História fantástica “Viy” Até hoje, a história continua sendo uma das mais misteriosas de Gogol. Em nota, Gogol indicou que “toda essa história é uma lenda popular” e que a transmitiu exatamente como a ouviu, sem mudar quase nada. Contudo, ainda não

Uma história secular. O movimento em direção a uma história secular começou já nos primeiros trabalhos de A. A. Bestuzhev-Marlinsky: “Evening at the Bivouac” (1823), que influenciou a história de Pushkin “The Shot” e “A Novel in Seven Letters”, que revela o conflito entre um herói extraordinário e secular

A história "O sobretudo". Na metade do primeiro volume de Dead Souls para o segundo, está localizada a última história de Gogol em São Petersburgo, “O Sobretudo”, que difere nitidamente de “Nevsky Prospect”, “O Nariz” e “Notas de um Louco” nas peculiaridades de seu humor e a escala de compreensão de seus temas.

HISTÓRIA DE DETETIVE

A história russa no “tribunal de consciência” O tempo em que A. N. Ostrovsky escreveu dramas históricos em versos leva pouco mais de uma década. Em 1862 foi publicada uma versão da peça “Kozma Zakharyich Minin, Sukhoruk”, em 1872 - “Comediante do Século XVII”. Depois disso, deixando a história e

Conto “Kirdzhali” (história, 1834)

26.09.2019

A história “Shemyakin Court” pode interessar ao leitor se você pensar sobre seu conteúdo.

Por que um irmão era rico e o outro pobre, embora o rico tenha ajudado o irmão durante muitos anos? Ele deveria tê-lo ajudado novamente? O autor descreve o comportamento dos personagens, mas não explica os motivos do ocorrido. O que se segue é uma descrição cômica do que aconteceu com o cavalo. Quem foi o culpado? Aquele que, tendo dado o cavalo, não deu a coleira? Ou aquele que amarrou a madeira no rabo do cavalo?

Amarrar coincidências ridículas umas sobre as outras faz com que o leitor não se torne mais engraçado, mas assustador. Isso ocorre antes da cena do tribunal, onde o elemento cômico é novamente intensificado.

Essas decisões ridículas que o juiz propõe são levadas muito a sério pelas pessoas, vítimas de crimes. Isto reforça a impressão de total arbitrariedade e ilegalidade que ocorrem nos tribunais. Se tudo isso é realidade russa, então fica amargo e triste.

Muitas dúvidas surgem quando chegamos ao final do trabalho. O que significa a frase final: “Então o pobre voltou para sua casa, regozijando-se e louvando a Deus. Amém". Não quero presumir que é assim que o autor aprova as ações do pobre homem. Esta interpretação parece mais correta: este final da história é grotesco, intensificando assim a impressão do absurdo do que está acontecendo.

O triste é que a história retrata fenômenos bastante tenazes da vida russa. Um julgamento semelhante de Shemyakin é mostrado em muitos filmes modernos, por exemplo, “O Atirador Voroshilov”.

Acontece que este trabalho é relevante até hoje.

Viviam dois irmãos. Um era pobre e o outro era rico. O pobre irmão ficou sem madeira. Não há nada para acender o fogão. Está frio na cabana.

Ele foi para a floresta, cortou lenha, mas não havia cavalo. Como trazer lenha?

Vou até meu irmão e peço um cavalo.

Seu irmão rico o recebeu mal.

Pegue um cavalo, mas tome cuidado para não me sobrecarregar muito e não confie em mim antecipadamente: dê-o hoje e amanhã, e depois dê a volta ao mundo você mesmo.

O pobre trouxe seu cavalo para casa e lembrou:

Ah, não tenho pinça! Não perguntei na hora, mas agora não adianta ir - meu irmão não deixa.

De alguma forma, amarrei a madeira com mais força na cauda do cavalo do meu irmão e parti.

Na volta, as toras ficaram presas em um toco, mas o pobre homem não percebeu e chicoteou o cavalo.

O cavalo estava com calor, correu e arrancou o rabo.

Quando o irmão rico viu que o cavalo não tinha rabo, praguejou e gritou:

Arruinou o cavalo! Não vou deixar esse caso assim!

E ele levou o pobre homem ao tribunal.

Quanto ou quanto tempo se passou, os irmãos são convocados à cidade para julgamento.

Eles estão vindo, eles estão vindo. O pobre pensa:

Não fui ao tribunal, mas ouvi o provérbio: os fracos não lutam contra os fortes e os pobres não processam os ricos. Eles vão me processar.

