ブルガリア最後の皇帝シメオンと彼の数奇な運命。 ブルガリア皇帝（終わり）

つまり、彼はまだ生きていますが、権力を握っていませんが、2001年に4年間という短い間ブルガリアを率い、共和国政府の首長になりました。
シメオン・ボリソフ・サクソブルク・ゴータは、1937 年にソフィアに生まれました。 6年後、シメオンは王位を引き継がなければならなかったが、彼の年齢が幼かったため、摂政評議会（キリル・プレスラフスキックス王子、ボグダン・フィロフ教授、ニコラ・ミホフ将軍）が彼の代わりに王室の職務を遂行した。

1944年9月9日にブルガリアで共産主義クーデターが起こり、1946年9月15日に国民投票が行われ、その結果ブルガリアが共和制を望んでいることが明らかになり、1946年9月16日には王室が(ジョアンナ女王、シメオンと妹のマリア・ルイーズ) が出国しました。 現在、ブルガリア人は住民投票は違法であり、強制されたものであり、ソ連、アメリカ、イギリスが住民投票を主宰し、圧力をかけていると主張している。
そのため、皇帝シメオン2世は実際に王位を持っていなかったにもかかわらず、9歳で王位を失いました。 さらに、放棄または打倒の公式行為はなかった。 ザクセン＝コーブルク＝ゴータのシメオンは1996年にのみ帰国したが、その時彼はすでに59歳だった。

ブルガリア皇帝はこの50年という長い間何をし、ずっとどこに住んでいたのでしょうか?

王室はブルガリアからエジプトの祖父ヴィクトル・エマヌエル3世のもとへ向かいました。 シメオンはアレクサンドリアで大学を卒業し、1951年からマドリッドに住み始め、フランス・ライセウムで法律と政治学を学びました。 ザクセン＝コーブルク・ゴータのシメオンは成人に際し、ロシアの総司パンテレイモン、ジョアンナ女王、ウンベルト２世の立会いのもと、タルノヴォ憲法への忠誠を誓い、マニフェストを読み上げ、全ブルガリア人の王となる意志を確認した。 この後、シメオンはアメリカのバレーフォージ陸軍士官学校および大学で1年間勤務し、そこで中尉の階級とあだ名を受け取りました。 カデット・リルスキー.
前ブルガリア国王が 1962 年から 1996 年までの期間に何をしていたかは定かではありません。いくつかの情報源によると、彼はスペインと米国で事業に従事していました。
もちろん、これらすべては彼にとってランク外であり、彼はブルガリアで得たものを本当に返したかったのです。 結局のところ、彼はここに地位と財産を持っています - 結局のところ、それはなくなったのです！ ヨーロッパにいる彼は誰ですか？ もう一人の青い血の御曹司、ここに王がいる！

1991年、シメオンはかつての権力者の政治活動に参加したいという願望を理由に、マドリードのブルガリア大使にブルガリアのパスポートを与えるよう要請した。 彼らは彼にパスポートを与えましたが、政治や国内での生活に参加することを許可しませんでした。 1996年、当時のブルガリア首相ジャン・ヴィデノフはシメオンとの会談さえ拒否した。
何らかの理由で、国王が以前にどのパスポートに基づいて住んでいたのかはまだ不明です。 息子の一人は、家族は母方のイタリアの外交パスポートを使用していたと語った。 ザクセン＝コーブルク・ゴータもスペインのパスポートを持っていたが、国民としては持っていなかったことも知られている。 ザクセン＝コーブルク・ゴータのシメオンが二重国籍であるという証拠はない。

2001年、シメオンはブルガリアに無事到着しました。 彼はなんとかパーティーを作ることに成功した 国民運動 シメオン・ヴトリ (NDSV)他の2つの小政党との連立で議会選挙に勝利し、政府を率いたが、2005年6月にシメオンは辞任した。

皇帝シメオン２世とマルガリータ王妃

シメオン・サクソブルゴツキーは裕福なスペイン人女性マルガリータ・ゴメス＝アセボと結婚しており、セジュエラは貴族の出ではない。 この結婚からは、彼女の悪名高い娘1人を含む5人の子供がいます。

シメオン２世皇帝、カリナ王女、シメオン＝ハサン皇帝の孫

ちなみに、シメオンはロシアのゲオルギー・ミハイロヴィチ・ロマノフ王子のゴッドファーザーである。彼はプロイセンのフランツ・ヴィルヘルム王子とマリア・ウラジミロヴナ・ロマノヴァ大公妃（ロシア王位継承者とみなされる）の長男として1981年にマドリードで生まれた。

現在、ザクソブルク＝ゴータ公シメオン２世とその妹 マリア・ルイサ・ブルガルスカ(1933 年生まれ) スキー場、冬の住居、宮殿、宮殿として 2,100 ヘクタールの森林を所有 サルギョル、冬の家シトニャコヴォ、grの家。 バーニャ、サモコフ市地域の森林地帯 - ボロヴェッツと村 ベリ・イスカール（私はそこにいました - 美しい自然です！）。
もちろん、そのような賠償に同意せず、この財産のほとんどは王のものではないと主張する人もいますが、シメオンは今のところすべての訴訟にうまく対処しています。

ブルガリアの国旗

ブルガリアの国旗の色には深い歴史的ルーツがあります。 したがって、1363年から1396年にブルガリアの領土に存在したヴィディン王国の旗は赤と白でした（赤い野原に白い十字、白い境界線で囲まれた）。 ハイドゥク族の旗は緑色（赤の場合は少ない）で、その色は彼らを覆う森を表していました。 たとえば、三日月を踏みにじる金色のライオンと「自由か死か」というモットーを描いた、19 世紀の緑色の反乱軍の旗は広く知られています。

赤と白の歴史的な色とハイドゥツキーの緑を組み合わせた最初の三色旗は 1861 年から 1862 年に遡ります。 緑の野原にライオンが描かれた緑、白、赤の縞模様の旗の下、ラコフスキー率いるブルガリア移民はセルビアに最初のブルガリア軍団を創設し、トルコ人との戦いに参加した。 60年代と70年代のブルガリアの反乱軍も、それに対応する色の制服を着ていた。柵にライオンが描かれた白い帽子、緑のズボン、赤い制服だ。 この色の組み合わせの選択は偶然ではありません。 19世紀には、バルカン半島をトルコの支配から解放するための闘争の拠点であったロシアとセルビアの国旗に使用された、いわゆる汎スラブ色である白、青、赤が非常に人気があった。ブルガリア人だけでなく、他の多くのスラブ民族の間でも。 ブルガリアの特徴のない青色を、自由と希望の色である人気の緑色に置き換えた後、ブルガリアのナショナルカラーが誕生しました。 現代的な色彩配置を施した最も初期のブルガリアの旗 (ライオンと愛国的なスローガンも描かれていた) は、ロシアの支援を受けてブルガリア人民の解放蜂起中に 1877 年に作成されました。 このいわゆるブライラ旗は、ブルガリアの愛国者S. パラスケヴォフによってルーマニアのブライラ市で作成され、ロシア・ブルガリア連合軍の指揮官に提出され、国旗の原型となった。 1878 年にブルガリアが解放され、独立が宣言された後、国旗は何も描かれていない白、緑、赤のパネルになりました (1948 年から 1990 年の期間には、紋章は極近くの白い縞模様の上に置かれました) 。 国旗の白い色は、ブルガリア国民の平和、自由、ヒューマニズム、そして理想の純粋さへの願望を象徴しています。 緑はブルガリアの土地、野原、森の美しさ、永遠の若さと豊饒、そして未来への希望を表し、赤は自由と独立を求める何世紀にもわたる闘い、その達成のために流された血、闘志を表しています。 、人々の勇気と不屈の精神。

ブルガリアの国章

古代以来、ブルガリアの伝統的な紋章はライオンであり、国家の力と住民の勇気を象徴しています。

古代ブルガリアの国章

ブルガリアの象徴として金色の野原に赤いライオンが描かれており、12世紀末のセルビア王ステファン・ネマニャの紋章に描かれている（当時、ブルガリアの土地の一部はセルビア王国の一部だった）。 14 世紀半ば、彼の後継者の 1 人であるステファン ドゥサンの紋章では、ライオンが赤地に金色になりました。 公式には、ブルガリア、あるいは正確にはタルノヴォ王国 (1363 年にブルガリアはタルノヴォ王国とヴィディン王国に分割) の国章には、トルコ征服前の最後の王であるイワン・シシュマン (1371-1393 年) の治世中にライオンが描かれています。 ）、ビザンチウムの影響下で、それ以前に使用されていたものではなく、双頭の鷲のイメージをコインに配置しました。 この王の戦士の盾には、金色の野原に 3 頭の赤いライオンが描かれていました。 ほぼ5世紀にわたるトルコのくびきの間、ライオンはブルガリア国民の自由を求める闘争の象徴でした。 金獅子の紋章はハイドゥク反乱軍によって帽子にかぶられたり、旗に描かれたりした。 トルコの抑圧者のシンボルを踏みにじる、剣と十字架を持った王冠をかぶったライオン、星とその旗を掲げた三日月、愛国的なモットーである「自由か死か」が、2016年に創設されたブルガリア暫定政権の印章に描かれていた。 1862年、革命家G・ラコフスキー率いるセルビア。 同じモットーを掲げた冠をかぶったライオンは、1871 年に設立されたブルガリア中央革命委員会の紋章にも描かれていました。 これらの場合、王冠は国の主権を達成したいという願望の象徴として機能しました。 当然のことながら、ブルガリアがトルコの支配から解放された後、1879年に戴冠したライオンがこの若い国の紋章の主な紋章となった。 当初、ライオンは王子の王冠の下に描かれていましたが、1908年のブルガリア王国の宣言後は、君主権力の象徴となった王冠の下に描かれました。 君主制時代には、紋章にはさまざまなバリエーションがありました。 小さな（そして最も一般的な）紋章は、冠をかぶった濃い赤の盾の上に、緑の爪と舌を持つ金色の冠をかぶったライオンでした。 中央の紋章では、この盾は、場合によっては国旗を掲げた、フィギュアの台座にさらに 2 頭のライオンによって支えられていました。 大きな紋章では、王冠をかぶったマントを背景に全体のイメージが配置されました。 紋章はオーダーリボンで縁取られることもありました。 大紋章と中紋章には、最初に「神は私たちと共にいる」、次に「統一は力を与える」というモットーがありました。

1887年以前のブルガリアの国章

しかし、紋章自体は、伝統的なライオンを核として保ちながらも、異なっていました。 この歴史的な国章は、ドイツ人がブルガリアの王位についたとき、最初はヘッセン＝ダルムシュタット出身のアレクサンダー・バッテンベルク、そして1887年から1946年にはザクセン＝コーブルク＝ゴータ＝コハリー王朝の代表者として、外国のシンボルと組み合わされることが多かった。

1887 ～ 1946 年のブルガリアの国章。

したがって、アレクサンダー王子の下の大きな紋章の中央には、青に赤と白のライオンが描かれた王朝のヘッセンの盾が配置されました。 彼の下の大きな紋章には、ブルガリアのライオンとともに、緑の野原に八角の正教会の十字架が描かれており、これは反トルコ解放闘争の反乱軍の象徴としてよく使われたものの一つであった。

紋章: 盾は銀色の十字によって 4 つの部分に分かれています。 中央の盾には、ブルガリアの王子であり、その後国王となったザクセン＝コーブルク＝ゴータのフェルディナンド1世の王朝の紋章が描かれています。 第 1 四半期と第 4 四半期には、赤い野原に金色の冠をかぶったライオンがいます。 2番目と3番目は、緑のフィールドに銀色の8角の十字です。 中央の国章では、この盾は、国旗を掲げたフィギュアスタンドの上にさらに 2 頭のライオンによって支えられていました。 大きな紋章では、王冠をかぶったマントを背景に全体のイメージが配置されました。 紋章はオーダーリボンで縁取られることもありました。 大紋章と中紋章には、最初に「神は私たちと共にいる」、次に「統一は力を与える」というモットーがありました。

コーブルク家の統治下では、1918年まで（つまり、ドイツ革命の結果として彼らの「祖先の巣」であるザクセン・コーブルク・ゴータ公国が清算される前）、王朝のザクセンの盾（黒と黄色の縞模様が交差している）が使用されていた。緑色の王冠）は通常、ブルガリアのライオンの胸に置かれていました。 さらに、近隣諸国との領土紛争に関連して、19世紀後半から20世紀初頭のブルガリアの大紋章のいくつかのバージョンには、歴史的地域の紋章であるトラキア（白地に2つの黄色い冠の下に2つの赤い柱）が含まれています。青い野原) とテッサリア (赤い野原に王冠を持った 2 人の手) は、これらの領土への主張の象徴です。 1944年の革命後、初めて金冠のライオンが描かれた王冠のない赤い盾が紋章として使用されました。 1946 年にブルガリアが人民共和国として宣言されたことにより、共産主義の紋章の精神に基づいて国章が根本的に変更されました。

ブルガリアの紋章王冠

城

ソフィアの王宮

ブルガリア王国
ブルガリア王国
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トラキアの部族は、ブルガリア各地に点在する多数の古墳によって証明されるように、ブルガリア最古の住民として認識されています。 これらの部族は最初にマケドニアの王によって征服され、次に紀元前 29 年にローマ人によって征服されました。 ハエムス（バルカン半島）とドナウ川の間の地域をモエシアと呼ばれるローマの属州に変えた。 ハエムスの南の国、つまりトラキアそのものは、最初は現地の君主の統治下に置かれ、その後、西暦 46 年にクラウディウス皇帝のもとでローマの属州となりました。ヘムスとロドピは独立性と秩序の一部を保持していました。 西ローマ帝国の崩壊に先立つ民族移動の際、さまざまな部族がここを通過し、最終的にはゴート族が定住し、すぐにイタリアへ向かい、続いてスラブ族が徐々にバルカン半島に氾濫し、イタリアまで浸透しました。ペロポネソス、襲撃でビザンチウムを恐怖に陥れた。 スラブ人とほぼ同時に、ブルガリア人はドナウ川に現れました。ブルガリア人は、ヴォルガ川に長く住んでいたウラル・チュド人またはフィンランド人起源の放浪の民です。 5世紀から6世紀初頭にかけて、ブルガリア人の大群はすでにドン川とドニエプル川の間をさまよっていて、徐々にドナウ川に向かって移動していました。 彼らはドナウ川を越えて襲撃を開始し、コンスタンティノープルの城壁に到達します。 6 世紀の終わりに、彼らは東から来たアヴァール人、またはオブラス人によって征服されました。彼らは、568 年頃にティッサ川とドナウ川の平原に押し寄せた、荒々しく好戦的な大群で、そこから壊滅的な襲撃を行いました。隣国について。 しかし、恐ろしいアヴァール王国は長くは続かず、約2世紀半でした。その後崩壊し、すぐに跡形もなく消えてしまいました。 アヴァール人から解放されたブルガリア人は、ドナウ地方のスラブ系部族を武器で部分的に征服し、部分的に征服し、679年頃にミシアに最初のブルガリア王国を形成しました。 この後者の創設者は、イスペリク（ギリシャ人は彼をアスパルクと呼んだ）という名前のブルガリアの王子またはハンの一人でした。 彼の大群は最初、ドナウ川、ドニエストル川、ポントス川の間のアングル（ギリシャ語ではこの地域はオングロス、タタール語ではアングルを意味するブジャク語でオングロスと呼ばれた）に住んでいた。 アスパルクはここから、コンスタンティノス・ポガナテス皇帝統治下のビザンチウムの弱点を利用して、大群を率いてヴァルナへ侵入した。 彼が選んだミシアンの野原は、南は急峻で通行不可能なバルカン半島に接し、後方は広いドナウ川に覆われ、東はブルガリア人にとって長年慣れ親しんできた嵐の黒海に洗われていた。 彼はバルカン半島初のブルガリアの首都であるプレスラヴァ、またはプレスラフ（現在はシュムラ近くのエスキ・ジュマ）を入植地の中心とした。

