राग आणि संताप कसा सोडवायचा. तक्रारी कशा विसरायच्या? परस्पर आरोपांमध्ये गुंतू नका

एखादी व्यक्ती चुकीची असेल तर गुन्हा कसा माफ करावा? अभिमानाने माफी स्वीकारण्याची परवानगी दिली नाही किंवा अपमान खूप तीव्र असेल तर काय करावे? एखाद्या प्रिय व्यक्तीला गुन्हा कसा क्षमा करावा? आम्ही आर्कप्रिस्ट अलेक्झांडर इल्याशेन्को यांच्याशी याबद्दल बोललो.

अपमानाची क्षमा कशी करावी? तारणहार नाराज झाल्याची तुम्ही कल्पना करू शकता का?

- फादर अलेक्झांडर, नाराजी म्हणजे काय? फक्त आंतरिक वेदना की वाईटाची ठेवण, वाईटाची आठवण?

- मी प्रथम या प्रश्नांची उत्तरे देणार नाही, परंतु मी तुम्हाला स्वतःला विचारेन: तुम्ही नाराज झालेल्या तारणकर्त्याची किंवा देवाची नाराज आई कल्पना करू शकता?.. नक्कीच नाही! संताप हा आध्यात्मिक दुर्बलतेचा पुरावा आहे. गॉस्पेलमध्ये एका ठिकाणी असे म्हटले आहे की ज्यूंना ख्रिस्तावर हात ठेवायचा होता (म्हणजे त्याला पकडायचे), परंतु तो त्यांच्यामध्ये, आक्रमक, रक्तपाताळलेल्या जमावातून फिरला... हे गॉस्पेलमध्ये लिहिलेले नाही. त्याने हे केले, कदाचित त्याने त्यांच्याकडे इतक्या रागाने पाहिले, जसे ते म्हणतात, त्याने त्याच्या डोळ्यांनी वीज चमकली की ते घाबरले आणि वेगळे झाले. अशी माझी कल्पना आहे.

- एक विरोधाभास आहे का? त्याचे डोळे चमकले - आणि अचानक नम्र?

– नक्कीच नाही. देवाचे वचन म्हणते: "राग धरा आणि पाप करू नका." परमेश्वर पाप करू शकत नाही - तो एकमेव पापरहित आहे. आपण अल्पविश्वास आणि अभिमानाचे लोक आहोत; आपल्याला राग आला तर तो चिडचिड आणि द्वेषाने देखील असतो. म्हणूनच आपण नाराज होतो कारण आपल्याला वाटते की ते देखील आपल्यावर रागावले आहेत. गर्विष्ठ व्यक्ती आधीच नाराज होण्यास तयार आहे, कारण अभिमान हा मानवी स्वभावाचा विकृती आहे. हे आपल्याला प्रतिष्ठेपासून वंचित ठेवते आणि त्या कृपेने भरलेल्या शक्तींपासून वंचित ठेवते जे परमेश्वर उदारपणे प्रत्येकाला प्रदान करतो. एक गर्विष्ठ माणूस स्वतःच त्यांना नकार देतो. नम्र व्यक्तीला अपमानित करणे अशक्य आहे.

- आणि तरीही, नाराजी म्हणजे काय?

- प्रथम, हे, अर्थातच, तीक्ष्ण वेदना. जेव्हा तुम्ही नाराज असता तेव्हा ते खरोखर दुखावते. शारिरीक, शाब्दिक आणि आध्यात्मिक आक्रमकता टाळण्याच्या आपल्या अक्षमतेमुळे, आपण सतत आघात चुकतो. आपल्यापैकी कोणाला ग्रँडमास्टरसोबत बुद्धिबळ खेळायला भाग पाडलं तर आपण हरणार हे स्पष्ट आहे. आणि केवळ आम्हाला कसे खेळायचे हे माहित नाही म्हणून नाही तर ग्रँडमास्टर खूप चांगले खेळतो म्हणून देखील. तर, दुष्ट (जसे सैतान म्हणतात) उत्तम खेळतो. एखाद्या व्यक्तीला सर्वात वेदनादायक बिंदूंवर कसे चालायचे हे त्याला माहित आहे. नाराज व्यक्ती अपराध्याबद्दल विचार करू शकते: “बरं, तो कसा करू शकतो? मला त्रास होईल हे त्याला कसे कळले? तू असं का केलंस?" आणि त्या माणसाला, कदाचित, काहीही माहित नव्हते, दुष्टाने फक्त त्याला निर्देशित केले. आपल्याला कसे दुखवायचे हे कोणालाच माहीत. प्रेषित पौल म्हणतो: “आपला संघर्ष हा देह व रक्त यांच्याविरुद्ध नाही, तर या जगाच्या अंधाराच्या अधिपतींविरुद्ध, उंच ठिकाणी असलेल्या दुष्टाईच्या आध्यात्मिक शक्तींविरुद्ध आहे.” दुष्ट आपल्याला प्रवृत्त करतो, आणि आपण त्याच्या आज्ञा पाळतो, जरी नकळत, आपल्या अभिमानाने.

गर्विष्ठ व्यक्तीला चांगले आणि वाईट कसे वेगळे करायचे हे माहित नसते, परंतु एक नम्र व्यक्ती हे करते. उदाहरणार्थ, माझ्या अभिमानामुळे मी असे काहीतरी बोलू शकतो ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला खूप वेदना होतात. मला त्याला दुखवायचे आहे म्हणून नाही तर दुष्ट माणसाने अशा वेळी माझ्या गर्विष्ठ आत्म्यात असे शब्द टाकले कारण ज्याच्याशी मी संवाद साधतो तो सर्वात असुरक्षित असतो. आणि मी खरोखरच त्याच्यासाठी एक अतिशय वेदनादायक मुद्दा मारला. परंतु तरीही, ही वेदना आहे कारण एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला नम्र कसे करावे हे माहित नसते. एक नम्र व्यक्ती स्वतःला ठामपणे आणि शांतपणे म्हणेल: “मला माझ्या पापांसाठी हे मिळाले आहे. प्रभु दया कर!" आणि गर्विष्ठ व्यक्ती रागावू लागेल: “बरं, हे कसं शक्य आहे ?! तू माझ्याशी असं कसं वागशील?"

जेव्हा तारणहाराला मुख्य याजकांकडे आणले गेले आणि नोकराने त्याच्या गालावर मारले तेव्हा त्याने त्याला कोणत्या सन्मानाने उत्तर दिले. तो नाराज होता की नाराज होता? नाही, त्याने खरोखरच राजेशाही वैभव आणि पूर्ण आत्मसंयम दाखवला. बरं, पुन्हा, एखादी व्यक्ती कल्पना करू शकते की ख्रिस्त पिलात किंवा मुख्य याजकांमुळे नाराज झाला होता?... हे मजेदार आहे. जरी त्याला छळले गेले, थट्टा केली गेली, निंदा केली गेली... तो अजिबात नाराज होऊ शकत नाही, तो करू शकत नाही.

- पण तो देव आणि माणूस, पिता आहे.

- म्हणून, प्रभु आपल्याला परिपूर्णतेकडे बोलावतो: "माझ्याकडून शिका, कारण मी मनाने नम्र आणि नम्र आहे." तो म्हणतो: "तुम्हाला कोणताही अपराध स्पर्श करू नये असे वाटत असेल, जर तुम्हाला कोणत्याही अपराधापेक्षा वरचेवर व्हायचे असेल, तर माझ्यासारखे नम्र आणि नम्र अंतःकरणाने व्हा."

- गुन्हा पात्र नसल्यास काय?

- तो योग्यरित्या नाराज झाला होता?

- परंतु हे अप्रामाणिक आहे, जर काही प्रकारचे असत्य, निंदा असेल, तर तुम्ही ते मान्य करत नाही म्हणून तुम्ही नाराज आहात.

"मला असे वाटते की जर त्यांनी तुम्हाला सत्य सांगितले तर ते आणखी वेदनादायक असू शकते: "अहो, तू असेच आहेस!" "पण मी खरंच तसा आहे... ते हरामी!"

- आम्ही चिन्हांकित केले!

- आम्ही डोक्यावर नखे मारतो. आणि ते सर्वांसमोर म्हणाले! नाही, शांतपणे, काहीतरी नाजूकपणे बोलण्यासाठी, त्याच्या डोक्यावर थाप मारण्यासाठी किंवा गोष्टी गोड करण्यासाठी. अगदी सगळ्यांसमोर!.. अजूनच त्रास होईल. "जेव्हा ते तुमची निंदा करतील आणि तुमचा छळ करतील आणि माझ्यामुळे तुमच्याविरुद्ध सर्व प्रकारचे वाईट बोलतील तेव्हा तुम्ही धन्य आहात." जेव्हा लोकांची चुकीची निंदा केली जाते तेव्हा ते चांगले असते. जेव्हा ते अपात्र असते तेव्हा आपण आशीर्वादित असतो आणि जेव्हा ते पात्र असते तेव्हा आपण पश्चात्ताप केला पाहिजे आणि क्षमा मागितली पाहिजे.

संताप ही वाईटाची आठवण आहे का?

- आणि प्रश्नाचा दुसरा भाग? संताप - वाईटाला धरून ठेवणे, वाईटाची आठवण समाविष्ट आहे?

- होय, अर्थातच आपण आपल्या स्मरणात राग ठेवतो. आम्ही नाराज झालो आणि आमच्या आध्यात्मिक शक्तीवर ताण आणण्याऐवजी आणि हा अत्यंत वेदनादायक आघात दूर करण्याऐवजी, आम्ही केवळ ते स्वीकारले नाही तर आधीच वेदनादायक जखमेला उचलून संक्रमित करण्यास सुरुवात केली. आम्ही मानसिक साखळीतून स्क्रोल करण्यास सुरवात करतो: “त्याची हिम्मत कशी झाली... होय, मला तेच हवे होते, आणि त्याने ते कसे केले... आणि जर मी असे म्हटले असते, जर मी ते समजावून सांगितले असते, आणि जर आणखी काही असेल तर ,...तर त्याला सर्व काही समजले असते." पण या टप्प्यावर विचार खंडित होतो, आणि आपण सर्व पुन्हा सुरू करता. तुम्ही कितीही ताणतणाव केलात, शांत आणि शांत राहण्याचा कितीही प्रयत्न केलात, गुन्ह्यावर मात करण्यासाठी तुम्ही कितीही कसून आणि हुशारीने कितीही प्रयत्न केलेत तरी, तुमचे विचार नुसतेच भटकत असल्याचे दिसून येते. दुष्टचक्र. तुम्ही अयोग्यपणे नाराज झाला आहात या कल्पनेत तुम्ही रुजले आहात आणि तुम्हाला स्वतःबद्दल वाईट वाटू लागते: “अरे, बघ, मी खूप दुःखी आहे... आणि मग असे लोक आहेत... मला त्याच्याकडून एक गोष्ट अपेक्षित होती, पण तो तसाच आहे! पण हे ठीक आहे, मी त्याला समजावून सांगेन की हे माझ्या बाबतीत होऊ शकत नाही: तू कसे करू शकतोस, मी तुला सांगेन.

एक व्यक्ती स्वतःला अंतहीन मानसिक चक्रात सापडते. त्याला काय बोलावं, कसं उत्तर द्यायचं याचा तो ताण घेतो, शोध घेतो. एखादी व्यक्ती जितकी जास्त काळ त्यात राहते तितके अपराध्याला क्षमा करणे अधिक कठीण होते. तो केवळ या संधीपासून दूर जातो कारण तो स्वतःला रागात रुजवतो, शिवाय, तो स्वतःमध्ये एक स्टिरियोटाइप विकसित करतो, जैविक दृष्ट्या, एक कंडिशन रिफ्लेक्स जो त्याला या व्यक्तीशी संवाद साधण्यापासून प्रतिबंधित करतो. तुम्ही त्याला पाहताच... आणि तो जातो: “त्याने, अशा-त्या-त्या, एका बदमाशाने तुमच्याशी हे केले, याचा अर्थ त्याच्याशी बोलणे अशक्य आहे. तुम्ही त्याच्याशी खूप चांगले वागता, पण तो तुमच्याशी खूप वाईट वागतो...” आणि लोक एकमेकांशी संवाद साधणे थांबवतात कारण ते फक्त अपमानावर मात करू शकत नाहीत: “मला त्याच्याशी बोलण्यात आनंद वाटेल, असे दिसते की मी ट्यून केले आहे आणि आले, आणि मला करायचे आहे, पण काहीही काम करत नाही.”

एनव्ही गोगोल यांच्या रशियन साहित्यात याबद्दल एक अद्भुत कथा आहे, "इव्हान इव्हानोविच आणि इव्हान निकिफोरोविच कसे भांडले." ते फक्त क्षुल्लक गोष्टीवरून भांडले (गोगोल एक अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे), बरं, काहीही नाही. आणि मूर्खपणाचे रूपांतर प्राणघातक द्वेषात झाले. त्यांनी त्यांचे सर्व पैसे विवादांमध्ये खर्च केले आहेत, गरीब झाले आहेत आणि तरीही एकमेकांवर खटला भरतात आणि भांडणे करतात, जरी हे पूर्णपणे व्यर्थ आहे. चांगले, शांत, चांगल्या स्वभावाचे शेजारी संबंध होते आणि सर्व काही हरवले होते. का? कारण गुन्हा माफ होत नाही. आणि प्रत्येकाला खात्री आहे की दुसरा शत्रू आहे. या शत्रुत्वाने त्या दोघांनाही खाऊन टाकले आहे आणि पुढेही खात राहील.

- बाबा, जेव्हा तुम्हाला समजत नसलेल्या व्यक्तीसोबत काही परिस्थिती उद्भवते तेव्हा तुम्ही काय करावे? मग मी त्याच्याबरोबर हे शोधून काढले, सर्वकाही माफ केले आणि विसरले. मी सगळं विसरलो. सामान्य संबंध. पुढच्या वेळी ती व्यक्ती काहीतरी वाईट करते. तू पुन्हा माफ कर. पण तो तुमच्याशी आणखी वाईट वागतो. आणि मग तुम्हाला शंका येऊ लागते. किंवा कदाचित क्षमा करण्याची गरज नव्हती, जेणेकरून त्याला समजेल की त्याने असे वागू नये? कदाचित आम्हाला काहीतरी वेगळे हवे आहे? आणि मग, जेव्हा तुम्ही तिसऱ्या किंवा चौथ्यांदा क्षमा करता, तेव्हा तुम्ही फक्त त्याच्या वागणुकीच्या ओळीशी जुळवून घेता, तो असा आहे या वस्तुस्थितीशी तुम्ही सहमत झाला आहात आणि तुम्हाला फक्त क्षमा करणे आवश्यक आहे, अचानक नातेसंबंध जेव्हा पहिला, दुसरा, पाचवा आठवतो तेव्हा इतक्या उंचीवर पोहोचतो...

- याचा अर्थ असा की तुम्ही पहिल्याला, दुसऱ्याला, पाचव्याला माफ केले नाही.

- पण मला वाटले की मी माफ केले ...

- आणि इच्छापूर्ण विचार करण्याची गरज नाही. ही केवळ तुमची चूक नाही, तर ती आपल्यापैकी प्रत्येकासाठी अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.

- तुम्हाला वाटते की तुम्ही क्षमा केली आहे. तुम्ही गोष्टी सोडवत नाही, अगदी तक्रारीही नाहीत...

