นกฎที่ไม่เปลี่ยนรูปเหมือนกับกฎแรงโน้มถ่วง”

เมื่อเข็มนาฬิกาเข้าใกล้หกโมงเย็น ปรากฎว่าคำสั่งซื้อสุดท้ายนั้นง่ายต่อการปฏิบัติตาม "เขียนความกังวลทั้งหมดของคุณลงบนทราย", - มันถูกเขียนลงบนแผ่นกระดาษ กอร์ดอนนั่งยองๆ และเขียนคำสองสามคำด้วยเปลือกหอยชิ้นหนึ่ง แล้วเขาก็หันหลังเดินจากไป เขาไม่ได้มองย้อนกลับไป เขารู้ว่าอีกไม่นานคลื่นยักษ์ก็จะเข้ามา

ขั้นตอนสู่ความสามัคคี - ทรงกลมจิต

จิตใจยังต้องการอาหารพิเศษของตัวเองด้วย ในองค์ความรู้ใหม่ สร้างสรรค์แนวคิด แก้ไขปัญหาที่ซับซ้อน จำเป็นต้องมีสติปัญญาผู้หญิงสามารถนับได้อย่างแม่นยำ (ถ้าไม่มีใคร): มีเพียงจิตใจของผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถเทียบเคียงความแข็งแกร่งของผู้ชายได้

จิตใจเป็นเครื่องมือที่น่าสนใจทีเดียว เมื่อดูเหมือนว่าคุณหมดแรงไปหมดแล้ว จู่ๆ คุณก็เกิดความคิดใหม่ขึ้นมา และหลังจากนั้นก็มีอีกความคิดหนึ่ง คุณก็ต้องไม่ยอมแพ้

ศัตรูหลักของเราในด้านนี้คือความเกียจคร้านทางจิตใจ สมองเองก็พยายามไม่คิด! ผู้เชี่ยวชาญอธิบายดังนี้:

❞ สมองมีโครงสร้างที่แปลกประหลาด ด้านหนึ่งมันทำให้เราคิด แต่อีกด้านหนึ่งมันไม่ให้เราคิด ท้ายที่สุดมันทำงานอย่างไร? ในสภาวะผ่อนคลาย เมื่อคุณผ่อนคลาย เช่น ดูทีวี สมองจะใช้พลังงานถึง 9% ของพลังงานทั้งหมดของร่างกาย และถ้าคุณเริ่มคิดการบริโภคก็จะเพิ่มขึ้นเป็น 25% แต่เรามีเวลา 65 ล้านปีแห่งการต่อสู้เพื่ออาหารและพลังงานที่อยู่ข้างหลังเรา สมองชินกับสิ่งนี้และไม่เชื่อว่าพรุ่งนี้จะมีอะไรกิน ดังนั้นเขาจึงไม่ต้องการที่จะคิดอย่างเด็ดขาด (ด้วยเหตุผลเดียวกันนี้ ผู้คนจึงมักจะกินมากเกินไป) ❞

ทุกสิ่งในตัวเราเชื่อมโยงถึงกัน: ร่างกายที่แข็งแรงให้ความรู้สึกมีความสุข ช่องเปิดระหว่างจิตใจและจิตวิญญาณทำให้เกิดความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง ความรู้สึกรักษาจิตวิญญาณและจิตใจให้แรงกระตุ้นต่อความรู้สึก

ทุกคนรู้ดีว่าเพื่อให้สิ่งใดทำงานได้เป็นเวลานานและไม่แตกหักนั้นจะต้องได้รับการดูแลอย่างต่อเนื่อง ถ้าไม่เปลี่ยนน้ำมันเครื่องในรถจะทำให้รถเสียหายทั้งคัน อย่าลืมดูแลตัวเองทุกส่วน ก้าวสี่ก้าวสู่ความสามัคคีทุกวันแล้วคุณจะบรรลุเป้าหมาย และโลกรอบตัวคุณก็จะมีความสามัคคีเช่นกัน