この半伝説的なアスパルクの死後、ブルガリアの諸侯とその後継者の間に不和が生じ、ブルガリア人についてはほとんど聞かれなくなったが、9世紀初頭、彼らは王位に就いた後、歴史の舞台に騒々しく登場した（ブルガリアの最強の王子のクルムは、戦争の成功と、特にビザンチウムに対する壊滅的な襲撃で有名になった、疲れ知らずで猛烈な戦士です。 クルムは、彼に対する遠征を開始した皇帝ニケフォロス1世に重大な敗北を与えた。 まず、皇帝は王子の本拠地であるブルガリアの都市を占領し、焼き払った。 しかし、クルムは帰路でバルカン半島の通路を待ち伏せで封鎖し、山中でビザンチン軍を包囲し、811年7月25日にこれを破壊した。皇帝自身も戦闘で倒れた。 クラムは槍に突き刺さった自分の頭を兵士たちの恥辱としてさらし、その頭蓋骨から銀で嵌め込んだ杯を作るよう命じ、客との宴の際にはそれでワインを飲んだ。 勝利に乗じて彼はトラキアとマケドニアを容赦なく破壊し、翌年アドリアノープル付近で皇帝ミカエルを破りビザンティウムの首都そのものに近づいたが、包囲がなければコンスタンティノープル包囲の危険性と無益を確信していた。彼は贈り物の形で年貢を条件に和平を提案し、ヘレスポント海峡に至るまでギリシャの首都の周囲をすべて荒らした後、今度は撤退した。 2年後、メセンブリアでレオ皇帝に与えられた敗北にもかかわらず、クルムはブルガリア人、アヴァール人、スラブ人の大軍を集めて、コンスタンティノープルを占領するという目標を掲げて二度目にコンスタンティノープルに赴き、そのために武器を蓄えた。膨大な数の攻城兵器。 しかし815年、彼はビザンチウムの首都の壁の下で突然亡くなり、クルムの死後、彼の大群は散り散りになった。 クラムの後継者モルタゴン（西側の作家オマルタグに由来）は皇帝レオ5世と和平を結び、ブルガリア軍の方向を変えてパンノニアを征服した。 クルムのひ孫であるボリス王子（852-888）の統治下で、ブルガリアにキリスト教が確立されました。 ローマとビザンチウムの間で迷った後、この王子はビザンチウムからキリスト教の教えを受け入れ、864年頃に自らも洗礼を受け（この時にミカエルという名前を授けられた）、配下の部隊と貴族にも洗礼を授けた。 キリスト教はずっと前からブルガリア人の間に広がり始めていました。 ブルガリア国民と王子の洗礼は、スラブ人の最初の教師である聖ペテロのテサロニケ兄弟の教育活動と一致しました。 シリルとメトディウス。 メトディウスの弟子たちは最終的にブルガリアでスラブ語による典礼を確立し、教会スラブ文学の基礎を築きました。 キリスト教の導入により、ブルガリア人は征服したスラブ人と融合し、スラブ語と文字を習得して最終的にスラブ人になりました。 ミハイル・ボリスは高齢で王位を放棄し、修道院に入り、修道士として亡くなった。 金色の背景に描かれた彼の像は、モスクワ教会会議図書館にある 13 世紀の写本で発見されています。 彼は列聖され、ブルガリア教会の一連の聖人は彼から始まりました。 ボリスの末息子であるシメオン大帝（888-927）の下で、ブルガリアは最高の権力を獲得した。 コンスタンティノープルで育ち、そこでギリシャ語の教育を受けた高度な教育を受けたシメオンは、新たに洗礼を受けた王国を高め、強化し、拡大しました。 彼の治世の始まりは、ドナウ川にやって来たマジャール人とビザンチウムとの戦争によって特徴付けられました。 敵を破ったシメオンはビザンチウムと長い平和（ほぼ四半世紀）を築いたが、哲学者レオ皇帝の死後（912年）、シメオンの大使たちはコンスタンティノープルで侮辱された。老朽化したビザンチウムは、その存在そのものを脅かし始めました。 シメオン自身も皇帝の玉座にデザインを施しました。 913年、彼は強力な軍隊を率いて、ブラケルナエから金門まで、そして金角湾から海まで位置するコンスタンティノープルの前に現れた。

当初、彼は有益な条約、豊富な贈り物、少年皇帝（コンスタンティヌス・ポルフィロゲニトゥス）と娘の結婚に関する正式な合意に満足し、最後の血統である義理の息子を通じてコン​​スタンティノープルを統治することを望んでいた。 豊かで莫大な贈り物を授けられたシメオンは、交渉相手だった総主教ニコラスに恒久的な平和を約束したが、これはギリシャ人とブルガリア人の間にこれまで決して起こらず、前の世代が知らなかったことであった。 しかし、若いコンスタンティノスの母ゾーイが王位を掌握し、家長を排除し結婚契約を破棄すると、ビザンチウムに対するシメオンの政策が変わり、戦争が再び始まった。 シメオンはバルカン半島のビザンチウムに属するほとんどの地域を征服し、914年にはアドリアノープルを占領し、917年には川で帝国の精鋭部隊に大敗を与えた。 メセンブリア近郊のアエロエ。 この敗北はビザンチウムの首都に大きな衝撃を与え、そこでクーデターを引き起こし、皇后は修道院に投獄され、ビザンチン艦隊の長ローマン・ラカペヌスは若い皇帝コンスタンティヌス・ポルフィロゲニトゥスの少数時代に摂政を宣言した。 、彼と娘と結婚しました。

このクーデターの後、シメオンは公然とビザンチンの王位を求め始めた。 彼はブルガリア人とギリシャ人のカエサル、またはツァーリの称号を受け入れ、ビザンチウムに彼をそのように認めるよう要求し、頑固に戦い続けた。 当時の概念によれば、総主教は皇帝に付随すべきであるとされていたため、ブルガリア大司教座は総主教座に昇格した。 シメオンはおそらくローマから王冠を受け取ったと思われます。 彼に与えられた王の称号は、1393 年にブルガリア王国が崩壊するまで、ブルガリアのすべての統治者によって担われました。 シメオンはアドリアノープルを2度占領し、コンスタンティノープルを4度包囲した。 最後の包囲中（924年）、コンスタンティヌス帝の共同統治者である前述のローマのラカペヌスが個人的にシメオンの陣営を訪れ、平和と慈悲を懇願した。 ビザンチウムのこのような屈辱は、シメオンの後継者たちにも受け継がれました。 それ以来、ビザンティン法廷はブルガリア人のような危険な敵を打ち破るためにあらゆる努力を払ってきた。

シメオンはコンスタンティノープルの包囲を解除し、ビザンチウムに貢物を課した。 彼は、同盟国であるアラビア人が海から首都に対する作戦を支援するために艦隊を派遣することを拒否したこと（アラビア人はビザンチンの金で購入していた）と、セルビアのジュパンとクロアチア人の反乱によってそうするよう説得された。彼。 ジューパンとクロアチア人を平定した後、シメオンはビザンチウムに対する新たな広範な計画の準備を始めたが、その準備の最中に927年に死を遂げた。

シメオンの下で、ブルガリアはその支配の最大限の範囲に達し、その支配力はコンスタンティノープルとアドリアの城壁にまで広がりました。 シメオンはマケドニアの沿岸地域をテッサロニキに至るまで征服したが、そこを占領することはできなかった。 反対側の彼の所有物はドナウ川を渡りました。 マジャール侵攻前、シメオンはワラキアと現在のハンガリーとトランシルヴァニアの一部を所有していた。 セルビアとビザンチウムは彼に敬意を表した。 10世紀後半にコンスタンティノープルを訪れたアラブ人のアル・マスディは、ブルガリア王国の長さは30日、幅は10日だったと書いている。 シメオンの時代はブルガリア文学の黄金時代ですが、独自の詩はありませんでした。これは、その模倣と民俗生活とのつながりがほとんどなかったことを示しています。 シメオンは文学をひいきにしただけでなく、自らも文学を研究しました。 彼はジョン・クリュソストムの説教の一部をスラブ語に翻訳した（そのコレクションはクリュソストムと呼ばれた）。 ブルガリア総督ヨハネは、『ダマスカスのヨハネの神学』を翻訳し、『創世記の注釈』を書き、長老グレゴリーは有名なアマルトルの年代記を翻訳し、ブルガリアの他の著作物とともにロシアに渡った。皇帝シメオン。 修道士ハラブルはスラブ文字発明の歴史を編纂しており、その中でスラブ人は「依然として純粋なゴミであった」、つまり異教徒であり、「彼らは線と切り込みで文字を書いていた」と報告している。 シメオンの息子で後継者である平和を愛するピョートル一世柔和王（927-968）の下で、ブルガリア王国は衰退し、分裂した。西ブルガリア王国は、憤慨したボヤールの一人、ピョートル・シシュマンの統治下で設立された。 。

ビザンチンの王女と結婚したピョートルは、コンスタンティノープルの宮廷の影響に服従したが、すぐにブルガリア国内の紛争とその権力の衰退の結果、ブルガリア人を軽蔑するようになり、ピョートルが皇帝に贈り物を送ったとき、後者のニケフォラス・フォカスは、彼らを追い払いながら、「羊皮のコートに逃げろ」と言いました（つまり、ピョートル皇帝は、ブルガリアの習慣に従って、冬には子羊の毛皮のドレスを着ていました）。 政治的対立は、ボゴミリズムによって引き起こされた宗教的対立によって複雑化した。 - さらに、ニキフォル・フォカスはブルガリアの最終的な弱体化を望んで、ロシア大公スヴャトスラフに贈り物を与えてブルガリアに対して遠征するよう説得した。 最初の遠征（967年）で、スヴャトスラフはドニエプル川を黒海に下り、1万の軍隊とともにドナウ川の河口に上陸し、ブルガリア軍を破ってトゥルチャの東にあるブルガリアの都市マラヤ・プレスラヴァを占領した。 、ドナウ川のセントジョージ水道の右岸にあります。 キエフを包囲したペチェネグ人の侵攻により、スヴャトスラフは今度はブルガリアを離れ、祖国に戻ることを余儀なくされた。

ブルガリアの年老いたピョートル皇帝は、新たな敵の出現を考慮して、皇帝を説得しようとしたが、皇帝はブルガリアと同盟を結んだ。その同盟は、二人のビザンツ帝国の王子とピョートルの息子たちとの結婚によって結ばれた。ボリスとローマンはコンスタンティノープルで育てるために送られました。 969年の冬、ピョートル皇帝が亡くなり、同年の春、スヴャトスラフは二度目の大軍を率いてブルガリアに来て、数回の戦いの後、ドロストール（シリストリア）や他のドナウ川の都市だけでなく、しかし、ブルガリア王国の首都そのものであるカムチアのプレスラヴァ（伝説によるとアスパルクによって設立された）も、ピョートルの後継者である皇帝ボリスを家族全員とともに捕らえ、クルムの時代以来ブルガリア人がそこに蓄積してきた宝物を強奪した。 ブルガリアとマジャルの傭兵たちとともに軍隊を増強したロシアの王子は、バルカン半島を越え、激しい戦いの末、フィリポポリス（現在のブルガリア人のプロブディフ）を制圧した。 ギリシャ国境、いわばビザンチウムの首都近郊にロシア人が出現したことは、特にスヴャトスラフが提示された和平を拒否してアドリアノープルの城壁の下でビザンチン軍を破り、壊滅状態になって以来、皇帝ヨハネ・ツィミスケスを警戒させた。トラキア。

971年の春、アドリアノープルから大軍を率いたツィミスケスは、スヴャトスラフの不注意によって占領されなかったバルカン半島の峠を通って大プレスラヴァに向かい、頑固な戦いの末にブルガリアの首都を占領し、捕虜となっていたボリスとその家族を解放し、スヴャトスラフを包囲した。ドロストルで。 この都市の城壁の下での 3 か月にわたる絶望的な闘争の後、スヴャトスラフはビザンチン皇帝と平和条約を結び、皇帝は祖国に戻るための船と物資を提供してくれました。 スヴャトスラフの排除後、ブルガリアのドナウ川はビザンツ帝国に占領された。 ツィミスケスはボリスを解放したボリスに王国を返還するなど考えもしなかった。 皇帝ボリス2世とブルガリア総主教ダミアンが追放された。 ブルガリア東部の全域、つまりドナウ川とフィリポポリスのある北トラキアの両方が帝国に併合されてビザンチンの属州となり、ブルガリアの都市にはギリシャ語の名前が付けられました。 首都に凱旋したツィミスケスは、帝国の最悪の敵であるブルガリア王の王冠を聖ソフィア大聖堂に寄贈した。 ボリスは真珠のティアラ、緋色のローブ、金で飾られた赤い靴を公の場で脱がなければならず、その代わりに帝国のマスターの称号を受け取りました。 彼の弟ローマンは去勢されていた。

西ブルガリア王国はより広大であり、シシュマン王朝が存続し、より長く続きました。 マケドニア、アルバニア、北イピロス、テッサリア、モラヴァ渓谷、ソフィアとヴィディンの間の地域で構成されていました。 シシュマン王国の創始者の下で、西ブルガリアの首都はスレデツ（ソフィア）、次にヴォデナであり、彼の末息子サミュエルが首都をオフリドに移しました。 サミュエル（ラリサ出身のギリシャ人女性との間に生まれたシシュマンの息子）の40年間の統治は、ビザンチウムとの絶え間ない戦争によって特徴付けられました。 彼は、ブルガリアの殺し屋と呼ばれた皇帝バシレイオス2世（マケドニア王朝）によってベラシティツァ（1014年）で自軍に与えられた大敗北の後、悲しみのうちに亡くなった。 ヴァシリーは捕虜となった1万5千人のブルガリア人を盲目にし、そのうちの100人を曲がったままにし、この形で彼らをサムエルに送りました。 ブルガリア国王は目をくりぬかれた兵士たちを見て地面に倒れ、この打撃にも耐えられず2日後に亡くなった。 サムエルの死後、争いが始まりました。 彼の息子ガブリエル・ローマン（スラブ語ではロドミール）は親戚によって殺された（1015年）。 彼の後継者はイヴァン・ウラジスラフ皇帝、またはスヴャトスラフ皇帝（1015年 - 1018年）でした。 ヴァシリー皇帝は、西ブルガリアで起こった内戦を利用して、1018 年にこのブルガリア王国を首都オフリドとともに征服しました。 11 世紀から 12 世紀にかけて。 最初のブルガリア王国のすべての地域はビザンツ帝国の属州を構成し、コンスタンティノープル皇帝に完全に依存していました。

しかし、12世紀の終わり（正確には1186年）、2人の兄弟、ピーターとジョン・アセニ（ブルガリア王シシュマンの子孫）は、川沿いにある難攻不落のバルカン城ティルノヴァとトラペズニツァの城の半独立した所有者でした。 ヤントレはバルカン半島の城で起こった反乱の指導者となり、城の所有者はサミュエルの仲間の子孫であり、ビザンチウムでのマジャル人やポロフツ人との戦争に乗じて、ブルガリアを統治していたビザンチンの二重支配者からほぼ独立した。そしてハンガリー王ベラと和平を結び娘と結婚した皇帝イサク2世に反抗し、これらの頑固な家臣たちを帝国に服従させ始めた。 ビザンチウムの弱点を利用して、これらのアセニはミシア、つまりドナウ川とバルカン半島の間にある場所に第二のブルガリア王国を設立し、タルノヴォを首都に選びました。 フレデリック・バルバロッサの十字軍中、進取の気性に富んだアーセンは彼に援助と、十字軍にとって不利なビザンチウムに対する同盟を申し出た。 しかしその後、弟のカロヤンをはじめとする初代アセネイの後継者たちが、コンスタンティノープルを征服した十字軍に対してビザンチウムの側に立って戦うことになる。 このカロヤンはコンスタンティノープルでラテン皇帝と大活躍し、アドリアノープル付近でボールドウィン皇帝を破って捕虜とし、その後マケドニア北部とトラキアをこの都市とロドピ山脈に至るまで征服したが、テッサロニキの包囲中に戦死した。 ヨハネ・アセン2世の治世（1218年～1241年）は第2ブルガリア王国の最も輝かしい時代であり、彼の統治下ではシメオンの権力はほぼ限界に達していた。 このアセンは山岳地帯のアルバニアとモラヴィア渓谷の上部を征服し、ブルガリア人が神に救われた王の都市と呼び始めた首都タルノヴォを飾りました。 彼の死後すぐに、不和と内戦が始まります。 彼の末息子マイケルは簒奪者カリマンに殺され、カリマンは非業の死を遂げ、ブルガリア王国はこれらの内戦でマケドニア州とトラキア州を失った。 ミハイルはアセネイ族の最後の男系であり、その王国は指導者や貴族の故意、そして絶え間ない扇動によって崩壊しつつあった。 ブルガリアはいくつかの領土に分割されており、ビザンチウムとは引き続き敵対関係にあります。 後者はタタール人をブルガリアに引き寄せ、13世紀末に一時的にブルガリアを征服した。 14世紀末、ブルガリアはセルビア王ステファン・ドゥシャンの統治下に入り、ドゥシャンはセルビア人、ギリシャ人、ブルガリア人、アルバニア人の王の称号を受けて強力なセルビア王国を建国した。 ステファン・ドゥシャンの死後間もなく、トルコ軍がバルカン半島に現れ、その攻撃によりセルビア王国とブルガリア王国は滅びる。 1393年、スルタン・バヤゼトはブルガリア王国の首都タルノヴォを襲撃した。ブルガリア最後の王ヨハネ・シシュマン3世はブルガリア総主教とともに捕虜となり、ブルガリアはトルコの属州となった。 1393年、タルノヴォ・ブルガリア王国は崩壊し、それとともにブルガリアは教会として独立した。 西ブルガリア、またはブディン王国（ドナウ川沿いのブディンまたはヴィディンを首都とした）も、ハンガリー王ジギスムントの敗北後、西ブルガリアからトルコ人を追放しようとしていたため、トルコ人に服従した。 ニコポル近郊（1396年）で、後者の王スラツィミールはスルタン・バヤゼトによって捕虜となり、ブルガリア全土はトルコ領となった。 コンスタンティノープルの陥落（1453年5月29日）後、スルタンはコンスタンティノープルのギリシャ総主教を東方のすべての正教会のキリスト教徒の長と認め、バルカン半島におけるこの信仰告白の唯一の代表者およびキリスト教徒のとりなし者となった。 ギリシャの聖職者たちは、ビザンチウムとブルガリア人との古い歴史的な闘争を忘れることができず、その立場を利用して、それに従属する教会運営からブルガリアの国民精神を積極的に根絶した。 ブルガリア人はコンスタンティノープル総主教に従属する多くの国で多数派を占めていたにもかかわらず、最高の精神的地位へのアクセスを拒否された。 高等聖職者は、礼拝にギリシャ語が導入されてからギリシャ語になりました。 さらに、一部の教区にはギリシャ人の司祭が任命され始めました。 学校が破壊された結果、田舎の聖職者は粗暴になり、あらゆる文学活動が停止した。 何世紀にもわたるトルコの支配は歴史の中で暗いです。 ブルガリアの上流階級の一部が絶滅され、一部がイスラム教に改宗したことは私たちは知っています。 ロブチャ近郊、ロドピ山脈、その他の地域に住むポマク人も同じで、トルコ化したブルガリア人、つまりイスラム教に改宗しただけです。 ブルガリア人ボヤールの一部は、使用人や彼らに従った移民とともに国外に逃亡し、モルダビアとバナガに定住した。 ブルガリアは完全に衰退した。 啓蒙主義は、シメオン皇帝の黄金時代にかなりの発展を遂げたが、完全に消え去った。 数世紀の間、ブルガリア語で出版された本はありませんでした。 知られている本は、ブルガリア人のヤコフ・クライコフが 1596 年にヴェネツィアで自国の言語で印刷した『詩篇』だけです。 ギリシャの聖職者は、特にファナリオット党（つまり、コンスタンティノープル郊外の一つであるファナルに住むギリシャ人）が結成され、教会情勢において優位性を獲得した18世紀末以降、組織的に聖職者を迫害し、根絶し始めた。ブルガリア国籍、偉大なアイデアのための意味など。 e. 古代ビザンチウムの修復、ブルガリア国民の非ギリシャ人化。 学校も指導者も国家崇拝も奪われ、ブルガリア国民は無反応の楽園と化し、政治的にはトルコ当局に、精神的にはギリシャの聖職者に従属した。 彼は物質的にも精神的にも貧しくなり、無知の泥沼にはまり、国家意識を失ったかのように見えました。 ファナリオットの聖職者は、理由がないわけではないが、ブルガリアの歴史的記念碑、書籍、写本を意図的に破壊したとして告発されている。 ブルガリア復興の最初の兆候は、ブルガリアの過去全体が他の民族の間だけでなく、ブルガリア人自身の間でも完全に忘れ去られた18世紀末に遡ります。

