Por que Allah envia provações para pessoas boas? Allah Todo-Poderoso vê tudo

Fiquei muito surpreso quando, enquanto estudava o tema de testar uma pessoa por Allah Todo-Poderoso, encontrei um grande número de versículos do Alcorão Sagrado onde isso é falado. Por mais testes diferentes que uma pessoa passe em sua vida, há tantos versículos confirmando que tudo isso vem do nosso Criador.

O próprio Todo-Poderoso em alguns versículos jura que testará Seus servos. Allah Todo-Poderoso nos testa, pessoal, o quanto acreditamos Nele, quão forte é nossa fé (iman), quão pacientes, humildes somos diante de Sua decisão e estamos contentes com o que Ele determinou para nós.

Claro, é difícil para uma pessoa aceitar a dor e o sofrimento. Somos muito pecadores e fracos. Às vezes parece-nos que não seremos capazes de sobreviver aos problemas que se abrem diante de nós. Mas! É muito importante considerar o quão conscientes estamos da vontade do Criador. Estamos acostumados a agradecer a Allah e fazer shukra quando nos sentimos bem, mas quando nos sentimos mal, imediatamente começamos a pensar: “Por que precisamos disso? O que eu fiz? Um dos pilares do iman é a crença na predestinação do destino, de que tudo de bom e de ruim acontece de acordo com a vontade de nosso Criador. Estamos acostumados a considerar as coisas boas como garantidas e a discordar das coisas ruins. Surge então a questão: como acreditamos na predestinação do destino? A nossa fé é falha porque não obedecemos à decisão tomada pelo Todo-Poderoso. Embora façamos shukra para Ele com alegria, devemos agradecê-Lo da mesma forma com tristeza. Allah sabe melhor o que é bom para nós em um determinado momento.

Há um hadith que diz que o Todo-Poderoso testa Seus amados escravos. Quando você percebe isso, sua alma fica mais leve. Estas palavras são uma espécie de auto-calmante, porque a dor é difícil de aceitar, mas um muçulmano deve tentar de todas as maneiras possíveis ver isso como um benefício para si mesmo.

Allah Todo-Poderoso diz no Alcorão (significado): “As pessoas realmente pensam que serão deixadas sozinhas e não serão postas à prova só porque dizem: “Nós acreditamos”? Também testamos aqueles que viveram muito antes deles. Na verdade, Allah conhece antecipadamente aqueles que são verdadeiros e aqueles que são falsos” (Sura Al-Ankabut, versículos 2-3).

Não é nosso mérito sermos muçulmanos e acreditarmos em um Deus Único. Esta é apenas Sua grande misericórdia para conosco. A nossa tarefa é justificar esta confiança e ser muçulmanos. E sinceridade passa por provações.

Assim como a força dos relacionamentos familiares é testada tanto na alegria quanto na tristeza, nossa submissão e humildade a Allah são testadas através de provações. E feliz é aquele que conseguiu superá-los com dignidade, porque o resultado disso é o fortalecimento da fé e, portanto, a satisfação do Todo-Poderoso conosco, inshaAllah.

O Todo-Poderoso diz (significando): “Certamente iremos testá-lo com um pouco de medo, fome, perda de propriedades, pessoas e frutas. Dê alegria àqueles que são pacientes..." (Sura Al-Baqarah, versículo 155).

Quantas vezes em nossas vidas já sentimos medo? Quantas mães na terra quebram a cabeça todos os dias sobre o que alimentar seus filhos hoje? Mas não existem empresários e empreendedores que faliram ou cujos bens foram simplesmente roubados? Existem aqueles entre nós que não perderam suas pessoas mais próximas?

Cada um de nós passa por esse tipo de teste. A única questão é com que paciência avançamos neste difícil caminho.

Como aceitamos essa dor? Via de regra, palavras como “Vou punir quem me arruinou”, ou “Prefiro roubar, matar, mas não vou morrer de fome”, ou “por que ele morreu, seria melhor se eu morresse” , etc.

Por que não respondemos assim: “Minha propriedade não foi roubada, é aquele que mais precisa" ou "hoje há um pedaço de pão, alhamdulillah, louvado seja Allah, que dá rizq (comida)", ou "já que Allah levou meu ente querido, significa que Ele precisa mais dele, por que ele deveria viver neste mundo sujo e sem sentido"?

Tudo depende de nós mesmos, do quanto conseguimos discernir o bem, mas certamente existe, mesmo que seja muito velado.

“O tempo é o melhor médico”, dizem as pessoas. É a hora certa de perceber qualquer infortúnio melhor remédio. Tudo volta ao normal e depois de cada dificuldade vem o alívio. Isto é o que diz o Alcorão, portanto não pode haver dúvidas sobre isso.

Não somos os únicos que estão sendo testados; não somos os primeiros e não somos os últimos. O primeiro homem - o profeta Adão (que a paz esteja com ele) - e sua esposa Chava foram submetidos ao teste. Outros profetas também passaram por dificuldades. Se nosso Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) passou por todas as dificuldades, não é mesmo? Deve. Foi muito mais difícil para o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) do que para nós.