Eles estavam atravessando a ponte. Não havia grade. Um pobre homem escorregou e caiu da ponte. E naquela época, um comerciante estava cavalgando no gelo, levando seu velho pai ao médico.

O pobre caiu e caiu direto no trenó e machucou o velho até a morte, mas ele próprio permaneceu vivo e ileso.

O comerciante agarrou o pobre:

Vamos ao juiz!

E três entraram na cidade: um homem pobre, um irmão rico e um comerciante.

O pobre ficou muito triste:

Agora eles provavelmente irão processar você.

Então ele viu uma pedra pesada na estrada. Ele pegou a pedra, embrulhou-a em um pano e colocou-a no peito:

Sete problemas - uma resposta: se o juiz não me julgar e me julgar, matarei o juiz também.

Viemos ao juiz. Coisas novas foram adicionadas às antigas. O juiz começou a julgar e interrogar.

E o pobre irmão olha para o juiz, tira do peito uma pedra num trapo e sussurra para o juiz:

Juiz, juiz, olhe aqui.

Então, uma, duas e três vezes. O juiz viu e pensou: o homem não está mostrando ouro?

Olhei novamente - havia uma grande promessa.

Se houver prata, há muito dinheiro.

E ele ordenou ao pobre irmão que ficasse com o cavalo sem cauda até que o cavalo crescesse.

E ele disse ao comerciante:

Porque esse homem matou seu pai, deixe-o ficar no gelo sob a mesma ponte, e você pulará da ponte sobre ele e o esmagará até a morte, assim como ele esmagou seu pai.

Foi aí que o julgamento terminou.

Irmão rico diz:

Bem, tudo bem, que assim seja, vou tirar o cavalo sem cauda de você.

“O que você está fazendo, irmão”, responde o pobre homem. “Que seja como o juiz ordenou: vou segurar seu cavalo até que o rabo cresça.”

O irmão rico começou a persuadir:

Dou-lhe trinta rublos, apenas me dê o cavalo.

Ok, me dê o dinheiro.

O irmão rico contou trinta rublos e com isso eles se deram bem.

Então o comerciante começou a perguntar:

Escute, homenzinho, eu te perdôo por sua culpa, você ainda não conseguiu trazer seus pais de volta.

Não, vamos lá, se o tribunal ordenou, pule em mim da ponte.

Não quero a sua morte, faça as pazes comigo e eu lhe darei cem rublos”, pede o comerciante.

O pobre recebeu cem rublos do comerciante. E quando ele estava prestes a sair, o juiz o chamou:

Bem, vamos fazer o que prometemos.

O pobre tirou um embrulho do peito, desdobrou o trapo e mostrou a pedra ao juiz.

Isto é o que ele te mostrou e disse: Juiz, juiz, olha aqui. Se você tivesse me processado, eu teria matado você.

Que bom”, pensa o juiz, “que eu tenha julgado por esse cara, senão não estaria vivo”.

E o pobre voltou para casa alegremente, cantando canções.

Viviam dois irmãos camponeses: um rico e outro pobre. Durante muitos anos, os ricos emprestaram dinheiro aos pobres, mas ele permaneceu igualmente pobre. Um dia, um homem pobre veio pedir a um homem rico um cavalo para trazer lenha. Ele relutantemente deu o cavalo. Então o pobre começou a pedir uma coleira. Mas o irmão ficou bravo e não me deu a pinça.

Não há nada a fazer - o pobre amarrou suas toras no rabo do cavalo. Quando carregava lenha para casa, esqueceu de abrir o portão e o cavalo, passando pelo portão, arrancou o rabo.

Um homem pobre trouxe para seu irmão um cavalo sem rabo. Mas ele não pegou o cavalo, mas foi à cidade ver o juiz Shemyaka para atacar seu irmão. O pobre o seguiu, sabendo que ainda seria obrigado a comparecer ao tribunal.

Eles chegaram a uma aldeia. O homem rico ficou com o amigo, o padre da aldeia. O pobre aproximou-se do mesmo padre e deitou-se no chão. O rico e o padre sentaram-se para comer, mas o pobre não foi convidado. Ele observou do chão o que comiam, caiu, caiu no berço e esmagou a criança. O padre também foi à cidade reclamar do pobre homem.

Eles estavam passando pela ponte. E abaixo, ao longo da vala, um homem levava o pai ao balneário. O pobre, prevendo a sua morte, decidiu suicidar-se. Ele se jogou da ponte, caiu sobre o velho e o matou. Ele foi capturado e levado perante um juiz. O pobre ficou pensando no que deveria dar ao juiz... Ele pegou uma pedra, embrulhou-a em um pano e ficou na frente do juiz.