1762年、アトス山のヒランダル修道士、サモコフ出身のブルガリア人ペイシイは、スラブ・ブルガリア人の歴史「ブルガリアの王と聖人およびブルガリアのすべての行為について」を編纂した。 この本はドゥブロヴィツキーの修道院長マヴロ・オルビニの著作（Regno degli slavi、1601年）に基づいて書かれ、1722年にロシア語に翻訳され、有名なパイシウスによってロシア語に翻訳されたほか、バロニウスの世界年代記（ロシア語訳）も出版された。 1716年）。 これらの資料に基づいて、いくつかのブルガリア語の手紙や聖人たちの生涯を補足しながら、パイシウスは、国民、強力な王、有名な聖人の輝かしい過去の時代を思い出すために、スラブ・ブルガリア人の歴史を編纂しました。 彼は、過去のブルガリア国民に誇りの源と、民族への忠誠を保ち、敵を撃退するための教訓を教えてくれました。

パイシウスの作品は原稿で回覧され、印象を与え、ブルガリアに愛国心を呼び起こした。 それは今世紀に入ってから、つまりドゥプニツァ出身のフリスタキ・パヴロヴィチによって1844年に『ペスト』で出版されたが、大幅な変更が加えられ、「ツァルストヴェニクまたはブルガリアの歴史」というタイトルで出版された。 パイシウスの弟子で医師司教ソフロニー（世界ではストイコ・ウラジスラヴォフ）は、1815年に迫害から引退を余儀なくされたブカレストで亡くなったが、新ブルガリア語で最初の印刷本を出版した。とギリシャ語」（キリアコドロミオン、リムニク、1806）。 当初、ストイコはコトラの司祭で、そこの学校でブルガリア語を教えていましたが、ギリシャの聖職者は彼をソフロニウスという名前でヴラツァ市の司教に任命しました。

パイシウスとソフロニウスの活動はブルガリア復興の最初の種となり、19世紀初頭、エカチェリーナ2世とアレクサンドル1世とトルコとの戦争の結果、ブルガリア復興が広がり始め、ブルガリア人の間に新たな人物を発見した。ワラキアに定住した商人たちで、その援助のおかげで、ブルガリア語で書かれた数冊の本がブルガリア語以外で出版され、ちなみに、ペトル・ベロヴィチまたはベロンの『入門書』は、1824年にトランシルヴァニアのブラショフで印刷されました。

ロシア軍によるブルガリアとアドリアノープルの占領後、ブルガリアの復興は著しく強化され始めた。 同時に、カルパティアのユーリ・ヴェネリンの有名な本『ブルガリアの古代と現代』が 1829 年にモスクワで出版され、その著書とバルカン半島への旅行により、彼はブルガリア人の国民感情の目覚めに多大な影響を与えました。 オデッサに住んでいたブルガリア人の V. アプリロフと N. パラウゾフは、当初ギリシャの学校とギリシャ運動を支援していましたが、ヴェネリンの本を読んだ後、全国的なブルガリア復興に熱心な人物になりました。 彼らは祖国、タルノヴォとシプカの間にある小さな町ガブロヴォにブルガリア初の学校を設立することを決意し、1835年に何とか開校に成功しました。ガブロヴォ学校は大成功を収めました。 アプリロフとパラウゾフによってオデッサに設立されたブルガリア人の修道院長は、この学校を積極的に支援し、年間の金銭手当を与えました。 この修道院長は、ブルガリアの民俗教育学と国民運動に多大な貢献をしたリル聖職者ネオファイトを教師としてガブロヴォ学校に招待しました。 新たな寄付が集まり、教科書はブルガリア語で発行され始め、ブルガリアで最初の学校が開校してから6年後には、すでにガブロヴォから必要な教材を受け取る学校が数多くありました。 1844 年にブルガリア初の新聞が発行され始めました。 その後、ブルガリアの国民運動はヨーロッパの注目を集め、ローマではギリシャの聖職者に対するブルガリアの不満を利用して、彼らを教皇の権威に従属させようという考えが生まれた。 1940年代初頭、ガラタの聖ベネディクト修道院に、イエズス会修道院長ボアを長とするラザリスト宣教所がこの目的のために設立され、コンスタンティノープル郊外の一つであるベベクにはブルガリア語を教育する学校が設立された。少年少女。 クリミア戦争とパリ会議（1856年）の後、ブルガリアにおけるカトリックとプロテスタントのプロパガンダは特に激化し、ブルガリアとコンスタンティノープル総主教との間の不和がそれを助長した。 2月28日 1870年、スルタンはブルガリア総督府に著名な大司教を任命し、ブルガリア司教によって選出された総司教の管理下に独立したブルガリア教会を設立し、オスマン帝国門内のすべてのブルガリア司教はその権限に服従した。 この独立したブルガリア総督府の設立は、教会法で要求されていたコンスタンティノープル総主教の同意と祝福なしに続いた。 それは最大のいらだちを引き起こし、ギリシャ人とブルガリア人の間の教会上の対立を悪化させた。 エキュメニカル総主教アンティムスは、1872年にコンスタンティノープルに集まったギリシャ総主教と大都市圏の評議会で、ブルガリアを分裂主義者と宣言し、彼らを正統エキュメニカル教会との交わりから破門した。 ギリシャ人とのこの激しい教会の確執は、論争的な文学全体を生み出しました。 パンフレットや新聞はブルガリア語で発行され始め、モスクワだけでなくコンスタンティノープル、ブカレスト、ベオグラード、ウィーンでも発行された。 主にベオグラードとブカレストに住むブルガリア人移民は、スルタンの服従下にあるブルガリア人を扇動する委員会を結成した。 ブルガリアの若者たちは西ヨーロッパとロシア、特にモスクワに留学しました。 モスクワとサンクトペテルブルクに設立されたスラブ慈善団体は、ロシアに留学するブルガリア人に物質的な援助を提供した。

ブルガリアの国民運動のいくつかの勃発はすでに1867年に現れていましたが、それらはすぐにトルコ人によって鎮圧されました。 1875年のボスニア・ヘルツェゴビナの蜂起は、ブルガリアに強い不安を引き起こした。ブルガリア国民は、バルカン半島の南斜面、パナギュシュテ、カプリフシティツァ、バタクなどの町やセルヴィ、ガブロヴォ。 バルカン半島のハイドゥット夫婦はこれらの山々に定期的に現れ、トルコ当局に対する攻撃を著しく強化し、より大胆になった。 しかし、この民衆運動はトルコ軍によって弾圧され、トルコ人が国民運動の温床とみなしたブルガリア南部での残忍な虐殺を伴った。 約60の町が破壊され、男女さまざまな年齢の1万2千人以上のブルガリア人が刺殺され、絞首刑に処された。 最大の残虐行為は、（ロドピ山脈の）バタクの町でトルコ人によって発見されました。 ブルガリアの虐殺はヨーロッパの世論に不安を与え、ロシアでも大きな憤りを引き起こした。 この虐殺の直接の結果は、1876年12月にコンスタンティノープル会議の開催であった。列強国の大使はポルテに対し、ブルガリア人が居住するトルコ地域から、キリスト教徒総督が統治するタルノヴォとソフィアという2つの独立した州を設立することを提案した。スルタンによって任命されるが、大国の承認を得ている。 ポルテは列強の提案を拒否し、これがロシアによる宣戦布告（1877年4月）を引き起こした。 ドナウ川を渡ったロシア軍は同年6月14日にシストヴォを占領した。 この都市の占領に伴い、ブルガリアにおけるロシア民政が施行され、その長官にはV.A.チェルカスキー王子が任命された。 この政権は、地域の独立した組織の始まりを示しました。 サン ステファノの論文 2 月 19 日 1878年と1879年7月13日のベルリンでは、ブルガリアで新秩序が形成され、ベルリン議会はその実施のために条約批准日から9か月の期間を定めた。 この期間中、ロシア占領とロシア民政は継続し、A.M.ドンドゥコフ=コルサコフ王子が率い、帝国委員の称号と、ロシア兵器によって解放された地域を組織する広範な権限を与えられた。 この 9 か月間、最も活発な活動が行われ、ロシア占領当局によってブルガリアの軍事および民間組織が急遽完成され、21 歩兵分隊と 4 騎兵からなるブルガリア ゼムストヴォ軍が編成されました。 数百人、工兵中隊 2 個と包囲砲兵中隊 1 個中隊、その数は 25,000 名に達します。 ロシア人員は除いており、将校394名と下級2,700名で構成されている。 ランク。 行政機関、司法機関、病院、病院、軍需品倉庫。 関税と物品税が（タバコとワインに）導入され、最終的にはオーガニックシステムが開発されました。 ブルガリア公国の憲章。 この後者は帝国委員会の管理委員会によって編集され、サンクトペテルブルクでS. N. ウルソフ王子が委員長を務める特別委員会によって修正された。 1879年2月10日、ドンドゥコフ王子が提案した有機憲章草案を検討するため、タルノヴォにブルガリア初の国民議会が召集され、王子の権力を制限することを目的とした大幅な変更を加えて議会で採択された。 同時に議会は、このプロジェクトが提案した、王子と人民議会の間の仲介役となる主権評議会の設立を拒否した。 1879年タルノヴォ憲法と呼ばれる憲章の承認後、ドンドゥコフ＝コルサコフ王子はこの憲法の規定に従い、同じタルノヴォで大国民議会を召集し（4月17日）、ブルガリア王子を選出した。 そのため、帝国委員の意向に従って、プロイセン軍中尉でロシア皇后の甥（兄アレクサンダー・フォン・ヘッセンの息子）である若き王子アレクサンダー・フォン・バッテンベルクが選出された。 人民議会はベルリンに議員を派遣し、選出された王子に決定を通知した。 その後、後者はロシア皇帝に感謝の意を表すためにリヴァディアに行き、ヨーロッパの首都を視察した。 バッテンベルクのブルガリア王子選出は、ベルリン条約に署名したすべての大国によって認められた。 アレクサンダー王子はコンスタンティノープルでスルタン・アブドゥル・ハミドに自己紹介し、そこから叙階を受けてヴァルナに行き、ブルガリア領に入った。 ドンドゥコフ＝コルサコフはヴァルナでブルガリア王子と面会した後、タルノヴォまで同行し、そこでブルガリア王子は1879年7月9日に憲法への忠誠の宣誓を行い、その後統治は彼と帝国委員に移管された。ロシア民政と占領軍はロシアに退役した。 2,400万フランと計算された詳細な収入推定値（国会は予想収入推定値を2,800万フランに引き上げた）とともに、ロシア民政は1,400万フランの予備費を新ブルガリア政府に移管した。 ブルガリア公国の首都に選ばれたプリンス、ソフィアに到着。 アレクサンダーは、ブルガリア初の宣教の起草をブルモフ（キエフ神学アカデミーの学生）に委託した。 この省にはマーク・バラバノフ、ナチェヴィチ、グレコフが含まれていたが、軍事省の管理はロシアの将軍パレンソフに委ねられていた。 しかし、この省は軍事省を除き、いわゆる人民が支配していた公国の行政を再編し始めた。 リベラル派、つまりD.ツァンコフとP.カラヴェロフの支持者はこの省には含まれていなかった。 王子はD. ツァンコフに大臣のポートフォリオを提案したが、後者は一部の閣僚に同情せず、これを拒否した。 この省の統治期間中、1879年の秋に開催される予定だった人民議会の選挙では野党（ツァンコフ、カラヴェロフ、スラヴェイコフ）が大幅な過半数を獲得し、この省を維持したいという王子の願望にもかかわらず、会議開会の翌日、会議（10月27日に開会）は同省に対する完全かつ激しい不支持を表明した。 1週間後、議会は11月3日の君主令により解散された。その内容は、議会の構成が問題の正しい解決と公国の適切な秩序の確立を十分に保証していないため解散すると述べた。 これに伴い内閣にも変化が生じた。選挙で野党の勝利を許した議長である内務大臣ブルモフ氏が解任され、後任にV・ルメリアからこのポストに招聘されたイコノフ氏が就任した。そして、その代表者が熱烈な野党支持者であると宣言した公立教育大臣（ブルガリアの学校教師は選挙に積極的に参加し、その影響力で野党議員の成功に貢献した）、有名なブルガリアの作家クリメント・ブラニツキー（ワシリー・ドルミエフ）、メトロポリタン。タルノヴォの首相が任命され、閣僚評議会の議長も与えられた。 しかし、同省の本当の長官はナチェヴィチであり、彼は財務省と外務省（後者は一時的に）の管理を自らの手で統合し、ブルガリア王子の特別な好意を享受した。 この後者は、グレコフと王子の個人秘書である西ヨーロッパ育ちのブルガリア人青年ストイロフとともに、王子の親密な顧問団を形成したが、これが反対派の憤りを引き起こし、ブルガリアのマスコミ全体を自分たちのものにした（ただし、上記のサークルが主導する 1 つの新聞を除きます）と学校の教師、つまりブルガリアの公的生活において非常に影響力のある人物です。 いわゆる保守省によって行われた多数の役人解任によって反対派はさらに強化された。保守省とその親族は選挙で政府の激しい反対者として浮上した。 1880 年の初めに行われた新たな選挙では同省にとってさらに不利な結果となり、同省は同年 4 月に辞任した。 その後、アレクサンダー王子はロシア皇帝の助言を受けて、この省の準備を野党指導者、トルコ統治下でもブルガリア問題で役割を果たしたブルガリアの老人物、ドラガン・ツァンコフに託した。彼は国と議会で最も影響力があり尊敬されている公人であると考えられていたが、王子の個人的な好意は得られなかった。

ペトコ・カラヴェロフやその他のいわゆる急進党の代表も含まれていたこの省は、その任務を真剣に受け止め、その政策において慎重な警戒と自制を示した（ブルガリア皇太子が意図していたV・ルメリアの革命運動への支援を拒否した）。この分野に参加するため）、経費の厳格な節約を維持することを最も重視しています。 しかし、そのような省の倹約、国会や外国当局者の同意なしにブルガリアへの奉仕への招待に対する抵抗、そして国会で定められた予算の制限を厳守するという確固たる意図が王子の不満を引き起こした。 ツァンコフの個人的な敵であるバッテンベルクの最も親しく信頼できる顧問、ナチェヴィチ、ストイロフ、グレコフは、議会で実行しようとしていたさまざまな金融詐欺を拒否した外務省に対して絶えず後者を扇動した。 したがって、王子は老いて頑固な大臣を追い出す機会を待っていただけでした。 この事件は、ドナウ委員会においてオーストリア＝ハンガリー側とブルガリア側の代表の間で生じた誤解の形で起こった。 後者は、ウィーンで作成されたドナウ川の航行規則草案に対して異議を申し立てたが、この草案はブルガリア王子によって事前に承認されていた。 オーストリア領事はブルガリア代表に対し、その後の合意に反して行動するようブルガリア代表に指示を与えたとされるツァンコフ省議長を非難して告訴した。 アレクサンダー王子は、ツァンコフが直ちに大臣を辞任し、代わりにカラヴェロフを任命するよう要求した。 閣僚で経験豊富なツァンコフを若いカラヴェロフに置き換えたことで、ブルガリア王子は慎重な国民の不興を買った。 カラヴェロフは、公国の行政府の長としての職務を事務的に遂行することよりも、民衆の護民官および扇動者としての役割に傾倒していた。 彼の政権は、規律の欠如と、同省大統領と最も緊密な関係にあったブルガリアの報道機関の活発な口調によって際立っていました。 さらに、カラヴェロフは陸軍大臣、将軍とうまくいきませんでした。 エルンロート氏はパレンソフ氏の代わりにロシアから直前に到着した。 陸軍大臣は陸軍省長官の扇動的な傾向を認めず、陸軍省の事務に関しても長官と誤解があった。 ブルガリアの老人、元閣僚、その親族、そして一般にいわゆるブルガリア保守派は、カラヴェロフの公務に極度の不満を抱いており、彼らによれば、明らかな無政府状態を目指しているという憂慮すべき国内情勢について話し始めた。 この状況を、王子との個人的な関係から権力と財力を手に入れようとしながら、憲法を改正して王子に最大限の権限を与えようとした上述の顧問らによって巧みに利用された。 彼らは、ソフィアで発行された新聞「ブルガリア・グラス」（ナチェヴィチが率いる）でカラヴェロフの省の政策と意図に関する最も憂慮すべき噂を熱心に支持し、広めた。同じ意味で、ブルガリアからヨーロッパとロシアの新聞に通信が送られた。 。