Nossa estadia terrena é um grande teste. Fomos enviados aqui não para diversão e entretenimento, mas para percorrer esse difícil caminho e conseguir o que merecemos em Akhirat. Em geral, é do nosso interesse aceitar qualquer infortúnio com dignidade, caso contrário poderá custar-nos muito caro na próxima vida, que será Eterna! É aqui que vivemos há 60-70 anos, isso não é absolutamente nada Comparado com Akhirat, existe o infinito e devemos merecer o prazer celestial ou o tormento eterno. Estamos diante de uma escolha e ninguém fará isso por nós! Estamos sozinhos, frente a frente com as provações da vida, cabe a nós decidir. Parentes e amigos podem ajudar e aconselhar, mas a palavra e a ação finais são nossas.

Ficamos felizes quando recebemos uma nota excelente em um exame na escola ou universidade, mas como nos esforçamos para conquistá-la! Mas quando a questão diz respeito à fé e à humildade, desistimos, e que folga... A vida terrena não vale a pena, é o principal exame para nós, para o qual um muçulmano deve preparar-se cuidadosamente e passar sem refazer, o primeiro tempo e com excelentes notas.

Os companheiros e o próprio Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) sofreram muito nas mãos dos incrédulos, mas mostraram-nos uma paciência insuperável até que Allah lhes enviou consolo. O hadith diz que “paciência é a chave para o céu”. Essas palavras devem se tornar palavras-chave na resolução de problemas complexos. Ótimas pessoas, dizem os cientistas: “Ganhe perdendo.” Na verdade, é assim, só que a compreensão disso vem com a experiência, ao longo dos anos.

O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Um homem ou mulher muçulmano irá constantemente serão submetidos a provações em seu corpo, propriedades e filhos até que encontrem Allah puro e sem nenhum pecado.” (narrado pelo Imam Ahmad de Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele).

Allah não coloca sobre nossos ombros mais do que podemos suportar. E que Allah nos ajude a não sermos um daqueles sobre quem Ele diz no Sagrado Alcorão (que significa): “Quando qualquer desastre acontece a uma pessoa, ela nos chama. Quando lhe concedemos qualquer misericórdia da nossa parte, ele diz: “Isto foi dado para meu conhecimento”. Não! Foi um teste, mas a maioria das pessoas não sabe disso" (Surah Az-Zumar, versículo 49)! Amina.

Muslimat Radzhabova

Por que o Todo-Poderoso nos testa com dificuldades?

Os problemas são parte integrante da nossa existência, que cada um de nós enfrenta todos os dias. Mas a nossa atitude em relação a eles é diferente: dependendo de como os percebemos, os problemas ou suprimem ou fortalecem-nos e tornam-se a chave para novas portas e oportunidades. Tudo o que o Todo-Poderoso envia ao homem está neste grande significado. Muitas vezes nos concentramos no lado negativo de um problema, sem perceber o outro lado, no qual pode haver algo de bom oculto. Não devemos esquecer que a vida é uma prova que cada um de nós deve passar e, com ela, as suas dificuldades e problemas. Allah pode nos enviar dificuldades e problemas pelos seguintes motivos:

1. Allah nos guia através das dificuldades

Muitas vezes, uma dificuldade que nos parecia esmagadora acaba por nos levar a algo melhor - a melhor trabalho, para um ambiente melhor, para melhores condições. As dificuldades obrigam-nos a recompor-nos e a mudar a situação em que nos encontramos, o que nos traz grandes benefícios. Os problemas tornam-se um indicador de qual direção devemos seguir e nos motivam a alcançar o sucesso. Nesse caso, a dificuldade e o problema são um guia para a vida, que acaba levando a pessoa onde deveria estar, com quem deveria estar e quem deveria ser.

2. Allah nos testa através de problemas e dificuldades

O mundo não é perfeito, cada um enfrenta seus próprios problemas todos os dias. Lembre-se de que nossas vidas são um teste para nós.“Nós testamos você com o bem e o mal por causa da tentação.”(Alcorão, 21:35). O propósito da vida neste mundo mortal não é uma existência despreocupada, cheia de felicidade e alegria, mas a nossa adoração, que é um trabalho diário que diz respeito a todos os aspectos da vida de uma pessoa, incluindo a superação das adversidades da vida. Sem as dificuldades deste mundo, a felicidade no mundo eterno é impossível. Diante dos problemas, não se esqueça da doçura da bênção de superá-los.

3. Allah envia problemas para nos proteger de erros.

Aprendemos muitas lições através da dor e do fracasso. O Todo-Poderoso sabe e vê tudo, só Ele sabe tudo. Vemos apenas a provação e a dor em si, mas não sabemos mais. Allah sabe o que é melhor para Seu servo e os protege durante as provações.

