อัญมณีและศาสนา หินมีค่าในพระคัมภีร์ แร่ชั้นหนึ่งในหินในพระคัมภีร์

) มงกุฎของกษัตริย์อัมโมนซึ่งดาวิดยึดมานั้นทำจากทองคำและประดับด้วยเพชรพลอย () มีการพูดถึงผลิตภัณฑ์ที่ทำจากอัญมณีล้ำค่าและมอบให้เปรียบเทียบ "ซีล" หินมีค่าไม่เพียงถูกใช้เป็นของตกแต่งสำหรับเสื้อผ้างานรื่นเริงและงานบวชเท่านั้น แต่ยังใช้ในการก่อสร้างด้วย ดาวิดรวบรวมอัญมณีล้ำค่าเพื่อสร้างพระวิหาร () และโซโลมอนก็ล้อมพระวิหารด้วย ()

ในภาษาสัญลักษณ์ ภูมิปัญญามีค่ามากกว่าอัญมณีล้ำค่าใดๆ (และอื่นๆ) อาณาจักรของพระเจ้าในอนาคตเป็นภาพด้วยอัญมณีล้ำค่า (และให้และให้); ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเองก็เช่นกัน (, , ,) ในสถานที่ต่อไปนี้ในพระคัมภีร์ อัญมณีล้ำค่าจะถูกรวมและลงรายการ: และมอบให้ และสถานที่ขนานกันและให้ ซึ่งกล่าวถึงศิลาสิบสองก้อนบนทับทรวงของมหาปุโรหิต ซึ่งในบรรดาเครื่องประดับของกษัตริย์ Tyrian มีอัญมณีล้ำค่า 9 รายการอยู่ในรายการและในและให้ – อัญมณีล้ำค่าประมาณ 12 ชิ้นที่ใช้เป็นรากฐานของกรุงเยรูซาเล็มใหม่ จากที่กล่าวมาข้างต้นและที่อื่นๆ ในพระคัมภีร์ เราจะนำเสนอคำอธิบายของก้อนหินตามลำดับตัวอักษร

อาเกต ( ยูโรเชโบ) คือศิลาก้อนที่แปดในทับทรวงของมหาปุโรหิต อาเกตปัจจุบัน (ตั้งชื่อตามแม่น้ำอาเกตในซิซิลี) หนึ่งในหินควอตซ์ที่มีสีและลวดลายต่างๆ มีสีขาวขุ่น สีเขียว ควันและสีดำ ในสมัยโบราณมีมูลค่าสูง แต่ปัจจุบันไม่ถือเป็นอัญมณีล้ำค่าเลย

อเมทิสต์ ( ยูโร ahlamah) ศิลาก้อนที่เก้าบนทับทรวงของมหาปุโรหิต และก้อนที่สิบสองในผลึกควอทซ์โปร่งใส โดยปกติจะเป็นสีม่วงไลแล็ค บางครั้งก็เป็นสีม่วง ในสมัยโบราณ มันทำหน้าที่เป็นยารักษาอาการมึนเมา ซึ่งเป็นสาเหตุที่ชาวกรีกเรียกมันว่าอเมทิสตอส (ไม่ทำให้มึนเมา) เชื่อกันว่าคำว่า "akhlamakh" หมายถึงหินมาลาไคต์ของอียิปต์ซึ่งมีสีเขียวสวยงาม

เพชร ( ยูโร aglom) เป็นหินที่มีค่าที่สุดในบรรดาหินทั้งหมด มันรวมเอาความโปร่งใสของน้ำเข้ากับความแวววาวของไฟ และเนื่องจากความแข็งของมัน จึงไม่คล้อยตามไฟล์ที่ดีที่สุด หินก้อนนี้ถูกกำหนดไว้ในสามแห่งโดยชื่อภาษาฮีบรู "ชามีร์": พูดถึงหน้าผากที่แข็งกว่าเพชร - สัญลักษณ์ของการไม่มีความขี้ขลาด; นอกจากนี้ y - เกี่ยวกับหัวใจที่แข็งเหมือนเพชร และ y - เกี่ยวกับปลายเพชรบนเครื่องตัดเหล็ก การขัดเพชรซึ่งขึ้นอยู่กับมูลค่าของมันนั้นไม่คุ้นเคยกับคนโบราณ พวกเขารู้ว่ามันเหมือนกับคริสตัลพื้นเมืองที่บริสุทธิ์

ในการแปลพระคัมภีร์บางส่วน คำภาษาฮีบรู "ยาฮาลอม" ซึ่งเป็นศิลาที่หกในทับทรวงของมหาปุโรหิตและศิลาที่สามแปลว่า "เพชร" อาจเป็นไปได้ว่าการแปลนี้ไม่ถูกต้อง เนื่องจากหินทั้งหมดบนทับทรวงถูกแกะสลักไว้ และเพชรไม่สามารถตัดได้เนื่องจากความแข็ง บางคนเชื่อว่าคำภาษาฮีบรู yahalom หมายถึงแจสเปอร์ ซึ่งเป็นควอตซ์สีคล้ายขี้ผึ้งทึบแสงซึ่งมีเฉดสีต่างกัน ในสมัยโบราณพวกเขาจะสวมแหวนและใช้เป็นตราประทับ

เบริลที่แปดใน หรือเรียกอีกอย่างว่าอความารีน ซึ่งเป็นสกุลมรกตที่มีคุณค่าน้อยกว่า เบริลมีสีเขียว น้ำเงิน หรือเหลืองในเฉดสีต่างๆ แวววาวโบราณที่มีมูลค่าสูงจากอินเดีย สีของน้ำทะเล

ผักตบชวาหินก้อนที่สิบเอ็ดใน อัญมณีสีน้ำตาลแดงหรือเหลืองแดง ความแวววาวของมันมีลักษณะคล้ายเพชร เมื่อเกิดไฟไหม้ผักตบชวาจะสูญเสียสี คนโบราณได้รับมันมาจากเอธิโอเปีย

พลอยสีแดง ( ยูโร"nophek") เป็นที่สี่ในทับทรวงของมหาปุโรหิตและที่แปดใน ซึ่งเป็นศิลาที่ชาวซีเรียนำไปยังเมืองไทระ () ไม่มีใครรู้ว่าคำภาษาฮีบรู “nophek” หมายถึง carbuncle (โรคแอนแทรกซ์กรีก) จากแอฟริกาและอินเดียหรือไม่ เช่น ทับทิมอินเดียแท้หรือโกเมนแกะสลักง่าย

ในสกุลเงินยูโร คำว่า "เอคดะห์" (จากราก - ถึงจุดไฟ) หมายถึงอัญมณีล้ำค่าที่ส่องประกายเหมือนถ่านหินร้อนบางทีอาจเป็นพลอยสีแดงเข้ม

คริสตัล (, ) ที่กล่าวถึงในภาษาฮีบรู "kerah" (น้ำแข็ง) อาจหมายถึงคริสตัลหิน ซึ่งตามสมัยโบราณเป็นน้ำแข็งที่แข็งตัวด้วยน้ำค้างแข็งรุนแรง เห็นได้ชัดว่าคำว่า "gavish" () มีความหมายเหมือนกัน

โอนิกซ์ ( ยูโร"โชฮัม") ลำดับที่สิบเอ็ดในกลุ่มคนสนิท และลำดับที่ห้าใน มีการกล่าวถึงแล้วในเช่นเดียวกับการถวายของผู้นำอิสราเอลสำหรับสถานศักดิ์สิทธิ์ (,) โอนิกซ์สองอันที่มีชื่อเผ่าอย่างละหกอันถูกฝังด้วยทองคำและประดับมิตรไมตรีของเอโฟดของมหาปุโรหิต (,) นิลยังถูกกล่าวถึงในหมู่เครื่องประดับอื่น ๆ ใน, ตามการแปลโบราณ โอนิกซ์เป็นอีกชื่อหนึ่งของเบริล บางคนเชื่อว่าเป็นคริสโซเพรสสีเขียวเข้ม ชื่อโอนิกซ์ (เช่น เล็บ) ตั้งให้กับหินที่มีชั้นสีอ่อนเป็นสีชมพูคล้ายกับสีของเล็บ โดยแบ่งเป็นชั้นที่เข้มกว่าของเฉดสีต่างๆ หรือจุดสีต่างๆ

ทับทิม , เสียดสี หรือซาร์ดิส ( ยูโร“โอเดม”) ซึ่งเป็นอัญมณีล้ำค่า ก้อนแรกอยู่ในทับทรวงของมหาปุโรหิต และก้อนที่หกใน มีการกล่าวถึงร่วมกับแจสเปอร์เมื่อบรรยายถึงพระสิริของพระเจ้า () หินสีแดงนี้ตั้งชื่อโดยคนโบราณตามเมืองซาร์ดิส ใช้สำหรับพิมพ์แยกกันหรือบนวงแหวน มันถูกนำมาจากบาบิโลน อินเดีย และอียิปต์

ไพลิน ยูโรซัปปีร์, ที่ห้าอยู่ในทับทรวงของมหาปุโรหิต, ที่เจ็ดและในที่สอง หินมีค่านี้ส่งออกจากอียิปต์และอินเดีย มีมูลค่าสูงมาตั้งแต่สมัยโบราณ เป็นสีฟ้าสดใสดังนั้นจึงอาจใช้เป็นสัญลักษณ์ของพระสิริของพระเจ้า (, ) และพระสิริในอนาคตของไซอัน () ความงามของโซโลมอนเปรียบได้กับงาช้างที่ประดับด้วยไพลิน () การเปรียบเทียบนี้บ่งชี้ว่าเสื้อผ้าสีน้ำเงินของเขาหรือเส้นเลือดสีน้ำเงิน ซึ่งทำให้ร่างกายของเขาสีขาวงาช้างดูสวยงามมาก เจ้าชายแห่งอิสราเอล () มีลักษณะเหมือนไพลิน มันพูดถึงแซฟไฟร์ว่าเป็นหินหายาก

ซาร์โดนิกซ์ที่ห้าในประเภทโมราเป็นหินโปร่งใสมันวาวและมีสีชมพูซึ่งนำมาจากอินเดียและอาระเบีย

มรกต , มรกต ( ยูโรแบร์เก็ต) กล่าวคือ สายฟ้าแลบ ศิลาก้อนที่สามบนทับทรวงของมหาปุโรหิต ก้อนที่เก้าและก้อนที่สี่เป็นอัญมณีที่สุกใส มีสีเขียว คนโบราณจัดไว้เป็นอันดับสองรองจากเพชร พวกเขาได้รับมันจากไซเธีย เอธิโอเปีย และที่อื่นๆ รุ้งรอบบัลลังก์ของพระเจ้าส่องประกายราวกับมรกต ()

บุษราคัม ( ยูโร“ปิทดะห์”) อันที่สองอยู่ในทับทรวงของมหาปุโรหิตและท่าน อันที่เก้าใน โทปาซมีความโปร่งใสราวกับน้ำ ส่องแสงเจิดจ้า แวววาวด้วยสีเหลืองทุกเฉด มีความเห็นว่า “พิทดะห์” ไม่ใช่บุษราคัม แต่เป็นไครโอไลท์ คนโบราณได้รับโทปาซจากหมู่เกาะในทะเลแดง ซึ่งพลินีเรียกว่า "หมู่เกาะโทปาซ" บุษราคัมจากเอธิโอเปียได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นสมบัติอันล้ำค่าที่สุดชิ้นหนึ่ง

โมราที่สามในนั้นเชื่อกันว่าเหมือนกับ “เชโบ” หรือโมรา คนสมัยก่อนเรียกหินโมราหลายประเภทตามเมือง Chalcedon ใกล้ Byzantium ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดหินนี้ ตอนนี้ชื่อนี้หมายถึงหินควอทซ์ประเภทหนึ่ง

ไครโอไลท์ในศตวรรษที่เจ็ด นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับอัญมณีสีเขียวอ่อนโปร่งใสที่นำเข้าจากอินเดีย อียิปต์ และบราซิล บางคนเชื่อว่าไครโอไลท์เป็นอีกชื่อหนึ่งของเทอร์ควอยซ์

ไครโซลิฟ, รัสเซีย เลน บุษราคัม) มือของโซโลมอนเปรียบเสมือนไม้กลมสีทองเรียงเป็นแถวประดับด้วยหินทาร์ชิช (คำแปลภาษารัสเซีย: บุษราคัม ()

คริสโซปราส ศตวรรษที่ 10 ตอนนี้ชื่อนี้หมายถึงโมราพันธุ์หนึ่งซึ่งมีสีด้วยนิกเกิลออกไซด์ในสีเขียวมันและโปร่งใส

แจสเปอร์ ( ยูโร“ยัชเปค”) ซึ่งเป็นศิลาที่สิบสองในทับทรวงและศิลาก้อนแรกในนั้นก็ถูกกล่าวถึงทั้งในและในซึ่งเรียกว่าล้ำค่าที่สุดและมีรูปร่างคล้ายคริสตัล ดังนั้นบางคนจึงคิดว่าหินก้อนนี้หมายถึงเพชร ดูเพชร คนอื่นๆ เชื่อว่า "yashpekh" หมายถึงโอปอล ซึ่งเป็นหินสีขาวนวลที่เปล่งประกายด้วยประกายสีน้ำเงินและสีแดง

ยาคอน ( ยูโร"เลเชม") ซึ่งเป็นเสื้อชิ้นที่เจ็ดบนทับทรวงของมหาปุโรหิต โดยทั่วไปเชื่อกันว่าเป็นสิ่งเดียวกับผักตบชวา จากข้อมูลของพลินี เรือยอชท์ลำนี้มีคุณสมบัติในการดึงดูดวัตถุที่มีแสงเข้ามาหาตัวมันเอง เช่น อำพัน ลำดับของศิลา 12 ก้อนบนทับทรวงของมหาปุโรหิตสามารถดูได้จากตารางต่อไปนี้ โดยวางชื่อภาษาฮีบรูไว้เป็นอันดับแรก และด้านล่างเป็นชื่อภาษารัสเซียที่เกี่ยวข้องในการแปลพระคัมภีร์ปี 1907 (เอ็ด บริติชไบเบิ้ล) ทั่วไป). จากตารางนี้เป็นที่ชัดเจนว่าการสร้างความแม่นยำโดยสมบูรณ์เมื่อแปลชื่อของหินเหล่านี้ทำได้ยากเพียงใด