この状況を考慮して、ブルガリア皇太子は、皇帝アレクサンドル・ニコラエヴィチの埋葬のためサンクトペテルブルクを訪問中（1881年3月）、カラヴェロフの奉仕活動はロシア政府の同情を得られず、今後も行われないと確信した。それに支持を見出し、さらにブルガリアで確立された秩序であるタルノヴォ憲法に疑問が生じ始めたため、彼はクーデターを実行することを決意した。 彼は、ロシア総領事M・A・キトロヴォ氏（クマーニ氏の後任に任命され、王子の意向によりブルガリアから呼び戻された）のソフィア到着を前に急いで作成を行った。 1881年4月27日、アレクサンダー王子からブルガリア国民への宣言がソフィアの街頭に掲示され、カラヴェロフ省の解任とタルノヴォ憲法の停止の必要性が発表された。 「この事態は国民の合法性と真実に対する信頼を揺るがし、将来への不安を植え付けた。そのため、（アレクサンダー王子は宣言の中で述べた）私はできるだけ早く国民議会を召集し、国会に戻ることにした」議会が私が国を統治するために提示する条件を承認しない場合、国王とともにブルガリア国民の運命をコントロールすることだ。」

宣言の最後に、選挙の自由を確保し国内の秩序を維持するため、陸軍大臣エルンロート将軍が臨時内閣の樹立を任されたことが発表された。 1881年7月1日にシストフに召集された大国民議会は、王子が提案した3点の条件を承認し、これによりタルノヴォ憲法は7年間停止され、王子には新憲法導入に関する広範な権限が与えられた。この期間が終了したら、君主の指示に従って憲法を改正するために大人民会議が再び招集されるように、国の改善に必要な機関を設立する。 王子の任期中、人民代表は予算と外国との条約を承認するためだけに会合することになっていた。 最初の年、ブルガリア王子には前回の予算を使って国民議会を全く招集しない権利が与えられた。 シストフ議会によるクーデターの承認とクーデターに必要な権限の付与にもかかわらず、ブルガリア皇太子は、クーデターによって公国に生じた静かな混乱の中で自らの立場が不安定であることを認識していた。 カラヴェロフとその省のメンバー、そして彼らの支持者らは当初警察の警備員が自宅に配置されていたが、近隣諸国に引退した。 カラヴェロフ自身は東ルメリアに移り、公国に残った人々は宣誓に違反した王子に対して扇動し、その中には投獄され辺境の町ヴラツァに追放されたツァンコフも含まれていた。 このような反対は、王子とそのブルガリア人顧問らにとって危険であることが判明し、彼らは国民の信頼を享受できなかっただけでなく、支持者がほとんどいなかったため、国民全体の怒りを引き起こした。 したがって、アレクサンダー王子は、当時ブルガリアで大きな影響力を誇っていたロシアに頼ることによってのみ、与えられた権限を保持し、自らブルガリアに留まることができた。 ブルガリア軍と連隊、大隊、中隊の指揮官をはじめとする各部隊の先頭に立ったのはロシアの将校であり、ブルガリアの若い将校も彼らに従った。 ロシア軍将校による規律に慣れていたブルガリア軍は彼らに従うことに慣れており、彼らはブルガリアにおける君主の権力と秩序を維持するための最も信頼できる防波堤となった。 したがって、2年4か月と数日続いたタルノヴォ憲法廃止の全期間（1881年4月27日から1883年9月7日まで）、アレクサンダー王子はロシアの将校を憲法のトップに置くことを余儀なくされた。行政権を強化し、彼は繰り返し大統領に任命し、彼らの職を置き換えた。 ロシアの閣僚は内務省と軍務省を任されており、レムディンゲン大佐とクリロフ将軍が前者に参加し、ソボレフ将軍とカウルバルス将軍が後者に参加した。 ブルガリア皇太子は概してロシア閣僚に不満を抱いており、ロシア閣僚は数が少なく国からの好意も信頼も得られなかったお気に入りの政党を何としても支持したがらなかった。 彼らは国の平和と秩序を維持し、国益を守ることだけに関心を持っていました。 さらに、王子のお気に入りが純粋に個人的な目的を追求し、最高政権の問題に陰謀を持ち込むだけであることを確認したため、彼らは閣僚のポートフォリオを与えることに消極的であり、政党の闘争の外側にいるブルガリア人を彼らに好んだ。 彼らに加わった東ルメリア出身のストイロフとナチェビッチ、そしてブルコビッチ医師は、王子の強い要求でポートフォリオを受け取ったが、省に登場したときに生じた陰謀のためにすぐにそれらを失い、最初の2人は解雇され、ブルコビッチが任命されたしかし、新設された主権評議会の議長は、皇太子の期待に応えず、非常に短期間しか存在しなかったが、当時のブルガリアの状況を考慮すると、この機関は死産であることが判明した。 ブルガリア王子とロシアの大臣（ソボレフ将軍とバール・カウルバルス将軍）の間の誤解は非常に悪化したため、1883年5月の戴冠式のためにモスクワに到着したアレクサンダー王子は、彼らを他の大臣に置き換えたいという願望を表明した。 こうした誤解の結果、駐ブラジル特使A.S.イオニンは、ロシア総領事館の管理のため一時的にソフィアに派遣され、王子とロシア公使の間の紛争を解決する許可が与えられた。 ブルガリア王子はイオニンに託された使命に不満を抱き、野党と交渉のためにソフィアに呼び出されたドラガン・ツァンコフとの協定締結を急いだ。 アレクサンダー王子は、我が国の権限のある外交官およびロシア閣僚と同時に交渉を行い、憲法改正のために自らの委員長を務める特別委員会を任命することに同意した。その後、タルノヴォ憲法の必要な修正を承認するために大国民議会を招集し、憲法改正を承認することが提案された。王権の終了に関する声明。 その後、正常な秩序が回復したため、ロシアの閣僚はブルガリアを離れなければならなかった。 その代わりに、1883年9月7日のマニフェストで、ブルガリア皇太子は、大臣にとって全く予期せぬ形で、自らの権限の終了とタルノヴォ憲法の完全な復活を発表し、大臣の起草をドラガン・ツァンコフに委ねた。 ソボレフ将軍とカウルバルス将軍はマニフェストの発表後、辞表を提出しブルガリアを去った。 この問題の結果により、ブルガリア皇太子とロシアとの関係はさらに冷え込み、皇太子の好意を享受していた一部のロシア人将校がロシアに召還されたことに不満を抱いたロシア皇太子は、ロシア人全員を解雇する命令を出した。 ブルガリア軍の将校。 完全なブレイクにつながる可能性のあるバッテンベルグのこの行動に警戒している、分。 ツァンコフはただちにサンクトペテルブルクに送られた。 そのメンバーの一人であるマーク・バラバノフ氏は、ロシア政府がブルガリアとこの件に関する条約を締結することに同意した場合、ロシア将校に対する命令を取り消す提案を盛り込んで、ロシア将校の条件と服務期間を決定するよう求めた。

この大会は、1883年末にソフィアに来た副官N・V・カウルバルス男爵（ウィーンのロシア軍代理人、元陸軍大臣の弟）によって締結された。 陸軍教官としての必要性が省と世論によって認められていたロシア将校はブルガリアに留まったが、政治活動への参加は一切禁じられていた。 何度も危機を迎えた後、安息が訪れたかに見えた。 ナチェビッチ党は一時的に政界から撤退し、ナチェヴィッチ自身もルーマニアに引退し、ブカレストで外交官の職を得た。 ブルガリア王子は事態の成り行きを待って省の主導権を譲り、しばらく政治から距離を置いたが、省はブルガリア移民と争わなければならなくなり、憲法復活後にカラヴェロフとともに戻ってきたブルガリア移民はV.ルメリアから彼を野党指導者に選出し、ツァンコフに対して反乱を起こした。 1884年5月に行われた議会選挙では、同省は有権者への圧力を一切控え、野党が圧倒的多数を獲得した。 6月27日に開会した人民議会はS.スタンブロフを議長に選出し、ツァンコフ大臣は辞任した。 -王子はカラヴェロフに新内閣の創設を託し、カラヴェロフは党の若者から内閣を構成し、新議会議長イスタンブロフが圧倒的な影響力を獲得した。 カラヴェロフのこの二度目の公務の間、アレクサンダー王子はロンドンへの旅行の後、英国に近づき（兄は英国女王の娘と結婚した）、ルメリアで目標を掲げて扇動していた革命党と積極的な関係を結んだ。そこに存在していた政府を打倒し、この地域をブルガリア公国に併合するというものだ。 同時に、アレクサンダー王子は自由党との和解を熱心に模索し始め、過去の記憶を消去しようとし、過去の行為についてロシアを非難した。 彼はまた、ブルガリア将校を説得するためにあらゆる手段を使い、ブルガリア軍に勤務するロシア将校がブルガリア将校のキャリアを妨害していることについて、彼らとの会話の中で常に遺憾の意を表明していた。これらの言葉は印象に残り、誤解を引き起こし、彼らと他者との間の不和。

東ルメリアは、ベルリン条約によって自治区が形成された地域であり、1879年に欧州国際委員会によって総督、人民代表の地域議会およびその代表者によって起草された組織法に基づいて統治された。 、常任委員会による10人のメンバーで構成されます。 V.ルメリア総督は、ベルリン条約に署名した列強国の同意を得て、スルタンによって正教会の信仰告白を持つ人々から5年間任命された。 ブルガリア公国の大臣に相当するわずか6人の理事、警察署長、憲兵隊およびその参謀長を除いて、自治区の役人の任命はすべて彼に依存していた。 これらの後者は、この地域の総督の提案に基づいてスルタンによって任命されました。 Ｖ・ルメリアの初代将軍はアレコ・パシャ（アレクサンダー・ボゴリディ、ギリシャ系ブルガリア人）で、祖父はバルカン半島のコトラ出身で、ブルガリア国籍の復活を支持する活動で名声を博し、長い間ロシア帝国に仕えた。トルコに奉仕し、一時はウィーンの崇高なポルテの大使を務めたこともあるアレコ・パシャの5年間の治世は、総督と地方議会および常任委員会との間で頻繁に衝突があったものの、極めて平穏に過ぎた。公国のクーデター後、アレコ・パシャはブルガリア王子の王冠を夢見るようになり、ウィーン・ルメリアに定住したブルガリア人移民を好意的に迎え、カラヴェロフをV・ルメリアの財務部長に任命したいと考えた。カラヴェロフがプロブディフ（フィリポポリ）で発行したブルガリアの新聞「インデペンデンス」はカラヴェロフから助成金を受け取っており、この新聞によるルメル民兵組織のロシア人将校への攻撃とアレコ・パシャの野心的な願望、彼はバッテンベルクではなくブルガリアの王子になりたかったが、彼とロシアとの関係に緊張をもたらした。 さらに、ポルテ自身も2期目の5年間の統治継続を望まなかったため、いわば彼は東ルメリアの終身総督となった。 アレコ・パシャはその地位を維持したいと考え、ベルリン条約に署名した西側諸国の後援を熱心に求め、彼らの援助を得て2番目の5年間スルタンの商務を受け入れることを考えた。 彼は政権最後の１年をロシア将校やロシアに同情的で知られるブルガリア人との陰謀や些細な言い争いに捧げた。 1884年4月、アレコ・パシャの期待に反して、スルタンは列強国の同意を得て、この地域の事務総長ガヴリール・クレストヴィチをスルタンに任命した。 。 総督の任命の問題。 東ルメリアはこの地域に強い動揺を引き起こし、その住民はスルタンへの依存に悩まされていた（議会で採択された法案はスルタンの認可を必要としていたが、スルタンの顧問らがこの権利を乱用してあまりにも頻繁に現金化したため、ルメリアの統治が妨げられた）地域における法の整備）。 1884年4月、新総督の任命とほぼ同時に、この地域の公国への併合を請願する目的で、代表団が東ルメリアからヨーロッパへ向かったが、ベルリン、ウィーン、サンクトペテルブルクではまさにその通りだった。この代表団の到着は拒否され、パリとロンドンでは代表団は公式の歓迎を受けることができなかった。 代表団の代表者らは、バルカン半島の平和と静けさを破壊する可能性のあるこの問題の提起が欧州全閣僚から強く非難されていると知らされた。 しかし、この方向への動きはV.ルメリアと公国の両方で非常に人気がありました。 ブルガリアのアレクサンダー王子は、このムードを利用することにした。 彼は組合を支持して扇動していたルメル民兵組織や革命委員会の一部の士官と関係を結び、さらに個人的にロンドンを訪問してセント・ジェームス内閣にそのような組合に好意的な見方をするよう説得した。クーデターはベルリン条約に違反したとはいえ、ロシアを困難な立場に追い込んだ。 急進ジャーナリストのザハリー・ストヤノフが率いるV・ルメリアの革命党は、ルメリアの警察官ニコラエフ少佐と協定を結び、クーデターを実行した。 クレストヴィッチ総督は逮捕され、地域から追放された。 ストランスキー博士（以前はルメリア東部で財務局長の職にあり、アレクサンダー王子と個人的に知り合いだったブルガリア人）を首班とする臨時政府が設立された。 フィリポポリスでの革命の準備について知っていたブルガリアの王子は、その時ヴァルナにいました。 臨時政府からクーデター成功の電報を受け取った彼は、9月8日に東ルメリアの公国への併合に関する布告を出し、同時にそれまで国境のフィリポポリスに駐留していたブルガリア軍をトルコ領へ移動させた。国境。 これに続いて、ブルガリア皇太子がスルタンの管轄下にあるV・ルメリアの国境に軍隊を率いて進入し、ベルリン条約に違反したことに対する崇高な門からの抗議が続いた。 9月11日 続いてブルガリア軍に勤務していたロシア人将校の召還が行われたが、ロシア人下士官の一部はそのような命令を知らなかったため引き続きブルガリア軍に留まり、その後のセルビアとの戦争に参加した。 ロシア将校の召還は、クーデターに対するロシア政府の不承認を明確に表明したものとなった。 セルビアはスルタンの権利の侵害と東ルメリアのブルガリア公国への併合に抗議し、1885年11月1日にブルガリア公国に対して宣戦布告した。 11月2日、セルビア軍はミラノ王の指揮下、約4万5千人からなる5個師団で国境を越えてソフィアに向かった。 しかし11月5日、6日、7日、セルビア軍はブルガリア軍に敗北し、国外に追い返された。 その後、ブルガリア軍は攻勢に出て、ブルガリア人が占領したピロト市の城壁下でセルビア人に二度目の敗北を与えた。 しかし、ブルガリア人のさらなる動きは、ベオグラードのオーストリア＝ハンガリー領事がアレクサンダー王子に突きつけた最後通牒によって止められた。 ケヴェンガラ事件（11月16日）、これにより停戦協定が締結された。 大宰相キアミール・パシャがブルガリア外務大臣ツァノフと締結した条約に基づいてブルガリア公国とポルテの間の外交交渉は1886年1月19日のスルタンのイラーダで終了し、これによりバッテンベルクのアレクサンダーは5回の勲章を授与された。東ルメリア総督を数年間務めた。 この形で、崇高なポルテはクーデターによって確立された秩序を承認し、3月15日、大国の支援を受けて、ブルガリアとセルビアの間でブカレストで平和条約が締結された。戦争が復活した。 3月24日 1886年、大国の大使会議で、ポルテとブルガリア公国の間の協定、つまりブルガリア王子に東ルメリアの5年間の支配を認める協定が調印された。

1886年8月9日、バッテンベルクのアレクサンダーは、ソフィア守備隊の士官とそれに加わったシュトルム歩兵連隊の共謀により王位から転覆され、退位届に署名した上でブルガリア公国から追放された。

失脚したブルガリア皇太子は、逮捕した警官らによってソフィアから連行され、ラホフの船に乗せられ、カルジエフ船長の護衛のもと、ロシアに送られた。 彼をベッサラビアのレニの町の海岸に上陸させた後、ロシア当局に引き渡され、完全な自由が与えられ、それを利用して彼はオーストリアへ向かった。 ソフィアでは、大君の打倒後、有名なブルガリアの愛国者で作家のタルノヴォ府主教クレメント（総督）が率いる臨時政府が樹立された。 この政府にはドラガン・ツァンコフも内務大臣に就任した。 数日後、内戦を避けるため、臨時政府はカラヴェロフ、ニキフォロフ（クーデター当時陸軍大臣を務めていた）、砲兵長ポポフ少佐に権限を委譲した。 一方、ガリシアに到着した元ブルガリア皇太子は、ブルガリアからの支持者らからリヴォフですぐに帰国するよう招待を受けた。 ナチェヴィチの主張とイギリスとオーストリアの外交の助言に屈して、彼はルーマニアを通ってブルガリアへ急いだ。