4. Allah envia problemas para nos proteger

Um problema pode se tornar uma verdadeira benção, impedindo que algo mais sério aconteça. Também pode ser que o seu destino esteja destinado ao fracasso, e de todas as dificuldades, Allah lhe envia a menor, protegendo-o assim do infortúnio. Portanto, se surgir o menor problema, pense que talvez Allah o tenha salvado da dor e seja grato por ter enviado essa dificuldade. Aceitar a dificuldade como algo inevitável lhe trará recompensas e o prazer do Todo-Poderoso. A prova também vem do Todo-Poderoso, deve ser aceita com dignidade.

5. Allah envia problemas para nos tornar melhores.

O mundo não é perfeito e nós também não. Mas o homem, sendo criação de um Criador perfeito, deve esforçar-se para ser melhor. Como as dificuldades e os problemas nos ajudarão nisso? Cada teste corretamente aceito desenvolve em nós as melhores qualidades, que posteriormente se consolidam na vida. O Todo-Poderoso quer que o crente seja perfeito e o testa. Como resultado, cada problema nos torna mais fortes, mais sábios e mais experientes. Mas só se a pessoa não ficar presa ao desespero.

E lembre-se que cada dificuldade e problema desenvolve em nós um dos melhores qualidades Todo crente tem paciência. Seja um dos crentes pacientes e aceite as dificuldades da vida com dignidade.