1. โอเดม - รูบิน

2.ปิฏดะฮ์ – บุษราคัม

3. บาเรเกต – มรกต

4. โมเฟค – พลอยสีแดง

5. ไพร์ – แซฟไฟร์

6. ยาฮาลอม – อัลมาซ

7. เลเชม – ยาคอน

8. เชโบ – อาเกต

9. อคลามัค – อเมทิสต์ 10) ทาร์ชิช – ไครโอไลท์ 11) โชฮัม – โอนิกซ์ 12) ยาชเปค – แจสเปอร์

ไม่มีใครรู้ว่าชื่อของชนเผ่าอิสราเอลถูกจารึกไว้บนก้อนหินเหล่านี้ตามลำดับอะไร บางทีอาจเป็นตามรุ่นพี่เช่นเดียวกับกรณีที่มีการจารึกบนนิลที่อยู่บนเสื้อผ้าของมหาปุโรหิต () หรือได้รับคำแนะนำจากต้นกำเนิดของบรรพบุรุษของชนเผ่าจากมารดาที่แตกต่างกันหรือลำดับของที่ตั้งของพวกเขาใน ค่าย () ยังไม่ทราบว่าชื่อของลีวายส์ถูกจารึกไว้หรือไม่ หากมีชื่อเลวีอยู่ที่นั่น ชื่อของเอฟราอิมและมนัสเสห์ก็น่าจะรวมกันเป็นชื่อโยเซฟ

การตกแต่งชิ้นแรกที่มาถึงเราในหน้าวรรณกรรมคือศิลาในพระคัมภีร์ มีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ทั้งในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ พระคัมภีร์ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดสามารถมีอายุย้อนกลับไปได้ถึง 1,500 ปีก่อนคริสตกาล ที่นั่นกล่าวกันว่ามหาปุโรหิตซึ่งเป็นสาวกของพระยะโฮวาและประกอบพิธีนมัสการพระเจ้า ทรงสวมทับทรวงซึ่งเป็นถุงที่ทำจากผ้าลินินเพื่อใช้ในชีวิตประจำวัน กระเป๋าถูกล้อมด้วยอัญมณีล้ำค่า จำนวนของพวกเขาคือสิบสอง อัญมณีเหล่านี้เรียกว่าหินในพระคัมภีร์ พวกเขาเป็นตัวแทนมากที่สุด รูปร่างที่แตกต่างกันและสีและทำในกรอบทองคำ

ในพระคัมภีร์ใน หนังสืออพยพ บทที่ 28:17-21พูดว่า: "และใส่อัญมณีที่ฝังไว้เป็นสี่แถว ถัดจากนั้น: ทับทิม บุษราคัม มรกต - นี่คือแถวแรก แถวที่สอง: พลอยสีแดง ไพลิน และเพชร แถวที่สาม: จาฮอนต์ อาเกต และอเมทิสต์ แถวที่สี่: เพอริโดต์ โกเมน และแจสเปอร์ ให้ฝังไว้ในเบ้าทองคำ พลอยเหล่านี้มีสิบสองก้อนตามจำนวนคนอิสราเอล ตามชื่อของพวกเขา บนแต่ละก้อนเหมือนประทับตรา ให้มีชื่อจารึกไว้หนึ่งชื่อ จำนวนเผ่าทั้งสิบสองเผ่า”

ทับทรวงมีชื่อหลากหลายและในภาษาฮีบรูเรียกว่าปลอกสวมทับทรวงหรือถูกเลือก ติดไว้กับผ้ากันเปื้อนของปุโรหิตที่เรียกว่าเอโฟด โดยใช้โซ่และเชือกทองคำ สีฟ้า. บางครั้งในพระคัมภีร์ปลอกนิ้วคือถุงที่คล้องคอเหมือนหน้าอก ทับทรวงด้านหน้าประดับด้วยหิน 12 ก้อน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอิสราเอล 12 เผ่า และติดไว้กับ ในลำดับที่แน่นอน: ก้อนหินสามก้อนในสี่แถว

เสื้อเกราะของมหาปุโรหิต
แถวที่ 1 - ทับทิม บุษราคัม และมรกต
แถวที่ 2 - พลอยสีแดง ไพลิน และเพชร
แถวที่ 3 - ยาคอนต์ อาเกต และอเมทิสต์
แถวที่ 4 - เพอริดอต นิล และแจสเปอร์

ตัวกระเป๋าทำจากขนสัตว์สีด้ายสีทอง ทับทรวงมีไว้สำหรับสวมใส่ Urim (แสง) และ Thumim (ความสมบูรณ์แบบ) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ด้วยความช่วยเหลือซึ่งลำดับชั้นปรึกษากับผู้ทรงอำนาจในประเด็นชีวิตของผู้คนอิสราเอล พวกมันเป็นเครื่องมือในการทำนาย ซึ่งเป็นคำตอบสำหรับคำถามใช่หรือไม่ใช่

พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าผู้ทรงบอกกฎหมายและพระบัญญัติแก่ประชาชน ทรงบัญชาโมเสสอย่างเร่งด่วนให้สร้างพลับพลาบนภูเขาซีนาย ซึ่งเป็นสถานที่พิเศษสำหรับประกอบพิธีกรรมและศีลศักดิ์สิทธิ์ ที่นี่มีหีบพันธสัญญา แท่นบูชาเครื่องหอม โต๊ะสำหรับถวายขนมปัง และคันประทีปซึ่งมีกิ่งก้านเจ็ดกิ่ง ตอนนั้นเองที่มีการสั่งเสื้อผ้าให้อาโรนมหาปุโรหิตซึ่งรวมถึงกระเป๋าอันโด่งดังด้วย

มีความเห็นว่าอัญมณีเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีทางจิตวิญญาณของชาวอิสราเอล ใน Antiquities of the Jews โจเซฟัสกล่าวถึงสองข้อสังเกตอันน่าสังเกตเกี่ยวกับก้อนหิน ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้าพระเจ้า sardonyx“ เริ่มส่องแสงอย่างแรงเป็นพิเศษด้วยแสงจ้าที่ปกติจะไม่มีลักษณะเฉพาะและหิน 12 ก้อนบนหน้าอกที่มีความแวววาวและความเปล่งประกายประกาศชัยชนะที่จะเกิดขึ้นเมื่อชาวอิสราเอลไป ในการทำสงคราม และการสะท้อนความคิดครั้งที่สองของเขาเกี่ยวกับเสื้อผ้าของมหาปุโรหิตก็คือ sardonyxes ที่ตกแต่งเข็มกลัดนั้นเปรียบได้กับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และก้อนหินที่อยู่บนนั้นก็ตรงกับเดือน 12 ของปี หรือตามที่อธิบายไว้ในหนังสือ “กลุ่มดาวที่ชาวกรีกเรียกว่านักษัตร”

ความสำคัญของอัญมณีที่ประดับอยู่บนทับทรวงนั้นยิ่งใหญ่มาก พระคัมภีร์ข้อหนึ่งบรรยายถึงลำดับของชาวยิวในทะเลทรายระหว่างการอพยพออกจากอียิปต์ กลุ่ม "คนเดินเท้ามากถึงหกแสนคนยกเว้นเด็ก" ตั้งอยู่ในกลุ่มอย่างเคร่งครัด "พร้อมธงและสัญลักษณ์ของครอบครัว" นำโดยพระสังฆราชซึ่งแต่ละคนมีธงพิเศษของตัวเองซึ่งมีสีอย่างเคร่งครัด ตรงกับเงาของศิลาบนทับทรวงซึ่งเป็นชื่อของพระองค์

ประวัติความเป็นมาของทับทรวงหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด มีเพียงการคาดเดาว่าทับทรวงถูกย้ายไปทางทิศตะวันออกหลังจากการยึดและปล้นกรุงเยรูซาเลมในศตวรรษที่ 7 โดยโมฮัมเหม็ด อาจเป็นไปได้ว่าในขณะนี้มันถูกเก็บไว้ในคลังของลูกหลานของชาวเปอร์เซียที่ชอบทำสงคราม

ชื่อโบราณของหินมีระบุอยู่ในงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ มาดูคำศัพท์สมัยใหม่กัน:
- Viril เป็นเบริลสีเหลืองแกมเขียว
- ผักตบชวา - ผักตบชวา (เพทายความหลากหลายอันล้ำค่า)
- คาร์บุพกุล - โกเมนแดง (ไพโรปหรืออัลมันดีน)
- Sardonyx - นิลสีแดงเข้มหรืออีกนัยหนึ่งโมรา
- โมรา - โมรา
- แจสเปอร์เป็นแจสเปอร์สีแดง (มีหลายรุ่นที่บอกว่าแจสเปอร์อาจเป็นสีเขียวก็ได้)
- ยาคอน - ทับทิม (คอรันดัมสีแดง)

แต่ชื่อข้างต้นไม่สามารถให้ผลลัพธ์สุดท้ายได้เนื่องจากในสมัยโบราณความแตกต่างที่สำคัญคือสีและความแข็งและบ่อยครั้งที่แร่ธาตุถูกซ่อนอยู่ภายใต้ชื่อเดียว ประเภทต่างๆในเวลาเดียวกัน หินที่มีแร่ชนิดเดียวกันก็มีชื่อที่แตกต่างกัน

โอเด็ม
แปลมาจากภาษาฮีบรู ชื่อของมันบอกว่าหินนั้นมีโทนสีแดง ในงานเขียนต่างๆ เช่น ฉบับกรีกเซปตัวจินต์ และฉบับลาตินวัลเกต ในบทความของโยเซฟุสและเอพิฟาเนียสแห่งไซปรัส ศิลาก้อนแรกของปลอกมือถูกกำหนดให้เป็นคาร์เนเลียน ต่อมาในพระคัมภีร์ฉบับที่เขียนใหม่แล้ว พวกเขาระบุว่าอัญมณีก้อนแรกคือทับทิม อย่างไรก็ตาม กรณีนี้ไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ เนื่องจากประวัติศาสตร์กล่าวว่าทับทิมปรากฏขึ้นในดินแดนที่ชาวยิวโบราณอาศัยอยู่ภายหลังจากสมัยอพยพออกจากอียิปต์มาก แต่คาร์เนเลี่ยนแพร่หลายและใช้ในอียิปต์โบราณและเมโสโปเตเมีย ที่นั่นหินนั้นถือว่ามีมนต์ขลังและมีคุณสมบัติเป็นเครื่องรางด้วย ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คืออัญมณีนั้นมีคุณสมบัติคล้ายกันเป็นสัญลักษณ์พิเศษทั้งในอียิปต์อันกว้างใหญ่และในอารยธรรมเมโสโปเตเมีย ชาวอียิปต์นับถือคาร์เนเลียนว่าเป็นหินของเทพีไอซิส ซึ่งเป็นตัวแทนของความเป็นผู้หญิงและความอุดมสมบูรณ์ และในหมู่ชาวสุเมเรียน อัญมณีนี้ถือเป็นหินของเทพธิดาอิชทาร์ และทำหน้าที่เป็นตัวนำพลังงานและจุดเริ่มต้นของผู้หญิง ในทำนองเดียวกัน ในบรรดาอารยธรรมยิวโบราณ หินโอเดมมีสถานะเป็นหินผู้หญิง สลักชื่อรูเบนไว้บนนั้น

พิตดา
ล่ามผู้มีความรู้ของ Tanakh แปล "pitda" จากภาษาสันสกฤต "pita" ซึ่งแปลว่าไฟเปลวไฟสีเหลือง ในการแปลพระคัมภีร์เกือบทั้งหมดหินนี้เรียกว่าบุษราคัม ตอนนี้เป็นการยากที่จะบอกว่าหินก้อนนั้นเป็นบุษราคัมจริงๆหรือไม่ เป็นไปได้ว่าอัญมณีนั้นมีเฉดสีที่แตกต่างกัน และคำว่า “ปิตดา” โดยทั่วไปก็มีคำแปลนี้ด้วย เช่น ในงานเขียนของนักประวัติศาสตร์ กรีกโบราณสตราโบและนักสารานุกรมแห่งโรมโบราณ พลินีผู้เฒ่า เรียกว่า "โทปาซ" แร่สีเขียว และสิ่งที่น่าสนใจคือเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีการพบการทำงานของเหมืองโบราณบนเกาะแห่งหนึ่งในทะเลแดง ซึ่งพบแร่ธาตุสีเขียวอมเหลืองใส ซึ่งในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จัดอยู่ในประเภทไครโอไลท์ เกาะนี้มีความสัมพันธ์กับเกาะที่ Strabo และ Pliny บรรยายไว้ในผลงานของพวกเขา โดยพิจารณาจากโครงสร้างตามธรรมชาติ ลักษณะ และสีของหินกึ่งมีค่าที่พบที่นั่น ดังนั้นสำหรับหินก้อนที่สองของหินปลอกนิ้ว มีความแปรปรวนในคำจำกัดความและการมอบหมายให้ประเภทใดประเภทหนึ่ง บนหินนั้นจารึกชื่อบุตรชายของยาโคบ - สิเมโอน

