การกลับมาของชาวยิวจากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลน การถูกจองจำของชาวบาบิโลนและพระคัมภีร์

การถูกจองจำของชาวบาบิโลน 33. หลังจากการล่มสลายของนีนะเวห์และการสิ้นชีวิตของอัสซีเรีย ยูเดียก็เข้ามาอยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรบาบิโลนใหม่ ภาพประวัติศาสตร์ของการล่มสลายของอาณาจักรยูดาห์ซึ่งอธิบายไว้ในหนังสือเล่มที่สี่ของกษัตริย์ในหนังสือเล่มที่สองของพงศาวดารและในหนังสือของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์กลายเป็น

การเป็นเชลยของบาบิโลน

พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน. - S.-Pb.: บร็อคเฮาส์-เอฟรอน. 1890-1907 .

ดูว่า "การเป็นเชลยของชาวบาบิโลน" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

การบังคับตั้งถิ่นฐานใหม่ของประชากรในอาณาจักรยูดาห์โดยเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ไปยังบาบิโลเนีย (ซึ่งมีลูกหลานของชาวยิวที่ถูกขับไล่ออกจากอาณาจักรอิสราเอลโดยชาวอัสซีเรียในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช) การถูกจองจำของชาวบาบิโลนเป็นชื่อรวมของกลุ่มผู้ถูกเนรเทศ... ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์

การถูกจองจำของชาวบาบิโลน หรือการถูกจองจำของชาวบาบิโลน (ฮีบรู: גָּלוּת בָּבָּל‎, galut Bavel) ช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์ของชาวยิวตั้งแต่ 598 ถึง 539 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชื่อรวมของกลุ่มการบังคับย้ายกลุ่มประชากรชาวยิวจำนวนมากไปยังบาบิโลเนีย... ... วิกิพีเดีย

ประเทศที่ชาวยิวถูกจับไปเป็นเชลยนั้นเป็นที่ราบลุ่มอันกว้างใหญ่ระหว่างแม่น้ำยูเฟรติสและแม่น้ำไทกริส ที่นี่แทนที่จะเป็นภูเขาที่งดงามตามธรรมชาติของพวกเขา เชลยเห็นทุ่งกว้างใหญ่ที่ข้ามคลองเทียมต่อหน้าพวกเขา ซึ่งในบรรดาเมืองใหญ่ที่ทอดยาวไปด้วยหอคอยขนาดมหึมาที่ตั้งตระหง่านเหนือพวกเขา - ซิกกุรัต

บาบิโลนซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรในขณะนั้นเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่และร่ำรวยที่สุดในโลก มันถูกตกแต่งด้วยวัดและพระราชวังหลายแห่ง ต่อหน้าเหล่าเชลยก็หยุดด้วยความประหลาดใจอย่างเงียบๆ บาบิโลนรองรับประชากรได้หลายล้านคน ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการสองแถวหนาจนรถม้าสี่คันสามารถขี่ไปตามพวกเขาได้อย่างอิสระ หอคอยมากกว่าหกร้อยแห่งปกป้องความสงบสุขของผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวง จากประตูอิชทาร์ที่แกะสลักอย่างวิจิตรงดงาม มีถนนกว้างที่มีผนังตกแต่งด้วยรูปนูนต่ำรูปสิงโต ในใจกลางเมืองเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกโบราณ - สวนลอยแห่งบาบิโลนซึ่งตั้งอยู่บนระเบียงที่รองรับด้วยซุ้มอิฐ ศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือวิหารของเทพเจ้ามาร์ดุกแห่งบาบิโลน ใกล้กับนั้นซิกกุรัตก็ลอยสูงขึ้นไปบนท้องฟ้า - หอคอยเจ็ดชั้นที่สร้างขึ้นในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ที่ด้านบนกระเบื้องสีฟ้าของวิหารเล็กๆ ส่องประกายระยิบระยับท่ามกลางแสงอาทิตย์ ซึ่งตามที่ชาวบาบิโลนกล่าวไว้ เทพเจ้า Marduk ของพวกเขาอาศัยอยู่