As-salamu alaikum wa rahmatullah wa barakatuh. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Todos os louvores e graças sejam dados a Allah, que a paz e as bênçãos estejam com Seu Mensageiro. Querido irmão Abdullah, obrigado pela sua confiança. Invocamos a Allah Todo-Poderoso para iluminar nossos corações para a verdade e nos conceder bênçãos neste mundo e no Dia do Juízo. Amém. “Na verdade, Allah é Todo-Poderoso (Al-Aziz) e é capaz de fazer tudo (`ala kull sha'in qadir), o que é mencionado centenas de vezes no Alcorão. O Alcorão também diz que Allah não é apenas um criador, mas o melhor dos criadores. “Bendito seja Allah, o melhor dos criadores!” (Alcorão, 23:14). Mas então surge a pergunta: por que ainda existe dor e sofrimento no mundo? Por que vemos doenças, velhice e morte? Por que vemos malucos, loucos e tolos? Por que vemos tempestades, terremotos, inundações, secas e fome? Por que as pessoas são pecadoras, traiçoeiras, infiéis, gananciosas e insinceras? Por que eles estupram, matam, brigam entre si? Estamos cientes desses e de muitos outros problemas. Existem males cometidos pelas pessoas e existem desastres naturais. Há desastres que causam sofrimento tanto para alguns como para muitos. Mas também sabemos que isto não é tudo. Além de todas as coisas ruins, vemos também beleza, saúde, prosperidade, vida, nascimento, sabedoria, inteligência, crescimento e progresso. Vemos bondade humana, fé, sinceridade, misericórdia, amor e auto-sacrifício, dignidade e piedade. É errado ver um lado da moeda e não perceber o outro. Qualquer filosofia que enfatize um lado do universo e negue ou ignore outro lado é apenas parcialmente verdadeira, e verdade parcial não é verdade. Na verdade, há muito mais bem no universo do que mal. Todos nós vemos isso pessoas saudáveis mais do que os doentes e mais bem alimentados do que os famintos. Há mais pessoas que levam uma vida boa do que aquelas que cometem crimes. O bem é a regra e o mal é a exceção. A beneficência é a norma e o pecado é um desvio. Mas então surge a pergunta: por que Allah permite essas exceções às regras? O Alcorão diz que o bem, o mal e tudo neste mundo acontecem de acordo com a vontade de Allah (mashi’at Allah). Somente Allah conhece completamente a Sua Vontade. Nós, meros mortais, não podemos compreender completamente Sua Vontade e Sabedoria. Ele governa Seu universo como Lhe agrada. O Alcorão diz que Allah é Sábio e tudo o que Ele faz é certo, gracioso e justo. Devemos nos submeter ao Seu desejo. O Alcorão não nos contou em detalhes sobre a Vontade de Allah, mas nos deu uma orientação que é útil e suficiente para nós. Para entender este problema, você precisa lembrar alguns pontos: 1. Primeiro de tudo, Allah não tornou este mundo permanente. Este é um mundo temporário e tudo aqui tem prazo. Quando chegar a hora dele, ele estará acabado. Nem o bem nem o mal deste mundo são eternos. Estamos aqui apenas por um curto período de tempo e estamos sendo testados. Aqueles que passarem no teste encontrarão a paz eterna, que é perfeita e permanente. E aqueles que não passarem certamente sentirão as terríveis consequências dos seus pecados e corrupção. 2. Allah deu a este universo leis físicas e morais. Allah permite que o sofrimento ocorra quando essas leis são quebradas. A lei física é baseada em causa e efeito [tem origem de causa e efeito]. Assim, o adoecimento ocorre se a pessoa não cuidar da saúde ou estiver exposta a infecções. Um acidente de carro acontece quando uma pessoa está desatenta, dirige descuidadamente ou se o carro não passou na inspeção, as estradas e rodovias não foram concluídas ou reparadas ou as leis de trânsito estão incorretas ou são mal aplicadas. Estudar causas e consequências é muito importante para o nosso bem-estar. Mas mesmo aqui devemos ter em mente que Allah muitas vezes nos salva sem nos permitir sofrer todos os casos de negligência. Quantas vezes acontece que não tomamos cuidado e ainda assim chegamos ao nosso destino com segurança? Em algumas cidades, as pessoas dirigem tão bem que você fica surpreso ao ver que mais acidentes não acontecem e mais pessoas se machucam. Allah diz: "O Mais Gracioso ensinou [Muhammad] o Alcorão, criou o homem, ensinou-lhe a fala clara. O sol e a lua [caminham] de acordo com a ordem [destinada]. A grama e as árvores se curvam a [Allah] Ele elevou o céu e estabeleceu a balança para que vocês não trapaceiem na pesagem. Pesem [ó povo] com justiça, não pesem abaixo do peso. Ele preparou a terra para as criaturas" (Alcorão, 55:1-10) . Nossa ultrapassagem dos limites estabelecidos por Allah e a violação de Suas leis de causa e efeito atingiram proporções verdadeiramente incríveis. Mas somos salvos apenas pela graça de Allah. Estritamente falando, precisamos perguntar não por que Allah permite o sofrimento, mas até que ponto Allah nos protege e salva apesar das nossas violações e negligência. O Alcorão diz: “Se Allah começasse a punir as pessoas por seus atos, Ele não deixaria uma única criatura viva na superfície da terra, mas Ele adia [a punição] para elas por um período predeterminado; quando chegar a hora deles [ele punirá]. Em verdade, Allah vê [as ações de] Seus servos” (Alcorão, 35:45). Mas às vezes Allah pune as pessoas por causa de violações das Suas leis físicas e morais. O Alcorão diz que muitos povos e comunidades foram destruídos por causa de seu estilo de vida pecaminoso: “Se eles te acusam de mentir [Ó Muhammad], então, muito antes deles, o povo de Nuh e os Aditas foram acusados ​​de mentir [os profetas]. Thamud, e o povo de Ibrahim, e o povo de Lut, e os habitantes de Madyan. Musa também foi declarado mentiroso. Eu dei indulto aos infiéis e depois os puni. E qual foi o meu castigo! E quantas aldeias [humanas] Nós destruímos quando seus habitantes agiram ilegalmente! Eles foram destruídos até os alicerces. Quantos poços secos e [ruínas de] palácios majestosos!" (Alcorão, 22: 42-45). 3. Allah faz algumas pessoas sofrerem para testar e testar sua paciência e coragem. Até os profetas e mensageiros de Allah sofreram. Por exemplo, o Profeta Ayyub é mencionado no Alcorão como muito paciente. Às vezes, pessoas boas sofrem, mas o seu sofrimento cura os outros e traz bondade à sua sociedade. Às vezes, as pessoas boas sofrem, mas o seu sofrimento cura e educa aqueles que as rodeiam, e também serve como fontes (estímulos) de virtude social e individual. Os mártires morrem pela sua fé, os soldados dão a vida pelo seu povo e, assim, trazem-lhe a liberdade. 4. Às vezes, Allah faz as pessoas sofrerem para testar como os outros reagem a isso. Quando você vê uma pessoa doente, pobre ou necessitada, significa que Allah está testando você. Pela sua atitude para com esta pessoa sofredora, Allah testará sua misericórdia e fé. Em um hadith qudsi (hadith divino) muito comovente, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Allah dirá no Dia do Juízo: “Ó filho de Adão, eu estava doente e você não me visitou.” Ele dirá: “Ó Senhor, como eu poderia visitá-lo se você é o Senhor dos Mundos?” Allah dirá: "Você não sabia que meu escravo (fulano de tal) estava doente e você não o visitou? Você não sabia que se o tivesse visitado, você Me encontraria lá?" Allah dirá: “Ó filho de Adão, eu te pedi comida, mas você não me alimentou.” Ele responderá: “Ó Senhor, como eu poderia alimentá-lo, já que você é o Senhor dos Mundos?” E Allah dirá: "Você não sabia que meu escravo (fulano) precisava de comida e você não o alimentou? Você não sabia que se você o tivesse alimentado, você teria visto que era para Meu? " “Ó filho de Adão, eu te pedi água, mas você não me deu de beber.” A pessoa responderá: “Ó Senhor, como eu poderia te dar de beber se Tu és o Senhor dos Mundos?” Allah dirá: "Meu escravo (fulano) lhe pediu água, mas você não lhe deu algo para beber. Você não sabia que se lhe tivesse dado algo para beber, você teria visto que isso foi para mim?”(Muçulmano). O Profeta `Isa (Jesus) (que a paz esteja com ele) disse algo semelhante. (Ver Mateus 25:35-45.) Em resumo, o sofrimento tem como objetivo nos ensinar a aderir às leis naturais e morais de Allah. Às vezes, o objetivo é punir aqueles que violam essas leis de Allah, e às vezes, o objetivo é testar nossa fé em Allah e nosso compromisso com a preservação dos valores humanos e da misericórdia. Sempre que sofremos, devemos nos perguntar: “Quebramos alguma lei de Allah?” Então vamos estudar a causa do problema e tomar as medidas cabíveis. Ou: “Talvez isso seja um castigo?” Então vamos nos arrepender, pedir perdão e mudar nosso comportamento. Ou: “Talvez este seja um teste enviado para nós?” Então vamos tentar passar.

