Čo povedal Lenin. Leninove frázy

Trump rozhodne nezdieľa myšlienky, ktoré presadzuje boľševický vodca. Niektoré vyhlásenia politikov sú však veľmi podobné – skúste nahradiť „buržoáznu tlač“ za „liberálne médiá“ v nasledujúcom citáte: „Jedna technika buržoáznej tlače sa vždy a vo všetkých krajinách ukazuje ako najobľúbenejšia a „neomylne“ platná. Klamajte, robte hluk, kričte, opakujte lož - "niečo zostane."

Boľševický vodca sa na umenie pozeral utilitárne, o čom svedčia aj tieto dva jeho citáty:

"Mám odvahu vyhlásiť sa za "barbara". Diela expresionizmu, futurizmu, kubizmu a iných "izmov" nemôžem považovať za najvyšší prejav umeleckého génia. Nerozumiem im. Nerozumiem. necítim z nich žiadnu radosť."

"Musíte si pevne zapamätať, že zo všetkých umení je pre nás najdôležitejšie kino."

Lenin vyslovil poslednú vetu v rozhovore s Lunacharským, keď hovoril o potrebe vytvoriť „komunistickú kinematografiu“ ako mocný nástroj propagandy.

Lenin veľmi dobre rozumel sile slov, o čom svedčia aj zväzky jeho spisov. Možno aj preto bol taký citlivý na svoj rodný jazyk: "Pokazíme ruský jazyk. Zbytočne používame cudzie slová. Používame ich nesprávne. Prečo hovoriť "nedostatky", keď môžete povedať nedostatky, nedostatky alebo medzery?. Nie je čas Mali by sme zbytočne vyhlásiť vojnu používaniu cudzích slov?“

PRAVDA A MÝTY O LENINOVÝCH VÝHRADECH

Je dobre známe, že všetky citáty a výroky konkrétnej historickej osobnosti treba posudzovať nielen v kontexte celého prejavu, článku alebo knihy, ale aj vo vzťahu ku konkrétnej historickej situácii. Inými slovami, pred citovaním čohokoľvek musíte vedieť, kde, kedy, za akých okolností boli tieto slová vyslovené (napísané). Potom bude jasný ich skutočný význam. Často sa však stáva, že obyčajný človek, ktorý sa s takouto prácou netrápi, skončí v sieťach šikovne umiestnených falšovateľmi histórie a sám sa stane objektom manipulácie vedomia.

Tu je niekoľko rýchlych citátov od V.I. Lenina, ktoré sú dlhodobo objektom útokov antikomunistov všetkých vrstiev a podrobíme ich historickej analýze.

"Každý kuchár je schopný riadiť štát."

Fráza „Každý kuchár je schopný riadiť štát“, pripisovaná V.I. Leninovi, sa často používa pri kritike socializmu a sovietskej moci, ako aj jej variant „Každý kuchár by mal riadiť štát“.
Faktom však je, že citát „každý kuchár je schopný riadiť štát“ pripisovaný V. I. Leninovi (a niekedy aj L. Trockému) mu nepatrí!
V článku „Zachovajú si bolševici štátnu moc“(Kompletné diela, zv. 34, s. 315) Lenin napísal:
„Nie sme utopisti. Vieme, že každý nekvalifikovaný robotník a žiadny kuchár nie je schopný okamžite prevziať riadenie štátu... Ale my... žiadame okamžité skončenie s predsudkami, že riadenie štátu, vykonávanie každodennej, každodennej práce vlády je schopný len bohatých úradníkov alebo úradníkov odobratých z bohatých rodín. Žiadame, aby výcvik vo verejnej správe vykonávali triedne uvedomelí robotníci a vojaci a aby sa s ním okamžite začalo, teda aby sa do tohto výcviku okamžite začali zapájať všetci pracujúci ľudia, všetci chudobní.“.
Cítiť rozdiel!

"V skutočnosti to nie je mozog, je to hovno"(o inteligencii)

Leninova slávna fráza o inteligencii: „V skutočnosti to nie je mozog, ale hovno,“ uvádzajú antisovietski intelektuáli zakaždým ako indikátor postoja sovietskeho vodcu k tejto vrstve spoločnosti a jeho údajne nízkej intelektuálnej úrovne. Pozrime sa, ako to naozaj bolo.