บาบิโลนสร้างความประทับใจอันน่าทึ่งและน่าสะพรึงกลัวแก่ชาวยิวที่ถูกเนรเทศ โดยย้ายจากเมืองเล็กๆ ในจังหวัดอย่างกรุงเยรูซาเลมไปยังโลกกว้างอันหนาทึบ ในตอนแรกเชลยถูกเก็บไว้ในค่ายและทำงานในเมืองบาบิโลนเอง ในการก่อสร้างที่ดินของราชวงศ์ และในการก่อสร้างคลองชลประทาน เมื่อเวลาผ่านไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเนบูคัดเนสซาร์ พวกเขาเริ่มได้รับอิสรภาพส่วนบุคคลกลับคืนมา พวกเขาตั้งรกรากอยู่ที่ชานเมืองทำสวนและปลูกผัก หลายคนเข้ามาค้าขายและร่ำรวย เพราะบาบิโลนในเวลานั้นเป็นศูนย์กลางการค้าระหว่างประเทศที่สำคัญที่สุด ชาวยิวบางคนกลายเป็นนักธุรกิจทางการเงิน คนอื่น ๆ ดำรงตำแหน่งสำคัญในกลไกของรัฐและในราชสำนัก เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในวังวนของชีวิตชาวบาบิโลน ชาวยิวบางคนก็หลอมรวมและลืมบ้านเกิดของตนไป แต่สำหรับคนส่วนใหญ่ ความทรงจำเกี่ยวกับกรุงเยรูซาเล็มยังคงศักดิ์สิทธิ์ พวกเขามักจะนั่งด้วยกันที่ไหนสักแห่งในลำคลอง - "แม่น้ำบาบิโลน" เหล่านี้ - และร้องเพลงเศร้าด้วยความคิดถึงบ้าน กวีนักบวชผู้ประพันธ์สดุดีบทที่ 136 ได้แสดงความรู้สึกไว้ดังนี้ “ ริมแม่น้ำแห่งบาบิโลน เรานั่งร้องไห้ที่นั่นเมื่อเราระลึกถึงศิโยน... เยรูซาเล็มเอ๋ย หากข้าพระองค์ลืมพระองค์ โปรดลืมข้าพระองค์เถิด มือขวาของข้าพระองค์ ถ้าข้าจำท่านไม่ได้ ถ้าข้าไม่ทำให้กรุงเยรูซาเล็มเป็นหัวหน้าแห่งความยินดีของข้า» ().

ในขณะที่ชาวอิสราเอลซึ่งถูกชาวอัสซีเรียเนรเทศในปี 721 กระจัดกระจายและหายตัวไปในที่สุดอย่างไร้ร่องรอยลงสู่ทะเลของชนชาติเอเชียชาวยิวก็ตั้งรกรากด้วยกันในเมืองต่างๆ ปฏิบัติตามประเพณีโบราณของพวกเขา เฉลิมฉลอง วันสะบาโตและวันหยุดทางศาสนาอื่นๆ ทั้งหมด และเนื่องจากพวกเขาไม่มีคริสตจักร พวกเขาจึงรวมตัวกันในบ้านของปุโรหิตเพื่ออธิษฐานร่วมกัน โบสถ์ในบ้านส่วนตัวเหล่านี้เป็นเสมือนต้นกำเนิดของธรรมศาลาในอนาคต ในเวลานี้ผู้รอบรู้อาลักษณ์ได้ปรากฏตัวขึ้นในหมู่ชาวยิวผู้รวบรวมและจัดระบบมรดกทางจิตวิญญาณของผู้คน ผู้ถูกเนรเทศสามารถนำม้วนคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์บางส่วนมาจากวิหารแห่งเยรูซาเลมที่กำลังลุกไหม้ได้ แต่เนื้อหาทางประวัติศาสตร์จำนวนมากต้องถูกเขียนลงอีกครั้งโดยใช้ประเพณีปากเปล่า นี่คือวิธีที่ข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการฟื้นฟูและสร้างและประมวลผลในที่สุดหลังจากกลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขา

ที่นี่ ในการถูกจองจำ ภายใต้ภาระหนักของการทดลองที่เกิดขึ้นกับชาวยิวและห่างไกลจากแผ่นดินที่สัญญาไว้ การกลับใจของพวกเขาสำหรับบาปก่อนหน้านี้ตื่นขึ้นอย่างแรงกล้ากว่าที่เคย และผลก็คือ ศรัทธาของพวกเขาในพระผู้เป็นเจ้าที่ยุติธรรมและเมตตาก็เข้มแข็งขึ้น เพื่อรักษาศรัทธาในหมู่ชาวยิวที่เป็นเชลยและเพื่อปลอบใจพวกเขา พระเจ้าทรงส่งศาสดาพยากรณ์ ผู้พยากรณ์ที่โดดเด่นเป็นพิเศษในการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลนคือเอเสเคียลและดาเนียล

ศาสดาเอเสเคียล

เอเสเคียลเป็นศาสดาพยากรณ์และปุโรหิต เขาใช้ชีวิตวัยเยาว์ในแคว้นยูเดีย เมื่อเขาอายุยี่สิบห้าปีในปี 597 หรือสิบเอ็ดปีก่อนที่กรุงเยรูซาเล็มจะถูกทำลาย เขาถูกจับไปเป็นเชลยที่บาบิโลนพร้อมกับกษัตริย์โยอาคิม และอาศัยอยู่ที่นั่นท่ามกลางผู้อพยพใกล้แม่น้ำเคบาร์ ปุโรหิตเอเสเคียลถูกเรียกให้พยากรณ์ในปีที่ห้าที่เขาอยู่ในเชลยชาวบาบิโลน ในเวลาเดียวกัน พระเจ้าทรงแสดงนิมิตต่อไปนี้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงเลือก

เอเสเคียลมองเห็นบางสิ่งที่ดูเหมือนสัตว์สี่ตัวในเมฆสดใส ซึ่งแต่ละตัวมีปีกสี่ปีกและสี่หน้า ได้แก่ คน สิงโต ลูกวัว และนกอินทรี ใต้สัตว์แต่ละตัวมีวงล้อหนึ่งล้อที่มีขอบสูงมีตาประอยู่ ห้องนิรภัยคริสตัลถูกสร้างขึ้นเหนือศีรษะของพวกเขา และบนห้องนิรภัยนั้นมีบัลลังก์อยู่ องค์พระผู้เป็นเจ้าประทับบนบัลลังก์ในร่างมนุษย์ จากบัลลังก์นี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเอเสเคียลให้มาเผยพระวจนะและประทานม้วนหนังสือที่เขียนไว้ว่า “ร้องไห้ ครวญคราง และโศกเศร้า” ท่านศาสดาได้กินม้วนหนังสือนี้และรู้สึกถึงรสหวานในปากของเขาราวกับน้ำผึ้ง ถ้อยคำเหล่านี้ซึ่งเขียนไว้ในม้วนหนังสือเป็นหัวข้อคำเทศนากล่าวหาของผู้เผยพระวจนะเอเสเคียล นับแต่นั้นเป็นต้นมา คำพยากรณ์ก็ได้ยินจากปากของผู้ที่ถูกเลือกของพระเจ้า ชะตากรรมดังกล่าวจะเกิดขึ้นกับผู้ที่ถูกเลือกเพราะพวกเขาลืมพระเจ้าของพวกเขาและนมัสการเทพเจ้าต่างด้าว เอเสเคียล เช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ร่วมสมัยของเขา ทำนายถึงความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มต่อชาวยิว และโน้มน้าวให้พวกเขายอมต่อพระประสงค์ของพระเจ้า จากดินแดนอันห่างไกลที่ถูกจองจำ เขาได้พรรณนาถึงการยึดและการทำลายกรุงเยรูซาเล็มอย่างละเอียด ราวกับว่าเขาได้เห็นมันทั้งหมดด้วยตาของเขาเอง แต่ผู้เผยพระวจนะไม่เพียงแต่ประณามชาวยิวเท่านั้น เขายังปลอบใจและให้กำลังใจพี่น้องที่เป็นเชลยอีกด้วย เขาโน้มน้าวพวกเขาว่าชาวยิว แม้ว่าพระเจ้าจะถูกลงโทษอย่างสาหัส แต่ก็ยังเป็นคนที่พระเจ้าเลือกไว้ ด้วยการทนทุกข์เขาจะต้องได้รับการชำระล้างบาป และจากนั้นบรรลุภารกิจที่ได้รับมอบหมายซึ่งก็คือการเผยแพร่ศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงท่ามกลางโลกนอกรีต