As provações que acontecem em nossas vidas parecem um castigo. A pessoa é dominada por um sentimento interminável de ansiedade em relação ao futuro: casamento, trabalho, saúde. Alguns são tão difíceis que parecem impossíveis de superar. Inconscientemente nos perguntamos: “Por que eu? »

A pessoa sabe que não deve se desesperar e perder a esperança na misericórdia de Deus. Mas Shaitan tenta uma pessoa e tenta fazê-la duvidar disso. Muitas vezes nos desesperamos e ficamos decepcionados conosco mesmos e sentimos nosso desamparo, nossa incapacidade de mudar o estado de nossas coisas e de superar a turbulência interior que nos domina. Perdemos a esperança e paramos de acreditar em qualquer coisa brilhante. Esquecemos que tudo está sujeito a Allah, e assim que dissermos “seja” a Ele, tudo mudará. Esquecemos que o Todo-Poderoso não pune e uma pessoa não pode ser perfeita.

É claro que isto não significa que não devamos esforçar-nos por melhorar a situação. A capacidade de superar as dificuldades da vida é fortalecer sua conexão com o Todo-Poderoso durante as dificuldades. Enquanto o Todo-Poderoso estiver conosco, nenhuma situação em nossa vida parecerá tão desesperadora e insolúvel. Tudo em nossa vida, tanto bom quanto ruim, é temporário, nem uma única tristeza é permanente. devem ser percebidos como aquilo a que se destinam - como um teste à nossa fé e abordagem ao Todo-Poderoso. A posição do crente é tal que ele mesmo designa as dificuldades que enfrenta: ou é castigo e sofrimento, ou é motivo para melhorar, tornar-se mais forte e aproximar-se de Allah. As provações podem se tornar um infortúnio absoluto para nós se uma pessoa as perceber como um castigo, e podem levar ao fato de que Ele se afasta do Todo-Poderoso. Compreender a nossa situação e perceber a misericórdia do Todo-Poderoso permite ao crente transformar o teste em algo do qual uma lição pode ser aprendida e um meio de se aproximar do Criador. A consciência da misericórdia se manifesta no arrependimento e na submissão à vontade de Allah.

Em primeiro lugar, em cada dificuldade você não está sozinho, Aquele que te criou está com você. Aquela que tudo vê e ouve, até aquilo que você cala, aquela que conhece a sua alma. Não importa a dor que experimentemos e o quão abandonados nos sintamos, o Todo-Poderoso está com todos. O Alcorão diz: “Allah disse: “Não tenha medo, pois estou com você. ouço e vejo” (20:46).

Quando uma pessoa percebe isso, ela se sente cada vez mais próxima Dele. Ele deu essas provações, Ele também dará a solução delas. Sempre que encontrarmos problemas ou passarmos por momentos difíceis, devemos lembrar o seguinte:

“Allah não sobrecarrega uma pessoa além daquilo que Ele lhe deu. Depois das dificuldades, Allah cria alívio” (65:7).

Às vezes temos tantas dificuldades em nossas mentes que não conseguimos nos concentrar em outra coisa senão nas dificuldades que se abatem sobre nós. Mas se nos lembrássemos das bênçãos do Todo-Poderoso, não seríamos capazes de contá-las todas. A lembrança da grande misericórdia do Todo-Poderoso obriga-nos a olhar para as provações no sistema de justiça universal.

Entre os 99 nomes do Todo-Poderoso estão o Clemente, o Misericordioso, o Justo e o Sábio. A prova que chegou ao seu destino não foi imposta a você por alguém aleatório, mas pelo Sábio dos Sábios, aquele que está mais perto de você do que sua artéria carótida.

Além disso, provações purificam uma pessoa dos pecados. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: “O que quer que aconteça a um muçulmano, seja fadiga, doença, ansiedade, tristeza, problema, tristeza ou mesmo uma picada de espinho, Allah certamente o perdoará por qualquer um dos seus pecados.”

O objetivo final da vida de um crente é alcançar o prazer do Todo-Poderoso e do Seu paraíso, e todos nós precisamos da verdadeira adoração do Todo-Poderoso como Ele merece. O hadith diz: “Quando Allah deseja o bem para Seu servo, Ele já o pune neste mundo. Se Ele deseja coisas ruins para Seu servo, Ele adia o castigo até o Dia do Juízo”.

Esquecemo-nos do arrependimento, da gratidão e esquecemos que as dificuldades e provações que suportamos pacientemente aliviarão o nosso fardo no Dia do Juízo. As provações também nos lembram do nosso propósito principal e nos aproximam do Todo-Poderoso. E cada dificuldade faz você perceber que não há ninguém além Dele em quem confiar.

