ทางเดินโปแลนด์และปรัสเซียตะวันออก มิดเดิลโปแลนด์ในการเดิมพันคืออะไร?

“ ไปที่เคียฟแล้วเท่านั้น!” - Panikovsky โน้มน้าว Shura Balaganov โดยอวดอ้างอดีตอันรุ่งโรจน์ของเขาในฐานะขอทานตาบอด “ไปที่คราคูฟแล้วเท่านั้น!” - ฉันพูดซ้ำข้อเสนอวาทศิลป์ของมิคาอิลซามูเอลวิช

ฉันอยู่ที่นั่นและเชื่อมั่นว่าทุกคนจะต้องเข้าใจบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับตัวเอง

คราคูฟ เมืองหลวงเก่าของโปแลนด์ เป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ชาวยิวในยุโรป ที่นี่เกิดขึ้นมานานกว่าเจ็ดศตวรรษ และจบลงที่นี่: ขับรถออกไปหนึ่งชั่วโมงก็จะถึงค่าย Auschwitz

แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่บันทึกการเดินทาง และอย่าร้องไห้ให้กับคนตาย อื่น.

ประเทศลี้ภัย

พวกเราชาวรัสเซีย (ฉันเขียนโดยไม่มีเครื่องหมายคำพูด) มีทัศนคติที่หยิ่งผยองและวางตัวต่อโปแลนด์ นี่เป็นเพราะการให้อาหารมากเกินไปกับวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกซึ่งเป็นเช่นนั้นไม่ต้องพูดดูถูกเหยียดหยามและจากการกำเริบของจิตสำนึกของจักรวรรดิโซเวียต โปแลนด์เป็นกึ่งยุโรปหรือเปล่าที่ผ่านด่าน?

สิ่งนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับเราเมื่อมองดูโปแลนด์ - จากด้านบน - นั้นไม่เหมาะสมพอ ๆ กับการพูดเกี่ยวกับใครก็ตามความเย่อหยิ่งต่อพ่อแม่ พูดคร่าวๆ นี่คือบ้านเกิดของเรานะลูก

เพราะพวกเราเกือบทั้งหมดซึ่งเป็นชาวยิวรัสเซียที่มีต้นกำเนิดจากอาซเคนาซีเป็นชาวยิวโปแลนด์จริงๆ ชาวยิวโดยทั่วไป

ปรากฏใน จักรวรรดิรัสเซียเพื่อเป็นภาระแก่ดินแดนที่แบ่งแยกระหว่างมหาอำนาจโปแลนด์

และเมื่อถึงเวลาที่มหาอำนาจเริ่มแบ่งแยกกันเอง โปแลนด์ก็เป็นประเทศที่มีชาวยิวมากที่สุดในยุโรป ฉันไม่อยากทำให้คุณสับสนกับการเปรียบเทียบ

ความจริงก็คือ Eretz Ashkenaz ซึ่งตั้งชื่อให้กับชนเผ่าของเราเร็วกว่าที่มันเริ่มถูกเรียกว่าเยอรมนีพยายามทำลายเราที่รากเหง้ามานานก่อนที่มันจะกำหนดภารกิจนี้ในสูตรที่กว้างขวาง“ ทางออกสุดท้ายของคำถามของชาวยิว ” และมากกว่าหนึ่งครั้ง และอย่างน้อยสองครั้ง

คลื่นใหญ่ลูกแรกกลิ้งไปเกือบทั้งตัว ยุโรปตะวันตกหรือค่อนข้างเป็นชาวยิวด้วยจุดเริ่มต้นของสงครามครูเสด ก่อนที่จะต่อสู้เพื่อ "สุสานศักดิ์สิทธิ์" ในกรุงเยรูซาเลม พวกครูเสดได้จัดการกับชาวยิวในยุโรป ทั้งในสถานที่ที่พวกเขาพำนักและบนถนนสู่ปาเลสไตน์ ซึ่งพวกเขามักจะไปไม่ถึง

และอันที่สองนั้นหนากว่าและทรงพลังกว่า มันเกือบจะเปลี่ยนยุโรปตะวันตกให้กลายเป็น "ลูกปลาจูเดน" - ฮิตเลอร์คงไม่มีงานทำ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เกิดโรคระบาดในยุโรป - กาฬโรค ซึ่งเชื่อกันว่าได้ลดจำนวนประชากรของทวีปลงครึ่งหนึ่ง - ผู้คนเสียชีวิตเหมือนแมลงวัน

ชาวยุโรปผู้รู้แจ้งเข้าใจได้อย่างรวดเร็วว่าเหตุใดพวกเขาจึงประสบปัญหาเช่นนี้ และแทนที่จะเรียนรู้วิธีการอาบน้ำในที่สุด (พวกเขาไม่ได้ล้างเลย) พวกเขากล่าวหาชาวยิวว่าแพร่เชื้อร้ายแรง

พวกเขาเริ่มกำจัดชาวยิวด้วยแรงบันดาลใจทุกที่และไร้ความปรานี ชุมชนทั้งหมด มันมีลักษณะของโรคระบาดที่เทียบได้กับโรคระบาด พายุทอร์นาโดกวาดไปทั่วยุโรปตะวันตก ในเยอรมนี พายุทอร์นาโดไม่ได้ผ่านเมืองใดเมืองหนึ่งที่มีประชากรชาวยิว ชุมชนมากกว่า 300 แห่งถูกทำลาย

เราจะหนีจากชะตากรรมเช่นนี้ได้อย่างไร? หลบหนีจากดินแดนอันโหดร้ายนี้! ที่ไหน? ที่พวกเขายังไม่ได้ถูกล่า ไปทางทิศตะวันออก ประเทศที่ใหญ่ที่สุดทางทิศตะวันออกคือโปแลนด์ ซึ่งเพิ่งจะกลายเป็นอาณาจักรที่มีเมืองหลวงอยู่ที่คราคูฟเมื่อไม่นานมานี้

กษัตริย์โปแลนด์พยายามฟื้นฟูเมืองที่ได้รับความเสียหายจากพวกตาตาร์ - มองโกล - มีชาวเมืองไม่เพียงพอในประเทศชาวนา นั่นคือเหตุผลที่พรมแดนเปิดให้ช่างฝีมือและพ่อค้าเยี่ยมชม พวกเยอรมันก็มาด้วย และพวกยิวก็มากันเป็นฝูง ดังนั้นเราจึงรอด ดังนั้นโปแลนด์จึงกลายเป็นประเทศแรกที่หลบภัยสำหรับชนเผ่าที่ถูกข่มเหง

ในโปแลนด์มีการก่อตั้งชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในโลก และมันยังคงอยู่เช่นนั้นเป็นเวลาหลายศตวรรษ จนกระทั่งลูกหลานของผู้ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จากเยอรมนีเดียวกันได้ทันลูกหลานของชาวยิวที่หนีออกจากดินแดนของพวกเขาที่นี่

ทางเลือกของคำ

และวันนี้คุณจะมาถึงคราคูฟ - และคุณจะโชคดีอย่างแน่นอนนั่นคือคุณจะไม่ถูกปฏิเสธคำเชิญให้เดินเล่นใน "ยิวคราคูฟ" ฝูงรถท่องเที่ยวไฟฟ้าที่วิ่งไปรอบ ๆ ใจกลางเมือง รถม้า เรือสำราญบน Vistula ฝูงชนที่เห่า... ดังนั้นอย่าหันหลังกลับ - คุณจะไป และเสียงหญิงสาวที่มีสำเนียงยูเครน ด้วยการบรรยายที่เหนื่อยล้าในลักษณะของผู้ประกาศวิทยุประจำจังหวัดจะเริ่มต้นจากลำโพงเพื่อทัวร์ชมสถานที่ท่องเที่ยวหลักของคราคูฟ - สถานที่ที่ไม่มีชาวยิวอีกต่อไป

ในตอนแรกชาวยิวตั้งรกรากอยู่บนถนนเหล่านี้ในคราคูฟจากนั้นตามพระราชกฤษฎีกาพวกเขาได้รับเมืองที่แยกจากกัน - คาซิเมียร์ซ - เธอจะพูดและคุณน่าจะใช้สิ่งนี้เหมือนกับข้อมูลทางประวัติศาสตร์ และคุณได้รับอาหารที่เป็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์โปแลนด์และชาวยิวในโปแลนด์แล้ว - ในแบบที่ชาวโปแลนด์ตีความเพราะใครก็ตามที่มีสาวประวัติศาสตร์ก็ตีความเธอที่รัก

แต่ทำไมชาวยิวถึงไม่สามารถอาศัยอยู่ในคราคูฟได้? เทรดเดอร์ที่มีสติจะเปลี่ยนแปลงอะไร เมืองใหญ่เพื่อตัวเล็กเหรอ? บางทีพวกเขาอาจไม่ใช่คนที่เคลื่อนตัวข้ามวิสทูล่าใช่ไหม? บางทีในทางกลับกันพวกเขาถูกส่งไปที่นั่นเหรอ? อาจจะโดยพระราชกฤษฎีกาเดียวกัน?

คุณจะไม่เชื่อ - นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น

สิทธิพิเศษของการไม่อดทน

ในปี 1495 ความฝันเก่าแก่หลายศตวรรษของชาวคราคูฟธรรมดาเป็นจริง - ชาวยิวถูกไล่ออกจากเมือง เหตุการณ์อันแสนสุขนี้นำหน้าด้วยความโชคร้าย ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1494 เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในคราคูฟ ชาวเมืองที่ตื่นเต้นเร้าใจบางคนไม่ได้สูญเสีย - หลายคนใช้ประโยชน์จากความวุ่นวายเริ่มปล้นร้านค้าและบ้านของชาวยิวและในขณะเดียวกันก็ฆ่าและทำให้เจ้าของของพวกเขาพิการข่มขืนผู้หญิง - การสังหารหมู่คือการสังหารหมู่

และก่อนหน้านี้ชาวเมืองคราคูฟได้ต่อสู้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อต่อต้าน "การครอบงำของชาวยิว" - เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง ชาวเยอรมันมีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ ชาวยิวขัดขวางพวกเขาส่วนใหญ่ เนื่องจากพวกเขามีส่วนร่วมในสิ่งเดียวกับที่พวกเขาเป็น - การกู้ยืม การค้า และงานฝีมือ เช่นเดียวกับชาวยิว พวกเขาได้รับการต้อนรับจากกษัตริย์โปแลนด์ในการพัฒนาเมืองต่างๆ แต่ไม่มีใครต้องการคู่แข่ง

วรรณกรรมฝ่ายวิญญาณหลั่งไหลออกมาจากเยอรมนีโดยบรรยายถึงอุบายของชาวยิว และนักเทศน์ก็มาเปิดโปงคนเลวทรามนี้ พระภิกษุในท้องถิ่นรับรู้ถึงแนวโน้มนี้อย่างรวดเร็วและยอมรับมัน ในปี 1407 หนึ่งในนั้นบอกกับโลกว่าชาวยิวฆ่าเด็กทารกที่นับถือศาสนาคริสต์เพื่อนวด Matzo ด้วยเลือดของผู้ไม่มีบาปตามปกติ - และการสังหารหมู่ครั้งแรกในโปแลนด์เกิดขึ้นในคราคูฟ จากนั้นพวกเขาก็ถูกทำซ้ำเป็นครั้งคราว - เนื่องจากทรัพย์สินของชาวยิวและหนี้ของคริสเตียนสะสม

นี่เป็นวิธีที่ระบบทัศนคติต่อชาวยิวถูกสร้างขึ้นในประเทศลี้ภัยที่ได้รับพร - โดยยึดตามความสนใจ ไม่มีความลับ

พ่อค้าได้จุดไฟเผาเมืองและไฟก็ดับลงทันที ผู้พิพากษา ตอบสนองความปรารถนาของประชาชน แนะนำข้อจำกัดด้านการค้า งานฝีมือ และกรรมสิทธิ์ในอสังหาริมทรัพย์สำหรับชาวยิว ลำดับชั้นคาทอลิกเรียกร้องให้กษัตริย์ออกมาตรการเลือกปฏิบัติทั่วประเทศ กษัตริย์ - แตกต่างกันในวิธีที่แตกต่างกัน - โดยตระหนักถึงประโยชน์ของชาวยิวต่อคลังและศาล ต่อต้านอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่ในที่สุดพวกเขาก็ยอมจำนนโดยมองหาการประนีประนอม

ดังนั้นในศตวรรษที่ 14 การปฏิบัติจึงเริ่มแนะนำในเมืองหลวง (ที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางดังที่เราจะพูดตอนนี้) สถานะทางกฎหมายที่เรียกว่าในภาษาละติน Privilegium de non tolerandis Judaeis นั่นคือสิทธิพิเศษของทัศนคติที่ไม่ยอมรับชาวยิว . สิ่งนี้ให้อำนาจแก่ผู้พิพากษาในการขับไล่ชาวยิวและไม่อนุญาตให้พวกเขาเข้าไปในเมือง ยกเว้นในวันที่มีความยุติธรรม...