- पण आतून सर्व काही उकळत आहे ... फक्त याचा अर्थ असा आहे की आपण नाराजी कुठेतरी सुप्त मनामध्ये ढकलली आहे आणि ती तिथेच आहे. कारण जेव्हा एखादी व्यक्ती पाप करते (आणि गुन्हा हे पाप असते, आपण न्याय्य किंवा अन्याय्यपणे नाराज झालो आहोत की नाही हे महत्त्वाचे नाही, आपल्या जीवनावर आक्रमण करणारे वाईट आहे), तो ते स्वतःपासून लपविण्याचा प्रयत्न करतो... एक विशिष्ट आध्यात्मिक आहे वास्तविकता, ते जीवनात फुटले, आणि ते फक्त अदृश्य होणार नाही, ते येथे आहे. जर आपण या अध्यात्मिक वास्तवाला आपल्या चेतनेच्या भूगर्भात ढकलण्याचा प्रयत्न केला तर याचा अर्थ असा नाही की ते नाहीसे झाले आहे, याचा अर्थ असा आहे की ते आपल्या चेतनेमध्ये राहते, परंतु त्याच्या त्या कोपऱ्यांमध्ये जिथे आपण पाहू नका. आणि तिथेच संताप लपून बसतो आणि पंखात थांबतो.

याची तुलना रोगाशी केली जाऊ शकते: एक व्यक्ती वाहक आहे धोकादायक रोग, पण ती झोपत आहे. शरीरात विषाणू असतात आणि जर काही प्रकारचे ओव्हरलोड उद्भवले तर शरीर कमकुवत होते, रोग भडकू शकतो आणि सर्व शक्तीसह अशा व्यक्तीवर पडू शकतो ज्याला तो आजारी असल्याची शंका देखील नव्हती.

जर आपण आपल्या सामर्थ्याने नाराजीचा सामना करण्याचा प्रयत्न केला तर आपण खरोखर काहीही साध्य करू शकत नाही. हे फक्त प्रभूच्या शब्दांच्या विरोधात आहे, ज्याने म्हटले: "माझ्याशिवाय तुम्ही काहीही करू शकत नाही." "माझ्या अभिमानामुळे, मला स्वतःला क्षमा करायची आहे." - बरं, इच्छा आहे. तुमचा चेहरा निळा होईपर्यंत तुम्ही इच्छा करू शकता. उदाहरणार्थ, तुम्ही जंगलात जाऊ शकता आणि मच्छर तुम्हाला चावू नये अशी इच्छा करू शकता. कृपया. आपल्याला पाहिजे तितके ताणू शकता. पण डासांना हे कळत नाही आणि तो तुम्हाला चावेल. आणि दुष्ट हा डास नाही, तो एक सक्रिय, दुष्ट, आक्रमक, अत्यंत मोबाइल आणि सक्रिय शक्ती आहे जो तो क्षण शोधतो आणि निवडतो जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्यासमोर सर्वात असुरक्षित असते. आणि मग तो हल्ला करतो आणि त्या व्यक्तीला मृत्यूच्या पकडीत ठेवतो - ते तीव्र क्षणांची आठवण करून देते, परिस्थितीचे विश्लेषण करण्याचा आणि पुन्हा पुन्हा पुन्हा जिवंत करण्याचा विचार करते: “तुम्ही असे अन्यायकारक कसे वागू शकता? कसे? बरं, तुम्ही कसं करू शकता? तू, माझा शेजारी आणि माझा मित्र, आम्ही इतकी वर्षे जवळ आहोत आणि तू मला हे सांगितलेस!” आणि कदाचित, त्याने हे देखील लक्षात घेतले नाही की त्याने काहीतरी मूर्खपणाचे बोलले आहे आणि त्याला हे समजले नाही की त्याने त्याला इतके खोल आणि वेदनादायकपणे दुखवले आहे. त्याला माहित नाही की त्याने तुम्हाला नाराज केले आहे. कारण दुष्टाने येथे गडबड केली आणि मनुष्य केवळ सैतानाच्या शक्तीचे साधन बनला.

- ठीक आहे, एक वाईट आहे, वाईट शक्ती आहे, पण परमेश्वर कुठे आहे? त्याला काय हवे आहॆ?

- जेणेकरून गर्विष्ठ व्यक्तीपासून एक व्यक्ती नम्र होईल. प्रभु आम्हाला या परीक्षांना परवानगी देतो जेणेकरून आम्ही आमच्या अभिमानाशी लढा. जर तुम्हाला या आंतरिक अध्यात्मिक संसर्गाचा पराभव करायचा असेल तर किंचाळणे, फक्त किंचाळणे. गुन्हेगारावर ओरडणे आवश्यक नाही, आपल्या सभोवतालच्या लोकांवर आपले दुःख काढणे आवश्यक नाही, परंतु परमेश्वराला ओरडणे आवश्यक आहे: “प्रभु, मला मदत करा! प्रभु, मी सामना करू शकत नाही. प्रभु, आता हे पाप मला बुडवेल. परमेश्वरा, मला त्यावर मात करण्याची शक्ती दे!” आपले दु:ख परमेश्वरावर टाका. ते खाली ठेवू नका, परंतु ते वर करा. ते उंच, उंच फेकून द्या, तुमचे दु:ख परमेश्वराकडे पाठवा. ते तुमच्या अवचेतनात ढकलू नका, तुमच्या सभोवतालच्या लोकांवर नाही: "अरे, तू खूप वाईट आहेस, तुला माझ्याबद्दल वाईट वाटत नाही," परंतु "प्रभु, दया दाखवा, मला माझ्या कमकुवतपणावर मात करण्याची शक्ती दे, मला दे. सहन करण्याची ताकद." परमेश्वराला आपल्याकडून हीच अपेक्षा आहे. जर तुम्ही असे विचाराल, जर तुम्ही परमेश्वराला बळ देण्यासाठी प्रार्थना केली आणि तुम्हाला वेदना सहन करण्याचे सामर्थ्य दिले तर परमेश्वर मदत करेल. संतापाची वेदना ही वस्तुनिष्ठ वास्तव असते आणि कधीकधी असह्य असते. मी ते कसे सहन करू? पण का सहन करायचे? हे फक्त सहन केले जाऊ शकत नाही. तुम्हाला तुमचा सर्व विश्वास, तुमची सर्व आध्यात्मिक शक्ती लागू करणे आवश्यक आहे, परंतु स्वतःवर विसंबून नाही तर परमेश्वरावर विसंबून राहा; देवाच्या मदतीशिवाय तुम्ही त्यावर मात करू शकणार नाही, तुम्ही ते सहन करणार नाही.

- वडील, अश्रू वाईट आहेत का?

- अश्रूंचे विविध प्रकार आहेत. अभिमानाचे अश्रू आहेत, संतापाचे, अपयशाचे, मत्सराचे अश्रू आहेत ... आणि पश्चात्ताप, कृतज्ञता, प्रेमळपणाचे अश्रू आहेत.

- जर, कबुलीजबाबात, आपण असंतोषाच्या पापाने पाप केले आहे, परंतु ते दूर होत नाही तर काय?..

- हा आपल्यातील विश्वासाचा अभाव, पश्चात्ताप करण्यास आणि पापाशी लढण्यास असमर्थ असल्याचा पुरावा आहे. मी पुन्हा सांगतो: गुन्हा स्वतःहून सुटणार नाही. जर तुम्हाला त्यापासून मुक्ती मिळवायची असेल, तर इतर कोणत्याही पापाप्रमाणे वागवा - बरे होण्यासाठी देवाला विचारा. आता, धूम्रपान करणारा, उदाहरणार्थ, किंवा मद्यपान करणारा, त्याच्या पापाचा स्वतःहून सामना करू शकत नाही, तोच कालावधी आहे. वस्तुस्थितीचे पूर्णपणे शांत विधान: मी करू शकत नाही. याचा अर्थ मी वाईट, हीन, असामान्य आहे असा नाही. याचा अर्थ मी फक्त आहे सामान्य व्यक्ती, म्हणून मी स्वतःहून पापाचा सामना करू शकत नाही. जर ते शक्य झाले असते तर परमेश्वराला पृथ्वीवर यावे लागले नसते. मग देवाला अपमान स्वीकारण्याची, माणूस बनण्याची, जगण्याची आणि भयंकर छळ आणि छळ सहन करण्याची, वधस्तंभाचा यातना सहन करण्याची गरज का होती, जर लोक त्याच्या मदतीशिवाय करू शकत असतील तर? ख्रिस्त का होता? एखाद्या व्यक्तीला वाचवण्यासाठी.

तुम्हाला वाईट वाटते, पण तुम्ही खरोखरच तारणासाठी, परमेश्वराच्या मदतीसाठी विचारता का? बरं, तुम्ही त्याला प्रार्थना कशी करता? एक परिणाम आहे का? - नाही, पण त्याने मला खूप नाराज केले! अहो, मी करू शकत नाही. - तुम्ही कसे नाराज झाले हे नाही, तर तुम्ही प्रार्थना कशी करता! जर तुम्ही खरोखर प्रार्थना केली तर याचा अर्थ परिणाम होईल. काय, दुष्टापासून तुमचे रक्षण करण्यास परमेश्वर शक्तीहीन आहे? तुम्ही फक्त प्रार्थना करत नाही, तुम्ही विचारू नका! परमेश्वराने तुम्हाला मदत करावी अशी तुमची इच्छा नाही. आपण इच्छित असल्यास, आपण करू शकता. म्हणूनच परमेश्वर आपल्याला त्याची दिव्य, सर्व-विजयी, जगातील सर्वात मोठी शक्ती देतो. दुष्ट कोण आहे?

दहा म्हणजे एकापेक्षा जास्त, शंभर म्हणजे दहापेक्षा जास्त, दशलक्ष म्हणजे शंभरपेक्षा जास्त आणि एक अब्ज... पण अनंत आहे. आणि अनंताच्या तुलनेत, एक अब्ज अजूनही शून्य आहे. आणि वाईट एक शक्तिशाली असू द्या, पण सर्वफक्त परमेश्वरच करू शकतो. जर देव आपल्याबरोबर असेल तर कोणीही आपल्या विरुद्ध नाही... किंवा त्याऐवजी आपण त्याच्याबरोबर आहोत, परमेश्वर नेहमी आपल्याबरोबर असतो. जर आपण खरोखरच देवासोबत आहोत, त्याच्या दैवी कृपेने, तर आपले काहीही होऊ शकत नाही. आपण शारीरिकदृष्ट्या नष्ट होऊ शकतो, परंतु नैतिकदृष्ट्या नाही; आपल्याला जे नको आहे ते करण्यास भाग पाडले जाऊ शकत नाही. मला नाराज व्हायचे नाही, याचा अर्थ मी नाराज होणार नाही. जर त्यांनी मला अपमानित केले तर याचा अर्थ मी प्रार्थना करेन की देवाच्या सामर्थ्याने हा गुन्हा दूर होऊ शकेल.

आपण क्षमा करू इच्छित नसल्यास गुन्हा कसा माफ करावा?

- मला असे वाटते की बर्याचदा एखादी व्यक्ती, हे लक्षात न घेता, एखाद्या अपराधाला क्षमा करू इच्छित नाही, कारण त्याच्या स्वत: च्या योग्यतेची जाणीव आणि गुन्हेगाराच्या चुकीची जाणीव काही प्रमाणात दिलासादायक असते.

- होय: माझ्याबद्दल कोणालाही वाईट वाटत नाही, म्हणून किमान मला स्वतःबद्दल वाईट वाटते. हा पूर्णपणे अडथळा आहे. आणि पुन्हा, हा एकतर एखाद्याच्या सामर्थ्यांशी सामना करण्याचा अभिमानास्पद प्रयत्न आहे किंवा इच्छापूर्ण विचार आहे. संताप वेदनादायक आहे. जरी आपण चिडवणे सह स्वतःला जाळले तरी ते दुखते. अर्थात, डास चावणे आणि जळणे देखील सहन केले जाऊ शकते. पण काही खोल जखमा आहेत, त्या सुटत नाहीत. बरं, तुमच्या हातावर एक प्रकारचा गळू आहे असे म्हणूया... येथे आरोग्य सेवाआवश्यक तुम्ही तुमच्या जखमेकडे पूर्ण ताकदीने पाहू शकता आणि म्हणू शकता, "मला निरोगी व्हायचे आहे." निरुपयोगी. आजकाल, विशेषतः ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांमध्ये, स्वयं-औषध खूप सामान्य आहे. ते डॉक्टरांना कॉल करतात आणि तो त्या व्यक्तीवर फोनवर उपचार करतो. तो एक दिवस, दोन, एक आठवडा, एक महिना बरा होतो जोपर्यंत त्या व्यक्तीला समजत नाही की त्याच्यासाठी हॉस्पिटलमध्ये जाणे चांगले आहे... शेवटी ते त्याच्यावर उपचार करू लागले, तो बरा होतो. परंतु तुम्ही तीनदा ऑर्थोडॉक्स डॉक्टर असो किंवा तीनदा ऑर्थोडॉक्स रूग्ण असाल तरीही तुम्ही फोनवर उपचार करू शकत नाही. आजार गंभीर असल्यास, तुम्हाला तुमच्या स्थितीनुसार योग्य ते प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. आपली आध्यात्मिक स्थिती काय आहे? आम्हाला प्रार्थना कशी करावी हे माहित नाही, आम्हाला स्वतःला नम्र कसे करावे हे माहित नाही, आम्हाला कसे सहन करावे हे माहित नाही, आम्हाला व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही माहित नाही. जोपर्यंत तुम्ही बिनधास्तपणे प्रार्थना पुस्तकानुसार प्रार्थना पुन्हा करत नाही तोपर्यंत - आम्हाला ते कसे करावे हे माहित आहे.

- आपण एखाद्या व्यक्तीला खरोखर क्षमा केली आहे किंवा आपण स्वत: ला फसवण्याचा प्रयत्न करीत आहात हे कसे समजेल? गुन्हा माफ करण्याचा निकष काय आहे?

- तुम्ही स्वतःला पूर्णपणे सट्टेबाजीने तपासू शकता. अशी कल्पना करा की तुम्ही अपराध्याकडे आलात, शांतता करण्याची ऑफर दिली आणि तो तुमच्या गळ्यात फेकून देतो, तुम्ही चुंबन घेतो, मिठी मारतो, रडतो आणि सर्व काही ठीक आहे. मग कल्पना करा: तुम्ही येऊन म्हणाल: “चला शांतता करूया? कृपया मला माफ करा," आणि प्रतिसादात तुम्ही ऐकता: "तुम्हाला माहिती आहे, येथून जा...", "व्वा. हं! मी इथे खूप नम्र आहे, मी तुझ्याकडे क्षमा मागण्यासाठी, शांतता अर्पण करण्यासाठी आलो आहे आणि तू!.."

असा एक प्रभु मेलिटन होता, त्याच्या हयातीत त्यांनी त्याला संत म्हटले. तो लेनिनग्राडमध्ये राहत होता. त्याला थोडे ओळखण्याचे भाग्य मला लाभले. जुन्या कोटात तो एकटाच फिरत होता. एके दिवशी, बिशप मेलिटन आश्चर्यकारक वृद्ध आर्चीमँड्राइट सेराफिम टायपोचकिनकडे आला, त्याने लहान गेट ठोठावले, परंतु सेल अटेंडंटला त्या साध्या वृद्ध माणसामध्ये बिशप दिसला नाही आणि म्हणाला: "फादर आर्किमँड्राइट विश्रांती घेत आहेत, थांबा." आणि तो नम्रपणे थांबला. एकदा मी व्लादिकाला विचारले: "तू इतका प्रेमळ माणूस आहेस, तू असे कसे होऊ शकतेस?" "मी किती प्रेमळ आहे? - तो आश्चर्यचकित झाला, आणि मग त्याबद्दल विचार केला, "माझ्या संपूर्ण आयुष्यात मी फक्त एकदाच एखाद्या व्यक्तीला नाराज केले आहे."