Lenin sa v liste A. M. Gorkimu, zaslanom 15. septembra 1919 do Petrohradu, dosť ostro vyjadril o inteligencii (najmä o V. G. Korolenkovi), nezmieriteľne proti „férovke“, podľa Lenina, Občianska vojna, ale nie dostatočne odsudzujúce to, čo sa stalo v prvej svetovej vojne; o neprípustnosti miešania „Intelektuálnych síl“ ľudu ... so „silami“ buržoáznych intelektuálov, ktorí odmietajú konštruktívnu spoluprácu s novou vládou a podieľajú sa na rôznych konšpiráciách a podvratných akciách. Lenin v liste uznáva aj fakty o chybnom zatýkaní inteligencie, fakty o pomoci „intelektuálnym silám“, ktoré chcú priniesť vedu ľuďom (a nie slúžiť kapitálu),“ a spomína stretnutie politbyra Ústredný výbor RCP (b) 11. septembra 1919, kde sa diskutovalo o otázke zatýkania buržoáznych intelektuálov (politbyro pozvalo F. E. Dzeržinského, N. I. Bucharina a L. B. Kameneva, aby preverili prípady zatknutých).
Je ťažké nesúhlasiť s Iľjičom.

"politická prostitútka"

Nezachoval sa ani jeden dokument, kde by Lenin tento výraz priamo používal. Existuje však veľa dôkazov, že slovom „prostitútky“ označoval svojich politických oponentov. Zachoval sa najmä Leninov list Ústrednému výboru RSDLP zo 7. septembra 1905, kde napísal: „Naozaj je možné uskutočniť konferenciu s týmito prostitútkami bez protokolov?
Ej, keby Lenin žil dodnes... Pozrel by som sa na týchto predstaviteľov starodávnej profesie, zalezených vo vládnych úradoch.

"Pôjdeme inou cestou"

A tu sa skutočne skrýva legenda. Ale pozitívne. Po poprave svojho staršieho brata Alexandra v roku 1887 ako účastníka sprisahania ľudovej vôle s cieľom zavraždiť cisára Alexandra III., Vladimír Uljanov údajne vyslovil vetu: „Pôjdeme inou cestou“, čo znamenalo, že sa vzdal metód individuálneho teroru. .
V skutočnosti bola táto fráza prevzatá a parafrázovaná z básne „Vladimir Iľjič Lenin“ Vladimír Majakovskij.

A potom povedal
Iľjič, sedemnásťročný -
toto slovo je silnejšie ako prísaha
vojak so zdvihnutou rukou:
- Brat, sme pripravení ťa tu nahradiť,
vyhráme, ale pôjdeme inou cestou.

Podľa spomienok jeho staršej sestry Anny Iljiničnej Vladimír Uljanov vyjadril inú frázu: „Nie, nepôjdeme tak. Toto nie je správna cesta.“

Nakoniec Alexander Nevsky vysloví svoje slávne slová „Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie“ iba v Ejzenštejnovom filme. Ale týmito slovami len potvrdzuje činnosť historického Nevského, ktorý mečom porazil nepriateľa, ktorý prišiel na Rus. A ešte viac, Lenin sa vybral inou cestou, predtým nikým neprecestovanou. Možno to nepovedal, ale urobil to!

"Násilie je potrebné a užitočné"

Leninovi odporcovia radi vytrhávajú tento citát z kontextu a skresľujú jeho význam. A robia to preto, lebo v kontexte to vyzerá úplne inak.
"Existujú podmienky, za ktorých je násilie nevyhnutné aj užitočné, a podmienky, za ktorých násilie nemôže priniesť žiadne výsledky.". PSS, 5. vydanie, zväzok 38, s. 43, „Úspechy a ťažkosti sovietskej moci“, 1919.

"Nech zahynie 90% ruského ľudu, ak len 10% prežije do svetovej revolúcie."