8月17日、ルシュクに上陸したバッテンベルクはロシア皇帝に電報を送り、ロシアから王子の王冠を受け取ったので、彼女の最初の要求に応じて返却する用意があると述べた。 8月20日に受け取ったロシア君主からの返答は、ブルガリアへの帰国を非難し、すでにこのような厳しい試練にさらされている国にとってそのような不幸な結果を招くことへの懸念を表明した。 この答えに衝撃を受けたバッテンバーグはソフィアへ向かい、途中住民から冷たく、さらには敵対的な態度で迎えられた。 ソフィアに到着すると、ブルガリア軍の重要な部分、さらには最高の士官たちが彼の打倒に参加したことを確認した後、彼は再びブルガリア王子の称号を放棄し、8月27日にブルガリア国民に別れを訴えた。 - 9月8日 ブルガリアから出国すればロシアとの良好な関係の回復が促進されるという悲しい事実を悟り、出国すると発表した。 しかし、退位する前に、退位した皇太子は国内におけるロシアに敵対的な勢力の立場を強化する措置を講じ、最もロシアに敵対的な勢力に統制を移した。 彼はカラヴェロフ、スタンブロフ、ムトクロフを摂政に任命し、ロドスラフフをそのトップとする急進派の新たな省を設立した。 それにもかかわらず、しかし、ロシアを自然的かつ歴史的な後援者であると考えることに慣れており、彼女の指示に従うことを望んでいたブルガリア国民の気分を考慮して、摂政は当初ロシア政府の支持を得ようとした。 アレクサンダーの日（8月30日）はソフィアで厳かに祝われ、当局、議員、国民全員の代表が満場一致でロシア皇帝の聖名を祝うために参加した。 ブルガリア代表会議は満場一致で、愛と感謝の気持ちを表明する電報を皇帝に送り、ブルガリアの過去の罪を忘却の彼方に置き、ブルガリア国民とその団結、アイデンティティ、独立を再び皇帝の保護下に置くよう懇願することを決定した。 外務大臣、N.K.ギルス国務長官は、この声明に応え、ブルガリア国民の代表が表明した感情を主権者が好意的に受け止めたと報告し、ブルガリア政府に対し、次期任命された男爵カウルバルス将軍が近々ソフィアに到着することを通知した。外交機関の事務を管理し、国の幸福な将来を確保し、ロシアと公国の以前の関係を回復するという形で、ロシア政府からの指示をブルガリア人に伝達する仲介役を果たすことを目的としていた。 ウィーンのロシア軍エージェントで構成されています。 その後（9月13日）、V・カウルバルズはソフィアに到着し、摂政との交渉に入った。 カウルバース将軍が当初提案した条件は、1) 新王子を選出するために召集される国民議会の選挙を2ヶ月延期する、2) 摂政が統治を引き継いだ際に宣言した包囲状態の解除、の3点であった。 3) 8 月 9 日のクーデターで告発された人々の投獄からの釈放。 ブルガリアの統治者たちは、ロシア全権が勧告した措置のうち包囲状態の解除とクーデター参加者の解放という2つの措置に同意したが、カウルバルス将軍が特に主張した条件の1つ目は延期だった。の選挙は摂政からの決定的な拒否に見舞われた。 後者は、選挙実施の期限を定めたタルノヴォ憲法の法令と公国で施行されている選挙法に言及し、選挙の延期に断固として反対した。 この意見の相違とその後の選挙実施に関する摂政の布告により、ブルガリア政府とロシア長官の間に亀裂が生じた。 この法令の公布後、カウルバルス将軍（9月17/29日）はブルガリアのロシア領事に回覧を発行し、国民に配布するよう指示した。 この円形の中にバーがあります。 カウルバルス氏は、ブルガリア国民自身に直接語りかけ、自身がブルガリア政府に提案した政治的合意計画の概要を説明し、内戦を終わらせ、ロシアとオープンかつ全会一致で接近し、解放者の意図を全面的に信頼するようブルガリア人に呼びかけた。ブルガリアの利益のみを目的としたロシアの主権。 この回覧の発行と同時に、ロシア長官はブルガリアのナチェビッチ外務大臣に宛てたメモの中で、摂政によって任命された選挙は違法であると認識しており、したがって、これらの選挙から生じた最大の国民議会とそのすべてが違法であると認識していると述べた。ロシアは、いかなる決定も重要性がないとみなすだろう。 これらすべてに加えて、選挙闘争の最中にカウルバルス将軍がブルガリア各地を旅行したことや、彼が国民に向けて摂政の行動と命令を非難し非難した公共の集会での演説も同様だった。後者との最後の休憩に。 この決裂には、ソフィアでの集会に旅行から戻った将軍が現れた際に街頭の群衆から侮辱的な叫び声が上がり、そしてこの都市での選挙のまさにその日に建物が冒涜されるなど、残念な場面が伴った。ロシア政府機関を非難し、それを覆い隠した国旗を侮辱した。 10月9日、ソフィアで国民議会が開会され、摂政支持者が多数を占めた。 選挙に伴う暴力行為と、ブルガリア国内のロシア臣民が受け始めた弾圧を考慮して、カウルバルス将軍はブルガリア政府に対し最後通牒を突き付け、そのような攻撃を阻止するための強力な措置を要求した。 ブルガリア外務省の回避的な対応は新たな論争を引き起こしたが、この論争は、ブルガリア領土内でロシア臣民のいずれかが初めて暴力を受けた場合には、ロシアの外交代表はブルガリアおよびブルガリアとのすべての関係を離れるだろうというカウルバルス将軍の声明で終わった。中断されてしまいます。

同様の暴力行為は11月5日にもフィリポポリス市（プロブディフ）で続いた。東ルメリア総領事館のカヴァたちは電報局に派遣されていたが、ナナフシと兵士に襲われ、意識不明の状態で総領事館に連行された。彼に加えられた殴打によるものだ。 11月8日、カウルバルス将軍はソフィアの外交庁の建物から旗を降ろし、外交庁の職員全員とともにブルガリアからコンスタンティノープルを経てロシアに向かい、ブルガリアとルメリアのすべてのロシア領事に彼の例に従うよう命じた。 ブルガリア国内に住むロシア臣民は公国を離れるよう招待を受けた。 ブルガリアを離れる際、ロシア長官は別れの文書を発行し、掲示するよう命じた。その中でブルガリア国民に宛てて、帝国内閣は現在の体制ではブルガリア政府との関係を維持することは不可能であると説明した。ロシアの信頼を完全に失った。 ロシアの外交代表が去った後、ナナフシの恐怖はブルガリアに定着し、ブルガリアの支配者、つまり摂政や大臣が後援し、国内での支配を強化するためにナナフシを利用した。 この事態は公国の民間人に極めて困難な影響を与え、公国と軍の両方に強い不満を引き起こし、結果としてシリストリア、ルシュチュク、ブルガス、スリヴナでいくつかの軍事反乱が勃発した。 ブルガリア将校の支持を得て、ブルガリア政府は摂政の中で最も精力的なステパン・スタンブロフに完全に従属し、これらの蜂起を鎮圧した。 その中で最も深刻なものはルシュクで発生したが、最も厳しい状況で鎮静化された。 暴動に参加するためにブルガリアに到着したルシチュク駐屯軍長のウズノフ少佐と移民のパノフ氏（8月9日以降臨時政府の元メンバー）は、他の人物や一般市民ら10人とともに射殺された。 。 300人の若い兵士と100人以上の古いルシュチュク駐屯兵が投獄された。 逮捕された者の中には、バッテンベルクが任命した摂政の一人、カラヴェロフも含まれており、共謀者らと関係を持った疑いで告発され、パニツァ少佐は彼に厳しい拷問を加えたが、告発の証拠がなかったためその後釈放された。 新たな革命を脅かすこの国に蔓延した興奮した精神状態は、ブルガリアの統治者、つまりイスタンブロフと議会議長ザハリー・ストヤノフに新しい王子の選出を急ぐことを余儀なくさせた。 カウルバルス将軍が公国に滞在していた1886年の秋にブルガリア代表者からなる人民議会は、デンマークのワルデマール王子を王子に選出したが、ワルデマール王子はこの選挙を拒否した。 同年11月20日、ブルガリアからのロシア外交代表の追放に続き、ブルガリア代表団（カルチェフ、グレコフ、ストイロフ）が西ヨーロッパに派遣され、ベルリン条約に署名した大国に紛争解決のための調停を要請した。ブルガリア問題。 ヨーロッパの閣僚およびオスマン帝国のポルテは、この件に関してロシアと直接協定を結ぶよう議員に勧告したが、議員はそのような勧告に反して、ウィーン滞在中にコーブルク公フェルディナントに次のような申し出をした。ブルガリアの王位。 この組み合わせは一部のマジャル人の有力者の間で熱烈な支持を受け、彼らはブルガリアでコーブルクに立候補することを約束し、この件に関する財政支出を受け入れた。 コーブルク王子フェルディナントは摂政と関係を結び、ベルリン条約に調印した列強が王子として認めるための後者の条件を規定して同意を表明した。 しかしその後、権力者の立候補承認の拒否にもかかわらず、コーブルクは1887年7月に人民議会によってブルガリア王子に選出された（彼の選出は、影響力のあるニコラエフ大佐の党の強い反対にもかかわらず、摂政によって行われた）ルメリアでは旅団を指揮し、ラドスラヴォフ大臣、バッテンベルクの支持者）は、少しためらった後、ソフィアに行き、公国の統治を引き継いだ。 彼は省の構成をイスタンブロフに委ねたが、ムトクロフは義理の息子であるムトクロフを陸軍大臣の影響力のあるポストに任命し、その信奉者とイスタンブロフと同様に熱心なナチェヴィチの党から省を構成した。コーブルクの支持者。

フェルディナンド王子は自分の立場の不安定さを認識しており、ポルテや大国に自分の選出を認めてもらえるよう繰り返し熱心に求めたが、彼の努力は失敗に終わった。 コーブルクを打倒してスタンブロフを殺害するパニツァ（イスタンブロフの最近の友人であり助手）の陰謀（パニツァ少佐は1890年1月に共犯者とともに逮捕され、同年6月16日にソフィアの軍事キャンプで射殺された）、およびその他の兆候1891 年 3 月 15 日にソフィアの路上でイスタンブロフの命が狙われ、同行していた大蔵大臣ベルチェフがリボルバーの 3 発の弾丸でその場で殺害されたことは、民衆の不満の表れである。国はまだ正常な状態に戻っていませんでした。 1891年にブルガリア社会民主党が設立された。 1912年から1913年にかけて、ブルガリアはバルカン戦争に参加した。 第一次世界大戦では、彼女は（1915 年から）ドイツ側で行動しました。 1919年のヌイイ平和条約によれば、重要な領土とエーゲ海へのアクセスを失った。 1923 年の 9 月蜂起は、クーデター (1923 年 6 月) 後に権力を握ったアレクサンドル・ツァンコフ政権によって残酷に鎮圧されました。 1924 年に共産党とその他の民主的組織は禁止されました。 1932年、ツァンコフはファシスト政党「国民社会運動」を設立した。

1941年3月、ブルガリアは1940年のベルリン協定に参加し、ドイツ軍がブルガリア領土に投入されました。 反ファシスト武装闘争の主催者は共産党であった。 1942 年に共産主義者主導の祖国戦線が創設され、愛国勢力の統一が組織的に強化されました。 ソビエト軍がブルガリア領土に入った後、君主制は打倒された。 1944 年 9 月 9 日、祖国戦線の最初の政府が樹立されました。 1946 年 9 月 15 日、ブルガリアは人民共和国を宣言されました。 1990年6月、複数政党制で行われた人民議会選挙でブルガリア社会党（1990年以降は共産党の新しい名称）が勝利し、12月に連立政権が樹立された。 1991年10月、運動と組織の連合である民主勢力連合（1989年12月設立）が議会選挙で勝利した。

ブルガリアの統治者

大ブルガリアのカーン

東ヨーロッパの黒海とアゾフ草原で起きたブルガール族の短期統一。 ブルガール連合の領土は、ドン川下流域からクバン川のふもと、タマン川からクマ川と東部マニチ川の合流点まで広がった。

最初のブルガリア王国

ブルガリアのカーン

フェルディナンドは、主な支持者であるステファン・スタンボロフに省の設立を委ねたが、スタンボロフは7年間ブルガリアの主権統治者となり、王子自身もしぶしぶではあったが、それでも常にすべてにおいて彼に従い、彼からの明らかな侮辱にも耐えた。 人々の目には、彼はロシアとの決別だけでなく、スタンボロフの粗野な専制主義と略奪にも責任があると映った。 さらに、フェルディナンドは自分自身への個人的な同情を呼び起こしませんでした。彼は贅沢を奨励し、エチケットの遵守を厳しく要求しました。これは、アレクサンダー王子の素朴さに慣れていたブルガリア国民にとって、たとえ上流階級にとってもまったく異例でした。

1893年、フェルディナンドはパルマ王女マリー・ルイーズと結婚した。 花嫁の両親は熱心なカトリック教徒であったため、フェルディナンドは憲法の条項を変更する必要があり、その内容は王位継承者が正教会でなければならないというものであった。 この変更は、彼自身の個人的な目標を追求していたスタンボロフによって実行されました。 フェルディナンドは明らかに、スタンボロフを排除しようとしたが、スタンボロフは彼にとって耐えがたい存在となり、同時にブルガリアを疑いようのない危機に導いていたが、唯一の支援国であったオーストリア・ハンガリー帝国の外交代理人であった。フェルディナンド氏はスタンボロフ氏の解任に強く抗議した。 ついに1894年5月、スタンボロフが王子から見せられた私信を出版すると、激怒したフェルディナンドはスタンボロフの行為を不名誉だと呼び、スタンボロフを引退生活に追いやった。 この決定的な一歩により王子の人気は大幅に高まり、その瞬間から彼は独立し、さらにはブルガリアの政治生活の主要な要素となり、独自の政治を行う機会を得ました。

ブルガリアとロシアを和解させるために、フェルディナンドは妻のカトリックへの同情とつながりを犠牲にし、1896年にすでにカトリックの洗礼を受けていた息子のボリスを正教に加えた。 ロシアとその他の大国が王子を認めた後、これはドラガン・ツァンコフとペトコ・カラヴェロフの両党と彼との最終的な和解につながった。両党は反王朝野党の指導者から立憲野党に移り、その後はさらには与党の党首または議員であること。

フェルディナント1世は、ドイツ帝国の支援に依存しながらも、バルカン半島におけるブルガリアの覇権をオスマン帝国のヨーロッパ遺産の主な候補であると考え、その覇権を主張した。 1908年に彼はトルコからの完全な独立を宣言し、大公ではなく王室の称号を採用した（西ヨーロッパの言語では「ブルガリア王」とも訳される）。 同時に、ブルガリアは大公国からブルガリア王国に改名されました。 1912年から1913年にかけて、第一次バルカン戦争の結果、ブルガリアはトルコからエディルネのあるトラキアの大部分と、実際にはエーゲ海に面したマケドニアの大部分を獲得した。 しかし、すでに同じ1913年、マケドニア分割問題が未解決だったため、フェルディナンドはかつての同盟国であるセルビアとギリシャに対して戦争を開始し（第二次バルカン戦争）、ブルガリアは大敗を喫し、一部の返還を余儀なくされた。トルコが戦争に参加したエディルネ地方を含む土地の一部。

なぜブルガリアは国益に反して戦争に突入したのか

歴史には、国益や他国との伝統的な関係に反して、大国が戦争に巻き込まれた例が数多く知られています。 ブルガリアは、両方の世界大戦で、これを 2 回経験しなければなりませんでした。 しかし、最後の場合、総統が実際に外交官の手でボリス皇帝にドイツの同盟国になるよう強制したとすれば、第一次世界大戦ではボリスの父フェルディナント・コーブルク（写真）が事実上、個人的に両者を引きずり込んだことになる。ブルガリアとブルガリア人。

衰退したオスマン帝国の最近の家臣であるツァーリの予想外の帝国的野心は、第二次バルカン戦争で国家的大惨事に深く影響されたブルガリア社会に理解と反応をもたらした。 それにもかかわらず、ブルガリアがトルコからの独立、あるいはむしろ自治権を獲得してからの40年間を通じて、ゆっくりと、しかし確実にロシアの敵対者、つまりその解放者であり伝統的な保護者の側に立つ方向に動いたことを認めなければならない。 そもそもブルガリアは、ゴルチャコフの軽い手により、サン・ステファノの後、ドナウ川からエーゲ海、黒海からオフリド湖までほぼ領土を広げていたが、ベルリンでの会議では自らが剥奪され、縮小されたことに気づいた。 しかし、強力で友好的なブルガリアを通して、ロシアは容易に地中海に到達し、英国艦隊を相手にしても挟み撃ちにして海峡を占領することができた。 さらに、大規模で親ロシア的なブルガリアは、オーストリア＝ハンガリー帝国のスラブ民族を引き寄せる磁石となった。 しかし、ロシア外交はベルリン会議で敗北し、ロシアは完全な孤立状態に陥った。