เนื่องจากชาวยิวต้องทำภารกิจทางประวัติศาสตร์ดังกล่าวให้สำเร็จ ผู้เผยพระวจนะจึงทำนายความตายของผู้กดขี่ทั้งหมดและการกลับมาของชาวยิวจากการถูกจองจำไปยังบ้านเกิดของพวกเขา วันหนึ่งเขาบอกกับผู้เชื่อทั้งหลายว่าพระเจ้าทรงนำเขาไปสู่อนาคตและฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็ม ชายลึกลับบางคนพาเขาไปรอบๆ เมืองและรอบๆ ลานของวิหารที่สร้างขึ้นใหม่ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกให้เขาตรวจดูให้ดีและจำไว้ เพื่อเขาจะได้เล่ารายละเอียดให้เพื่อนร่วมชาติในบาบิโลนฟังในภายหลัง ดังนั้นเอเสเคียลจึงสนับสนุนจิตวิญญาณของผู้ถูกเนรเทศโดยทำนายว่าพวกเขาจะกลับไปยังดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขาและกษัตริย์ของพวกเขาจะเป็นลูกหลานของดาวิด - พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของโลก ()

คำพยากรณ์บางคำของเอเสเคียลมีการแสดงเป็นสัญลักษณ์ ตัวอย่างเช่น ผู้เผยพระวจนะพรรณนาถึงการฟื้นฟูอาณาจักรยูดาห์ในอนาคตและการฟื้นคืนชีพของคนตายที่กำลังจะเกิดขึ้นภายใต้หน้ากากของทุ่งที่เต็มไปด้วยกระดูกมนุษย์ กระดูกเหล่านี้ภายใต้อิทธิพลของพระวิญญาณของพระเจ้าถูกปกคลุมไปด้วยเนื้อและมีชีวิตขึ้นมา () เอเสเคียลบรรยายถึงคำสอนแห่งความรอดของพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมาภายใต้หน้ากากของน้ำพุที่ไหลจากพระวิหารซึ่งมีน้ำไหลลงสู่ทะเลเดดซีและฟื้นฟูคนทั้งประเทศ ()

ศาสดาพยากรณ์ไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูชั่วโมงแห่งความสุขนั้นเมื่อชาวยิวกลับมาจากการเป็นเชลยและฟื้นฟูเมืองหลวงและพระวิหารของพวกเขา ประเพณีกล่าวว่าผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่ถูกขุนนางชาวยิวสังหารเพราะเอเสเคียลกล่าวหาว่าเขาบูชารูปเคารพอย่างกล้าหาญ เป็นเวลายี่สิบสองปีที่เอเสเคียลปฏิบัติศาสนกิจเชิงพยากรณ์ที่ยากลำบากและทิ้งหนังสือไว้สำหรับการสั่งสอนคนรุ่นเดียวกันและลูกหลานในอนาคต