म्हणून, जेव्हा व्लादिका एक तरुण होता (क्रांतीपूर्वीही), त्याने बोर्डिंग स्कूलप्रमाणे स्थापन केलेल्या मिशनरी अभ्यासक्रमांमध्ये बिशपच्या अधिकारातील शाळेत शिक्षण घेतले. मीशा (तेव्हा त्याचे नाव होते, मेलिटन एक मठाचे नाव आहे) नेहमीच चांगला अभ्यास करत असे. एके दिवशी तो वर्गात बसला होता, करत होता गृहपाठइतर मुलांबरोबर, आणि अचानक कोल्का, एक स्लॉब आणि एक अपमान, तेथे धावत आला आणि स्नफ विखुरला. प्रत्येकाला शिंका येणे, खोकला... आवाज, गोंधळ सुरू झाला. कोल्का गायब झाला आणि मग इन्स्पेक्टर दिसला: "तो आवाज काय आहे?" आणि म्हणून बिशपने सांगितले की ते त्याच्यापासून कसे सुटले हे त्याला स्वतःला माहित नव्हते: "कोल्काने तंबाखू विखुरली," त्याने आपल्या सोबत्याला मोहरा दिला. तेव्हा हे पूर्णपणे अस्वीकार्य होते. कुठेही नाही, सैन्यात नाही, व्यायामशाळेत नाही, बिशपाधिकारी शाळेत नाही, कुठेही नाही. मित्राला मोहरा देणे ही शेवटची गोष्ट आहे. बरं, कोलकाला तात्काळ दोन तास बदनाम करण्यासाठी शिक्षा कक्षात पाठवण्यात आलं. आणि मीशा या शिक्षेच्या कक्षाभोवती चक्रे फिरवतो, त्याने आपल्या सोबत्याला कसे प्यादे लावले याची चिंता करत. या अपमानाने त्याला चिथावणी दिली असली तरी, तो स्वत: काहीही करत नाही आणि इतरांमध्ये व्यत्यय आणत नाही, मीशा काळजी करतो, प्रार्थना करतो, चालतो... शेवटी, दोन तासांनंतर, कोल्का सोडला जातो, तो त्याच्याकडे धावतो: "कोल्या, मला माफ कर! मी कसा पळून गेलो ते मला माहीत नाही!” तो त्याला म्हणाला: "बरं, चल इथून..." मिखाईल पुन्हा: "कोल्या, मला माफ करा!" मुलगा 14-15 वर्षांचा होता. त्यांनी त्याला एका गालावर मारले - त्याने दुसरा वळवला. बरं, तू काय करू शकतोस, कोल्का रागावलेला आणि तुच्छ आहे, मीशा मागे वळली, पण त्याला काही पावलं टाकायला वेळ मिळण्याआधी, कोल्यानं त्याला पकडलं: "मिशा, मलाही माफ करा!"

जर तुम्ही दुसरा गाल फिरवू शकत असाल तर दुसऱ्यांदा सामान्य व्यक्तीजेव्हा तुम्ही खरोखर नम्रपणे, प्रेमाने क्षमा मागता तेव्हा हात वर होणार नाही. त्याला दुसऱ्यांदा मारण्यासाठी तुम्हाला खरोखर खलनायक व्हायला हवे.

मीशाचा मुलगा इतका विश्वास होता, अशी प्रार्थना की त्याने स्वतःच कोल्काने केलेल्या संतापाची क्षमा केली आणि सर्व दोष स्वतःवर घेतला, जरी तो चिडला गेला.

हे फक्त वेगळ्या कापडाचे लोक आहेत. राग, संताप, पाप - जे सहन केले जाऊ शकत नाही ते त्यांनी सहन केले नाही. आणि आम्ही: "अरे, मी नाराज होतो, आणि मी नाराज होतो." तुम्हाला नाराज होण्याचा, तुमच्या आत्म्यात राग बाळगण्याचा अधिकार नाही - हे एक पाप आहे, एक आध्यात्मिक आजार आहे. तुम्हाला जे हवे आहे, फक्त त्यावर मात करा. जर तुम्ही परमेश्वरासोबत असाल तर हे शक्य आहे. जर तुम्हाला दुखापत झाली असेल, तर तुम्हाला धीर धरणे, सहन करणे आणि संघर्ष करणे आवश्यक आहे जोपर्यंत तुम्हाला खरोखर पापावर मात करायला लागेल. येथे "मला पाहिजे" पूर्णपणे अपुरे आहे. फक्त एकच निकष आहे: तुम्ही पुन्हा असभ्यपणा सहन करू शकता की नाही?

परंतु, अर्थातच, आम्ही कमी-अधिक प्रमाणात, दररोजच्या पापांबद्दल बोलत आहोत. मृत्यूच्या उंबरठ्यावर गंभीर पापे आहेत (चला म्हणू, विश्वासघात - हे पूर्णपणे भिन्न संभाषण आहे). पण खरं तर, या दैनंदिन नातेसंबंधांतून, या न माजलेल्या पापांमधून, पापाचा एक ढिगारा जमा होतो जो चिरडून टाकू शकतो. त्याला सहन होत नाही. हा दुर्गंधी, सडणारा कचऱ्याचा ढीग तुम्हाला गाडायचा नसेल, तर तुम्ही जिंकेपर्यंत प्रत्येक पापाशी लढा. पश्चात्ताप करण्याचा प्रयत्न करा जेणेकरून तुमच्या आत्म्यात त्याचा कोणताही मागमूस राहणार नाही. आणि जर काही उरले नसेल तर याचा अर्थ तो विस्मृतीत गेला आहे.

- हे आवडले? शेवटी, शब्द होते, कृती होत्या, त्या होत्या - ही वस्तुस्थिती आहे ?!

- परमेश्वर म्हणतो की तो पापे नष्ट करतो, पण पाप म्हणजे काय? जगात जे काही आहे ते देवाने निर्माण केले आहे. परमेश्वराने पाप निर्माण केले का? नाही. याचा अर्थ असा की पाप हे इतर देव-निर्मित कल्पना, आध्यात्मिक आणि भौतिक घटकांसारखे अस्तित्वात नाही. परमेश्वराने निर्माण केलेली प्रत्येक गोष्ट चांगली आहे. परंतु पाप हे वाईट आहे आणि परमेश्वराने पाप निर्माण केले नाही, याचा अर्थ या अर्थाने कोणतेही पाप नाही, हे एक प्रकारचे मृगजळ आहे. मृगजळ आहे का? घडते. तुला मृगजळ दिसते का? पहा. पण प्रत्यक्षात जे दिसतं ते नाही का? नाही. आणि त्या अर्थाने कोणतेही पाप नाही. एकीकडे आहे, पण दुसरीकडे नाही. जर तुम्ही पश्चात्ताप केला, तर हे छद्म-आध्यात्मिक अस्तित्व परमेश्वराने या जगातून काढून टाकले आहे. जसं ते नव्हतं तसंच असेल. आणि जर तुम्ही खरोखर विसरलात आणि क्षमा केली असेल तर तुम्ही त्या व्यक्तीशी संवाद साधू शकता जणू काही घडलेच नाही. पण यासाठी तुम्ही प्रचंड आध्यात्मिक प्रयत्न केले पाहिजेत. हे अजिबात सोपे नाही. क्षमा करणे किती कठीण आहे हे सर्वांनाच माहीत आहे. आपण क्षमा करत नाही कारण आपण दुष्टाचा पराभव करण्यासाठी, पापाला या जगातून पूर्णपणे काढून टाकण्यासाठी आवश्यक असलेले आध्यात्मिक प्रयत्न करत नाही. आम्ही वेळोवेळी शांत होण्यापर्यंत स्वतःला मर्यादित करतो.

- बाबा, असे घडते की एखादी व्यक्ती नाराज आहे की नाही हे तुम्हाला माहित नाही? काही कारणास्तव तो बोलत नाही...

- बरं, वर या आणि म्हणा, परंतु फक्त प्रेमाने आणि हळूवारपणे: "मी तुम्हाला कोणत्याही प्रकारे नाराज केले आहे का?"

- परंतु…

"पण मग अशा प्रकारे प्रार्थना करा की तुमची प्रार्थना तुम्ही अनैच्छिकपणे आणि तुमच्यासाठी अज्ञात असलेल्या वाईट गोष्टींवर मात करेल." दुष्ट उघडपणे वागत नाही. तो आपल्या कमकुवतपणाचा फायदा घेतो. तुम्हाला असे म्हणायचे आहे: "मी असे काहीतरी केले तर मी किती उद्धट आणि असंवेदनशील आहे आणि मी एखाद्या व्यक्तीला कसे दुखावले आहे हे लक्षात घेतले नाही. प्रभु, मला क्षमा कर, शापित. मी दोषी आहे. मी त्या माणसाला इतके नाराज केले की त्याला माझ्याशी बोलायचेही नाही. मी काय केले? प्रभु, मला माझी पापे पाहण्याची परवानगी दे. ”

- एखाद्या व्यक्तीमध्ये दोष असल्यास काय? जर तो पितो. तो बोअर असेल तर?.. त्याच्याशी कसे बोलावे?

- अशा प्रश्नांची उत्तरे देणे कठीण आहे कारण तुम्हाला विशिष्ट परिस्थिती पाहणे आवश्यक आहे. पण उदाहरण म्हणून, मी “फादर आर्सेनी” “नर्स” या पुस्तकातील एक कथा उद्धृत करू शकतो. तिथे, ती इतकी चांगली कशी झाली या प्रश्नाचे उत्तर देताना, बहीण स्पष्ट करते की तिच्या सावत्र आईने तिला अशा प्रकारे वाढवले. तिची आई मरण पावली आणि या अनाथ मुलीने तिच्या सावत्र आईला पहिल्या पदवीमध्ये त्रास दिला, फक्त 14 वर्षांच्या मुलाने तिची थट्टा केली. पण सावत्र आई खूप खोल ख्रिश्चन होती. तिने प्रार्थना केली, ते कसे वर्णन करणे कठीण आहे. आणि तिच्या नम्रता, अग्निमय प्रार्थना आणि विश्वासाने, या सावत्र आईने चिडलेल्या मुलीचे हृदय तोडण्यात यश मिळविले.

तिचे स्वतःचे वडील वर्षातून एकदा खूप मद्यपान करणारे बनले, मित्रांना घेऊन आले, मद्यधुंद कंपनी घरात फुटली आणि तिची स्वतःची आई, जेव्हा ती जिवंत होती, तेव्हा ती खूप घाबरली होती, एका कोपऱ्यात लपली होती, निंदा ऐकत होती आणि जवळजवळ मारहाण सहन करत होती. मुलगी तिच्या वडिलांच्या पुढच्या बिंजची भीतीने वाट पाहत होती (तिच्या सावत्र आईशी समेट होण्यापूर्वीच). आणि मग एक मद्यधुंद बाबा आणि त्याचे मित्र घुसले आणि त्यांच्या पत्नीने टेबल सेट करण्याची मागणी केली. आणि शांत आणि प्रतिसाद न देणारी सावत्र आई अचानक एका मित्राला पकडते, त्याला उंबरठ्याच्या बाहेर फेकते आणि दुसरीकडे दरवाजा बंद करते. बाबा: "काय, माझ्या मित्रांवर!" जवळजवळ तिला मारले. पण हातात जे आलं ते पकडून तिने बाजूला सारलं... आणि एवढंच, प्रश्न सुटला.

- ही नम्रता आहे का?!

"या प्रकरणाची वस्तुस्थिती अशी आहे की नम्रता हा एक अलौकिक गुण आहे." परमेश्वर म्हणाला: "मी नम्र आहे." एका पवित्र वडिलांनी सांगितले की नम्रता हा ईश्वराचा झगा आहे. ते अलौकिक आहे. एक नम्र व्यक्ती तो आहे जो वाईटाला त्याच्या मुळापासून पराभूत करतो. आणि जर त्याला यासाठी शारीरिक शक्ती वापरण्याची आवश्यकता असेल तर तो त्याचा वापर करेल. हे अजिबात गद्दा-चटई नाही ज्यावर आपण आपले पाय पुसू शकता: "अरे, मी सहन करतो, मी खूप नम्र आहे." आणि आतून सर्व काही खवळले आहे... ही कसली नम्रता आहे? हे वाईटापूर्वी निष्क्रियता आहे.

- जर एखाद्या प्रिय व्यक्तीने आपल्याशी सौम्यपणे, वाईट रीतीने वागले आणि त्याला विशेष पश्चात्ताप सहन करावा लागला नाही, तर क्षमा त्याचे नुकसान होणार नाही का?

- होईल. नक्कीच असेल. पण मी फक्त सावत्र आई आणि मुलीचे उदाहरण दिले. या मुलीशी कसे वागावे हे समजून घेण्यासाठी सावत्र आईला पुरेशी आध्यात्मिक शुद्धता होती. कारण तिचे हात एकापेक्षा जास्त वेळा खाजत असावेत, किंवा तिला तिच्या वडिलांना सांगायचे होते... पण तिच्या लक्षात आले की मुल अशाप्रकारे वेदनेने वागत आहे. मुलीने तिची आई गमावली! म्हणून, मी एक नम्र, नम्र, शांत, प्रेमळ सावत्र आईला शत्रुत्वाने भेटलो. सावत्र आईने तिच्यावर ओतलेल्या या भयंकर आक्रमणाच्या प्रतिसादात रागाने नव्हे, रागाने नव्हे तर आश्चर्यकारकपणे ख्रिश्चन पद्धतीने, आध्यात्मिक नम्रतेने प्रतिक्रिया दिली. तिच्या प्रेम, प्रार्थना, संयम आणि नम्रतेने ती या मुलीसाठी सर्वात कठीण मोहावर मात करू शकली.

अपमानाची क्षमा कशी करावी? नम्रता बद्दल

- केव्हा स्वतःला नम्र करायचे आणि गप्प बसायचे हे तुम्हाला कसे समजते आणि कधी...

"म्हणूनच तुम्हाला स्वतःला नम्र करणे आवश्यक आहे." केवळ नम्र व्यक्तीच चांगल्या आणि वाईटात फरक करू शकते. परमेश्वर जसा आशीर्वाद देईल, तसा तो वागेल. इतरांसाठी, सात कातडे टाकणे उपयुक्त ठरू शकते. अलीकडे, एक जनरल (तो आधीच 80 च्या जवळ आला होता) मला म्हणाला: “जेव्हा मी 14 वर्षांचा होतो, तेव्हा मी पूर्णपणे अपमानास्पद वागू लागलो. शिवाय, आमचे कुटुंब सोपे नव्हते, प्रसिद्ध शिपबिल्डर ॲकेडमिशियन ॲलेक्सी निकोलाविच क्रिलोव्ह भेटले, ते आणि माझे वडील फ्रेंच बोलत होते आणि मला फ्रेंच समजले. जेव्हा माझ्यासाठी विषय निषिद्ध होते, तेव्हा ते जर्मनकडे वळले. आणि मग एके दिवशी, माझ्या पुढच्या काही असभ्यतेला प्रतिसाद म्हणून, वडिलांनी मला घेतले आणि मला चांगलेच मारले. हे माझ्या प्रतिष्ठेचे उल्लंघन नव्हते. माझे नुकतेच संक्रमणकालीन वय, हार्मोनल स्फोट झाला. आणि वडिलांनी हा स्फोट एका शक्तिशाली विरुद्ध कृतीने विझवला. मी माझ्या वडिलांची ऋणी आहे." त्याच्या वडिलांनी द्वेष न करता त्याला मारले. पण मी प्रत्येकाला आपल्या मुलांना मारण्यासाठी प्रोत्साहन देत नाही, कारण यासाठी तुम्हाला अशा प्रकारचे बाबा आणि आई असणे आवश्यक आहे जे हे नम्रतेने करू शकतात, आंतरिकपणे मनाची उपस्थिती राखू शकतात. नम्र व्यक्ती कोणत्याही परिस्थितीत आध्यात्मिक शांती गमावत नाही. मी ते फाडून टाकावे का? बरं, मग, आम्ही केवळ प्रेमाने, चांगल्या कारणासाठी ते चिकटवू.