มรกต
ตามที่นักภาษาศาสตร์รากศัพท์ของคำนี้ย้อนกลับไปที่คำภาษาสันสกฤต "marakat" ซึ่งแปลว่า "สีเขียว" ตามพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับและภูมิฐาน หินยังมีชื่อ "มรกต" และปัจจุบันมันถูกตีความว่าเป็นชื่อโบราณของมรกต เราพบชื่อ "มรกต" ในการแปลพระคัมภีร์แบบ Sinoidal แหล่งสะสมอัญมณีซึ่งตั้งอยู่ในประเทศอียิปต์ เรียกว่าเหมืองของคลีโอพัตรา และเป็นตัวแทนของเหมืองอัญมณีที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่ง แต่ในขณะที่สร้างปลอกนิ้ว ชื่อ "smaragd" มีหินสีเขียวจำนวนมากรวมอยู่ด้วย

หินอเมซอน
ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ หินก้อนที่สามในปลอกนิ้วคือเกลียวสนามสีเขียว ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าอเมซอนไนต์ มักพบในระหว่างการขุดค้นอียิปต์โบราณในการตกแต่งและพิธีกรรมทางศาสนามากมาย สลักชื่อเลวีไว้บนนั้น
ศิลาที่สี่ของศิลาปลอกนิ้ว

หินโกเมน
นูเฟค. นี่เป็นชื่อภาษาฮีบรูแปลโดยพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับว่า "แอนแทรกซ์" และโดยภูมิฐานว่า "พลอยสีแดงเข้ม" ชื่อนี้สะท้อนถึงสีที่น่าสนใจของแร่และแปลจากภาษากรีกและละตินว่า "ถ่านหิน" ในงานที่มีชื่อเสียงของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณ Theophrastus "On Stones" ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าในศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช ชื่อนี้เรียกว่าทับทิม ใช้ในการแกะสลักแมวน้ำ “สีของมันคือสีแดง และเมื่อถูกแสงแดดจะมีสีคล้ายกับการเผาไหม้ถ่านหิน”

หินเทอร์ควอยซ์
ที่มาของชื่อภาษาฮีบรูยังไม่ชัดเจนมากนัก และยังมีร่องรอยของชื่อฉบับแปลอื่นๆ อีกด้วย ดังนั้นในบางแหล่งจึงมีการใส่เทอร์ควอยซ์เข้าไปในเบ้าที่สี่ของปลอกนิ้ว สีของหินก้อนนี้คือสีฟ้า แหล่งสะสมของมันบนคาบสมุทรซีนายเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยโบราณ และหินเองก็ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการผลิตเครื่องประดับในอียิปต์โบราณและเมโสโปเตเมีย เป็นที่น่าสนใจว่าในสมัยนั้นต้องมีเทอร์ควอยซ์อยู่ในเครื่องประดับของมหาปุโรหิต ดังนั้นจึงมีความเป็นไปได้สูงที่จะพบแร่ธาตุนี้ในเบ้าที่สี่ของปลอกนิ้ว เป็นที่น่าสังเกตว่าคำอธิบายของแรบบินิกเกี่ยวกับโตราห์ตั้งข้อสังเกตถึงความจริงที่ว่าสีของแร่ควรจะเหมือนกับสีของธงของชนเผ่าซึ่งมีชื่อสะท้อนอยู่ ชื่อของยูดาห์สลักอยู่บนศิลาที่สี่ของทับทรวง และเชื่อกันว่าสีของมันคือสีฟ้า

หินลาพิส ลาซูลี
ชาปิร์. แปลจากภาษาฮีบรู - "ไพลิน" Theophrastus ในงานของเขาให้คำอธิบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับแร่ธาตุนี้โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างที่ละเอียดอ่อนของมัน - การมีอยู่ของ "จุดทอง" นักวิทยาศาสตร์ในสมัยโบราณซึ่งมีคำอธิบายเกี่ยวกับซาปริฟ ระบุได้อย่างชัดเจนว่าเป็นลาพิสเคลือบ ลาพิส ลาซูลีโดดเด่นด้วยความทึบและความสมบูรณ์ของสีน้ำเงินเข้ม และพันธุ์ที่ดีที่สุดนั้นโดดเด่นด้วยการรวมคริสตัลไพไรต์อย่างประณีต เต็มไปด้วยแสงสีเหลืองสดใส หินก้อนนี้มักถูกกล่าวถึงในบทความโบราณต่างๆ ในพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียว ภาพสะท้อนของหินนั้นเหนือกว่าก้อนหินอื่นๆ และถูกกล่าวถึงถึง 13 ครั้ง ตามคำกล่าวของ Epiphanius of Capra ชื่อของ Dan ลูกชายคนที่ห้าของยาโคบถูกจารึกไว้บนหิน แหล่งข้อมูลอื่นบอกว่าชื่อของบุตรชายคนที่ห้าของยาโคบ ลำดับที่เก้าตามวันเกิด อิสสาคาร์ ถูกแกะสลักไว้

หินหยก
ยาฮาโลม. โดยปกติแล้วการแปลชื่อนี้จะมาจากคำกริยาเช่น "ตี" หรือ "ทำลาย" และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ตัวอย่างเช่นในการแปลที่หายากในการแปลแบบไซน์อยด์หินนั้นเรียกว่าเพชร เขาเป็นคนที่ชาวยิวโบราณไม่รู้จักและด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถตกแต่งเสื้อคลุมอันศักดิ์สิทธิ์ของมหาปุโรหิตได้ ตามพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับและวัลเกต ศิลาที่หกในทับทรวงวิเศษคือ “จัสปิส” คล้ายกับ “แจสเปอร์” ซึ่งเป็นศิลาที่สิบสองของถุง ชื่อของมันขยายไปถึงรากศัพท์ภาษาเปอร์เซียว่า "แจสเปอร์" ซึ่งแปลว่า "หินที่แข็งแกร่งและหลากสี" ตามคำกล่าวของ Theophrastus ยาคาลเป็นหินสีเขียวซึ่งมีสีคล้ายกับมรกต เป็นไปได้มากว่ามันเป็นหยกหรือหยก แต่ก็ไม่ควรมองข้ามแจสเปอร์สีเขียวเช่นกัน

หินแจสเปอร์สีเขียว
มีสองวิธีในการเชื่อมโยงแร่ธาตุนี้กับชนเผ่าหนึ่งของอิสราเอล: ในเวอร์ชันหนึ่งคือนัฟทาลี บุตรชายคนที่หกของยาโคบ และอีกวิธีคือ เศบูลุน บุตรชายคนที่หกและสิบตามลำดับการเกิด
ศิลาที่เจ็ดของศิลาปลอกนิ้ว

แร่อำพัน
ลิกูเรียน. อัญมณีนี้ระบุและสัมพันธ์กับแร่ธาตุใด ๆ ได้ยาก แปลจากภาษากรีกโบราณย่อมาจาก "ปัสสาวะของแมวป่าชนิดหนึ่ง" Theophrastus บรรยายถึงหินสีเหลืองที่อยู่ด้านล่าง ซึ่งทำหน้าที่เป็นวัสดุสำหรับทำแมวน้ำ

หินเป็นโอปอล
มีทรัพย์สินอีกอย่างหนึ่งที่อธิบายไว้ในงานโบราณ - "มันเย็นชาและโปร่งใสมาก" และในเรื่องนี้มีหลายเวอร์ชันสำหรับการแปลชื่อนี้: ผักตบชวา, โอปอล, อำพัน, ยาคอนต์ นอกจากนี้ยังมีตัวเลือกมากมายในการสะท้อนถึงจารึกชื่อ: Gad, Dan หรือ Joseph
ศิลาที่แปดของศิลาปลอกนิ้ว

หินอาเกต
ชีโบ. ชื่อของหินนี้มาจากชื่อที่บิดเบี้ยวของเมืองโบราณที่ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของคาบสมุทรอาหรับ ในการตีความสมัยใหม่ เรียกว่าเยเมน-ซาบา (เชบา) ในการแปลโบราณชื่อนี้หมายถึง "อาเกต" นี่เป็นหินที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในเวลานั้น ซึ่งสมควรได้รับตำแหน่งนี้ในคอลเลกชันปลอกนิ้วอย่างแน่นอน ความยากลำบากเกิดขึ้นเฉพาะกับความสัมพันธ์ของแร่ธาตุนี้กับบุตรชายคนหนึ่งของอิสราเอลเท่านั้น ตามผลงานของ Epiphanius of Kirp หินก้อนที่แปดนั้นมีชื่อว่า Asher ลูกชายของผู้อาวุโสคนที่แปดของยาโคบ แต่ตามบันทึกของทานัคห์-มิดราชรับบาห์ ชื่อนัฟทาลีได้จารึกไว้บนศิลาเชโบ ผลงานของนักเคมีวิทยาชื่อดังแห่งต้นศตวรรษที่ 20 เจ. คุนซ์กล่าวว่าชื่อของลูกชายคนสุดท้ายของพระสังฆราชและคนที่สองจากภรรยาของเขา ราเชล เบนจามิน ถูกจารึกไว้บนอัญมณี

หินอเมทิสต์
อะห์ลามะ. หินก้อนนี้ทำให้เกิดคำถามน้อยที่สุดเมื่อให้คำจำกัดความ และผู้เขียนทุกคนมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าหินชนิดนี้เป็นอเมทิสต์ คำแปลชื่อภาษาฮีบรู "akhlama" บอกเราว่าบรรพบุรุษของเราได้มอบมันไว้ ทรัพย์สินวิเศษปลูกฝังนิมิตและดื่มด่ำในความฝัน และชื่อกรีกว่า "อเมทิสตอส" พูดถึงคุณสมบัติของหินเป็นเครื่องรางป้องกันความมึนเมา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาอยู่ในกระเป๋าของมหาปุโรหิต เต็มไปด้วยความงามของไลแล็ค สีม่วงวิเศษที่หายาก แร่ธาตุนี้อุดมไปด้วยประวัติการใช้อย่างระมัดระวัง ตามคำกล่าวของเอพิฟาเนียสแห่งไซปรัส ชื่ออิสสาคาร์ถูกจารึกไว้บนอัคลาม เวอร์ชันอื่นให้ชื่อกาดหรือแดน
ศิลาที่สิบของศิลาปลอกนิ้ว

หินเพอริดอท
ทาชิช. ในเกือบทุกภาษา ชื่อภาษาฮีบรูนี้แปลว่า "ไครโอไลท์" ซึ่งแปลว่า "หินทองคำ" “คริสซอส” แปลว่าทองคำ “หล่อ” แปลว่าหิน มิฉะนั้น แร่นี้ก็มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า Tarsis ซึ่งแปลว่า "หินที่มีสีของฟองทะเล" ทารชิชเป็นชื่อเมืองซึ่งปรากฏหลายครั้งบนหน้าพระคัมภีร์ เห็นได้ชัดว่าอัญมณีนี้มาจากที่นั่น นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่สิบของทับทรวงเป็นแร่สีเหลืองซึ่งมีชื่อเสียงในช่วงอพยพ หินดังกล่าวสามารถมีทั้งแจสเปอร์และควอตซ์สีเหลือง (ซิทริน) เท่าๆ กัน

มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่าหลังจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลนมีการสร้างทับทรวงใหม่ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหินก้อนอื่นและหินก้อนที่สิบคือบุษราคัมสีทอง เวอร์ชันหลักบอกว่าชื่อของเศบูลุนบุตรชายคนที่สิบของยาโคบสะท้อนอยู่บนทาร์ชิช แต่ก็มีหลายเวอร์ชันที่พูดถึงชื่อ Ashef และ Naphtali

หินนิล
โชฮัม. อัญมณีนี้ยังใช้ในตะขอของเอโฟดด้วย และแปลว่า "โอนิกซ์" แต่ Epiphanius แห่งไซปรัสตามพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับกำหนดเบริลไว้ใต้หินก้อนที่สิบเอ็ด นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่หินสีฟ้าในช่วงชีวิตของ Epiphanius นั้นเป็นพลอยสีฟ้า เขายังสามารถตกแต่งทับทรวงซึ่งมหาปุโรหิตแห่งพระวิหารที่สองแห่งกรุงเยรูซาเล็มสวมใส่ก่อนถูกทำลายในปี 70 ในช่วงระยะเวลาของการดำรงอยู่ของปลอกนิ้วแรก ผู้คนแทบจะไม่รู้จักอัญมณีนี้เลย หินเหล่านั้นที่ชาวยิวมีในอียิปต์โบราณในเวลานั้นสามารถกำหนดได้จากการขุดค้นและการค้นพบในหลุมฝังศพของตุตันคามุน ซึ่งรัชสมัยใกล้เคียงกับสมัยการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์ นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่ในเวลานั้นเบริลหมายถึงอัญมณีที่มีสีคล้ายกับพลอยสีฟ้า หินดังกล่าวอาจเป็นมาลาไคต์และเทอร์ควอยซ์ ตามชื่อภาษาฮีบรู ศิลาก้อนที่สิบเอ็ดในปลอกนิ้วน่าจะเป็นโอนิกซ์ เนื่องจากสีที่แทรกซึมไปด้วยแถบลายหรูหรา แร่จึงหมายถึง "ตะปู" ในการแปลจากภาษากรีกโบราณ
ลายนิล
ในสมัยโบราณ นิลเป็นชื่อที่ตั้งให้กับโมราที่มีแถบสี ซึ่งในสมัยกรีกโบราณถูกนำมาใช้เพื่อความสวยงามและความทนทานในการสร้างจี้ ศิลาจารึกชื่อกาด

แร่โอนิกซ์
ยาชเฟห์. แปลจากภาษาฮีบรูมีชื่อว่า "สีเขียว" และตามทฤษฎีแล้วควรอยู่ในรังที่หกของปลอกนิ้ว ตามงานเขียนของ Epiphanius แห่งไซปรัสและพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับหินก้อนที่สิบสองคือโอนิกซ์ และภูมิฐานให้คำจำกัดความว่าเป็นเบริล เป็นการยากที่จะตัดสินว่าหินชนิดใดเหมาะสมกับบทบาทนี้มากกว่า อาจเป็นนิลหินอ่อน แจสเปอร์สีเขียว เทอร์ควอยซ์ และมาลาไคต์ ในรังที่สิบสองมีก้อนหินซึ่งจารึกชื่อลูกชายคนสุดท้ายของยาโคบ - เบนจามินในพระคัมภีร์อื่น - อาเชอร์