「正直なブローカー」ビスマルクの命令により、ブルガリアは次の 3 つの部分に分割されました。

ソフィアを中心とするドナウ川からバルカン半島までの属国公国。

トルコ帝国の自治州は東ルメリアであり、その中心はフィリッポポリス（現在のプロブディフ）です。

マケドニア - アドリア海とエーゲ海まで陸地に到達し、ステータスを変更することなくトルコに返還されました。

ソフィアを中心とするブルガリアは自治公国と宣言され、その首長は列強の同意を得てスルタンによって承認された。 暫定的に、憲法が制定されるまでブルガリアの統治はロシア軍司令官に委ねられたが、ロシア軍のブルガリア滞在期間は9か月に限定されていた。

トルコ軍には公国に滞在する権利はなかったが、トルコに年貢を納める義務があった。 トルコは国境警備隊に配置された正規軍により東ルメリアの国境を警備する権利を獲得した。 トラキアとアルバニアはトルコに残った。 これらの州、ならびにクレタ島およびトルコ領アルメニアにおいて、トルコは 1868 年の組織的規制に従って地方自治の改革を実施し、キリスト教徒とイスラム教徒の権利を平等にしました。

それでもなお、すべてにもかかわらず、たとえブルガリアが形式的にはトルコに依存していたとしても、たとえ朝貢を払っていたとしても、しかし、以前と比較すると、それは自由でした。 同じセルビアとモンテネグロ、ルーマニアも当初は同じ地位を与えられていました。 さらに、新しいブルガリア軍はロシアの将校によって率いられました。

そしてアレクサンドル2世の妻の甥、22歳のアレクサンダー・バッテンベルクがブルガリア王子となった。 もちろんドイツ人で、オーストリアの将軍の息子であり、彼自身もプロイセンの将校であったが、彼自身もドイツ人だった。 アレクサンドル2世は彼をブルガリア王位に指名し、ロシアで軍務に就いたことのない彼をロシア軍将軍に実証的に昇進させた。

1879 年 6 月 26 日、大国民議会はアレクサンドル 1 世をブルガリアの新しい統治者に選出しました。 タルノヴォ憲法によれば、ブルガリアの初代君主はルーテル派の信仰を守り続け、正教会に改宗しない権利を与えられた。 バッテンベルクのブルガリア王子選出は、ベルリン条約に署名したすべての大国によって認められた。 アレクサンダー王子はコンスタンティノープルでスルタン・アブデュルハミト2世に自己紹介し、アブドゥルハミド2世から叙階を受けてヴァルナに行き、ブルガリア領に入った。 ドンドゥコフ＝コルサコフはヴァルナで皇太子と面会した後、ティルノフまで同行し、1879年7月9日に憲法への忠誠の宣誓を行い、その後統治権は彼と帝国人民委員、ロシア民間人民委員に移管された。政府と占領軍を退役し、ロシアに退役した。

表面的にはすべてがうまくいっているように見えましたが、実際はそれほどうまくいきませんでした。 事実、王子は本当に独立を望んでいました。 そして、形式的にはトルコ人に依存し、実際にはロシア人に依存している国を統治するとき、どのような独裁が存在するのでしょうか？ 彼が専制政治を獲得できる唯一の方法は、愛国者たちが昼も夜も彼に告げた、トルコに対する反乱とブルガリアとルメリアの統一である。 そうすれば、彼の手の下にバルカン半島にこれほど強力な王国が誕生し、誰もがそれを考慮する必要があるでしょう。 これは、ブルガリア帝国の野望の、ほとんど目立たない最初の兆候でした。

しかし、現時点のロシア人にはブルガリアの野望に取り組む時間はなかった。 アレクサンドル2世はテロリストによって殺害された。 新皇帝はベルリン会議の崩壊から自らを切り離そうとしたが、ロシアのマスコミは一斉にビスマルクを攻撃し、反逆罪で非難した。

1870年に彼がフランスを粉砕したとき、私たちは彼が慈善中立を貫くのを助けたとされています。 ドイツのマスコミは、ロシア人は恩知らずで愚かであり、ベルリンにいるビスマルクが自国の外交官全員を合わせたよりも多くのことを彼らのためにしてくれたということさえ理解できないと答えた。 ドイツはロシアからの原材料の最も重要な市場であったにもかかわらず（1879年にはロシアの輸出量の30％を吸収していた）、新聞戦争は徐々に関税戦争に発展した。

この時、ドイツはオーストリア＝ハンガリーと秘密裏に防衛同盟を結んだ。 ビスマルクは同盟をロシアとフランスの両国に向けることを望んでいたが、オーストリア＝ハンガリー人の同僚であるD・アンドラーシの主張により、この条約はロシアのみに向けられたものとなった。 こうして、当時の西ヨーロッパの４大国のうち３国（イギリス、ドイツ、オーストリア＝ハンガリー）は、ロシアに対して公然と敵対的な立場をとった。 フランスに関しては、1870年から1871年の普仏戦争の影響からまだ立ち直っていない。 ロシアは、19 世紀に再び、外交的孤立の輪の中に陥った。 この状況から抜け出す試みとして、ドイツとオーストリア＝ハンガリーとの間で締結された1881年のベルリン条約があった。 実際、イギリスの厳しい反対にもかかわらず、彼はロシアに中央アジアへの拡大のためのフリーハンドを与えた。 しかし、まさに 1885 年 7 月のこの劇的な瞬間に、東ルメリア (ブルガリア南部のトルコ地域) の主要都市プロブディフで人々がトルコ人に対して反乱を起こし、彼らを追放し、「両ブルガリア人」の統一を宣言したのです。 」 アレクサンダー・バッテンバーグは統一権力の王子と宣言された。 おそらくこれは、帝国の偉大さのためにバルカン半島の力を利用した 2 回目の、そしてすでにより明らかな応用でした。

ブルガリア皇太子は、ロシアの大臣たちに不平を言い、定期的にロシアの君主を後任に招く一方で、長い間、密かにロシアに対して陰謀を抱いていた。 ブルガリア将校らとの会話の中で、同氏はブルガリア軍に勤務するロシア人将校が彼らのキャリアを妨害していることに遺憾の意を表明した。 1884年、彼の兄は英国女王の娘と結婚した。 イギリスの政治家たちが彼と水面下でどのような交渉を行っていたのか、あるいは彼は単にブルガリア国民とブルガリア政府の意志を実行しただけなのかもしれない。 反抗的な臣民の怒りは、オーストリアとの争いを望まなかったロシアからのいかなる抗議よりも彼にとってひどいものに見えるかもしれない。 オーストリアは慌ててセルビア王ミランをブルガリアと対戦させた。 セルビア人はトルコ人との戦いで非常に勇敢だったが、わずか数日でブルガリア人に敗れた。 しかし、これは理解できます。結局のところ、ミラノ1世自身が、軍への宣言の中で、セルビア人がトルコとの戦争でブルガリア人を助けに来ると発表したとき、自分の兵士を誤解させました。 兵士たちは混乱しました。トルコ人を攻撃する代わりにブルガリア人と戦わなければならなかったのです。

ブルガリア軍のさらなる進撃は、11月16日にオーストリア＝ハンガリー領事がアレクサンダー王子に突きつけた最後通牒によってのみ止められた。 トルコ人は驚くほど鈍く行動し、アレクサンダー王子を東ルメリア総督として5年間認めるという条約に署名した。 つまり、私たちのものでもあなたのものでもありません。 クレタ島で暴動が勃発し、ギリシャ人住民の恐ろしい虐殺に終わった。 イスタンブールでは大国がこれにどう反応するか分かりませんでした。 3月15日、大国の支援を受けてブルガリアとセルビアの間で平和条約が締結され、戦争前の状態が回復した。 しかし、スラブ内戦に激怒したロシア皇帝アレクサンドル3世は依然として落ち着くことができなかった。 彼が外交的にイングランドを打ち負かし始めたばかりで、彼女と協定を結ばなければならない時に彼を仕向けるためだ！ 彼をオーストリアとドイツの前に立たせてやろう！ 彼は「裏切り者」を処罰すること、つまりベルリン会議が定めた東ルメリアを放棄し、現状を回復することを要求した。

怒りは、アレクサンドル3世に、父がベルリン会議でゴルチャコフとともに、まさにブルガリアの分割に対して全力で戦ったことを忘れさせた。

オーストリアでさえ、ブルガリア人およびバルカン半島スラブ人全体の善意を再び願う役割を果たすために、そのような提案を拒否した。 したがって、ロシアには強いが従順なブルガリアは必要ないことが判明しました。 不服従者は罰せられるが、不従順者自身はすべてを覚えている。 1886年8月9日、ロシア政府の援助を得て、ソフィア守備隊の士官とそれに加わったシュトルム歩兵連隊の共謀により、王子は王位から転覆された。 退位に署名した後、解放王子は直ちにブルガリア国家から追放された。 彼に代わって首都クレメント政府が就任し、最初にアレクサンドル3世に「ブルガリアは陛下の足元にあります」と電報を打った。 しかし、アレクサンドル3世がこの電報を喜んでいる間に、ブルガリアで反クーデターが起きた。愛国者たちは皇帝の要請によりルメリアがトルコ側に返還されるのではないかと恐れた。

アレクサンダー・バッテンバーグが権力に復帰した。 8月17日、彼はロシア皇帝に電報を送り、ロシアから王子の王冠を受け取ったので、彼女の最初の要求に応じて返す用意があると述べた。 8月20日に受け取ったロシア君主からの返答には、彼の帰国を非難する内容が含まれていた。 ソフィアに到着すると、ロシア皇帝の圧力を受けて、アレクサンダーは二度目にブルガリア王子の称号を放棄した。 1886年8月27日、ブルガリア国民への別れの訴えの中で、ブルガリアからの出発がロシアとの良好な関係の回復を促進すると発表した。

ブルガリアの王位をめぐって、ロシア、オーストリア＝ハンガリー、ドイツの臣民の間で10か月にわたる闘争が始まった。 ブルガリア危機 1885～1887 ロシアとオーストリア＝ハンガリーと対立し、「三皇帝連合」の維持が不可能になった。 彼の2期目の任期は1887年に終了したが、任期は更新されなかった。 情熱が静まると（同じ1887年6月）、ドイツの王子フェルディナント・コーブルクがブルガリアの王位にしっかりと定着し、30年間ブルガリアを統治し、国王となり、4番目で最後の王位を確立する運命にあったことが判明した。その中の王朝。

そこで、ザクセン＝コーブルクおよびゴータ公アウグストゥスとブルボン＝オルレアン公妃マリー・クレメンティーヌ（ルイ・フィリップ王の娘）の三男であるザクセン＝コーブルクおよびゴータ公フェルディナンド・マクシミリアン・シャルル・レオポルト・マリアが権力を掌握した。 1887年、タルノヴォの大国民議会の議員が彼をブルガリア皇太子に選出したとき、皇帝アレクサンドル3世はただただ激怒した。 もちろん、ロシアの後継者であるミングレルスキー王子の立候補は承認されなかった。 フェルディナンドはロシアやその他の大国から認められなかった。 一方、若きコーブルクがブルガリア王位に就いたのは決して偶然ではありませんでした。 コーブルク家はベルギーとポルトガルの両方を統治しました。 ロシアのツァレヴィチ・コンスタンチン・パブロヴィチの妻も同じ家の出身であったが、家族の絆により両君主が互いに陰謀を継続することは決して妨げられなかった。 そしてイギリスのヴィクトリア女王はザクセン＝コーブルク・アンド・ゴータのアルバートと結婚しました。

将来のブルガリア王子自身もウィーン・ノイシュタットの陸軍士官学校で教育を受けました。 1881年5月、彼は第11軽騎兵連隊に中尉として入隊した。 1885年11月に彼はハンガリー騎兵隊中尉の階級で退役した。 彼は、オーストリア・ハンガリー軍の第26猟兵大隊、第11軽騎兵連隊、および第60重砲兵連隊の隊長として名を連ねた。 ビスマルクが即座に「コーブルクは突破するだろう」と言ったドイツの王子は、才能のある外交官であることが判明し、5か国語を知っており、すぐにブルガリア語とロシア語をマスターし、ブルガリア王位に就くと、かなりの功績を示すことができました。不屈の精神。 ロシアが彼を認めなかったという事実はトルコにとって非常に都合が良く、ブルガリアの新王子はそれを利用した。 スルタンの前でシャワーを浴びたフェルディナンドはトルコ軍元帥の階級を受け取り、トルコによって東ルメリア総督に任命された。 この瞬間、トルコ人はクレタ島でトルコ人が虐殺されたキリスト教徒を擁護するギリシャと戦争をしなければならなかった。 彼女にはブルガリアからの緊張はまったく必要なかった。

時間が経つにつれて。 アレクサンドル3世が亡くなり、後継者との合意を試みることが可能でした。 フェルディナンドは自分にとって最も有益な政策を選択した：2人の女王の愛情深い子牛は最低だ。

ウィーンの友人たちに頭を下げることを忘れず、イスタンブールでは礼儀正しさを保ちながら、彼は静かに大ロシアにパスを送り始めた。 まず彼は自国の政府からロシア嫌いを排除し、その後1896年にバチカンの憤慨に、息子のボリスに正教の儀式に従って洗礼を授け、ロシア皇帝ニコライ2世をゴッドファーザーに招待した。 このような措置を経て、ロシアはフェルディナンドをブルガリア王子として承認し、他の列強も彼を承認した。

この頃、トルコでは再び経済危機が勃発しつつあった。 前例のないこと、東部鉄道でストライキが始まった。 オーストリア・ハンガリーは、前回の露土戦争以来占領されていたボスニア・ヘルツェゴビナの併合を発表した。 崇高な門の境界線がすべての継ぎ目で破裂し始めたため、フェルディナンド王子は傍観者に留まるのは単に愚かであると判断しました。 1908年9月22日、古都ヴェリコ・タルノヴォの聖四十殉教者教会で、彼はブルガリアの独立を宣言し、ブルガリア皇帝の称号を獲得した。 特にロシアがすぐにブルガリア人を助けに来るため、トルコは新しく建国された王国と戦うことはできず、トルコ人はオーストリアの併合に反対することができなかった。 ポルテ側はボスニアに対して多額の賠償金を支払うことだけを要求した。 オーストリア人はすべての疑問を一度に解決しようとして、すぐに250万ポンド以上を振り込んだ。 一方、ロシアは、1877年から1878年のロシア・トルコ戦争による負債を返済するというトルコの上記の主張を考慮することを約束した。

一般に、バルカン半島では非常に爆発的な状況が発生しています。 トルコとの戦争に負けたギリシャを怒らせた。 トルコ領マケドニアを領有権を主張するセルビア・モンテネグロと、人口の半分がセルビア人であるオーストリア占領下のボスニア・ヘルツェゴビナ。 ブルガリアは、トラキアとブルガリア人がまだ住んでいるすべての土地を手に入れたいと考えています。 2世紀にわたってボスポラス海峡とコンスタンティノープルを夢見てきたロシア。 ある時点で、ニコライ2世には不可能なことは何もないと思われました... ロシアの後援の下、1912年3月13日、セルビアとブルガリアは秘密軍事防衛攻撃条約を締結しました。 その時までにセルビアでは、親オーストリアのオブレノヴィチ王朝はすでにカラジョルジェヴィチ家に取って代わられていた。 セルビア軍は三連モシン銃で武装しており、ブルガリアはロシアから秘密裏に300万ドルの融資を受けており、ブルガリア軍はロシアのものとほとんど見分けがつかない軍服を着ていた。 一般的にこの同盟はオーストリアに対抗して設立されたが、そこにはトルコに対する共同行動に関する秘密の付属文書が含まれていた。

しかし、戦争はまだ始まっていません。 この戦争は実はイタリアによって引き起こされたのです。 イタリア政府は長い間、トルコのトリポリとキレナイカに舌を巻いてきた。 オスマン帝国のポルテに送った最後通牒は植民地政治の古典である。

「イタリアの海岸からこれらの地域を隔てる距離が重要ではないため」、北アフリカの土地を割譲するという直接の要求により…など。 すべてが論理的です-海岸からの距離はわずかであるため、文明の一般的な要件の名の下に、焼き、殺し、強盗することができます。 イタリア人は、ラジオ、飛行機、装甲車などの技術革新をアフリカ大陸で最初に使用した人でした。 そして、それはトルコ軍の急速な敗北の問題でさえありませんでした。 トリポリには最高の連隊が駐留していなかった。 ポイントは大国の侵略に対する反応だ。 この時、協商と三国同盟の結成に関する交渉が進行中であり、誰もがイタリアを味方に引き入れようと努めていた。 だからこそ、彼女はトルコ人から何の罪も犯さずに強盗をすることが許されたのだ。 まあ、前例は皆の目の前にあり、セルビア人とブルガリア人はそのような機会を逃すべきではないと判断しました。

しかし、戦争を始めたのは小さなモンテネグロでした。 10月9日、トルコとの国境で最初の砲撃が行われ、セルビア、ブルガリア、ギリシャが直ちに戦闘に突入した。

ブルガリア人は42万人を動員した。 セルビア人は15万人の軍隊を動員した。 そしてギリシャ人は8万人を武装させた。 トルコ軍の敗北は電光石火だった。 戦闘現場に車を運転した英紙デイリー・クロニクルの特派員は次のように書いている。「惨状は奉天に劣らない。 トルコ軍の大砲の4分の3がブルガリア軍に渡った。 ブルガリア人はトルコ人を非常に接近させ、白兵戦を始めさせ、その後すぐに後退し、機関銃で数百人、数千人のトルコ人をなぎ倒しました。 トルコ軍の撤退は、茫然自失、空腹、疲労、狂乱した群衆の無秩序な逃走に変わった。 医師の数も少ない。 ドレッシングはありません。 物資はありません。 私は多くの軍事行動を目撃してきましたが、アナトリアの飢え、拷問、疲弊、無力な農民のこれほどの大虐殺など、これほど恐ろしい災害が起こるとは想像もしていませんでした。」

