19.08.2021
ไดอารี่ของผู้อ่านศาล Shemyakin ไดอารี่ของผู้อ่าน "Shemyakin Court"
งานที่เราสนใจอาจเป็นอนุสาวรีย์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งศตวรรษที่ 17 ต่อมาชื่อของมันกลายเป็นสุภาษิต: "ศาล Shemyakin" หมายถึงการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรมเป็นการล้อเลียน มีการดัดแปลงบทกวีและละครที่เป็นที่รู้จักของ "The Tale of Shemyakin's Court" รวมถึงการพิมพ์ซ้ำที่ได้รับความนิยม นอกจากนี้ยังก่อให้เกิดเทพนิยายอันโด่งดังเกี่ยวกับพี่ชายที่ยากจนและร่ำรวย
ปัญหาการประพันธ์แหล่งที่มา
ไม่ทราบผู้เขียน "The Tale of Shemyakin's Court" เนื่องจากเป็นต้นกำเนิดของชาวบ้าน นักวิจัยมองหาผลงานที่มีเนื้อหาคล้ายกันในวรรณคดีอินเดียและเปอร์เซีย เป็นที่ทราบกันว่านักเขียนชื่อดัง Mikolaj Rey ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17 และได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ "บิดาแห่งวรรณกรรมโปแลนด์" ทำงานร่วมกับโครงเรื่องที่คล้ายกัน บางรายการระบุโดยตรงว่า "The Tale of Shemyakin's Court" ถูกคัดลอก "จากหนังสือโปแลนด์" อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับแหล่งที่มายังคงไม่ได้รับการแก้ไข ไม่มีหลักฐานที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของอนุสาวรีย์รัสเซียกับงานวรรณกรรมต่างประเทศโดยเฉพาะ การเรียกม้วนที่ระบุบ่งบอกถึงการมีอยู่ของสิ่งที่เรียกว่าวัตถุที่หลงทาง ไม่มีอะไรเพิ่มเติม เรื่องตลกและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยมักเกิดขึ้นกับอนุสรณ์สถานแห่งคติชนวิทยาซึ่งไม่สามารถเป็นของคนคนเดียวได้ พวกเขาย้ายจากพื้นที่หนึ่งไปยังอีกพื้นที่หนึ่งได้สำเร็จ เนื่องจากความขัดแย้งในชีวิตประจำวันจะเหมือนกันทุกที่ คุณลักษณะนี้ทำให้ยากเป็นพิเศษในการแยกแยะระหว่างอนุสรณ์สถานที่แปลกับอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมดั้งเดิมของศตวรรษที่ 17
“ เรื่องราวของศาล Shemyakin”: เนื้อหา
ส่วนแรกของเรื่องเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น (ทั้งเฮฮาและเศร้าในเวลาเดียวกัน) ที่เกิดขึ้นกับชาวนาที่ยากจนคนหนึ่ง ทุกอย่างเริ่มต้นจากการที่พี่ชายรวยให้ม้าแก่เขา แต่กลับลืมปลอกคอไป ตัวละครหลักผูกฟืนไว้ที่หาง และมันก็หัก ความโชคร้ายครั้งต่อไปเกิดขึ้นกับชาวนาเมื่อเขาค้างคืนกับปุโรหิตบนเตียง (นั่นคือบนเตียงอาบแดด) แน่นอนว่านักบวชผู้โลภไม่ได้เชิญเขาไปทานอาหารเย็น มองโต๊ะที่เต็มไปด้วยอาหาร ตัวละครหลักบังเอิญฆ่าทารกซึ่งเป็นบุตรของนักบวช ตอนนี้เพื่อนผู้น่าสงสารกำลังเผชิญกับการพิจารณาคดีในความผิดเหล่านี้ ด้วยความสิ้นหวังเขาจึงอยากปลิดชีวิตตัวเองและกระโดดลงจากสะพาน และอีกครั้ง - ความล้มเหลว ชาวนาเองก็ยังคงไม่บุบสลาย แต่ชายชราที่ตัวละครหลักเข้ามานั้นไปหาบรรพบุรุษของเขา
ชาวนาจะต้องตอบความผิดสามประการ ผู้อ่านอยู่ในจุดไคลแม็กซ์ - Shemyaka ผู้พิพากษาที่มีไหวพริบและไม่ยุติธรรมโดยเอาหินห่อผ้าพันคอเป็นคำสัญญาที่มีน้ำใจตัดสินคดีนี้เพื่อประโยชน์ของชาวนาที่ยากจน ดังนั้นเหยื่อรายแรกจึงต้องรอจนกว่าม้าจะมีหางใหม่ นักบวชถูกเสนอให้มอบภรรยาของเขาให้กับชาวนาซึ่งเธอควรจะคลอดบุตร และลูกชายของชายชราที่เสียชีวิตจะต้องตกจากสะพานและฆ่าชาวนาที่ยากจนเพื่อเป็นค่าตอบแทน โดยปกติแล้วผู้ที่ตกเป็นเหยื่อทุกคนตัดสินใจที่จะชดใช้การตัดสินใจดังกล่าว
ลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบ
“ The Tale of the Shemyakin Court” แบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยสามตอนที่อธิบายไว้ข้างต้น โดยตัวมันเองพวกเขาถูกมองว่าเป็นเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยตลกธรรมดาที่ทำหน้าที่เป็นฉาก ในที่นี้ดูเหมือนว่าอยู่นอกขอบเขตของการเล่าเรื่องหลัก แม้ว่าจะไม่พบสิ่งนี้ในตัวอย่างการเล่าเรื่องคลาสสิกเกี่ยวกับศาลก็ตาม นอกจากนี้ เหตุการณ์ทั้งหมดที่นำเสนอนั้นบรรยายเป็นภาษา A ไม่ใช่ในปัจจุบัน ซึ่งแตกต่างจาก "The Tale of Shemyakin's Court" คุณลักษณะนี้ช่วยเพิ่มความมีชีวิตชีวาให้กับโครงเรื่องของอนุสาวรีย์รัสเซียโบราณ
องค์ประกอบที่สองขององค์ประกอบมีความซับซ้อนมากขึ้น: ประโยคที่แท้จริงของ Shemyaka ซึ่งเป็นการผจญภัยของชาวนาผู้ยากจนนำหน้าด้วยกรอบ - ฉากของจำเลยแสดง "รางวัล" ต่อผู้พิพากษา
ประเพณีการเสียดสี
การเสียดสีได้รับความนิยมอย่างมากในวรรณคดีของศตวรรษที่ 17 ข้อเท็จจริงของความต้องการสามารถอธิบายได้โดยพิจารณาจากลักษณะเฉพาะของชีวิตทางสังคมในขณะนั้น มีการเสริมสร้างบทบาทของประชากรการค้าและงานฝีมือ แต่สิ่งนี้ไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาสิทธิพลเมืองของพวกเขา ในการเสียดสีชีวิตในสังคมสมัยนั้นหลายแง่มุมถูกประณามและประณาม - การพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรมความหน้าซื่อใจคดและความหน้าซื่อใจคดของลัทธิสงฆ์สุดโต่ง
“ The Tale of the Shemyakin Court” เข้ากันได้ดีกับประเพณีที่จัดตั้งขึ้น ผู้อ่านในเวลานั้นจะเข้าใจอย่างไม่ต้องสงสัยว่าเรื่องราวล้อเลียน "ประมวลกฎหมาย" ปี 1649 ซึ่งเป็นชุดกฎหมายที่เสนอให้เลือกการลงโทษขึ้นอยู่กับอาชญากรรมของผู้กระทำความผิด ดังนั้นการฆาตกรรมจึงมีโทษประหารชีวิต และการผลิตถูกลงโทษด้วยการเทสารตะกั่วลงในคอ นั่นคือ "The Tale of Shemyakin's Court" สามารถนิยามได้ว่าเป็นการล้อเลียนกระบวนการทางกฎหมายของรัสเซียโบราณ
ระดับอุดมการณ์
เรื่องราวจบลงอย่างมีความสุขสำหรับชาวนาผู้น่าสงสาร เขามีชัยชนะเหนือโลกแห่งความอยุติธรรมและการกดขี่ “ความจริง” กลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่า “ความเท็จ” สำหรับผู้พิพากษาเอง เขาได้เรียนรู้บทเรียนอันมีค่าจากสิ่งที่เกิดขึ้น: "เรื่องราวของศาลของ Shemyakin" จบลงด้วยการที่คนร้ายเรียนรู้ความจริงเกี่ยวกับ "ข้อความ" แต่กระนั้น เขาก็ยังชื่นชมยินดีกับประโยคของเขาเอง เพราะไม่เช่นนั้น ก้อนหินปูถนนก้อนนี้คงจะปลิวไปตามลม
คุณสมบัติทางศิลปะ
“ The Tale of Shemyakin’s Court” มีความโดดเด่นด้วยความเร็วของการกระทำ สถานการณ์ที่ตลกขบขันที่ตัวละครค้นพบตัวเอง และยังมีรูปแบบการบรรยายที่เน้นย้ำอย่างไม่ใส่ใจ ซึ่งเพิ่มเฉพาะเสียงเสียดสีของอนุสาวรีย์รัสเซียโบราณเท่านั้น คุณลักษณะเหล่านี้บ่งบอกถึงความใกล้ชิดของเรื่องราวกับนิทานพื้นบ้านที่มีมนต์ขลังและสังคม
วรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 เครื่องอ่านหนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนที่มีการศึกษาวรรณกรรมเชิงลึก ส่วนที่ 1 ทีมงานผู้เขียน
เรื่องราวของศาลเชมยาคิน
เรื่องราวของศาลเชมยาคิน
ในบางแห่งมีพี่น้องชาวนาอาศัยอยู่สองคน คนหนึ่งรวย อีกคนหนึ่งจน คนรวยให้คนจนยืมเงินเป็นเวลาหลายปี แต่ไม่สามารถแก้ไขความยากจนของเขาได้
ต่อมามีชายยากจนคนหนึ่งมาขอม้าจากเศรษฐีคนหนึ่งเพื่อจะได้ใช้เอาฟืนมาเอง พี่ชายของเขาไม่ต้องการให้ม้าแก่เขา เขาพูดว่า: "ฉันยืมคุณไปเยอะมาก แต่ฉันซ่อมมันไม่ได้" เมื่อเขาให้ม้าตัวหนึ่งแก่เขาแล้วหยิบมันมาและเริ่มขอปลอกคอ น้องชายของเขาก็ขุ่นเคืองใจและเริ่มดูหมิ่นความทุกข์ยากของเขาโดยกล่าวว่า: "คุณไม่มีปลอกคอของตัวเองเช่นกัน" และเขาไม่ได้ให้ปลอกคอแก่เขา
คนจนก็ทิ้งเศรษฐีไปเอาไม้ผูกหางม้ามาที่ลานบ้าน และเขาลืมตั้งประตู เขาตีม้าด้วยแส้ แต่ม้าก็รีบเร่งเกวียนด้วยเกวียนไปทางประตูและฉีกหางของมันออกด้วยกำลังทั้งหมด
ชายผู้ยากจนจึงนำม้าไม่มีหางมาให้น้องชาย พี่ชายของเขาเห็นว่าม้าของเขาไม่มีหาง จึงเริ่มด่าน้องชายของเขาว่า เขาขอม้าจากเขาแล้วทำให้ม้าพัง และโดยไม่เอาม้ากลับเขาก็ไปทุบตีเขาด้วยหน้าผากในเมืองถึงผู้พิพากษา Shemyaka
และน้องชายผู้น่าสงสารเห็นว่าน้องชายของเขาไปโจมตีเขาจึงตามน้องชายไปเองโดยรู้ว่าจะส่งจากในเมืองไปหาเขาอยู่แล้วถ้าเขาไม่ไปเขาก็จะต้องจ่ายค่าเดินทางให้ปลัดอำเภอด้วย ตั๋ว
แล้วทั้งสองก็หยุดอยู่ที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งไม่ถึงตัวเมือง เศรษฐีไปค้างคืนกับปุโรหิตประจำหมู่บ้านนั้นเพราะรู้จักเขา ชายผู้ยากจนนั้นมาหาปุโรหิตคนนั้น และเมื่อมาถึงแล้ว เขาก็นอนลงบนเตียง และเศรษฐีก็เริ่มเล่าให้ปุโรหิตฟังถึงการตายของม้าของเขาซึ่งกำลังจะไปที่เมืองนั้น แล้วปุโรหิตก็เริ่มรับประทานอาหารร่วมกับเศรษฐีแต่ไม่ได้รับเชิญให้รับประทานร่วมกับเขา ชายผู้ยากจนเริ่มมองจากพื้นเพื่อดูว่าบาทหลวงและน้องชายของเขากำลังกินอะไรอยู่ จึงหลุดออกจากพื้นและบดขยี้ลูกชายของบาทหลวงจนตาย และเขายังไปกับพี่ชายที่ร่ำรวยของเขาไปที่เมืองเพื่อทุบตีคนยากจนด้วยอาการขมวดคิ้วเพราะลูกชายของเขาตาย พวกเขาก็มาถึงเมืองที่ผู้พิพากษาอาศัยอยู่ และคนจนก็ติดตามพวกเขาไป
พวกเขาเดินข้ามสะพานใกล้เมือง และชาวเมืองคนหนึ่งก็พาพ่อของเขาไปอาบน้ำที่โรงอาบน้ำ ชายผู้ยากจนรายนี้รู้ว่าพี่ชายและบาทหลวงจะถูกทำลาย จึงตัดสินใจประหารชีวิตตัวเอง แล้วเขาก็รีบล้มทับชายชราและทับพ่อของเขาจนตาย พวกเขาจับตัวเขาแล้วพาไปให้ผู้พิพากษา
เขากำลังคิดว่าจะกำจัดโชคร้ายอย่างไรและจะมอบอะไรให้กับผู้พิพากษา เมื่อไม่พบสิ่งใดเลย เขาจึงนึกถึงสิ่งนี้ จึงหยิบหิน พันด้วยผ้าพันคอ ใส่หมวก และยืนต่อหน้าผู้พิพากษา
น้องชายของเขาจึงยื่นคำร้องซึ่งเป็นคดีฟ้องร้องเขาเรื่องม้า และเริ่มทุบตีผู้พิพากษาเชมยากาด้วยหน้าผากของเขา Shemyaka เมื่อฟังคำร้องแล้วจึงพูดกับชายยากจนว่า: "ตอบสิ!" ชายผู้น่าสงสารไม่รู้ว่าจะพูดอะไร จึงหยิบก้อนหินที่พันไว้จากหมวกของเขา แสดงให้ผู้พิพากษาแล้วโค้งคำนับ ผู้พิพากษาเชื่อว่าชายผู้น่าสงสารคนนั้นสัญญาว่าจะติดสินบนจึงพูดกับน้องชายของเขาว่า "ถ้าเขาขาดหางม้าของคุณ อย่าเอาม้าของคุณไปจากเขาจนกว่าม้าจะมีหางขึ้น และเมื่อหางยาวขึ้นก็ให้เอาม้าของเจ้าไปจากเขา”
จากนั้นการพิจารณาคดีอีกครั้งก็เริ่มขึ้น พระสงฆ์เริ่มตามหาลูกชายที่เสียชีวิตเพราะวิ่งทับลูกชายของเขา ชายผู้น่าสงสารหยิบปมเดิมออกจากหมวกของเขาอีกครั้งแล้วแสดงให้ผู้พิพากษาดู ผู้พิพากษาเห็นและคิดว่าอีกกรณีหนึ่งเขาสัญญาด้วยทองคำอีกห่อหนึ่ง เขาจึงพูดกับปุโรหิตว่า “ถ้าเขาฆ่าลูกชายของคุณ จงมอบภรรยาปุโรหิตของคุณให้เขาจนกว่าเขาจะได้ลูกชายจากปุโรหิตของคุณ ครั้งนั้นก็เอาก้นไปกับลูกด้วย”
จากนั้นการพิจารณาคดีครั้งที่สามก็เริ่มขึ้นด้วยความจริงที่ว่าเขากระโดดลงจากสะพานแล้วฆ่าพ่อแก่ของลูกชาย ชายผู้น่าสงสารหยิบก้อนหินที่พันด้วยผ้าพันคอจากหมวกของเขา แสดงให้ผู้พิพากษาเห็นเป็นครั้งที่สาม ผู้พิพากษาเชื่อว่าในการพิจารณาคดีครั้งที่สาม เขาจะสัญญาว่าจะผูกเงื่อนครั้งที่สามให้เขา โดยพูดกับคนที่พ่อของเขาถูกฆ่าว่า: “ปีนขึ้นไปบนสะพาน แล้วปล่อยให้คนที่ฆ่าพ่อของคุณยืนอยู่ใต้สะพาน และเจ้าเองก็ตกจากสะพานทับเขาและฆ่าเขาเหมือนที่เขาฆ่าพ่อของเธอ”
ภายหลังการพิจารณาคดีโจทก์และจำเลยถอนตัวจากคำสั่ง เศรษฐีเริ่มขอม้าของเขาจากคนจน และเขาก็ตอบว่า “ตามคำพิพากษาของผู้พิพากษา ดังที่เขาว่าไว้ หางของมันจะยาวขึ้น ในเวลานั้นเราจะมอบม้าของเจ้า” พี่ชายที่ร่ำรวยให้เงินห้ารูเบิลสำหรับม้าของเขาเพื่อที่เขาจะได้มอบให้เขาแม้จะไม่มีหางก็ตาม และเขาก็รับเงินห้ารูเบิลจากน้องชายของเขาแล้วมอบม้าให้เขา ชายผู้ยากจนเริ่มขอปุโรหิตตามคำพิพากษาของผู้พิพากษาเพื่อจะได้คลอดบุตรจากนาง ครั้นได้มาแล้วจึงมอบปุโรหิตพร้อมกับเด็กนั้นคืนให้เขา ปุโรหิตเริ่มตีหน้าผากเขาเพื่อไม่ให้จับปุโรหิตของเขา และเขาก็รับเงินสิบรูเบิลไปจากเขา จากนั้น ชายผู้น่าสงสารก็เริ่มพูดกับโจทก์คนที่สามว่า “ตามคำพิพากษาของผู้พิพากษา ผมจะยืนอยู่ใต้สะพาน แต่คุณก็ปีนขึ้นไปบนสะพานแล้วโยนตัวเองใส่ผมเหมือนที่ผมทำกับพ่อของคุณ” และเขาคิดว่า: "ถ้าฉันโยนตัวเองคุณจะไม่ทำร้ายเขา แต่คุณจะทำร้ายตัวเอง" เขาก็เริ่มทนทุกข์กับชายยากจนคนนั้นเช่นกันและให้สินบนเขาเพื่อเขาจะได้ไม่โยนตัวเองใส่ตัวเอง ชายผู้ยากจนจึงรับจากทั้งสามคนเป็นของตนเอง
ผู้พิพากษาส่งคนรับใช้ไปหาจำเลยและสั่งให้ยึดปมทั้งสามที่แสดงไว้ คนรับใช้เริ่มถามเขาว่า:“ ขอสิ่งที่คุณแสดงให้ผู้พิพากษาเห็นจากหมวกที่เป็นปมให้ฉันหน่อยสิ เขาบอกให้ฉันไปเอามันไปจากคุณ” เขาก็หยิบหินผูกจากหมวกออกมาแสดง คนรับใช้จึงถามเขาว่า “ทำไมคุณจึงเอาหินไปให้ดู?” และจำเลยกล่าวว่า “นี่สำหรับผู้พิพากษา “ข้าพเจ้า” เขากล่าว “เมื่อใดก็ตามที่เขาเริ่มตัดสินโดยข้าพเจ้า จงฆ่าเขาด้วยก้อนหินนั้น”
คนรับใช้กลับมาและเล่าเรื่องทุกอย่างให้ผู้พิพากษาฟัง ผู้พิพากษาฟังคนรับใช้แล้วกล่าวว่า “ข้าพเจ้าขอบพระคุณและสรรเสริญพระเจ้าที่ทรงพิพากษาโดยเขา ถ้าเขาไม่ตัดสินฉันตามเขาเขาจะฆ่าฉัน”
ชายผู้ยากจนก็กลับบ้านด้วยความชื่นชมยินดีและสรรเสริญพระเจ้า
คำถามและงาน
1. งานนี้ใช้อารมณ์ขันแบบใด?
