Ako sa líši kresťanská cirkev od katolíckej? Pravoslávie a katolicizmus

Katolíci a pravoslávni - aký je rozdiel? Rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom? Tento článok stručne odpovedá na tieto otázky jednoduchými slovami.

Katolíci patria k jednej z 3 hlavných denominácií kresťanstva. Vo svete existujú tri kresťanské denominácie: pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus. Najmladším je protestantizmus, ktorý vznikol v 16. storočí v dôsledku snahy Martina Luthera o reformu katolíckej cirkvi.

Prečo a kedy sa kresťanstvo rozdelilo na katolicizmus a pravoslávie?

K rozdeleniu katolíckej a pravoslávnej cirkvi došlo v roku 1054, keď pápež Lev IX. vypracoval akt exkomunikácie konštantínopolského patriarchu a celej východnej cirkvi. Patriarcha Michael zvolal koncil, na ktorom bol vylúčený z cirkvi a bola zastavená pamiatka na pápežov vo východných cirkvách.

Hlavné dôvody rozdelenia cirkvi na katolícku a pravoslávnu:

• rôzne jazyky uctievania ( grécky vo východnej a latinčina v západnom kostole)
• dogmatické, rituálne rozdiely medzi Východná(Konštantínopol) a západnej(rímske) kostoly ,
• pápežova túžba stať sa po prvé, dominantné medzi 4 rovnocenných kresťanských patriarchov (Rím, Konštantínopol, Antiochia, Jeruzalem).

IN 1965 Hlava Konštantínopolskej pravoslávnej cirkvi Ekumenický patriarcha Athenagoras a pápež Pavol VI kliatby a podpísal Spoločné vyhlásenie. Mnohé rozpory medzi týmito dvoma cirkvami sa však, žiaľ, ešte nepodarilo prekonať.

V článku nájdete hlavné rozdiely v dogmách a viere 2 kresťanských cirkví – katolíckej a kresťanskej. Je však dôležité pochopiť, že všetci kresťania: katolíci, protestanti a pravoslávni nie sú v žiadnom prípade navzájom „nepriatelia“, ale naopak, bratia a sestry v Kristovi.

Dogmy katolíckej cirkvi. Rozdiely medzi katolicizmom a pravoslávím

Tu sú hlavné dogmy katolíckej cirkvi, ktoré sa líšia od Ortodoxné chápanie Pravda evanjelia.

• Filioque – dogma o Duchu Svätom. Tvrdí, že pochádza od Boha Syna aj Boha Otca.
• Celibát je dogmou celibátu pre všetkých duchovných, nielen pre mníchov.
• Pre katolíkov posvätná tradícia zahŕňa iba rozhodnutia prijaté po 7 ekumenických konciloch, ako aj po pápežských listoch.
• Očistec je dogma, že medzi peklom a nebom existuje medzimiesto (očistec), kde je možné odčiniť hriechy.
• Dogma o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie a jej telesnom nanebovzatí.
• Dogma o spoločenstve kléru s Kristovým Telom a Krvou a laikov – len s Kristovým Telom.

Dogmy pravoslávnej cirkvi. Rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom

• Ortodoxní kresťania na rozdiel od katolíkov veria, že Duch Svätý pochádza iba od Boha Otca. Toto je uvedené v Kréde.
• V pravoslávnej cirkvi dodržiavajú celibát iba mnísi, zvyšok duchovenstva sa žení.
• Pre pravoslávnych je svätá tradícia starodávnou ústnou tradíciou, dekrétmi prvých 7 ekumenických koncilov.
• IN ortodoxné kresťanstvo neexistuje žiadna dogma o očistci.
• V pravoslávnom kresťanstve neexistuje žiadne učenie o prebytku dobrých skutkov Panny Márie, Ježiša Krista a apoštolov („poklad milosti“), čo umožňuje „čerpať“ spásu z tejto pokladnice. Toto učenie umožnilo vznik odpustkov * , ktorý sa stal kameňom úrazu medzi protestantmi a katolíkmi. Odpustky Martina Luthera hlboko nahnevali. Nechcel vytvárať novú denomináciu, chcel reformovať katolicizmus.
• Laici a duchovní v pravoslávnej cirkvi komunikujú s Kristovým telom a krvou: "Vezmite, jedzte: toto je moje telo a pijte z neho všetci: toto je moja krv."

Kto sú katolíci a v ktorých krajinách žijú?

Najväčší počet katolíkov žije v Mexiku (asi 91 % populácie), Brazílii (74 % populácie), Spojených štátoch (22 % populácie) a Európe (v rozmedzí od 94 % populácie v Španielsku po 0,41 % populácie). % v Grecku).

Koľko percent obyvateľov sa vo všetkých krajinách hlási ku katolicizmu si môžete pozrieť v tabuľke na Wikipédii: Katolicizmus podľa krajín >>>

Na svete je viac ako miliarda katolíkov. Hlavou katolíckej cirkvi je pápež (v ortodoxii - ekumenický patriarcha Konštantínopolu). Existuje všeobecný názor na úplnú neomylnosť pápeža, ale nie je to pravda. V katolicizme sa za neomylné považujú len doktrinálne rozhodnutia a výroky pápeža. Katolícku cirkev teraz vedie pápež František. Bol zvolený 13. marca 2013.

Ortodoxní aj katolíci sú kresťania!

Kristus nás učí láske k absolútne všetkým ľuďom. A ešte viac našim bratom vo viere. Netreba sa preto hádať o tom, ktorá viera je správnejšia, ale lepšie je ukázať blížnym, pomoc tým, ktorí to potrebujú, cnostný život, odpustenie, nesúdenie, miernosť, milosrdenstvo a lásku k blížnym.

Dúfam, že článok" Katolíci a pravoslávni - aký je rozdiel? bolo pre teba užitočné a teraz už vieš, aké sú hlavné rozdiely medzi katolicizmom a pravoslávím, aký je rozdiel medzi katolíkmi a pravoslávnymi.

Prajem každému, aby si v živote všímal to dobré, tešil sa zo všetkého, aj z chleba a dažďa a za všetko ďakoval Bohu!

zdieľam s vami užitočné videoČO MA NAUČIL FILM „OBLASTI TMY“:

Kresťania na celom svete sa hádajú o tom, ktoré presvedčenia sú správnejšie a dôležitejšie. Čo sa týka katolíkov a pravoslávnych kresťanov: aký je rozdiel (a či vôbec nejaký je) dnes sú najzaujímavejšie otázky.

Zdalo by sa, že všetko je také jasné a jednoduché, že každý môže jasne a stručne odpovedať. Ale sú aj takí, ktorí jednoducho ani nevedia, aký je medzi týmito vierami vzťah.