O nosso compromisso é testado durante as provações: estaremos perto do Todo-Poderoso quando tudo está bem ou permaneceremos perto dele também nos momentos de dificuldade.

“Entre as pessoas há alguém que adora Alá, estando na linha entre a fé e a incredulidade. Se ele ficar bom, graças a isso ele se sentirá confiante; se a tentação lhe sobrevém, ele volta atrás. Ele perde este mundo e Última vida. Esta é uma perda óbvia! (22:11).

E lembre-se: “Quão incrível é a posição do crente! Na verdade, tudo na sua situação é bom para ele, e isso não é dado a ninguém, exceto ao crente. Se algo lhe agrada, ele agradece a Allah e isso se torna bom para ele. Se a dor se abate sobre ele, ele mostra paciência, e isso também se torna uma bênção para ele.”

Aldeia Muçulmana

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Um crente sempre entende com sua mente de onde vêm todas as dificuldades e problemas que enfrenta ao longo de sua vida. Devemos sempre lembrar o seguinte versículo do Alcorão Sagrado:

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ - “Qualquer infortúnio acontece somente pela vontade de Allah” .

Os hadiths do Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) nos dão a boa notícia de que quem superar as provações que se abatem sobre ele com paciência será recompensado e seus pecados serão perdoados pelo Todo-Poderoso. O Profeta (que a paz esteja com ele) em um dos hadiths diz que mesmo um espinho que crava na perna de um crente se tornará um motivo para o perdão de seus pecados.

O Profeta (que a paz esteja com ele) disse:

ما يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه

“Ansiedade, preocupação, tristeza, problema, dano não atingirão o crente, e nem mesmo um espinho perfurará seu corpo, exceto para que isso se torne a razão para Allah perdoar seus pecados.” [Imã Bukhari].

Pelo contrário, se uma pessoa, face aos problemas e dificuldades que surgiram, não mostra a sua paciência, mas critica o seu destino e demonstra o seu desacordo de todas as formas possíveis, isso não só a privará da sua recompensa, mas pode também leva ao pecado.

Portanto, devemos considerar cada problema como nosso teste e compreender que por trás dele está a misericórdia do Todo-Poderoso. Assim, algumas coisas que parecem prejudiciais para nós do lado de fora podem ser transformadas em nosso benefício. Esta questão é melhor explicada para nós pelos hadiths do Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele):

ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون . اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيراً منها

"Se o infortúnio acontecer a um escravo, e ele mostrar perseverança e disser: "Somos todos de Allah e a Ele retornaremos. Ó Allah, conceda-me algo de bom neste infortúnio", Allah recompensará este escravo." [Muçulmano, Janaiz, 3].

Portanto, deixe aquele que é dominado pela dor e tristeza voltar-se para o Todo-Poderoso com as palavras dadas neste hadith, e Ele o recompensará integralmente.

Em tudo o que o Todo-Poderoso envia ao Seu servo há benefício, pois Ele é justo e não oprime Seus servos. Allah envia provações para perdoar os pecados de seus escravos, e se os escravos são puros, então os problemas são enviados para aumentar seus graus. O Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) disse:

إن الرجل لتكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل ، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه ذلك

“Na verdade, uma pessoa que é assolada pela adversidade e persevera subirá a níveis que não pode alcançar apenas através de boas ações.” [Ibn Habban, Sahih, nº 2896].

Uma pessoa não deve se preocupar se problemas são frequentemente enviados a ela; pelo contrário, a ausência deles deve causar preocupação, já que o Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) disse o seguinte:

“Não há benefício para um escravo se sua propriedade não for diminuída e ele não sofrer doenças corporais; verdadeiramente, Allah ama o escravo a quem ele testa se ele mostrar paciência durante o teste.” [Ibn Abi Dunya].

O Profeta (que a paz esteja com ele) também disse:

من يرد الله به خيراً يصب منه

“Quem quer que Allah deseje o bem, ele envia desastres.”

Portanto, para receber sawab [recompensa] pelas dificuldades e problemas que caíram sobre seus ombros, você deve cumprir as seguintes condições:

1) Entenda que tudo vem do Todo-Poderoso, e somente Ele o salvará dos problemas.

2) Não reclame, exceto ao Todo-Poderoso.

3) Suportar as dificuldades apenas confiando no Todo-Poderoso e por Sua causa.

4) Entenda que em tudo existe a sabedoria do Todo-Poderoso.

Estas são as principais condições que um crente deve observar, pois não receberá nada além de sofrimento vão - na melhor das hipóteses, e possivelmente um pecado grave, se reclamar do destino e não agradecer ao Todo-Poderoso por Sua decisão.

Quantas vezes nos deparamos com situações deploráveis ​​no redemoinho da vida quando simplesmente desistimos e não queremos fazer nada! Você ouve histórias semelhantes literalmente a cada passo: alguém perdeu seu ganha-pão, alguém perdeu seus filhos, alguém faliu e perdeu todos os seus bens acumulados, alguém está sofrendo de uma doença dolorosa. Por mais pessoas que existam na Terra, existem tantos problemas nas mais variadas variações. Desespero, dor, melancolia são conhecidos, creio, por todos. Não existe tal pessoa que não experimentasse um sentimento de decepção pelo menos uma vez na vida.