2. อธิบายความหมายของชื่องานนี้ คุณค่าทางศีลธรรมใดบ้างที่ได้รับการยืนยันและสิ่งใดที่ถูกปฏิเสธในการทำงาน?
3. เหตุใดชาวนายากจนจึงชนะคดีทั้งสามคดี?
4. บรรยายภาพเชมยากา
5. อธิบายความหมายทางอุดมการณ์ของการสิ้นสุดงาน เหตุใดทั้งชายยากจนและ Shemyaka จึงสรรเสริญพระเจ้าในตอนท้ายของเรื่อง?
6. คุณสังเกตเห็นคุณลักษณะคติชนอะไรบ้างในเรื่อง?
7. เตรียมการเล่าเรื่อง "การพิจารณาคดีของเชมยาคิน" ในนามของผู้พิพากษา
ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือกวีชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ผู้เขียน ออร์ลิตสกี้ ยูริ โบริโซวิชเรื่องราวธรรมดาๆ มันเป็นฤดูใบไม้ผลิที่ยอดเยี่ยม! พวกเขานั่งอยู่บนฝั่ง - แม่น้ำเงียบสงบชัดเจนพระอาทิตย์กำลังขึ้นนกกำลังร้องเพลง หุบเขาทอดยาวไปไกลจากแม่น้ำ สงบ เขียวขจี; ใกล้ๆ กันมีดอกกุหลาบสีแดงสดกำลังเบ่งบาน และมีตรอกซอกซอยที่มีต้นลินเด็นสีเข้ม มันเป็นฤดูใบไม้ผลิที่วิเศษมาก! พวกเขานั่งอยู่บนฝั่ง - ในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิต
จากหนังสือวิจารณ์ ผู้เขียน มิคาอิล เอฟกราฟอวิช ซอลตีคอฟ-ชเชดรินอเล็กซานเดอร์ วาซิลีวิช ซูโวรอฟ-ริมนิคสกี เรื่องราวทางประวัติศาสตร์สำหรับเด็ก ปฏิบัติการ P. R. Furman แบ่งออกเป็นสองส่วน โดยมี 20 ภาพที่วาดโดย R. K. Zhukovsky เอ็ด เอ.เอฟ. ฟาริโควา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. พ.ศ. 2391 ในประเภท ก.กระยา. ในวันที่ 12 d.l. 144 และ 179 หน้า *** ช่างไม้ซาร์ดัม. เรื่องราวสำหรับเด็ก ปฏิบัติการ ป.
จากหนังสือถนนสู่มิดเดิลเอิร์ธ โดย Shippy Tomเรื่องของเบเรน ความคิดเห็นอาจแตกต่างกันไปในเรื่องนี้ และตอนนี้ฉันกำลังเข้าใกล้จุดที่ฉันรู้สึกได้ว่าโทลคีนคงไม่เห็นด้วยกับฉัน เห็นได้ชัดว่าในแง่หนึ่งเขาให้ความสำคัญกับเรื่อง "Of Beren and Luthien" เหนือสิ่งอื่นใดที่เขาเขียน มันเป็นผลไม้ชนิดหนึ่ง
จากหนังสือหมายเหตุเกี่ยวกับร้อยแก้วของพุชกิน ผู้เขียน ชคลอฟสกี้ วิคเตอร์ โบริโซวิชเรื่องฆราวาส
จากหนังสือธรรมชาติที่ไม่เต็มใจ ผู้เขียน ปิโรกอฟ เลฟเรื่องนี้เกี่ยวกับอะไร? ผลงานห้าชิ้นได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้เข้ารอบสุดท้ายสำหรับรางวัล Belkin Prize ครั้งต่อไป ซึ่งได้รับรางวัลสาขาเรื่องราวที่ดีที่สุดแห่งปี ฉันจะแบ่งปันความรู้สึกของฉัน เรื่องราวดีๆ 3 เรื่องและเรื่องดี 2 เรื่อง เอาเป็นว่า “สะท้อนถึงกระบวนการทางวรรณกรรมอย่างเป็นกลาง” เข้ารอบสุดท้าย ฉันจะบอกว่า 2 เรื่องที่ดีคือ
จากหนังสือผลงานทั้งหมดของหลักสูตรโรงเรียนในวรรณคดีโดยสรุปโดยย่อ เกรด 5-11 ผู้เขียน ปันเทเลวา อี.วี.“อัสยา” (นิทาน) เล่าขาน เมื่ออายุยี่สิบห้า N.N. ไปต่างประเทศ เขาเป็นหนุ่ม สุขภาพดี ร่าเริง และร่ำรวย ชายหนุ่มเดินทางโดยไม่มีเป้าหมายเฉพาะเจาะจง เขาไม่สนใจอนุสาวรีย์ที่น่าเบื่อ แต่สนใจผู้คน บนผืนน้ำ N.N. เริ่มสนใจหญิงม่ายสาวคนหนึ่ง แต่ผู้หญิงคนนั้นชอบมากกว่า
จากหนังสือประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ตอนที่ 2 พ.ศ. 2383-2403 ผู้เขียน โปรโคเฟียวา นาตาลียา นิโคเลฟนาเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 ในรัสเซียมันกลายเป็นช่วงเวลาแห่งการปลุกความสนใจในประวัติศาสตร์อย่างครอบคลุม ความสนใจนี้เป็นผลโดยตรงจากการเพิ่มขึ้นอย่างทรงพลังในจิตสำนึกระดับชาติและพลเมืองของสังคมรัสเซียที่เกิดจากสงครามกับนโปเลียนและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
จากหนังสือประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ตอนที่ 1 1800-1830 ผู้เขียน เลเบเดฟ ยูริ วลาดิมิโรวิชเรื่องราวที่ยอดเยี่ยม Fantastic ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของเรื่องราวก่อนโรแมนติกและโรแมนติกยุคแรกในเรื่องราวของปี 1820-1930 กลายเป็นลักษณะหลักของประเภทนี้และพัฒนาเป็นประเภทอิสระที่ยังคงอยู่ในวรรณกรรมในยุคต่อ ๆ ไป พ.ศ. 2363-2373
จากหนังสือ Stone Belt, 1976 ผู้เขียน กาการิน สตานิสลาฟ เซเมโนวิชเรื่องราวทางโลก วงกลมเฉพาะนั้นซึ่งเรียกว่า "แสงใหญ่" (นักเขียน Count V.A. Sollogub เรียกเรื่องราวของเขาว่า "แสงใหญ่") หรือ "แสง" ดึงดูดความสนใจของนักเขียนชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1820-1830 และกลายเป็นหัวข้อของศิลปะ ภาพและการศึกษาใน
จากหนังสือข้อพิพาทเกี่ยวกับรัสเซีย: A. N. Ostrovsky ผู้เขียน มอสโก ทัตยานา วลาดิมีรอฟนาเรื่องราวในชีวิตประจำวันในกระบวนการพัฒนาร้อยแก้วโรแมนติกในช่วงทศวรรษที่ 1820-1830 มีการสร้างประเภทพิเศษขึ้นซึ่งมักเรียกว่าเรื่องราวในชีวิตประจำวัน (หรือเชิงพรรณนาทางศีลธรรม) การก่อตัวเป็นแนวเพลงอิสระเกิดขึ้นร่วมกับแนวเพลงก่อนหน้า