História existencie dvoch prúdov

Takže najprv musíte pochopiť kresťanstvo ako celok. Je známe, že sa delí na tri vetvy: pravoslávni, katolíci, protestanti. Protestantizmus má niekoľko tisíc kostolov a sú rozšírené vo všetkých kútoch planéty.

Ešte v 11. storočí bolo kresťanstvo rozdelené na pravoslávie a katolicizmus. Bolo na to viacero dôvodov, od cirkevných obradov až po sviatočné termíny. Medzi katolíckou cirkvou a pravoslávnou cirkvou nie je veľa rozdielov. V prvom rade spôsob hospodárenia. Pravoslávie pozostáva z mnohých kostolov, ktorým vládnu arcibiskupi, biskupi a metropoliti. Katolícke cirkvi na celom svete sú podriadené pápežovi. Sú považovaní za univerzálnu cirkev. Vo všetkých krajinách sú katolícke cirkvi v úzkom, jednoduchom vzťahu.

Podobnosti medzi pravoslávím a katolicizmom

Pravoslávie a katolicizmus majú podobnosti a rozdiely v približne rovnakých pomeroch. Stojí za zmienku, že obe náboženstvá majú nielen množstvo rozdielov. Ortodoxia aj katolicizmus sú si navzájom veľmi podobné. Tu sú hlavné body:

Okrem toho sú obe vyznania spojené v úcte k ikonám, Matke Božej, Najsvätejšej Trojici, svätým a ich relikviám. Taktiež cirkvi spájajú tí istí svätí z prvého tisícročia, Svätý list a cirkevné sviatosti.

Rozdiely medzi vierovyznaniami

Medzi týmito vierovyznaniami existujú aj charakteristické črty. Práve kvôli týmto faktorom kedysi došlo k rozdeleniu cirkvi. Nestojí to za nič:

• Znamenie kríža. Dnes pravdepodobne každý vie, ako sú krstení katolíci a pravoslávni kresťania. Katolíci sa krížia zľava doprava, my však robíme opak. Podľa symboliky, keď sme pokrstení najprv vľavo, potom vpravo, potom sme obrátení k Bohu, ak naopak Boh smeruje k svojim služobníkom a žehná ich.
• Jednota Cirkvi. Katolíci majú jednu vieru, sviatosti a hlavu – pápeža. V pravoslávnej cirkvi neexistuje jeden vodca cirkvi, preto existuje niekoľko patriarchátov (moskovský, kyjevský, srbský atď.).
• Osobitosti uzatvárania cirkevného sobáša. V katolicizme je rozvod tabu. Naša cirkev na rozdiel od katolicizmu povoľuje rozvod.
• Nebo a peklo. Podľa katolíckej dogmy prechádza duša zosnulého očistcom. Ortodoxia verí, že ľudská duša prechádza takzvanými skúškami.
• Bezhriešne počatie Matky Božej. Podľa prijatej katolíckej dogmy bola Matka Božia nepoškvrnene počatá. Naše duchovenstvo verí, že Matka Božia mala dedičný hriech, hoci jej svätosť sa oslavuje v modlitbách.
• Rozhodovanie (počet rád). Pravoslávne cirkvi rozhodujú na 7 ekumenických konciloch, katolícke cirkvi - 21.
• Nezhoda v ustanoveniach. Náš klérus neuznáva katolícku dogmu, že Duch Svätý pochádza od Otca aj od Syna a verí, že iba od Otca.
• Podstata lásky. Duch Svätý medzi katolíkmi je označovaný ako láska medzi Otcom a Synom, Bohom a veriacimi. Pravoslávni vidia lásku ako trojjedinú: Otec – Syn – Duch Svätý.
• Neomylnosť pápeža. Pravoslávie popiera primát pápeža nad celým kresťanstvom a jeho neomylnosť.
• Sviatosť krstu. Sme v tom povinné sa musí pred zákrokom priznať. Dieťa je ponorené do písma a v latinskom rituále sa mu na hlavu naleje voda. Priznanie sa považuje za dobrovoľný čin.
• Duchovní. Katolícki kňazi sa nazývajú farári, kňazi (pre Poliakov) a kňazi (kňazi v každodennom živote) pre pravoslávnych. Pastieri nenosia bradu, ale kňazi a mnísi nosia bradu.
• Rýchlo. Katolícke kánony týkajúce sa pôstu sú menej prísne ako kánony pravoslávnych. Minimálna retencia z potravy je 1 hodina. Na rozdiel od nich je naša minimálna retencia z jedla 6 hodín.
• Modlitby pred ikonami. Existuje názor, že katolíci sa nemodlia pred ikonami. V skutočnosti to nie je pravda. Majú ikony, ale majú množstvo funkcií, ktoré sa líšia od pravoslávnych. Napríklad, ľavá ruka svätý je vpravo (u pravoslávnych je to naopak) a všetky slová sú napísané v latinčine.
• liturgia. Podľa tradície sa bohoslužby konajú na Hostia (nekvasený chlieb) v západnom obrade a Prosphora (kvasený chlieb) v pravoslávnom.
• Celibát. Všetci katolícki služobníci cirkvi skladajú sľub celibátu, ale naši kňazi sa ženia.
• Svätená voda. Služobníci cirkvi žehnajú a katolíci žehnajú vodu.
• Pamätné dni. Tieto viery majú aj rôzne dni spomienky na zosnulých. Pre katolíkov - tretí, siedmy a tridsiaty deň. Pre pravoslávnych - tretí, deviaty, štyridsiaty.

Cirkevná hierarchia

Za zmienku stojí aj rozdiel v hierarchických pozíciách. Podľa bitovej tabuľky, Najvyššiu úroveň medzi pravoslávnymi zastáva patriarcha. Ďalším krokom je metropolitný, arcibiskup, biskup. Ďalej prichádzajú na rad kňazi a diakoni.

Katolícka cirkev má tieto hodnosti:

• pápež;
• arcibiskupi,
• kardináli;
• biskupi;
• Kňazi;
• diakoni.

Ortodoxní kresťania majú na katolíkov dva názory. Po prvé: katolíci sú heretici, ktorí prekrútili vyznanie viery. Po druhé: Katolíci sú schizmatici, pretože práve kvôli nim došlo k schizme z jednej svätej apoštolskej cirkvi. Katolicizmus nás považuje za schizmatikov bez toho, aby nás klasifikoval ako heretikov.

Rozdiel medzi katolíckou a pravoslávnou cirkvou spočíva predovšetkým v uznaní neomylnosti a primátu pápeža. Učeníci a nasledovníci Ježiša Krista po jeho zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení sa začali nazývať kresťanmi. Tak vzniklo kresťanstvo, ktoré sa postupne šírilo na západ a východ.