Lož, ktorá sa, žiaľ, rozšírila vďaka ľahkej ruke spisovateľa So-loukhina. Pozrime sa, ako ruský historik a filozof Vadim Kozhinov vyvracia túto lož vo svojej dvojzväzkovej knihe „Rusko. Storočie XX":

„Vladimir Soloukhin tvrdí, že v roku 1918 Lenin „vypustil frázu: nech zomrie 90 % ruského ľudu, ak sa len 10 % dožije svetovej revolúcie. Práve vtedy Dzeržinského zástupca Latsis (v skutočnosti predseda Čeky 5. armády. - V.K.) ... 1. novembra 1918 uverejnil v novinách „Červený teror“ akýsi pokyn pre všetkých svojich podriadených: „...vyhladzujeme buržoáziu ako triedu... Nehľadajte počas vyšetrovania materiály a dôkazy o tom, že obvinení konali skutkami alebo slovom proti sovietskemu režimu.“ Ale po prvé, táto „úlovková fráza“ nezodpovedá patrí Leninovi, A G.E. Zinoviev, ktorý napokon tiež hovoril o smrti 10, nie 90% a po druhé, keď sa Lenin zoznámil s tým istým časopisom (a nie novinami) „Červený teror“, okamžite, nie bez drsnosti, vyhlásil: „... vôbec nie je potrebné súhlasiť s takými absurditami, aké napísal. vo svojom kazaňskom časopise „Červený teror“ súdruh Latsis... na strane 2 v čísle 1: „nehľadajte (!!?) v prípade usvedčujúce dôkazy o tom, či sa vzbúril proti Sovietom zbraňami alebo slovami. .“ (Lenin V.I. Kompletné zozbierané diela, zv. 37, s. 310).

Súhlasíte, ak sa obrátime na spoľahlivý primárny zdroj, obraz historickej reality sa javí úplne odlišný od toho, čo nám ukladajú všetky druhy intelektuálnych nedostatkov. Nebolo to však o nich, čo napísal Lenin vo svojom liste Gorkymu?

A na záver uvedieme niekoľko Leninových citátov, ktoré nespôsobujú takú ostrú polemiku a dodnes nestrácajú relevantnosť.

SLOVO SÚDROJOVI LENINOVI
"Všeobecná viera v revolúciu je už začiatkom revolúcie." — „Pád Port Arthuru“ (14. januára 1905). — PSS, 5. vydanie, zv. 9, s. 159.
„Jedna technika buržoáznej tlače sa vždy a vo všetkých krajinách ukazuje ako najobľúbenejšia a „neomylne“ platná. Klamajte, robte hluk, kričte, opakujte klamstvá - „niečo zostane“. PSS, 5. vydanie, zväzok 31, s. 217, „Únia lží“, 13. (26. apríla), 1917.
"Poctivosť v politike je výsledkom sily, pokrytectvo je výsledkom slabosti." PSS, 5. vydanie, zväzok 20, s. 210, Polemické poznámky, marec 1911
„Pokazíme ruský jazyk. Zbytočne používame cudzie slová. Používame ich nesprávne. Prečo hovoriť „nedostatky“, keď môžete povedať nedostatky, nedostatky alebo medzery?... Nie je čas, aby sme zbytočne vyhlásili vojnu používaniu cudzích slov? - „O očiste ruského jazyka“ (napísané v roku 1919 alebo 1920; prvýkrát uverejnené 3. decembra 1924) - PSS, 5. vydanie, zv. 40, s. 49.
„Ľudia vždy boli a vždy budú hlúpymi obeťami podvodu a sebaklamu v politike, kým sa nenaučia hľadať záujmy určitých tried za akýmikoľvek morálnymi, náboženskými, politickými, spoločenskými frázami, vyhláseniami, sľubmi. — „Tri pramene a tri zložky marxizmu“ (marec 1913). — PSS, 5. vydanie, zväzok 23, s. 47.
"Ak viem, že viem málo, budem sa snažiť vedieť viac, ale ak niekto povie, že je komunista a že nepotrebuje vedieť nič solídne, tak z neho nič také ako komunista nevyjde." - "Úlohy mládežníckych zväzov." Prejav na III. celoruskom zjazde Ruského komunistického zväzu mládeže 2. októbra 1920. — PSS, 5. vydanie, zväzok 41, s. 305-306.
"Ľahostajnosť je tichá podpora toho, kto je silný, toho, kto dominuje." — „Socialistická strana a nestranícky revolucionizmus“, II (2. decembra 1905). — PSS, 5. vydanie, zväzok 12, s. 137.
"Vlastenectvo je jedným z najhlbších pocitov, upevnených storočiami a tisícročiami izolovanej vlasti." — Cenné vyznania Pitirima Sorokina (20. november 1918). — PSS, 5. vydanie, zv. 37, s. 190.
"...Len vtedy sa naučíme víťaziť, keď sa nebudeme báť priznať svoje porážky a nedostatky, keď sa pozrieme pravde, aj tej najsmutnejšej, priamo do tváre." — Správa Všeruského ústredného výkonného výboru a Rady ľudových komisárov z 23. decembra 1921 „O vnútorných a. zahraničná politika republika“ na IX. celoruskom zjazde sovietov. — PSS, 5. vydanie, zv. 44, s. 309.
„Menej politického tárania. Menej intelektuálne uvažovanie. Bližšie k životu." — „O charaktere našich novín“ (20. 9. 1918). — PSS, 5. vyd., zv. 37, s. 91.