ศาสดาพยากรณ์ดาเนียล

ผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งที่มีชีวิตอยู่ในช่วงที่ชาวบาบิโลนตกเป็นเชลยและสนับสนุนศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงในหมู่ชาวยิวคือดาเนียลซึ่งมาจากราชวงศ์และถูกจับไปเป็นเชลยชาวบาบิโลนตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ขณะถูกจองจำ ตามคำร้องขอของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ ดาเนียลได้รับเลือกร่วมกับเด็กเชลยคนอื่นๆ จากครอบครัวชาวยิวที่ดีที่สุดให้รับใช้ในราชสำนัก กษัตริย์ทรงสั่งให้เลี้ยงดูพวกเขาที่ราชสำนัก สอนวิทยาศาสตร์ต่างๆ และภาษาเคลเดีย พระองค์ทรงสั่งให้พวกเขาแจกอาหารจากโต๊ะของพระองค์ ในบรรดาผู้ที่ได้รับเลือกนั้นมีเพื่อนของดาเนียลสามคน ได้แก่ ฮานันยาห์ อาซาริยาห์ และมิชาเอล ดาเนียลพร้อมกับเพื่อนทั้งสามของเขารักษาศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงอย่างมั่นคงพวกเขาไม่ต้องการกินอาหารของราชวงศ์เพื่อที่จะไม่กินสิ่งที่ต้องห้ามตามกฎของโมเสสและขอให้อาจารย์ขันทีของพวกเขาให้ขนมปังแก่พวกเขาเท่านั้น และผัก ครูไม่เห็นด้วยเพราะกลัวจะลดน้ำหนักและพระราชาจะลงโทษเขา แต่ดาเนียลขอร้องให้เขาทำการทดสอบภายในสิบวัน และเมื่อผ่านไปสิบวัน ปรากฏว่าดาเนียลและเพื่อนๆ ไม่เพียงแต่ลดน้ำหนักไม่ได้เท่านั้น แต่ยังอ้วนขึ้น มีสุขภาพดีขึ้น และสวยกว่าเพื่อนๆ อีกด้วย หลังจากนั้นพวกเขาก็ไม่ถูกบังคับให้กินอาหารของกษัตริย์อีกต่อไป สำหรับการปฏิบัติตามกฎหมายอย่างเข้มงวดเช่นนี้ - เพื่อการละเว้น (อดอาหาร) และความนับถือพระเจ้าจึงทรงตอบแทนเยาวชนเหล่านี้ด้วยความสามารถที่ดีและประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ ในระหว่างการทดสอบพวกเขาฉลาดกว่าและดีกว่าคนอื่น ๆ และได้รับตำแหน่งใหญ่ในราชสำนัก นอกจากนี้ พระเจ้ายังทรงให้ดาเนียลสามารถอธิบายความฝันให้กระจ่างได้เหมือนที่โจเซฟเคยทำ การยกระดับเยาวชนชาวยิวนี้เป็นประโยชน์ต่อชาวยิวที่เป็นเชลย ชายหนุ่มผู้เคร่งศาสนาได้รับโอกาสในการปกป้องชาวยิวจากการกดขี่และปรับปรุงชีวิตของพวกเขาในการถูกจองจำ นอกจากนี้ คนต่างศาสนาจำนวนมากสามารถรู้จักและถวายเกียรติแด่พระเจ้าผ่านทางพวกเขา

วันหนึ่งเนบูคัดเนสซาร์มีความฝันอันพิเศษ แต่เมื่อตื่นขึ้นมาในตอนเช้าก็จำไม่ได้ ความฝันนี้รบกวนกษัตริย์อย่างมาก พระองค์ทรงเรียกนักปราชญ์และหมอดูทุกคนมา แล้วสั่งให้เล่าความฝันให้ฟังและอธิบายความหมายด้วย แต่พวกเขาไม่สามารถทำเช่นนี้ได้และตอบว่า: "ไม่มีบุคคลใดในโลกที่สามารถเปิดเรื่องนี้ต่อกษัตริย์ได้ ... " () เนบูคัดเนสซาร์โกรธและต้องการประหารนักปราชญ์ทุกคน แล้วดาเนียลก็ทูลขอกษัตริย์ให้เวลาเขา แล้วเขาจะอธิบายความฝันให้ฟัง เมื่อกลับถึงบ้าน ดาเนียลอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้าเพื่อเปิดเผยความลับนี้แก่เขา ในนิมิตกลางคืน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยความฝันและความหมายของความฝันของเนบูคัดเนสซาร์แก่เขา เช้าวันรุ่งขึ้น ดาเนียลยืนอยู่ต่อหน้าเนบูคัดเนสซาร์และทูลว่า “กษัตริย์! เมื่อคุณเข้านอน คุณคิดว่าจะเกิดอะไรขึ้นหลังจากคุณ ดังนั้นในความฝันคุณเห็นเทวรูปตัวใหญ่ตัวหนึ่งยืนอยู่อย่างสง่างามและรูปร่างหน้าตาของมันก็แย่มาก รูปนี้มีศีรษะเป็นทองคำบริสุทธิ์ หน้าอกและแขนเป็นเงิน ท้องและโคนขาเป็นทองแดง ขาเป็นเหล็ก และเท้าเป็นเหล็กและดินเหนียวบางส่วน แล้วคุณเห็นว่ามีหินก้อนหนึ่งหลุดออกจากภูเขาโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากมือมนุษย์ แล้วกระแทกที่เท้าของรูปเคารพจนหัก แล้วรูปเคารพนั้นก็พังทลายกลายเป็นผงคลี และหินก็ใหญ่ขึ้นจนใหญ่โต ปกคลุมทั่วทั้งโลก - ดูเถิดพระราชาความฝันของคุณ!"