História schizmy kresťanskej cirkvi

V dôsledku reformných názorov v priebehu 2000 rokov vznikli rôzne hnutia kresťanstva:

• pravoslávie;
• katolicizmus;
• Protestantizmus, ktorý vznikol ako odnož katolíckej viery.

Každé náboženstvo sa následne rozdelí na nové denominácie.

V pravoslávnej cirkvi vznikajú grécke, ruské, gruzínske, srbské, ukrajinské a iné patriarcháty, ktoré majú svoje pobočky. Katolíci sa delia na rímsko- a gréckokatolíkov. Je ťažké vymenovať všetky denominácie v protestantizme.

Všetky tieto náboženstvá spája jeden koreň – Kristus a viera v Najsvätejšiu Trojicu.

Prečítajte si o iných náboženstvách:

Najsvätejšej Trojici

Rímsku cirkev založil apoštol Peter, ktorý sa zdržiaval v Ríme posledné dni. Už vtedy stál na čele cirkvi pápež, v preklade „Otče náš“. V tom čase bolo málo kňazov pripravených prevziať vedenie kresťanstva kvôli strachu z prenasledovania.

Východný obrad kresťanstva viedli štyri najstaršie cirkvi:

• Konštantínopol, ktorého patriarcha stál na čele východnej vetvy;
• Alexandria;
• Jeruzalem, ktorého prvým patriarchom bol Ježišov pozemský brat Jakub;
• Antiochia.

Vďaka výchovnému poslaniu východného kňazstva sa k nim v 4. – 5. storočí pridali kresťania zo Srbska, Bulharska a Rumunska. Následne sa tieto krajiny vyhlásili za autokefálne, nezávislé od pravoslávneho hnutia.

Na čisto ľudskej úrovni začali novovzniknuté cirkvi rozvíjať vlastné vízie rozvoja, vznikali rivality, ktoré sa zintenzívnili po tom, čo Konštantín Veľký vo štvrtom storočí vymenoval Konštantínopol za hlavné mesto ríše.

Po páde moci Ríma prešla všetka nadvláda na konštantínopolského patriarchu, čo vyvolalo nespokojnosť so západným obradom na čele s pápežom.

Západní kresťania odôvodňovali svoje právo na nadvládu tým, že práve v Ríme žil a bol popravený apoštol Peter, ktorému Spasiteľ odovzdal kľúče od neba.

Svätý Peter

Filioque

Rozdiely medzi katolíckou cirkvou a pravoslávnou cirkvou sa týkajú aj filioque, náuky o procesii Ducha Svätého, ktorá sa stala hlavnou príčinou schizmy zjednotenej kresťanskej cirkvi.

Kresťanskí teológovia pred viac ako tisíc rokmi nedospeli k spoločnému záveru o procesii Ducha Svätého. Otázka je, kto posiela Ducha – Boh Otec alebo Boh Syn.

Apoštol Ján hovorí (Ján 15:26), že Ježiš pošle Utešiteľa v podobe Ducha pravdy, vychádzajúceho z Boha Otca. Apoštol Pavol vo svojom liste Galaťanom priamo potvrdzuje procesiu Ducha od Ježiša, ktorý vháňa Ducha Svätého do sŕdc kresťanov.

Podľa nicejskej formuly viera v Ducha Svätého znie ako apel na jednu z hypostáz Najsvätejšej Trojice.

Otcovia Druhého ekumenického koncilu túto výzvu rozšírili: „Verím v Otca, Syna a Ducha Svätého, Pána, ktorý dáva život, ktorý vychádza z Otca“, pričom zdôraznili úlohu Syna, ktorá nebola prijatá. od konštantínopolských kňazov.

Menovanie Fotia za ekumenického patriarchu rímsky obrad vnímal ako znevažovanie ich významu. Východní obdivovatelia upozorňovali na škaredosť západných kňazov, ktorí si v sobotu holili fúzy a dodržiavali pôst, v tom čase sa aj oni sami začali obklopovať zvláštnym luxusom.

Všetky tieto rozdiely sa hromadili po kvapkách, aby sa prejavili v obrovskej explózii schémy.

Patriarchát na čele s Nicetasom Stiphatom otvorene nazýva Latiníkov heretikmi. Poslednou kvapkou, ktorá viedla k zlomu, bolo poníženie legátskej delegácie na rokovaniach v roku 1054 v Konštantínopole.

Zaujímavé! Nenájdené všeobecný pojem V otázkach vlády sa kňazi delili na pravoslávnu a katolícku cirkev. Spočiatku sa kresťanské cirkvi nazývali pravoslávne. Po rozdelení si východné kresťanské hnutie ponechalo názov ortodoxia alebo pravoslávie a západné hnutie sa začalo nazývať katolicizmus alebo univerzálna cirkev.

Rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom

1. V uznaní neomylnosti a prvenstva pápeža a vo vzťahu k filioque.
2. Pravoslávne kánony popierajú očistec, kde sa duša, ktorá zhrešila nie veľmi vážnym hriechom, očistí a ide do neba. V pravoslávnej cirkvi neexistujú žiadne veľké ani menšie hriechy, hriech je hriech a môže byť očistený iba sviatosťou spovede počas života hriešnika.
3. Katolíci prišli s odpustkami, ktoré „prechádzajú“ do neba za dobré skutky, ale Biblia píše, že spasenie je milosť od Boha a bez pravej viery si nezaslúžite miesto v nebi len dobrými skutkami. (Ef. 8:2-9)

Pravoslávie a katolicizmus: podobnosti a rozdiely

Rozdiely v rituáloch

Obe náboženstvá sa líšia v kalendári na výpočet bohoslužieb. Katolíci žijú podľa gregoriánskeho kalendára, pravoslávni kresťania podľa juliánskeho kalendára. Podľa gregoriánskeho kalendára sa židovská a pravoslávna Veľká noc môže zhodovať, čo je zakázané. Ruská, gruzínska, ukrajinská, srbská a jeruzalemská pravoslávna cirkev konajú svoje bohoslužby podľa juliánskeho kalendára.

Rozdiely sú aj pri písaní ikon. V pravoslávnej službe ide o dvojrozmerný obraz, katolicizmus praktizuje naturalistické rozmery.

Východní kresťania majú možnosť rozviesť sa a oženiť sa druhýkrát, v západnom obrade je rozvod zakázaný.

V pondelok sa začína byzantský pôstny obrad a v stredu latinský obrad.

Ortodoxní kresťania robia znamenie kríža na sebe sprava doľava a určitým spôsobom skladajú prsty, zatiaľ čo katolíci to robia naopak, bez zamerania sa na ruky.