ดังที่เห็นได้จากการวิจัย เป็นการยากที่จะระบุความถูกต้องของหินที่ประดับปลอกนิ้ว จากสิบสองรายการที่กล่าวถึง ที่เชื่อถือได้มากที่สุดสำหรับของแท้คือ: คาร์เนเลียน (อันแรก) ลาพิสลาซูลี (ที่ห้า) อาเกต (แปด) และอเมทิสต์ (เก้า) และสามารถระบุหินได้เพียงก้อนเดียวเท่านั้น - คาร์เนเลี่ยน

พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่หลากหลายและลึกซึ้ง นักวิทยาศาสตร์และนักวิจัยทำงานกับเนื้อหาอย่างต่อเนื่อง และทุกครั้งที่พวกเขาค้นพบสิ่งใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ หนังสือศักดิ์สิทธิ์เต็มไปด้วยภูมิปัญญาของวัฒนธรรมที่แตกต่างและพลังแห่งการเปิดเผยของพระเจ้า ประกอบด้วยฉากต่างๆ ในอดีตที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดและแทรกซึมเข้าไปในเหตุการณ์ต่างๆ ในโลกสมัยใหม่ สถานที่พิเศษในนั้นมอบให้กับอัญมณีที่มาพร้อมกับผู้คนในสมัยนั้นบนเส้นทางชีวิตที่ยากลำบาก

อัญมณี

การแปลแบบ synoidal ระบุว่ามีหิน 32 ก้อนที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ และอีกสองโหลถูกเข้ารหัสไว้ใต้ข้อความ ซึ่งทำให้มีขอบเขตกว้างขวางในการศึกษาอัญมณีวิทยา วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับอัญมณีล้ำค่าและอัญมณีประดับ ตามประวัติศาสตร์และพระคัมภีร์แสดงให้เห็น ผู้คนรู้จักหินมาตั้งแต่สมัยโบราณ นอกจากการก่อตัวของหินธรรมดา ๆ ในรูปแบบของก้อนกรวดและก้อนหินต่าง ๆ แล้ว ในเวลานั้นยังมีแร่ธาตุอย่างน้อย 20 ชนิดที่รู้จัก ในหมู่พวกเขามีหินคริสตัล, หยก, ควอตซ์, ออบซิเดียน, แจสเปอร์, หินเหล็กไฟและหินฮอร์น หลังจากนั้นไม่นาน อารยธรรมต่างๆ เช่น สุเมเรียน บาบิโลน และอียิปต์ก็ได้เรียนรู้และใช้อัญมณีอีก 18 ชิ้นในชีวิตของพวกเขา ในจำนวนนั้นมีแร่ธาตุต่างๆ เช่น อเมทิสต์ เทอร์ควอยซ์ ไข่มุก มาลาไคต์ และปะการัง ในตอนท้ายของสมัยโบราณ โลกคุ้นเคยกับแร่ธาตุ 77 ชนิดและหิน 27 ชนิดแล้ว ทับทิม ไพลิน บุษราคัม โอปอล และเพชร ปรากฏอยู่ในอารีน่า เมื่อถึงต้นยุคกลาง โลกได้รู้จักอัญมณีล้ำค่าและอัญมณีถึง 40 ชนิด ในยุคปัจจุบัน ระดับความรู้เพิ่มขึ้นเป็นสี่พันแร่ธาตุ และทุกๆ ปีจะมีการเพิ่มแร่ธาตุ 20-30 แร่ธาตุ

ไรน์สโตน
แร่แต่ละชนิดมีชื่อทางประวัติศาสตร์ การค้า และภูมิภาคเป็นของตัวเอง ตัวอย่างเช่น หินคริสตัลมีชื่อทางการค้าเกือบ 50 ชื่อ และที่มีชื่อเสียงที่สุดคือเพชร อาเกตมีประมาณ 50 ชื่อ ทับทิมมี 30 ชื่อ สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือศิลาทุกก้อนที่สัมผัสในพระคัมภีร์มีชื่อที่ยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน

โมเสสได้รับพระบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และจารึกไว้บนแผ่นหินสองแผ่น เมื่อโมเสสลงมาจากภูเขา มีภาพปรากฏต่อหน้าต่อตาเขาว่าผู้คนได้กราบไหว้รูปเคารพอีกครั้ง ด้วยความโกรธเขาจึงหักแผ่นจารึก และพระเจ้าทรงสั่งให้ตัดแผ่นจารึกใหม่และจารึกบัญญัติสิบประการไว้บนนั้น ศิลาจารึกถูกวางไว้ในหีบพันธสัญญาก่อน จากนั้นเมื่อสร้างพระวิหารเยรูซาเลมแล้ว ศิลาเหล่านั้นก็ถูกย้ายไปยังสถานที่บริสุทธิ์ การขุดค้นทางโบราณคดีเผยให้เห็นว่า ความจริงที่น่าสนใจว่าแผ่นจารึกนั้นทำจากหินที่มีลักษณะคล้ายกับไพลินมากซึ่งมีขนาด 143 x 145 เซนติเมตร อันที่จริงในหลาย ๆ แหล่งเกี่ยวกับหินเมื่ออธิบายลาพิสลาซูลีมีข้อสังเกตว่าแท็บเล็ตนั้นทำมาจากมัน อีกฉบับหนึ่งกล่าวว่าโมเสสแกะสลักแผ่นจารึกบนอุกกาบาตจากภูเขาซีนาย

ในศตวรรษที่ 6 วิหารถูกทำลายโดยเนบูคัดเนสซาร์ และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่ทราบประวัติความเป็นมาของแผ่นศิลานี้ แต่นักวิทยาศาสตร์ก็ยังไม่หมดหวังที่จะค้นพบมัน ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ จี. แฮนค็อก เป็นเวลานานทรงค้นหาหีบพันธสัญญา เส้นทางอันวิจิตรงดงามของเหตุการณ์ในสมัยนั้นนำเขาไปสู่ชาวคริสเตียนแห่งเอธิโอเปีย ซึ่งเป็นที่เก็บหีบพันธสัญญาไว้

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ยังบอกเราเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าเครื่องราชอิสริยาภรณ์ด้วย เครื่องราชอิสริยาภรณ์เป็นสัญญาณของพลังที่สูงกว่า ตัวอย่างเช่น คทา มงกุฎทองคำ เก้าอี้งาช้าง ราชบัลลังก์ของโซโลมอนแกะสลักจากงาช้างและหุ้มด้วยทองคำจากโอฟีร์ และยังประดับด้วยไข่มุก โอนิกซ์ โอปอล โทแพซ มรกต พลอยสีแดง และอัญมณีอื่น ๆ ในเฉดสีขาว เขียว และแดง

ในเวลานั้นการตกแต่งหลักของผู้คนในวรรณะสูงคือมงกุฎและมงกุฏ มงกุฎของกษัตริย์ทำด้วยทองคำและประดับด้วยหินธรรมชาติ ผ้าโพกศีรษะของมหาปุโรหิตเป็นผ้าโพกหัวที่มีห่วงทองคำและมีคำจารึกอันสง่างามว่า “ศักดิ์สิทธิ์แด่องค์พระผู้เป็นเจ้า” นอกจากนี้คุณลักษณะหลักอย่างหนึ่งของราชวงศ์ก็คือเข็มขัดที่ประดับด้วยทองคำและอัญมณี หนังสือ "ปฐมกาล" ยังเล่าเกี่ยวกับแหวนหลวงพร้อมตรา (อัญมณี) พิธีกรรมสวมแหวนทองคำประดับเพชรพลอย มือขวาเห็นได้ชัดว่าชาวยิวรับเอามาจากชาวอียิปต์

เครื่องประดับเป็นเครื่องประดับไม่เพียงแต่สำหรับชาวยิวที่ร่ำรวยเท่านั้น แต่ยังมีคุณค่าและสวมใส่โดยชนชั้นกลางด้วย ปาเลสไตน์ไม่มีแหล่งสะสมทองคำและอัญมณี แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางชาวอิสราเอลจากการทำเครื่องประดับจากสิ่งเหล่านี้ มีบางอย่างแปลกแยกระหว่างสงคราม มีบางอย่างได้มาจากพ่อค้าต่างชาติ เช่น ระหว่างการอพยพออกจากอียิปต์ ตามพระคัมภีร์ ผู้คนอิสราเอลที่เดินทางออกจากอียิปต์มี "ทองคำสำรอง" ที่สามารถบ่งบอกได้ มีการใช้ทองคำประมาณ 100 กิโลกรัมในการก่อสร้างหีบพันธสัญญาและอุปกรณ์ทางศาสนาอื่นๆ เพียงอย่างเดียว สิ่งนี้กลายเป็นเรื่องเล็กสำหรับชาวอิสราเอลเมื่อเปรียบเทียบกับการก่อสร้างวิหารโซโลมอนซึ่งมีราคาทองคำ 250,000 ปอนด์และเงินมากกว่า 10 เท่าไม่นับ ปริมาณมากอัญมณี

หลังจากอียิปต์ตกเป็นเชลย ชาวอิสราเอลก็เริ่มสวมเครื่องประดับร่างกาย ในงานเขียนของพวกเขาในศตวรรษที่ 3 (ใน Haggadah) ภายใต้หัวข้อ "บรรพบุรุษ" ชาวยิวได้บันทึกตำนานที่เล่าว่าอับราฮัมสวมอัญมณีล้ำค่าที่ใช้รักษาผู้คน เมื่อมองดูเขา คนๆ หนึ่งก็สามารถฟื้นตัวจากความอ่อนแอได้ และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของอับราฮัม พระเจ้าทรงใส่หินนี้เข้าไปในแผ่นสุริยะ เพื่อระลึกถึงสิ่งนี้ ชาวยิวจึงรักษาคำพูดที่ว่า “เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น คนป่วยก็ขึ้นด้วย”

หนังสือในพระคัมภีร์เรื่อง "อพยพ" เล่าว่าในชีวิตประจำวันของชาวยิวมีทั้งสร้อยคอ จี้ แหวนบนเข็มขัดและมือ โซ่ที่ขา กำไลข้อมือและข้อเท้า แหวนบนมือ หูและจมูก ภาชนะใส่น้ำหอมและ "เวทมนตร์" จี้". ชนชั้นต่ำสวมเครื่องประดับที่ทำจากแก้วสีและหินราคาถูก

ในพันธสัญญาใหม่ เราพบการกล่าวถึงศิลาในหนังสือ “The Revelation of John the Theologian” (“Apocalypse”) จำนวนของพวกเขาคือสิบสอง แต่คำอธิบายของพวกเขาสะท้อนให้เห็นแล้วในเรื่องราวเกี่ยวกับกำแพงของ "เยรูซาเล็มแห่งสวรรค์" มีความแตกต่างเล็กน้อยในชุดหินมากกว่าองค์ประกอบดังที่สะท้อนให้เห็นในพันธสัญญาเดิม ที่นี่แทนที่จะเป็นเพชร, พลอยสีแดง, อาเกตและนิล, ไครโอไลท์, โมรา, ซาร์โดนิกซ์, ไครโซเพรสและผักตบชวาปรากฏขึ้นที่นี่

ข่าวประเสริฐ วันสิ้นโลก - วิวรณ์ของยอห์นพระเจ้า บทที่ 21:19-21“ฐานของกำแพงเมืองประดับด้วยเพชรพลอยทุกชนิด ฐานแรกคือไพฑูรย์ ฐานที่สองคือไพลิน ฐานที่สามคือโมรา ฐานที่สี่คือมรกต ฐานที่ห้าคือซาร์โดนิกซ์ ฐานที่หกคือคาร์เนเลียน ที่เจ็ดคือไครโอไลท์ ที่แปดเป็นอัญมณี ที่เก้าเป็นบุษราคัม ที่สิบเป็นไพฑูรย์ ที่สิบเอ็ดเป็นผักตบชวา ที่สิบสองเป็นพลอยสีม่วง และประตูทั้งสิบสองบาน "ไข่มุกสิบสองเม็ด แต่ละประตูทำด้วยไข่มุกเม็ดเดียว ถนนในเมืองเป็นทองคำบริสุทธิ์เหมือน กระจกใส”

อัญมณีสะท้อนให้เห็นอย่างมากมายที่สุดในหนังสือเล่มสุดท้ายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ - "คติ" มันอธิบายไม่เพียงแต่ตำนานของการพิพากษาครั้งสุดท้ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องราวของชีวิตนิรันดร์ในอนาคตด้วย ในนั้นยอห์นนักศาสนศาสตร์กล่าวถึงหิน 18 ชนิด 24 ครั้ง ส่วนใหญ่มีการกล่าวถึงในข้อความเกี่ยวกับการตกแต่งเยรูซาเล็มบนสวรรค์ ในขณะที่คนอื่นๆ เน้นถึงความสมบูรณ์แบบของพลังแห่งสวรรค์

รากฐานของกรุงเยรูซาเล็มบนสวรรค์ตกแต่งด้วยหินซึ่งจารึกชื่อของอัครสาวก 12 คน:
แจสเปอร์ (วันนี้หินก้อนนี้เรียกว่าหยก) - อัครสาวกเปโตร
แซฟไฟร์ - ลาพิสลาซูลี - พาเวล
Chalcedon - โกเมนสีแดงอาจเป็นทับทิม - Andrey
Smaragd - มรกต - จอห์น
ซาร์ดนิกซ์ - เจค็อบ เซเบดี
ซาร์ดิอุส - คาร์เนเลี่ยน - ฟิลิป
ไครโซลิธ - เพอริดอท - บาร์โธโลมิว
ไวริล - เบริล - โทมัส
Topakhziy - topaz - Matthew คนเก็บภาษี
แอส - คริสโซเพรส - แธดเดียส
ผักตบชวา - ผักตบชวา - ไซมอน
อเมทิสต์ - ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิว

กรุงเยรูซาเลมอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประดับด้วยอัญมณีถูกกำหนดให้เป็นที่ประทับของพระเจ้าและเป็นที่พำนักของดวงวิญญาณของคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ ถูกกำหนดเป็นครั้งแรกในพันธสัญญาใหม่ในศตวรรษที่ 1 แอนดรูว์แห่งซีซาเรียเป็นอาร์คบิชอปซึ่งเป็นคนแรกที่สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของวิหารกับเมืองแห่งสวรรค์ซึ่งมีอธิบายไว้ในพระคัมภีร์ ความคล้ายคลึงกันของพวกเขาระบุอยู่ในโบสถ์ทรงโดมที่มีกลอง (บัลลังก์ของพระเจ้าและอำนาจจากสวรรค์) และด้านล่างท้องฟ้าก็ระบุด้วยกรุงเยรูซาเล็มในสวรรค์สำหรับ "ผู้ที่เขียนไว้ในหนังสือแห่งชีวิตของพระคริสต์" ส่วนล่างของกำแพงและพื้นดินสอดคล้องกับฐานสิบสองแห่งที่มีชื่อของอัครสาวก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นจริงทางโลกและชาวคริสเตียนที่ถูกกำหนดให้เป็นสถานที่ในเมืองศักดิ์สิทธิ์

รากฐานของเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์มีหลายเวอร์ชัน แต่สิ่งสำคัญคืออัครสาวกซึ่งคริสตจักรคริสเตียนอาศัยอยู่

กล่าวถึงกรุงเยรูซาเล็มทางโลก - สถานที่ที่ศาสนาคริสต์เริ่มต้นจากจุดที่พระคริสต์เสด็จไปสู่ชีวิตนิรันดร์ พวกเขายังกล่าวอีกว่าในเวลานั้นมีปิรามิดที่มีสิบสองขั้นทำด้วยอัญมณีล้ำค่าซึ่งสวมมงกุฎด้วยเมืองศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตของผู้คนนั้นเต็มไปด้วยความลับ สัญลักษณ์เปรียบเทียบ รหัสและสัญลักษณ์ และ สู่คนยุคใหม่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรับรู้ถึงเหตุการณ์จริงในสมัยนั้น การตกแต่งฐานสิบสองแห่งของเมืองสวรรค์อาจหมายถึงคริสเตียนทุกคน ทั้งผู้ที่มีชีวิตอยู่ ผู้ที่มีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน และผู้ที่จะมาเกิดในอนาคต และอัญมณีทั้ง 12 ดวงในที่นี้เป็นสัญลักษณ์ของเดือนต่างๆ ของปี เปรียบเสมือนสัญลักษณ์แห่งการวัดเวลาของการดำรงอยู่ของโลก แร่ธาตุเหล่านี้ต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามเครื่องรางสำหรับผู้ที่เกิดในเดือนเดียวกันของปี

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ก้อนหินหลายก้อนได้เปลี่ยนชื่อตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา แต่ก็ยังมีคนที่ยังเก็บเสียงของสมัยนั้นไว้ ตัวอย่างเช่น อเมทิสต์ ชื่อของมันมาจากภาษากรีก "meti" - ที่รัก เครื่องดื่มน้ำผึ้งและ “อาเมติ” ย่อมไม่ทำให้มึนเมา ไม่ทำให้มึนเมา อัญมณีมีเฉดสีไวน์แดงเจือจางด้วยน้ำ สำหรับคริสเตียน อเมทิสต์เป็นหินที่พึงปรารถนา มีการใช้มานานแล้วเพื่อตกแต่งการเข้าเล่มหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ไอคอน ไม้กางเขน และตุ้มปี่ ในโลกฝ่ายวิญญาณเรียกว่า "ศิลาของอธิการ" การสวมใส่หมายถึงการเตือนใจถึงคำปฏิญาณที่เข้มงวด

มีหลายสิ่งที่สามารถศึกษาและบอกเล่าเกี่ยวกับอัญมณีเกือบทุกอย่างที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ได้ อัญมณีบ่งบอกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของหนังสือเล่มนี้อย่างแท้จริงอีกครั้ง พระคัมภีร์ประกอบด้วยรายชื่อหินสี่รายการ และส่วนประกอบของหินจะได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดีในแต่ละครั้ง

คุณขอให้ฉันผู้เคารพนับถือที่สุด (ไดโอโดรัส) ทำเพื่อคุณ ข้อความสั้น ๆเกี่ยวกับก้อนหินบนทับทรวงของเสื้อคลุมชั้นบนของมหาปุโรหิตซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาให้ติดไว้ที่อกของอาโรน (อพย. 28:15; 29:5; sn. เลวี. 8:8) เกี่ยวกับชื่อเกี่ยวกับ สีหรือประเภท เกี่ยวกับสถานที่ของหินเหล่านี้ เกี่ยวกับการคาดเดาที่นำไปสู่ความศรัทธา ตลอดจนเกี่ยวกับเผ่าแต่ละหินที่วางอยู่ที่นั่น เกี่ยวกับสถานที่ที่สามารถพบได้ และบ้านเกิดของพวกเขาอยู่ที่ไหน

คนสนิทจะถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนและเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส ซึ่งมีความยาวและความกว้างเท่ากัน อัญมณีแถวแรกของเขาคือซาร์ดิอุส ตามด้วยบุษราคัม และมรกต

ในแถวที่สอง พลอยก้อนแรกคือแอนฟรักซ์ ตามด้วยแซฟไฟร์ และไอแอสพิส ในแถวที่สาม หินก้อนแรกคือลิจิเรียม ตามด้วยโมรา และอเมทิสต์ ในแถวที่สี่แถวแรกคือไครโอไลท์จากนั้นเบริลและโอนิเชียม (อพย. 28, 17-20) นี่คือแก่นแท้ของหิน 12 ก้อนที่แขวนอยู่บนเสื้อคลุมท่อนบนของมหาปุโรหิต ความแตกต่างและที่ตั้งมีดังนี้:

ศิลาก้อนแรกของซาร์เดียคือสิ่งที่เรียกว่าบาบิโลน ดูเหมือนมีไฟและมีสีเลือด คล้ายปลาซาร์เดียสเค็ม นั่นคือสาเหตุว่าทำไมจึงเรียกว่าซาร์เดียม โดยได้รับชื่อเล่นจากรูปลักษณ์ภายนอก เขาอยู่ในบาบิโลนในอัสซีเรีย หินก้อนนี้มีความโปร่งใสและแวววาว นอกจากนี้ยังมีฤทธิ์เป็นยาอีกด้วย โดยแพทย์ใช้สำหรับเนื้องอกและรอยโรคอื่นๆ ที่เกิดจากธาตุเหล็ก มีหินอีกก้อนหนึ่ง (ชนิดเดียวกัน) ซาร์โดนิกซ์หรือที่เรียกว่ามาลาไคต์ซึ่งทำให้เนื้องอกนิ่มลง เป็นชนิดเดียวกับปลาซาร์เดียส แต่มีโทนสีเขียวเท่านั้น สิ่งสำคัญที่สุดคือต้นฤดูใบไม้ผลิเมื่อโรคเหล่านี้เริ่มต้นขึ้น

หินโทแพซมีสีแดงมากกว่าแอนฟรักซ์ ตั้งอยู่ในโทปาซ เมืองในอินเดีย ครั้งหนึ่งเคยถูกพบโดยช่างก่อหินในท้องถิ่นในใจกลางของหินอีกก้อนหนึ่ง ช่างก่อหินเห็นว่ามันยอดเยี่ยมจึงประกาศว่าเป็นหินเศวตศิลาแก่ชาวเธบันและขายในราคาเล็กน้อย ชาวเธบันนำมันมาถวายราชินีผู้ปกครองเมืองของพวกเขาในเวลานั้น แล้วนางก็หยิบมันมาติดไว้บนมงกุฎตรงกลางหน้าผากของนาง การทดลองต่อไปนี้ทำด้วยหินก้อนนี้: เมื่อบด (เป็นผง) บนหินลับที่ใช้รักษาโรค มันจะก่อตัวเป็นของเหลวซึ่งไม่ใช่สีแดงอีกต่อไปตามสี แต่เป็นสีน้ำนม (สีน้ำนม) หลังจากนั้นเครื่องบดจะเติมของเหลวนี้ลงในภาชนะได้มากเท่าที่ต้องการและไม่ได้ลดน้ำหนักเดิมเลย ของเหลวที่เกิดขึ้นจากมันช่วยในเรื่องโรคตา

ผู้ที่ดื่มก็ป้องกันตัวเองจากน้ำมูกไหลด้วย เธอยังรักษาผู้ที่กำลังสิ้นเปลืองจากการกินองุ่นทะเลอีกด้วย

หินมรกต. เรียกอีกอย่างว่าพระสิน (สีเขียว) มีลักษณะเป็นสีเขียวและมีความแตกต่างระหว่างหลายประเภท บางคนเรียกพวกเขาว่า Neronians และบางคนเรียกว่า Domitians เนโรเนียนมีรูปร่างเล็ก มีสีเขียวมาก โปร่งใสและเป็นมันเงา พวกเขาถูกเรียกว่า Neronian หรือ Domitian ด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้: พวกเขาอ้างว่า Nero หรือ Domitian เทน้ำมันลงในภาชนะในจำนวนที่เพียงพอ เมื่อเวลาผ่านไป น้ำมันนี้เปลี่ยนเป็นสีเขียวเนื่องจากเชื้อรา และจากนี้ไป หินที่บัดกรีด้วยน้ำมันในปริมาณมากเป็นพิเศษ ก็ได้รับสีเขียว บางคนบอกว่านีโร ศิลปินโบราณที่มีตำแหน่งต่ำที่สุด หรือคนตัดหินได้ทำการทดลองครั้งแรกในการปรับมรกตให้เข้ากับความต้องการในชีวิตประจำวัน และจากนี้หินก้อนนั้นก็เริ่มถูกเรียกว่าเนโรเนียน คนอื่นเรียกเขาว่าโดมิเชียน แต่ยังมีมรกตอื่นๆ ประการแรกอยู่ในแคว้นยูเดียและเหมือนกับเนโรเนียนทุกประการ และอีกแห่งในเอธิโอเปีย พวกเขาพูดถึงพระองค์ว่าพระองค์จะทรงประสูติในแม่น้ำปิโชน ปิซันถูกเรียกว่าแม่น้ำสินธุโดยชาวกรีก และแม่น้ำคงคาโดยคนป่าเถื่อน พวกเขาบอกว่า Anfrax ก็อยู่ในแม่น้ำสายเดียวกันด้วย ว่ากันว่าที่นั่นมีโรคแอนแฟรกซ์และหินสีเขียว (ปฐมกาล 2:12) พวกเขากล่าวว่าพลังของหินนั่นคือมรกตนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าใบหน้านั้นสะท้อนอยู่ในนั้น พวกฟาบูลิสต์ยังบอกด้วยว่าเขาสามารถสื่อสารความรู้ล่วงหน้าได้

สโตนอินฟาเรด มันดูเป็นสีแดงเข้ม เงินฝากของมันคือคาร์เธจซึ่งอยู่ในลิเบียเรียกว่าแอฟริกา บางคนบอกว่าหินก้อนนี้สามารถพบได้ในลักษณะนี้: ในระหว่างวันไม่สามารถมองเห็นได้ แต่ในเวลากลางคืนจะส่องแสงแวววาวจากระยะไกลเหมือนตะเกียงหรือถ่านหินที่กำลังลุกไหม้และมองเห็นได้จากระยะไกล เมื่อรู้เช่นนี้ผู้แสวงหาก็พบเขาได้ง่าย ไม่ว่าใครก็ตามจะสวมชุดใดก็ไม่สามารถซ่อนไว้ได้ เพราะไม่ว่าจะคลุมด้วยเสื้อผ้าชนิดใดก็ตาม ความแวววาวของมันก็ส่องลอดออกมาจากใต้เสื้อผ้าอย่างแน่นอน นั่นคือสาเหตุที่เรียกว่าแอนฟรักซ์ (ถ่านหิน) สโตนเซราเวียมมีลักษณะคล้ายกัน ซึ่งบางคนเรียกว่า οινωπὸν - สีแดงเข้มเนื่องจากมีความคล้ายคลึงกับสีของไวน์ หินที่เรียกว่าคาร์ธาจิเนียนก็มีความคล้ายคลึงกันอย่างใกล้ชิดเนื่องจากตั้งอยู่ในที่เดียวกัน

หินแซฟไฟร์มีลักษณะเป็นสีม่วงคล้ายหอยทากที่ผลิตสีย้อมสีม่วง กล่าวคือ สีม่วงดำ มีหลายชั่วอายุคน มีองค์พระราชทานประดับจุดทอง แต่อันนี้ก็ไม่น่าแปลกใจเท่าอันที่เป็นสีม่วงทั้งหมด พวกเขาบอกว่าสิ่งนี้พบได้ในอินเดียและเอธิโอเปีย ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่าชาวอินเดียมีวิหารสำหรับ Dionysus ซึ่งมีบันได 365 ขั้นที่ทำจากหินไพลินแม้ว่าจะดูน่าทึ่งสำหรับหลาย ๆ คนก็ตาม หินก้อนนี้มหัศจรรย์ สวยงามมาก และน่ามองมาก ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงใส่มันไว้ในแหวนและสร้อยคอ โดยเฉพาะกษัตริย์ นอกจากนี้ยังมีพลังการรักษา เพราะหากบดเป็นผงผสมกับนมก็จะหายจากแผลที่เกิดจากฝีและก้อนเนื้อหากทาส่วนผสมดังกล่าวในบริเวณที่ทำการรักษา มีเขียนไว้ในธรรมบัญญัติด้วยว่านิมิตนั้นเปิดเผยต่อโมเสสบนภูเขาและกฎนี้ประทับไว้บนไพลิน (อพย. 24:10)