Depois de ouvir a reclamação do irmão rico, o juiz Shemyaka ordenou que o irmão pobre respondesse. Ele mostrou ao juiz a pedra embrulhada. Shemyaka decidiu: que o pobre não dê o cavalo ao rico até que cresça uma nova cauda.

Então ele trouxe a petição ao padre. E o pobre mostrou novamente a pedra. O juiz decidiu: deixe o padre dar ao padre o seu padre até que ele “consiga” um novo filho.

Então começou a reclamar o filho, cujo pobre pai havia sido morto. O pobre homem mostrou novamente a pedra ao juiz. O juiz decidiu: deixar o demandante matar o pobre da mesma forma, ou seja, atirar-se nele da ponte.

Após o julgamento, o rico começou a pedir um cavalo ao pobre, mas ele se recusou a dá-lo, citando a decisão do juiz. O rico deu-lhe cinco rublos para que ele pudesse doar o cavalo sem rabo.

Então o pobre começou, por decisão do juiz, a exigir a bunda do padre. O padre deu-lhe dez rublos, só para que ele não levasse o golpe.

Bedny sugeriu que o terceiro demandante cumprisse a decisão do juiz. Mas ele, pensando bem, não quis se atirar nele da ponte, mas começou a fazer as pazes e também deu suborno ao pobre homem.

E o juiz enviou o seu homem ao réu para perguntar sobre os três pacotes que o pobre homem mostrou ao juiz. O pobre puxou a pedra. O servo de Shemyakin ficou surpreso e perguntou que tipo de pedra era. O réu explicou que se o juiz não tivesse julgado por ele, ele o teria ferido com esta pedra.

Ao saber do perigo que o ameaçava, o juiz ficou muito feliz por ter julgado desta forma. E o pobre homem foi para casa alegre.

A obra que nos interessa é talvez o monumento mais popular do século XVII. Mais tarde, seu nome se tornou um ditado: “Tribunal de Shemyakin” significa um julgamento injusto, uma paródia dele. São conhecidas adaptações poéticas e dramáticas de “O Conto da Corte de Shemyakin”, bem como sua popular reprodução impressa. Além disso, deu origem ao famoso conto de fadas sobre o irmão pobre e rico.

Questões de autoria, fontes

O autor de “O Conto da Corte de Shemyakin” é desconhecido, porque é de origem popular. Os pesquisadores procuraram obras com conteúdo semelhante nas literaturas indiana e persa. Sabe-se também que o famoso escritor Mikolaj Rey, que viveu no século XVII e recebeu o título honorário de “pai da literatura polonesa”, trabalhou com trama semelhante. Algumas listas afirmam diretamente: “O Conto da Corte de Shemyakin” foi copiado “de livros poloneses”. Questões sobre suas fontes, no entanto, permaneceram sem solução. Não há evidências convincentes sobre a conexão do monumento russo com uma obra específica da literatura estrangeira. As listas de chamada identificadas indicam a presença dos chamados sujeitos errantes, nada mais. Como costuma acontecer com os monumentos do folclore, as piadas e anedotas não podem pertencer a um só povo. Eles migram com sucesso de uma área para outra, uma vez que os conflitos cotidianos são essencialmente os mesmos em todos os lugares. Esta característica torna especialmente difícil distinguir entre monumentos literários traduzidos e originais do século XVII.

“O Conto da Corte Shemyakin”: conteúdo

A primeira parte da história conta os incidentes (ao mesmo tempo hilariantes e tristes) que aconteceram a um camponês pobre. Tudo começa com o irmão rico lhe dando um cavalo, mas esquecendo a coleira. O personagem principal amarra a lenha no rabo e ela quebra. O próximo infortúnio aconteceu ao camponês quando ele passou a noite com o padre na cama (ou seja, na espreguiçadeira). Naturalmente, o padre ganancioso não o convidou para jantar. Olhando para a mesa carregada de comida, o personagem principal mata acidentalmente o bebê, filho de um padre. Agora o pobre sujeito enfrenta julgamento por esses crimes. Desesperado, ele quer tirar a própria vida e se joga da ponte. E novamente - fracasso. O próprio camponês permanece intacto, mas o velho, sobre quem pousou o personagem principal, foi para seus antepassados.