Interpretácia tejto akcie je zaujímavá. Obe náboženstvá sa zhodujú, že na ľavom ramene sedí démon a na pravom anjel.

Dôležité! Katolíci vysvetľujú smer krstu tým, že pri priložení kríža dochádza k očisteniu od hriechu k spáse. Podľa pravoslávia kresťan pri krste vyhlasuje víťazstvo Boha nad diablom.

Aký vzťah majú medzi sebou kresťania, ktorí boli kedysi v jednote? Pravoslávie nemá liturgické prijímanie ani spoločné modlitby s katolíkmi.

Pravoslávne cirkvi nevládnu svetským autoritám, katolicizmus potvrdzuje nadradenosť Boha a podriadenosť autorít pápežovi.

Podľa latinského obradu každý hriech uráža Boha, pravoslávie tvrdí, že Boha nemožno uraziť. Nie je smrteľný, hriechom ubližuje človek len sám sebe.

Každodenný život: rituály a služby

Výroky svätých o odlúčení a jednote

Medzi kresťanmi oboch obradov je veľa rozdielov, ale to hlavné, čo ich spája, je Svätá Krv Ježiša Krista, viera v jedného Boha a Najsvätejšiu Trojicu.

Svätý Lukáš Krymský pomerne ostro odsúdil negatívny postoj ku katolíkom, pričom oddelil Vatikán, pápeža a kardinálov od Obyčajní ľudia ktorí majú pravú, spasiteľnú vieru.

Svätý Filaret z Moskvy porovnával rozdelenie medzi kresťanmi s predelmi a zdôrazňoval, že nemôžu dosiahnuť nebo. Podľa Filareta nemožno kresťanov nazývať heretikmi, ak veria v Ježiša ako Spasiteľa. Svätý sa neustále modlil za zjednotenie všetkých. Uznával pravoslávie ako pravé učenie, ale poukázal na to, že Boh trpezlivo prijíma aj iné kresťanské hnutia.

Svätý Marek z Efezu nazýva katolíkov heretikmi, pretože sa odklonili od pravej viery, a vyzýval takýchto ľudí, aby sa neobrátili.

Aj ctihodný Ambróz z Optiny odsudzuje latinský obrad za porušenie nariadení apoštolov.

Spravodlivý Ján z Kronštadtu tvrdí, že katolíci spolu s reformátormi, protestantmi a luteránmi odpadli od Krista na základe slov evanjelia. (Matúš 12:30)

Ako zmerať mieru viery v konkrétny rituál, pravdu prijatia Boha Otca a kráčať pod mocou Ducha Svätého v láske k Bohu Synovi, Ježišovi Kristovi? Boh toto všetko ukáže v budúcnosti.

Video o tom, aký je rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom? Andrej Kuraev

Oficiálni predstavitelia pápeža oznámili 16. júla 1054 v chráme Hagia Sofia v Konštantínopole zosadenie konštantínopolského patriarchu Michaela Cerularia. V reakcii na to patriarcha preklial pápežských vyslancov. Odvtedy existujú kostoly, ktoré dnes nazývame katolícke a pravoslávne.

Definujme si pojmy

Tri hlavné smery v kresťanstve sú pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus. Neexistuje jediná protestantská cirkev, pretože na svete je mnoho stoviek protestantských cirkví (denominácií). Pravoslávie a katolicizmus sú cirkvi s hierarchickou štruktúrou, s vlastnou doktrínou, bohoslužbou, vlastnou vnútornou legislatívou a vlastnými náboženskými a kultúrnymi tradíciami, ktoré sú vlastné každej z nich.

Katolicizmus je integrálnou cirkvou, ktorej všetky súčasti a všetci členovia sú podriadení pápežovi ako svojej hlave. Pravoslávna cirkev nie je taká jednoliata. V súčasnosti ju tvorí 15 nezávislých, ale navzájom sa uznávajúcich a v zásade identických cirkví. Medzi nimi je ruský, carihradský, jeruzalemský, antiochijský, gruzínsky, srbský, bulharský, grécky atď.

Čo majú spoločné pravoslávie a katolicizmus?

Ortodoxní aj katolíci sú kresťania, ktorí veria v Kristus a snažiac sa žiť podľa Jeho prikázaní. Obaja majú jedno Sväté písmo – Bibliu. Bez ohľadu na to, čo ďalej hovoríme o rozdieloch, každodenný kresťanský život katolíkov aj pravoslávnych sa buduje predovšetkým podľa evanjelia. Skutočným príkladom, ktorý treba nasledovať, základom všetkého života každého kresťana, je Pán Ježiš Kristus a On je Jediný. Preto katolíci a pravoslávni kresťania napriek rozdielom vyznávajú a kážu vieru v Ježiša Krista po celom svete a hlásajú svetu jedno evanjelium.

História a tradície katolíckej a pravoslávnej cirkvi siahajú až k apoštolom. Peter, Paul, Marka a ďalší Ježišovi učeníci zakladali kresťanské spoločenstvá vo významných mestách antického sveta - Jeruzaleme, Ríme, Alexandrii, Antiochii atď. Okolo týchto centier sa formovali cirkvi, ktoré sa stali základom kresťanského sveta. Preto majú pravoslávni a katolíci sviatosti (krst, svadba, vysviacka kňazov), podobné náuky, uctievajú obyčajných svätých (ktorí žili pred 11. storočím) a hlásajú tú istú nicejsko-carihradskú cirkev. Napriek určitým rozdielom sa obe cirkvi hlásia k viere v Najsvätejšiu Trojicu.

Pre našu dobu je dôležité, že pravoslávni aj katolíci majú veľmi podobný pohľad na kresťanskú rodinu. Manželstvo je zväzok muža a ženy. Manželstvo je požehnané cirkvou a považované za sviatosť. Rozvod je vždy tragédia. Sexuálne vzťahy pred manželstvom sú vzťahy nehodné titulu kresťan, sú hriešne. Je dôležité zdôrazniť, že pravoslávni aj katolíci v zásade neuznávajú homosexuálne manželstvá. Samotné homosexuálne vzťahy sú považované za ťažký hriech.

Zvlášť treba povedať, že katolíci aj pravoslávni veria, že nie sú to isté, že pravoslávie a katolicizmus sú rozdielne cirkvi, ale kresťanské cirkvi. Tento rozdiel je pre obe strany taký významný, že už tisíc rokov neexistuje vzájomná jednota v tom najdôležitejšom – v uctievaní a v spoločenstve Kristovho tela a krvi. Katolíci a pravoslávni kresťania neprijímajú spoločné prijímanie.