Psicólogos e até psiquiatras dão muitos conselhos diferentes sobre como superar os problemas da vida. Eles ajudam alguém, e alguém, tendo experimentado dor forte, chega a Allah Todo-Poderoso e ganha fé Nele. Cada um de nós tem seu próprio caminho e cada um pode dar muitos conselhos ao outro caso se sinta mal naquele momento. Mas, definitivamente, a fé em Allah Todo-Poderoso e a confiança em Sua vontade e ajuda serão uma prioridade. Para um crente não há outra salvação exceto a dissolução na vontade, misericórdia e ajuda divinas.

Existem também alguns conselhos sábios que os idosos gostam especialmente de dar, porque viram muita coisa nesta vida e conhecem o caminho certo para a salvação. Eles são, é claro, testados pela vida, e quem os segue sempre encontra felicidade e paz de espírito com Allah Todo-Poderoso. Os idosos que trilharam corretamente o caminho de suas vidas muitas vezes reúnem seus parentes ao seu redor e dão conselhos valiosos, entre os quais estão os seguintes.

Nunca se desespere! Se for difícil e você não consegue lidar com a dor, recorra a Allah Todo-Poderoso - afinal, só Ele vê todo o nosso sofrimento mental. Ao mesmo tempo, devemos sempre acreditar que o Senhor certamente ajudará e aliviará o nosso sofrimento. Allah nunca recusará Seu servo que acredita Nele, precisa sinceramente Dele e de Sua ajuda e se volta para Ele - afinal, Ele é tão Misericordioso! Nunca se deve duvidar da infinita misericórdia de Allah. Ele é o mais misericordioso e compreensivo. Basta recorrer a Ele, pedir perdão e ajuda, e com certeza receberemos uma resposta à nossa oração. Allah não recusa aquele que pede; além disso, Ele ama quando lhe é pedido. Mas de acordo com o hadith do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), a arma mais poderosa de um muçulmano é o dua. Quando nos sentimos muito mal, o que mais podemos fazer? Quebrar sua testa contra a parede? Mas isso não vai ajudar e pode acabar no hospital. Um muçulmano que se encontra em circunstâncias de vida difíceis só precisa fazer um dua, Allah nos ouve e com certeza nos responderá.

Nosso Criador sempre nos ouve e sabe tudo sobre nós. Só temos que ser pacientes um pouquinho, e Allah Todo-Poderoso aliviará o sofrimento e nos dará tanta felicidade que mais tarde nossa dor nos parecerá engraçada, sem valor, e é improvável que nos lembremos dela. O mal é sempre esquecido, só o bom permanece. Nossa memória, pela graça de Allah, apaga os dias sombrios de nossa vida, e então nos lembramos deles apenas com um sorriso. E a faixa preta é sempre substituída por uma branca, que fica na nossa memória.

Nossa vida é tão curta que não se sabe se o amanhã chegará para nós, não se sabe se respiraremos como ontem, seios cheios. Tudo é conhecido apenas por Allah Todo-Poderoso, então um muçulmano deve se alegrar com cada nova manhã que o Criador dos mundos nos deu. Um novo dia é mais uma página em branco na vida, quando você pode escrever nela o que quiser: algumas são boas ações, e outras, infelizmente, algo ruim. Tudo depende de nós mesmos, de quão prontos estamos para viver a vida de forma limpa, sem rascunhos e correções. Afinal, na verdade, a vida não tem rascunhos, vivemos uma vez, o que significa que não temos o direito de cometer erros e, se o fizermos, cada novo dia é uma chance adicional de correção. Talvez pelo menos tentemos fazer algo de bom hoje, pelo qual Allah Todo-Poderoso nos fará felizes tanto nesta como na vida eterna.

Outro ponto importante: tudo o que recebemos do Criador, devemos agradecer-Lhe. Tudo o que temos pertence a Allah. Se Ele nos dá algo, é apenas um presente da Sua graça, pelo qual também temos que responder. Não deveríamos ser um daqueles escravos ingratos que não apreciam o que o Senhor lhes deu, ansiando constantemente por algo ainda mais. Por tudo devemos ser gratos ao nosso Criador, pois Ele sabe o que é melhor para nós neste período.

Junto com o que temos no momento, deveríamos estar felizes com tudo o que temos. Se um vizinho tem algo, mas nós não, significa que não precisamos disso no momento, porque tudo está no poder de Allah e só Ele sabe o que precisamos e o que é útil. O Todo-Poderoso sabe que quando chegar a hora Ele dará o que for necessário, mas por enquanto devemos nos contentar com o que temos e agradecer de todo o coração pelas bênçãos que Ele nos deu. Cada um de nós ama o nosso Criador e não quer “incomodá-lo”, portanto qualquer obediência ao Senhor é valorizada por Ele, além disso, Ele nos recompensa por isso. Poderia haver felicidade maior?