Assim, o camponês terá que responder por três crimes. O leitor terá um clímax - o astuto e injusto juiz Shemyaka, tomando uma pedra enrolada em um lenço como uma promessa generosa, decide o caso em favor do camponês pobre. Então, a primeira vítima teve que esperar até que uma nova cauda crescesse no cavalo. O padre foi oferecido para dar sua esposa a um camponês, de quem ela deveria ter um filho. E o filho do velho morto, como compensação, deve cair da ponte e matar o pobre camponês. Naturalmente, todas as vítimas decidem pagar tais decisões.

Especificidades da composição

“O Conto da Corte Shemyakin” está dividido em duas partes. A primeira parte consiste em três episódios descritos acima. Por si só, são percebidos como anedotas engraçadas comuns que servem de cenário. Aqui elas parecem estar fora do âmbito da narrativa principal, embora isso não seja observado em exemplos clássicos de narrativas sobre tribunais. Além disso, todos os eventos ali apresentados são narrados em A e não no presente, o que é diferente de “O Conto da Corte de Shemyakin”. Esta característica confere dinamismo ao enredo do antigo monumento russo.

O segundo componente da composição é mais complexo: as próprias sentenças de Shemyaka, que são as aventuras de um camponês pobre, são precedidas por um quadro - uma cena do réu mostrando a “recompensa” ao juiz.

Tradições de sátira

A sátira foi muito popular na literatura do século XVII. O fato de sua demanda pode ser explicado a partir das especificidades da vida social da época. Houve um fortalecimento do papel da população comercial e artesanal, mas isso não contribuiu para o desenvolvimento dos seus direitos civis. Na sátira, muitos aspectos da vida da sociedade daquela época foram condenados e denunciados - julgamento injusto, hipocrisia e hipocrisia do monaquismo, extrema

“O Conto da Corte Shemyakin” se encaixa bem na tradição estabelecida. Um leitor da época sem dúvida entenderia que a história parodia o “Código” de 1649 - um conjunto de leis que propunha a escolha de uma punição em função do crime do infrator. Assim, o assassinato era punível com execução e a manufatura era punida com derramamento de chumbo na garganta. Ou seja, “O Conto do Tribunal de Shemyakin” pode ser definido como uma paródia dos antigos processos judiciais russos.

Nível ideológico

A história terminou feliz para o camponês miserável; ele triunfa sobre o mundo da injustiça e da tirania. A “verdade” acaba sendo mais forte do que a “falsidade”. Quanto ao próprio juiz, ele aprendeu uma lição valiosa com o que aconteceu: “A História do Tribunal de Shemyakin” termina com o bandido descobrindo a verdade sobre a “mensagem”. Mesmo assim, ele até se alegra com suas próprias sentenças, porque, caso contrário, esse paralelepípedo o teria tirado o fôlego.

Recursos Artísticos

“O Conto da Corte de Shemyakin” distingue-se pela velocidade de ação, pelas situações cômicas em que os personagens se encontram, e também pela forma enfaticamente desapaixonada de narração, que apenas realça o som satírico do antigo monumento russo. Essas características indicam a proximidade da história com os contos populares mágicos e sociais.

Hoje, outro trabalho chamado Corte de Shemyakin entrou em meu diário de leitura. Conhecemos a história O Tribunal de Shemyakin na 8ª série, durante uma aula de literatura.

a história da corte Shemyakin

A história do julgamento de Shemyakin fala sobre pobreza e nos apresenta um julgamento injusto, mostrando-nos um homenzinho com sua engenhosidade. A obra A corte de Shemyakin foi escrita por um autor desconhecido e esta sátira remonta ao século XVII.

Resumo do Tribunal Shemyakin

Para conhecer o enredo da obra Shumyakin Court, oferecemos o que lhe permitirá trabalhar com a obra no futuro e realizá-la. Uma antiga obra russa da segunda metade do século XVII fala de dois irmãos: um pobre e um rico. O pobre pedia constantemente um cavalo ao rico, e um dia, tendo pegado o cavalo e não recebendo do irmão uma coleira para uso, o rabo do cavalo caiu, porque o pobre teve que prender a madeira no rabo do cavalo . O irmão agora não quer pegar o cavalo e vai à Justiça. Para não pagar o imposto pela intimação à Justiça, o irmão pobre segue.

No caminho para a cidade, o irmão pára na casa do padre do amigo, onde o convida para a mesa, mas o pobre não recebe o jantar e só precisa olhar do chão. E então o pobre coitado acidentalmente cai no berço com o bebê. A criança morre. Agora o padre vai ao tribunal.