จากหนังสือ Heroes of Pushkin ผู้เขียน อาร์คันเกลสกี้ อเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิชเรื่องราวสุดอัศจรรย์ “วี” จนถึงทุกวันนี้เรื่องราวนี้ยังคงเป็นเรื่องราวที่ลึกลับที่สุดเรื่องหนึ่งของโกกอล ในบันทึกย่อ โกกอลระบุว่า "เรื่องราวทั้งหมดนี้เป็นตำนานพื้นบ้าน" และเขาถ่ายทอดมันตรงตามที่เขาได้ยินโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงเกือบสิ่งใดเลย อย่างไรก็ตามยังไม่ได้
จากหนังสือของผู้เขียนเรื่องราวทางโลก การเคลื่อนไหวไปสู่เรื่องราวทางโลกเริ่มขึ้นแล้วในงานแรกของ A. A. Bestuzhev-Marlinsky: "Evening at the Bivouac" (1823) ซึ่งมีอิทธิพลต่อเรื่องราวของพุชกินเรื่อง "The Shot" และ "A Novel in Seven Letters" ซึ่งเผยให้เห็นความขัดแย้ง ระหว่างฮีโร่ที่ไม่ธรรมดากับฆราวาส
จากหนังสือของผู้เขียนเรื่อง "เสื้อคลุม". ครึ่งทางจากเล่มแรกของ Dead Souls ไปจนถึงเล่มที่สองเรื่องราวสุดท้ายของ Gogol ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเรื่อง "The Overcoat" ตั้งอยู่ซึ่งแตกต่างจาก "Nevsky Prospect", "The Nose" และ "Notes of a Madman" อย่างมากในลักษณะเฉพาะของ อารมณ์ขันและระดับความเข้าใจในหัวข้อต่างๆ
จากหนังสือของผู้เขียนเรื่องราวนักสืบ
จากหนังสือของผู้เขียนประวัติศาสตร์รัสเซียใน "ศาลแห่งมโนธรรม" เวลาที่ A. N. Ostrovsky เขียนบทละครประวัติศาสตร์ด้วยบทกวีใช้เวลามากกว่าหนึ่งทศวรรษเล็กน้อย ในปี พ.ศ. 2405 ละครเรื่อง "Kozma Zakharyich Minin, Sukhoruk" ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2415 - "นักแสดงตลกแห่งศตวรรษที่ 17" หลังจากนั้นทิ้งประวัติศาสตร์ไว้และ
จากหนังสือของผู้เขียนเรื่อง “ Kirdzhali” (เรื่องราว, 2377)
26.09.2019
เรื่อง "Shemyakin Court" อาจสนใจผู้อ่านหากคุณคิดถึงเนื้อหา
ทำไมพี่ชายคนหนึ่งถึงรวยและอีกคนจน แม้ว่าคนรวยจะช่วยเหลือน้องชายของเขามาหลายปีแล้วก็ตาม เขาควรจะช่วยเขาอีกครั้งหรือไม่? ผู้เขียนบรรยายถึงพฤติกรรมของตัวละครแต่ไม่ได้อธิบายเหตุผลของสิ่งที่เกิดขึ้น ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายที่ตลกขบขันเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับม้า ใครจะถูกตำหนิ? ใครให้ม้าแล้วไม่สวมปลอกคอ? หรือคนที่ผูกไม้ไว้กับหางม้า?
การใส่เรื่องบังเอิญที่ไร้สาระทับกันทำให้ผู้อ่านไม่ตลกอีกต่อไป แต่น่ากลัว เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นก่อนเกิดเหตุในศาล ซึ่งองค์ประกอบการ์ตูนมีความเข้มข้นมากขึ้นอีกครั้ง
การตัดสินใจไร้สาระที่ผู้พิพากษาเสนอนั้นค่อนข้างจริงจังโดยผู้คนซึ่งเป็นเหยื่อของอาชญากรรม สิ่งนี้เสริมสร้างความรู้สึกถึงความเด็ดขาดและความไร้กฎหมายที่เกิดขึ้นในศาล หากนี่คือความเป็นจริงของรัสเซียทั้งหมด มันก็จะขมขื่นและเศร้า
คำถามมากมายเกิดขึ้นเมื่อเราทำงานถึงจุดสิ้นสุด วลีสุดท้ายหมายความว่าอย่างไร: “แล้วชายยากจนก็กลับบ้าน ชื่นชมยินดีและสรรเสริญพระเจ้า สาธุ”. ฉันไม่ต้องการที่จะสรุปว่านี่คือวิธีที่ผู้เขียนเห็นด้วยกับการกระทำของชายผู้น่าสงสาร การตีความนี้ดูถูกต้องมากกว่า: การสิ้นสุดของเรื่องนี้เป็นเรื่องที่แปลกประหลาด จึงทำให้ความรู้สึกไร้สาระของสิ่งที่เกิดขึ้นทวีความรุนแรงมากขึ้น
สิ่งที่น่าเศร้าก็คือเรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างหวงแหนของชีวิตชาวรัสเซีย การทดลองของ Shemyakin ที่คล้ายกันนี้แสดงในภาพยนตร์สมัยใหม่หลายเรื่อง เช่น "The Voroshilov Shooter"
ปรากฎว่างานนี้มีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้
มีพี่น้องสองคนอาศัยอยู่ คนหนึ่งยากจนและอีกคนก็รวย พี่ชายที่น่าสงสารวิ่งออกจากไม้ ไม่มีอะไรจะจุดเตาด้วย ในกระท่อมมันหนาว
เขาเข้าป่าสับฟืน แต่ไม่มีม้า จะนำฟืนมาได้อย่างไร?
ฉันจะไปหาพี่ชายของฉันและขอม้า
พี่ชายรวยของเขารับเขาอย่างไร้ความกรุณา
ขี่ม้าไป แต่ระวังอย่าสร้างภาระให้ฉันมากนักและอย่าพึ่งฉันล่วงหน้า ให้วันนี้ ให้พรุ่งนี้ แล้วไปรอบโลกด้วยตัวเอง
ชายผู้น่าสงสารพาม้ากลับบ้านและจำได้ว่า:
โอ้ ฉันไม่มีที่หนีบ! ฉันไม่ได้ถามทันที แต่ตอนนี้ไม่มีประโยชน์ที่จะไป - พี่ชายของฉันไม่ยอมให้ฉัน
ฉันก็ผูกไม้ไว้กับหางม้าของพี่ชายให้แน่นขึ้นแล้วจึงขี่ม้าออกไป
ระหว่างทางกลับ ท่อนไม้ติดอยู่บนตอไม้ แต่ชายผู้น่าสงสารไม่สังเกตเห็นจึงเฆี่ยนม้าของเขา
ม้าตัวนั้นร้อนรุ่มและฉีกหางของมันออก
เมื่อเศรษฐีเห็นว่าม้าไม่มีหางก็สาปแช่งและตะโกนว่า
ทำลายม้า! ฉันจะไม่ทิ้งคดีนี้ไว้แบบนี้!
และเขาก็นำชายผู้ยากจนนั้นขึ้นศาล
ผ่านไปนานเท่าใดหรือนานเท่าใดพวกพี่น้องก็ถูกเรียกตัวไปที่เมืองเพื่อพิจารณาคดี
พวกเขากำลังมาพวกเขากำลังมา ชายยากจนคิดว่า:
ฉันไม่เคยขึ้นศาลด้วยตัวเอง แต่ฉันได้ยินสุภาษิตที่ว่า ผู้อ่อนแอไม่ต่อสู้กับผู้แข็งแกร่ง และคนจนไม่ฟ้องคนรวย พวกเขาจะฟ้องฉัน
พวกเขากำลังเดินข้ามสะพาน ไม่มีราวบันได ชายยากจนคนหนึ่งลื่นล้มลงจากสะพาน ขณะนั้น พ่อค้าคนหนึ่งกำลังขี่อยู่บนน้ำแข็งด้านล่าง พาพ่อแก่ไปหาหมอ
ชายผู้น่าสงสารล้มลงและล้มลงในรถลากเลื่อนและทำร้ายชายชราจนตาย แต่ตัวเขาเองยังมีชีวิตอยู่และไม่เป็นอันตราย
พ่อค้าจับชายยากจน:
ไปหาผู้พิพากษากันเถอะ!