ดังนั้นหลังจากการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ พระราชกฤษฎีกาในปี 1495 จึงมีคำสั่งให้นำบรรทัดฐาน Privilegium de non tolerandis Judaeis ในคราคูฟ - การขับไล่ชาวยิวออกจากเมืองที่อยู่เลย Vistula ซึ่งในย่านชานเมืองของ Kazimierz พวกเขาได้รับมอบหมายให้อาศัยอยู่ใน บล็อกถนนสี่สายล้อมรอบด้วยกำแพงมีประตูสามบาน และชาวคริสเตียนถูกห้ามไม่ให้ตั้งถิ่นฐานที่นั่น

ชัดเจนว่ามันคืออะไร? สลัม นี่คือสิ่งที่ Kazimierz เป็น - สลัมชาวยิวแห่งแรกในโปแลนด์

แต่ไม่มีใครในโปแลนด์ในปัจจุบันที่จะบอกคุณเรื่องนี้ สลัมคราคูฟจะถูกแสดงอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ในสถานที่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

เก้าอี้ที่ถูกทิ้งร้าง

เมื่อเริ่มต้นสงครามโลกครั้งที่สอง เกือบหนึ่งในสี่ของประชากรในเมืองที่สองของโปแลนด์เป็นชาวยิว มากกว่าครึ่งหนึ่งเป็นแพทย์และทนายความในคราคูฟ ชาวยิวเป็นเจ้าของธุรกิจที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดและมีบ้านที่สวยงามที่สุด

ชาวเยอรมันยึดคราคูฟตั้งแต่เริ่มสงคราม ก่อนอื่น พวกเขาจัดการแสดงการสังหารหมู่แบบสาธิต ผู้ว่าการฮันส์ แฟรงก์ ซึ่งต่อมาถูกแขวนคอในนูเรมเบิร์ก ได้ตั้งเป้าหมายอันทะเยอทะยาน เพื่อทำให้เมืองที่มีประชากร 1 ใน 4 ของชาวยิวแห่งนี้ "สะอาดที่สุด" ในรัฐบาลกลาง

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2484 ชาวยิวในคราคูฟถูกขับข้ามวิสตูลาอีกครั้ง คราวนี้จากคาซิเมียร์ซไปยังภูมิภาคพอดกอร์ซ สลัมที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรปก่อตั้งขึ้นที่นี่ และหนึ่งในสิ่งที่แย่ที่สุด

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2485 การเนรเทศไปยังค่ายมรณะเริ่มขึ้น สถานที่ชุมนุม เช่นเดียวกับการคัดเลือก การประหารชีวิต และการประหารชีวิตเบื้องต้น คือจัตุรัส Zgoda ซึ่งแปลว่าคองคอร์ด ตรงทางเข้าสลัม ติดกับสะพาน หลังจากส่งการขนส่งครั้งต่อไป สิ่งของที่ถูกทิ้งร้าง ศพ และเก้าอี้ยังคงอยู่ในจัตุรัส (ถูกนำมาเพื่ออำนวยความสะดวกแก่การรอคอยสำหรับผู้ที่ทนไม่ไหว และไม่มีใครนำออกไป)

ตอนนี้บนจัตุรัสมีหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่ดีที่สุดสำหรับเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในโลก: เก้าอี้เหล็ก 70 ตัว - หนึ่งตัวต่อชาวยิวคราคูฟที่ถูกกำจัดทุก ๆ พันคน

มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถหลบหนีได้ ส่วนใหญ่มันเป็นเรื่องบังเอิญเหมือนกับ Raymond Liebling วัย 8 ขวบ ผู้กำกับภาพยนตร์ในอนาคตและ Roman Polanski ผู้ชนะรางวัลออสการ์ ผู้ซึ่งถูกพ่อของเขาผลักหลังลวดหนามในช่วงที่การชำระบัญชีสลัม สำหรับบางคน ต้องขอบคุณผู้ช่วยให้รอดที่ชอบธรรม เช่นเดียวกับผู้คนหลายร้อยคนใน Schindler's List โรงงานเครื่องเคลือบซึ่งยึดมาจากชาวยิว Nathan Würzel และมอบให้ Oskar Schindler ได้อยู่ที่นี่ใน Podgórze

ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของภาพยนตร์ของสปีลเบิร์กได้สร้างอุตสาหกรรมใหม่สำหรับการท่องเที่ยวคราคูฟ โรงงานชินด์เลอร์ซึ่งได้รับการบูรณะเพื่อการถ่ายทำได้รับการอนุรักษ์และกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ - ที่นี่กลายเป็นสถานที่แสวงบุญ เกือบทุกคนที่มาเยี่ยมชมคราคูฟก็มาเยี่ยมชมและโดยเฉพาะชาวยิวจากทั่วทุกมุมโลก Place de la Concorde เปลี่ยนชื่อเป็น Ghetto Heroes ย่าน Podgórze ที่มืดมนได้รับความนิยม และนั่นหมายถึงการทำกำไร

“มันคือสงครามและพวกเยอรมัน...”

ความสัมพันธ์ของเรากับดินแดนนี้ช่างเป็นธรรมชาติขนาดไหน! ประหยัดแค่ไหน... ชาวยิวรับประกันการพัฒนาเศรษฐกิจของโปแลนด์เมื่อพวกเขาอยู่ที่นี่ และยังคงทำเช่นนั้นต่อไปเมื่อพวกเขาไม่อยู่ที่นี่ และเพราะว่ามันไม่มีอยู่จริง

ทำไมเราไม่อยู่ที่นั่น?

ดูเหมือนชัดเจน - การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ จากเหยื่อหกล้านคนจากโครงการ Final Solution ครึ่งหนึ่งเป็นชาวยิวโปแลนด์ เกือบทุกอย่างที่เป็นอยู่ มีเพียงผู้ที่ลงเอยในสหภาพโซเวียตเท่านั้นที่รอดชีวิต และบรรดาผู้ที่ชาวโปแลนด์ช่วยชีวิต น้อยมาก. ความรอดของชาวยิวในโปแลนด์ไม่ใช่ปรากฏการณ์ครั้งใหญ่ มีการสมรู้ร่วมคิดครั้งใหญ่ พวกเขาจะไม่บอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อไปเยี่ยมสลัมและแคมป์ - อย่างน้อยก็ชาวโปแลนด์อย่างน้อยก็ในการทัศนศึกษา นี่คือสงครามทั้งหมดและชาวเยอรมัน - นี่คือวิธีที่พวกเขาจดจำการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่นี่

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่โดยบังเอิญที่ค่ายมรณะของนาซีทั้งหมดตั้งอยู่ในโปแลนด์ สิ่งที่ชี้นำนักยุทธศาสตร์ของ "แนวทางแก้ไขขั้นสุดท้าย" เมื่อกำหนดที่ตั้งของโรงงานขุดรากถอนโคนหลัก - ความใกล้ชิดของ "วัสดุหลัก" เพื่อไม่ให้นำไปไกลหรือการต่อต้านชาวยิวแบบดั้งเดิมของประชากรหลักเพื่อที่ “วัสดุ” ไม่มีที่ไหนวิ่งเหรอ? เป็นไปได้มากว่าทั้งสองปัจจัยถูกนำมาพิจารณาและการคำนวณก็สมเหตุสมผล ในสลัมบางแห่งชาวเยอรมันไม่เห็นความจำเป็นในการติดตั้งรั้วและการรักษาความปลอดภัย: ชาวยิวเองก็กลัวที่จะออกไปนอกอาณาเขต - พวกเขาจะถูกเพื่อนบ้านของเมื่อวานสังหารทันที ในบางแห่งไม่มีใครรวมตัวกันในสลัม ชาวบ้านเองก็จัดการกับชาวยิวทันทีที่ชาวเยอรมันมาถึง

คดีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการสังหารหมู่ในเมืองเจดวาบเน เมืองใกล้กับเบียลีสตอก แต่ไม่ใช่สถานที่แห่งเดียวในโปแลนด์ที่การมาถึงของผู้รุกรานได้รับการเฉลิมฉลองโดยการกำจัดชาวยิวก่อนที่ชาวเยอรมันจะเริ่มทำธุรกิจ และโปแลนด์เป็นประเทศเดียวที่เกิดเหตุการณ์นี้ ในหลายกรณี ทั้งชาวลิทัวเนียและชาวยูเครนมีพฤติกรรมแบบเดียวกัน โดยแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายที่ซับซ้อนแบบเดียวกัน

ถึงกระนั้น การต่อต้านชาวยิวในโปแลนด์ก็มี (และยังคงมี) คุณสมบัติเฉพาะบางประการ

อันดับแรก. การสมรู้ร่วมคิดของชาวโปแลนด์ในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มีพื้นฐานมาจากเหตุผลในชีวิตประจำวันเป็นหลัก มีผลประโยชน์ของตนเองมากกว่าความเกลียดชัง

ชาวยิวจำนวนมากให้ที่พักพิงเพื่อรับสินบน เมื่อเงินและเครื่องประดับของ “ผู้เช่า” หมดลง พวกเขาถูกไล่ออก ส่งมอบให้กับชาวเยอรมัน หรือฆ่าตัวตาย ชาวยิวผู้มั่งคั่งพยายามช่วยชีวิตเด็กๆ อย่างน้อยที่สุด พวกเขามอบให้กับครอบครัวเพื่อนและคนรู้จักที่ดี - ผู้ประกอบการ, แพทย์, ทนายความ - ด้วยเงินออมทั้งหมด หลายร้อยกรณี ผู้มีพระคุณเหล่านี้ได้นำทรัพย์สมบัติของพ่อแม่ที่เสียชีวิตไปแล้วไปฝากลูกๆ ไว้ที่เกสตาโป

ตำรวจโปแลนด์ตามล่าหาชาวยิวที่ซ่อนตัวอย่างอิจฉา - ท้ายที่สุดพวกเขามีสิทธิ์ได้รับหนึ่งในสามของของมีค่าที่ถูกยึดจากผู้ลี้ภัย ผู้เฒ่าในหมู่บ้านรวบรวมชาวนาเข้าจู่โจมเพื่อค้นหาชาวยิวได้อย่างง่ายดาย "อาสาสมัคร" แบ่งกันเองสิ่งที่ถูกพรากไปจากผู้ที่ถูกจับได้และจากเจ้าหน้าที่พวกเขาได้รับขนมปัง วอดก้า น้ำตาล เงินสำหรับแต่ละหัว - ใครจะปฏิเสธ

ที่สอง. ชาวโปแลนด์ซึ่งเป็นชนชาติหนึ่งที่ได้รับผลกระทบจากพวกนาซีมากที่สุด ยังคงทำความสะอาดดินแดนของตนของชาวยิวต่อไปหลังจากการจากไป ซามิ.

ทันทีที่ชาวเยอรมันถูกไล่ออก ชาวยิวก็เริ่มกลับบ้าน จากที่พักพิง ป่าไม้ ค่ายกักกัน จากสหภาพโซเวียต ที่ซึ่งผู้โชคดีทุกคนต้องทนถูกเนรเทศในไซบีเรียและเอเชียกลาง และแม้แต่ค่ายของสตาลิน เมื่อถึงฤดูร้อนปี 1945 ทั่วทั้งโปแลนด์มีเพียง 55,500 คนเท่านั้น และความขุ่นเคืองต่อการปกครองของชาวยิวก็ปะทุขึ้นในหมู่ประชาชน

ยังไงก็ได้! ไม่ว่าจะมีกี่คนก็ตาม ความจริงที่ว่าพวกเขาอยู่ที่นี่เต็มไปด้วยความไม่สะดวกและอันตรายที่อาจเกิดขึ้น ทรัพย์สินของชาวยิวโปแลนด์สามล้านคนตั้งแต่เครื่องใช้ในครัวเรือนไปจนถึงบ้านร้านค้าคลินิกโรงงานส่วนใหญ่ไปที่ชาวโปแลนด์ แล้วตอนนี้จะทำยังไงกับถ้วยยิวในบุฟเฟ่ต์และรองเท้าที่ยังไม่หมด? เมื่อก่อนเป็นเยอรมันที่เอา แต่ตอนนี้เป็นยิว? อยุติธรรมชัดๆ!