Pripravené

„Nie sme utopisti, vieme to žiadny robotník a žiadny kuchár nie sú schopní okamžite prevziať vládu. V tomto súhlasíme s kadetmi, Breshkovskou a Tsereteli. Od týchto občanov sa však líšime v tom, že požadujeme okamžité skoncovanie s predsudkom, že iba bohatí alebo úradníci odobratí z bohatých rodín sú schopní riadiť štát, vykonávať každodennú, každodennú prácu vlády. Žiadame, aby výcvik vo verejnej správe vykonávali triedne uvedomelí robotníci a vojaci a aby sa s ním okamžite začalo, teda aby sa do tohto výcviku okamžite začali zapájať všetci pracujúci ľudia, všetci chudobní.

Vieme, že aj kadeti súhlasia s tým, že budú učiť ľudí demokracii. Kadetky súhlasia s tým, že podľa najlepších anglických a francúzskych zdrojov budú robiť prednášky pre služobníctvo o rovnosti žien. A aj na ďalšom koncertnom stretnutí pred tisíckami ľudí bude na pódiu bozkávací ceremoniál: pani lektorka kadetka pobozká Breshkovskaja, Breshkovskaya. bývalý minister Tsereteli a vďační ľudia budú takto vizuálne poučení o tom, čo je republikánska rovnosť, sloboda a bratstvo...“

Lenin V.I. Zachovajú si boľševici štátnu moc, V.I. Lenin, Kompletné diela, piate vydanie Vydavateľstvo politickej literatúry, 1978, zväzok 34, s. 315.

Toto povedal na túto tému S.G. Kara-Murza v "sovietskej civilizácii" " : " Zriedkavo sa stalo, že demokratický politik či novinár nespomenul Lenina, ktorý vraj povedal, že štátu má vládnuť jednoduchý kuchár. Vznikla dokonca aj známa metafora „Leninov kuchár“.

V.I.Lenin totiž hovorí presný opak toho, čo mu pripisovala doslova celá demokratická tlač – so súhlasom takmer celej inteligencie. Navyše problém špecificky vyostruje, aby ukázal, aké primitívne je myslenie „februárových“ demokratov. Zdá sa mu zrejmé, že žiadny kuchár nie je schopný [byť v stave kuchára] riadiť štát („veriť v toto by bolo utopické“). Niet pochýb o tom, že kuchár by mal vládnuť štátu.

Čitateľ by si mal položiť otázku: ako nazvať správanie mnohých ctihodných intelektuálov, ktorí ľuďom naďalej vtĺkali do hláv mýtus o „Leninovom kuchárovi“ – ​​napriek tomu, že sa ich opakovane pokúšali poukázať na svoju chybu. Osobne aj prostredníctvom tlače. Potom, v rokoch 1988-1990, sme stále nevedeli pochopiť: ako je to možné? Strčíš mu pod nos knihu s presným textom, on zažmurká a o pol hodiny opäť o Leninovi a kuchárke."