การตีความหัวข้อเดียวกันที่แตกต่างกันเล็กน้อยอยู่ในบทความ

เซอร์เกย์ เอ. อัลเฟรอฟ

จิตวิญญาณเป็นความสามัคคีและความสามัคคีเป็นปัญหา

ความยากในการพูดถึงเรื่องจิตวิญญาณคือฟังดูเหมือนเรื่องศีลธรรม แต่ดูเหมือนว่าจะไม่มีพื้นฐานในทางปฏิบัติอยู่เบื้องหลัง เป็นพื้นฐานการดำรงอยู่ที่เรียบง่าย และแม้แต่พื้นฐานเกี่ยวกับภววิทยา เพราะความจริงผิวเผินของชีวิตดูเหมือนจะบ่งบอกถึงสิ่งที่ตรงกันข้าม และมีเพียงประสบการณ์ชีวิตที่เต็มไปด้วยโครงสร้างเหตุและผล (รูปแบบ) เท่านั้นที่ทำให้เราเข้าใจการปฏิบัติจริงเชิงลึกของหลักการทางจิตวิญญาณ แต่มันยากที่จะถ่ายทอดออกมาเป็นคำพูด หากไม่มีตัวอย่าง ปราศจากการดำเนินชีวิต ปราศจากชีวิตตามประเพณี ทั้งวัฒนธรรมและจิตวิญญาณจะสูญเสียคำพูดที่มีชีวิตและผลกระทบของพวกเขา แต่ละคนเริ่มสร้างประสบการณ์นี้ขึ้นมาใหม่อย่างอิสระ สิ่งที่ถูกต้องและเป็นผลจากอิสรภาพ แต่ยังไม่เพียงพอต่อการพัฒนาสังคม ความต่อเนื่องและห่วงโซ่ประสบการณ์ไม่ควรถูกขัดจังหวะในสังคม ประสบการณ์ต้องได้รับการอธิบายและถ่ายทอดอย่างเพียงพอ

แล้วจิตวิญญาณสามารถแสดงต่อผู้ที่เข้ามาในชีวิตในฐานะที่เป็นรากฐานของโลกได้อย่างไร? จะพูดคุยเกี่ยวกับจิตวิญญาณในโรงเรียนสมัยใหม่ของเราได้อย่างไร? ไม่ใช่ "โรงเรียน" ที่ความรู้และประเพณีถูกถ่ายทอดโดยชีวิตโดยตัวอย่างส่วนตัว แต่เป็นโรงเรียนที่ถ่ายทอดความรู้ด้วยคำพูดเป็นข้อมูล วิธีการถ่ายทอด (มอบหมาย) จิตวิญญาณในกรณีนี้ กล่าวกันมานานแล้วว่าจิตวิญญาณไม่ได้อยู่ในคำพูด แต่อยู่ที่การกระทำ แต่ถ้าเป็นคำพูดแล้วแนวทางหลักเกณฑ์ใดภาพที่เป็นทางการตัวกลางสามารถยืนยันความเข้าใจเรื่องจิตวิญญาณได้? ในยุคแห่งการปฏิบัติ สัญลักษณ์ใดจะมีพลังและแรงดึงดูดสำหรับจิตใจที่มีเหตุผล?

ดูเหมือนว่าความเข้าใจความสามัคคีสามารถทำให้เราเข้าใกล้ความเข้าใจเรื่องจิตวิญญาณมากขึ้น ความเข้าใจเรื่องจิตวิญญาณสามารถอำนวยความสะดวกได้โดยการตระหนักถึง "ความสามัคคีที่จัดตั้งขึ้นก่อน" การตระหนักรู้ถึงความเหมือนกันและเป็นตัวแทนของสัจธรรม 4 ประการที่ประทานแก่โลกข้างต้น การตระหนักถึงการรับรู้ของตนว่ามีความรับผิดชอบและมีความหมาย นั่นคือ การนำอิทธิพลเฉพาะมาสู่โลกและตอบสนองต่อโลกในรูปสี่เหลี่ยมเชิงความหมาย นั่นคือการตระหนักรู้ถึงธรรมชาติของความรู้ที่เป็นกำลังสองซึ่งเป็นการสำแดงจรรยาบรรณเชิงระบบของโลก