“ความฝันนี้” ดาเนียลกล่าวต่อ “หมายถึงสิ่งต่อไปนี้ ท่านเป็นกษัตริย์เหนือกษัตริย์ทั้งหลาย ผู้ซึ่งพระเจ้าแห่งสวรรค์ประทานอาณาจักร อำนาจ ความแข็งแกร่ง และสง่าราศีให้... และท่านปกครองเหนือประชาชาติอื่น อาณาจักรของคุณคือหัวทองของภาพ ภายหลังคุณจะมีอีกอาณาจักรหนึ่งมา - อาณาจักรเงินซึ่งจะต่ำกว่าของคุณ แล้วอาณาจักรที่สามจะมาถึง อาณาจักรทองแดง ซึ่งจะปกครองทั่วทั้งแผ่นดินโลก อาณาจักรที่สี่จะแข็งแกร่งดั่งเหล็ก ในสมัยของอาณาจักรสุดท้าย พระเจ้าแห่งสวรรค์จะทรงสถาปนาอาณาจักรนิรันดร์ ซึ่งจะไม่ถูกโอนไปยังประชาชาติใด แต่จะบดขยี้อาณาจักรทั้งหมดของโลกและแผ่ขยายไปทั่วโลกชั่วนิรันดร์ ดังนั้นพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่จึงทรงให้พระราชาทราบว่าจะเกิดอะไรขึ้นหลังจากทุกสิ่ง”

เมื่อกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ทรงได้ยินทุกสิ่งแล้ว ก็ทรงลุกขึ้นยืนคำนับผู้เผยพระวจนะดาเนียลลงถึงพื้นและตรัสว่า “พระเจ้าของฝ่าพระบาทเป็นพระเจ้าแห่งเทพเจ้าและเป็นเจ้าแห่งกษัตริย์ทั้งปวงโดยแท้จริงแล้ว...” () หลังจากนั้น เนบูคัดเนสซาร์ทรงแต่งตั้งดาเนียลเป็นหัวหน้าภูมิภาคบาบิโลนและผู้อาวุโสเหนือปราชญ์ชาวบาบิโลนทั้งหมด และแต่งตั้งเพื่อนสามคนของเขา - อานาเนีย อาซาริยาห์ และมิชาเอล - เป็นผู้ปกครองประเทศบาบิโลน

คำทำนายของศาสดาดาเนียลเป็นจริงอย่างแน่นอน ภายหลังอาณาจักรบาบิโลน มีอาณาจักรโลกอีกสามอาณาจักรตามมาทีหลัง คือ อาณาจักรมีเดียน-เปอร์เซีย มาซิโดเนีย หรือกรีก และโรมัน ซึ่งแต่ละอาณาจักรปกครองชาวยิว

ในช่วงรัชสมัยของโรมัน พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของโลกเสด็จมายังโลกและสถาปนาอาณาจักรอันเป็นสากลและเป็นนิรันดร์ของพระองค์ - คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ ภูเขาที่หินตกลงมาจากนั้นหมายถึงพระนางมารีย์พรหมจารี และหินนั้นหมายถึงพระคริสต์และอาณาจักรนิรันดร์ของพระองค์