คาเมน ไออาสปิส. ดูเหมือนมรกต พวกเขาพบมันที่ปากแม่น้ำ Fermodon และใกล้กับเมือง Amafunt บนเกาะไซปรัส แต่มีหลายสกุลที่เรียกว่า Amafuntian jaspis และลักษณะของหินจะเป็นดังนี้ เหมือนกับมรกต มันมีสีเขียว แต่มัวหมองและเข้มกว่า และภายในมวลของมันมีสีเขียวคล้ายกับสนิมของทองแดงและมีเส้นสี่แถว เราได้ยินเรื่องโกหกมากมายเกี่ยวกับพระองค์โดยเล่านิทาน แต่ก็มีหินอีกชนิดหนึ่งที่มีสีฟ้ามากกว่าทะเลซึ่งมีสีและสีหนาแน่นกว่า หินอีกชนิดหนึ่งที่พบในถ้ำบนภูเขาไอดาในฟรีเจีย มีสีคล้ายเลือดหอยทากสีม่วง แต่ใสกว่า เหมือนเปรียบไวน์ หนากว่าสีของอเมทิสต์เพราะสีไม่เหมือนกัน และมีกำลังไม่เท่ากัน แต่มีดอกมะลิที่ละเอียดอ่อนกว่าและขาวกว่า และไม่แวววาวมาก แต่ก็ไม่ขาดความแวววาว และนั่นคือ เหมือนน้ำแข็งบนน้ำ ผู้สร้างนิทานบอกว่ามันทำหน้าที่เป็นยารักษาผี พบได้ในหมู่คนเลี้ยงแกะไอบีเรียและไฮร์คาเนียนที่อาศัยอยู่ในดินแดนแคสเปียน จัสพิสอีกประเภทหนึ่งไม่มันวาวมากเป็นสีเขียว มันมีเส้นตรงกลาง และยังมีดอกมะลิอีกชนิดหนึ่งที่เรียกว่าโบราณซึ่งมีลักษณะเหมือนหิมะหรือฟองทะเล ผู้เขียนนิทานกล่าวว่านี่คือสิ่งที่ทั้งสัตว์ป่าและผีต่างหวาดกลัว

หินลิจิเรียม เราไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับที่ตั้งของมันทั้งจากนักธรรมชาติวิทยาหรือจากคนโบราณที่กล่าวถึงมัน เราพบหินที่เรียกว่าแลนคูเรียม ซึ่งบางครั้งเรียกว่าลากูเรียม และฉันคิดว่านี่คือลิจิเรียมเนื่องจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เปลี่ยนชื่อเช่นเรียกมรกตปราสินธุ์ (สีเขียว) ในทางกลับกัน เมื่อตั้งชื่อหินเหล่านี้ พวกเขาไม่ได้กล่าวถึงผักตบชวา แม้ว่าจะเป็นหินที่มหัศจรรย์และล้ำค่ามากก็ตาม ดังนั้นจึงเกิดขึ้นกับเราว่านี่ไม่ใช่หินที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เรียกว่าลิจิเรียม ผักตบชวามีหลายประเภท ยิ่งสีของหินนี้ลึกเท่าไรก็ยิ่งดีกว่าหินชนิดอื่น ผักตบชวาดูเหมือนขนแกะค่อนข้างมีสีม่วง ดังนั้นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จึงกล่าวว่าเสื้อคลุมของปุโรหิตตกแต่งด้วยผักตบชวาและสีม่วง (อพย. 28, 5. 8 เป็นต้น) และหินก้อนแรกเรียกว่าทะเลและก้อนที่สองเรียกว่าสีชมพู ก้อนที่สามเป็นธรรมชาติ ก้อนที่สี่คือฮันนี่ ก้อนที่ห้าคือเพอริเลฟคอม (สีขาว) ตั้งอยู่ในส่วนด้านในของประเทศไซเธียนอนารยชน นอกจากมูลค่าที่สูงแล้ว หินเหล่านี้ยังมีผลดังต่อไปนี้: หากพวกมันถูกโยนลงบนถ่านที่กำลังลุกไหม้ พวกมันเองก็จะไม่เสื่อมสภาพ แต่พวกมันจะดับถ่านหิน แต่ไม่เพียงเท่านี้ แต่ยิ่งกว่านั้นอีก: หากมีใครเอาหินดังกล่าวไปพันด้วยผ้าลินินแล้ววางลงบนถ่านที่ลุกไหม้ ผ้าลินินที่คลุมอยู่นั้นจะไม่ติดไฟ แต่ยังคงไม่ได้รับอันตราย กล่าวกันว่าหินก้อนนี้ช่วยภรรยาที่ใช้แรงงานโดยอำนวยความสะดวกในการคลอดบุตร เขายังมีความสามารถในการขับไล่ผีอีกด้วย

หินอาเกต. บางคนเข้าใจผิดว่าเป็นสิ่งที่เรียกว่า perileucus ซึ่งเข้าใจกันว่าเป็นผักตบชวา มันน่าทึ่งมาก มีสีเข้ม วงกลมด้านนอกเป็นสีขาว เหมือนหินอ่อนหรืองาช้าง พบได้ใกล้กับไซเธีย ในบรรดาหินประเภทนี้ยังมีโมราซึ่งมีสีผิวของสิงโตด้วย เมื่อบดเป็นผงผสมน้ำจะช่วยป้องกันอันตรายจากพิษของแมงป่อง งู และสัตว์ที่คล้ายกัน หากเจิมส่วนผสมนี้ในบริเวณที่ถูกสัตว์กัด

หินอเมทิสต์. หินก้อนนี้มีสีที่ลุกเป็นไฟสดใสในเส้นรอบวง วงกลมเดียวกันจะมีสีขาวกว่าตรงกลางโดยเปล่งแสงสีน้ำเงินเข้ม รูปลักษณ์ของมันแตกต่างออกไป นอกจากนี้ยังตั้งอยู่บนภูเขาของประเทศลิเบีย หินประเภทนี้บางชนิดมีลักษณะคล้ายกับผักตบชวาบริสุทธิ์มากและบางชนิดก็สีม่วง ตั้งอยู่บนเนินเขาชายฝั่งทะเลของลิเบียเดียวกัน

หินไครโอไลท์ บางคนเรียกว่าไครโซฟิลล์ มีแสงระยิบระยับสีทอง พวกเขาพบมันในรอยแยกระหว่างหินสองก้อนใกล้กับกำแพง Achaemenitis of Babylonia พวกเขากล่าวว่าบาบิโลนและช่องว่างนี้เรียกว่า Achaemenitis เพราะบิดาของกษัตริย์ไซรัสถูกเรียกว่า Achaemeneus นอกจากนี้ยังมีคริสโซเพสต์ซึ่งเมื่อบดเป็นผงแล้วดื่มกับน้ำจะทำหน้าที่เป็นยารักษาโรคในกระเพาะอาหารและช่องท้อง

หินเบริล มีสีฟ้าเหมือนทะเล หรือเหมือนสีอ่อนของผักตบชวา ตั้งอยู่ใกล้ยอดเขาที่เรียกว่าราศีพฤษภ หากใครอยากมองย้อนแสงอาทิตย์ก็จะเห็นเป็นกระจก มีเม็ดใสๆ อยู่ข้างใน มีเบริลอีกอันหนึ่งซึ่งคล้ายกับรูม่านตาของงูมาก นอกจากนี้ยังมีเบริลซึ่งคล้ายกับขี้ผึ้งและพบได้ที่แหล่งกำเนิดของแม่น้ำยูเฟรติส

หินโอนิเชียม หินก้อนนี้มีอย่างแน่นอน สีเหลือง. พวกเขาบอกว่าภรรยาสาวของกษัตริย์และคนร่ำรวยชื่นชอบหินนี้เป็นพิเศษซึ่งใช้ทำแก้วจากมันด้วยซ้ำ มีโอไนไคต์อื่น ๆ ที่มีชื่อเดียวกันซึ่งคล้ายกับขี้ผึ้งน้ำนม บางคนบอกว่าดูเหมือนโผล่ขึ้นมาจากน้ำและแข็งตัว พวกเขาถูกเรียกว่า onychites เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกับเล็บตามธรรมชาติเนื่องจากเล็บของขุนนางเป็นเหมือนหินอ่อนรวมกับสีของเลือด บางคนเรียกหินอ่อนอย่างผิด ๆ เนื่องจากทดสอบด้วยตะปู โอนิต์ เนื่องจากความบริสุทธิ์ของความขาว

หมายเหตุ:

Λογιον - ในภาษาสลาฟ: คำนี้ไม่ได้สื่อความหมายของคำภาษาฮีบรูที่สอดคล้องกับคำเหล่านี้อย่างถูกต้องซึ่งมาจากคำกริยา - เพื่อเปล่งรังสีหมายถึง: ทับทรวงที่เปล่งประกายและส่องสว่างด้วยความช่วยเหลือซึ่งผ่าน Urim และ ทูมมิม มหาปุโรหิตทูลถามพระเจ้าและให้คำตอบ แจ้งการเปิดเผยแก่ผู้คนของพระเจ้า (จากที่นี่: Λογιον - คำ, คำพูด) เปรียบเทียบ ตัวเลข 27, 2 1; 1 แซม 23, 9 ฯลฯ บางคนแนะนำว่าความแวววาวของทับทรวงจากก้อนหินก่อนพระหลังคาที่เจ็ดทำให้มหาปุโรหิตรับรู้พระประสงค์ของพระเจ้าได้

ในชีวิตประจำวันเรียกว่าคาร์เนเลี่ยน

ในสมัยโบราณ เกาะแห่งหนึ่งในอินเดีย ไม่ใช่เมือง เป็นที่รู้จักด้วยชื่อนี้ ดู สตีเฟน ไบแซนท์

ปิโชนเป็นแม่น้ำแห่งสวรรค์อันโด่งดัง ดังที่บรรยายไว้ในปฐมกาล 2, 11-12. มีความขัดแย้งเกี่ยวกับที่ตั้งของมัน ตัวอย่างเช่น โยเซฟุสเชื่อว่าแม่น้ำสายนี้เป็นช่วงยุคสมัยโบราณ พวกรับบีถือว่าที่นี่เป็นแม่น้ำสาขาหนึ่งของชัต เอล-อาหรับ ใกล้อ่าวเปอร์เซีย ความคิดเห็นหลังได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์หลายคนและล่าสุด

สีเขียว-πράσινος. มิฉะนั้น - ทับทิม

คนโบราณจินตนาการถึงพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือทั้งหมดของแอฟริกา โดยเริ่มจากอียิปต์ เป็นส่วนต่อของลิเบีย และเฉพาะในรูปแบบของการกำหนดที่แม่นยำยิ่งขึ้นเท่านั้นคือส่วนทางตะวันตกสุดที่เรียกว่าแอฟริกา

ถ่านหินในภาษากรีกเรียกอีกอย่างว่า ανθρας

Keraenium - จากχεραυνος - สายฟ้าแลบเป็นประกายราวกับสายฟ้า หรือเรียกอีกอย่างว่า keravnite

οίνως เช่น οίνωπός หมายถึง สีคล้ายไวน์ สีแดงเข้ม

มิฉะนั้น - แบคคัส แบคคัส

ในเซนต์ จริงๆ แล้วพระคัมภีร์กล่าวว่าสถานที่ที่พระเจ้าแห่งอิสราเอลยืนอยู่หลังจากการออกกฎหมายครั้งแรกบนภูเขาซีนาย เป็นเหมือนไพลิน

ไม่อย่างนั้นก็เป็นแจสเปอร์

ในเอเชียไมเนอร์ คัปปาโดเกีย มีแม่น้ำสายเล็กๆ ชื่อเดียวกันในเมืองโบเอโอเทีย บนแผ่นดินใหญ่ของกรีซ

ในเอเชียไมเนอร์

ชาวเมืองอิเวเรีย ในสมัยโบราณทั้งสเปนและจอร์เจียถูกเรียกว่าไอบีเรีย แน่นอนว่าจอร์เจียน่าจะอยู่ที่นี่เนื่องจาก Hyrcania ที่กล่าวถึงเพิ่มเติมนั้นอยู่ใกล้ทะเลแคสเปียนด้วย

ตามที่กล่าวไว้บางส่วนมันเป็นอำพันประเภทหนึ่ง และบางส่วนก็เป็นผักตบชวา ฝ่ายหลังเห็นด้วยกับข้อสันนิษฐานของนักบุญเอง ศักดิ์สิทธิ์

คล้ายกับคานา - ปลาทะเลชนิดหนึ่งที่มีปากใหญ่

ไซเธียโบราณครอบครองพื้นที่ทางตอนใต้ของรัสเซียตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงดอน

อัญมณีชนิดที่ไม่รู้จัก

ชื่อ: ไม่พบดอกเบญจมาศ คุณควรอ่าน: ไครโซเบริลของชาวบาบิโลนซึ่งจะสอดคล้องกับตำแหน่งของมันซึ่งระบุโดยนักบุญ เอพิฟาเนียส แต่ในทั้งสองกรณี คุณสมบัติที่โดดเด่นหินนี้ทำหน้าที่เป็นสีทอง (χρύσεος)

นั่นก็คือจุดที่มีจุดสีทองประปราย

ภูเขาในแคว้นยูเดีย ใกล้เมืองเยรีโค

Onychius, onychite และ onyx ตามการผลิตคำมีรากเดียวกัน (ονυχ) กับชื่อกรีกสำหรับเล็บ