และสามคนเข้าไปในเมือง คือ ชายยากจน พี่ชายเศรษฐี และพ่อค้า
ชายผู้ยากจนรู้สึกเศร้ามาก:
ตอนนี้พวกเขาอาจจะฟ้องคุณ
แล้วเขาก็เห็นก้อนหินหนักอยู่บนถนน เขาหยิบหินห่อด้วยผ้าขี้ริ้วแล้ววางไว้ที่อก:
ปัญหาเจ็ดประการ - คำตอบเดียว: ถ้าผู้พิพากษาไม่ตัดสินฉันและตัดสินฉันฉันก็จะฆ่าผู้พิพากษาด้วย
เรามาถึงผู้พิพากษา สิ่งใหม่ได้ถูกเพิ่มเข้าไปในสิ่งเก่า ผู้พิพากษาเริ่มพิพากษาและซักถาม
และน้องชายผู้น่าสงสารมองดูผู้พิพากษา หยิบก้อนหินในผ้าขี้ริ้วออกมาจากอกของเขา และกระซิบกับผู้พิพากษา:
ผู้พิพากษา ผู้พิพากษา ดูนี่สิ
ดังนั้นหนึ่งครั้ง สองครั้ง และสามครั้ง ผู้พิพากษาเห็นแล้วก็คิดว่า: ผู้ชายคนนั้นไม่ได้โชว์ทองเหรอ?
ฉันดูอีกครั้ง - มีคำสัญญาที่ยิ่งใหญ่
ถ้ามีเงินก็มีเงินมากมาย
และสั่งให้น้องชายผู้น่าสงสารเก็บม้าที่ไม่มีหางไว้จนกว่าม้าจะมีหาง
และเขาบอกกับพ่อค้าว่า:
เพราะชายคนนี้ฆ่าพ่อของคุณ ปล่อยให้เขายืนอยู่บนน้ำแข็งใต้สะพานเดียวกัน แล้วคุณก็กระโดดขึ้นไปบนเขาจากสะพานแล้วบดขยี้เขาให้ตาย เช่นเดียวกับที่เขาบดขยี้พ่อของคุณ
นั่นคือจุดที่การพิจารณาคดีสิ้นสุดลง
พี่รวย พูดว่า:
เอาล่ะ ยังไงก็ตาม ฉันจะเอาม้าไม่มีหางไปจากคุณ
“คุณกำลังทำอะไรพี่ชาย” ชายผู้น่าสงสารตอบ - ปล่อยให้เป็นไปตามที่ผู้พิพากษาสั่ง: ฉันจะจับม้าของคุณไว้จนกว่าหางจะยาวขึ้น
พี่ชายรวยเริ่มชักชวน:
ฉันจะให้คุณสามสิบรูเบิล แค่ส่งม้าให้ฉัน
โอเค เอาเงินมาให้ฉัน
พี่ชายที่ร่ำรวยนับเงินได้สามสิบรูเบิลและพวกเขาก็เข้ากันได้
พ่อค้าจึงเริ่มถามว่า:
ฟังนะเด็กน้อย ฉันยกโทษให้คุณสำหรับความผิดของคุณ คุณยังไม่สามารถนำพ่อแม่ของคุณกลับมาได้
ไม่ ไปเถอะ ถ้าศาลสั่งก็กระโดดลงจากสะพานมาที่ฉัน
ฉันไม่ต้องการให้คุณตาย ทำสันติภาพกับฉันแล้วฉันจะให้คุณหนึ่งร้อยรูเบิล” พ่อค้าถาม
ชายผู้ยากจนได้รับเงินหนึ่งร้อยรูเบิลจากพ่อค้า ขณะที่เขากำลังจะออกไป ผู้พิพากษาก็เรียกเขาไป:
เอาล่ะ เรามาทำตามที่เราสัญญาไว้กันเถอะ
ชายผู้น่าสงสารหยิบห่อออกจากอกของเขา คลี่ผ้าขี้ริ้วออกแล้วแสดงก้อนหินให้ผู้พิพากษาดู
นี่คือสิ่งที่เขาแสดงให้คุณเห็นและพูดว่า: ผู้พิพากษา ผู้พิพากษา ดูนี่สิ ถ้าคุณฟ้องฉัน ฉันจะฆ่าคุณ
ดีเลย” ผู้พิพากษาคิด “ที่ฉันตัดสินโดยผู้ชายคนนี้ ไม่อย่างนั้น ฉันคงไม่มีชีวิตอยู่”
และชายยากจนก็กลับมาบ้านอย่างร่าเริงร้องเพลง
มีพี่น้องชาวนาสองคนอาศัยอยู่ คนหนึ่งรวยและอีกคนจน คนรวยให้คนจนยืมเงินเป็นเวลาหลายปี แต่เขาก็ยังจนเหมือนเดิม วันหนึ่งมีชายยากจนคนหนึ่งมาขอม้าจากเศรษฐีเพื่อเอาฟืนมา เขาให้ม้าอย่างไม่เต็มใจ จากนั้นชายผู้ยากจนก็เริ่มขอปลอกคอ แต่น้องโกรธไม่ยอมให้หนีบผม
ไม่มีอะไรทำ - ชายผู้น่าสงสารผูกท่อนไม้ไว้ที่หางม้า ขณะที่เขาขนฟืนกลับบ้าน เขาลืมเปิดประตู และม้าก็ขับผ่านประตูไปก็ขาดหางของมัน
ชายยากจนคนหนึ่งนำม้าไม่มีหางให้น้องชายของตนมาด้วย แต่เขาไม่ได้ขึ้นม้า แต่ไปที่เมืองเพื่อพบผู้พิพากษาเชมยากาเพื่อโจมตีน้องชายของเขา ชายผู้น่าสงสารติดตามเขาไปโดยรู้ว่าเขายังคงถูกบังคับให้ปรากฏตัวในศาล
พวกเขามาถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่ง เศรษฐีอยู่กับเพื่อนซึ่งเป็นบาทหลวงประจำหมู่บ้าน ชายผู้ยากจนเข้ามาหาปุโรหิตคนเดียวกันแล้วนอนราบกับพื้น เศรษฐีและปุโรหิตนั่งรับประทานอาหารแต่ไม่ได้รับเชิญ เขามองจากพื้นว่าพวกเขากินอะไรอยู่ ล้มลง ล้มลงบนเปลและขยี้เด็ก พระสงฆ์ก็ไปที่เมืองเพื่อบ่นเรื่องชายยากจนคนนั้นด้วย
พวกเขากำลังเดินผ่านสะพาน และด้านล่างริมคูน้ำ มีชายคนหนึ่งกำลังพาพ่อไปโรงอาบน้ำ ชายผู้น่าสงสารซึ่งมองเห็นความตายของเขาจึงตัดสินใจฆ่าตัวตาย เขากระโดดลงจากสะพานล้มทับชายชราคนนั้นแล้วฆ่าเขา เขาถูกจับได้และนำตัวไปต่อหน้าผู้พิพากษา ชายผู้น่าสงสารสงสัยว่าควรให้อะไรแก่ผู้พิพากษา... เขาหยิบก้อนหินมาพันด้วยผ้าแล้วยืนอยู่ตรงหน้าผู้พิพากษา
หลังจากฟังคำบ่นของพี่ชายรวยแล้ว ผู้พิพากษาเชมยากาก็สั่งให้น้องชายผู้น่าสงสารตอบ เขาแสดงให้ผู้พิพากษาเห็นก้อนหินที่ห่อไว้ เชมยากะตัดสินใจว่า อย่าให้คนยากจนมอบม้าให้เศรษฐีจนกว่ามันจะงอกหางใหม่
แล้วทรงนำพระภิกษุผู้ร้องทุกข์มา และชายผู้ยากจนก็เอาหินก้อนนั้นมาโชว์อีกครั้ง ผู้พิพากษาตัดสินใจว่า: ให้ปุโรหิตมอบปุโรหิตของเขาจนกว่าเขาจะ "ได้" เด็กใหม่
จากนั้นลูกชายก็เริ่มบ่นว่าพ่อที่น่าสงสารของเขาถูกฆ่าตาย ชายผู้น่าสงสารเอาหินนั้นให้ผู้พิพากษาดูอีกครั้ง ผู้พิพากษาตัดสินใจว่า: ให้โจทก์ฆ่าชายผู้น่าสงสารในลักษณะเดียวกันนั่นคือโยนตัวเขาลงจากสะพาน
หลังจากการพิจารณาคดี เศรษฐีเริ่มขอม้าจากคนยากจน แต่เขาปฏิเสธที่จะให้ม้า โดยอ้างคำตัดสินของผู้พิพากษา เศรษฐีให้เงินห้ารูเบิลเพื่อจะได้ให้ม้าที่ไม่มีหางแก่เขา
จากนั้นชายผู้น่าสงสารคนนั้นก็เริ่มเรียกร้องก้นของบาทหลวงตามคำตัดสินของผู้พิพากษา นักบวชให้เงินสิบรูเบิลแก่เขาเพื่อที่เขาจะได้ไม่โดนโจมตี
เบดนีแนะนำว่าโจทก์คนที่สามปฏิบัติตามคำตัดสินของผู้พิพากษา แต่เมื่อคิดไตร่ตรองแล้วเขาไม่ต้องการที่จะโยนตัวเองลงจากสะพาน แต่เริ่มสร้างสันติภาพและให้สินบนแก่ชายผู้น่าสงสารด้วย
และผู้พิพากษาก็ส่งคนของเขาไปหาจำเลยเพื่อสอบถามเกี่ยวกับห่อสามห่อที่ชายยากจนแสดงให้ผู้พิพากษาเห็น ชายผู้น่าสงสารดึงหินออกมา คนรับใช้ของ Shemyakin ประหลาดใจและถามว่าเป็นหินชนิดใด จำเลยอธิบายว่าถ้าผู้พิพากษาไม่ตัดสินโดยเขาคงทำร้ายเขาด้วยก้อนหินนี้
เมื่อทราบถึงอันตรายที่คุกคามเขาแล้ว ผู้พิพากษาก็ดีใจมากที่ตัดสินเช่นนี้ และชายผู้ยากจนก็กลับบ้านด้วยความชื่นชมยินดี