นั่นคือหากเป็นคำพูด ให้อธิบายความปรองดองที่แผ่ซ่านไปทั่วโลก ผ่านการรับรู้ถึงความปรองดอง ผ่านการกำหนดความปรองดองที่ครอบคลุม ดังนั้นด้วยหลักการและหลักปฏิบัติที่เป็นทางการบางประการ แต่คำถามของความสามัคคีต่อไปนี้ยังคงอยู่...

สาระสำคัญของความสามัคคีคือมันสะท้อนถึงกระบวนการภายในของการดำรงอยู่ แก่นแท้ของความสามัคคีคืออยู่ภายใน ไม่ใช่ภายนอก คุณไม่สามารถเพียงแค่เรียนรู้มัน เมื่อนักเรียนเรียนรู้ นักเรียนก็ต้องเปลี่ยนแปลงด้วย แต่นี่ไม่ใช่การรับประกันว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นกับเรื่องนี้ ความเข้าใจดังกล่าวเกิดขึ้นตามธรรมชาติในความคิดสร้างสรรค์และการมีส่วนร่วมกับโลกอย่างอิสระ การสอนหลักความสามัคคีด้วยคำพูดไม่ได้นำไปสู่การประสานกันของวิชาโดยอัตโนมัติ นี่คือปัญหาเรื่องความสามัคคี ปัญหาสำหรับผู้สังเกต เป็นไปไม่ได้ที่จะรวมความสามัคคีจากภายนอก สามารถสอนบทเรียนความสามัคคีได้ แต่การเข้าร่วมเป็นกระบวนการส่วนตัวทุกครั้ง มันคือประสบการณ์ บุคคลต้องหยุดเป็นเพียงผู้ใช้ก่อน

นี่คือวิธีที่ยูริ เชเรปาคินเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในข้อความ "ตรรกะและจริยธรรมของชีวิตโสด"

เชื่อกันว่า “ความคิดเรื่องความซื่อสัตย์และความปรองดองของโลกสามารถเข้าสู่จิตสำนึกของมนุษย์ผ่านแนวคิดเรื่องอัตราส่วนทองคำได้ สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้จริง ๆ แต่ถ้าศูนย์กลางของกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์ไม่ใช่แนวคิดเรื่องความสามัคคีเช่นนี้ แต่ ความคิดของคนที่มีความสามัคคี.

…เรายอมรับว่าการเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริงในจิตสำนึกของบุคคลสามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีจุดประสงค์ของชีวิตที่เฉพาะเจาะจงส่องอยู่ตรงหน้าเขา ซึ่งจะนำเขาไปสู่เส้นทางใหม่ เป้าหมายนี้ไม่สามารถเป็นสิ่งประดิษฐ์ "เชิงอุดมคติ" หรือ "เชิงปรัชญา" ได้ แต่เป็น "มานุษยวิทยา" โดยธรรมชาติ ซึ่งเป็นสิ่งเดียวและเป็นเป้าหมายหลักสำหรับบุคคล สัดส่วนทองคำสามารถเป็นเป้าหมายของชีวิตมนุษย์ได้หรือไม่? ในบริบททางปรัชญาและคณิตศาสตร์ที่ผู้เชี่ยวชาญจากอุตสาหกรรมนี้นำเสนอในปัจจุบันนั้นไม่ชัดเจน พวกเขายังไม่มีความปรารถนาที่จะศึกษาธรรมชาติของมนุษย์อย่างลึกซึ้ง การใช้เหตุผลยังคงดำเนินการในระนาบของแผนการเชิงตรรกะที่เป็นทางการเท่านั้นไม่มีชีวิตอยู่ในนั้น และนี่ไม่เพียงพออย่างแน่นอนที่จะ "เปิดตัว" แนวคิดเรื่องความสามัคคีในจิตสำนึกสาธารณะ