ชายชราร่างสูงมีหนวดเคราสีเทาในชุดสีเขียวทองและมีพระจันทร์เสี้ยวสีทองบนหมวก ทักทายบุตรที่พระเจ้าทรงเลือกไว้ด้วยท่าทางอวยพร

โบสถ์ Vvedensky ในรัสเซียอุทิศให้กับวันหยุดคริสตจักรอันโด่งดังนี้ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองโดยทั้งชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ แต่ตอนนี้ฉันสนใจกิจกรรมประเภทอื่น

ทับทรวง (หรือทับทรวง ทับทรวง ในภาษาฮีบรู - โชเชน) ติดไว้กับเอโฟด (องค์ประกอบของเสื้อผ้าของปุโรหิต คล้ายกับผ้ากันเปื้อน) โดยใช้โซ่ทองและเชือกสีน้ำเงิน บางครั้งก็อธิบายว่าเป็นกระเป๋า บางครั้งก็เป็นหน้าอกซึ่งสวมรอบคอ หิน 12 ก้อนเป็นสัญลักษณ์ของ 12 เผ่าของอิสราเอล มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับอัญมณีล้ำค่า 12 ชิ้นที่รวมอยู่ในการตกแต่งลัทธิโบราณนี้ เนื่องจากชื่อของหินในพระคัมภีร์ไม่สอดคล้องกับชื่อสมัยใหม่ และมีหลายเวอร์ชัน การตีความ และการแปลค่อนข้างน้อย คำถามนี้สนใจนักประวัติศาสตร์ นักแร่วิทยา และนักอัญมณี เช่นเดียวกับที่เราเห็นกันทั้งนักเขียนและผู้อ่าน

นั่นคือตำนาน ราชินีแห่งเชบานำก้อนหินมามอบให้คนสนิทของมหาปุโรหิตในวิหารเยรูซาเลมเพื่อเป็นของขวัญแก่กษัตริย์โซโลมอน อย่างไรก็ตามมีความสับสนกับวิหารในภาพวาดของทิเชียนเพราะถ้าติดตามลำดับเหตุการณ์ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์เมื่อตอนที่มารีย์ยังเป็นเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ วิหารของโซโลมอนก็ถูกทำลายไปนานแล้วและวิหารเยรูซาเล็มแห่งที่สองก็ยังไม่มี ถูกสร้างขึ้น และคนสนิทนั้นถ้ามีอยู่ในสมัยของกษัตริย์โซโลมอน ก็ต้องรอดพ้นจากการถูกทำลายพระวิหารของโซโลมอนไปก่อนหน้านี้ พิจารณาว่ากษัตริย์โซโลมอนมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 10 พ.ศ. สิ่งประดิษฐ์นี้น่าจะมีอายุประมาณ 3 พันปี ศาลเจ้าแบบนี้มีอยู่จริงหรือ? แน่นอนว่าตามทฤษฎีแล้วมันทำได้ แต่สิ่งประดิษฐ์ดังกล่าวสามารถอยู่รอดได้จนถึงทุกวันนี้หรือไม่?

มหาปุโรหิตแอรอน ไอคอน 2365 จากโบสถ์เซนต์นิโคลัสเอลากินพาเลซ (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ตั้งแต่ปี 2473 - ในพิพิธภัณฑ์รัสเซีย

ตามตำนาน หลังจากการทำลายวิหารเยรูซาเลมโดยทหารของทิตัสในปีคริสตศักราช 70 จ. Napersia ไม่ได้ตกไปอยู่ในมือของชาวโรมัน เขาได้รับการช่วยเหลือโดยชายคนหนึ่งชื่อเลวี ซึ่งต่อมาถูกเพื่อนของเขาที่กำลังช่วยเหลือเขาสังหาร สำหรับการดูหมิ่นมีการลงโทษซึ่งเขาไม่กลัว แต่ถึงกระนั้นเขาก็กลัวที่จะรักษาหน้าอกทั้งหมด - เขาดึงเฉพาะหินที่มีค่าที่สุดออกมาเท่านั้นซึ่งเขาหนีไปโรม ครีบอกซึ่งไม่มีหินเหล่านี้ถูกพบโดยผู้หญิงคนหนึ่งที่หนีไปอียิปต์จากนั้นสิ่งประดิษฐ์นั้นก็จบลงที่เวนิสซึ่งตามตำนานเล่าอีกครั้งมันถูกเก็บไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษในย่านชาวยิวในเวนิส สิ่งนี้อธิบายความจริงที่ว่าทิเชียนรู้ว่าศาลเจ้ามีหน้าตาเป็นอย่างไร และภาพวาดนี้แสดงให้เห็นถึง Judas Levi Abrabael (Abravanel) ซึ่งเป็นปัญญาชนและตามตำนานผู้รักษาครีบอกซึ่งเป็นคนร่วมสมัยของ Titian คนสนิท (choshen) เป็นภาพโดยศิลปินชาวอิตาลีอีกคน - Romanelli (ในวาติกัน)

ฉันจะอ้างถึง... นวนิยายโรแมนติกที่มีองค์ประกอบของเรื่องราวนักสืบ ซึ่งจะทำให้นักประวัติศาสตร์ที่แท้จริงต้องตกใจอย่างแน่นอน ฉันไม่ใช่แฟนนิยายโรแมนติกและอาจไม่เคยอ่าน "The Lame of Warsaw" ของ Juliette Benzoni เลยถ้าฉันไม่ได้ค้นพบหัวใจของหนังสือ 4 เล่มนี้ (!) เรื่องราวนักสืบเกี่ยวกับการค้นหา สำหรับก้อนหินที่หายไปจากหน้าอกของมหาปุโรหิตในจิตวิญญาณของแดน บราวน์ เหตุผลของฉันอาจเป็น 2 คะแนน - ประการแรกฉันแอบอ่านเรื่องราวนักสืบซึ่งอันที่จริงฉันรักและชื่นชอบและประการที่สองผู้แต่งและตัวละครของเธอเป็นนักเลงและผู้คลั่งไคล้อัญมณีล้ำค่าและแน่นอนว่าฉันอยากรู้อยากเห็นมาก เธอขุดอะไรขึ้นมา เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วเวอร์ชันดั้งเดิมเป็นที่รู้จักและนำเสนอในวิกิพีเดียเดียวกัน

ตามโครงเรื่องการกระทำที่พัฒนาขึ้นในช่วงก่อนสงครามโลกครั้งที่สองไซมอนแอรอนคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้ดูแลครีบอกอันศักดิ์สิทธิ์พูดถึงตำนานที่ว่าหากพบอัญมณีล้ำค่าอีก 4 ชิ้นและเครื่องประดับได้รับการบูรณะ พลังของหินจะมีบทบาทชี้ขาดในการรวมชาวยิวเข้าด้วยกันและการได้มาซึ่งรัฐของตนเองในดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของพวกเขา ขุนนางชาวอิตาลีและนักโบราณวัตถุชื่อดัง Morosini ช่วยเขาในเรื่องนี้ เขาปรากฏตัวในนวนิยายเรื่องนี้ในชื่อ Sherlock Holmes ซึ่งรีบวิ่งไปทั่วยุโรปเพื่อค้นหาไพลิน (ซึ่งต่อมาถือเป็นวิซิโกธิกและถูกเก็บไว้ในครอบครัวของเขามานานหลายศตวรรษ) เพชรยอร์กโอปอลของ Sissi - จักรพรรดินีเอลิซาเบ ธ ภรรยา ของจักรพรรดิออสเตรีย ฟรานซ์ โจเซฟ และทับทิมของราชวงศ์ฮับส์บูร์กแห่งสเปน ก้อนหินทุกก้อนมีคำสาป และนักสืบก็ติดตามร่องรอยนองเลือดของพวกเขา หินที่มีชื่อเสียงเหล่านี้ไม่ได้นำความสุขมาสู่เจ้าของเหมือนเช่นเคยกับศาลเจ้าที่ถูกขโมย

ครีบอกของ Benzoni มีดังต่อไปนี้: แผ่นสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่และใหญ่ยาว 30 ซม. ซึ่งดอกกุหลาบทองคำ 12 ดอกเรียงกันเป็น 4 แถวโดยมีอัญมณีล้ำค่าขนาดใหญ่สอดเข้าไปซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากหินทั่วไป ประกอบด้วยซาร์โดนิกซ์ โทแพซ ทับทิมสีแดงเข้ม อาเกต อเมทิสต์ เบริล มาลาไคต์ และเทอร์ควอยซ์ - หินเหล่านี้มีขนาดพอเหมาะและขัดเงาอย่างดีเยี่ยม แซฟไฟร์ เพชร โอปอล และทับทิมยังขาดแคลน ทับทิมถูกทำซ้ำใน Benzoni ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าทำไม อาจพิมพ์ผิดหรือแปลผิด ไม่มีการกล่าวถึงมรกตและแจสเปอร์เลยซึ่งมีอยู่ในทุกรุ่น สำหรับฉันดูเหมือนว่าควรจะมีมรกตแทนมาลาไคต์ แต่ตอนนี้ฉันจะไม่พูดถึงเรื่องนั้นอีกต่อไป โซ่ที่ติดอยู่ทั้งสองข้างทำให้สามารถสวมหน้าอกรอบคอได้ ด้านหลังของหินแต่ละก้อนสลักด้วยรูปดาวโซโลมอนขนาดเล็กมาก จริงตามเวอร์ชันทั่วไป ชื่อของชนเผ่าอิสราเอล (บุตรชายของยาโคบ) ถูกแกะสลักไว้บนก้อนหิน ตัวอักษรของชื่อเหล่านี้ประกอบขึ้นจากอักษรฮีบรูโบราณที่สมบูรณ์ และเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับอูริมและทูมมิม ตัวอักษรก็เริ่มสั่นไหว กลายเป็นคำและประโยค จริงอยู่ที่นักเขียนโบราณ Flavius ​​​​ในหนังสือ "Jewish Antiquities" ตั้งข้อสังเกตว่าหินหยุดเปล่งแสงเมื่อ 200 ปีก่อนที่เขาเขียนบรรทัดเหล่านี้ (โฆษณาศตวรรษที่ 1)

ข้อมูลโดยย่อ- มีการกล่าวถึงหิน 12 ก้อนทั้งในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ฉบับแรกประกอบด้วยคำอธิบายของคนสนิทว่าเป็น "คำแนะนำ" สำหรับเสื้อคลุมของนักบวช อูริมและทูมมิมถูกเก็บไว้ในทับทรวง แถวแรก: ทับทิม, โทแพซ, มรกต ในส่วนที่สอง: พลอยสีแดง แซฟไฟร์ เพชร ประการที่สาม: ยาคอนต์ โมรา และอเมทิสต์ ในกลุ่มที่สี่: เพอริดอต นิล และแจสเปอร์ (อพยพบทที่ 28) ในพันธสัญญาใหม่ในหนังสือ "Revelations of John the Theologian" (Apocalypse) มีการกล่าวถึงหินเมื่ออธิบายกำแพงของ "เยรูซาเล็มแห่งสวรรค์" - แทนที่จะเป็นเพชร, พลอยสีแดง, อาเกตและนิล, ไครโอไลท์, โมรา, ซาร์โดนิกซ์, ไครโซเพรส และผักตบชวาถูกกล่าวถึงตามลำดับ ประตูทั้งสิบสองประตูคือไข่มุกสิบสองเม็ด ถนนทองคำ (มีเมืองทอง...) ยังคงมีการถกเถียงกันถึงลำดับของหิน - แนวนอนหรือแนวตั้ง บางคนแนะนำว่าลำดับที่แท้จริงคือเส้นรอบวง - ตามผนังวิหาร มีอัญมณีล้ำค่าประมาณ 12 ชิ้นที่ฐานของวิหารสวรรค์ ซึ่งแต่ละอันมีการเขียนชื่อของอัครสาวกคนหนึ่ง

Kaifa - Gaft, Pontius Pilate - Kirill Lavrov ในภาพยนตร์ Bortko

ฉันสามารถสรุปได้ว่ากฎเกี่ยวกับหินนั้นเข้มงวด แต่อาจมีสมมติฐานบางอย่างอยู่ อย่างน้อยที่สุด หินก็อาจมีค่าไม่มากก็น้อย กล่าวคือ มันเป็นไปได้ที่จะแทนที่หินก้อนหนึ่งด้วยหินอีกก้อนหนึ่ง ขึ้นอยู่กับหิน 12 ก้อนที่รู้จักและมีจำหน่ายในปาเลสไตน์ The High Priest's Confidant เป็นศาลเจ้าที่มีเอกลักษณ์ นักประวัติศาสตร์พบความคล้ายคลึงกันหลายประการระหว่างสิ่งประดิษฐ์นี้กับการประดับหน้าอกของชาวอียิปต์ ซึ่งสิ่งเหล่านี้แพร่หลายและยกระดับไปสู่ลัทธิบูชาเป็นพิเศษ สัญลักษณ์และวัตถุประสงค์เกี่ยวข้องกับชื่อของเทพีแห่งความจริงของอียิปต์และวัตถุที่มีวัตถุประสงค์คล้ายกัน (Uโรมและทูมมิม ) สวมใส่โดยผู้พิพากษาในอียิปต์ นอกจากนี้ยังมีทฤษฎีเกี่ยวกับความสอดคล้องของหิน Hoshen 12 ก้อนถึง 12 เดือนนั่นคือหินแต่ละก้อนในกรณีนี้จะตรงกับราศีใดราศีหนึ่ง อย่างไรก็ตาม มีแหวนประเภททันสมัย ​​“Tabaat Choshen” ซึ่งประกอบด้วยหินก้อนเล็ก 12 ก้อน ทำซ้ำการจัดเรียงหินในทับทรวง Choshen

ขบวนแห่อีสเตอร์

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจที่สุดที่เกี่ยวข้องกับคนสนิทของ Choshen ในความคิดของฉันคือ Urim และ Thummim ถูกเก็บไว้ในนั้น - เครื่องมือทำนายดวงชะตาประเภท "ใช่" และ "ไม่" แน่นอน หินมีค่าที่ใช้ในเนเพอร์เซียไม่สามารถเป็นของประดับตกแต่งที่เรียบง่ายหรือเป็นเพียงสัญลักษณ์ของ 12 เผ่าของอิสราเอลได้ พวกเขาควรจะมีบทบาทในการทำนายพิธีกรรม มีหลายรุ่นที่ Urim และ Thummim ก็เป็นหินเช่นกัน เจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ถูกกำหนดโดยความกระจ่างใสหรือหมอกที่อยู่รอบตัวพวกเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพิธีกรรมดังกล่าวมีต้นกำเนิดที่เก่าแก่กว่าคำทำนายและการทำนายเป็นลักษณะของลัทธินอกรีตซึ่งมีเสียงสะท้อนที่อธิบายไว้ในตำราพระคัมภีร์โบราณ บางทีการมีอยู่ของคนสนิทอาจถือได้ว่าเป็นหลักฐานว่าเครื่องประดับที่ทำจากหินทั้งเพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีกรรมและส่วนตัว แต่เดิมมีความสำคัญทางศาสนาและเชื่อมโยงบุคคลที่มีอำนาจสูงกว่า เป็นไปได้มากว่าคนโบราณเชื่อในเรื่องนี้ นี่ไม่ใช่ความลับของความรักที่เรามีต่อหินที่สวยงามใช่ไหม และทับทรวงลึกลับจากพระวิหารเยรูซาเล็มนี้ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งขัดกับกฎความน่าจะเป็นทั้งหมดมิใช่หรือ? แต่จูเลียต เบนโซนีไม่ได้แต่งเรื่องนี้ขึ้นมาเลย แต่แค่เล่าใหม่ด้วยวิธีที่น่าหลงใหลใช่ไหม?