Napísali mi: predstav si, veta V. I. Lenina „Kino je pre nás zo všetkých umení najdôležitejšie“ v skutočnosti to vyzerá úplne takto: "Hoci sú ľudia negramotní, zo všetkých umení sú pre nás najdôležitejšie kino a cirkus!"

Aby ste našli zdroj, nemusíte chodiť ďaleko; často sa uvádza. Vladimír Iľjič Lenin. Úplné zloženie spisov.

5. vyd. - T. 44. - S. 579: Rozhovor V. I. Lenina a A. V. Lunacharského.

O tomto slávnom „leninskom“ výroku treba písať samostatne. O kinematografii existuje množstvo zdokumentovaných Leninových poznámok. Pôvod najznámejších z nich je dosť nejasný.

Leninov autogram s razeným výrokom „najdôležitejším umením je pre nás kino“ neexistuje. A nikto nikdy nepočul tieto slová z Iľjičových úst okrem ľudového komisára školstva A. V. Lunacharského (podľa jeho vlastného vyjadrenia). Konverzácia sa podľa Anatolija Vasilieviča odohrala „... približne v polovici februára a možno ku koncu... Pred dvoma rokmi mi zavolal Vladimír Iľjič a povedal: „Z celého vášho umenia v mojom Pre Rusko je najdôležitejší film“.

Po prvý raz ľudový komisár tento rozhovor verejne pripomenul 28. apríla 1923 na 5. celoruskom zjazde umelcov a na druhý deň Izvestija, ktorá jeho prejav zverejnila, jeho spomienky verejne sprístupnila.

O niečo neskôr, v časopise „Proletkino“ č. 1-2 z toho istého roku, ľudový komisár dodatočne pripomenul: „Vladimir Iľjič mi niekoľkokrát poukázal na to, že zo všetkých oblastí umenia môže a mala by mať kinematografia najväčšiu v súčasnosti národný význam“.

Potom, opäť v Izvestijach, 22. júla toho istého roku (prvýkrát s použitím Leninovej maximy na obranu pred žieravými útokmi Trockého), Lunacharskij opäť objasňuje: „Vladimir Iľjič mi definitívne povedal (čo som široko zverejnil): „Z všetky odvetvia vašej kinematografie sú najdôležitejšou vecou v umeleckej oblasti: musíte sa s ňou najskôr vyrovnať.“

A nakoniec, takmer o dva roky neskôr (v roku 1925, keď pracoval na scenári svojho piateho filmu), Anatolij Vasiljevič v reakcii na žiadosť redaktorov zbierky „Lenin a kino“ napísal článok „Rozhovor s V.I. Leninom .“ V článku napokon a neodvolateľne uviedol: „...Potom s úsmevom Vladimír Iľjič dodal: „Medzi nami ste známy ako patrón umenia, takže si musíte pevne pamätať, že zo všetkých umení je kinematografia najviac. pre nás dôležité."

Toto je príbeh o zrode slávnej frázy. Spravodlivo by sa to malo jednoznačne považovať za leninského-lunachara alebo lunachara-leninistu.

Zhrnutie

„Zo všetkých umení je pre nás najdôležitejšie kino“ (V.I. Lenin).

Lenin vyslovil vetu podobného významu v rozhovore s Lunacharským vo februári 1922, sotva presne v tejto forme. Táto fráza je známa iba zo slov Lunacharského, ktorý niekoľkokrát prerozprával obsah rozhovoru. Fráza nadobudla svoju kánonickú podobu v liste Lunacharského Boltyanskému a v tejto podobe bola prvýkrát publikovaná v r. Boltyanského kniha

To je otázka "kino a cirkus" Považujte to za uzavreté.