งานที่เราสนใจอาจเป็นอนุสาวรีย์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งศตวรรษที่ 17 ต่อมาชื่อของมันกลายเป็นสุภาษิต: "ศาล Shemyakin" หมายถึงการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรมเป็นการล้อเลียน มีการดัดแปลงบทกวีและละครที่เป็นที่รู้จักของ "The Tale of Shemyakin's Court" รวมถึงการพิมพ์ซ้ำที่ได้รับความนิยม นอกจากนี้ยังก่อให้เกิดเทพนิยายอันโด่งดังเกี่ยวกับพี่ชายที่ยากจนและร่ำรวย
ปัญหาการประพันธ์แหล่งที่มา
ไม่ทราบผู้เขียน "The Tale of Shemyakin's Court" เนื่องจากเป็นต้นกำเนิดของชาวบ้าน นักวิจัยมองหาผลงานที่มีเนื้อหาคล้ายกันในวรรณคดีอินเดียและเปอร์เซีย เป็นที่ทราบกันว่านักเขียนชื่อดัง Mikolaj Rey ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17 และได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ "บิดาแห่งวรรณกรรมโปแลนด์" ทำงานร่วมกับโครงเรื่องที่คล้ายกัน บางรายการระบุโดยตรงว่า "The Tale of Shemyakin's Court" ถูกคัดลอก "จากหนังสือโปแลนด์" อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับแหล่งที่มายังคงไม่ได้รับการแก้ไข ไม่มีหลักฐานที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของอนุสาวรีย์รัสเซียกับงานวรรณกรรมต่างประเทศโดยเฉพาะ การเรียกม้วนที่ระบุบ่งบอกถึงการมีอยู่ของสิ่งที่เรียกว่าวัตถุที่หลงทาง ไม่มีอะไรเพิ่มเติม เรื่องตลกและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยมักเกิดขึ้นกับอนุสรณ์สถานแห่งคติชนวิทยาซึ่งไม่สามารถเป็นของคนคนเดียวได้ พวกเขาย้ายจากพื้นที่หนึ่งไปยังอีกพื้นที่หนึ่งได้สำเร็จ เนื่องจากความขัดแย้งในชีวิตประจำวันจะเหมือนกันทุกที่ คุณลักษณะนี้ทำให้ยากเป็นพิเศษในการแยกแยะระหว่างอนุสรณ์สถานที่แปลกับอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมดั้งเดิมของศตวรรษที่ 17
“ เรื่องราวของศาล Shemyakin”: เนื้อหา
ส่วนแรกของเรื่องเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น (ทั้งเฮฮาและเศร้าในเวลาเดียวกัน) ที่เกิดขึ้นกับชาวนาที่ยากจนคนหนึ่ง ทุกอย่างเริ่มต้นจากการที่พี่ชายรวยให้ม้าแก่เขา แต่กลับลืมปลอกคอไป ตัวละครหลักผูกฟืนไว้ที่หาง และมันก็หัก ความโชคร้ายครั้งต่อไปเกิดขึ้นกับชาวนาเมื่อเขาค้างคืนกับปุโรหิตบนเตียง (นั่นคือบนเตียงอาบแดด) แน่นอนว่านักบวชผู้โลภไม่ได้เชิญเขาไปทานอาหารเย็น เมื่อมองไปที่โต๊ะที่เต็มไปด้วยอาหาร ตัวละครหลักได้ฆ่าเด็กทารกซึ่งเป็นลูกชายของนักบวชโดยไม่ได้ตั้งใจ ตอนนี้เพื่อนผู้น่าสงสารกำลังเผชิญกับการพิจารณาคดีในความผิดเหล่านี้ ด้วยความสิ้นหวังเขาจึงอยากปลิดชีวิตตัวเองและกระโดดลงจากสะพาน และอีกครั้ง - ความล้มเหลว ชาวนาเองก็ยังคงไม่บุบสลาย แต่ชายชราที่ตัวละครหลักเข้ามานั้นไปหาบรรพบุรุษของเขา
ชาวนาจะต้องตอบความผิดสามประการ ผู้อ่านอยู่ในจุดไคลแม็กซ์ - Shemyaka ผู้พิพากษาที่มีไหวพริบและไม่ยุติธรรมโดยเอาหินห่อผ้าพันคอเป็นคำสัญญาที่มีน้ำใจตัดสินคดีนี้เพื่อประโยชน์ของชาวนาที่ยากจน ดังนั้นเหยื่อรายแรกจึงต้องรอจนกว่าม้าจะมีหางใหม่ นักบวชถูกเสนอให้มอบภรรยาของเขาให้กับชาวนาซึ่งเธอควรจะคลอดบุตร และลูกชายของชายชราที่เสียชีวิตจะต้องตกจากสะพานและฆ่าชาวนาที่ยากจนเพื่อเป็นค่าตอบแทน โดยปกติแล้วผู้ที่ตกเป็นเหยื่อทุกคนตัดสินใจที่จะชดใช้การตัดสินใจดังกล่าว
ลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบ
“ The Tale of the Shemyakin Court” แบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยสามตอนที่อธิบายไว้ข้างต้น โดยตัวมันเองพวกเขาถูกมองว่าเป็นเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยตลกธรรมดาที่ทำหน้าที่เป็นฉาก ในที่นี้ดูเหมือนว่าอยู่นอกขอบเขตของการเล่าเรื่องหลัก แม้ว่าจะไม่พบสิ่งนี้ในตัวอย่างการเล่าเรื่องคลาสสิกเกี่ยวกับศาลก็ตาม นอกจากนี้ เหตุการณ์ทั้งหมดที่นำเสนอนั้นบรรยายเป็นภาษา A ไม่ใช่ในปัจจุบัน ซึ่งแตกต่างจาก "The Tale of Shemyakin's Court" คุณลักษณะนี้ช่วยเพิ่มความมีชีวิตชีวาให้กับโครงเรื่องของอนุสาวรีย์รัสเซียโบราณ
องค์ประกอบที่สองขององค์ประกอบมีความซับซ้อนมากขึ้น: ประโยคที่แท้จริงของ Shemyaka ซึ่งเป็นการผจญภัยของชาวนาผู้ยากจนนำหน้าด้วยกรอบ - ฉากของจำเลยแสดง "รางวัล" ต่อผู้พิพากษา
ประเพณีการเสียดสี
การเสียดสีได้รับความนิยมอย่างมากในวรรณคดีของศตวรรษที่ 17 ข้อเท็จจริงของความต้องการสามารถอธิบายได้โดยพิจารณาจากลักษณะเฉพาะของชีวิตทางสังคมในขณะนั้น มีการเสริมสร้างบทบาทของประชากรการค้าและงานฝีมือ แต่สิ่งนี้ไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาสิทธิพลเมืองของพวกเขา ในการเสียดสีชีวิตในสังคมสมัยนั้นหลายแง่มุมถูกประณามและประณาม - การพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรมความหน้าซื่อใจคดและความหน้าซื่อใจคดของลัทธิสงฆ์สุดโต่ง
“ The Tale of the Shemyakin Court” เข้ากันได้ดีกับประเพณีที่จัดตั้งขึ้น ผู้อ่านในเวลานั้นจะเข้าใจอย่างไม่ต้องสงสัยว่าเรื่องราวล้อเลียน "ประมวลกฎหมาย" ปี 1649 ซึ่งเป็นชุดกฎหมายที่เสนอให้เลือกการลงโทษขึ้นอยู่กับอาชญากรรมของผู้กระทำความผิด ดังนั้นการฆาตกรรมจึงมีโทษประหารชีวิต และการผลิตถูกลงโทษด้วยการเทสารตะกั่วลงในคอ นั่นคือ "The Tale of Shemyakin's Court" สามารถนิยามได้ว่าเป็นการล้อเลียนกระบวนการทางกฎหมายของรัสเซียโบราณ
ระดับอุดมการณ์