No caminho, o pobre irmão decide suicidar-se e atira-se da ponte, apenas para cair num trenó com um homem. Com a queda, ele mata o pai de um dos moradores da cidade, que naquele momento leva o pai de trenó até o balneário.

E agora três vítimas foram a tribunal, onde o pobre homem mostrou engenhosidade. Durante as acusações de todos os crimes que aconteceram ao perdedor, ele mostrou uma pedra ao juiz. O juiz, pensando no dinheiro e no fato de haver ouro no pacote, deu o veredicto a favor do acusado, então o cavalo foi deixado para o pobre, e a esposa do padre foi enviada para ele, que deveria morar com ele até o nascimento da criança. E no final, o pobre homem teve que ser morto pelo cidadão ferido da mesma forma que matou seu pai.

No final, todos pagaram dinheiro ao irmão pobre para que o veredicto do tribunal não fosse executado. Além disso, quando o juiz descobriu que o pobre tinha uma pedra comum em vez de ouro, ele também pareceu satisfeito com as decisões que concedeu em favor do pobre, porque caso contrário o pobre o teria matado com uma pedra.

Se analisarmos o trabalho, podemos ver claramente quem e qual história a corte de Shemyakin está ridicularizando. Isto é suborno e injustiça em decisões judiciais durante a época feudal. Ao ler a obra satírica Shemyakin Court, você involuntariamente se pergunta: de que lado está o autor? E aqui é justamente esse o caso quando o autor não apoia ninguém, ele simplesmente mostra toda a amargura do que está acontecendo, onde todo herói merece simpatia, embora seja improvável que alguém fique do lado do juiz. O juiz pode ser condenado, porque foi ele quem tomou decisões injustas que chegaram ao absurdo.

Personagens principais da Corte Shemyakin

No Tribunal Shemyakin, os personagens principais são os irmãos pobres e ricos, o padre, o cidadão e o juiz Shemyakin. Foi em homenagem ao seu nome que o tribunal foi nomeado.

Hoje, outro trabalho chamado Corte de Shemyakin entrou em meu diário de leitura. Conhecemos a história O Tribunal de Shemyakin na 8ª série, durante uma aula de literatura.

a história da corte Shemyakin

A história do julgamento de Shemyakin fala sobre pobreza e nos apresenta um julgamento injusto, mostrando-nos um homenzinho com sua engenhosidade. A obra A corte de Shemyakin foi escrita por um autor desconhecido e esta sátira remonta ao século XVII.

Resumo do Tribunal Shemyakin

Para conhecer o enredo da obra Shumyakin Court, oferecemos o que lhe permitirá trabalhar com a obra no futuro e realizá-la. Uma antiga obra russa da segunda metade do século XVII fala de dois irmãos: um pobre e um rico. O pobre pedia constantemente um cavalo ao rico, e um dia, tendo pegado o cavalo e não recebendo do irmão uma coleira para uso, o rabo do cavalo caiu, porque o pobre teve que prender a madeira no rabo do cavalo . O irmão agora não quer pegar o cavalo e vai à Justiça. Para não pagar o imposto pela intimação à Justiça, o irmão pobre segue.

No caminho para a cidade, o irmão pára na casa do padre do amigo, onde o convida para a mesa, mas o pobre não recebe o jantar e só precisa olhar do chão. E então o pobre coitado acidentalmente cai no berço com o bebê. A criança morre. Agora o padre vai ao tribunal.

No caminho, o pobre irmão decide suicidar-se e atira-se da ponte, apenas para cair num trenó com um homem. Com a queda, ele mata o pai de um dos moradores da cidade, que naquele momento leva o pai de trenó até o balneário.

E agora três vítimas foram a tribunal, onde o pobre homem mostrou engenhosidade. Durante as acusações de todos os crimes que aconteceram ao perdedor, ele mostrou uma pedra ao juiz. O juiz, pensando no dinheiro e no fato de haver ouro no pacote, deu o veredicto a favor do acusado, então o cavalo foi deixado para o pobre, e a esposa do padre foi enviada para ele, que deveria morar com ele até o nascimento da criança. E no final, o pobre homem teve que ser morto pelo cidadão ferido da mesma forma que matou seu pai.

No final, todos pagaram dinheiro ao irmão pobre para que o veredicto do tribunal não fosse executado. Além disso, quando o juiz descobriu que o pobre tinha uma pedra comum em vez de ouro, ele também pareceu satisfeito com as decisões que concedeu em favor do pobre, porque caso contrário o pobre o teria matado com uma pedra.