เพื่อนของศาสดาดาเนียลในเตาหลอมบาบิโลน

ในไม่ช้าเพื่อนของศาสดาพยากรณ์ดาเนียล - อานาเนีย, อาซาริยาห์และมิเซล - ต้องเผชิญกับการทดสอบศรัทธาครั้งใหญ่ กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ทรงวางปฏิมากรทองคำขนาดใหญ่ไว้ในทุ่งเดียร์ ใกล้เมืองบาบิโลน ขุนนางและขุนนางทุกคนของอาณาจักรบาบิโลนมารวมตัวกันเพื่อเปิดอาณาจักร มีประกาศให้ทุกคนเมื่อได้ยินเสียงแตรและเครื่องดนตรีก็กราบลงที่พื้นนมัสการเทวรูปนั้น หากผู้ใดไม่ปฏิบัติตามพระบัญชาจะถูกโยนเข้าไปในเตาที่ไฟลุกอยู่

ดังนั้นเมื่อได้ยินเสียงแตร ทุกคนที่มาชุมนุมกันก็ล้มลงกับพื้น - เพื่อนของดาเนียลเพียงสามคนเท่านั้นที่ยืนอยู่ตรงหน้ารูปเคารพนั้นอย่างยืนกราน กษัตริย์ผู้โกรธแค้นทรงสั่งให้ทำให้เตาหลอมร้อนขึ้น และเยาวชนชาวยิวสามคนก็ถูกโยนเข้าไปในเตา เปลวไฟลุกโชนมากจนทหารที่โยนโทษเข้าไปในเตาอบก็ล้มตาย แต่อานาเนีย อาซาริยาห์ และมิชาเอลยังคงไม่ได้รับอันตราย เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งทูตสวรรค์ของพระองค์มาปกป้องพวกเขาจากเปลวเพลิง ขณะอยู่ท่ามกลางไฟ พวกเขาก็ร้องเพลงสรรเสริญถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า ปาฏิหาริย์นี้ทำให้กษัตริย์ประหลาดใจ และทรงสั่งให้ชายหนุ่มทั้งสามออกมาจากเตาที่ไฟลุกอยู่ เมื่อพวกเขาออกมา ปรากฏว่าไฟไม่ได้ถูกตัวพวกเขา แม้แต่เสื้อผ้าและผมของพวกเขาก็ไม่ได้ไหม้เลย เนบูคัดเนสซาร์เห็นปาฏิหาริย์นี้จึงตรัสว่า “ สาธุการแด่พระเจ้า... ผู้ทรงส่งทูตสวรรค์ของพระองค์และมอบผู้รับใช้ของพระองค์ที่วางใจในพระองค์" () และกษัตริย์ทรงห้ามประชากรทั้งปวงของพระองค์ด้วยความเจ็บปวดถึงตาย ให้ดูหมิ่นพระนามของพระเจ้าแห่งอิสราเอล

การถูกจองจำของชาวบาบิโลน

สำหรับ 586–537 ปีก่อนคริสตกาล การตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลนเกิดขึ้น โดยทั่วไปในยุคนี้ชาวยิวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบาบิโลเนีย ไม่ว่าในกรณีใด ผู้ที่ยังคงอยู่และผู้ที่ถูกขับไล่ออกไปมีความแตกต่างกันเพียงเล็กน้อย จำนวนผู้ที่ถูกขโมยทั้งหมดนั้นพิจารณาจากหลายหมื่นถึงหนึ่งล้าน เมื่อตัวเลขแตกต่างกันมาก มันแสดงให้เห็นสิ่งหนึ่ง - ไม่มีใครรู้อะไรแน่นอน

เหตุการณ์เพิ่มเติมมีความเกี่ยวข้องอีกครั้งกับการกระทำของกองกำลังภายนอก จักรวรรดิเปอร์เซียหนุ่มเริ่มแข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ จึงได้เคลื่อนทัพไปยังบาบิโลน Babylonia ที่เสื่อมโทรมไม่เพียงแต่ไม่สามารถต่อสู้และเอาชนะได้เท่านั้น แต่ยังประเมินขอบเขตของอันตรายได้อย่างมีสติอีกด้วย กษัตริย์บาบิโลนทรงร่วมฉลองกับผู้ติดตามของพระองค์ในบาบิโลนซึ่งถูกพวกเปอร์เซียนล้อมอยู่ - พระองค์จึงทรงมั่นใจในความปลอดภัยของเมืองหลวงของพระองค์ ยิ่งกว่านั้น พวกเปอร์เซียนไม่ได้ไปโจมตี พวกเขายุ่งอยู่กับเรื่องแปลกๆ และอาจไร้ความหมาย...