คลื่นแห่งการสังหารหมู่กวาดไปทั่วประเทศ ในเซอร์ซูฟ ในคราคูฟ ที่เลวร้ายที่สุดคือในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2489 ที่เมืองเคียลซี ตำรวจและทหารเข้าร่วมกับผู้ก่อการจลาจล มีผู้เสียชีวิตประมาณห้าสิบคน รวมทั้งสตรีมีครรภ์และเด็กด้วย Pogroms ก็เกิดขึ้นบนรถไฟด้วย ชาวยิวถูกส่งไปที่สถานีและถูกฆ่าตาย หรือแม้แต่ถูกทิ้งด้วยความเร็วเต็มพิกัด

ในสองปีมีคนเสียชีวิตประมาณพันคน (ไม่ตาย เสียชีวิต) ในฤดูร้อนปี 2489 มีชาวยิว 250,000 คนในโปแลนด์ - มากที่สุด จำนวนมากในประวัติศาสตร์หลังสงคราม เมื่อต้องเผชิญกับการต้อนรับอันอบอุ่นในบ้านเกิด พวกเขาก็หนีจากกันตลอดไป หกเดือนต่อมา เหลือน้อยกว่าครึ่ง

ในปีพ.ศ. 2491 การรณรงค์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกเพื่อต่อต้าน "ผู้เป็นสากลที่ไร้รากเหง้า" ซึ่งปะทุขึ้นในสหภาพโซเวียตได้แพร่กระจายไปยังผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของโปแลนด์ สตาลินเสียชีวิต "การละลาย" เริ่มขึ้นในสหภาพ - และหัวหน้าพรรคคอมมิวนิสต์โปแลนด์ Wladyslaw Gomulka ซึ่งได้รับการปล่อยตัวจากคุกพอใจกับคนงานที่ไม่พอใจด้วยการรณรงค์ขับไล่ชาวยิวออกจากตำแหน่งผู้นำที่มีเสียงดัง คลื่นลูกใหม่ของการอพยพเกิดขึ้น - และในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 มีชาวยิวเพียง 30,000 คนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในประเทศ

คลื่นลูกต่อไปคือหลังจากชัยชนะของอิสราเอลในสงครามหกวันปี 1967 Gomulka ประกาศให้ชาวยิวเป็น "คอลัมน์ที่ห้า" และการประณามไซออนิสต์ในที่สาธารณะเริ่มขึ้นทั่วประเทศ โชคดีที่เขตแดนเปิดอยู่ - ชาวยิวหนีไป ในอิสราเอล คลื่นการส่งตัวกลับประเทศนี้เรียกว่า "อาลียาห์ของโกมุลกา" ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ชาวยิว 6,000 คนยังคงอยู่ในโปแลนด์ ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุ จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มากกว่าหนึ่งพันเล็กน้อย เป็นเปอร์เซ็นต์ของประชากร - ประมาณศูนย์

ประเทศที่เคยช่วยเหลือชาวยิวในยุโรปจากการสูญพันธุ์ กำลังแสดงให้เห็นปรากฏการณ์อีกอย่างหนึ่ง นั่นคือ การคงอยู่ของการต่อต้านชาวยิวในกรณีที่ไม่มีชาวยิว

ทายาท. ลูบกชาวยิว

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่ามีชาวยิวกี่คนในคราคูฟ น้อย.

คู่รักที่เคร่งศาสนาในกลุ่มนักข่าวชาวอิสราเอลของเราโชคดี: พวกเขามาที่สุเหร่ายิว - และพบว่าตัวเองอยู่ในพิธีบริทมิลาห์ (การเข้าสุหนัต) ของทารกแรกเกิดซึ่งเป็นชาวอังกฤษคนแรกในรอบสามปี

ไม่มีชาวยิว แต่มีชาวยิวอยู่ในทุกย่างก้าว

ที่นี่คือจัตุรัส Jewish Square ซึ่งเดิมเป็นตลาดที่มีหลังคาทรงกลมตรงกลาง ซึ่งครั้งหนึ่ง shoikhets เคยฆ่าสัตว์ปีก และตอนนี้ - แหล่งรวมร้านอาหารฟาสต์ฟู้ดและผับในท้องถิ่นที่อัดแน่นไปด้วยความจุเสมอ ความรื่นเริงไม่ได้ลดลงตลอดทั้งคืน

ต่อไปนี้คือจารึกภาษาฮีบรูที่ได้รับการบูรณะอย่างระมัดระวังที่ด้านหน้าอาคาร ต่อไปนี้เป็นสัญญาณของช่างฝีมือชาวยิวที่เสียชีวิตไปนานแล้วใน Treblinka, Auschwitz หรือ Podgórze

นี่คือร้านอาหารยิวสำหรับทุกรสนิยม - โคเชอร์และไม่เป็นเช่นนั้น อวดรู้และเรียบง่ายกว่า

นี่คือร้านหนังสือของชาวยิว - แปลกใหม่ของชาวยิวในสไตล์แห่งความคิดถึง: ชั้นวางพร้อมซีดีเพลงในภาษายิดดิช คำแนะนำเกี่ยวกับคราคูฟของชาวยิวในทุกภาษา วรรณกรรมทางศาสนา Aleph-Beis ทุกประเภท ตั้งแต่โปสเตอร์ติดผนังไปจนถึงแผ่นแม่เหล็กสำหรับ ตู้เย็น - และรุ่นยอดนิยม : สมุดบันทึกและสมุดบันทึกที่มีปกสียิวเท่านั้น

นี่คือพิพิธภัณฑ์ นี่คือธรรมศาลาที่ยังไม่กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ เสียค่าเข้า. ราคาไม่แพง แต่สะเทือนใจ

นี่คือโปสเตอร์คอนเสิร์ตของ Klezmers ในท้องถิ่น ฉันต้องบอกว่าไม่มีชาวยิวสักคนเดียวในโบสถ์น้อย และพวกเขามาจากไหน? แต่พวกเขาเล่นทุกเย็น - shpiln fiddle, shpiln

นี่คือสโมสรเยาวชนชาวยิว ตอนที่ฉันถ่ายทำ ทั่วทั้งสนามเต็มไปด้วยเด็กนักเรียนหรือนักเรียนชาวอเมริกันที่ส่งเสียงดัง พวกเขาได้สัมผัสถึงรากเหง้าแล้ว

ที่หน้าต่างร้านขายของที่ระลึกทุกแห่งมีตุ๊กตาตลกๆ ของชาวยิวจัดแสดงอยู่ - คุณจะไม่เข้าไปได้อย่างไร? ข้างในกองชาวยิวพลาสติกตัวเล็ก ๆ กองอยู่ในถาด - สำหรับทุกรสนิยม: สีดำ, สีแดง, ในหมวก, shtreimla, kippot, ลาสปาร์ดัก, เสื้อตลก, นิทานและคาตานะทัลลิท, ถุงน่องสีขาว, ไปป์และไวโอลิน, หนังสือสวดมนต์และลูกคิด โดยมีพวงกุญแจอยู่ที่ปกเสื้อและมีแม่เหล็กอยู่ด้านหลัง และชาวยิวตัวน้อยเหล่านี้แต่ละคนก็กำไว้ในฝ่ามือของเขาหรือแม้กระทั่งจับสองอันอย่างแน่นหนาซึ่งเป็นเหรียญสีเหลืองมูลค่าหนึ่งเพนนี ฉันเพิ่งรู้ในภายหลังว่านี่คือสัญญาณของโปแลนด์: ชาวยิวที่มีเงินอยู่ในบ้านหมายถึงเงิน

อย่างแน่นอน. นี่คือภาพลักษณ์ที่แท้จริงของชาวยิวในโปแลนด์ปัจจุบัน การเป็นชาวยิวไม่เพียงแต่เจ๋งเท่านั้น แต่ยังสร้างผลกำไรอีกด้วย

และตอนนี้ - อย่างจริงจัง มาก.

มรดกของชาวยิวได้กลายเป็นสินค้าที่ดี เขาเป็นที่ต้องการ เนื่องจากมีสินค้าและมีความต้องการ แต่ไม่มีชาวยิว จึงเป็นเรื่องปกติที่ชาวโปแลนด์จะค้าขาย

แน่นอน หากคุณรู้และคำนึงถึงว่าชาวโปแลนด์กำจัดชาวยิวอย่างไม่ลดละและรุนแรงเพียงใด อาจดูเหมือนไม่ยุติธรรมสำหรับคุณที่พวกเขาเป็นทายาทของพวกเขา มันเหมือนกับภาชนะอาหารของชาวยิวในตู้ที่บ้านและรองเท้าที่นำมาจากศพ

แต่แล้วฉันก็มีคำถามสำหรับคุณ หรือมากกว่านั้นสำหรับพวกเราชาวยิวทุกคน

เราได้ทำอะไรเพื่อทำให้มรดกของวัฒนธรรมอาซเคนาซีอันยิ่งใหญ่และประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์เป็นของเรา เรารู้อะไรเกี่ยวกับอดีตของเราและนิรันดร์? เราจะจัดเก็บ ฟื้นฟู และส่งต่อให้เด็กๆ อย่างไร? พวกเรากี่คนที่รู้จักภาษายิดดิชและวรรณกรรมของมัน อย่างน้อยก็ในการแปล? ใครจะรู้ว่าเธอเป็นอย่างไร? อย่างน้อยก็สนใจ?

บรรพบุรุษผู้ก่อตั้งของอิสราเอล - รัฐต้องขอบคุณที่ชาวยิวได้เกิดใหม่หลังจากความสยองขวัญของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ - เองมาจาก shtetls ของโปแลนด์จงใจข้ามช่วงเวลาอันยาวนานของประวัติศาสตร์ของเราเพื่อที่ในประเทศใหม่ผู้คนใหม่จะรู้สึกเหมือน ทายาทของกษัตริย์และนักรบในสมัยพระคัมภีร์และไม่ใช่ผู้กระจัดกระจายที่น่าอับอาย การหลงลืมแบบเลือกสรรนี้เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลและถูกต้องสำหรับพวกเขาแม้ในขณะนั้น สำหรับคนรุ่นเรา ไม่มีเหตุผลหรือข้อแก้ตัวเหล่านี้

และแม้ว่าเราจะทำเพียงเล็กน้อยหรือไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อทำให้มรดกนี้เป็นของเราเอง แต่ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะบ่นว่าคนอื่นได้แปรรูปมันแล้ว และจนกว่าเราจะทำเช่นนี้กับคนทั้งโลกและด้วยความหลงใหลทั้งหมดที่เราสามารถทำได้ เราจะได้รับมรดกของชาติจากมือของผู้อื่น - ดัดแปลงโดยพวกเขา ปรับรูปร่างใหม่เพื่อให้เหมาะกับความคิดของพวกเขา บิดเบือนในแบบของเราเอง - ผลิตภัณฑ์ ersatz ภาพพิมพ์ยอดนิยมของชาวยิว ภาพล้อเลียนแทนภาพบุคคล ของปลอมแทนที่จะเป็นต้นฉบับ

Wonderful Krakow จะเสนอเฉพาะสิ่งที่พวกเขามี - นั่นคือสิ่งที่พวกเขามี

แล้วทำไมไม่ไปล่ะ? ในทางกลับกัน! “ไปคราคูฟ - แค่นั้น!” - ฉันจะบอกว่าเลียนแบบชาวยิวโปแลนด์ Panikovsky เพียงแค่รู้บางสิ่งบางอย่างมากกว่าสิ่งที่พวกเขาจะแสดงและบอกคุณ ที่จริงแล้วนี่คือเหตุผลที่ฉันเขียนข้อความนี้

จาก Eretz Ashkenaz ถึง Eretz Israel เราเดิน (และบางส่วนยังอยู่ระหว่างทาง) ไปตามทางเดินของโปแลนด์ มันเป็นเพียงทางเดิน แต่ยาวเจ็ดศตวรรษ ในนั้นเรารอด ในนั้นเราถูกฆ่า พระองค์ทรงหล่อหลอมเราในหลายๆ ด้าน คุณไม่สามารถอยู่ในทางเดินได้ แต่คุณสามารถมองเข้าไปได้ อกของคุณยายยังคงยืนอยู่ที่นี่รวบรวมฝุ่น แล้วถ้ามือของคนอื่นกำลังค้นหาพวกเขาล่ะ? หีบเหล่านี้บรรจุอดีตของเรา และหีบอยู่ในทางเดิน ขัด. ดังนั้นเราจะไปโปแลนด์

ชาวยิว 3 (สาม) ล้านคนอาศัยอยู่ในโปแลนด์...
เราต้องรู้สิ่งนี้ถ้าเพียงเพื่อให้มโนธรรมของเราชัดเจน

*******
คราคูฟ ย่านชาวยิว ประเทศคือที่ลี้ภัย

พวกเราชาวรัสเซีย (ฉันเขียนโดยไม่มีเครื่องหมายคำพูด) มีทัศนคติที่หยิ่งผยองและวางตัวต่อโปแลนด์ นี่เป็นเพราะการให้อาหารมากเกินไปกับวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกซึ่งเป็นเช่นนั้นไม่ต้องพูดดูถูกเหยียดหยามและจากการกำเริบของจิตสำนึกของจักรวรรดิโซเวียต โปแลนด์เป็นกึ่งยุโรปหรือเปล่าที่ผ่านด่าน?
ปกติแล้วสำหรับเราเมื่อมองโปแลนด์ - จากด้านบน - นั้นไม่เหมาะสมพอ ๆ กับความเย่อหยิ่งต่อผู้ปกครองอย่าพูดถึงใครเลย พูดคร่าวๆ นี่คือบ้านเกิดของเรานะลูก