Zároveň, čo je veľmi dôležité, katolíci aj pravoslávni kresťania pozerajú na svoje vzájomné rozdelenie s horkosťou a pokáním. Všetci kresťania sú presvedčení, že neveriaci svet potrebuje spoločné kresťanské svedectvo o Kristovi.

O rozchode

V tejto poznámke nie je možné opísať vývoj medzery a vznik oddelených katolíckych a pravoslávnych cirkví. Poznamenám len, že napätá politická situácia pred tisíc rokmi medzi Rímom a Konštantínopolom prinútila obe strany hľadať dôvod, ako veci vyriešiť. Pozornosť sa upriamila na črty hierarchickej cirkevnej štruktúry zakotvenej v západnej tradícii, črty náboženskej doktríny, rituálov a disciplinárnych zvykov, ktoré nie sú charakteristické pre Východ.

Inými slovami, bolo to politické napätie, ktoré odhalilo už existujúcu a posilnenú originalitu náboženského života dvoch častí bývalej Rímskej ríše. Súčasná situácia bola do značnej miery spôsobená rozdielmi v kultúrach, mentalitách a národných charakteristikách Západu a Východu. Po zániku impéria spájajúceho kresťanské cirkvi sa Rím a západná tradícia na niekoľko storočí vzdialili od Byzancie. So slabou komunikáciou a takmer úplná absencia vzájomného záujmu došlo k zakoreneniu našich vlastných tradícií.

Je zrejmé, že rozdelenie jednej cirkvi na východnú (pravoslávnu) a západnú (katolícku) je dlhý a pomerne komplikovaný proces, ktorý mal svoj vrchol až začiatkom 11. storočia. Predtým jednotná cirkev reprezentovaná piatimi miestnymi alebo územnými cirkvami, takzvanými patriarchátmi, sa rozdelila. V júli 1054 bola splnomocnenými zástupcami pápeža a konštantínopolského patriarchu vyhlásená vzájomná anathematizácia. Po niekoľkých mesiacoch sa všetky zostávajúce patriarcháty pripojili k pozícii Konštantínopolu. Priepasť sa časom len posilňovala a prehlbovala. Kostoly Východu a Rímska cirkev sa definitívne oddelili po roku 1204, v čase zničenia Konštantínopolu účastníkmi štvrtej križiackej výpravy.

Ako sa líšia katolicizmus a pravoslávie?

Tu sú hlavné body, vzájomne uznané oboma stranami, ktoré rozdeľujú dnešné cirkvi:

Prvým dôležitým rozdielom je rozdielne chápanie cirkvi. Pre pravoslávnych kresťanov sa jediná, takzvaná univerzálna cirkev, prejavuje v konkrétnych nezávislých, ale vzájomne sa uznávajúcich miestnych cirkvách. Osoba môže patriť do ktorejkoľvek z existujúcich pravoslávnych cirkví, a teda vo všeobecnosti patriť k pravosláviu. Stačí zdieľať rovnakú vieru a sviatosti s inými cirkvami. Katolíci uznávajú jednu a jedinú cirkev ako organizačnú štruktúru – katolícku, podriadenú pápežovi. Ak chcete patriť ku katolicizmu, musíte patriť k jedinej katolíckej cirkvi, mať jej vieru a mať účasť na jej sviatostiach a musí uznať nadradenosť pápeža.

V praxi sa tento bod prejavuje predovšetkým v tom, že katolícka cirkev má dogmu (povinné doktrinálne stanovisko) o nadradenosti pápeža nad celou cirkvou a jeho neomylnosti v oficiálnom učení o otázkach viery a mravov, disciplína a vláda. Pravoslávni neuznávajú primát pápeža a veria, že iba rozhodnutia ekumenických (čiže všeobecných) koncilov sú neomylné a najsmerodajnejšie. O rozdiele medzi pápežom a patriarchom. V kontexte vyššie uvedeného pôsobí pomyselná situácia podriadenosti dnes už nezávislých pravoslávnych patriarchov a s nimi všetkých biskupov, kňazov a laikov rímskemu pápežovi absurdne.

Po druhé. Existujú rozdiely v niektorých dôležitých doktrinálnych otázkach. Uveďme jeden z nich. Týka sa náuky o Bohu – Najsvätejšej Trojici. Katolícka cirkev vyznáva, že Duch Svätý vychádza z Otca a Syna. Pravoslávna cirkev vyznáva Ducha Svätého, ktorý pochádza iba od Otca. Tieto zdanlivo „filozofické“ jemnosti doktríny majú dosť vážne dôsledky v teologických doktrinálnych systémoch každej z cirkví, ktoré si niekedy protirečia. Zjednotenie a zjednotenie pravoslávnej a katolíckej viery sa v súčasnosti javí ako neriešiteľná úloha.

Po tretie. V priebehu uplynulých storočí sa nielen posilnili, ale aj rozvinuli mnohé kultúrne, disciplinárne, liturgické, zákonodarné, duševné a národnostné črty náboženského života pravoslávnych a katolíkov, ktoré si niekedy môžu protirečiť. Hovoríme v prvom rade o jazyku a štýle modlitby (zapamätané texty alebo modlitba vlastnými slovami alebo pri hudbe), o prízvukoch v modlitbe, o osobitnom chápaní svätosti a úcte k svätým. Nesmieme však zabúdať na lavičky v kostoloch, šatky a sukne, črty chrámovej architektúry či štýly maľby ikon, kalendár, bohoslužobný jazyk atď.

Ortodoxná aj katolícka tradícia má v týchto celkom druhoradých otázkach dosť veľkú mieru slobody. To je jasné. Prekonanie nezhôd v tejto oblasti je však, žiaľ, nepravdepodobné, keďže je to práve táto oblasť skutočný život obyčajných veriacich. A ako viete, je pre nich jednoduchšie opustiť nejaký druh „špekulatívneho“ filozofovania, ako opustiť zaužívaný spôsob života a jeho každodenné chápanie.

Okrem toho v katolicizme existuje prax výlučne nezosobášených duchovných, kým v r Ortodoxná tradícia Kňazstvo môže byť manželské alebo mníšske.

Pravoslávna cirkev a Katolícka cirkev majú na tému intímnych vzťahov medzi manželmi rozdielne názory. Pravoslávie zastáva zhovievavý názor na používanie antikoncepčných prostriedkov a neabortívnych prostriedkov. A vôbec, otázky sexuálneho života manželov sú ponechané na nich samotných a nie sú doktrinálne upravené. Katolíci sú zasa kategoricky proti akejkoľvek antikoncepcii.