- जर तुम्ही वेदनांवर मात करू शकत नसाल तर कम्युनियनमध्ये जाणे शक्य आहे का?

- अशी पापे आहेत ज्यावर एकाच वेळी मात करता येत नाही आणि अर्थातच अशा परिस्थितीत देवाची विशेष मदत आवश्यक असते. म्हणून, आपण सहभागिता घेणे आवश्यक आहे, आपल्याला प्रार्थना करणे, पश्चात्ताप करणे, आपल्या पापाशी लढणे आवश्यक आहे. आणि हे समजून घ्या की एकतर तुम्ही तुमच्या पापावर तुमच्या आतच विजय मिळवाल, तुमची सर्व शक्ती ताणून घ्याल किंवा पाप तुम्हाला कोणत्याही प्रयत्नाशिवाय पराभूत करेल.

- तुम्हाला काय म्हणायचे आहे, तुमचा पराभव करेल?

- याचा अर्थ असा की आपण या व्यक्तीला गमावाल, आपण त्याच्याशी अजिबात संवाद साधू शकणार नाही. तुमच्या आत्म्यात पाप असल्यामुळे तुम्ही पापी कृत्य कराल, बदला, द्वेष आणि राग येईल. तुम्ही तक्रारी जमा कराल, त्या कुठे नाहीत ते शोधा आणि पहा आणि प्रत्येक गोष्टीचा वाईट अर्थ लावाल. यामुळे आध्यात्मिक अध:पतन होईल. परंतु आपणास केवळ या अटीवरच सहभागिता प्राप्त करणे आवश्यक आहे की आपण आपल्या अंतःकरणातून प्रार्थना कराल आणि हृदयापासून पश्चात्ताप कराल. या पापामुळे तुम्ही भारावून गेला असाल, पण तुम्ही त्याविरुद्ध लढा. अशी पापे आहेत ज्यांवर त्वरीत मात करता येत नाही; तुम्हाला त्यांच्याशी सतत संघर्ष करणे आवश्यक आहे, फक्त खात्री करा की तुम्ही आराम करत नाही, थकू नका आणि आशा गमावू नका की देवाच्या मदतीने तुम्ही त्यांच्यावर मात कराल. मग, अर्थातच, सहभागिता प्राप्त करणे आवश्यक आहे.

परमेश्वर आपल्याला अशा परीक्षा पाठवतो जेणेकरून आपण पापांशी लढायला शिकू. आपण काही प्राचीन पापांबद्दल विसरलो आहोत, आपण त्यांचा विचारही करत नाही, परंतु तरीही आपण पापी आहोत, म्हणून परमेश्वर आपल्याला वर्तमान दृश्यमान पाप पाठवतो जेणेकरून आपल्याला ते जाणवेल आणि त्यावर मात करावी. पण माणूस हा सर्वांगीण प्राणी असल्याने, जर त्याने या पापावर मात केली तर तो इतरांवरही मात करतो. माणूस पापी आहे, पण परमेश्वर दयाळू आहे. तुम्ही एका पापासाठी क्षमा मागता - परमेश्वर तुम्हाला इतरांना क्षमा करू शकतो. परंतु आपण संस्काराला काही प्रकारचे मानू शकत नाही औषध: मी एक गोळी घेतली आणि तुझी डोकेदुखी दूर झाली. तसे, जर या क्षणी डोकेदुखी थांबली असेल तर याचा अर्थ असा नाही की आजार निघून गेला आहे. आणि येथे आपण पूर्णपणे बरे करण्याबद्दल बोलत आहोत, जेणेकरून ही नैतिक वेदना परत येणार नाही.

अपमानाची क्षमा कशी करावी? हेही वाचा

“स्वतःला मुक्त करण्याचा निर्णय आपण घेतला पाहिजे
आणि अपवाद न करता सर्वांना क्षमा करा, विशेषतः स्वतःला.
जरी आपल्याला क्षमा कशी करावी हे माहित नसले तरी आपल्याला ते खरोखर हवे आहे. ”

लुईस हे

प्रत्येकजण आपल्या आयुष्यात कधीही नाराज होते. आणि ज्याने हानी केली आहे अशा व्यक्तीला क्षमा करण्याच्या अनिच्छेबद्दल तुमच्यापैकी बरेच जण परिचित आहेत.

हे ओझे तुम्ही दिवसेंदिवस तुमच्यासोबत वाहून नेत आहात, तुमच्या दुखावलेल्या भावनांची काळजी घेत आहात, स्वतःबद्दल वाईट वाटते.

स्वतःच्या दिशेने पाऊल टाका. दररोज आव्हान द्या

स्वतःवर प्रेम करायला कसे शिकायचे हे माहित नाही?

14 व्यायाम मिळवा जे तुम्हाला स्वतःला आणि तुमचे जीवन संपूर्णपणे स्वीकारण्यात मदत करतील!

"झटपट प्रवेश" बटणावर क्लिक करून, तुम्ही तुमच्या वैयक्तिक डेटाच्या प्रक्रियेस संमती देता आणि सहमती देता

पण याचा तुम्हाला कसा फायदा होतो? गुन्हा लक्षात ठेवून, आपण पुन्हा पुन्हा भूतकाळातील घटनांमध्ये डुबकी मारता आणि वर्तमानात विष घालता.

ही वेदना कशी सोडवायची? खरी क्षमा म्हणजे काय? त्याचा अर्थ काय क्षमा करण्यास सक्षम व्हाआणि हे कसे साध्य करायचे?

जर तुम्हाला हे प्रश्न असतील तर तुम्ही खऱ्या माफीच्या मार्गावर आहात.

आत्म-दयापासून मुक्ती, सामर्थ्य आणि आंतरिक सुसंवादाकडे कसे जायचे ते शिका.

क्षमा म्हणजे काय

जेव्हा तुम्ही नाराज असता तेव्हा तुम्हाला कसे वाटते?

आतील सर्व काही संकुचित झाले आहे, तुम्ही बेड्या घातलेल्या दिसता, तुमची चेतना संकुचित झाली आहे. तुम्ही तुमच्या भावनांच्या प्रिझममधून जगाकडे पाहता आणि संपूर्ण चित्र पाहत नाही.

जेव्हा तुम्ही एखाद्याने नाराज असता तेव्हा तुम्ही तुमची सर्व शक्ती या रागाला शह देण्यासाठी घालवता.

या अवस्थेत तुमचे हृदय बंद आहे, आपण प्रेम देण्यास सक्षम नाही. तुम्ही स्वतःवर, तुमच्या प्रियजनांवर प्रेम करू शकत नाही.

क्षमा म्हणजे काय?

एक मत आहे की क्षमा ही दयेची कृती आहे. कुलीनतेतून माफ करून, तुम्ही सापळ्यात पडता. नाराजी कायम आहे, परंतु खोल पातळीवर.

तुमचा अहंकार, अपराध्याप्रती औदार्य दाखवण्यापासून वाढलेला, तुमच्या खऱ्या भावना लपवण्याचा प्रयत्न करतो.

आपण अद्याप नाराज आहात, परंतु आता आपल्याला ते स्वतःपासून आणि प्रत्येकापासून लपविण्यास भाग पाडले जात आहे.

समाजाचा असा विश्वास आहे की देणे आणि क्षमा करणे ही दुर्बलता आणि इच्छाशक्तीचा अभाव आहे. पण प्रत्यक्षात हे आहे शक्ती दाखवणे.

क्षमा केल्याने, तुम्ही असुरक्षित बनता, परंतु त्याच वेळी, तुम्हाला शक्ती मिळते आणि तुमचा नाश करणाऱ्या भावनांवर अवलंबून राहणे थांबते.

एखाद्या व्यक्तीच्या विरोधात राग बाळगणे, त्याने तुम्हाला कितीही त्रास दिला तरीही, बळी पडण्याच्या स्थितीत असणे होय.

मनापासून क्षमा करणे, परिस्थिती स्वीकारणे म्हणजे स्वतःला मुक्त करा.

भूतकाळ सोडून देऊन, तुम्ही दावे, आक्रमकता, राग आणि संताप यांनी बांधलेला बांध काढून टाकता.

वेदनादायक भावना धुवून, हृदयातून ऊर्जा ओतणे सुरू होते. या क्षणी, तुमच्यामध्ये एक परिवर्तन घडते, तुम्ही तुमच्या आध्यात्मिक उत्क्रांतीच्या नवीन फेरीत प्रवेश करता.

ही भावना तुमच्या विकासासाठी कशी वापरली जाऊ शकते हे समजून घेण्यासाठी वेगवेगळ्या कोनातून नाराजीची स्थिती पहा.

कोणते राग सोडणे सर्वात कठीण आहे?

सर्वात खोल तक्रारी म्हणजे प्रियजनांविरुद्धच्या तक्रारी: पालक, जोडीदार.

हे सर्व पालकांपासून सुरू होते. प्रेम न करणे, सोडून न देणे, समर्थन न करणे, निंदा करणे, टीका करणे, तुमच्यावर विश्वास न ठेवणे इत्यादी तक्रारी तुम्हाला जाणवतात.

मूल त्याच्या पालकांकडून खूप अपेक्षा ठेवतो. आणि बर्याचदा ते अशा व्हॉल्यूमचा सामना करू शकत नाहीत.

मोठे झाल्यावर, आम्हाला समजते की आमच्या पालकांनी शक्य तितके प्रेम केले, परंतु राग अजूनही आमच्या हृदयात आहे. ती बेशुद्धावस्थेत जाते.

आणि मग ते जीवन साथीदारांवर प्रक्षेपित केले जाते.

आम्ही आमच्या पालकांकडून आम्हाला न मिळालेल्या सर्व गोष्टी आमच्या जोडीदाराकडे हस्तांतरित करतो, जे आम्हाला नाराज होण्याचे कारण देतात, तक्रारी इ.

परंतु हे विसरू नका की आपण आपल्या पालकांची निवड जन्माच्या खूप आधीपासून करतो. आणि ते सूक्ष्म विमानात निष्कर्ष काढलेल्या कराराच्या सर्व अटी आणि आवश्यकता पूर्ण करतात.

आपल्यातील बदलांसाठी पालक हे सर्वात शक्तिशाली उत्प्रेरक असतात. अत्यंत कटू तक्रारींमध्ये महत्त्वाचे धडे आणि अनुभूती दडलेली असते.

जर काही कारणास्तव आम्ही ते आमच्या पालकांसोबत शिकलो नाही, तर आम्ही त्यांना आमच्या भागीदारांकडे हस्तांतरित करतो: पती, पत्नी.

तुमच्या जीवनावर बारकाईने नजर टाका, लहानपणापासून सुरू झालेल्या महत्त्वाच्या घटनांच्या साखळीचे विश्लेषण करा आणि तुम्हाला हे सत्य नक्कीच सापडेल, ज्यासाठी तुम्ही या अवतारात पृथ्वीवर प्रत्यक्षात आला आहात.

स्वतःला विचारा, तुम्ही तुमच्या पालकांकडून कोणता धडा शिकण्याचा निर्णय घेतला?

हा लेख तुम्हाला तुमच्या पालकांनी तुम्हाला काय शिकवले हे शोधण्यात मदत करेल.

तुम्हाला क्षमा करण्याची गरज का आहे?

"एखादी व्यक्ती आजारी पडताच,
त्याला त्याच्या हृदयात शोधण्याची गरज आहे ज्याला क्षमा करणे आवश्यक आहे."

लुईस हे

कोणाला अधिक माफीची गरज आहे, गुन्हेगाराला की तुम्हाला?

तुम्हाला दुखावलेल्या प्रत्येकाला त्याबद्दल माहिती नाही. आणि प्रत्येकाला दोषी वाटत नाही.

आणि तुम्ही तुमची नाराजी किंवा विश्वासघाताची भावना घेऊन फिरता.

तुम्ही ही क्लेशकारक परिस्थिती पुन्हा पुन्हा खेळा, स्वतःला नष्ट करत आहेआतून.

ही वेदना सदैव तुमच्या सोबत असते. तुम्ही त्याला मृत्यूच्या पकडीने चिकटून राहता. तुम्ही जितका काळ राग धराल तितके सोडणे कठीण होईल.

जेव्हा तुम्ही उत्साहीपणे कमी असता, तेव्हा तुम्ही तुमच्या पूर्ण क्षमतेनुसार जगत नाही, तुम्हाला आनंद वाटत नाही, तुम्ही प्रेम करू शकत नाही, कारण तुमचे हृदय बंद असते.

भावनांना आधार देणारे विचार भौतिक असतात हे आता गुपित राहिलेले नाही. आपण विश्वात जे पाठवतो ते गुणाकार स्वरूपात आपल्याकडे परत येते.

माफीचा प्रतिकार करून, तुम्ही स्वतःला मोठ्या धोक्यात टाकता.

इथरिक प्लेनवर, ऊर्जेच्या गुठळ्या तयार होतात, जे नंतर वास्तविक शारीरिक रोगांमध्ये बदलतात.

कोणत्या रोगांमुळे अक्षम्य तक्रारी होतात ते खाली पहा:

“तुमच्या माफीचा तुमच्या विरोधकांसाठी, ज्यांनी भूतकाळात तुमच्यावर अन्याय केला आहे त्यांच्यासाठी काय अर्थ आहे याचा विचार करू नका. क्षमा तुमच्यासाठी काय करते याचा आनंद घ्या. क्षमा करायला शिका, आणि भूतकाळातील सामानाचा बोजा न ठेवता तुमच्या स्वप्नांकडे जाणे तुमच्यासाठी सोपे होईल.”

निक वुजिसिक

रागातून माफीकडे जाणे म्हणजे बळीच्या स्थितीतून निर्मात्याच्या अवस्थेकडे जाणे.

सर्व प्रथम, आपल्याला आवश्यक आहे क्षमा करू इच्छितो.

जर तुम्ही दु:ख करत असाल, तर कदाचित तुम्हाला असे वाटणार नाही की क्षमा हा परिस्थितीचे निराकरण करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग आहे.

त्याऐवजी, तुम्ही काय बोलाल किंवा त्या परिस्थितीत तुम्ही कसे वागाल, या व्यक्तीशी तुम्ही पुढे कसे वागले पाहिजे आणि त्याला शिक्षा कशी करावी याचे पर्याय तुम्ही पचवता.

सर्व गुन्हेगार आमचे शिक्षक आहेत.

आपण अवचेतनपणे आम्हाला नाराज व्हायचे आहेआणि म्हणूनच आपण अशा लोकांना आपल्या आयुष्यात आकर्षित करतो. आपण हे का करत आहोत? प्रत्येकाचे स्वतःचे उत्तर आहे.

केवळ दु:खाच्या निमित्तानं आपल्यावर एकही गुन्हा घडलेला नाही. त्या सर्वांमध्ये एक खजिना आहे, ज्याचा शोध लागल्यावर, आपल्याला अधिक शहाणे बनवते.

स्वतःला या दृष्टिकोनातून परिस्थितीकडे पाहण्याची अनुमती द्या आणि रागाच्या मागे खरोखर काय दडलेले आहे ते तुम्हाला दिसेल.

दुखापत जितकी जास्त वेदनादायक असेल तितका अनुभव अधिक मौल्यवान असेल.