เรื่องราวจบลงอย่างมีความสุขสำหรับชาวนาผู้น่าสงสาร เขามีชัยชนะเหนือโลกแห่งความอยุติธรรมและการกดขี่ “ความจริง” กลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่า “ความเท็จ” สำหรับผู้พิพากษาเอง เขาได้เรียนรู้บทเรียนอันมีค่าจากสิ่งที่เกิดขึ้น: "เรื่องราวของศาลของ Shemyakin" จบลงด้วยการที่คนร้ายเรียนรู้ความจริงเกี่ยวกับ "ข้อความ" แต่กระนั้น เขาก็ยังชื่นชมยินดีกับประโยคของเขาเอง เพราะไม่เช่นนั้น ก้อนหินปูถนนก้อนนี้คงจะปลิวไปตามลม
คุณสมบัติทางศิลปะ
“ The Tale of Shemyakin’s Court” มีความโดดเด่นด้วยความเร็วของการกระทำ สถานการณ์ที่ตลกขบขันที่ตัวละครค้นพบตัวเอง และยังมีรูปแบบการบรรยายที่เน้นย้ำอย่างไม่ใส่ใจ ซึ่งเพิ่มเฉพาะเสียงเสียดสีของอนุสาวรีย์รัสเซียโบราณเท่านั้น คุณลักษณะเหล่านี้บ่งบอกถึงความใกล้ชิดของเรื่องราวกับนิทานพื้นบ้านที่มีมนต์ขลังและสังคม
วันนี้มีงานอีกชิ้นหนึ่งชื่อ Shemyakin's Court เข้ามาในไดอารี่การอ่านของฉัน เราคุ้นเคยกับเรื่องราวของ Shemyakin's Court ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 ระหว่างบทเรียนวรรณกรรม
เรื่องราวของศาลเชมยาคิน
เรื่องราวของการพิจารณาคดีเชมยาคินพูดถึงความยากจนและแนะนำให้เรารู้จักกับการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรม ซึ่งแสดงให้เราเห็นชายร่างเล็กที่มีความเฉลียวฉลาดของเขา งานศาลของ Shemyakin เขียนโดยนักเขียนที่ไม่รู้จักและถ้อยคำนี้มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17
สรุปศาลเชมยาคิน
เพื่อทำความคุ้นเคยกับโครงเรื่องของงาน Shumyakin Court เราขอเสนอสิ่งที่จะช่วยให้คุณทำงานกับงานในอนาคตและทำมันได้ งานรัสเซียโบราณในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เล่าถึงพี่ชายสองคน: คนจนและคนรวย ชายผู้ยากจนขอม้าจากเศรษฐีอยู่เรื่อย ๆ วันหนึ่งเมื่อจับม้าแล้วไม่ได้รับปลอกคอจากน้องชายใช้ หางของม้าก็หลุดออก เพราะชายยากจนต้องติดไม้ไว้ที่หางม้า . ตอนนี้น้องชายไม่อยากขึ้นม้าไปขึ้นศาล เพื่อไม่ให้เสียภาษีเรียกตัวขึ้นศาลน้องชายผู้น่าสงสารจึงติดตาม
ระหว่างทางไปเมือง พี่ชายแวะที่บาทหลวงของเพื่อน และชวนเขาไปที่โต๊ะ แต่ชายผู้น่าสงสารไม่ได้รับอาหารเย็นและต้องมองจากพื้นเท่านั้น แล้วชายผู้น่าสงสารก็บังเอิญล้มลงบนเปลพร้อมกับลูกน้อย เด็กเสียชีวิต ตอนนี้พระสงฆ์กำลังจะขึ้นศาล
ระหว่างทาง น้องชายผู้น่าสงสารตัดสินใจฆ่าตัวตายและกระโดดลงจากสะพาน แต่กลับตกลงไปบนเลื่อนกับผู้ชายคนหนึ่ง เมื่อเขาล้มลง เขาได้สังหารพ่อของชาวเมืองคนหนึ่ง ซึ่งในขณะนั้นกำลังพาพ่อของเขาขึ้นรถเลื่อนไปที่โรงอาบน้ำ
และตอนนี้เหยื่อ 3 รายขึ้นศาล โดยที่ชายผู้น่าสงสารแสดงความเฉลียวฉลาด ในระหว่างการกล่าวหาอาชญากรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับผู้แพ้เขาได้แสดงก้อนหินให้ผู้พิพากษา ผู้พิพากษาพิจารณาเรื่องเงินและความจริงที่ว่ามีทองคำอยู่ในมัด จึงพิพากษาให้จำเลยเห็นชอบ จึงปล่อยม้าไว้เป็นของชายยากจน และภรรยาของบาทหลวงก็ถูกส่งไปหาเขาซึ่งควรจะ อยู่กับเขาจนเด็กเกิด และสุดท้ายชายผู้น่าสงสารก็ต้องถูกชาวเมืองที่ได้รับบาดเจ็บฆ่าเช่นเดียวกับที่เขาฆ่าพ่อของเขา
ในท้ายที่สุดทุกคนก็จ่ายเงินให้กับน้องชายที่น่าสงสารเพื่อไม่ให้คำตัดสินของศาลเกิดขึ้น ยิ่งกว่านั้น เมื่อผู้พิพากษาพบว่าชายผู้น่าสงสารมีหินธรรมดาแทนทองคำ เขาก็ดูยินดีกับการตัดสินใจของเขาที่มอบให้แก่ชายยากจนคนนั้น เพราะไม่เช่นนั้นชายผู้ยากจนก็จะฆ่าเขาด้วยก้อนหิน
หากเราวิเคราะห์ผลงานเราจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าศาลของ Shemyakin กำลังเยาะเย้ยใครและเรื่องอะไร นี่เป็นทั้งการติดสินบนและความอยุติธรรมใน คำตัดสินของศาลในสมัยศักดินา เมื่ออ่านงานเสียดสี Shemyakin Court คุณถามคำถามโดยไม่สมัครใจว่าผู้เขียนอยู่ฝ่ายไหน? และนี่คือกรณีที่ผู้เขียนไม่สนับสนุนใครเลย เขาเพียงแต่แสดงให้เห็นถึงความขมขื่นของสิ่งที่เกิดขึ้น โดยที่ฮีโร่ทุกคนสมควรได้รับความเห็นอกเห็นใจ แม้ว่าจะไม่น่าจะมีใครเข้าข้างผู้พิพากษาก็ตาม ผู้พิพากษาสามารถถูกประณามได้เพราะเขาเป็นคนที่ตัดสินใจอย่างไม่ยุติธรรมจนมาถึงจุดที่ไร้สาระ
ตัวละครหลักของ Shemyakin Court
ในศาล Shemyakin ตัวละครหลักคือพี่น้องที่ยากจนและร่ำรวย นักบวช ชาวเมือง และผู้พิพากษา Shemyakin ตามชื่อของเขาที่มีการตั้งชื่อศาล
วันนี้มีงานอีกชิ้นหนึ่งชื่อ Shemyakin's Court เข้ามาในไดอารี่การอ่านของฉัน เราคุ้นเคยกับเรื่องราวของ Shemyakin's Court ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 ระหว่างบทเรียนวรรณกรรม
เรื่องราวของศาลเชมยาคิน
เรื่องราวของการพิจารณาคดีเชมยาคินพูดถึงความยากจนและแนะนำให้เรารู้จักกับการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรม ซึ่งแสดงให้เราเห็นชายร่างเล็กที่มีความเฉลียวฉลาดของเขา งานศาลของ Shemyakin เขียนโดยนักเขียนที่ไม่รู้จักและถ้อยคำนี้มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17
สรุปศาลเชมยาคิน
เพื่อทำความคุ้นเคยกับโครงเรื่องของงาน Shumyakin Court ที่เรานำเสนอซึ่งจะช่วยให้คุณทำงานกับงานในอนาคตและทำมันได้ งานรัสเซียโบราณในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เล่าถึงพี่ชายสองคน: คนจนและคนรวย ชายผู้ยากจนขอม้าจากเศรษฐีอยู่เรื่อย ๆ วันหนึ่งเมื่อจับม้าแล้วไม่ได้รับปลอกคอจากน้องชายใช้ หางของม้าก็หลุดออก เพราะชายยากจนต้องติดไม้ไว้ที่หางม้า . ตอนนี้น้องชายไม่อยากขึ้นม้าไปขึ้นศาล เพื่อไม่ให้เสียภาษีเรียกตัวขึ้นศาลน้องชายผู้น่าสงสารจึงติดตาม