Na záver poviem, že tieto rozdiely nebránia pravoslávnej a katolíckej cirkvi viesť konštruktívny dialóg a spoločne odolávať masovému odklonu od tradičných a kresťanských hodnôt; spoločne realizovať rôzne sociálne projekty a akcie na udržanie mieru.

Tento článok sa zameria na to, čo je katolicizmus a kto sú katolíci. Tento smer sa považuje za jednu z vetiev kresťanstva, ktorá vznikla v dôsledku veľkej schizmy v tomto náboženstve, ku ktorej došlo v roku 1054.

Kto sú, je v mnohom podobný pravosláviu, no sú tu aj rozdiely. Katolícke náboženstvo sa líši od ostatných hnutí v kresťanstve vo svojom náboženskom učení a kultových rituáloch. Katolicizmus pridal do vyznania viery nové dogmy.

Rozširovanie, šírenie

Katolicizmus je rozšírený v krajinách západnej Európy (Francúzsko, Španielsko, Belgicko, Portugalsko, Taliansko) a východnej Európy (Poľsko, Maďarsko, čiastočne Lotyšsko a Litva), ako aj v krajinách Južnej Ameriky, kde sa drvivá väčšina obyvateľstva hlási k to. V Ázii a Afrike sú aj katolíci, ale vplyv katolíckeho náboženstva je tu nepatrný. v porovnaní s pravoslávnymi kresťanmi tvoria menšinu. Je ich okolo 700 tisíc. Katolíci na Ukrajine sú početnejší. Je tam asi 5 miliónov ľudí.

názov

Slovo „katolicizmus“ má grécky pôvod a v preklade znamená univerzálnosť alebo univerzálnosť. V modernom ponímaní tento termín označuje západnú vetvu kresťanstva, ktorá sa hlási k apoštolským tradíciám. Cirkev bola zrejme chápaná ako niečo univerzálne a univerzálne. Ignác Antiochijský o tom hovoril v roku 115. Termín „katolicizmus“ bol oficiálne zavedený na prvom Konštantínopolskom koncile (381). Kresťanská cirkev bola uznaná ako jedna, svätá, katolícka a apoštolská.

Pôvod katolicizmu

Pojem „cirkev“ sa v písomných prameňoch (listy Klementa Rímskeho, Ignáca Antiochijského, Polykarpa zo Smyrny) začal objavovať od 2. storočia. To je slovo magistrátu. Na prelome druhého a tretieho storočia použil Irenej z Lyonu slovo „cirkev“ na kresťanstvo vo všeobecnosti. Pre jednotlivé (regionálne, miestne) kresťanské spoločenstvá sa používal s príslušným prívlastkom (napr. Alexandrijská cirkev).

V druhom storočí sa kresťanská spoločnosť rozdelila na laikov a duchovných. Títo sa zase delili na biskupov, kňazov a diakonov. Zostáva nejasné, ako sa správa v komunitách vykonávala – kolegiálne alebo individuálne. Niektorí odborníci sa domnievajú, že vláda bola spočiatku demokratická, no postupom času sa stala monarchickou. Duchovenstvo riadila Duchovná rada na čele s biskupom. Túto teóriu podporujú listy Ignáca Antiochijského, v ktorých spomína biskupov ako vodcov kresťanských obcí v Sýrii a Malej Ázii. Duchovná rada sa časom stala len poradným orgánom. Ale skutočnú moc v konkrétnej provincii mal len biskup.

V druhom storočí túžba zachovať apoštolské tradície prispela k vzniku štruktúry. Cirkev mala chrániť vieru, dogmy a kánony Svätého písma. To všetko, ako aj vplyv synkretizmu helenistického náboženstva viedli k vytvoreniu katolicizmu v jeho antickej podobe.

Konečná formácia katolicizmu

Po rozdelení kresťanstva v roku 1054 na západnú a východnú vetvu sa začali nazývať katolícke a pravoslávne. Po reformácii v 16. storočí sa slovo „rímsky“ začalo čoraz častejšie pridávať k výrazu „katolík“ v každodennom používaní. Z pohľadu religionistiky pojem „katolicizmus“ zahŕňa mnohé kresťanské spoločenstvá, ktoré vyznávajú rovnakú doktrínu ako Katolícka cirkev a podliehajú autorite pápeža. Existujú aj uniatské a východné katolícke cirkvi. Spravidla opustili autoritu konštantínopolského patriarchu a stali sa podriadenými pápežovi, ale zachovali si svoje dogmy a rituály. Príkladom sú gréckokatolíci, byzantská katolícka cirkev a iné.

Základné princípy a postuláty

Aby ste pochopili, kto sú katolíci, musíte venovať pozornosť základným princípom ich viery. Hlavnou dogmou katolicizmu, ktorá ho odlišuje od iných oblastí kresťanstva, je téza, že pápež je neomylný. Je však známych veľa prípadov, keď pápeži v boji o moc a vplyv uzatvárali nečestné spojenectvá s veľkými feudálmi a kráľmi, boli posadnutí smädom po zisku a neustále zveľaďovali svoje bohatstvo a zasahovali aj do politiky.

Ďalším postulátom katolicizmu je dogma o očistci, schválená v roku 1439 na Florentskom koncile. Toto učenie je založené na skutočnosti, že ľudská duša po smrti ide do očistca, čo je medzistupeň medzi peklom a nebom. Tam môže byť očistená od svojich hriechov prostredníctvom rôznych testov. Príbuzní a priatelia zosnulého môžu pomôcť jeho duši vyrovnať sa so skúškami prostredníctvom modlitieb a darov. Z toho vyplýva, že osud človeka v posmrtnom živote závisí nielen od spravodlivosti jeho života, ale aj od finančného blahobytu jeho blízkych.

Dôležitým postulátom katolicizmu je téza o výlučnom postavení kléru. Bez toho, aby sa človek uchýlil k službám kléru, si podľa neho nemôže samostatne zaslúžiť Božie milosrdenstvo. Katolícky kňaz má v porovnaní s obyčajným stádom vážne výhody a privilégiá. Podľa katolíckeho náboženstva má právo čítať Bibliu iba duchovní – je to ich výhradné právo. Toto je pre ostatných veriacich zakázané. Za kanonické sa považujú iba publikácie napísané v latinčine.

Katolícka dogmatika určuje potrebu systematickej spovede veriacich pred duchovenstvom. Každý je povinný mať svojho spovedníka a neustále mu podávať správy o svojich myšlienkach a činoch. Bez systematickej spovede je spása duše nemožná. Tento stav umožňuje katolíckemu duchovenstvu preniknúť hlboko do osobný život jeho stádo a kontrolovať každý krok človeka. Neustále spovedanie umožňuje cirkvi mať vážny vplyv na spoločnosť a najmä na ženy.