เพราะพวกเราเกือบทั้งหมดซึ่งเป็นชาวยิวรัสเซียที่มีต้นกำเนิดจากอาซเคนาซีเป็นชาวยิวโปแลนด์จริงๆ โดยทั่วไปแล้วชาวยิวจะปรากฏตัวในจักรวรรดิรัสเซียเพื่อเป็นภาระต่อดินแดนที่ถูกแบ่งแยกระหว่างมหาอำนาจแห่งโปแลนด์ และเมื่อถึงเวลาที่มหาอำนาจเริ่มแบ่งแยกกันเอง โปแลนด์ก็เป็นประเทศที่มีชาวยิวมากที่สุดในยุโรป ฉันไม่อยากทำให้คุณสับสนกับการเปรียบเทียบ

ความจริงก็คือ Eretz Ashkenaz ซึ่งตั้งชื่อให้กับชนเผ่าของเราเร็วกว่าที่มันเริ่มถูกเรียกว่าเยอรมนีพยายามทำลายเราที่รากเหง้ามานานก่อนที่มันจะกำหนดภารกิจนี้ในสูตรที่กว้างขวาง“ ทางออกสุดท้ายของคำถามของชาวยิว ” และมากกว่าหนึ่งครั้ง และอย่างน้อยสองครั้ง คลื่นลูกใหญ่ลูกแรกได้โจมตียุโรปตะวันตกเกือบทั้งหมดหรือค่อนข้างจะเป็นชาวยิวด้วยจุดเริ่มต้นของสงครามครูเสด ก่อนที่จะต่อสู้เพื่อ "สุสานศักดิ์สิทธิ์" ในกรุงเยรูซาเลม พวกครูเสดได้จัดการกับชาวยิวในยุโรป ทั้งในสถานที่ที่พวกเขาพำนักและบนถนนสู่ปาเลสไตน์ ซึ่งพวกเขามักจะไปไม่ถึง

และอันที่สองนั้นหนากว่าและทรงพลังกว่า มันเกือบจะเปลี่ยนยุโรปตะวันตกให้กลายเป็น "ลูกปลาจูเดน" - ฮิตเลอร์คงไม่มีงานทำ
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เกิดโรคระบาดในยุโรป - กาฬโรค ซึ่งเชื่อกันว่าได้ลดจำนวนประชากรของทวีปลงครึ่งหนึ่ง - ผู้คนกำลังจะตายเหมือนแมลงวัน
ชาวยุโรปผู้รู้แจ้งเข้าใจได้อย่างรวดเร็วว่าเหตุใดพวกเขาจึงประสบปัญหาเช่นนี้ และแทนที่จะเรียนรู้วิธีล้างในที่สุด (พวกเขาไม่ได้ล้างเลย) พวกเขากล่าวหาชาวยิวว่าแพร่เชื้อร้ายแรง

พวกเขาเริ่มกำจัดชาวยิวด้วยแรงบันดาลใจทุกที่และไร้ความปราณี ชุมชนทั้งหมด มันมีลักษณะของโรคระบาดที่เทียบได้กับโรคระบาด พายุทอร์นาโดกวาดไปทั่วยุโรปตะวันตก ในเยอรมนี พายุทอร์นาโดไม่ได้ผ่านเมืองใดเมืองหนึ่งที่มีประชากรชาวยิว ชุมชนมากกว่า 300 แห่งถูกทำลาย เราจะหนีจากชะตากรรมเช่นนี้ได้อย่างไร? หลบหนีจากดินแดนอันโหดร้ายนี้! ที่ไหน? ที่พวกเขายังไม่ได้ถูกล่า ไปทางทิศตะวันออก ประเทศที่ใหญ่ที่สุดทางตะวันออกคือโปแลนด์ ซึ่งเพิ่งจะกลายเป็นอาณาจักรที่มีเมืองหลวงอยู่ที่คราคูฟเมื่อไม่นานมานี้

กษัตริย์โปแลนด์พยายามฟื้นฟูเมืองที่ได้รับความเสียหายจากพวกตาตาร์ - มองโกล - มีชาวเมืองไม่เพียงพอในประเทศชาวนา นั่นคือเหตุผลที่พรมแดนเปิดให้ช่างฝีมือและพ่อค้าเยี่ยมชม พวกเยอรมันก็มาด้วย และพวกยิวก็มากันเป็นฝูง ดังนั้นเราจึงรอด ดังนั้นโปแลนด์จึงกลายเป็นประเทศแรกที่หลบภัยสำหรับชนเผ่าที่ถูกข่มเหง ในโปแลนด์ ชุมชนชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในโลกได้ก่อตั้งขึ้น และมันยังคงอยู่เช่นนั้นเป็นเวลาหลายศตวรรษ จนกระทั่งลูกหลานของผู้ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จากเยอรมนีเดียวกันได้ทันลูกหลานของชาวยิวที่หนีออกจากดินแดนของพวกเขาที่นี่

ทางเลือกของคำ

และวันนี้คุณจะมาถึงคราคูฟ - และคุณจะโชคดีอย่างแน่นอนนั่นคือคุณจะไม่ถูกปฏิเสธคำเชิญให้เดินเล่นใน "ยิวคราคูฟ" ฝูงรถท่องเที่ยวไฟฟ้าที่วิ่งไปรอบ ๆ ใจกลางเมือง รถม้า เรือสำราญบน Vistula ฝูงชนที่เห่า... ดังนั้นอย่าหันหลังกลับ - คุณจะไป และเสียงหญิงสาวที่มีสำเนียงยูเครน ด้วยการบรรยายที่เหนื่อยล้าในลักษณะของผู้ประกาศวิทยุประจำจังหวัดจะเริ่มต้นจากลำโพงเพื่อทัวร์ชมสถานที่ท่องเที่ยวหลักของคราคูฟ - สถานที่ที่ไม่มีชาวยิวอีกต่อไป

ในตอนแรกชาวยิวตั้งรกรากอยู่บนถนนเหล่านี้ในคราคูฟจากนั้นตามพระราชกฤษฎีกาพวกเขาได้รับเมืองที่แยกจากกัน - คาซิเมียร์ซ - เธอจะพูดและคุณน่าจะใช้สิ่งนี้เหมือนกับข้อมูลทางประวัติศาสตร์ และคุณได้รับอาหารที่เป็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์โปแลนด์และชาวยิวในโปแลนด์แล้ว - ในแบบที่ชาวโปแลนด์ตีความเพราะ "ใครก็ตามที่มีสาวประวัติศาสตร์ก็ตีความเธอที่รัก"

แต่ทำไมชาวยิวถึงไม่สามารถอาศัยอยู่ในคราคูฟได้? พ่อค้าคนไหนที่มีเหตุผลจะแลกเปลี่ยนเมืองใหญ่กับเมืองเล็ก? บางทีพวกเขาอาจไม่ใช่คนที่เคลื่อนตัวข้ามวิสทูล่าใช่ไหม? บางทีในทางกลับกันพวกเขาถูกส่งไปที่นั่นเหรอ? อาจจะเป็นไปตามพระราชกฤษฎีกาเดียวกันนั้นก็ได้ คุณจะไม่เชื่อ - นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น

สิทธิพิเศษของการไม่อดทน...

ในปี 1495 ความฝันเก่าแก่หลายศตวรรษของชาวคราคูฟธรรมดาเป็นจริง - ชาวยิวถูกไล่ออกจากเมือง เหตุการณ์อันแสนสุขนี้นำหน้าด้วยความโชคร้าย ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1494 เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในคราคูฟ ชาวเมืองที่ตื่นเต้นเร้าใจบางคนไม่ได้สูญเสีย - หลายคนใช้ประโยชน์จากความวุ่นวายเริ่มปล้นร้านค้าและบ้านของชาวยิวและในขณะเดียวกันก็ฆ่าและทำให้เจ้าของของพวกเขาพิการข่มขืนผู้หญิง - การสังหารหมู่คือการสังหารหมู่

และก่อนหน้านี้ชาวเมืองคราคูฟได้ต่อสู้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อต่อต้าน "การครอบงำของชาวยิว" - เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง ชาวเยอรมันมีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ ชาวยิวขัดขวางพวกเขาส่วนใหญ่ เนื่องจากพวกเขามีส่วนร่วมในสิ่งเดียวกับที่พวกเขาเป็น - การกู้ยืม การค้า และงานฝีมือ เช่นเดียวกับชาวยิว พวกเขาได้รับการต้อนรับจากกษัตริย์โปแลนด์ในการพัฒนาเมืองต่างๆ แต่ไม่มีใครต้องการคู่แข่ง
“วรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ” หลั่งไหลออกมาจากเยอรมนี บรรยายถึงกลอุบายของชาวยิว และนักเทศน์ก็มาเผยให้เห็นผู้คนที่ชั่วช้านี้

พระภิกษุในท้องถิ่นรับรู้ถึงแนวโน้มนี้อย่างรวดเร็วและยอมรับมัน ในปี 1407 หนึ่งในนั้นบอกกับโลกว่าชาวยิวฆ่าเด็กทารกที่นับถือศาสนาคริสต์เพื่อนวด Matzo ด้วยเลือดของผู้ไม่มีบาปตามปกติ - และการสังหารหมู่ครั้งแรกในโปแลนด์เกิดขึ้นในคราคูฟ จากนั้นพวกเขาก็ถูกทำซ้ำเป็นครั้งคราว - เนื่องจากสินค้าของชาวยิวและหนี้ของคริสเตียนสะสม ดังนั้น ระบบทัศนคติต่อชาวยิวในประเทศลี้ภัยอันศักดิ์สิทธิ์จึงถูกสร้างขึ้น - บนพื้นฐานของผลประโยชน์ไม่มีความลับ

พ่อค้าได้จุดไฟเผาเมืองและไฟก็ดับลงทันที ผู้พิพากษา ตอบสนองความปรารถนาของประชาชน แนะนำข้อจำกัดด้านการค้า งานฝีมือ และกรรมสิทธิ์ในอสังหาริมทรัพย์สำหรับชาวยิว ลำดับชั้นคาทอลิกเรียกร้องให้กษัตริย์ออกมาตรการเลือกปฏิบัติทั่วประเทศ กษัตริย์ - แตกต่างกันในวิธีที่แตกต่างกัน - โดยตระหนักถึงประโยชน์ของชาวยิวต่อคลังและศาล ต่อต้านอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่ในที่สุดพวกเขาก็ยอมจำนนโดยมองหาการประนีประนอม

ดังนั้นในศตวรรษที่ 14 การปฏิบัติจึงเริ่มแนะนำในเมืองหลวง (ที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลางดังที่เราจะพูดตอนนี้) สถานะทางกฎหมายที่เรียกว่าในภาษาละติน Privilegium de non tolerandis Judaeis นั่นคือสิทธิพิเศษของทัศนคติที่ไม่ยอมรับชาวยิว . สิ่งนี้ให้อำนาจแก่ผู้พิพากษาในการขับไล่ชาวยิวและไม่อนุญาตให้พวกเขาเข้าไปในเมือง ยกเว้นในวันที่มีความยุติธรรม...