ระหว่างทางไปเมือง พี่ชายแวะที่บาทหลวงของเพื่อน และชวนเขาไปที่โต๊ะ แต่ชายผู้น่าสงสารไม่ได้รับอาหารเย็นและต้องมองจากพื้นเท่านั้น แล้วชายผู้น่าสงสารก็บังเอิญล้มลงบนเปลพร้อมกับลูกน้อย เด็กเสียชีวิต ตอนนี้พระสงฆ์กำลังจะขึ้นศาล
ระหว่างทาง น้องชายผู้น่าสงสารตัดสินใจฆ่าตัวตายและกระโดดลงจากสะพาน แต่กลับตกลงไปบนเลื่อนกับผู้ชายคนหนึ่ง เมื่อเขาล้มลง เขาได้สังหารพ่อของชาวเมืองคนหนึ่ง ซึ่งในขณะนั้นกำลังพาพ่อของเขาขึ้นรถเลื่อนไปที่โรงอาบน้ำ
และตอนนี้เหยื่อ 3 รายขึ้นศาล โดยที่ชายผู้น่าสงสารแสดงความเฉลียวฉลาด ในระหว่างการกล่าวหาอาชญากรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับผู้แพ้เขาได้แสดงก้อนหินให้ผู้พิพากษา ผู้พิพากษาพิจารณาเรื่องเงินและความจริงที่ว่ามีทองคำอยู่ในมัด จึงพิพากษาให้จำเลยเห็นชอบ จึงปล่อยม้าไว้เป็นของชายยากจน และภรรยาของบาทหลวงก็ถูกส่งไปหาเขาซึ่งควรจะ อยู่กับเขาจนเด็กเกิด และสุดท้ายชายผู้น่าสงสารก็ต้องถูกชาวเมืองที่ได้รับบาดเจ็บฆ่าเช่นเดียวกับที่เขาฆ่าพ่อของเขา
ในท้ายที่สุดทุกคนก็จ่ายเงินให้กับน้องชายที่น่าสงสารเพื่อไม่ให้คำตัดสินของศาลเกิดขึ้น ยิ่งกว่านั้น เมื่อผู้พิพากษาพบว่าชายผู้น่าสงสารมีหินธรรมดาแทนทองคำ เขาก็ดูยินดีกับการตัดสินใจของเขาที่มอบให้แก่ชายยากจนคนนั้น เพราะไม่เช่นนั้นชายผู้ยากจนก็จะฆ่าเขาด้วยก้อนหิน
หากเราวิเคราะห์ผลงานเราจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าศาลของ Shemyakin กำลังเยาะเย้ยใครและเรื่องอะไร ซึ่งรวมถึงการติดสินบนและความอยุติธรรมในการตัดสินของศาลในยุคศักดินา เมื่ออ่านงานเสียดสี Shemyakin Court คุณถามคำถามโดยไม่สมัครใจว่าผู้เขียนอยู่ฝ่ายไหน? และนี่คือกรณีที่ผู้เขียนไม่สนับสนุนใครเลย เขาเพียงแต่แสดงให้เห็นถึงความขมขื่นของสิ่งที่เกิดขึ้น โดยที่ฮีโร่ทุกคนสมควรได้รับความเห็นอกเห็นใจ แม้ว่าจะไม่น่าจะมีใครเข้าข้างผู้พิพากษาก็ตาม ผู้พิพากษาสามารถถูกประณามได้เพราะเขาเป็นคนที่ตัดสินใจอย่างไม่ยุติธรรมจนมาถึงจุดที่ไร้สาระ
ตัวละครหลักของ Shemyakin Court
ในศาล Shemyakin ตัวละครหลักคือพี่น้องที่ยากจนและร่ำรวย นักบวช ชาวเมือง และผู้พิพากษา Shemyakin ตามชื่อของเขาที่มีการตั้งชื่อศาล
อ่านได้ใน 3 นาที
“ผู้พิพากษาคิดว่าม้วนหนังสือนั้นเต็มไปด้วยรูเบิล” ภาพประกอบโดย อาร์. เดอ รอสซิสซิวสกี้
มีพี่น้องชาวนาสองคนอาศัยอยู่ คนหนึ่งรวยและอีกคนจน คนรวยให้คนจนยืมเงินเป็นเวลาหลายปี แต่เขาก็ยังจนเหมือนเดิม วันหนึ่งมีชายยากจนคนหนึ่งมาขอม้าจากเศรษฐีเพื่อเอาฟืนมา เขาให้ม้าอย่างไม่เต็มใจ จากนั้นชายผู้ยากจนก็เริ่มขอปลอกคอ แต่น้องโกรธไม่ยอมให้หนีบผม
ไม่มีอะไรทำ - ชายผู้น่าสงสารผูกท่อนไม้ไว้ที่หางม้า ขณะที่เขาขนฟืนกลับบ้าน เขาลืมเปิดประตู และม้าก็ขับผ่านประตูไปก็ขาดหางของมัน
ชายยากจนคนหนึ่งนำม้าไม่มีหางให้น้องชายของตนมาด้วย แต่เขาไม่ได้ขึ้นม้า แต่ไปที่เมืองเพื่อพบผู้พิพากษาเชมยากาเพื่อโจมตีน้องชายของเขา ชายผู้น่าสงสารติดตามเขาไปโดยรู้ว่าเขายังคงถูกบังคับให้ปรากฏตัวในศาล
พวกเขามาถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่ง เศรษฐีอยู่กับเพื่อนซึ่งเป็นบาทหลวงประจำหมู่บ้าน ชายผู้ยากจนเข้ามาหาปุโรหิตคนเดียวกันแล้วนอนราบกับพื้น เศรษฐีและปุโรหิตนั่งรับประทานอาหารแต่ไม่ได้รับเชิญ เขามองจากพื้นว่าพวกเขากินอะไรอยู่ ล้มลง ล้มลงบนเปลและขยี้เด็ก พระสงฆ์ก็ไปที่เมืองเพื่อบ่นเรื่องชายยากจนคนนั้นด้วย
พวกเขากำลังเดินผ่านสะพาน และด้านล่างริมคูน้ำ มีชายคนหนึ่งกำลังพาพ่อไปโรงอาบน้ำ ชายผู้น่าสงสารซึ่งมองเห็นความตายของเขาจึงตัดสินใจฆ่าตัวตาย เขากระโดดลงจากสะพานล้มทับชายชราคนนั้นแล้วฆ่าเขา เขาถูกจับได้และนำตัวไปต่อหน้าผู้พิพากษา ชายผู้น่าสงสารสงสัยว่าควรให้อะไรแก่ผู้พิพากษา... เขาหยิบก้อนหินมาพันด้วยผ้าแล้วยืนอยู่ตรงหน้าผู้พิพากษา
หลังจากฟังคำบ่นของพี่ชายรวยแล้ว ผู้พิพากษาเชมยากาก็สั่งให้น้องชายผู้น่าสงสารตอบ เขาแสดงให้ผู้พิพากษาเห็นก้อนหินที่ห่อไว้ เชมยากะตัดสินใจว่า อย่าให้คนยากจนมอบม้าให้เศรษฐีจนกว่ามันจะงอกหางใหม่
แล้วทรงนำพระภิกษุผู้ร้องทุกข์มา และชายผู้ยากจนก็เอาหินก้อนนั้นมาโชว์อีกครั้ง ผู้พิพากษาตัดสินใจว่า: ให้ปุโรหิตมอบปุโรหิตของเขาจนกว่าเขาจะ "ได้" เด็กใหม่
จากนั้นลูกชายก็เริ่มบ่นว่าพ่อที่น่าสงสารของเขาถูกฆ่าตาย ชายผู้น่าสงสารเอาหินนั้นให้ผู้พิพากษาดูอีกครั้ง ผู้พิพากษาตัดสินใจว่า: ให้โจทก์ฆ่าชายผู้น่าสงสารในลักษณะเดียวกันนั่นคือโยนตัวเขาลงจากสะพาน
หลังจากการพิจารณาคดี เศรษฐีเริ่มขอม้าจากคนยากจน แต่เขาปฏิเสธที่จะให้ม้า โดยอ้างคำตัดสินของผู้พิพากษา เศรษฐีให้เงินห้ารูเบิลเพื่อจะได้ให้ม้าที่ไม่มีหางแก่เขา
จากนั้นชายผู้น่าสงสารคนนั้นก็เริ่มเรียกร้องก้นของบาทหลวงตามคำตัดสินของผู้พิพากษา นักบวชให้เงินสิบรูเบิลแก่เขาเพื่อที่เขาจะได้ไม่โดนโจมตี
เบดนีแนะนำว่าโจทก์คนที่สามปฏิบัติตามคำตัดสินของผู้พิพากษา แต่เมื่อคิดไตร่ตรองแล้วเขาไม่ต้องการที่จะโยนตัวเองลงจากสะพาน แต่เริ่มสร้างสันติภาพและให้สินบนแก่ชายผู้น่าสงสารด้วย
และผู้พิพากษาก็ส่งคนของเขาไปหาจำเลยเพื่อสอบถามเกี่ยวกับห่อสามห่อที่ชายยากจนแสดงให้ผู้พิพากษาเห็น ชายผู้น่าสงสารดึงหินออกมา คนรับใช้ของ Shemyakin ประหลาดใจและถามว่าเป็นหินชนิดใด จำเลยอธิบายว่าถ้าผู้พิพากษาไม่ตัดสินโดยเขาคงทำร้ายเขาด้วยก้อนหินนี้
เมื่อทราบถึงอันตรายที่คุกคามเขาแล้ว ผู้พิพากษาก็ดีใจมากที่ตัดสินเช่นนี้ และชายผู้ยากจนก็กลับบ้านด้วยความชื่นชมยินดี
เล่าใหม่