Katolícke sviatosti

Hlavnou úlohou Katolíckej cirkvi (celého spoločenstva veriacich) je hlásať Krista svetu. Sviatosti sa považujú za viditeľné znaky Božej neviditeľnej milosti. V podstate ide o činy ustanovené Ježišom Kristom, ktoré treba vykonať pre dobro a spásu duše. V katolicizme je sedem sviatostí:

• krst;
• pomazanie (birmovanie);
• Eucharistia alebo prijímanie (katolíci pristupujú k prvému prijímaniu vo veku 7-10 rokov);
• sviatosť pokánia a zmierenia (spoveď);
• pomazanie;
• sviatosť kňazstva (vysvätenie);
• sviatosť manželstva.

Podľa niektorých odborníkov a bádateľov siahajú korene sviatostí kresťanstva k pohanským tajomstvám. Tento názor však teológovia aktívne kritizujú. Podľa toho posledného v prvých storočiach nášho letopočtu. e. Pohania si požičali niektoré rituály z kresťanstva.

Aký je rozdiel medzi katolíkmi a pravoslávnymi kresťanmi?

Katolicizmus a pravoslávie majú spoločné to, že v oboch týchto vetvách kresťanstva je cirkev prostredníkom medzi človekom a Bohom. Obe cirkvi sa zhodujú, že Biblia je základným dokumentom a doktrínou kresťanstva. Medzi pravoslávím a katolicizmom je však veľa rozdielov a nezhôd.

Oba smery sa zhodujú, že je jeden Boh v troch inkarnáciách: Otec, Syn a Duch Svätý (trojica). Ale pôvod toho druhého sa interpretuje odlišne (problém Filioque). Pravoslávni vyznávajú „Vyznanie viery“, ktoré hlása procesiu Ducha Svätého iba „od Otca“. Katolíci do textu pridávajú „a Syn“, čím sa mení dogmatický význam. Gréckokatolíci a iné východné katolícke denominácie si zachovali pravoslávnu verziu vyznania viery.

Katolíci aj pravoslávni chápu, že medzi Stvoriteľom a stvorením je rozdiel. Svet má však podľa katolíckych kánonov materiálnu povahu. Bol stvorený Bohom z ničoho. V hmotnom svete nie je nič božské. Zatiaľ čo pravoslávie predpokladá, že božské stvorenie je stelesnením samotného Boha, pochádza od Boha, a preto je vo svojich stvoreniach neviditeľne prítomný. Ortodoxia verí, že Boha sa môžete dotknúť kontempláciou, to znamená priblížiť sa k božskému prostredníctvom vedomia. Katolicizmus to neakceptuje.

Ďalší rozdiel medzi katolíkmi a pravoslávnymi kresťanmi je v tom, že tí prví považujú za možné zaviesť nové dogmy. Existuje aj učenie o „dobrých skutkoch a zásluhách“ katolíckych svätých a Cirkvi. Na jej základe môže pápež odpustiť hriechy svojmu stádu a je zástupcom Boha na Zemi. Vo veciach náboženstva je považovaný za neomylného. Táto dogma bola prijatá v roku 1870.

Rozdiely v rituáloch. Ako sa krstia katolíci

Existujú tiež rozdiely v rituáloch, dizajne kostolov atď. Ortodoxní kresťania dokonca vykonávajú modlitebnú procedúru, ktorá nie je úplne rovnaká ako u katolíkov. Aj keď sa na prvý pohľad zdá, že rozdiel je v niektorých malých detailoch. Aby sme pocítili duchovný rozdiel, stačí porovnať dve ikony, katolícku a pravoslávnu. Prvý vyzerá skôr ako krásny obraz. V pravoslávnej cirkvi sú ikony posvätnejšie. Mnoho ľudí sa čuduje, katolíci a pravoslávni? V prvom prípade sú pokrstení dvoma prstami av pravoslávnej cirkvi tromi. V mnohých východných katolíckych obradoch sú palec, ukazovák a prostredník umiestnené spolu. Ako inak sú katolíci pokrstení? Menej častou metódou je použitie otvorenej dlane, pričom prsty sú pevne stlačené k sebe a palec je mierne zastrčený. vnútri. To symbolizuje otvorenosť duše Pánovi.

Osud človeka

Katolícka cirkev učí, že ľudia sú zaťažení dedičným hriechom (s výnimkou Panny Márie), to znamená, že každý človek má od narodenia zrnko satana. Preto ľudia potrebujú milosť spásy, ktorú možno získať životom vo viere a konaním dobrých skutkov. Poznanie existencie Boha je napriek ľudskej hriešnosti prístupné ľudskej mysli. To znamená, že ľudia sú zodpovední za svoje činy. Každý človek je Bohom milovaný, no na konci ho čaká Posledný súd. Medzi svätých (kanonizovaných) sa zaraďujú najmä spravodliví a zbožní ľudia. Cirkev vedie ich zoznam. Procesu kanonizácie predchádza beatifikácia (beatifikácia). Ortodoxia má tiež kult svätých, ale väčšina protestantských hnutí ho odmieta.

Odpustky

V katolicizme je odpustkom úplné alebo čiastočné oslobodenie človeka od trestu za jeho hriechy, ako aj od zodpovedajúceho odčiňovacieho konania, ktoré mu uložil kňaz. Spočiatku bolo základom prijatia odpustku vykonanie nejakého dobrého skutku (napríklad púť na sväté miesta). Potom sa stali darom určitej sumy cirkvi. Počas renesancie bolo pozorované vážne a rozšírené zneužívanie, ktoré spočívalo v rozdeľovaní odpustkov za peniaze. V dôsledku toho to vyvolalo protesty a reformné hnutie. V roku 1567 pápež Pius V. zakázal vydávanie odpustkov za peniaze a materiálne prostriedky vôbec.

Celibát v katolicizme

Ďalším vážnym rozdielom medzi pravoslávnou cirkvou a katolíckou cirkvou je, že všetci duchovní katolíckej cirkvi dávajú, že katolícki duchovní nemajú právo uzavrieť manželstvo alebo dokonca mať pohlavný styk. Všetky pokusy o sobáš po prijatí diakonátu sa považujú za neplatné. Toto pravidlo bolo vyhlásené za čias pápeža Gregora Veľkého (590-604) a definitívne bolo schválené až v 11. storočí.

Východné cirkvi odmietli katolícku verziu celibátu na koncile v Trullo. V katolicizme sa sľub celibátu vzťahuje na všetkých duchovných. Pôvodne mali právo sobášiť menšie cirkevné hodnosti. Do nich mohli byť zasvätení ženatí muži. Pápež Pavol VI. ich však zrušil a nahradil ich funkciami čitateľa a akolytu, ktoré už neboli spojené so štatútom klerika. Zaviedol aj doživotnú inštitúciu diakonov (tých, ktorí nemajú v úmysle ďalej napredovať v cirkevnej kariére a stať sa kňazmi). Môžu to byť aj ženatí muži.