ข้อความจากโตราห์

ความสนใจในศิลาในพระคัมภีร์ไม่ลดลง ความลึกลับที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขมากมายที่เกี่ยวข้องกับทับทรวงของมหาปุโรหิตเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักเขียนนักสืบครั้งแล้วครั้งเล่า มีการเปิดตัวภาพยนตร์หลายส่วนในหัวข้อนี้อีกครั้ง ซีรีส์นี้มีชื่อว่า "Excavation" (DIG) ปี 2015

ปฐมกาล 2:12 ...มีบีเดลลาห์และ หินโอนิกซ์...
ปฐมกาล 28:18 ...และรับไป หินที่เขาวางไว้เป็นหัวของเขา...
ปฐมกาล 28:22 ...ตามนี้ หินซึ่งข้าพเจ้าได้สร้างขึ้นเป็นอนุสรณ์สถาน...
ปฐก 29:2 ...เหนือปากบ่อมีน้ำพุใหญ่ หิน...
ปฐมกาล 29:3 ...ถอยออกไป หินจากปากบ่อรดน้ำให้แกะ...
ปฐก 29:3 ...แล้วพวกเขาก็วางมันลงอีก หินถึงที่ของมันตรงปากบ่อน้ำ...
ปฐก. 29:10 ...แล้วยาโคบก็มาและจากไป หินจากปากบ่อ...
ปฐมกาล 31:45 ...และยาโคบก็รับไป หินและจัดสร้างเป็นอนุสรณ์สถาน...
อพยพ 15:5 ...พวกเขาลงไปในที่ลึกเหมือน หิน...
อพยพ 15:16 ...ขอให้เขากลายเป็นใบ้ด้วยพระกรอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ หิน,..
อพยพ 17:12 ...แล้วพวกเขาก็รับไป หินแล้วเขาก็วางมันไว้ใต้พระองค์ แล้วพระองค์ก็ทรงประทับบนนั้น...
อพยพ 25:7 ... หินโอนิกซ์และหินสำหรับทำเอโฟดและทับทรวง...
อพยพ 35:9 ... หินโอนิกซ์และหินสำหรับทำเอโฟดและทับทรวง...
อพยพ 35:27 ...บรรดาเจ้านายก็พามา หินโอนิกซ์...
กันดารวิถี 35:23 ...หรือบางส่วน หินซึ่งคุณสามารถตายได้...
โยชูวา 24:26 ...แล้วเอาอันใหญ่ไป หินและวางไว้ใต้ต้นโอ๊ก...
โยชูวา 24:27 ...ดูเถิด หินคนๆ นี้จะเป็นพยานของเรา...
ผู้วินิจฉัย 6:20 ...และสรุปดังนี้ หินและเทสตูว์ลงไป...
1 ซามูเอล 6:14 ...และมีผู้ยิ่งใหญ่อยู่ที่นี่ หิน,..
1 ซามูเอล 7:12 ...และซามูเอลคนเดียวก็รับไป หิน,..
1 ซามูเอล 14:33 ...ม้วนอันใหญ่มาให้ฉันเดี๋ยวนี้ หิน...
1 ซามูเอล 17:49 ...และดาวิดก็เอามือล้วงเข้าไปในย่ามแล้วหยิบมาจากที่นั่น หิน,..
1 ซามูเอล 17:49 ...ดังนั้น หินเจาะหน้าผากแล้วล้มหน้าคว่ำลงกับพื้น...
1 ซามูเอล 25:37 ...และจิตใจของเขาก็จมอยู่ในตัวเขา และเขาก็เป็นเหมือน หิน...
2 ซามูเอล 12:30 ...และมีทองคำตะลันต์และมีค่าอยู่ในตัวเขา หิน, –..
2 พงศ์กษัตริย์ 19:18 ...ต้นไม้และ หิน;..
เนหะมีย์ 9:11 ...อ หินในน้ำแรง...
โยบ 28:3 ...และแสวงหาอย่างระมัดระวัง หินในความมืดและเงาแห่งความตาย...
โยบ 38:6 ...หรือผู้วางศิลามุมเอก หินของเธอ,..
โยบ 38:30 ...เหมือนน้ำ หินแข็งแกร่งขึ้น และพื้นผิวเหวก็แข็งตัว...
โยบ 41:16 ...ใจของเขามั่นคงเหมือนอย่าง หินและแข็งเหมือนหินโม่ชั้นล่าง...
สดุ 77:15 ...ตัด หินในถิ่นทุรกันดารแล้วให้เขาดื่มเหมือนมาจากเหวลึก...
สดุดี 77:20 ...ดูเถิด พระองค์ทรงโจมตี หินและน้ำก็ไหล และลำธารก็ไหล...
สดุดี 90:12 ...อย่าให้สะดุดล้ม หินด้วยเท้าของคุณ;...
สดุดี 104:41 ...ทรงเปิด หินและน้ำก็ไหล...
สดุดี 113:8 ...ทรงเปลี่ยนหินให้กลายเป็นบึงน้ำและ หินสู่แหล่งน้ำ...
สดุดี 118:22... หินซึ่งช่างก่อสร้างปฏิเสธ กลายเป็นหัวมุม:...
สดุดี 136:9 ...ความสุขมีแด่พระองค์ผู้ทรงรับและทรงขีดลูกเล็กๆ ของพระองค์ไว้ หิน!..
สุภาษิต 17:8 ...ของกำนัลก็มีค่า หินในสายตาของผู้เป็นเจ้าของ:...
สุภาษิต 26:8 ...คนที่ใส่ก็มีค่า หินเข้าไปในสลิง...
สุภาษิต 26:27 ...และใครก็ตามที่ลุกขึ้น หินที่เขาจะกลับมา...
สุภาษิต 27:3 ...หนักหนา หินน้ำหนักและทราย;..
อิสยาห์ 28:16 ...ดูเถิด เรากำลังวางรากฐานในศิโยน หิน, –..
อิสยาห์ 28:16... หินพิสูจน์แล้ว, รากฐานที่สำคัญ,..
อิสยาห์ 37:19 ...ต้นไม้และ หินนั่นคือเหตุผลที่พวกเขาทำลายพวกเขา...
ยรม 51:63 ...ผูกมัดเธอไว้ หินและโยนเธอลงกลางแม่น้ำยูเฟรติส...
เอเสเคียล 10:1 ...ซึ่งอยู่เหนือศีรษะของเครูบเหมือนเดิม หินไพลิน,..
ดนล 2:34 ...จนกระทั่ง หินไม่ได้ฉีกตัวเองออกจากภูเขาโดยปราศจากความช่วยเหลือจากมือ ...
ดนล 2:35 ...ก หินผู้ทำลายรูปนั้นกลายเป็นภูเขาใหญ่...
แดน 2:45 ...อะไรนะ หินฉันถูกพรากจากภูเขา ไม่ใช่ด้วยมือของฉันเอง...
ดนล 6:17 ...และมันถูกนำมา หินและวางบนคูน้ำ...
ฮก 2:15 ...เมื่อยังไม่ได้นอน หินบน หินในวิหารของพระเจ้า...
เศคาริยาห์ 3:9 ...เพราะดูเถิดพระองค์ หินที่ฉันนอนอยู่ต่อหน้าพระเยซู;...
เศคาริยาห์ 4:7 ...และพระองค์จะทรงนำศิลามุมเอกออกมา หิน...
เศคาริยาห์ 10:4 ...จากที่นั่นจะเป็นศิลามุมเอก หิน,..

มัทธิว 4:6 ...เกรงว่าท่านจะสะดุดล้ม หินด้วยเท้าของคุณ...
มัทธิว 7:9 ...จะมอบให้พระองค์ หิน?..
มัทธิว 21:42 ... หิน
มัทธิว 21:44 ...และผู้ใดล้มทับสิ่งนี้ หิน,จะแตก...
มัทธิว 27:60 ...ตัวใหญ่ก็ล้มลง หินถึงประตูสุสานซ้าย...
มัทธิว 28:2 ...เมื่อมาแล้วเขาก็วิ่งหนีไป หินจากประตูสุสาน...
มาระโก 9:42 ...ถ้าพวกเขาแขวนหินโม่ถวายพระองค์ หินที่คอ...
มาระโก 12:10 ... หินซึ่งคนสร้างปฏิเสธ...
มาระโก 15:46 ...แล้วถอยออกไป หินถึงประตูโลงศพ...
มาระโก 16:3 ...ใครจะตอบแทนเรา? หินจากประตูสุสานเหรอ?..
มาระโก 16:4 ...และพวกเขามองดูก็เห็นว่า หินรีดออก;..
ลูกา 4:11 ...เกรงว่าท่านจะสะดุดล้ม หินด้วยเท้าของคุณ...
ลูกา 8:6 ...และคนอื่นๆ ก็ล้มลง หิน...
ลูกา 8:13 ...และสิ่งที่ตกมานั้น หิน,เหล่านี้คือ..
ลูกา 11:11 ... เมื่อไรลูกชายจะขอขนมปังก็ให้เขาไป หิน?..
ลูกา 20:17 ... หินซึ่งคนสร้างปฏิเสธ...
ลูกา 20:18 ...ใครก็ตามที่ล้มทับเขา หิน,จะแตก...
ลูกา 24:2 ...แต่พวกเขาก็พบ หินหลุดออกจากหลุมศพ...
ยอห์น 1:42 ...เจ้าจะถูกเรียกว่าเคฟาส ซึ่งหมายความว่า: หิน(ปีเตอร์)...
ยอห์น 8:7 ...ให้ผู้ที่ไม่มีบาปในหมู่พวกท่านเป็นคนแรกที่จะขว้างเธอ หิน...
ยอห์น 11:38 ...เป็นถ้ำและ หินวางบนเธอ...
ยอห์น 11:39 ...พระเยซูตรัสว่า จงเอาไปเถิด หิน...
ยอห์น 11:41 ...เขาจึงเอาไป หิน จาก ถ้ำที่ผู้ตายนอนอยู่...
ยอห์น 20:1 ...และพระองค์ทรงเห็นเช่นนั้น หินหลุดออกจากหลุมศพ...
กิจการ 4:11 ...พระองค์ทรงเป็น หินที่ถูกละเลยจากเธอผู้สร้าง..
1 เปโตร 2:6 ...ฉันเชื่อในศิโยน หินศิลามุมเอกที่ถูกเลือกสรรอันล้ำค่า;...
1 เปโตร 2:7 ...แต่สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ หินซึ่งคนสร้างปฏิเสธ...
1 เปโตร 2:7 ... หินสะดุดและ หินสิ่งล่อใจ...
โรม 9:32 ...เพราะว่าเขาสะดุดล้ม หินสะดุด...
โรม 9:33 ...ดูเถิด ข้าพเจ้าเชื่อในศิโยน หินสะดุดและ หินสิ่งล่อใจ;..
1 คร 10:4 ... หินมันคือพระคริสต์...
วว 2:17 ...และเราจะให้เขาขาว หินและชื่อใหม่เขียนไว้บนหิน...
วิวรณ์ 18:21 ...และทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็รับไป หินเหมือนโม่หินใหญ่...

3อส 1:20 ...เมื่อท่านกระหายเราไม่ตัดหรือ หิน,..
3อส. 5:5 ...และเลือดจะหยดจากต้นไม้ หินจะให้เสียงของเขา...
วิส 13:10 ...หรือไร้ค่า หิน,งานมือเก่า...
บสร 6:22 ...เธอจะอยู่บนเขาเหมือนหนัก หินการทดสอบ...
ท่าน 22:22 ...ขว้างปา หินพระองค์จะทรงไล่พวกมันให้กลายเป็นนก...
บสร 27:28 ...ใครเป็นคนขว้าง หินขึ้นไปโยนมันลงบนหัวของเขา...
บสร 32:22 ...อย่าเดินไปตามทางที่มีซากปรักหักพัง เกรงว่าท่านจะสะดุดล้ม หิน;