जेव्हा तुम्हाला विश्वासघाताची छुपी किंमत कळेल तेव्हा तुम्हाला ते कळेल तुला क्षमा करण्यासारखे काही नाही. आणि तुम्हाला कृतज्ञतेची भावना वाटेल आणि विनाअट प्रेमअपराध्याला.

तुमचा विश्वासघात किंवा अपमान होत असताना तुमच्या जीवनात अशी परिस्थिती सतत येत असल्यास, हे सूचित करते की तुम्ही जिद्दीने तुमच्या आध्यात्मिक विकासासाठी आवश्यक असलेले महत्त्वाचे काहीतरी पाहू इच्छित नाही.

आत्म्याला दुःख देऊन सुख मिळत नाही हे समजून घ्या.

अवचेतन स्तरावर, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला अशा प्रकारे वागण्यास भाग पाडले जाते तेव्हा त्याला त्रास होतो. तो असे का करतो हे त्याच्या काही भागाला समजत नाही.

क्षमा करून, तुम्ही स्वतःला आणि त्याला या कराराची पूर्तता करण्यापासून मुक्त करता. तुम्ही त्या व्यक्तीला तुमच्याबद्दलच्या खऱ्या भावना दाखवण्याची संधी देता.

चीड पासून क्षमा करण्यासाठी 10 पावले

आम्ही विशेषत: तुमच्यासाठी एक इन्फोग्राफिक तयार केले आहे, जे तुम्हाला क्षमा मिळवण्यात मदत करण्यासाठी मुख्य चरणांचे वर्णन करते:

माफीचा मार्ग स्वीकारणे सोपे नाही.

विश्वासघाताकडे आपली स्वतःची समस्या म्हणून पाहण्यासाठी धैर्य लागते. पण फक्त पहिले पाऊल उचलणे कठीण आहे.

एकदा का तुम्हाला तुमच्या जीवनात अपराध्याची खरी भूमिका समजली की तुम्ही तुमच्या भावनांचा स्वीकार करून त्याला खरोखर क्षमा करू शकता.

अशा प्रकारे तुम्ही तुमच्या हृदयात प्रेम, करुणेसाठी जागा बनवाल, तुमचे जीवन बदलू शकता आणि शहाणे व्हा.

या वाटचालीसाठी तुम्हाला शुभेच्छा. आणि ते सोपे होऊ द्या!

तक्रारींचा एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनावर कसा परिणाम होतो आणि बदला घेण्याची इच्छा न बाळगता क्षमा करणे शिकणे शक्य आहे का. एकेकाळी तुम्हाला खूप दुखावलेल्या व्यक्तीशी संप्रेषण करणे आणि या संवादातून तुमचा फायदा मिळवणे शक्य आहे का? आपल्याला या लेखाच्या सामग्रीमध्ये या प्रश्नांची उत्तरे सापडतील.

कोणत्याही व्यक्तीच्या जीवनात असे प्रसंग येतात जेव्हा त्याला इतर लोकांकडून विश्वासघात आणि खोटे बोलण्याचा सामना करावा लागतो. मानवी स्वभावाची रचना अशा प्रकारे केली गेली आहे की अपेक्षा आणि वास्तविकता यांच्यातील तफावतमुळे तो नाराज होतो. अर्थात, ही भावना नकारात्मक आहे आणि एखाद्या व्यक्तीचे चारित्र्य आणि आरोग्य खराब करू शकते.

परंतु आपण हे सत्य देखील ओळखले पाहिजे की राग हे वैयक्तिक प्रगती आणि नातेसंबंधांचे एक शक्तिशाली इंजिन आहे. अपमान आणि भांडणांमुळेच दोघांमधील नातेसंबंध बिघडले आहेत प्रेमळ लोकविकासाच्या एका टप्प्यातून दुसऱ्या टप्प्यात जा आणि, विचित्रपणे, त्यांच्यातील कनेक्शन मजबूत होते. प्रियजनांबद्दल आणि परिस्थितींबद्दल असंतोष कधीकधी एखाद्या व्यक्तीच्या उत्क्रांतीस हातभार लावतो - तो उपाय शोधतो, त्याचे जीवन वेगळ्या पद्धतीने बनवण्याचा प्रयत्न करतो, मोठा होतो आणि त्याचा राग "वाढतो".

पण असं झालं नाही तर, चीड अनेक वर्षांपासून दगडासारखी हृदयावर पडून राहिली आणि त्याला विश्रांती दिली नाही तर? एखाद्या व्यक्तीविरुद्ध गुन्हा माफ करणे आणि सोडून देणे, अभिमानावर मात करणे आणि परिस्थितीची आवश्यकता असल्यास गुन्हेगाराशी संवाद सुरू ठेवणे शक्य आहे का? कोणीतरी म्हणेल: "तुम्ही माफ करू शकत नाही, अन्यथा ते तुमच्या पाठीत पुन्हा वार करतील." यात काही तथ्य आहे, कारण जे एकदा विश्वासघात करतात ते पुन्हा करू शकतात. जर आपण जवळचे नातेवाईक, आई किंवा वडील किंवा आपल्या स्वतःच्या मुलांबद्दल बोलत असाल तर? लोकांचा एकमेकांशी जितका कमी संबंध असतो, तितकेच तक्रारींचा अनुभव घेणे सोपे होते आणि लवकर माफी मिळते. आम्ही तक्रारींचे वर्गीकरण केल्यास, आम्ही खालील क्रम स्थापित करू शकतो:

1. लहानपणापासून सर्वात तीव्र अपमान हे आपल्या जवळच्या लोकांकडून (पालक, जवळचे आणि दूरचे नातेवाईक) केले जातात.
2. एकेकाळी प्रिय लोकांच्या तक्रारी, ज्यांचा विश्वास अमर्याद होता.
3. जीवनातील अन्याय, सार्वजनिक मत, परिस्थितीत तक्रारी.

तक्रारी कशा उद्भवतात आणि त्यांच्या संचयामुळे काय होते

नाराजी कोठूनही निर्माण होत नाही. जेव्हा अपराधी प्रतिस्पर्ध्याच्या काही भावना दुखावतो तेव्हा ते दिसून येतात. गुन्ह्यासाठी सर्वात असुरक्षित भावना ही भावना आहे स्वत: ची प्रशंसा. दुसऱ्या व्यक्तीचा स्वाभिमान दुखावल्याने, अपराध्याला कधीही क्षमा न मिळण्याचा धोका असतो. एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला अविकसित समजत असलेल्या गुणांचे गंभीर मूल्यांकन करणे देखील खूप वेदनादायक आहे. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, आपण एखाद्या व्यक्तीला असे सांगून नाराज करू शकत नाही की तो इतका हुशार किंवा देखणा नाही, जर तो स्वत: याविषयी शंकांनी छळत नसेल. लोक अपूर्ण आश्वासनांमुळे नाराज आहेत, लक्ष न दिल्याने, त्यांच्यावर अन्याय झाल्याची भावना आहे.

आम्ही नाराजीची यंत्रणा शोधून काढली आहे. मानवी शरीरात काय होते जेव्हा त्याला नाराजी वाटते? ते प्रथम घशात स्थिर होते, नंतर ते थायरॉईड ग्रंथीमध्ये हस्तांतरित होते, काही वेळ जातो आणि ते खोलवर उतरते - हृदयात. प्रेमात असलेल्या व्यक्तीच्या भावना दुखावल्या गेल्यास हे सहसा घडते. नातेवाईकांकडून होणारा अपमान आणि इतरांकडून होणारी टीका डोक्यात स्थिरावते आणि माफी न मिळाल्यास त्या व्यक्तीला डोकेदुखीचा त्रास होऊ लागतो. हृदयाच्या समस्या, कंठग्रंथी, तक्रारींच्या अतिरेकातून देखील उद्भवतात, कारण ते, हानिकारक धुळीप्रमाणे, या अवयवांवर स्थिर होतात आणि कालांतराने त्यांना सामान्यपणे कार्य करण्यापासून प्रतिबंधित करतात.

संताप जितका खोल असेल तितकाच तो हृदयात आणि डोक्यात छाप सोडतो. नाराज व्यक्ती, "नश्वर चीड" अशी अभिव्यक्ती आहे असे काही नाही. जरी अप्रत्यक्षपणे, रागामुळे मृत्यू होऊ शकतो. एकमेकांना चिकटून राहणे, तक्रारी मानवी शरीरात घातक ट्यूमरच्या विकासासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करतात. परिस्थिती इतकी वाढू शकते की एखाद्या व्यक्तीला निवडीचा सामना करावा लागतो: सर्व अपराध माफ करा किंवा मरण पाव.

गुन्हा माफ करणे इतके अवघड का आहे?

तुमचा आत्मा आणि शरीर शुद्ध करण्यासाठी, तसेच तुमच्या जीवनात शुभेच्छा आकर्षित करण्यासाठी, वेळेवर तक्रारींपासून स्वतःला शुद्ध करणे आणि त्यांचे संचय रोखणे महत्वाचे आहे. बऱ्याचदा लोकांना हे बौद्धिकदृष्ट्या समजते, परंतु व्यवहारात ते ते करू शकत नाहीत. व्यक्त न केलेल्या तक्रारी सर्वात जास्त काळ स्मृतीमध्ये साठवल्या जातात. तथापि, बर्याच वर्षांपासून शांत राहण्यापेक्षा आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने खुले संभाषण टाळण्यापेक्षा एखाद्या व्यक्तीशी भांडणे करणे, आपला राग थेट त्याच्या चेहऱ्यावर व्यक्त करणे सोपे आहे. असे घडते की ज्याने गुन्हा केला तो यापुढे जिवंत नाही या वस्तुस्थितीमुळे गुन्हा व्यक्त होत नाही. परंतु बर्याचदा, लोक अभिमानाच्या भावनेने एकमेकांशी संवाद साधू इच्छित नाहीत, ते त्यांच्या नकारात्मक भावनांकडे दुर्लक्ष करतात, परंतु पूर्णपणे क्षमा करू शकत नाहीत.

जर लोक वाईट नोटवर खंडित झाले आणि त्यांच्यात व्यक्त न झालेल्या तक्रारी असतील तर घटनांच्या विकासासाठी दोन पर्याय आहेत. एकतर नशीब काही काळानंतर त्यांना पुन्हा एकत्र आणेल जेणेकरून ते त्यांचे नाते शेवटपर्यंत स्पष्ट करू शकतील किंवा त्यानंतरचे सर्व संबंध या अपूर्ण नातेसंबंधांच्या नमुन्यानुसार विकसित होतील. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, जीवन एखाद्या नाराज व्यक्तीला अशा लोकांविरुद्ध उभे करेल जे त्याच्यातील जुन्या आध्यात्मिक जखमेला स्पर्श करतील जोपर्यंत ती व्यक्ती या गुन्ह्यातून पूर्णपणे बरी होत नाही.

एक मानसशास्त्रज्ञ नाराज व्यक्तीला बरे करू शकत नाही; तो केवळ त्या व्यक्तीला समस्या समजून घेण्यास आणि विशिष्ट शिफारसी देण्यास मदत करू शकतो. परंतु यापैकी कोणत्या शिफारशी प्रत्यक्षात व्यवहारात काम करतील हे रुग्णाच्या वैयक्तिक गुणांवर अवलंबून असते. तुम्ही व्याख्याने ऐकू शकता, क्षमा करणाऱ्या लोकांवर ध्यान करू शकता, परंतु हे सर्व हळूहळू कार्य करते. क्षमा येत आहे असे वाटते, परंतु जेव्हा तुम्ही अपराध्याला समोरासमोर भेटता तेव्हा पुन्हा तुमच्या घशात एक ढेकूण येते. का? कारण रागातून बरे होण्याची वेळ प्रत्येकासाठी वैयक्तिकरित्या निवडली जाते. जोपर्यंत सर्व अश्रू रडत नाहीत, या विषयावर सर्व विचार व्यक्त केले जात नाहीत, अंतिम क्षमा होणार नाही.

तक्रारींपासून मुक्त होण्याचे अनेक प्रभावी मार्ग

आणि आता लोकांना क्षमा करण्याच्या आणि स्वतःला बरे करण्याच्या विशिष्ट मार्गांबद्दल अंतर्गत वेदनानाराजीशी संबंधित. सुरुवातीला, एक गोष्ट समजून घेणे आवश्यक आहे: आत्म्याने कमकुवत प्रत्येकजण नाराज होतो, परंतु केवळ बलवान क्षमा करण्यास सक्षम असतात. क्षमा केल्याने, एखादी व्यक्ती नैतिकदृष्ट्या मजबूत बनते, स्वतःला आतून नष्ट करत नाही आणि इतरांच्या खांद्यावर जबाबदारी टाकत नाही. परंतु बर्याच लोकांना हे माहित नसते की जेव्हा ते तक्रारी सोडण्याचा निर्णय घेतात आणि क्षमा करणे हा अपमान आहे असे समजतात तेव्हा कोठून सुरुवात करावी. ते अभिमान आणि राग याबद्दल बोलतात आणि जर ही रूढीवादी विचारसरणी नष्ट झाली नाही तर तुमचा जीवन आणि लोकांबद्दल त्वरीत भ्रमनिरास होऊ शकतो. इतरांच्या मतांकडे लक्ष न देता, तुम्हाला स्वतःसाठी क्षमा करणे आवश्यक आहे. आणि येथे सर्वात प्रभावी मार्ग आहेत:

1. अपराध्याला एक पत्र लिहा, ज्यामध्ये आपण आपल्या दुखावलेल्या भावनांचे वर्णन केले पाहिजे;
2. तुमच्या भावना कागदावर ओता आणि पुन्हा न वाचता त्या जाळून टाका. शुद्धीकरण होण्यापूर्वी अशी अनेक सत्रे लागू शकतात;
3. गुन्हेगाराशी संप्रेषणाच्या अप्रिय क्षणांवर लक्ष देऊ नका आणि प्रत्येक वेळी आपल्या डोक्यात निर्णायक भांडणाची परिस्थिती पुन्हा प्ले करू नका;
4. स्वतःच्या स्वाभिमानाने कार्य करा, ज्या मुद्द्यांवर सुधारणा आवश्यक आहे त्यावर लक्ष केंद्रित करा आणि या दिशेने कार्य करा;
5. आपल्या सभोवतालच्या लोकांना त्यांच्या परिवर्तनाबद्दल भ्रम निर्माण न करता, ते कोण आहेत ते होऊ द्या. त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या मताचा अधिकार द्या आणि त्यांच्या कृतींचा अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न करू नका.

आपण यापैकी काही बिंदूंवर थांबू शकता आणि त्यांचा अधिक तपशीलवार विचार करू शकता. पत्रांसाठी, आधुनिक आवृत्तीमध्ये, हे एक ईमेल किंवा एसएमएस आहे. आपण त्यामध्ये आपल्या भावना व्यक्त करू शकता, परंतु योग्यरित्या आणि अस्पष्टपणे पुरेसे नाही जेणेकरून सार स्पष्ट होईल. या संदेशाच्या शेवटी, हे नमूद करणे आवश्यक आहे की या क्षणी लागू केलेला गुन्हा व्यावहारिकरित्या संपुष्टात आला आहे आणि पत्त्याच्या विरोधात आणखी तक्रारी नाहीत. आपण निश्चितपणे "मी तुला क्षमा करतो" किंवा त्याहूनही चांगले लिहावे - तुम्हाला आनंद आणि यश आणि मनापासून मनापासून शुभेच्छा. अशा पत्रांना उत्तराची आवश्यकता नसते; ते एका आत्म्याचे एकपात्री शब्द आहेत जे दुःखातून बरे होण्याची इच्छा बाळगतात.