ดังนั้นหลังจากการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ พระราชกฤษฎีกาในปี 1495 จึงมีคำสั่งให้นำบรรทัดฐาน Privilegium de non tolerandis Judaeis ในคราคูฟ - การขับไล่ชาวยิวออกจากเมืองที่อยู่เลย Vistula ซึ่งในย่านชานเมืองของ Kazimierz พวกเขาได้รับมอบหมายให้อาศัยอยู่ใน บล็อกถนนสี่สายล้อมรอบด้วยกำแพงมีประตูสามบาน และชาวคริสเตียนถูกห้ามไม่ให้ตั้งถิ่นฐานที่นั่น
ชัดเจนว่ามันคืออะไร? สลัม นี่คือสิ่งที่ Kazimierz เป็น - สลัมชาวยิวแห่งแรกในโปแลนด์ แต่ไม่มีใครในโปแลนด์ในปัจจุบันที่จะบอกคุณเรื่องนี้ สลัมคราคูฟจะถูกแสดงอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ในสถานที่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

เก้าอี้ที่ถูกทิ้งร้าง

เมื่อเริ่มต้นสงครามโลกครั้งที่สอง เกือบหนึ่งในสี่ของประชากรในเมืองที่สองของโปแลนด์เป็นชาวยิว มากกว่าครึ่งหนึ่งเป็นแพทย์และทนายความในคราคูฟ ชาวยิวเป็นเจ้าของธุรกิจที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดและมีบ้านที่สวยงามที่สุด ชาวเยอรมันเข้ายึดเมืองคราคูฟตั้งแต่เริ่มสงคราม ก่อนอื่น พวกเขาจัดการแสดงการสังหารหมู่แบบสาธิต ผู้ว่าการฮันส์ แฟรงก์ ซึ่งต่อมาถูกแขวนคอในนูเรมเบิร์ก ได้ตั้งเป้าหมายอันทะเยอทะยาน เพื่อทำให้เมืองที่มีประชากร 1 ใน 4 ของชาวยิวแห่งนี้ "สะอาดที่สุด" ในรัฐบาลกลาง

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2484 ชาวยิวในคราคูฟถูกขับข้ามวิสตูลาอีกครั้ง คราวนี้จากคาซิเมียร์ซไปยังภูมิภาคพอดกอร์ซ สลัมที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรปก่อตั้งขึ้นที่นี่ และที่เลวร้ายที่สุดอย่างหนึ่ง ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2485 การเนรเทศไปยังค่ายมรณะเริ่มขึ้น สถานที่ชุมนุม เช่นเดียวกับการคัดเลือก การประหารชีวิต และการประหารชีวิตเบื้องต้น คือจัตุรัส Zgoda ซึ่งแปลว่าคองคอร์ด ตรงทางเข้าสลัม ติดกับสะพาน หลังจากส่งการขนส่งครั้งต่อไป สิ่งของที่ถูกทิ้งร้าง ศพ และเก้าอี้ยังคงอยู่ในจัตุรัส (ถูกนำมาเพื่ออำนวยความสะดวกแก่การรอคอยสำหรับผู้ที่ทนไม่ไหว และไม่มีใครนำออกไป)

ตอนนี้บนจัตุรัสมีหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่ดีที่สุดสำหรับเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในโลก: เก้าอี้เหล็ก 70 ตัว - หนึ่งตัวสำหรับชาวยิวคราคูฟที่ถูกกำจัดทุก ๆ พันคน มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถหลบหนีได้ ส่วนใหญ่มันเป็นเรื่องบังเอิญเหมือนกับ Raymond Liebling วัย 8 ขวบ ผู้กำกับภาพยนตร์ในอนาคตและ Roman Polanski ผู้ชนะรางวัลออสการ์ ผู้ซึ่งถูกพ่อของเขาผลักหลังลวดหนามในช่วงที่การชำระบัญชีสลัม สำหรับบางคน ต้องขอบคุณผู้ช่วยให้รอดที่ชอบธรรม เช่นเดียวกับผู้คนหลายร้อยคนใน Schindler's List โรงงานเครื่องเคลือบซึ่งยึดมาจากชาวยิว Nathan Würzel และมอบให้ Oskar Schindler ได้อยู่ที่นี่ใน Podgórze

ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของภาพยนตร์ของสปีลเบิร์กได้สร้างอุตสาหกรรมใหม่สำหรับการท่องเที่ยวคราคูฟ โรงงานชินด์เลอร์ซึ่งได้รับการบูรณะเพื่อการถ่ายทำได้รับการอนุรักษ์และกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ - ที่นี่กลายเป็นสถานที่แสวงบุญ เกือบทุกคนที่มาเยี่ยมชมคราคูฟก็มาเยี่ยมชมและโดยเฉพาะชาวยิวจากทั่วทุกมุมโลก Place de la Concorde เปลี่ยนชื่อเป็น Ghetto Heroes ย่าน Podgórze ที่มืดมนได้รับความนิยม และนั่นหมายถึงการทำกำไร

“มันคือสงครามและพวกเยอรมัน...”

ความสัมพันธ์ของเรากับดินแดนนี้ช่างเป็นธรรมชาติขนาดไหน! ประหยัดแค่ไหน... ชาวยิวรับประกันการพัฒนาเศรษฐกิจของโปแลนด์เมื่อพวกเขาอยู่ที่นี่ และยังคงทำเช่นนั้นต่อไปเมื่อพวกเขาไม่อยู่ที่นี่

และ - เพราะพวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น ทำไมเราไม่อยู่ที่นั่น ดูเหมือนชัดเจน - การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ จากเหยื่อหกล้านคนจากโครงการ Final Solution ครึ่งหนึ่งเป็นชาวยิวโปแลนด์

เกือบทุกอย่างที่เป็นอยู่ มีเพียงผู้ที่ลงเอยในสหภาพโซเวียตเท่านั้นที่รอดชีวิต

และบรรดาผู้ที่ชาวโปแลนด์ช่วยชีวิต น้อยมาก. ความรอดของชาวยิวในโปแลนด์ไม่ใช่ปรากฏการณ์ครั้งใหญ่ มีการสมรู้ร่วมคิดครั้งใหญ่

พวกเขาจะไม่บอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อไปเยี่ยมสลัมและแคมป์ - อย่างน้อยก็ชาวโปแลนด์อย่างน้อยก็ในการทัศนศึกษา นี่คือสงครามทั้งหมดและชาวเยอรมัน - นี่คือวิธีที่พวกเขาจดจำการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่นี่

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่โดยบังเอิญที่ค่ายมรณะของนาซีทั้งหมดตั้งอยู่ในโปแลนด์ อะไรคือนักยุทธศาสตร์ของ "การแก้ปัญหาขั้นสุดท้าย" ที่ได้รับคำแนะนำเมื่อพิจารณาที่ตั้งของโรงงานกำจัดวัชพืชหลัก - ความใกล้ชิดของ "วัสดุหลัก" เพื่อไม่ให้นำไปไกลหรือการต่อต้านชาวยิวแบบดั้งเดิมของประชากรหลัก เพื่อให้ "วัสดุ" ไม่มีที่จะวิ่งหนี? เป็นไปได้มากว่าทั้งสองปัจจัยถูกนำมาพิจารณาด้วย

และการคำนวณก็สมเหตุสมผล ในสลัมบางแห่งชาวเยอรมันไม่เห็นความจำเป็นในการติดตั้งรั้วและการรักษาความปลอดภัย: ชาวยิวเองก็กลัวที่จะออกไปนอกอาณาเขต - พวกเขาจะถูกเพื่อนบ้านของเมื่อวานสังหารทันที ในบางแห่งไม่มีใครรวมตัวกันในสลัม ชาวบ้านเองก็จัดการกับชาวยิวทันทีที่ชาวเยอรมันมาถึง

คดีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการสังหารหมู่ในเมืองเจดวาบเน เมืองใกล้กับเบียลีสตอก แต่ไม่ใช่สถานที่แห่งเดียวในโปแลนด์ที่การมาถึงของผู้รุกรานได้รับการเฉลิมฉลองโดยการกำจัดชาวยิวก่อนที่ชาวเยอรมันจะเริ่มทำธุรกิจ และโปแลนด์เป็นประเทศเดียวที่เกิดเหตุการณ์นี้ ในหลายกรณี ทั้งชาวลิทัวเนียและชาวยูเครนประพฤติตนในลักษณะเดียวกันโดยแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายที่ซับซ้อนแบบเดียวกัน แต่ถึงกระนั้น การต่อต้านชาวยิวในโปแลนด์ก็มี (และยังคงมี) ลักษณะเฉพาะบางประการ

อันดับแรก.การสมรู้ร่วมคิดของชาวโปแลนด์ในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มีพื้นฐานมาจากเหตุผลในชีวิตประจำวันเป็นหลัก มีผลประโยชน์ส่วนตนมากกว่าความเกลียดชัง ชาวยิวจำนวนมาก กำบังชาวยิวเพื่อรับสินบน เมื่อเงินและเครื่องประดับของ “ผู้เช่า” หมดลง พวกเขาถูกไล่ออก ส่งมอบให้กับชาวเยอรมัน หรือฆ่าตัวตาย ชาวยิวผู้มั่งคั่งพยายามช่วยชีวิตเด็กๆ อย่างน้อยที่สุด พวกเขามอบให้กับครอบครัวเพื่อนและคนรู้จักที่ดี - ผู้ประกอบการ, แพทย์, ทนายความ - ด้วยเงินออมทั้งหมด หลายร้อยกรณี ผู้มีพระคุณเหล่านี้ได้นำทรัพย์สมบัติของพ่อแม่ที่เสียชีวิตไปแล้วไปฝากลูกๆ ไว้ที่เกสตาโป

ตำรวจโปแลนด์ตามล่าหาชาวยิวที่ซ่อนตัวอย่างอิจฉา - ท้ายที่สุดพวกเขามีสิทธิ์ได้รับหนึ่งในสามของของมีค่าที่ถูกยึดจากผู้ลี้ภัย ผู้เฒ่าในหมู่บ้านรวบรวมชาวนาเข้าจู่โจมเพื่อค้นหาชาวยิวได้อย่างง่ายดาย "อาสาสมัคร" แบ่งกันเองว่าอะไรที่ถูกพรากไปจากผู้ที่ถูกจับได้และพวกเขาได้รับขนมปัง วอดก้า น้ำตาล เงินสำหรับแต่ละหัวจากเจ้าหน้าที่ - ใครจะปฏิเสธ?

ที่สอง.ชาวโปแลนด์ซึ่งเป็นชนชาติหนึ่งที่ได้รับผลกระทบจากพวกนาซีมากที่สุด ยังคงทำความสะอาดดินแดนของตนของชาวยิวต่อไปหลังจากการจากไป Sami ทันทีที่ชาวเยอรมันถูกไล่ออกชาวยิวก็เริ่มกลับบ้าน จากที่พักพิง ป่าไม้ ค่ายกักกัน จากสหภาพโซเวียต ที่ซึ่งผู้โชคดีทุกคนต้องทนถูกเนรเทศในไซบีเรียและเอเชียกลาง และแม้แต่ค่ายของสตาลิน เมื่อถึงฤดูร้อนปี 1945 ทั่วทั้งโปแลนด์มีเพียง 55,500 คนเท่านั้น และความขุ่นเคืองต่อการปกครองของชาวยิวก็ปะทุขึ้นในหมู่ประชาชน

ยังไงก็ได้! ไม่ว่าจะมีกี่คนก็ตาม ความจริงที่ว่าพวกเขาอยู่ที่นี่เต็มไปด้วยความไม่สะดวกและอันตรายที่อาจเกิดขึ้น ทรัพย์สินของชาวยิวโปแลนด์สามล้านคนตั้งแต่เครื่องใช้ในครัวเรือนไปจนถึงบ้านร้านค้าคลินิกโรงงานส่วนใหญ่ไปที่ชาวโปแลนด์ แล้วตอนนี้จะทำยังไงกับถ้วยยิวในบุฟเฟ่ต์และรองเท้าที่ยังไม่หมด? เมื่อก่อนเป็นเยอรมันที่เอา แต่ตอนนี้เป็นยิว? อยุติธรรมชัดๆ!

คลื่นแห่งการสังหารหมู่กวาดไปทั่วประเทศ ในเซอร์ซูฟ ในคราคูฟ ที่เลวร้ายที่สุดคือในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2489 ที่เมืองเคียลซี ตำรวจและทหารเข้าร่วมกับผู้ก่อการจลาจล มีผู้เสียชีวิตประมาณห้าสิบคน รวมทั้งสตรีมีครรภ์และเด็กด้วย Pogroms ก็เกิดขึ้นบนรถไฟด้วย ชาวยิวถูกส่งไปที่สถานีและถูกฆ่าตาย หรือแม้แต่ถูกทิ้งด้วยความเร็วเต็มพิกัด
ในสองปีมีคนเสียชีวิตประมาณพันคน (ไม่ตาย เสียชีวิต) เมื่อถึงฤดูร้อนปี 1946 มีชาวยิว 250,000 คนในโปแลนด์ ซึ่งมากที่สุดในประวัติศาสตร์หลังสงคราม เมื่อต้องเผชิญกับการต้อนรับอันอบอุ่นในบ้านเกิด พวกเขาก็หนีจากกันตลอดไป หกเดือนต่อมา เหลือน้อยกว่าครึ่ง

ในปีพ.ศ. 2491 การรณรงค์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกเพื่อต่อต้าน "ผู้เป็นสากลที่ไร้รากเหง้า" ซึ่งปะทุขึ้นในสหภาพโซเวียตได้แพร่กระจายไปยังผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของโปแลนด์ สตาลินเสียชีวิต "การละลาย" เริ่มขึ้นในสหภาพ - และหัวหน้าพรรคคอมมิวนิสต์โปแลนด์ Wladyslaw Gomulka ซึ่งได้รับการปล่อยตัวจากคุกพอใจกับคนงานที่ไม่พอใจด้วยการรณรงค์ขับไล่ชาวยิวออกจากตำแหน่งผู้นำที่มีเสียงดัง คลื่นลูกใหม่ของการอพยพเกิดขึ้น - และในช่วงปลายทศวรรษที่ 50 มีชาวยิวเพียง 30,000 คนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในประเทศ

คลื่นลูกต่อไปคือหลังจากชัยชนะของอิสราเอลในสงครามหกวันปี 1967 Gomulka ประกาศให้ชาวยิวเป็น "คอลัมน์ที่ห้า" และการประณามไซออนิสต์ในที่สาธารณะเริ่มขึ้นทั่วประเทศ โชคดีที่เขตแดนเปิดอยู่ - ชาวยิวหนีไป ในอิสราเอล คลื่นการส่งตัวกลับประเทศนี้เรียกว่า "อาลียาห์ของโกมุลกา" ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ชาวยิว 6,000 คนยังคงอยู่ในโปแลนด์ ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุ จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มากกว่าหนึ่งพันเล็กน้อย เมื่อคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ของประชากร ก็ประมาณ 0 ประเทศที่เคยช่วยชีวิตชาวยิวในยุโรปจากการสูญพันธุ์กำลังแสดงให้เห็นปรากฏการณ์อีกอย่างหนึ่ง นั่นคือ การคงอยู่ของการต่อต้านชาวยิวในกรณีที่ไม่มีชาวยิว

ทายาท. ลูบกชาวยิว

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่ามีชาวยิวกี่คนในคราคูฟ ไม่เพียงพอ คู่รักที่เคร่งศาสนาในกลุ่มนักข่าวชาวอิสราเอลของเราโชคดี: พวกเขามาที่สุเหร่ายิว - และพบว่าตัวเองอยู่ในพิธีของบริทมิลาห์ (การเข้าสุหนัต) ของทารกแรกเกิด - ชาวอังกฤษคนแรกในรอบสามปี ไม่มีชาวยิว แต่ การปรากฏตัวของชาวยิวในทุกย่างก้าว ที่นี่คือจัตุรัส Jewish Square ซึ่งเคยเป็นตลาดในอดีตซึ่งมีโดมทรงกลมอยู่ตรงกลาง ที่ซึ่ง Shoikhets เคยฆ่าสัตว์ปีก และตอนนี้ - แหล่งรวมร้านอาหารฟาสต์ฟู้ดและผับในท้องถิ่นที่อัดแน่นไปด้วยความจุเสมอ ความรื่นเริงไม่ลดลงตลอดทั้งคืน

ต่อไปนี้คือจารึกภาษาฮีบรูที่ได้รับการบูรณะอย่างระมัดระวังที่ด้านหน้าอาคาร นี่คือสัญญาณของช่างฝีมือชาวยิวที่เสียชีวิตไปนานแล้วใน Treblinka, Auschwitz หรือ Podgórze ร้านอาหารชาวยิวสำหรับทุกรสนิยม - โคเชอร์และไม่เป็นเช่นนั้น ทำท่าและเรียบง่ายกว่า นี่คือร้านหนังสือของชาวยิว - ร้านหนังสือแปลกใหม่ของชาวยิวในสไตล์แห่งความคิดถึง : ชั้นวางพร้อมซีดีเพลงในภาษายิดดิช หนังสือนำเที่ยวเกี่ยวกับชาวยิวคราคูฟในทุกภาษา วรรณกรรมทางศาสนา Aleph-Beis ทุกประเภท ตั้งแต่โปสเตอร์บนผนังไปจนถึงแผ่นแม่เหล็กบนตู้เย็น และเวอร์ชันยอดนิยม: สมุดบันทึกและสมุดบันทึก มีเพียงปกของชาวยิวเท่านั้นที่มีสี

นี่คือพิพิธภัณฑ์ นี่คือธรรมศาลาที่ยังไม่กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ เสียค่าเข้า. ราคาไม่แพง แต่สั่นสะเทือน นี่คือโปสเตอร์คอนเสิร์ตของ Klezmers ในท้องถิ่น ไม่จำเป็นต้องพูดว่าไม่มีชาวยิวสักคนเดียวในโบสถ์ และพวกเขามาจากไหน? แต่พวกเขาเล่นทุกเย็น - shpiln fiddle, shpiln นี่คือสโมสรเยาวชนชาวยิว ตอนที่ฉันถ่ายทำ ทั่วทั้งสนามเต็มไปด้วยเด็กนักเรียนหรือนักเรียนชาวอเมริกันที่ส่งเสียงดัง พวกเขาได้สัมผัสถึงรากเหง้าแล้ว
ที่หน้าต่างร้านขายของที่ระลึกทุกแห่งมีตุ๊กตาตลกๆ ของชาวยิวจัดแสดงอยู่ - คุณจะไม่เข้าไปได้อย่างไร?

ข้างในกองชาวยิวพลาสติกตัวเล็ก ๆ กองอยู่ในถาด - สำหรับทุกรสนิยม: สีดำ, สีแดง, ในหมวก, shtreimla, kippot, ลาสปาร์ดัก, เสื้อตลก, นิทานและคาตานะทัลลิท, ถุงน่องสีขาว, ไปป์และไวโอลิน, หนังสือสวดมนต์และลูกคิด โดยมีพวงกุญแจอยู่ที่ปกเสื้อและมีแม่เหล็กอยู่ด้านหลัง และชาวยิวตัวน้อยเหล่านี้แต่ละคนก็กำไว้ในฝ่ามือของเขาหรือแม้กระทั่งจับสองอันอย่างแน่นหนาซึ่งเป็นเหรียญสีเหลืองมูลค่าหนึ่งเพนนี ฉันเพิ่งรู้ในภายหลังว่านี่คือสัญญาณของโปแลนด์: ชาวยิวที่มีเงินอยู่ในบ้านหมายถึงเงิน

อย่างแน่นอน. นี่คือภาพลักษณ์ที่แท้จริงของชาวยิวในโปแลนด์ปัจจุบัน การเป็นชาวยิวไม่เพียงแต่เจ๋งเท่านั้น แต่ยังสร้างผลกำไรอีกด้วย และตอนนี้ - อย่างจริงจัง มากมรดกของชาวยิวได้กลายเป็นสินค้าที่ดี เขาเป็นที่ต้องการ เนื่องจากมีสินค้าและมีความต้องการ แต่ไม่มีชาวยิว จึงเป็นเรื่องปกติที่ชาวโปแลนด์จะค้าขาย

แน่นอน หากคุณรู้และคำนึงถึงว่าชาวโปแลนด์กำจัดชาวยิวอย่างไม่ลดละและรุนแรงเพียงใด อาจดูเหมือนไม่ยุติธรรมสำหรับคุณที่พวกเขาเป็นทายาทของพวกเขา มันเหมือนกับภาชนะอาหารของชาวยิวในตู้ที่บ้านและรองเท้าที่นำมาจากศพ แต่แล้ว ฉันก็มีคำถามจะถามคุณ หรือสำหรับพวกเราทุกคน ชาวยิว เราได้ทำอะไรเพื่อให้มรดกของวัฒนธรรมอาซเคนาซีอันยิ่งใหญ่และประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์กลายเป็นของเรา เรารู้อะไรเกี่ยวกับอดีตของเราและนิรันดร์? เราจะจัดเก็บ ฟื้นฟู และส่งต่อให้เด็กๆ อย่างไร? พวกเรากี่คนที่รู้จักภาษายิดดิชและวรรณกรรมของมัน อย่างน้อยก็ในการแปล? ใครจะรู้ว่าเธอเป็นอย่างไร? อย่างน้อยก็สนใจ?

บรรพบุรุษผู้ก่อตั้งของอิสราเอล - รัฐต้องขอบคุณที่ชาวยิวได้เกิดใหม่หลังจากความสยองขวัญของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ - เองมาจาก shtetls ของโปแลนด์จงใจข้ามช่วงเวลาอันยาวนานของประวัติศาสตร์ของเราเพื่อที่ในประเทศใหม่ผู้คนใหม่จะรู้สึกเหมือน ทายาทของกษัตริย์และนักรบในสมัยพระคัมภีร์และไม่ใช่ผู้กระจัดกระจายที่น่าอับอาย การหลงลืมแบบเลือกสรรนี้เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลและถูกต้องสำหรับพวกเขาแม้ในขณะนั้น

สำหรับคนรุ่นเรา ไม่มีเหตุผลหรือข้อแก้ตัวเหล่านี้ และแม้ว่าเราจะทำเพียงเล็กน้อยหรือไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อทำให้มรดกนี้เป็นของเราเอง แต่ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะบ่นว่าคนอื่นได้แปรรูปมันแล้ว และจนกว่าเราจะทำเช่นนี้กับคนทั้งโลกและด้วยความหลงใหลทั้งหมดที่เราสามารถทำได้ เราจะได้รับมรดกของชาติจากมือของผู้อื่น - ดัดแปลงโดยพวกเขา ปรับรูปร่างใหม่เพื่อให้เหมาะกับความคิดของพวกเขา บิดเบือนในแบบของเราเอง - ผลิตภัณฑ์ ersatz ภาพพิมพ์ยอดนิยมของชาวยิว ภาพล้อเลียนแทนภาพบุคคล ของปลอมแทนที่จะเป็นต้นฉบับ

ในคราคูฟที่ยอดเยี่ยมพวกเขาจะเสนอให้คุณเฉพาะสิ่งที่พวกเขามี - แค่นั้นแหละ แล้วทำไมไม่ไปล่ะ? ในทางกลับกัน! “ไปคราคูฟ - แค่นั้น!” - ฉันจะบอกว่าเลียนแบบชาวยิวโปแลนด์ Panikovsky เพียงแค่รู้บางสิ่งบางอย่างมากกว่าสิ่งที่พวกเขาจะแสดงและบอกคุณ จริงๆ แล้ว นี่คือสาเหตุที่ฉันเขียนข้อความนี้ จาก Eretz Ashkenaz ถึง Eretz Israel เราเดิน (และบางส่วนยังอยู่ระหว่างทาง) ไปตามทางเดินของโปแลนด์ มันเป็นเพียงทางเดิน แต่ยาวเจ็ดศตวรรษ ในนั้นเรารอด ในนั้นเราถูกฆ่า พระองค์ทรงหล่อหลอมเราในหลายๆ ด้าน คุณไม่สามารถอยู่ในทางเดินได้ แต่คุณสามารถมองเข้าไปได้ อกของคุณยายยังคงสะสมฝุ่นอยู่ที่นี่ แล้วถ้ามือของคนอื่นกำลังค้นหาพวกเขาล่ะ? หีบเหล่านี้บรรจุอดีตของเรา และหีบอยู่ในทางเดิน ขัด. ดังนั้นเราจะไปโปแลนด์

กฎแห่งชีวิต - คุณต้องจ่ายทุกอย่าง! - ไม่มีใครยกเลิกมัน และพวกเขาจะจ่าย!