Se analisarmos o trabalho, podemos ver claramente quem e qual história a corte de Shemyakin está ridicularizando. Isto inclui suborno e injustiça nas decisões judiciais durante o feudalismo. Ao ler a obra satírica Shemyakin Court, você involuntariamente se pergunta: de que lado está o autor? E aqui é justamente esse o caso quando o autor não apoia ninguém, ele simplesmente mostra toda a amargura do que está acontecendo, onde todo herói merece simpatia, embora seja improvável que alguém fique do lado do juiz. O juiz pode ser condenado, porque foi ele quem tomou decisões injustas que chegaram ao absurdo.

Personagens principais da Corte Shemyakin

No Tribunal Shemyakin, os personagens principais são os irmãos pobres e ricos, o padre, o cidadão e o juiz Shemyakin. Foi em homenagem ao seu nome que o tribunal foi nomeado.

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“O juiz achou que o pergaminho estava cheio de rublos.” Ilustração de R. de Rosciszewski

Viviam dois irmãos camponeses: um rico e outro pobre. Durante muitos anos, os ricos emprestaram dinheiro aos pobres, mas ele permaneceu igualmente pobre. Um dia, um homem pobre veio pedir a um homem rico um cavalo para trazer lenha. Ele relutantemente deu o cavalo. Então o pobre começou a pedir uma coleira. Mas o irmão ficou bravo e não me deu a pinça.

Não há nada a fazer - o pobre amarrou suas toras no rabo do cavalo. Quando carregava lenha para casa, esqueceu de abrir o portão e o cavalo, passando pelo portão, arrancou o rabo.

Um homem pobre trouxe para seu irmão um cavalo sem rabo. Mas ele não pegou o cavalo, mas foi à cidade ver o juiz Shemyaka para atacar seu irmão. O pobre o seguiu, sabendo que ainda seria obrigado a comparecer ao tribunal.

Eles chegaram a uma aldeia. O homem rico ficou com o amigo, o padre da aldeia. O pobre aproximou-se do mesmo padre e deitou-se no chão. O rico e o padre sentaram-se para comer, mas o pobre não foi convidado. Ele observou do chão o que comiam, caiu, caiu no berço e esmagou a criança. O padre também foi à cidade reclamar do pobre homem.

Eles estavam passando pela ponte. E abaixo, ao longo da vala, um homem levava o pai ao balneário. O pobre, prevendo a sua morte, decidiu suicidar-se. Ele se jogou da ponte, caiu sobre o velho e o matou. Ele foi capturado e levado perante um juiz. O pobre ficou pensando no que deveria dar ao juiz... Ele pegou uma pedra, embrulhou-a em um pano e ficou na frente do juiz.

Depois de ouvir a reclamação do irmão rico, o juiz Shemyaka ordenou que o irmão pobre respondesse. Ele mostrou ao juiz a pedra embrulhada. Shemyaka decidiu: que o pobre não dê o cavalo ao rico até que cresça uma nova cauda.

Então ele trouxe a petição ao padre. E o pobre mostrou novamente a pedra. O juiz decidiu: deixe o padre dar ao padre o seu padre até que ele “consiga” um novo filho.

Então começou a reclamar o filho, cujo pobre pai havia sido morto. O pobre homem mostrou novamente a pedra ao juiz. O juiz decidiu: deixar o demandante matar o pobre da mesma forma, ou seja, atirar-se nele da ponte.

Após o julgamento, o rico começou a pedir um cavalo ao pobre, mas ele se recusou a dá-lo, citando a decisão do juiz. O rico deu-lhe cinco rublos para que ele pudesse doar o cavalo sem rabo.

Então o pobre começou, por decisão do juiz, a exigir a bunda do padre. O padre deu-lhe dez rublos, só para que ele não levasse o golpe.

Bedny sugeriu que o terceiro demandante cumprisse a decisão do juiz. Mas ele, pensando bem, não quis se atirar nele da ponte, mas começou a fazer as pazes e também deu suborno ao pobre homem.

E o juiz enviou o seu homem ao réu para perguntar sobre os três pacotes que o pobre homem mostrou ao juiz. O pobre puxou a pedra. O servo de Shemyakin ficou surpreso e perguntou que tipo de pedra era. O réu explicou que se o juiz não tivesse julgado por ele, ele o teria ferido com esta pedra.

Ao saber do perigo que o ameaçava, o juiz ficou muito feliz por ter julgado desta forma. E o pobre homem foi para casa alegre.

Recontada