पण जर उत्तर आले, तर याचा अर्थ असा होतो की दुसरी व्यक्ती देखील झालेल्या गुन्ह्यामुळे अस्वस्थ आहे आणि मग संवाद सुरू होतो. या संवादात फार दूर न जाणे महत्त्वाचे आहे जेणेकरून ते वादात विकसित होणार नाही, कारण ध्येय वेगळे होते. जर तुमच्या प्रतिस्पर्ध्याने त्याच्या पत्रात माफी मागितली असेल तर तुम्हाला ते स्वीकारण्याची गरज आहे, परंतु जर त्याने तुमच्यावर आरोप केले तर तुम्ही पुढील युक्तिवाद करू नका आणि नकारात्मक प्रतिसाद देऊ नका.

असा संदेश पाठवणे खरोखरच भीतीदायक असल्यास, किंवा पत्ता देणारा यापुढे जिवंत नसेल (त्याच्याशी संवाद साधण्याची इच्छा नाही, त्याला शोधणे अशक्य आहे इ.), आपण समान सामग्रीसह एक पत्र लिहू शकता, पण ते पाठवू नका, तर फक्त जाळून टाका. या प्रकरणात, आत्म्याचे शुद्धीकरण देखील होते, केवळ अग्नीद्वारे. जोपर्यंत गरज भासते तोपर्यंत तुम्ही हा विधी अनेक वेळा करू शकता.

ख्रिश्चन धर्म आणि इतर धर्म दुसऱ्या व्यक्तीच्या पापांची क्षमा करण्यास, इतर लोकांना त्यांच्या कमतरतांसह क्षमा करण्यास आणि स्वीकारण्यास शिकवतात. आणि यात एक तर्कशुद्ध धान्य आहे: प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या इच्छेनुसार जगण्याचा अधिकार आहे. प्रत्येकजण इतरांना त्यांचे संगोपन आणि नैतिकतेने परवानगी देतो म्हणून वागतो. या संकल्पनांशी परिचित नसलेल्या व्यक्तीकडून काहीही मागणे निरुपयोगी आहे. त्याच्या चेतनेशी लढा देणे, हाताळणे आणि त्याला अपराधी वाटणे हे निरुपयोगी आहे; ही व्यक्ती फक्त वेगळ्या पद्धतीने अनुभवते आणि जगते, वेगवेगळ्या तत्त्वांद्वारे मार्गदर्शन केले जाते. एखाद्या व्यक्तीच्या चुका करण्याचा अधिकार ओळखणे देखील क्षमा करण्याची प्रक्रिया सुलभ करते.

शेवटी, पालकत्व अनुभवाच्या कमतरतेमुळे पालक अनेकदा त्यांच्या मुलांना अनावधानाने नाराज करतात. तसेच, इतर लोक, जवळून जाताना, कधीकधी एकमेकांच्या भावनांना इतके दुखावतात की नंतर बराच काळ ते या टक्करपासून दूर जाऊ शकत नाहीत.

निरोप घेणे म्हणजे क्षमा करणे, हे व्यर्थ नाही की जेव्हा ते शेवटी वेगळे होतात तेव्हा ते निरोप घेतात आणि "बाय" म्हणू नका. - हा नात्याचा शेवट आहे, सारांश. "विदाई" हा शब्द भूतकाळ आणि भविष्यातील रेषा दर्शवितो आणि "मी तुला सर्वकाही माफ करतो" हे जादुई वाक्यांश ज्याला क्षमा दिली गेली आहे त्या व्यक्तीविरूद्ध एक प्रकारचा तावीज म्हणून काम करते. कालांतराने, जवळपासच्या गुन्हेगाराची उपस्थिती तुम्हाला त्रास देणार नाही आणि याचा अर्थ खरी क्षमा आहे. हे उदासीनता आणि वाजवी युक्तिवाद यांच्या सीमा आहे. आपण एखाद्या व्यक्तीस पाहू शकता, त्याला अभिवादन करू शकता, तसेच इतर कोणत्याही ओळखीच्या व्यक्तीस, आणि त्यानंतर आपल्या आत्म्यात कटुता जाणवणार नाही.

संताप हा फुग्यासारखा असतो आणि तो फुगवत राहिल्यास माणसाच्या आत फुटू शकतो. परंतु आपण हा चेंडू नकारात्मकतेने भरू शकता आणि क्षमा करण्याच्या सामर्थ्याने तो स्वर्गात सोडू शकता. हे तुम्हाला खूप सोपे वाटेल.

सर्वांना अलविदा.
शुभेच्छा, व्याचेस्लाव.

आपल्यापैकी प्रत्येकाने, वय आणि जीवनाचा अनुभव विचारात न घेता, अशा परिस्थितींचा सामना केला आहे जेव्हा जवळच्या किंवा इतक्या जवळच्या लोकांनी अशा प्रकारे वागले की त्यानंतर ते खूप वेदनादायक झाले. काही लोकांच्या आयुष्यात अशी परिस्थिती जास्त आली आहे, तर काहींच्या कमी आणि प्रत्येकाची स्वतःची कथा आहे. परिणामी, आपण, एक नियम म्हणून, एक अतिशय अप्रिय संवेदना अनुभवतो, ज्याला असंतोष म्हणतात आणि बर्याचदा ती आपल्या आत अनेक वर्षे जगते, आपल्या जीवनात खूप विषबाधा करते. या मजबूत आणि विध्वंसक भावना, शरीरावर दीर्घकाळापर्यंत परिणामांसह, आरोग्यासाठी लक्षणीय नुकसान होऊ शकते, पर्यंत घातक निओप्लाझम. उत्साही परस्परसंवादाच्या दृष्टिकोनातून, अवचेतन स्तरावरील राग ही गुन्हेगाराला मृत्यूची एक छुपी इच्छा आहे, जी निश्चितपणे परत येते आणि कालांतराने जीवनाच्या विविध क्षेत्रातील समस्यांमध्ये रूपांतरित होते.

म्हणूनच क्षमा करणे शिकणे, जीवनात घडलेल्या नकारात्मक गोष्टींपासून स्वतःला मुक्त करणे आणि त्याद्वारे सकारात्मक भावना आणि संवेदना आणि जीवनातील आनंददायक घटनांसाठी जागा साफ करणे खूप महत्वाचे आहे.

विविध धर्मांचे प्रतिनिधी, तसेच असंख्य मानसशास्त्रज्ञ आणि शिक्षक क्षमाशीलतेच्या महत्त्वाबद्दल बोलतात. ते सर्व एका गोष्टीवर सहमत आहेत - जर एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यात एखादा अपराधी दिसला तर हे असेच घडत नाही, अयोग्यपणे. याचा अर्थ असा की काही कारणास्तव आपल्याला या कठीण आणि वेदनादायक धड्यातून जाणे आवश्यक आहे, परिस्थितीची पर्वा न करता प्रेम करणे शिकणे, क्षमा करणे आणि स्वतःमध्ये काहीतरी बदलणे शिकणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, बहुतेकदा जेव्हा स्त्रिया त्यांच्या जवळच्या पुरुषांकडून दुखावल्या जातात, तेव्हा हे लक्षण आहे की स्त्री स्वतःवर पुरेसे प्रेम करत नाही किंवा ती इतरांची काळजी घेण्यात इतकी मग्न आहे की ती पूर्णपणे तिचे खरे स्वत्व गमावते, किंवा सुप्त मन अनुभवते, म्हणजे, निहित, माणसाबद्दल आक्रमकता. खाली मी तुम्हाला विविध तंत्रांशी परिचित होण्यासाठी आमंत्रित करतो जेणेकरून तुम्ही तुमच्यासाठी योग्य असलेली एक निवडू शकता. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की क्षमा करणे हे सोपे काम नाही, तुम्हाला जवळजवळ नेहमीच एकदा अनुभवलेल्या वेदना पुन्हा परत कराव्या लागतात, ताबडतोब सोडून देणे आणि क्षमा करणे नेहमीच शक्य नसते, परंतु या ओझ्यापासून मुक्त होऊन तुम्ही जो परिणाम साध्य करता तो आहे. तो वाचतो. तुम्हाला अधिक मोकळे आणि हलके वाटेल आणि जीवन नवीन रंगांनी चमकेल. जर आपल्यात काही तक्रारी नसतील तर, प्रेमाच्या सर्जनशील उर्जेसाठी हृदयातील जागा मोकळी होते, एखादी व्यक्ती आतून बाहेर पडते आणि हे उघड्या डोळ्यांना लक्षात येते. स्वीकारणे आणि क्षमा कशी करायची हे आपल्याला माहित असल्यास, लोक आणि आपण दोघेही स्वतःसह अधिक आरामदायक आणि आनंदी होऊ.

आपण कोणतीही पद्धत वापरण्यास प्रारंभ करण्यापूर्वी, मी खालील चरणांची शिफारस करतो. पहिली गोष्ट म्हणजे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करणे की आपल्यासाठी ते कितीही क्लेशदायक आणि कठीण असले तरीही, सध्याच्या परिस्थितीतून काहीतरी शिकण्यासारखे आहे आणि जरी तीव्र भावना आणि आपल्यावर उपचार केले गेले या भावनेमुळे आपण हे अद्याप समजू शकत नाही. अयोग्यपणे, हे घडले आहे की आमच्यासाठी एक खोल अर्थ आणि संधी आहे, परीक्षेवर मात करून, आपल्या जीवनात काहीतरी चांगले आणि गुणात्मक बदलण्याची. दुसरे म्हणजे, ज्यांच्याशी तुम्ही नाराज होता आणि अजूनही नाराज आहात त्या सर्वांना लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करा, स्वतःसाठी एक यादी तयार करा आणि त्यांच्यामध्ये ज्यांच्याशी तीव्र भावना संबंधित आहेत त्यांना हायलाइट करा. अशा प्रकारे, तुमच्याकडे लोकांचे दोन गट असतील, परंतु प्रथम कोणाला क्षमा करायची ते निवडा: काहींसाठी प्रथम किरकोळ तक्रारींपासून मुक्त होणे आणि नंतर मजबूत आणि वेदनादायक समस्यांकडे जाणे सोपे आहे, इतरांसाठी ते उलट आहे.

पद्धत एक. प्रार्थना.

हे साधन विशेषतः कोणत्याही धर्माच्या जवळ असलेल्यांसाठी योग्य आहे. त्या प्रत्येकामध्ये अशा प्रार्थना आहेत ज्या संतापाचा सामना करण्यास मदत करू शकतात आणि असे संत आहेत ज्यांच्याकडे आपण मदतीसाठी जाऊ शकता.

तुम्ही कोणत्याही धार्मिक संप्रदायाचे असोत, मंदिरात किंवा घरात, तुम्ही तुमच्या मनात अपराध्याची कल्पना करू शकता आणि पुढील शब्द वारंवार बोलू शकता:

कृतज्ञता, प्रेम आणि देवाच्या मदतीसह, मी तुम्हाला (नाव) क्षमा करतो आणि तुम्हाला पूर्णपणे आणि पूर्णपणे स्वीकारतो. माझ्या विचारांनी किंवा कृतींनी तुम्हाला दुखावल्याबद्दल मी तुमची माफी मागतो आणि (नाव) तुमच्याबद्दलच्या नकारात्मक भावना, विचार आणि कृतींसाठी मला क्षमा करण्यास सांगतो.

पद्धत दोन. प्रसिद्ध लेखक लुईस हे यांनी ऑफर केलेले क्षमा ध्यान.

एक आरामदायक जागा शोधा जिथे तुम्हाला त्रास होणार नाही. आपले डोळे बंद करा, आपण इच्छित असल्यास, आपण मऊ, आनंददायी संगीत चालू करू शकता, प्रकाश टाकू शकता सुगंधी मेणबत्त्या. पूर्णपणे आराम करा, तुमच्या डोक्याच्या वरपासून पायाच्या बोटांपर्यंत, बाह्य विचारांनी विचलित न होण्याचा प्रयत्न करा आणि स्वतःला आणि तुमच्या संवेदनांमध्ये पूर्णपणे विसर्जित करा. एकदा तुम्ही पूर्णपणे निवांत झालात की, तुम्ही अंधाऱ्या रंगमंचावर आहात अशी कल्पना करा. तुमच्या समोर एक छोटा स्टेज आहे. तुम्हाला दुखावणारी व्यक्ती या स्टेजवर दिसते. ही व्यक्ती जिवंत किंवा मृत असू शकते आणि तुमचा तिरस्कार भूतकाळ आणि वर्तमान दोन्ही असू शकतो.

जेव्हा तुम्ही या व्यक्तीला स्पष्टपणे पाहता तेव्हा कल्पना करा की त्याच्यासोबत काहीतरी चांगले घडत आहे, जे या व्यक्तीसाठी खूप महत्वाचे आहे. त्याला हसत आणि आनंदी चित्रित करा. ही प्रतिमा काही मिनिटे तुमच्या मनात धरून ठेवा आणि नंतर ती अदृश्य होऊ द्या. मग, ज्याला तुम्ही क्षमा करू इच्छिता तो स्टेज सोडतो, तेव्हा स्वतःला तिथे ठेवा. कल्पना करा की तुमच्यासोबत फक्त चांगल्या गोष्टी घडतात. स्वतःला आनंदी आणि हसत असल्याची कल्पना करा. आणि जाणून घ्या की आपल्या सर्वांसाठी या विश्वात पुरेसा चांगुलपणा आहे.

हा व्यायाम संचित संतापाचे गडद ढग विरघळतो. काही लोकांना हा व्यायाम खूप कठीण वाटेल. प्रत्येक वेळी तुम्ही ते करता तेव्हा तुम्ही तुमच्या कल्पनेत चित्र काढू शकता भिन्न लोक. हा व्यायाम महिनाभर दिवसातून एकदा करा आणि तुमचे आयुष्य किती सोपे होते ते पहा.

पद्धत तीन. A. Sviyash द्वारे "माफीचे ध्यान" पद्धत.

अशा व्यक्तीची निवड करा जिच्यासोबत तुम्ही तुमच्या नकारात्मक अनुभवांचा विचार करून काम कराल. उदाहरणार्थ, ते तुमचे वडील असू द्या.

मानसिकरित्या सलग अनेक वेळा वाक्यांश पुनरावृत्ती सुरू करा:

प्रेम आणि कृतज्ञतेने, मी माझ्या वडिलांना क्षमा करतो आणि त्यांना देवाने तयार केले म्हणून स्वीकारतो (किंवा: आणि तो आहे तसा स्वीकार करतो). मी माझ्या वडिलांबद्दल माझ्या नकारात्मक विचार, भावना आणि कृतीबद्दल माफी मागतो. माझे वडील मला माझ्या विचार, भावना आणि कृतींबद्दल क्षमा करतात.

हे सूत्र सर्वात प्रभावीपणे जिवंत लोकांबद्दलच्या नकारात्मक भावना पुसून टाकण्यासाठी कार्य करते ज्यांच्याशी तुम्ही वेळोवेळी भेटता आणि अस्वस्थता अनुभवता, परंतु मृत लोकांसाठी देखील वापरली जाऊ शकते. इव्हेंट्स, कोणत्याही इंद्रियगोचर आणि अगदी आयुष्यासह कार्य करताना समान फॉर्म वापरला जातो.

प्रेम आणि कृतज्ञतेने, मी माझ्या जीवनाला क्षमा करतो आणि देवाने ते तयार केल्याप्रमाणे (किंवा: आणि ते जसे आहे तसे स्वीकारतो) त्याच्या सर्व प्रकटीकरणांमध्ये स्वीकारतो. माझ्या नकारात्मक विचार, भावना आणि त्याबद्दलच्या कृतींसाठी मी माझ्या आयुष्याची माफी मागतो. माझे जीवन मला माझ्या विचार, भावना आणि त्याबद्दलच्या कृतींसाठी क्षमा करते.