戦争の最後の戦いはアドリアノープル要塞の近くで行われ、ブルガリア人はセルビア人と肩を並べて戦った。 この都市は激しい砲撃で陥落し、和平交渉の時が来た。

和平交渉は長い間続いていたが、トルコ側によって時折中断された。 イスタンブールでは、青年トルコ人が軍事クーデターを実行し、平和に傾いた政府を追放した。 しかし、今ではすべてが狂信者によってではなく、勝者によって決定されました。 悲しいことに、皇帝フェルディナンドは成功にめまいがしてしまいました。 彼は、コンスタンティノープル陥落後（これは1453年）、ブルガリア皇帝カロヤンが自らを皇帝と称し、ブルガリアの古都タルノヴォであるコンスタンティノープルを名乗るよう命じたとマスコミでさえ言及した。 しかし、アンドリアノープルの占領直後、彼は同盟者と意見の相違を持ち始め、サンクトペテルブルクがコンスタンティノープルを不誠実なブルガリアの支配下に置く可能性が非常に疑わしいと認識するやいなや、ロシアの支援を失った。 セルビア人は、トルコの最高司令官シュクリ・パシャを捕らえたのは自分たちだと主張した。 ブルガリア側は印刷された特別な「説明書」を彼らに与え、その中で彼らは数字を手にして、ブルガリア軍の兵員数は10万5千人であるのに対し、セルビア人はわずか4万7千人であること、ブルガリア軍が1,300人を殺害し、6,655人を負傷させたことを証明した。 セルビア人は274人が死亡、1,173人が負傷した。 したがって、ブルガリア人だけがトルコ人を捕虜にすることができ、セルビア人は一般的な気質に違反して偶然その地域に到達することになった。 セルビア人は口頭で、1885年にセルビア軍がブルガリア人に受けた敗北を思い出させた。 セルビア人は祖国へ去ったが、残留物が残った。

フェルディナンドはトルコからトラキアの重要な部分とエディルネ（従ってアドリアノープル）、そしてエーゲ海にアクセスできるマケドニアの大部分を受け取った。 しかし、彼にとってこれではもう十分ではないと思われました。 彼はすでにマケドニアとコンスタンティノープルのすべてを望んでいた。 「ブルガリア人の王」の帝国の偉大さに対するこの明白な主張がどれほどのものになったかを数えることは困難である。 そしてここでロシアの外交官は振動し始めました。 バルカン半島のキリスト教徒に対する抑圧者であるトルコの凶悪犯からイスタンブールを奪還することと、ブルガリアの兄弟たちからイスタンブールを奪還することは別のことである。 結局のところ、このようにして、フェルディナンドはビザンチウムの首都を自らの手中に収め、彼の配下のセルビア人とギリシャ人を粉砕することができるのです。 そしておそらくオーストリアも彼を擁護できるだろう。

連合国はこれに理解を示した。 ギリシャのニコライ皇太子はロシアのサゾノフ外務大臣の頭越しにニコライ2世に個人的に次のような書簡を送った。 しかし、もしそうだとしたら、ギリシャのほぼ２倍の大きさになったブルガリアが最初の口実を使って戦争を始め、ギリシャを粉砕してから戦争を始めるという事実により、将来私たちに平和は訪れないだろう。セルビアを攻撃する、あるいはその逆...私はあなたに全幅の信頼を置いています。あなたが我が国の利益を守るためにあらゆる努力をしてくれることを知っています。それは部分的にはギリシャ自身のためでもありますが、親愛なる教皇（アレクサンドル3世）を偲んでも同様です。 )。」

アテネのロシア特使デミドフもサゾノフ外務大臣に宛てた書簡の中でこの発言に同調した。「勝利の場合、ブルガリアはオーストリアの手中の道具となるだろう…敗北の場合、彼女は視線をオーストリアに向けるだろう」ロシアは、必然性を持っているので、以前よりも彼女を満足させるのが容易になるだろうし、より寛容になるだろう...我々に対する彼女の忠誠心は、彼女の失敗に正比例し、彼女の成功に反比例する。 この観点からすれば、ギリシャとセルビアは現時点で我々の任務を容易にしてくれるだろう…おそらく彼らは悔い改めて屈辱を与えたブルガリアを我々にもたらすだろう。」

同盟国は交渉において頑固だった。 ブルガリア人はヴァルダル川を越えてセルビア軍が占領するマケドニアの領有権を主張した。 不満を抱いたセルビア王位継承者アレクサンダーは、1913年5月のベオグラード新聞のインタビューで、セルビアはブルガリアにザヴァルダル・マケドニアを1インチも与えるつもりはないと述べた。 そしてセルボ・ブルガリア紛争を解決するには戦争以外に方法はない。

しかし、セルビアはもちろん戦争の準備をしていたわけではなかった。 すべてのスラブ人はロシアに希望の目を向け、この問題の平和的解決を求めた。

すべての「利害関係者」による会議を招集することが計画されており、そこで新たな国境が確立され、同時にコンスタンティノープルとの問題や「大ブルガリア」の食欲の制限が解決されることになっていた。

しかしフェルディナンド皇帝は交渉のテーブルに着くつもりはなかった。 彼は彼らが話しかけて脅迫するだろうということを完全に理解していました。 彼の軍隊は最大規模でした。 たった今、彼女は本当の奇跡を起こし、トルコ人と真っ向から対決しました！ 1913年6月29日午前3時、ブルガリア軍は宣戦布告もせずにマケドニア国境地帯で攻撃を開始した。 セルビアはサンクトペテルブルクでの交渉開始を予想していたため、これは驚きだった。 ブルガリア軍はセルビアとギリシャ間の通信を遮断する計画を立てた。 次に、ブルガリア人はマケドニアを完全に占領したいと考えました。 占領地にブルガリア政権を樹立することが計画された。 地元住民はブルガリア軍を支持するはずだと予想されていた。 次にフェルディナンド皇帝は敵国に休戦を申し出て外交交渉を開始したいと考えた。

ブルガリアと元同盟国との戦争は、1913 年 6 月 29 日から 7 月 29 日まで、ちょうど 1 か月間続きました。 ルーマニアはすぐにモンテネグロ、セルビア、ギリシャに加わった。 すべての敵軍がセルビアとギリシャの戦線にいたため、ルーマニア人に対する抵抗はほとんどありませんでした。 ルーマニア騎兵隊がソフィアに向かって突進した。 そしてコンスタンティノープル付近で息を呑んだトルコ軍が突然反撃を開始した。 同時に、東トラキアでは次の数日間でトルコ軍がブルガリア軍を全滅させ、7月23日にはオスマン帝国軍がエディルネ市を占領した。 トルコ軍はわずか10回の行軍で東トラキアを占領した。 マケドニアはセルビア人に占領されました。 四方を包囲されたブルガリア皇帝フェルディナンドは和平を求めた。 「これは戦争ではない」と彼は言った。 - これは悪魔が何を知っているかです！

そして、バルカン半島での第二次戦争の後になって初めて、トルコから捕獲したものの分割がついに始まりました。 セルビアの領土は 87,780 km² に増加し、併合された土地には 1,500,000 人が住んでいました。 ギリシャの領土は 108,610 km² に増加し、人口は 2,660 千人から 4,363 千人に増加しました。 トルコ人とブルガリア人から征服した領土に加えて、クレタ島もギリシャに与えられました。 ルーマニアは、面積6,960平方キロメートル、人口28万6千人の南ドブルジャを受け入れました。 領土を大幅に失ったにもかかわらず、オスマン帝国から征服された面積25,030km²のトラキア中央部はブルガリア国内に残った。 トラキアのブルガリア部分の人口は 129,490 人でした。 つまり、これは失ったドブルージャへの「補償」だった。 しかし、後にブルガリアはこの領土も失いました。 コンスタンティノープル条約は、ブルガリアとトルコの国境とトルコとブルガリア間の平和のみを規定した。 この協定はブルガリアとオスマン帝国によってのみ非公開で署名されました。 彼によると、トゥルキエは東トラキアの一部とエディルネ市を取り戻したという。 「復讐セラひどいよ」「私の復讐はひどいものになるだろう」とフェルディナンド王は叫んだ。 彼らはサンクトペテルブルクで間違いを犯し、敗れたブルガリアはより寛容になることはなく、ロシアの従順な衛星国にはならなかった。 サゾノフ外相は第二次バルカン戦争が最大の失敗だったと認めたが辞任しなかった。

バルカン半島には未解決の領土問題が数多く存在した。 そのため、アルバニアの国境は完全には定義されておらず、エーゲ海の島々はギリシャとオスマン帝国の間で係争が続いた。 セルビアは戦争中に再び海へのアクセスを達成できず、アルバニア北部の併合を望んだが、これはオーストリア＝ハンガリー帝国とイタリアの政策に反するものだった。

第一次世界大戦前夜、ブルガリアは困難な経済状況にあった。 彼女は海外でローンを申請することを余儀なくされた。

ブルガリアは当初、フランスに頼ったが、フランスは債務返済の見通しに疑問を抱いていると説明した。 その後、ブルガリアはオーストリア・ハンガリーに目を向けた。 同意は得られたが、融資の条件は外交政策の方向性を中央同盟国に有利に変更することであった。 その時までに、この国では親ドイツのワシル・ラドスラフフ政権がすでに権力を握っており、「愛国的」マスコミは復興主義の感情を煽り、協商との戦争が対ロシア戦争にもなるということを完全に忘れていた。 結局のところ、ドイツとオーストリア＝ハンガリーは協商国よりも忠実なブルガリアを必要としていた。ブルガリア領土を通ってセルビアを占領した場合にトルコとの陸路通信を確立することが可能であったという理由だけであった。

それにもかかわらず、戦争の初めにブルガリア政府は中立を宣言し、それが協商諸国と中央同盟国の両方によるフェルディナンドとの交渉が長引く理由となった。 セルビアの背中を刺したいという誘惑は非常に大きかったが、一度すでに敗北した皇帝フェルディナンドは長い間躊躇していた。 ドイツ側に味方する最初の合図は、エーゲ海に面した重要な港カバラをブルガリアに返還するというロシア側の申し出に対し、ロンドンとパリがロシア側の支援を拒否したことであった。 ちなみに、この時までにドイツ人はすでに服を着替えるだけでなく、ブルガリア軍の装備を整えることもできていました。 すぐにバルカン半島連合を回復するという考えは失敗し、ブルガリアではフェルディナンドが再び本当の反セルビアのヒステリーを煽ることに成功し、マケドニアを「ブルガリアの祖国の懐」に戻すよう要求した。 その傾向は明らかというより明らかだった。セルビアはソフィアでは主な敵と呼ばれ、バルカン半島ではオーストリアが間違いなく主な敵だった。 しかし協商人にはまだフェルディナンドを「買収」するチャンスがあったが、そのためにはマケドニアをセルビア人から奪う必要があった。 そしてこれは、ロシア戦線からバルカン半島へますます多くの軍隊を移送することを余儀なくされたオーストリア人を何度も何度も打ち負かしたセルビア人からのものです。 そしてそこに生じた穴はすでにドイツ軍によって塞がれていた。

しかし、ブルガリア軍の高い戦闘能力とその圧倒的な数の両方を考慮する必要があり、またブルガリア人はおそらくドイツ軍と同盟を結ぶよりもロシア側でより良く戦うだろうという理解を考慮する必要があった。

この機会に、ロシア軍最高司令官ニコライ・ニコラエヴィチ大公はサゾノフに対し、「現在の状況下で、もしそれが可能であれば、ブルガリアと軍事協定を締結することが疑いの余地のない望ましいことである」と指摘した。政治的な観点から。」 しかし、ロシア人が外交と「スラブ友好」の伝統に頼るなら、ロンドンとパリは単純にブルガリア皇帝に賄賂を渡すことを選んだ。 しかし、イギリスとフランスがほぼあらゆる規模でブルガリアに財政援助を提供する準備ができていることは、トロツキーが秘密協定を公表した1917年になって初めて知られるようになった。 しかし、サンクトペテルブルクでは、彼らはそのような約束をすることを控えました - 彼ら自身に十分なお金がありませんでした。 特徴的なのは、ドイツ人がすぐに公然とブルガリアに5億マルクの融資を申し出ただけでなく、（融資を返済する必要がないという義務的なほのめかしを添えて）ブルガリアの多くの政府高官に直接秘密裏に融資を行ったことである。

しかし、将来の「大ブルガリア」国王フェルディナンドには「お金だけ」では十分ではなかった。彼は協商国のすべての約束に、国の「新しい国境」の明確な定義の要求と、第二次バルカン戦争におけるすべての損失を補償する。 協商諸国の差し迫った勝利について誰も自信を持って言えなかった時代に、これはほとんど実現できず、さらにセルビア、ギリシャ、ルーマニアの政府を説得することもできなかった。彼らは獲得した領土を何も失いたくなかった。第二次バルカン戦争後。 ちなみに、同じギリシャとルーマニアの協商への加盟がより明確になったときに、単にブルガリアを犠牲にすることが決定された可能性もある。 もう一つのことは、同盟国がギリシャ人とルーマニア人の両方を軍事同盟国として明らかに過大評価していたことであるが、これは協商の外交官とフェルディナンドとの間のすべての交渉の皮肉な本質を少なくとも取り消すものではない。

しかしながら、協商同盟諸国は、1913年に失われたものを返すことに留まらないフェルディナンドの願望に率直に言って怖がっていたことは認めなければならない。 そして、彼の直接の命令により、ロシアのパンを積んだ列車のセルビアへの入国が禁止された。 そしてこれは、ドイツの商品が文字通り途切れることなくブルガリアを通ってイスタンブールに流入していた時期でした。 サンクトペテルブルクがブルガリア人によるザヴァルダリア・マケドニアの非軍事占領を制裁するという考えを直ちに放棄したことは驚くべきことではない。

ブルガリア人との交渉は1915年10月になってようやく終わり、イギリス軍のダーダネルス海峡占領の試みは失敗し、ロシア軍はポーランドを残して撤退した。 中央勢力の最終的な成功は決まったかに思われ、フェルディナンドは戦うことを決意した。 歴史家たちは、ブルガリア王が、もちろんドイツの提案で用意されたトルコ人からの予期せぬ贈り物に影響を受けた可能性は十分にあると考えている。 1915年9月3日にソフィアで開始された国境修正に関するブルガリア・トルコ協定によれば、ブルガリアは西トラキアのごく一部を取得した。 わずか3日後、フェルディナンドがドイツとの友好同盟の秘密条約に署名し、彼女から「国の領土保全」の保証を得たのは不思議なことではないでしょうか。 その代わりに…戦争に参加する。

そして10月14日、ブルガリアはセルビアに宣戦布告した。 しかし、それでもロシアではなくセルビアだ。 テッサロニキの連合国軍司令官だったフランスのサライユ将軍でさえ、マケドニアにロシア兵が現れるとブルガリア兵に強い道徳的影響を与えると固く信じていたため、少し後になってロシア補助軍団の派遣を要請した。 入手可能な情報によれば、彼らはロシアの「兄弟たち」を撃ちたくなかった。 1916年にロシア旅団がテッサロニキに現れたとき、サライル将軍自らセルビア人に混じって我々の部隊をシャッフルした。 ブルガリア人は攻撃の大虐殺に唖然とし、もはや誰が、どのように撃たれるかを気にしなかった。 さらに、セルビア人は最悪の敵と考えられていました。 しかし前線が安定するとすぐに、敵対者間の最初の友好関係はまさにブルガリア人がロシア人と対立した場所から始まった。 確かに、これはすでに 1917 年のことでした。

そして1915年の秋、ブルガリア軍の攻勢がセルビア軍の悲劇的な運命を決定づけた。 包囲の脅威にさらされたため、彼女はコルフ島に避難し、そこから再編成後にテッサロニキ戦線に移送されなければなりませんでした。

セルビア人は1918年の戦役でブルガリア人に対する借金の大部分を返済したが、このときブルガリア人はブルガリア人の前線を突破し、すぐにマッケンセン将軍率いるドイツ第11軍とともに事実上降伏を強いられた。 そして、ツァーリ・フェルディナンドは、戦争でブルガリアが敗北した後、少し成功した息子ボリスを支持して王位を放棄しました...