Výnimkou môžu byť kňazské vysviacky ženatí muži, ktorí konvertovali na katolicizmus z rôznych odvetví protestantizmu, kde zastávali hodnosti farárov, duchovných a pod.. Katolícka cirkev však ich kňazstvo neuznáva.

Teraz je povinný celibát pre všetkých katolíckych duchovných predmetom búrlivých diskusií. V mnohých európskych krajinách a Spojených štátoch sa niektorí katolíci domnievajú, že povinný celibát by mal byť zrušený pre nemníšskych duchovných. Pápež však takúto reformu nepodporil.

Celibát v ortodoxii

V pravoslávnej cirkvi sa duchovenstvo môže oženiť, ak sa manželstvo uzavrelo pred kňazskou alebo diakonskou vysviackou. Biskupmi sa však môžu stať len mnísi menšej schémy, ovdovení alebo celibátni kňazi. IN Pravoslávna cirkev biskup musí byť mních. Do tejto hodnosti môžu byť vysvätení iba archimandriti. Jednoducho celibáti a zástupcovia ženatých bielych duchovných (nekláštorov) sa nemôžu stať biskupmi. Niekedy je pre predstaviteľov týchto kategórií výnimočne možná biskupská vysviacka. Predtým však musia prijať menšiu kláštornú schému a získať hodnosť archimandritu.

Inkvizícia

Na otázku, kto boli katolíci stredovekého obdobia, môžete získať predstavu oboznámením sa s činnosťou takého cirkevného orgánu, akým bola inkvizícia. Išlo o súdnu inštitúciu katolíckej cirkvi, ktorej cieľom bolo bojovať proti herézam a heretikom. V 12. storočí katolicizmus čelil rastu rôznych opozičných hnutí v Európe. Jedným z hlavných bolo albigénstvo (Katari). Pápeži pridelili zodpovednosť za boj proti nim biskupom. Mali identifikovať kacírov, súdiť ich a odovzdať svetským vrchnostiam na popravu. Posledným trestom bolo upálenie na hranici. Ale biskupská činnosť nebola veľmi efektívna. Preto pápež Gregor IX. vytvoril špeciálny cirkevný orgán na vyšetrovanie zločinov heretikov – inkvizíciu. Spočiatku namierené proti katarom sa čoskoro obrátilo proti všetkým heretickým hnutiam, ako aj proti čarodejníkom, čarodejníkom, rúhačom, neveriacim atď.

Inkvizičný tribunál

Inkvizítori sa rekrutovali z rôznych členov, predovšetkým z radov dominikánov. Inkvizícia sa hlásila priamo pápežovi. Na čele tribunálu spočiatku stáli dvaja sudcovia a od 14. storočia jeden, ale pozostával z právnych poradcov, ktorí určovali stupeň „kacírstva“. Okrem toho do počtu zamestnancov súdu patril notár (overené svedectvo), svedkovia, lekár (sledoval stav obžalovaného pri popravách), prokurátor a kat. Inkvizítori dostali časť skonfiškovaného majetku heretikov, takže o čestnosti a férovosti ich súdneho procesu nie je potrebné hovoriť, pretože bolo pre nich prospešné nájsť osobu vinnú z kacírstva.

Inkvizičný postup

Existovali dva typy inkvizičného vyšetrovania: všeobecné a individuálne. V prvej bola skúmaná veľká časť obyvateľstva konkrétnej oblasti. V druhom prípade bola cez kňaza privolaná konkrétna osoba. V prípadoch, keď sa predvolaný nedostavil, bol z cirkvi exkomunikovaný. Muž zložil prísahu, že úprimne povie všetko, čo vie o heretikoch a heréze. Priebeh vyšetrovania a konania bol držaný v r najhlbšie tajomstvo. Je známe, že inkvizítori hojne využívali mučenie, ktoré povolil pápež Inocent IV. Ich krutosť niekedy odsudzovali aj svetské autority.

Obvinení nikdy nedostali mená svedkov. Často boli exkomunikovaní z cirkvi, vrahovia, zlodeji, porušovatelia prísah - ľudia, ktorých svedectvo nebrali do úvahy ani vtedajšie svetské súdy. Obžalovaný bol zbavený práva na obhajcu. Jedinou možnou formou obrany bolo odvolanie k Svätej stolici, hoci to bolo formálne zakázané bulou z roku 1231. Ľudia raz odsúdení inkvizíciou mohli byť kedykoľvek znovu postavení pred súd. Pred vyšetrovaním ho nezachránila ani smrť. Ak bola osoba, ktorá už zomrela, uznaná vinnou, potom jej popol vzali z hrobu a spálili.

Systém trestov

Zoznam trestov pre kacírov bol stanovený bulami 1213, 1231, ako aj dekrétmi tretieho lateránskeho koncilu. Ak sa človek počas procesu priznal ku kacírstvu a činil pokánie, bol odsúdený na doživotie. Tribunál mal právo skrátiť lehotu. Takéto vety však boli zriedkavé. Väzni boli držaní v extrémne stiesnených celách, často spútaní a kŕmení vodou a chlebom. Počas neskorého stredoveku bol tento trest nahradený ťažkou prácou na galejách. Tvrdohlaví heretici boli odsúdení na upálenie na hranici. Ak sa človek pred začatím procesu priznal, boli mu uložené rôzne cirkevné tresty: exkomunikácia, púť na sväté miesta, dary cirkvi, interdikt, rôzne druhy pokánia.

Pôst v katolicizme

Pôst pre katolíkov spočíva v zdržiavaní sa excesov, fyzických aj duchovných. V katolicizme existujú tieto pôstne obdobia a dni:

• pôst medzi katolíkmi. Trvá 40 dní pred Veľkou nocou.
• Advent Štyri nedele pred Vianocami by veriaci mali uvažovať o jeho nadchádzajúcom príchode a byť duchovne sústredení.
• Všetky piatky.
• Dátumy niektorých veľkých kresťanských sviatkov.
• Quatuor anni tempora. Preložené ako „štyri ročné obdobia“. Sú to špeciálne dni pokánia a pôstu. Veriaci sa musí postiť raz za sezónu v stredu, piatok a sobotu.
• Pôst pred svätým prijímaním. Hodinu pred svätým prijímaním sa veriaci musí zdržať jedla.

Požiadavky na pôst v katolicizme a ortodoxii sú väčšinou podobné.