हे तंत्र प्रत्येक व्यक्तीसाठी केले पाहिजे ज्यांच्याबद्दल आपण एकूण किमान 3-4 तास नकारात्मक भावना अनुभवल्या. आणि ज्यांना तुम्हाला आठवत नाही त्यांच्यासाठी तुम्ही 20-40 मिनिटे मिळवू शकता. जेव्हा तुम्हाला तुमच्या छातीच्या मध्यभागी उबदारपणा जाणवतो, बहुतेक प्रकरणांमध्ये याचा अर्थ असा होतो की या व्यक्तीबद्दल तुमच्या शरीरात कोणतीही नकारात्मक भावना शिल्लक नाही. आणि त्या सर्व लोकांना लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करा ज्यांच्याशी तुम्हाला कोणतेही नकारात्मक अनुभव आले असतील.

पद्धत चार. मार्गारीटा मुराखोव्स्काया द्वारे क्षमा करण्याचे तंत्र.

कल्पना करा की तुम्ही देशाच्या रस्त्याने चालत आहात. आजूबाजूला फुलांचे कुरण आहे. रस्ता सुंदर रानफुलांनी झाकलेले एक मोठे मैदान दुभाजक करतो. तुम्ही कीटकांचा आवाज, उंच आकाशात लार्कचे गाणे ऐकता. तुम्ही सहज आणि शांतपणे श्वास घेऊ शकता. तुम्ही हळू हळू रस्त्याने पुढे जा. एक माणूस तुमच्या दिशेने चालला आहे. आणि तो जितका तुमच्या जवळ जाईल तितकेच तुम्हाला समजू लागेल की हे तुमचे वडील आहेत. हे तुझे बाबा, फक्त तारुण्यात. तुम्ही त्याच्याकडे जा, त्याचे हात घ्या आणि म्हणा: “हॅलो, बाबा. तुला जे हवे होते ते नसल्याबद्दल मला क्षमा करा. काय घडले आणि काय घडले नाही याबद्दल प्रत्येक गोष्टीसाठी धन्यवाद. बाबा, मी तुझ्यावर खूप प्रेम करतो. मी तुला प्रत्येक गोष्टीसाठी क्षमा करतो. जेव्हा मी तुझी खूप आठवण काढली तेव्हा मी तिथे नसल्याबद्दल मी तुला क्षमा करतो. मी तुला क्षमा करतो. तुझे माझे काही देणे घेणे नाही. तू मोकळा आहेस". तुमचे वडील लहान मुलात कसे बदलत आहेत हे तुमच्या लक्षात येऊ लागते. त्याचे वय सुमारे ४० वर्षे आहे. तुम्ही या बाळाकडे पहा, आणि तुम्हाला त्याला आपल्या मिठीत घ्यायचे आहे, त्याला हळूवारपणे मिठी मारायची आहे आणि म्हणा: “माझं तुझ्यावर प्रेम आहे. मी तुला खूप प्रेम करतो". लहान मूलतुमच्या हाताच्या तळहातात बसणाऱ्या लहानात बदलते. तुम्ही ते तुमच्या हृदयात, तुमच्या आत्म्यात कोमलतेने आणि प्रेमाने ठेवा. जिथे तो आरामदायक आणि शांत असेल. तुम्ही दीर्घ श्वास घ्या आणि श्वास सोडा आणि पुढे जा. एक माणूस तुमच्या दिशेने चालला आहे. आणि तो जितका तुमच्या जवळ जाईल तितकेच तुम्हाला समजू लागेल की ही तुमची आई आहे, फक्त तिच्या तारुण्यात. ती आता त्याच वयाची आहे जेव्हा तिने तुला जन्म दिला होता. तू तिच्याकडे ये आणि तिचा हात घेऊन म्हणा: हॅलो, आई. मला माफ करा, कृपया, प्रत्येक गोष्टीसाठी, मी कधीकधी तुला दुखावले त्याबद्दल. तुमच्या अपेक्षा पूर्ण न केल्याबद्दल क्षमस्व. आणि मी तुला प्रत्येक गोष्टीसाठी क्षमा करतो. कशासाठी आणि कशासाठी नाही. जेव्हा मला तुमच्या समर्थनाची खूप गरज होती तेव्हा मी तिथे नसल्याबद्दल मी तुम्हाला क्षमा करतो. “मी तुला प्रेमाने माफ करतो. आता तुम्ही मोकळे आहात. प्रत्येक गोष्टीसाठी धन्यवाद, तुमच्यामुळेच माझा जन्म झाला या वस्तुस्थितीसाठी. तुमच्या प्रेमळपणाबद्दल आणि काळजीबद्दल धन्यवाद.” तुमची आई 3 वर्षांच्या मुलीत कशी बदलत आहे हे तुमच्या लक्षात येऊ लागते. ती तुमच्या समोर उभी आहे. तू तिला आपल्या मिठीत घे, हळूवारपणे मिठी मारून म्हणा: “माझं तुझ्यावर खूप प्रेम आहे. तू सर्वात जवळचा आणि प्रिय आहेस." ते इतके लहान होते की ते तुमच्या तळहातामध्ये बसते. तुम्ही ते तुमच्या हृदयात, तुमच्या आत्म्यात ठेवा. जिथे ती उबदार आणि आरामदायक असेल.

तुम्ही दीर्घ श्वास घ्या आणि श्वास सोडा आणि पुढे जा. अंतरावर तुम्हाला एका माणसाची आकृती दिसते. आणि तुम्ही जितके जवळ जाल तितके ते तुम्हीच आहात याची जाणीव होऊ लागते. तुम्ही स्वतःकडे बघा आणि म्हणाल, “बरं, नमस्कार. कृपया मला प्रत्येक गोष्टीसाठी क्षमा करा. नेहमी तुझे कौतुक केल्याबद्दल. माझं तुझ्यावर खरंच खूप प्रेम आहे. तू माझ्यासाठी सर्वात जवळची आणि प्रिय व्यक्ती आहेस. ” तुमच्या समोर उभी असलेली व्यक्ती तीन वर्षांची चिमुकली कशी बनते हे तुमच्या लक्षात येऊ लागते. तुम्ही त्याला आपल्या मिठीत घ्या, त्याला जवळ घ्या, म्हणा: "तुला माहित आहे, मी तुझ्यावर प्रेम करतो, मी तुझ्यावर खूप प्रेम करतो." हे आश्चर्यकारक बाळ खूप लहान होते, ते तुमच्या तळहातामध्ये बसते. तुम्ही ते तुमच्या अंत:करणात, तुमच्या आत्म्यात, तुमच्या आतील जगामध्ये ठेवा.

आता तुमचे आतील मूल, आतील पालक, आतील प्रौढ तुमच्यासोबत आहेत. हे भाग तुम्हाला जगण्यात आणि प्रभावीपणे कार्य करण्यास मदत करतात. तुम्ही पुन्हा देशाच्या रस्त्याने चालत आहात. आपण सहज आणि मुक्तपणे श्वास घेऊ शकता. तुमच्या आत्म्याला शांती लाभो. आणि आता तुमच्या आयुष्यातील प्रत्येक गोष्ट वेगळी असेल, कारण तुम्ही वेगळे आहात. तुम्ही आत्म-प्रेमाने भरलेले आहात आणि तुमचे भाग सुसंवादी आहेत. आत आणि बाहेर दीर्घ श्वास घ्या आणि डोळे उघडा. तुम्ही स्वतःशी संपर्क स्थापित केल्यानंतर, तुम्ही इतर लोकांना क्षमा करण्यासाठी समान योजना वापरू शकता.

पद्धत पाच. क्षमा तंत्र एस. गवेन.

पायरी 1: इतरांची क्षमा आणि मुक्ती.

कागदाच्या तुकड्यावर त्या सर्व लोकांची नावे लिहा ज्यांनी तुम्हाला कधीही दुखावले आहे, तुमच्याशी चुकीचे किंवा अन्यायकारकपणे वागले आहे. किंवा (आणि) ज्यांच्याबद्दल तुम्हाला अजूनही (किंवा पूर्वी अनुभवलेला) राग, राग आणि इतर नकारात्मक भावना वाटतात. प्रत्येक व्यक्तीच्या नावापुढे, त्यांनी तुमच्याशी काय केले ते लिहा. आणि तू त्याला का नाराज करतोस. मग डोळे बंद करा, आराम करा आणि प्रत्येक व्यक्तीची कल्पना करा किंवा कल्पना करा. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाशी एक छोटासा संभाषण करा आणि त्याला किंवा तिला समजावून सांगा की भूतकाळात तुम्हाला त्याच्याबद्दल किंवा तिच्याबद्दल राग किंवा चीड वाटली होती, परंतु आता तुम्ही प्रत्येक गोष्टीसाठी त्यांना क्षमा करण्यासाठी तुमच्या सामर्थ्यानुसार सर्वकाही करण्याचा विचार करीत आहात. त्यांना तुमचा आशीर्वाद द्या आणि म्हणा, "मी तुम्हाला क्षमा करतो आणि तुम्हाला मुक्त करतो. स्वतःच्या मार्गाने जा आणि आनंदी रहा."

जेव्हा तुम्ही ही प्रक्रिया पूर्ण कराल, तेव्हा तुमच्या कागदावर लिहा, "मी आता तुम्हाला क्षमा करतो आणि तुम्हा सर्वांना मुक्त करतो," आणि ते फेकून द्या किंवा जाळून टाका की तुम्ही स्वतःला या भूतकाळातील अनुभवांपासून मुक्त केले आहे.

एस. गवेन यांनी प्रस्तावित केलेल्या तंत्राचा मोठा फायदा म्हणजे तुम्ही इतरांनाच नव्हे तर स्वतःलाही क्षमा करता. म्हणजेच, तुम्ही केवळ राग आणि संतापच नाही तर अपराधीपणा आणि त्याच्याशी संबंधित लज्जा देखील दूर कराल.

चरण 2. क्षमा करणे आणि स्वत: ला मुक्त करणे.

आता तुम्हाला वाटत असलेल्या प्रत्येकाची नावे लिहा ज्यांना तुम्ही कधी दुखावले आहे किंवा तुमच्यावर अन्याय झाला आहे. त्या प्रत्येकासोबत तुम्ही नेमके काय केले ते लिहा. आणि मग पुन्हा डोळे बंद करा, आराम करा आणि या प्रत्येक व्यक्तीची कल्पना करा. तुम्ही काय केले ते त्याला किंवा तिला सांगा आणि त्यांना त्याबद्दल क्षमा करण्यास सांगा आणि तुम्हाला त्यांचे आशीर्वाद द्या. मग कल्पना करा की ते ते करत आहेत - म्हणजे. तुला क्षमा करतो.

तुम्ही पूर्ण केल्यावर, तळाशी किंवा तुमच्या कागदावर लिहा: "मी स्वत: ला क्षमा करतो आणि येथे, आता आणि कायमचे सर्व अपराधांपासून मुक्त होतो!" मग कागद फाडून फेकून द्या (किंवा पुन्हा जाळून टाका).

पद्धत सहा. ई. बाशो आणि एल. डेव्हिस यांनी "हीलिंग लेटर लिहिण्यासाठी तीन-चरण व्यायाम"

हे तंत्र एखाद्या व्यक्तीला समर्थन आणि मान्यता अनुभवण्याची संधी देते, ज्याने त्याचा किंवा तिचा अपमान केला त्या व्यक्तीची प्रतिक्रिया विचारात न घेता.

पहिले पत्र.

तुम्ही अपराध्याला पहिले पत्र लिहून कामाची सुरुवात होते, ज्यामध्ये तुम्ही अपमानाचे तपशील, अपमानाबद्दलच्या तुमच्या भावना (तपशिलात देखील), या सर्वांचा तुमच्या जीवनावर कसा परिणाम झाला याचे तपशीलवार वर्णन करता. या पत्रात मागण्या असू शकतात काही फॉर्मशिक्षा आणि/किंवा माफी जी तुम्हाला तुमच्या अपराध्यासाठी योग्य वाटेल.

दुसरे पत्र.

त्यानंतर, तुम्ही दुसरे पत्र लिहा - जे तुमच्या मते, अपराधी लिहू शकेल किंवा जर त्याला अशी संधी असेल तर तो तुम्हाला लिहू शकेल. अपमानाच्या त्याच, कायम-स्मरणीय परिस्थितीत अपराध्याने तुम्हाला काय सांगितले हे ते सांगू शकते. म्हणजेच, त्यात असे उत्तर असावे की ज्याची तुम्हाला भीती वाटते.

तिसरे आणि सर्वात महत्वाचे पत्र.

आता तुम्हाला एक पत्र लिहावे लागेल ज्यामध्ये तुम्हाला आवश्यक असलेले उत्तर दिले आहे. हा अर्थातच तुमचा अपमान करणाऱ्या व्यक्तीचा काल्पनिक प्रतिसाद आहे. गुन्ह्याची जबाबदारी घ्यायची असेल आणि त्याने केलेल्या कृत्याबद्दल पश्चात्ताप आणि पश्चात्ताप व्यक्त करायचा असेल तर उत्तर तो लिहू शकतो. दुसऱ्या शब्दांत, तिसरे पत्र हे एक आहे ज्याची आपल्याला सर्वात जास्त आवश्यकता आहे: एक पत्र जे, अरेरे, आपल्याला प्राप्त झाले नाही आणि कधीही प्राप्त होण्याची शक्यता नाही. म्हणूनच, तिसरे पत्र लिहिणे हा तुमच्या मुक्तीचा एक महत्त्वाचा टप्पा असू शकतो, कारण त्यामध्ये तुम्ही दिलगिरी व्यक्त करू शकता, समर्थनाची भावना आणि तुमच्यात ज्याची कमतरता आहे त्याबद्दल खेद व्यक्त करू शकता.

कोणत्याही कारणास्तव (उदाहरणार्थ, त्याच्या मृत्यूमुळे) - ज्या व्यक्तीने गुन्हा केला आहे तो शारीरिक आवाक्याबाहेर आहे अशा सर्व प्रकरणांमध्ये हीलिंग अक्षरे सर्वात प्रभावी आहेत. या प्रकरणात, पत्रे ज्याने नकार दिला किंवा अपमानाची जबाबदारी घेण्यास वेळ नाही त्याच्याशी बाह्य आणि अंतर्गत संघर्ष पूर्ण केल्यासारखे दिसते.

पद्धत सात. भावनिक सुधारात्मक अनुभव (जे. रेनवॉटरद्वारे).

त्रासदायक किंवा आक्षेपार्ह भाग एक लहान कथा म्हणून लिहा, वर्तमान काळात आणि प्रथम व्यक्तीमध्ये लिहिलेले. सर्व घटना शक्य तितक्या अचूकपणे पुनर्संचयित करा (जोपर्यंत, अर्थातच, ते आपल्यासाठी एक गंभीर मानसिक आघात झाले नाहीत). सर्व संवाद पुनर्संचयित करा आणि आपल्या भावनांचे वर्णन करा.

आता कथा तुम्हाला जशी घडायला आवडेल तशी पुन्हा लिहा. अपराध्याला थप्पड मारा, पाठलाग करणाऱ्याला अर्ध्या रस्त्याने भेटा आणि त्याचा पराभव करा. निदान कसा तरी, अत्याचार करणाऱ्याचा बदला घ्या. किंवा आपण ज्या व्यक्तीचा तिरस्कार करतो त्याच्यावर प्रेम करा.