วลาดิมีร์ เบเดอร์

ตามที่ทราบกันดีว่าประการที่สอง สงครามโลกเริ่มต้นด้วยการโจมตีโปแลนด์ของเยอรมัน รากฐานที่สำคัญของความขัดแย้งระหว่างโปแลนด์-เยอรมันคือสิ่งที่เรียกว่า ทางเดินโปแลนด์หรือดานซิก เป็นส่วนหนึ่งของดินแดนโปแลนด์ที่แยกเขตปกครองตนเองของปรัสเซียตะวันออกของเยอรมนี (ดินแดนของภูมิภาคคาลินินกราดในปัจจุบันและดินแดนใกล้เคียงทางตะวันออกเฉียงเหนือของโปแลนด์) และกดัญสก์ที่พูดภาษาเยอรมันเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งในขณะนั้นไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของดินแดนนี้ แต่ได้ก่อตั้งรัฐเอกราชเล็กๆ ที่เรียกว่า เมืองเสรีแห่งดานซิก - จากดินแดนหลักของเยอรมนี ซึ่งต่อมาขยายออกไปมากทางตะวันออกของพรมแดนสมัยใหม่ของเยอรมนี รวมถึงทางตะวันตกเฉียงเหนือของโปแลนด์ในปัจจุบัน (ที่เรียกว่า "พอเมอราเนียตะวันตก" ("Hinterpommern") ตามที่ชาวเยอรมันเรียกมัน) “ทางเดิน” ซึ่งย้ายไปยังโปแลนด์หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งภายใต้สนธิสัญญาแวร์ซายส์ในปี พ.ศ. 2462 ตัดระหว่างดินแดนเหล่านี้และสิ้นสุดด้วยส่วนหนึ่งของชายฝั่งทะเลบอลติกยาวประมาณ 70 กม. ในบริเวณนี้ชาวโปแลนด์ในยุค 20 ในศตวรรษที่ 20 พวกเขาสร้างเมืองท่าแห่งเดียวในเวลานั้น - Gdynia (Gdingen ในภาษาเยอรมัน)
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2482 รัฐบาลเยอรมนีของฮิตเลอร์ซึ่งได้ดำเนินมาตรการหลายประการสำหรับ "อันชลุส" ("การผนวก" ในภาษาเยอรมัน) ที่ไร้เลือดของดินแดนที่ก่อนหน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนี (การเสริมกำลังทหารของไรน์แลนด์ การยึดเมเมล ไคลเพดาลิทัวเนียในขณะนั้นและปัจจุบัน) และบางส่วนที่ไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนีมาก่อน แต่ในความเห็นของฮิตเลอร์ด้วยเหตุผลใดก็ตาม ควรรวมไว้ด้วย (ออสเตรีย ซูเดเตนลันด์ ส่วนที่เหลือของสาธารณรัฐเช็ก ซึ่งใน ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2482 เดียวกันก็กลายเป็น "ผู้อารักขาโบฮีเมียและโมราเวีย" ของเยอรมัน ดึงความสนใจไปที่ดานซิกด้วยทางเดิน มีการเสนอให้ผนวกดานซิกเข้ากับเยอรมนีและผ่านทางทางเดินซึ่งตามความเห็นของฮิตเลอร์ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่ซับซ้อนระหว่างเยอรมนีและปรัสเซียตะวันออกก็เสนอให้สร้างทางหลวงนอกอาณาเขตและทางรถไฟผ่านซึ่งควบคุมโดยเยอรมนี อย่างไรก็ตาม แถบนอกอาณาเขตดังกล่าวจะตัดโปแลนด์ออกจากเมืองท่ากดิเนียแห่งเดียวที่กล่าวมาข้างต้น ดังนั้นชาวโปแลนด์จึงปฏิเสธ
พัฒนาการต่อไปของเหตุการณ์ในช่วงฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน พ.ศ. 2482 ซึ่งรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างเยอรมนีกับโปแลนด์กับพันธมิตรบริเตนใหญ่และฝรั่งเศสที่ถดถอยลง ซึ่งส่งผลให้เกิดสงครามเยอรมัน-โปแลนด์ในเดือนกันยายนของปีนั้นซึ่งต่อมากลายเป็นสงครามโลก II เห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็นต้องถูกเรียกคืน ไม่ค่อยมีใครรู้มากนักคือความจริงที่ว่าในช่วงก่อนการรุกรานโปแลนด์รัฐบาลเยอรมันได้ยื่นข้อเสนอใหม่เกี่ยวกับประเด็น "ทางเดิน":

619. โทรเลขจากสำนักงานรัฐมนตรีต่างประเทศเยอรมันไรช์ถึงสถานทูตเยอรมันในบริเตนใหญ่

เป็นการส่วนตัวสำหรับอุปทูต

จนกว่าจะมีประกาศเพิ่มเติม โปรดเก็บประโยคต่อไปนี้ไว้เป็นความลับอย่างเคร่งครัดและไม่เปิดเผยกับใคร

ข้อเสนอการระงับข้อพิพาท
ปัญหาของทางเดิน DANZIG
และคำถามเกี่ยวกับภาษาเยอรมัน
ชนกลุ่มน้อยในโปแลนด์

สถานการณ์ความสัมพันธ์ระหว่างจักรวรรดิไรช์เยอรมันและโปแลนด์ในปัจจุบันมีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นอีกอาจนำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างกองทัพที่ยึดครองตำแหน่งทั้งสองฝ่ายได้ ข้อตกลงสันติภาพใด ๆ จะต้องจัดทำในลักษณะที่เหตุการณ์ที่ทำให้เกิดสถานการณ์นี้ไม่สามารถเกิดขึ้นซ้ำได้อีก และผลที่ตามมาคือ ไม่เพียงแต่ในยุโรปตะวันออกเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงพื้นที่อื่น ๆ ที่ไม่พบว่าตัวเองตกอยู่ในความตึงเครียดแบบเดียวกัน

สาเหตุของการพัฒนานี้คือ:

1) ในแนวเขตแดนที่ยอมรับไม่ได้ซึ่งกำหนดโดยสนธิสัญญาแวร์ซาย

2) ในการปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยในพื้นที่แยกที่ไม่สามารถยอมรับได้

ดังนั้นรัฐบาลจักรวรรดิเยอรมันในข้อเสนอเหล่านี้จึงได้ดำเนินการจากแนวคิดในการหาแนวทางแก้ไขขั้นสุดท้ายที่จะขจัดสถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้กับเส้นเขตแดน รับประกันถนนเชื่อมต่อที่สำคัญทั้งสองส่วน ขจัด - ให้ไกลที่สุด - ปัญหา ของชนกลุ่มน้อยและหากเป็นไปไม่ได้ก็จะสามารถแก้ไขชะตากรรมของชนกลุ่มน้อยด้วยการรับประกันสิทธิของพวกเขาที่เชื่อถือได้

รัฐบาลจักรวรรดิเยอรมันเชื่อมั่นว่าจำเป็นต้องสร้างความเสียหายทางเศรษฐกิจและทางกายภาพที่เกิดขึ้นตั้งแต่ปี 1918 และชดเชยความเสียหายดังกล่าวเต็มจำนวน ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าจะถือว่าข้อผูกพันนี้ทั้งสองฝ่าย

จากการพิจารณาเหล่านี้ จึงมีข้อเสนอแนะที่เป็นประโยชน์ดังต่อไปนี้:

1. เมืองเสรีแห่งดานซิก บนพื้นฐานของลักษณะความเป็นเยอรมันล้วนๆ และเจตจำนงที่เป็นเอกฉันท์ของประชากร จะกลับสู่อาณาจักรไรช์ของเยอรมันทันที

2. พื้นที่ของทางเดินที่เรียกว่าซึ่งทอดยาวจากทะเลบอลติกไปจนถึงเส้น Marienwerder - Graudenz - Kulm - Bromberg (รวมถึงเมืองเหล่านี้) และไกลออกไปทางตะวันตกเล็กน้อยถึงSchönlankeจะตัดสินใจเองว่าเป็นของเยอรมนีหรือ โปแลนด์.

3. การลงคะแนนเสียงจะจัดขึ้นในบริเวณนี้เพื่อจุดประสงค์นี้

ชาวเยอรมันทุกคนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นี้ในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2461 หรือเกิดก่อนวันที่นั้น และเช่นเดียวกัน ชาวโปแลนด์ คาชูเบียน ฯลฯ ที่อาศัยอยู่ที่นั่นในวันนั้นหรือเกิดก่อนวันนั้นก็มีสิทธิออกเสียงลงคะแนน เขตชาวเยอรมันกลับมาลงคะแนนเสียง เพื่อให้มั่นใจว่ามีการลงมติอย่างเป็นกลางและเพื่อรับประกันงานเตรียมการที่ครอบคลุมซึ่งจำเป็นสำหรับสิ่งนี้ พื้นที่ดังกล่าวจะต้องได้รับการจัดตั้งคณะกรรมาธิการระหว่างประเทศเช่นเดียวกับซาร์ลันด์ในทันที ซึ่งจะก่อตั้งขึ้นโดยมหาอำนาจทั้งสี่ - อิตาลี สหภาพโซเวียต,ฝรั่งเศสและอังกฤษ คณะกรรมาธิการชุดนี้จะใช้สิทธิอธิปไตยทั้งหมดในพื้นที่ ด้วยเหตุนี้ กองทัพโปแลนด์ ตำรวจโปแลนด์ และฝ่ายบริหารของโปแลนด์จึงต้องออกจากพื้นที่ทันทีที่ตกลงกัน

ท่าเรือ Gdingen ของโปแลนด์ ((*Gdynia.)) ซึ่งเป็นอาณาเขตอธิปไตยของโปแลนด์โดยพื้นฐาน ไม่รวมอยู่ในบริเวณนี้ เนื่องจากถูกจำกัดอาณาเขตอยู่เพียงนิคมของโปแลนด์เท่านั้น ขอบเขตที่แม่นยำยิ่งขึ้นของเมืองท่าในโปแลนด์นี้ควรถูกกำหนดระหว่างเยอรมนีและโปแลนด์ และหากจำเป็น ให้กำหนดโดยศาลอนุญาโตตุลาการระหว่างประเทศ

4. เนื่องจากการทำงานอย่างกว้างขวางที่จำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าการลงคะแนนเสียงที่ยุติธรรมต้องใช้เวลา การลงคะแนนดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้นจนกว่าจะผ่านไป 12 เดือน

5. เพื่อรับประกันในช่วงเวลานี้ การสื่อสารอย่างไม่จำกัดระหว่างเยอรมนีและปรัสเซียตะวันออก และโปแลนด์กับทะเล ทางหลวง และทางรถไฟ ได้รับการระบุตามเส้นทางการคมนาคมขนส่ง ในกรณีนี้ ควรจัดเก็บเฉพาะภาษีที่จำเป็นในการรักษาเส้นทางการขนส่งตลอดจนการดำเนินการขนส่งเท่านั้น

6. ประเด็นเรื่องกรรมสิทธิ์ของเขตจะตัดสินด้วยคะแนนเสียงข้างมาก

7. เพื่อรับประกัน หลังจากการลงคะแนนเสียง โดยไม่คำนึงถึงผลลัพธ์ ความปลอดภัยของการสื่อสารโดยเสรีระหว่างเยอรมนีกับจังหวัดดานซิก-ปรัสเซียตะวันออก และโปแลนด์ ความเชื่อมโยงกับทะเล เยอรมนี หากดินแดนลงประชามติไปยังโปแลนด์ จะ ได้รับเขตการขนส่งนอกอาณาเขตในทิศทางของBütow - Danzig และ Dirschau สำหรับการก่อสร้างทางหลวงจักรวรรดิและเส้นทางรถไฟสี่ราง การก่อสร้างทางหลวงและทางรถไฟจะดำเนินการในลักษณะที่ไม่ส่งผลกระทบต่อการสื่อสารของโปแลนด์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เพื่อให้สามารถผ่านด้านบนหรือด้านล่างได้ ความกว้างของเขตนี้กำหนดไว้ที่ 1 กม. และเป็นอาณาเขตอธิปไตยของเยอรมนี

8. หากการลงคะแนนเสียงสิ้นสุดลงเห็นชอบกับเยอรมนี โปแลนด์ สำหรับการสื่อสารฟรีและไม่จำกัดกับท่าเรือ Gdingen จะได้รับสิทธิในการสื่อสารทางถนนและทางรถไฟเช่นเดียวกับที่เยอรมนีจะได้รับ

9. ในกรณีที่มีการคืนทางเดินสู่จักรวรรดิเยอรมัน ก็ประกาศความพร้อมในการดำเนินการแลกเปลี่ยนประชากรกับโปแลนด์ในจำนวนที่สอดคล้องกับทางเดิน

10. สิทธิพิเศษที่โปแลนด์ต้องการในท่าเรือดานซิกจะได้รับการเจรจาร่วมกับสิทธิที่เท่าเทียมกันของเยอรมนีในท่าเรือ Gdingen บนพื้นฐานความเท่าเทียมกัน

11. เพื่อขจัดความรู้สึกคุกคามต่อทั้งสองฝ่ายในพื้นที่นี้ Danzig และ Gdingen จะได้รับลักษณะของเมืองที่มีการค้าขายอย่างแท้จริง กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ปราศจากสถานที่ปฏิบัติงานทางทหารและป้อมปราการทางทหาร

12. คาบสมุทรเฮลาซึ่งตามการลงคะแนนเสียงจะไปโปแลนด์หรือเยอรมนี ไม่ว่าในกรณีใด จะต้องถูกปลดอาวุธด้วย

13. เนื่องจากรัฐบาลจักรวรรดิเยอรมันจะประท้วงอย่างรุนแรงที่สุดต่อการปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยในโปแลนด์ และรัฐบาลโปแลนด์ในส่วนของตนเห็นว่าจำเป็นต้องประท้วงต่อเยอรมนี ทั้งสองฝ่ายจึงประกาศข้อตกลงของตนว่าการประท้วงเหล่านี้จะถูกส่งไปยังคณะกรรมาธิการระหว่างประเทศของเยอรมนี การสอบสวนซึ่งมีหน้าที่สอบสวนการประท้วงทั้งหมดเกี่ยวกับความเสียหายทางเศรษฐกิจและทางกายภาพตลอดจนการกระทำของผู้ก่อการร้ายอื่น ๆ เยอรมนีและโปแลนด์ดำเนินการเพื่อขจัดความเสียหายทางเศรษฐกิจและความเสียหายอื่นๆ ทั้งหมดที่เกิดขึ้นต่อชนกลุ่มน้อยของทั้งสองฝ่ายนับตั้งแต่ปี 1918 และจะยกเลิกการจำหน่ายทรัพย์สินโดยสิ้นเชิงหรือจ่ายค่าชดเชยให้กับผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการแทรกแซงนี้และการแทรกแซงอื่น ๆ ในชีวิตทางเศรษฐกิจ