ชาวกรีกโบราณทำสิ่งที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย พวกเขาเริ่มการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างแม่นยำด้วยคำจำกัดความของวัตถุประสงค์ของชีวิต (ดูตัวอย่าง "บทกวีทองคำ" ของพีทาโกรัส) "เวกเตอร์แห่งชีวิต" ที่ชัดเจนปรากฏขึ้น - เวกเตอร์ของแรงบันดาลใจในชีวิต, ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของจักรวาล, ความรับผิดชอบส่วนตัวของคน ๆ หนึ่งต่อชีวิตนี้ปรากฏขึ้น และหากนักคิดในสมัยโบราณถือว่าหลักการแห่งความสามัคคีเป็น "ค่าคงที่ของโลก" พวกเขาก็เห็นได้อย่างชัดเจนว่าจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์ไม่เพียงเท่านั้นและไม่มาก ที่จะรู้ว่าค่าคงที่เหล่านี้แต่ บรรลุพวกเขาอยู่ในของคุณ ประสบการณ์ส่วนตัว- เราสามารถพูดได้ว่าวิธีการของพวกเขาในการกำหนดหลักการแห่งความปรองดองอย่างเป็นทางการนั้นทำได้โดย "ผ่านมนุษย์" เท่านั้น คำนึงถึงว่าบุคคลไม่ได้เป็นเพียง "เครื่องคิด" แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีการจัดระเบียบจิตสำนึกที่ซับซ้อนหลายระดับ และไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่สัญลักษณ์ของโรงเรียนพีทาโกรัสนั้นเป็นดาวห้าแฉกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของมนุษย์...

...ทั้งนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักปรัชญา หรือนักศาสนศาสตร์ต่างก็ยังไม่ได้ข้อสรุปที่ชัดเจนเกี่ยวกับจุดประสงค์ของชีวิต และความหมายของชีวิต บางคนไม่ถามคำถามเช่นนั้นเลย ในขณะที่บางคน "ใช้สติปัญญาของตน" ดังนั้นทุกวันนี้กระบวนทัศน์ทางธรรมชาติและวิทยาศาสตร์ของโลกในหมู่มนุษยชาติจึง "ผิดธรรมชาติ" มากเพราะว่า ไม่รวมถึงแนวคิดเรื่องชีวิต วัตถุประสงค์และความหมายของชีวิตน้อยมาก สิ่งสำคัญที่สุดบางส่วนได้ถูกลบออกจากรายการกฎ "ธรรมชาติ" รายการเดียว ดังนั้น ด้วยวิทยาศาสตร์เช่นนี้ ความขัดแย้งจึงเกิดขึ้น วิทยาศาสตร์พัฒนา แต่สังคมกลับเน่าเปื่อย...