1. Neexistuje žiadna abstraktná pravda, pravda je vždy konkrétna

2. Všetko na svete má dve strany

3. Musíte byť schopní vziať do úvahy moment a byť odvážni v rozhodnutiach

4. Je lepšie povedať pravdu neúspešne, ako o nej mlčať, ak je vec vážna.

5. Práve mládež stojí pred skutočnou úlohou vytvoriť komunistickú spoločnosť.

6. Každý extrém je zlý; všetko, čo je dobré a užitočné, dovedené do krajnosti, sa môže stať a dokonca sa za určitou hranicou nevyhnutne stáva zlým a škodlivým

7. Bez revolučnej teórie nemôže existovať revolučné hnutie

8. Bohatí a podvodníci sú dve strany tej istej mince.

9. Veľké slová by sa nemali hádzať do vetra

10. Vojna je skúškou všetkých ekonomických a organizačných síl každého národa

11. Vo všeobecnosti hrá hnev v politike zvyčajne najhoršiu rolu.

12. Všeobecná viera v revolúciu je už začiatkom revolúcie

13. Autorita centrálnej inštitúcie musí byť založená na morálnej a duševnej autorite

14. Ak viem, že viem málo, dosiahnem vedieť viac.

15. Chytrý nie je ten, kto nerobí chyby. Chytrý je ten, kto ich dokáže ľahko a rýchlo opraviť

16. Slová sa viažu na skutky

17. Pri kritizovaní nedostatkov musíme byť opatrní, aby sme neprekročili hranicu, kde začínajú klebety

18. V osobnom zmysle je rozdiel medzi zradcom zo slabosti a zradcom z úmyslu a vypočítavosti veľmi veľký; politicky v tom nie je rozdiel

19. Je nemožné žiť v spoločnosti a byť slobodný od spoločnosti

20. Myšlienky sa stanú silou, keď zaujmú masy.

21. Ľahostajnosť je tichou podporou toho, kto je silný, toho, kto dominuje

22. Rovnosť podľa zákona ešte nie je rovnosťou v živote

23. Zúfalstvo je charakteristické pre tých, ktorí nerozumejú príčinám zla.

24. Zo všetkých umení je pre nás najdôležitejšie kino

25. Umenie patrí ľuďom. Musí mať svoje najhlbšie korene v samotných hĺbkach širokých pracujúcich más. Musí zjednotiť cit, myšlienky a vôľu týchto más, pozdvihnúť ich. Mal by v nich prebudiť umelcov a rozvíjať ich

26. Kapitalisti sú pripravení predať nám povraz, ktorým ich obesíme

27. Kniha je obrovská sila

28. Akýkoľvek štát je útlak. Robotníci sú povinní bojovať aj proti sovietskemu štátu – a zároveň si ho vážiť ako zrenicu svojho oka

29. Ľudia vždy boli a vždy budú hlúpymi obeťami podvodu a sebaklamu v politike, kým sa nenaučia hľadať za akýmikoľvek morálnymi, náboženskými, politickými, spoločenskými frázami, vyhláseniami, sľubmi záujmy určitých vrstiev.

30. Nikto nie je vinný, ak sa narodil ako otrok; ale otrok, ktorý sa nielen vyhýba túžbe po slobode, ale ospravedlňuje a prikrášľuje svoje otroctvo, taký otrok je lokaj a hajzl, ktorý vyvoláva oprávnený pocit rozhorčenia, pohŕdania a znechutenia.

31. Musíme bojovať proti náboženstvu. Toto je ABC všetkého materializmu, a teda aj marxizmu. Ale marxizmus nie je materializmus, ktorý sa zastaví pri ABC. Marxizmus ide ešte ďalej. Hovorí: človek musí byť schopný bojovať proti náboženstvu, a preto musí materialisticky vysvetliť zdroj viery a náboženstva medzi masami.

32. Musíme sa systematicky zaväzovať zabezpečiť, že práca na vytvorení tlače, ktorá nebude baviť a neoklamať masy, bude vykonaná

33. Musíte vedieť pracovať s ľudským materiálom, ktorý je k dispozícii. Nedajú nám iných ľudí

34. Nebojte sa priznať svoje chyby, nebojte sa opakovanej, opakovanej práce na ich náprave – a my budeme na samom vrchole

35. Porážka nie je taká nebezpečná ako strach priznať porážku.

36. Nevedomosť je menej vzdialená pravde ako predsudky

37. Najhlbším zdrojom náboženských predsudkov je chudoba a temnota; musíme bojovať proti tomuto zlu

38. Inkontinencia v sexuálnom živote je buržoázna: je znakom úpadku

39. V sexuálnom živote sa prejavuje nielen to, čo je dané prírodou, ale aj to, čo vnáša kultúra

40. Morálka slúži na pozdvihnutie ľudskej spoločnosti vyššie

41. Tiež nemôžem ručiť za spoľahlivosť a vytrvalosť v boji tých žien, ktorých osobný románik je prepletený s politikou, a za mužov, ktorí bežia za každou sukňou a nechávajú sa zamotať každou mladou ženou. Nie, nie, toto sa nehodí k revolúcii.