14. เพื่อกำจัดชาวเยอรมันที่เหลืออยู่ในโปแลนด์ เช่นเดียวกับชาวโปแลนด์ที่เหลืออยู่ในเยอรมนี ความรู้สึกไร้อำนาจระดับนานาชาติ และเพื่อให้พวกเขา ประการแรก มีการรับประกันว่าพวกเขาจะไม่ถูกดึงเข้าสู่การกระทำและบริการ เยอรมนีและโปแลนด์ตกลงที่จะรับประกันสิทธิของชนกลุ่มน้อยของทั้งสองฝ่ายผ่านข้อตกลงโดยละเอียดและมีผลผูกพัน ซึ่งไม่สอดคล้องกับความรู้สึกในระดับชาติของตน เพื่อรับประกันแก่ชนกลุ่มน้อยเหล่านี้ในการรักษา การพัฒนาอย่างอิสระ และกิจกรรมของสัญชาติของตน และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพื่อให้ เพื่อจุดประสงค์นี้ มาตรการขององค์กรที่พวกเขาพิจารณาว่าจำเป็น ทั้งสองฝ่ายตกลงที่จะไม่เกี่ยวข้องกับชนกลุ่มน้อยในการรับราชการทหาร

15. หากบรรลุข้อตกลงตามข้อเสนอเหล่านี้ เยอรมนีและโปแลนด์จะประกาศความพร้อมในการสั่งซื้อและดำเนินการถอนกำลังทหารทันที

16. เยอรมนีและโปแลนด์จะร่วมกันตกลงเกี่ยวกับมาตรการอื่นๆ ที่จำเป็นเพื่อเร่งรัดข้อตกลงดังกล่าวข้างต้น
http://www.katyn-books.ru/year/600.htm#619doc

รัฐบาลโปแลนด์ไม่ยอมรับข้อเสนอเหล่านี้ และสงครามก็เริ่มขึ้น
แน่นอนว่าเป็นเรื่องผิดที่จะตำหนิชาวโปแลนด์ในเรื่องที่ดื้อดึง - ทำไมพวกเขาถึงยอมยกดินแดนของตนบนโลกนี้และถึงแม้จะคำนึงถึงการอนุรักษ์ท่าเรือ Gdynia และเส้นทางการขนส่งไปยังเมืองนั้นด้วยซ้ำก็ทำให้เศรษฐกิจต่างประเทศทั้งหมดของพวกเขา กิจกรรมขึ้นอยู่กับเยอรมนี? นอกจากนี้ นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยังเห็นพ้องกันว่าฮิตเลอร์ไม่ได้คาดหวังว่าข้อเสนอดังกล่าวจะได้รับการยอมรับ และข้อเสนอเหล่านี้จัดทำขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อเท่านั้น
จะเกิดอะไรขึ้นถ้าจู่ๆ ชาวโปแลนด์ก็ยอมรับข้อเสนอนี้? สงครามจะเริ่มต้นขึ้นแล้วหรือทุกอย่างจะจบลงด้วยความสงบสุขอันเลวร้ายอีกครั้งหนึ่งซึ่งชาวยุโรปคุ้นเคยอยู่แล้วในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ซึ่งดีกว่าการทะเลาะกันที่ดี? แล้วประวัติศาสตร์ของยุโรปและโลกจะเดินไปในเส้นทางใด - แตกต่างหรือเหมือนเดิมแต่มีความล่าช้าเท่านั้น (ข้ออ้างใหม่ของฮิตเลอร์ต่อใครก็ตาม และคราวนี้เป็นสงคราม)

จี และปัญหาของ "ทางเดินโปแลนด์" ได้รับการแก้ไขหลังสงคราม - ปรัสเซียตะวันออกส่วนใหญ่ (ยกเว้นเคอนิกสแบร์ก-คาลินินกราดซึ่งกลายเป็นโซเวียต) และดินแดนอื่น ๆ ตามแนวทะเลบอลติกจนถึงโอเดอร์ (และสเตติน-ชเชชซินที่เลยออกไป) ไป ไปยังโปแลนด์

คำอธิบาย

ทางเดินโปแลนด์เป็นครั้งแรกในรอบหลายศตวรรษต่อมา ส่วนของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียทำให้โปแลนด์ที่เป็นอิสระสามารถเข้าถึงทะเลได้ ซึ่งมีความสำคัญต่อเศรษฐกิจและความมั่นคง และลดการพึ่งพาเยอรมนี เฉลี่ย ความกว้างทางเดินไม่เกิน 200 กม(ในสถานที่ที่แคบที่สุดและเสี่ยงที่สุด - 30 กม.) ทางเดินสิ้นสุดลงในแถบแคบๆ ชายฝั่งทะเลบอลติกความยาวเพียง 71 กม. อย่างไรก็ตาม เนื่องจากแรงกดดันของเยอรมนีอย่างต่อเนื่อง โปแลนด์จึงไม่ได้รับอำนาจอธิปไตยเหนือระเบียงอย่างเต็มที่ ล้อมรอบด้วยอาณาเขตทางตะวันออกและตะวันตกและปิดกั้นจากทะเลบอลติกได้อย่างมีประสิทธิภาพ เยอรมนีทำให้โปแลนด์เข้าถึงทะเลได้อย่างแคบ ๆ ภายใต้การควบคุมของทหาร ใน 1938การรุกรานของรัฐบาลนาซีเยอรมนีเพิ่มขึ้นทีละน้อยเริ่มขึ้น เธอเริ่มดำเนินโครงการผนวก ดานซิกซึ่งได้รับการจัดการ สันนิบาตแห่งชาติ- เยอรมนียืนกรานที่จะให้สิทธิในการขนส่งทางบกและทางทะเลผ่านทางเดินโปแลนด์ ภายใต้แรงกดดันจากมวลชนต่อต้านเยอรมัน รัฐบาลโปแลนด์ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำกล่าวอ้างเหล่านี้ โดยถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการแสดงออกถึง จักรวรรดินิยม- การปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำร้องขอถือเป็นข้ออ้างประการหนึ่งสำหรับการโจมตีของนาซีเยอรมนีในโปแลนด์ 1 กันยายน 2482- ที่เรียกว่า แคมเปญโปแลนด์.

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของทางเดิน

หลังจากสนธิสัญญาแวร์ซายส์ ประเด็นเรื่องการเคารพสิทธิของชาวเยอรมันเชื้อสายเยอรมันซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งชนกลุ่มน้อยและไม่คุ้นเคย ได้กลายมาเป็นประเด็นรุนแรงในภูมิภาค หลังจากผ่านอาณาเขตทางเดินไปยังโปแลนด์ ประชากรชาวเยอรมันในท้องถิ่น (418,000 คนตามข้อมูลในปี 1910) ยอมรับ "สถานะที่ไม่มีตำแหน่ง" ใหม่อย่างเจ็บปวด สิ่งที่เรียกว่า "การเลือกปฏิบัติเชิงบวก" เริ่มต้นขึ้นเกือบจะโดยอัตโนมัติต่อพวกเขา การส่งตัวกลับเยอรมนีกลายเป็นวิธีแก้ปัญหาสำหรับชาวเยอรมันในท้องถิ่นบางคนที่ไม่ต้องการยอมรับภาษาโปแลนด์ ความเป็นพลเมือง- ส่วนแบ่งของประชากรเริ่มลดลงเนื่องจากอัตราการเกิดที่ลดลง อย่างไรก็ตาม ตัวเลข (0.2 ล้าน - 19.1%) และน้ำหนักทางเศรษฐกิจของชนกลุ่มน้อยชาวเยอรมันยังคงเป็นเหตุผลสำคัญในการกระตุ้นลัทธิชาตินิยมของเยอรมันและความทะเยอทะยานในการปฏิวัติในเยอรมนีเอง

หลังปี 1945

วรรณกรรม

หมายเหตุ

หมวดหมู่:

• โปแลนด์ในศตวรรษที่ 20
• เยอรมนีในศตวรรษที่ 20
• ประวัติศาสตร์โปแลนด์
• ทะเลบอลติก
• โปแลนด์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง
• ประวัติความเป็นมาของกดัญสก์
• ปอมเมอเรเนีย

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

ดูว่า "ทางเดินโปแลนด์" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

- (Danzig Corridor) ในวรรณคดีชื่อของแถบที่ดินที่โปแลนด์ได้รับภายใต้สนธิสัญญาสันติภาพแวร์ซายส์ปี 1919 และอนุญาตให้เข้าถึงทะเลบอลติก... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

- “ทางเดินโปแลนด์” (“ทางเดินดานซิก”) ในวรรณคดีเป็นชื่อของแถบที่ดินที่โปแลนด์ได้รับภายใต้สนธิสัญญาสันติภาพแวร์ซายส์ปี 1919 และอนุญาตให้เข้าถึงทะเลบอลติก... พจนานุกรมสารานุกรม

- (“ทางเดินโปแลนด์”) ทางเดินดานซิก ชื่อที่พบในประวัติศาสตร์ในปี 1919–1945 สำหรับแถบที่ดินที่โปแลนด์ได้รับภายใต้สนธิสัญญาสันติภาพแวร์ซายส์ปี 1919 (ดูสนธิสัญญาสันติภาพแวร์ซายส์ปี 1919) และให้การเข้าถึง... ... สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต

ทางเดิน Danzig ชื่อในปี 1919 45 แถบแคบโปแลนด์ ที่ดินที่ชนชั้นนายทุนได้รับ เจ้าของที่ดินโปแลนด์ภายใต้สนธิสัญญาสันติภาพแวร์ซายส์ พ.ศ. 2462 และอนุญาตให้เข้าถึงทะเลบอลติก ม. หลัก อาร์เรย์โปแลนด์ ทะเลบอลติก ดินแดนเช่นเดียวกับตะวันตก ขัด ดินแดน... สารานุกรมประวัติศาสตร์โซเวียต

- (“ Danzig Corridor”) ในวรรณคดีชื่อแถบที่ดินที่โปแลนด์ได้รับภายใต้สนธิสัญญาสันติภาพแวร์ซายปี 1919 และให้สิทธิ์เข้าถึง ทะเลบอลติก … พจนานุกรมสารานุกรม

ทางเดินโปแลนด์- (Danzig Corridor) (ทางเดินโปแลนด์)ทางเดินโปแลนด์ อดีต แคว้นโปแลนด์ซึ่งทอดยาวไปทางเหนือ มุ่งหน้าสู่ชายฝั่งทะเลบอลติกและแยกปรัสเซียตะวันออกออกจากส่วนอื่นๆ ของเยอรมนี อยู่ในศตวรรษที่ 18 ส่วนหนึ่งของโปแลนด์พอเมอเรเนีย ใน... ... ประเทศต่างๆ ทั่วโลก พจนานุกรม

- (ทางเดินโปแลนด์) ชื่อ ter. แยกอดีตออกจากกัน ทิศตะวันออก ปรัสเซียจากเยอรมนี มันถูกโอนไปยังโปแลนด์ภายใต้สนธิสัญญาแวร์ซายส์ในปี พ.ศ. 2462 ทำให้สามารถเข้าถึงทะเลบอลติกได้ ตามประวัติศาสตร์แล้ว ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เป็นของโปแลนด์พอเมอราเนีย แต่เป็น... ... ประวัติศาสตร์โลก

- (เช่น ทางเดินบรัสเซลส์, การแยกตัวออกจากบรัสเซลส์, ฝรั่งเศส Un couloir ฝรั่งเศส) กลายเป็นหนึ่งในแผนการที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุดสำหรับการปรับโครงสร้างองค์กรด้านการบริหาร - ดินแดนของแฟลนเดอร์ส โดยมีจุดประสงค์เพื่อเชื่อมโยงการพูดภาษาฝรั่งเศสโดยพฤตินัย (ทางนิตินัย... .. . วิกิพีเดีย

มัน. Corridor, สเปน Corredor, fr. ทางเดินจาก lat เคอร์เรเร่เพื่อรัน ทางเดินแคบๆ จากห้องหนึ่งไปอีกห้องหนึ่ง คำอธิบายคำต่างประเทศ 25,000 คำที่ใช้ในภาษารัสเซียพร้อมความหมายของรากศัพท์ Mikhelson A.D., 2408. ทางเดินในอาคาร ... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

Wallonia (รวมถึงบรัสเซลส์ Corridor, De-Exclavization ของบรัสเซลส์, French Un couloir Francophone) แผนการที่เสนอในปี 2008 สำหรับการปรับโครงสร้างองค์กรด้านการบริหารดินแดนของแฟลนเดอร์สโดยมีจุดประสงค์เพื่อเชื่อมโยงการพูดภาษาฝรั่งเศสโดยพฤตินัย (ทางนิตินัย ... ... Wikipedia