กองทัพเปอร์เซียขุดคลองขนาดใหญ่ซึ่งเป็นช่องทางใหม่สำหรับยูเฟรติส แม่น้ำไหลไปทางด้านข้าง เตียงนอนใกล้เมืองถูกเปิดออก ทหารเปอร์เซียมีระดับเอว สะโพก และในบางจุดถึงเข่า ทหารเปอร์เซียเดินไปตามเตียงยูเฟรติส ล้อมรอบกำแพงเมือง และทันใดนั้นก็พบว่าตัวเองอยู่ตรงกลางบาบิโลน

ตามตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล ในคืนนี้เองที่ผนังห้องโถงต่อหน้าชาวบาบิโลนที่ร่วมงานเลี้ยงมีจารึกไฟวาบวาบ: "เมเน, เทเคล, อูฟาร์ซิน" นั่นก็คือ “นับ ชั่งน้ำหนัก และแบ่ง”

ไม่มีใครสามารถอธิบายเรื่องนี้ได้ มีเพียงผู้เผยพระวจนะชาวยิวดาเนียล (แน่นอน!) เท่านั้นที่เข้าใจทันทีว่าหมายถึงอะไร “ข้าแต่กษัตริย์ วันเวลาแห่งรัชกาลของพระองค์ถูกนับไว้แล้ว บาปของพระองค์ได้รับการชั่งน้ำหนักแล้ว อาณาจักรของพระองค์ถูกแบ่งแยกระหว่างคนมีเดียและเปอร์เซีย”

ฉันไม่สามารถพูดอะไรที่ชัดเจนเกี่ยวกับจารึกที่กำลังลุกไหม้ได้ นี่เป็นหนึ่งในกรณีเหล่านั้นเมื่อตำนานในพระคัมภีร์ไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งอื่น พระคัมภีร์ยังให้ชื่อที่ไม่ทราบแก่กษัตริย์ผู้เลี้ยงด้วยว่าเบลชัทซาร์ ประวัติศาสตร์ไม่รู้จักกษัตริย์บาบิโลนเช่นนี้ แม้ว่าชื่อของผู้ปกครองบาบิโลนในขณะนั้นจะเป็นที่รู้จักกันดี: กษัตริย์นาโบนาด

แต่นี่คือสิ่งที่อยู่ในฤดูหนาวปี 538 ปีก่อนคริสตกาล ชาวเปอร์เซียที่เปลี่ยนเส้นทางยูเฟรติสก็ปรากฏตัวขึ้นในเมืองและยึดครองอย่างรวดเร็ว - นี่คือข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ พวกยิวก็ยินดีมากจนออกมาต้อนรับกองทัพเปอร์เซีย ร้องเพลง เต้นรำ โบกใบตาล

กษัตริย์นาโบนาดแห่งเปอร์เซียรู้สึกประทับใจกับความกระตือรือร้นเช่นนี้และปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลน ชาวยิวทุกคนได้รับอนุญาตให้กลับมา และคลังได้จัดหาเงินสำหรับการบูรณะพระวิหาร แม้แต่ชาวเปอร์เซียก็ส่งคืนภาชนะทองคำและเงินทั้งหมดที่ชาวบาบิโลนยึดได้ในพระวิหาร

ในปี 537 การกลับมาของชาวยิวสู่แคว้นยูเดียเริ่มขึ้น ในปี 516 วิหารเยรูซาเลมได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ - เจ็ดสิบปีหลังจากการถูกทำลายของวิหารเก่าตามที่ผู้เผยพระวจนะทำนายไว้

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา จูเดียก็ตกอยู่ใต้การปกครองของเปอร์เซียและเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเปอร์เซียเป็นเวลาสองร้อยปี (537–332 ปีก่อนคริสตกาล) เธอไม่เคยพยายามปลดปล่อยตัวเองเลย

ราวกับว่าทุกอย่างกลับมาเป็นปกติ... แต่ดูเหมือนเป็นเช่นนั้นเท่านั้น