42. Nedostatky človeka sú akoby pokračovaním jeho výhod. Ak však výhody trvajú dlhšie, ako je potrebné, neodhalia sa vtedy, keď je to potrebné, a nie tam, kde je to potrebné, ide o nedostatky

43. Vlastenectvo je jedným z najhlbších pocitov, upevnených storočiami a tisícročiami izolovanej vlasti.

44. Pokiaľ existuje štát, neexistuje sloboda. Keď bude sloboda, nebude štát

45. Politika je najkoncentrovanejším prejavom ekonómie

46.Komunizmus je sovietska moc plus elektrifikácia celej krajiny

47. Budeme pracovať na tom, aby sme do vedomia, do zvyku, do každodenného života más zaviedli pravidlo: „všetci za jedného a jeden za všetkých“, pravidlo: „každý podľa svojich schopností, každému podľa jeho potrieb “, zaviesť postupne, ale vytrvalo komunistickú disciplínu a komunistickú prácu

48. Komunizmus je proti kapitalizmu najvyššia produktivita práce dobrovoľných, uvedomelých, zjednotených robotníkov využívajúcich vyspelú technológiu

49. Komunizmus je najvyšším stupňom rozvoja socializmu, keď ľudia pracujú z vedomia potreby pracovať pre spoločný prospech

50. Revolúcia proletariátu úplne zničí rozdelenie spoločnosti na triedy a následne všetky sociálne a politické nerovnosti

51. Politické udalosti sú vždy veľmi mätúce a zložité. Možno ich prirovnať k reťazi. Ak chcete držať celú reťaz, musíte sa držať hlavného článku

52. Menej politického kecania. Menej intelektuálne uvažovanie. Bližšie k životu

53. Nech zomrie 90% ruského ľudu, ak len 10% prežije do svetovej revolúcie

54. Revolúcie sa nerobia v bielych rukavičkách.

55. Najnebezpečnejšia vec vo vojne je podceňovať nepriateľa a upokojiť sa s tým, že sme silnejší

56. Je ľahké klamať. Nájsť pravdu však niekedy zaberie veľa času.

57. Talent je zriedkavý. Musí sa systematicky a starostlivo udržiavať.

58. Talent treba podporovať

59. Musíte vedieť, ako jednať s vynálezcami, aj keď sú trochu rozmarní.

60. Bez romantiky sa nezaobídeme. Jeho nadbytok je lepší ako nedostatok. Vždy sme sympatizovali s revolučnými romantikmi, aj keď sme s nimi nesúhlasili

61. Každá rozprávka má prvky reality

62. Fantázia je vlastnosť najvyššej hodnoty

63. Musíte sa naučiť, že bez auta, bez disciplíny sa dá žiť moderná spoločnosť je to nemožné - buď musíte prekonať najvyššiu technológiu, alebo byť rozdrvený

64. Ekonóm sa musí vždy pozerať dopredu, smerom k pokroku techniky, inak sa okamžite ocitne zaostalý, pretože kto sa nechce pozerať dopredu, vracia sa späť do histórie

65. Nevedomosť nie je argument

66. Ľudská myseľ objavila v prírode veľa zvláštnych vecí a objaví ešte viac, čím nad ňou zvýši svoju moc

67. Len vtedy sa naučíme vyhrávať, keď sa nebudeme báť priznať svoje prehry a nedostatky

68. Poctivosť v politike je výsledkom sily, pokrytectvo je výsledkom slabosti.

69. Študovať, študovať a študovať!

70. Vzostup všeobecnej kultúrnej úrovne más vytvorí tú pevnú, zdravú pôdu, z ktorej vyrastú mocné, nevyčerpateľné sily pre rozvoj umenia, vedy a techniky

71. Od živej kontemplácie k abstraktnému mysleniu a od neho k praxi – to je dialektická cesta poznania pravdy, poznania objektívnej reality

72. Bez určitého množstva samostatnej práce nemožno nájsť pravdu v žiadnej vážnej otázke a kto sa bojí práce, pripravuje sa o možnosť nájsť pravdu.