तुम्हाला जे पाहिजे ते करा. नवीन संवाद तयार करा. तुमच्या इतर भावनांचे वर्णन करा. आणि आपल्या स्वतःच्या समाप्ती आणि निषेधासह या.

असंतोष आत्म्याच्या खोलवर कुठेतरी खिळ्याप्रमाणे अडकला आहे, एखाद्याला स्वतःबद्दल विसरण्याची परवानगी देत ​​नाही आणि विचार, नशिबाप्रमाणे, दुष्ट वर्तुळात सतत वेदनादायक परिस्थितीकडे परत जातात. आणि मला माझ्या प्रियकराबद्दल खूप वाईट वाटते आणि जेव्हा मला अजिबात क्षमा करायची नसते तेव्हा गुन्हा कसा क्षमा करायचा हे कोणीही मला सांगू शकत नाही. तुम्हाला हे नको आहे, परंतु तुम्हाला ते करावे लागेल, कारण क्षमा न केल्याने स्वतःला जास्त किंमत मोजावी लागेल.

तक्रारी त्वरीत विसरण्याची अक्षमता हे कमी आत्मसन्मान असलेल्या लोकांचे वैशिष्ट्य आहे, जे स्वतःवर पुरेसे प्रेम करत नाहीत. अनेक लोक वर्षानुवर्षे आपल्या पतीवर किंवा पत्नीवर, त्यांच्या पालकांवर किंवा मुलांवर, सहकारी आणि शेजारी यांच्यावर रागाने खवळत आहेत. स्वतःच्या योग्यतेवरचा विश्वास अढळ वाटतो; स्वतःची कृती आणि कृतीच योग्य वाटतात.

क्षमा करण्याच्या आपल्या क्षमतेचे मूल्यांकन करण्यासाठी, आपण खालील विधानांना होकारार्थी किंवा नकारात्मक उत्तर देणे आवश्यक आहे:

• केवळ कमकुवतच क्षमा करू शकतात.
• त्यांनी माझे आयुष्य पूर्णपणे उद्ध्वस्त केले.
• त्यांची कृती अक्षम्य आहे.
• मी लहान असताना मला मानसिक आघात आणि दुखापत झाली होती.
• इतर चुकीचे आहेत, परंतु मी नेहमीच बरोबर असतो.
• जे घडले त्याबद्दल मी माझ्या पालकांना (पती, पत्नी) दोष देतो.
• माझ्या सुरक्षिततेची हमी म्हणजे माफ करण्यास नकार, या लोकांबद्दलचा राग.
• रागावर मात कशी करावी हे मला कळत नाही.

जर तुम्ही या विधानांच्या किमान काही भागाशी सहमत असाल, तर तुम्हाला माहीत आहे की क्षमा करणे दिसते तितके सोपे नाही. अपमानांना क्षमा करण्यास कसे शिकायचे हे जाणून घेतल्याशिवाय, खरोखर आनंदी व्यक्ती बनणे अशक्य आहे. होय, कदाचित कोणीतरी आपल्याशी चांगले वागले नाही, तथापि, ही घटना बर्याच काळापासून पूर्ण झाली आहे आणि सर्व काही भूतकाळातील गोष्ट आहे. जर तुम्ही तुमच्या अपराध्याला क्षमा केली असेल तर ज्याने तुम्हाला दुखावले त्या व्यक्तीच्या कृतीची योग्यता तुम्ही ओळखली आहे असा विचार करू नये - ही मूलभूतपणे चुकीची धारणा आहे.

आपल्याला मुख्य गोष्ट समजून घेणे आवश्यक आहे - प्रत्येक वेळी एखादी व्यक्ती स्वत: साठी शक्य असलेल्या एकमेव मार्गाने कार्य करते. त्यावेळी त्याच्यासाठी ही कमाल होती, अन्यथा तो करू शकत नव्हता. हे स्वीकारणे सोपे विधान नाही, आहे का? शेवटी, तुम्ही पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने अभिनय केला असता. तथापि, त्याचे जीवन अनुभव, संगोपन, विद्यमान ज्ञान आणि सद्य परिस्थिती लक्षात घेऊन, ज्या व्यक्तीने तुम्हाला नाराज केले त्या व्यक्तीला वेगळे वागण्याची संधी मिळाली नाही.

येथे आणखी एक महत्त्वाचा पैलू आहे - जो कोणी दुसऱ्याला सहजपणे नाराज करू शकतो त्याला स्वतःला बालपणातील अपमान सहन करावा लागला आहे आणि रागाचा सामना करावा लागला आहे. कौटुंबिक नातेसंबंधांचे मानसशास्त्र असा दावा करते की घरगुती अत्याचारी अशा मुलांकडून (आणि कधीकधी मुली) बनवले जातात ज्यांना बालपणात त्यांच्या वडिलांकडून त्रास सहन करावा लागला किंवा त्यांनी आपल्या आईला कसे नाराज केले हे पाहिले.

एक हुकूमशाही आई असू शकते जी सतत तिच्या वडिलांचा अपमान करते आणि नंतर मुलगी हे मॉडेल तिच्या कुटुंबात हस्तांतरित करते, तिच्या स्वतःच्या पतीला त्रास देऊन तिच्या उदाहरणाचे अनुसरण करते. हा पॅटर्न समजून घेतल्यास, अशा लोकांसाठी आपला जीव देणे आवश्यक नाही. आपण फक्त हे लक्षात ठेवले पाहिजे की जीवन आपल्या अपराध्यांना दुखवू शकते.

यालाच "परिस्थिती स्वीकारणे" असे म्हणतात. ही अभिव्यक्ती सहसा अशा तंत्रांमध्ये आढळते जी रागावर मात कशी करावी याची शिफारस करतात. विचार करण्याची ही पद्धत ही जीवनाची सुरुवात करण्याची पहिली पायरी आहे कोरी पाटी, तुमच्या अपराध्यांवरच्या रागापासून स्वतःला मुक्त करा.

क्षमा न केलेल्या रागाचे नकारात्मक परिणाम

रागाच्या भावनांपासून मुक्त कसे व्हावे हे जाणून घेतल्यास, आपण जग आणि लोकांबद्दलचा आपला दृष्टीकोन बदलू शकता. परावर्तनाचा नियम येथेही स्वतःसाठीच खरा असेल - जग आणि लोक दोघेही त्या दिशेने एक नव्हे तर अनेक पावले उचलतील. जीवन पुन्हा सुरू करण्याची खरी संधी आहे. याव्यतिरिक्त, असंतोषाचा सामना कसा करावा हे शिकल्याशिवाय, आपण आपल्या शरीराला हानी पोहोचवू शकता.

लोक कोणत्या वेदना आणि नकारात्मक भावनांना कारणीभूत आहेत हे महत्त्वाचे नाही, यापेक्षा वाईट गोष्ट म्हणजे ते स्वतःच्या हातांनी स्वतःचे नुकसान करतात. राग आणि राग शरीरात विषासारखा जमा होतो, दररोज एक चमचे घ्या. हे त्याची एकाग्रता वाढवते आणि त्याच्या विध्वंसक प्रभावाने एखाद्या व्यक्तीची शक्ती कमी करते. अपमानापासून कसे जगायचे आणि आपल्या आत्म्यात नकारात्मक भूतकाळ कसा ठेवावा हे आपल्याला माहित नसल्यास आपण निरोगी आणि आनंदी व्यक्तीसारखे वाटू शकणार नाही.

जगण्यास सक्षम सतत ताण- कोणत्याही व्यक्तीसाठी असह्य ओझे. आणि रागामुळे निर्माण झालेल्या नकारात्मक भावनांचा मानसावर विध्वंसक परिणाम होतो. रागाच्या प्रभावाखाली मज्जासंस्था, सतत नकारात्मकतेने ग्रस्त, यापुढे अवयव आणि प्रणालींचे कार्य इतके चांगले नियमन करत नाही, म्हणून रोग आणि रोगप्रतिकारक प्रणालीचे अपयश.

पालकांबद्दल नाराजी - समस्येचे विश्लेषण करणे

मानसशास्त्राचा दावा आहे की आपली स्मृती निवडक आहे - ती अनेक अप्रिय आठवणींना अवरोधित करते आणि त्यांना चेतनेच्या पातळीवर पोहोचू देत नाही. म्हणूनच आपल्या बालपणीच्या आठवणी बहुतेक गुलाबी असतात आणि अप्रिय घटना सुप्त मनाच्या खोलवर दडलेल्या असतात. तथापि, सध्याचे सर्वात आश्चर्यकारक नातेसंबंध देखील मुलांच्या पालकांविरुद्धच्या तक्रारींवर मुखवटा घालू शकतात.

एखाद्या व्यक्तीला सध्या ज्या समस्यांचा सामना करावा लागतो आणि ज्यातून त्याला स्वतःला मुक्त करायचे आहे त्या सर्व समस्यांची मुळे भूतकाळात पसरतात. जवळजवळ प्रत्येकजण कुठेतरी आपल्या पालकांबद्दल खूप खोलवर द्वेष लपवतो की त्यांनी आम्हाला प्रेम, लक्ष, समर्थन, आमच्या यशांचे आणि कृतींचे सकारात्मक मूल्यांकन दिले नाही. प्रत्येकजण लगेच कबूल करू शकत नाही की त्यांना अशी खात्री आहे, परंतु बरेच लोक अजूनही त्यांच्या आई आणि वडिलांना झालेल्या वेदनाबद्दल नाराज करतात.

हा विश्वास सत्यापासून दूर नाही - प्रत्येकाला वेदना अनुभवावी लागली, ज्याच्या आठवणी तारुण्यात गेल्या. आई आणि वडिलांविरुद्धच्या या बालपणातील तक्रारींनी जगाकडे एक प्रतिकूल स्थान म्हणून एक वृत्ती निर्माण केली जिथे आपल्याला सतत सावध राहण्याची आवश्यकता असते, जिथे कोणतेही नाते विश्वासघातात बदलू शकते. आपले जग हे विचार आणि विश्वास आरशाप्रमाणे प्रतिबिंबित करते.

या ओझ्यापासून मुक्त कसे व्हावे

जीवन अधिक सामंजस्यपूर्ण बनविण्यासाठी, आपल्याला भूतकाळ आणि त्या क्लेशकारक क्षणांची आठवण करणे आवश्यक आहे ज्यामध्ये आपण दुखावले गेले होते, मानसिकरित्या दडपण आले होते आणि समजले नाही. हे लक्षात ठेवून, आपल्या आई आणि वडिलांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करा आणि आपल्या पालकांना क्षमा करा. आपल्या आई किंवा वडिलांबद्दलच्या नाराजीचा सामना कसा करायचा हे समजून घेण्यासाठी, आपण एक व्यायाम (व्ही. झिकॅरेन्टेव्हची पद्धत) वापरू शकता.

हे करण्यासाठी, आपल्याला त्यांची छायाचित्रे घेणे आवश्यक आहे आणि जर हे शक्य नसेल, तर अमूर्त प्रतिमेच्या रूपात वडील आणि आईची कल्पना करा. मग आपल्याला त्यांच्याशी संबंधित सर्व विचार, भावना आणि भावना चेतनेच्या पृष्ठभागावर वाढविणे आवश्यक आहे. तुमचा अंतर्गत संवाद त्रासदायक असला तरीही स्वतःशी प्रामाणिक राहणे ही सर्वात महत्त्वाची गोष्ट आहे. वेदनादायक संवेदना. जेव्हा तुम्हाला असे वाटते की नकारात्मक भावना एका वेळेसाठी पुरेशा आहेत, तेव्हा व्यायाम थांबवावा आणि काही काळानंतर सुरू करावा.

या संवादादरम्यान तुम्ही काय शिकले पाहिजे? आपल्या आई आणि वडिलांबद्दलची नाराजी कशी दूर करावी हे शिकण्यासाठी, आपण त्यांना आपल्या जीवनात स्वीकारले पाहिजे आणि त्यांना क्षमा करावी लागेल. वास्तविकता सांगितल्याप्रमाणे, त्यांच्या स्वतःच्या पालकांनी त्यांना शिकवल्याप्रमाणे त्यांनी त्या वेळी त्यांना जे शक्य होते ते केले. ते रागाने प्रेरित झाले नाहीत, परंतु ते आपल्यासाठी अधिक चांगले होईल असा प्रामाणिकपणे विचार केला आणि तेव्हा त्यांनी शक्य ते सर्व केले.

एखाद्या गुन्ह्याची क्षमा कशी करावी याचा विचार करताना, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आपण ते आहोत, आपण आपल्या आई आणि वडिलांकडे पहा - आपण स्वतःकडे पहा, जर आपण आपल्या आईकडून नाराज असाल तर - आपण स्वत: ला नाराज आहात. संघर्षाचे मानसशास्त्र अशा व्यक्तीची तुलना करते जी अशी परिस्थिती सोडू शकत नाही ज्यांनी स्वत: च्या हातांनी काहीतरी महत्त्वाचे काढून टाकले आहे. आपल्या आई आणि वडिलांचा राग काढून टाकून, राग कसा सोडवायचा हे शिकून, आपण स्वत: साठी एक मोठे आणि महत्त्वाचे पाऊल उचलू शकता.

"ज्याला जुने आठवते तो दृष्टीआड आहे"

तरीही, आपले पूर्वज पूर्णपणे दाट नव्हते; अपमान का आणि कसा विसरायचा याबद्दल त्यांना काहीतरी महत्त्वाचे समजले. आधुनिक मानसशास्त्र त्यांच्याशी सहमत आहे; ते असे मानते की विचार आणि शब्दांमध्ये सामर्थ्य असते. आपली आई, पती किंवा प्रिय व्यक्ती यांच्याकडून नाराज होऊन, आपण अनेक भावना अनुभवतो:

• भीती
• दुःख
• खेद
• बदला घेण्याची इच्छा
• अपराध

त्यांच्यासोबत अनेकदा संपूर्ण जगाचा राग येतो. या सर्व अवस्था भूतकाळात नाही तर वर्तमानात जगण्याच्या अनिच्छेचा परिणाम आहेत. रागावर मात कशी करायची हे जाणून घेतल्याशिवाय, भूतकाळातील रागाच्या अशा नाजूक पायावर आपण भविष्य तयार करू शकत नाही जे एखाद्या व्यक्तीला जाऊ देऊ इच्छित नाही. तुम्हाला फक्त वर्तमानावर अवलंबून राहावे लागेल.

तुमच्या भावनांसाठी दुसऱ्या व्यक्तीला दोष देणे म्हणजे तुमच्या शक्तीचा अपव्यय आहे, कारण तुमच्या भावनांची जबाबदारी दुसऱ्यावर सोपवली जाते. परंतु तुम्ही तुमच्या पती, आई, पत्नी किंवा सहकाऱ्याला तुमच्या विचारांमध्ये घुसखोरी केल्याबद्दल आणि त्यांच्या कृतींवर अशा प्रकारे प्रतिक्रिया देण्यास भाग पाडल्याबद्दल दोष देणार नाही. याचा अर्थ असा की रागापासून मुक्त कसे व्हावे हे ठरवताना, आपल्याला आपल्या भावना आणि दुसऱ्या व्यक्तीच्या शब्दांवरील प्रतिक्रिया अर्थपूर्णपणे निवडणे आवश्यक आहे.

गुन्हा माफ कसा करायचा याचा विचार करताना, तुम्ही रागाने मार्गदर्शन करू नये. पहिल्यापेक्षा जास्त महत्त्वाचेशांततेकडे जा आणि वाजवी सीमा काढा ज्या नात्यात ओलांडल्या जाऊ शकत नाहीत. अशा परिस्थितीत तुम्ही करू शकता ही सर्वात उपयुक्त गोष्ट आहे.