Não é apropriado que um muçulmano pense ou fale mal das pessoas. Ele não deve nem permitir um pensamento ruim, muito menos julgar alguém, mesmo que tenha cometido um ato repreensível ou lhe tenha causado dor e dano. Antes de dar um veredicto, você precisa descobrir os motivos pelos quais ele fez isso e tentar justificá-lo. É mais fácil viver assim; nervosismo extra nunca trouxeram saúde ou paz a ninguém. Perdoe-os pelo amor de Allah, deixe-os nas mãos do Juiz mais justo - Melhor conselho. Isto é o que nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) fez. Além disso, ele fez isso nos casos em que teve a oportunidade de se vingar e punir. Os companheiros justos seguiram seu exemplo. Isto é o que nossos ancestrais fizeram. Devemos seguir este exemplo, e talvez o Senhor Misericordioso nos faça felizes de uma forma que nunca imaginamos.

O Islão chama-nos directamente a ajudar os nossos irmãos e irmãs, começando pela nossa família e indo até ao estrangeiro, ao viajante. Deveríamos encontrar prazer em qualquer ajuda a outrem, visto que este é um ato piedoso e Allah o recompensará. Quão agradável e alegre é para a alma ver os rostos felizes de seus familiares, amigos e vizinhos! Se os nossos entes queridos estão felizes, devemos tentar alegrar-nos com a sua felicidade com eles, partilhar a sua alegria. Se conseguirmos fazer isso com sinceridade, nossa alma também se encherá de alegria. Os muçulmanos são irmãos uns dos outros e nunca devem deixar ninguém necessitado. Ajudar o próximo é nosso dever, tal é a misericórdia do Todo-Poderoso para conosco, pois tudo isso está incluído na categoria do serviço divino, o que significa que este é o prazer de Deus.

Um dos momentos mais importantes na vida de um crente é que tudo o que foi vivido vem de Allah Todo-Poderoso. Você precisa ter isso como garantido e nunca resistir. Você precisa ser humilde e, se não der certo, peça ao Misericordioso Allah que o ajude a ser humilde e paciente com as adversidades preparadas para você. Ao mesmo tempo, deve haver uma firme convicção de que o Criador certamente ajudará. Você nunca deve duvidar da Sua misericórdia, pois a dúvida fala da fraqueza da fé, que precisa ser fortalecida. Quando houver total confiança no Criador, será muito mais fácil suportar as adversidades da vida e, como recompensa pela sua paciência e confiança, Ele lhe dará força e alívio.

Um muçulmano deve se esforçar para fazer algo de bom todos os dias por meio de ações piedosas e tentar aumentar seu número todos os dias. Qualquer ação justa deve ser praticada com a pura intenção de fazê-la pelo bem de Allah Todo-Poderoso.

Se houver um desejo em seu coração de fazer o bem ou conseguir algo por causa de Allah Todo-Poderoso ou agradar a Ele, você não deve mostrar fraqueza ou adiar isso para amanhã. Definitivamente, você precisa pedir ajuda ao Criador, e Ele certamente ajudará, Sua misericórdia é ilimitada.

Um muçulmano não deve perder minutos em vão: seja na alegria ou nos problemas, ele deve tentar fazer algo, e para que seja repleto de significado. Qualquer ato deve ser útil, feito por um motivo, por ociosidade, mas apenas com o objetivo de alcançar o prazer de Allah Todo-Poderoso.

Qualquer problema, se for percebido corretamente, em última análise, traz alegria e felicidade, e se também traz o prazer de Allah, então isso é uma alegria dupla. Quando todos os acontecimentos da nossa vida são percebidos a partir dessas posições, então a própria vida começa a mudar, mesmo que não percebamos isso imediatamente. De qualquer forma, se você consultar o Senhor, sempre poderá encontrar o caminho certo, sempre poderá sair das situações mais difíceis a seu favor, porque Ele é o melhor conselheiro para as pessoas.

A tristeza certamente será seguida de alegria, a tristeza será seguida de felicidade e a paciência será recompensada com uma grande recompensa do Todo-Poderoso. Nunca se deve duvidar da misericórdia ilimitada do Criador dos mundos, pois quem duvida da Sua misericórdia não conhece o seu Senhor.

Allah Todo-Poderoso é o melhor amigo, conselheiro, ajudante. Ele nunca abandona Seus servos. Onde quer que estejamos, não importa o que façamos, Ele nos vê e ouve e sempre nos ajudará - basta perguntar a Ele sobre isso.

Allah testa Seus melhores servos e recompensa aqueles que demonstram paciência. Toda a nossa vida deve ter apenas um significado - alcançar o prazer de Allah. Como fazer isso? O próprio Todo-Poderoso indicou os caminhos para alcançá-lo. Se você seguir Suas instruções e mandamentos, então a felicidade não estará longe e o prazer do Senhor também estará próximo.

Desejo que eu e todos encontremos o prazer de Allah Todo-Poderoso, e que Ele nos ajude nisso! Amina.