73. Musíme pozorne študovať klíčky nového, venovať im veľkú pozornosť a všemožne pomáhať ich rastu

74. Poctivosť v politike je výsledkom sily, pokrytectvo je výsledkom slabosti

75. Právnikov treba brať pevne na uzde a postaviť ich do stavu obliehania, pretože tento intelektuálny bastard často hrá špinavé triky

76. Menej je viac

77. Okrádame korisť

78. Rozbité armády sa dobre učia

79. Náboženstvo je druh duchovného chlastu

80. Inteligencia nie je mozog národa, ale sračka

81. Páči sa mi, keď ľudia nadávajú, znamená to, že vedia, čo robia a majú líniu

82. Hádzanie zvonivých fráz je vlastnosťou deklasovanej malomeštiackej inteligencie... Musíme masám povedať trpkú pravdu jednoducho, jasne, priamo

83. Nepotrebujeme učenie naspamäť, ale potrebujeme rozvíjať a zlepšovať pamäť každého žiaka znalosťou základných faktov

84. Škola je mimo života, mimo politiky - je to lož a ​​pokrytectvo

85. Predovšetkým navrhujeme čo najširšie verejné vzdelávanie a výchovu. Vytvára pôdu pre kultúru

86. Pracujúci ľudia sú priťahovaní k vedomostiam, pretože ich potrebujú k víťazstvu

87. Z malej chyby sa vždy dá urobiť obludne veľká chyba, ak na nej trváš, ak ju do hĺbky podložíš, ak ju „dotiahneš do konca“

88. Nebojte sa priznať svoje chyby, nebojte sa opakovanej, opakovanej práce na ich náprave – a my budeme na samom vrchole

89. Analýzou chýb včerajška sa tak učíme vyhýbať sa chybám dnes a zajtra

90. Chytrý nie je ten, kto nerobí chyby. Takí ľudia neexistujú a ani nemôžu byť. Chytrý je niekto, kto robí chyby, ktoré nie sú príliš významné, a kto ich dokáže ľahko a rýchlo opraviť.

91. Ak sa nebojíme povedať aj trpkú a ťažkú ​​pravdu priamo, naučíme sa, určite a bezpodmienečne sa naučíme prekonávať všetky a akékoľvek ťažkosti

92. Človek musí mať odvahu pozrieť sa neprikrášlenej trpkej pravde priamo do tváre.

93. Neklam sa klamstvami. Je to škodlivé

94. Sebakritika je samozrejme nevyhnutná pre každú žijúcu a vitálnu stranu. Nie je nič vulgárnejšie ako samoľúby optimizmus

95. Človek potrebuje ideál, ale ľudský, zodpovedajúci prírode, a nie nadprirodzený

96. Nefilozofujte, nešírte o komunizme, nezakrývajte nedbanlivosť, nečinnosť, oblomovizmus, zaostalosť veľkými slovami

97. Skontrolujte všetku svoju prácu, aby slová nezostali slovami, praktickými úspechmi ekonomickej výstavby

98. Človek sa neposudzuje podľa toho, čo o sebe hovorí alebo si myslí, ale podľa toho, čo robí

99. Práca z nás urobila silu, ktorá spája všetkých pracujúcich

100. Existujú také okrídlené slová, ktoré s úžasnou presnosťou vyjadrujú podstatu dosť zložitých javov

101. Nepoznám nič lepšie ako „Appassionata“, som pripravený počúvať to každý deň. Úžasná, neľudská hudba. Vždy si s hrdosťou, možno naivne, pomyslím: toto sú zázraky, ktoré ľudia dokážu!

102. Spolupráca medzi predstaviteľmi vedy a pracujúcimi – len takáto spolupráca dokáže zničiť všetok útlak chudoby, chorôb a špiny. A bude hotovo. Žiadna temná sila nemôže odolať spojeniu predstaviteľov vedy, proletariátu a techniky

103. Kto nerobí nič praktické, nerobí chyby