แต่ลองคิดดู: เราจะพูดถึงความสามัคคีและความยุติธรรมในสังคมที่ "กระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์" ดังกล่าวครอบงำอยู่ได้ไหม ด้วยกระบวนทัศน์ดังกล่าว เราสามารถปฏิบัติต่อประเภทของความดีและความชั่วในลักษณะที่เป็นกลางได้หรือไม่? ท้ายที่สุดแล้วแนวคิดเหล่านี้มาจากไหน? เห็นได้ชัดว่าตั้งแต่การอยู่ใต้บังคับบัญชาของชีวิตไปจนถึงเป้าหมาย "ทั่วไป" ที่แน่นอน และไม่มีอะไรเพิ่มเติม เราก้าวไปสู่เป้าหมายที่แน่นอน และเราเรียกทุกสิ่งที่มาพร้อมกับเส้นทางนี้ว่าดี และทุกสิ่งที่ขัดขวางมัน - ชั่วร้าย แต่หากมนุษยชาติไม่มีเป้าหมายเดียวที่มีวัตถุประสงค์และเป็นธรรมชาติ มันก็ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยยึดตามความสนใจส่วนบุคคลและขององค์กร เช่น ระดับชาติ ศาสนา อุดมการณ์ "ทางวิทยาศาสตร์" ฯลฯ ดังนั้นในสังคมเช่นนี้จึงเป็นเรื่องยากและเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงความยุติธรรม ความเป็นระเบียบเรียบร้อย และความสามัคคี ไม่มีเป้าหมายของชีวิตที่กำหนดโดยธรรมชาติ ไม่มีเส้นทางที่มองเห็นได้ชัดเจน ไม่มีเกณฑ์ความยุติธรรมที่เป็นกลาง ไม่มีวิทยาศาสตร์ "ธรรมชาติ" ในมนุษยศาสตร์ ไม่มีระเบียบในสังคม

...โดยพิจารณาโลกเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวเท่านั้น ซึ่งตามเส้นทางการพัฒนาจะบรรลุถึงระดับโลก เป้าหมาย เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นกลางและธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ของแนวคิดความยุติธรรมและศีลธรรมที่สอดคล้องกับเป้าหมาย: ทุกสิ่งที่อยู่ภายใต้เป้าหมายหลักของชีวิตนั้นยุติธรรมและมีศีลธรรม (สมควร) ทุกสิ่งที่ขัดต่อเป้าหมายนี้เป็นสิ่งที่ไม่ยุติธรรมและผิดศีลธรรม (ไม่เหมาะสม)

เมื่อเป้าหมายปรากฏ หนทางสู่ความสำเร็จก็ปรากฏ เมื่อเส้นทางปรากฏ ความเบี่ยงเบนจากเส้นทางนั้นก็ปรากฏขึ้น เมื่อการวัดปรากฏขึ้น การวิเคราะห์ที่เข้มงวดจะเป็นไปได้ การวิเคราะห์ปรากฏขึ้น - วิทยาศาสตร์ที่ "แน่นอน" ปรากฏในมนุษยศาสตร์ วิทยาศาสตร์ปรากฏขึ้น และรัฐก็มีโอกาสที่แท้จริงในการชี้นำสังคมไปสู่ชีวิตตามกฎแห่งจักรวาล—ตามกฎแห่งความสามัคคี”

ดังนั้น การสอนความสามัคคีโดยไม่ต้องให้ความรู้แก่บุคคลที่มีความสามัคคีและการไม่มีเป้าหมายในการก้าวไปสู่พระเจ้าที่สังคมยอมรับจึงเป็นไปไม่ได้ และในการสอนเช่นนี้ ปริมาณก็กลายเป็นคุณภาพด้วย การทำความเข้าใจหลักการแห่งความสามัคคีจะต้องดำเนินการในสาขาวิชาต่างๆ ในวิชาที่สอนต่างกัน นั่นคือการสนทนาเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับความสามัคคีในความสมบูรณ์สูงสุดของการสำแดงความเป็นอยู่ การให้ความสนใจและวาทกรรมที่เหมาะสม การนำเสนอโครงสร้างที่เหมาะสมจะนำไปสู่ความรู้สึกองค์รวมของธรรมชาติของความสามัคคีที่เป็นระบบและนำเสนอความต้องการนี้สำหรับตนเอง ยังคงอยู่ในภาพเดียวของโลก พวกเขาสามารถรวมเป็นหนึ่งเดียวตามหมวดหมู่ทั่วไปของ "ความสมบูรณ์ - ความสมบูรณ์ - เฉพาะเจาะจง" และประเภทเดียวกันเหล่านี้จะนำไปสู่จริยธรรม