特に「センチュリー」に関しては

王であるということは、献身的であり、冷静であり、節度があり、

自制心、国家統治能力、

国家の統一と人間への信仰を体現するものであること。

「いつ君は君主主義者になれたの？ -彼らは一度私に非常に真剣に尋ねました。 - あなたが生まれた時代、育った時代は明らかにこれに貢献しませんでした！ いたるところで完全な無神論が蔓延しており、教会は取り壊されたり閉鎖されたりしています。開いている教会には行かないほうがいいです。バレるでしょう。トラブルに巻き込まれることはありません。 誰もツァーリについて何も言わなかったし、どこかでツァーリの名前が出たとしても、それは否定的な意味でしかなかった。 それで、この精神はあなたの中のどこから来るのですか？ でも本当に、どこから？

私の幼少期はウラル山脈で過ごしました。 思い出します。70 年代の初め、私は 3 年生でした。男子生徒たちが教室に入ってきて、私たちをフレンドリーに見て、ノートを「箱に入れて」配り、親戚の誰がどこに行くかを書き留めるように頼みました。教会。 私はすでに80歳をはるかに超えている「祖母」を書いていますが、これでは彼女に何も起こらないことに気づいています。 そして、母と私は含まれていません...男たちは紙を集め、フォルダーに入れて立ち去ります。 そして私の心はとても不安です。 今度、老教師が私たちの学校に来るとき、彼女はパブリク・モロゾフ自身を教えました！ 女性は、彼がいかに優秀で、勤勉で、勤勉だったかを「まあ、レーニンと同じだ！」と語り、父親を「出頭」したことがいかにうまくいったかを語る。 しかし、彼女の話は私には説得力がありません。 その後、私がすでに 7 年生になっていたとき、イースターのお祝いの神聖な典礼の最中に教会で司祭が私のところに来て、人目を避けて祭壇で祈るために一緒に行くよう私に勧めました。 しかし、翌朝学校に着くとすぐに校長室に連れて行かれました。 あなたが昨日教会に来ていたと私たちはたった今知らされました!...どうしてそんなことができるのでしょう! 君はソ連の少年だ！...」などなど。

そして今でも覚えています。 母は私のところに来て、静かにこう言いました。「今日、ピーター神父が呼ばれました（どこに誰が電話したかは明らかにしていませんが、とにかくすべてが明らかでした）、ちょうど24時間以内には出て行かなければなりません、家のどこにも行かないでください」夕方、私たちは行きます、彼に別れを告げます。」 ペテロ神父…最強の説教者！ 人々は彼のところを行き来し、若者たちは彼に引き寄せられました、そしてこれがまさに司祭追放の理由でした。 その冬の夜のことをよく覚えています。 辺りは暗くなり、母と私は路地を通って、司祭が帰る前に行く予定だった家に向かいました。 家の中にはたくさんの人がいますが、誰も電気をつけず、窓はカーテンでしっかりと閉められ、ろうそくの火が灯っています。 突然、通りでバイクの轟音が聞こえ、その後沈黙があり、そして誰かの足元の廊下の床板が軋む音が聞こえました。 ペテロ神父が入ってくると、人々は一斉にペテロ神父のもとに殺到します。 彼は霊的な子供たちを祝福し、私を祝福し、人々は泣き始め、私たちをできる限り慰めてくれます...

それでは、私を「育てた」ソ連政府をどのように扱うべきでしょうか？ さらに、タンボフ地方で私たちの家族がどのようにして財産を剥奪されたのか、私の祖父がどのようにして奇跡的に逮捕を免れたのか、警備員が到着する直前になんとか逃げ出したこと、どのようにして大家族が路上に放り出されたのか、私の親戚がどのようにして飢えたのかも知っていました。 13人の子供のうち4人が生き残り、残りは飢えと病気で死亡した。 当然のことながら、私はソ連政府を信仰と反対意見を残酷に迫害する無神論的な政府だと認識していました。

いいえ、私の家族では、ソ連政府に対する悪意のある攻撃やその他の目に見える不満の表明を聞いたことがありません。 しかし、誰も私にツァーリについて教えてくれませんでした。 ある日のことを除いては、学校の友人の洗礼を祝うために夕方に大人たちがテーブルに集まったとき、私は彼らから次の歌を聞いた。「だから、皇帝のために、祖国のために、信仰のために、私たちは大声で叫びます」 ：万歳！ 万歳！ 万歳！」と言った後、背筋に鳥肌が走った。 しかし、私は教会に行って、年配の信者や年配の司祭と話し、当時の彼らの乏しい話から、皇帝父の下で人々がどのように暮らしていたかについて、まだある程度の考えを持っていました。 そして、この考えは、すぐにはではありませんが、少しずつ、明らかに私の中に君主制の意識を形成しました。 それは私が大人になって、専制政治についてのサミズダットの本を読み始め、神学校で学び始めてからであり、君主制の考えに対する私のこだわりが非常に強くなり、最終的には確信的な君主主義者になりました。 私の考えでは、本当の権力とは君主制の権力であり、そこでは神の油そそがれた者が神の前でその民とその霊的状態に対して責任を負います。 そうです、王はまず第一に国民の不滅の魂を世話しなければなりません。 今私たちは何を聞いているのでしょうか？ 経済！ ますます繁栄！ 消費者バスケット！ そして誰も魂のことを心配しません。 しかし、人はパンだけで生きるわけではありません。 私たちは主の次の言葉を忘れています。 今夜、あなたの魂はあなたから奪われます。 あなたが用意したものは誰が受け取るのでしょうか？ （ルカ 12:20）。

私の君主としての感情を直接知っている人々にとっては、何の疑問も抱かないでしょう。 しかし、私の意見を知った新しい知人は眉をひそめます。 これは彼らにとって驚きです。 個人的には、何が予想外で驚くべきことなのか理解できませんが。 ロシアは太古の昔から君主制の大国であり、政治エリートによって支配されたのはここ100年近くだけである。 しかし、共産主義のくびきの恐ろしい70年の間に、彼らは人々から正統の精神を根絶しようとし、多くの人々から正統の精神をノックアウトしました、そして今、これらの不幸な人々の魂には何も残っていません。 精神的なものは何もありません、正統的なものでもありません...そして私はロシアの君主権力をもっぱら正統派と結びつけます。

2003 年に、主は私にブルガリアを訪問することを保証してくださいました。 ブルガリア滞在中、私は新しい修道院の一つに祈りに行きました。 彼の修道女たちが私のところにやって来て、記念誌にサインするように頼みました。 本を開くと、そこにはブルガリア第36代皇帝、シメオン2世の記事が載っていました。 何事も偶然には起こらないことを経験から知っており、心の中ではすでに君主主義者であると確信していた私は、これを罪人である私に対する神の憐れみだと考えました。

映画（ドキュメンタリー「ブルガリア皇帝」）を制作するというアイデアはまだ存在していませんでした。 彼女はずっと後に現れました。 私はここ何年もの間、私にとってこの重要な出来事を常に心の中で思い出していたので、彼女は現れずにはいられなかったと思います。 さらに、私たちロシアの聖なる王室受難者の悲劇は、ブルガリア皇帝シメオン２世の家族の悲劇に近い。 何年前、アルタイの老司祭がイパチェフ邸での王室一家の忌まわしい虐殺を回想しながらスヴェルドロフスクについて語ったときのことを今でも覚えている。「忌まわしい都市だ、奈落の底に落ちるだろう…」共産主義者たち、私たちはこれをよく知っている。 ！ - 彼らはシメオンを簡単に滅ぼすことができた、たとえ彼がまだ子供だったとしても、彼らは彼の摂政を滅ぼしたのと同じように、彼の叔父のブルガリアのキリル王子もいたのと同じように - 彼らは彼を撃ち、彼の遺体を穴に投げ込んだそして彼の墓を地面に破壊しました。 .認識できる筆跡。

ブルガリア皇帝は故国を追われ、57年間の亡命生活を強いられた。 57年…考えられない。 しかし、聖王子アレクサンドル・ネフスキーの言葉は不滅です。「神は権力を持っておられるのではなく、真実を持っておられるのです！」 半世紀以上かかりましたが、神の恵みにより、正統皇帝シメオン２世は国民の元に戻りました。

私の要請に応じて、ブルガリアの神学教授であり、元宗教大臣である私の良き友人であるイワン・ジェレフ・ディミトロフが、正統派ツァーリについて創造するという私たちの計画を陛下に明らかにしてくれました。 - 撮影して、私たちが彼と会う許可を求めました。 シメオン２世は多忙にもかかわらず、この提案に非常に好意的に反応した。 2011 年 7 月、ノボシビルスクとベルツクのティホン大司教の祝福を受けて、私たちの撮影クルーはソフィアに飛びました。 私と同じ志を持ったアレクサンドル・ネフスキー同胞団の一員であり、ロシアの名誉芸術家であるユーリ・ベリャーエフが正統皇帝シメオン２世との対談を指揮することが事前に決定されていた。

私たちはあらゆるステップを慎重に検討しましたが、事前に予測できることは何もないため、依然として不安でした。 さて、たとえば、君主にどのようにアプローチすればよいでしょうか？ エチケットでは彼の手にキスする必要があります。 当然のことながら、私たちはこのことについて尊敬するジェレフ教授に尋ねました。そして彼は、何世紀にもわたって何も変わっていないと答えました。もし人がシメオン2世を王として認めるなら、彼の前ではそれに応じて行動しなければなりません。 さらに、ブルガリア君主は司教と同様、礼拝中に王室の扉から祭壇に入り、玉座を崇拝し、祭壇で祈るだけでなく、聖典典礼で国民を代表して信条を朗読する。

そしてここに、神の油注がれた者との出会いがあります。 私たちは陛下の手にキスをしますが、皇帝は恥ずかしそうにこう言います。 その後、私たちはカザン神の母のイコンと王室所有の聖遺物十字架を描いた記念看板を陛下に贈呈します。 この標識は、聖王受難者の遺骨が破壊された場所にある修道院の創立10周年を記念して、エカテリンブルク教区によって発行された。 また、聖福者アレクサンドル・ネフスキー王子の名において、ノヴォシビルスク大聖堂に関する本も贈呈します。 陛下は感激しながら贈り物を受け取ります。 まるでクリスマスのよう！

シメオン 2 世は私たちに撮影できる場所を提供してくれました。そこは本当にとても居心地がよかったですが、特別な照明が必要でした。 私たちのオペレーター、私の息子キリルは、テーブルをホールの中央に移動する許可を陛下に求めました。そして皇帝は「もちろん、もちろん！」と答えました。 自分でテーブルを動かしに行きました。 私たちは彼を抱きしめる時間がほとんどありませんでした。 そしてキリルが設備を整えている間、私と陛下はお茶を飲みながら何気ない会話をしていました。 そして、私が皇帝とコミュニケーションをとっていることが信じられませんでした。シメオン2世はとても謙虚で、コミュニケーションが取りやすかったのです。

すぐにキリルは撮影の準備がすべて整ったと発表しました。 陛下はテーブルに近づき、私たちからの贈り物を振り返り、彼が「素晴らしい」と呼んだ大聖堂についての本が、撮影中必ず隣のテーブルに置いておいてほしいと突然願った。 後でわかったことですが、陛下は確かにこの本に非常に興味を持っておられました。 そして、状況はこのようになりました。 ブルガリア滞在のその後のある日、シメオン２世は私たちを彼の邸宅「ビストリツァ」に招待してくれました。 この日は陛下ご夫妻がご不在で、執事の方が自ら王邸内を案内してくださいました。 王室の邸宅や宮殿は、実際にはカントリーハウスを彷彿とさせるものであるとすぐに言わなければなりません。 宮殿は我が国の寡頭政治家のものです。 そしてここにあるのは、シメオン 2 世の祖父である皇帝フェルディナンド 1 世のもとに建てられた、趣のある木造平屋建ての建物です。

ちなみに、9歳のシメオン2世が共産主義者によってブルガリアから追放されると、すぐに共産主義者のゲオルギ・ディミトロフが王邸に引っ越した。 ここにこそ、「小屋に平和を、宮殿に戦争を！」と叫ぶ革命家の卑劣で欺瞞の本質があるのに、彼ら自身がこれらの宮殿そのものを占拠しているのである。

そこで私たちは王宮の周りを歩き回りましたが、その装飾の簡素さに驚きました。 そしてここが皇帝の寝室です。 かなり小さな部屋です。 背もたれに金属の棒が付いたベッド、粗いウールの毛布が掛けられ、ベッドの横にテーブルが置かれ、眼鏡が置かれ、どうやら陛下は就寝前に読書をされていたようで、壁には家族の写真が飾られていた。 贅沢はありません。 ここで私たちの本を見ました。 シメオン 2 世はすべてをめくって、無数の色のしおりが本に挿入されました。

そしてその前にもエピソードがありました。 シメオン２世がイワン・ジェレフ教授に電話したとき、私たちはリラ修道院の修道院長を訪問していた。 教授は話をするために外出し、戻ってきたとき、陛下が「ロシアの新しい友人たち」によろしく伝えるよう頼まれたと述べ、また大聖堂についての本で自分の写真を見たことがあるともジェレフに話した。 ここで明確にしておきたいのは、確かに数百枚の写真のうちの 1 枚にイワン・ジェレフが写っているということですが、この写真を見つけるためには、ギフトアルバムにある他のすべての写真を注意深く調べる必要がありました。

撮影が始まったとき、私はその選択がいかに正しかったかを改めて確信した。ロシア名誉芸術家ユーリ・ベリャエフのような人物こそが、この作品に必要とされている――自制心をもって、そして同時に自尊心を持っている。謙虚さと、皇帝への正統に対する深い敬意に満ちた時間でした。

"陛下！ - ユリは言いました。 - 撮影スタッフ全員を代表して、そして私自身を代表して、あなたに深い敬意を表します。 以前、あなたは政治家や政治家としてインタビューを受けました。 しかし、私たちは今日、正統派皇帝についてあなたのところへ来たのです。 同時に、君主としてだけではなく、人間としてもお見せしたいと思っています。 私たちはあなたの父親、ボリス皇帝ボリス 3 世の伝記を部分的に知っています。そして彼について知っていることは私たちを感心させます。 あなたの伝記も素晴らしいです。 私たちには、あなたのお父様の並外れた人間性があなたにも受け継がれているように思えました。 私たちは皆、歴史における人格の役割について知っています。 しかしソ連の学校では、この問題は切断され、非人間的で、嘘に満ちたものとして提示された。 そのような「知識」を持ってナビゲートするのは非常に困難でした。 したがって、今日私たちは、彼らが言うように、ブルガリア皇帝自身から直接情報を受け取りたいと思っています。 そして、私たちのすべての質問に快く答えてくださった陛下に、大変感謝しております。」

トピックの1つは、ブルガリア皇帝シメオン2世の人生における困難な瞬間、つまり父ボリス3世皇帝の死の悲劇的なニュースに触れた。 陛下の幼少期の思い出の中で、この日は最も鮮明で悲しい日の一つであることが判明した。

「1943年の8月末、姉と私はソフィア郊外にいました」とシメオン2世は回想する。 「突然、父の副官が入ってきて、存命の皇帝の息子に呼びかける通常の「殿下」ではなく、「陛下」という言葉で私に呼びかけました。 私たちは父が亡くなったことに気づきました。 お姉さんは泣き出し、私も泣き始めました。 それは私たちにとって大きなショックでした。」

皇帝の死はブルガリア国民全体に衝撃を与えた。 悲しみが国を覆った。 ソフィアのアレクサンドル・ネフスキー聖王子大聖堂では、慰められない悲しみに暮れ、目に涙を浮かべた何万人もの人々が皇帝に別れを告げた。 老若男女、貧者も富裕者も、六昼夜にわたって亡くなった君主の遺体に近づき、別れを告げた。 人々は皇帝を「統一者」と呼んで尊敬し、愛していました...

第二次世界大戦が始まるまでに、シメオン２世陛下の父であるボリス３世皇帝がブルガリアの中立を確保するために多大な貢献をしたことが知られています。 イデオロギー的および宗教的理由から、彼はソ連との接近には同意できなかったが、ナチス・ドイツとは何の関係も持ちたくなかった。 しかし、ボリス3世は国の安全のため、ヒトラー連合に参加することを余儀なくされるという人生の運命が定められました（これについては後で詳しく説明します）。 しかし、彼は依然としてブルガリアを軍事行動から守るために全力を尽くした。特にブルガリア軍を東部戦線に派兵することには断固として同意しなかった。 さらに、ナチスの要求に反して、彼は自らの危険と危険を承知で5万人のブルガリア系ユダヤ人の国外追放を拒否し、それによって彼らを強制収容所での避けられない死から救った。 間違いなく、そのような厳しい立場には彼自身のかなりの勇気が必要でした。

皇帝ボリスの不屈の精神と堅実さは総統を激怒させた。 1943年、彼は真剣な会話のために再び彼をベルリンに呼び出しました...ソフィアに戻ると、皇帝は2週間後に亡くなりました。 医師らは、死は急性心臓発作によるものであると公式に結論を下した。 しかし、ブルガリアの多くの人は、当時も現在も、ナチスが皇帝ボリス3世を毒殺したと信じている。 息子のシメオン2世はこのことについてどう考えているのか聞いてみた。

「これは難しい質問です」とシメオン二世は答えました。「実際、多くの人が長年にわたってこのことを自問してきました。 しかし、父親が毒殺されたという証拠はない。 このことについては、ドイツ語、英語、アメリカのアーカイブのいずれにも何も記載されていません。 私はロシア側にも尋ねましたが、あなたは今、機密解除された資料をたくさん持っています。 しかし、父親の暴力死の可能性を示すものは何も見つからなかった。 したがって、私たちが真実を知ることができるかどうかは不明です。 しかし、息子として、父は人生の最後の数か月間で経験しなければならなかった深刻な精神的・感情的ストレスによって引き起こされた病気で亡くなったと思いたいのです。」

今日ロシアでは、人々は皇帝ボリスの偉業について何も知りません。 私は間違っていませんでした - 偉業について話してください！ 私は、意識がボリシェヴィキのプロパガンダに完全に染まっていて、まだ回復する時間がない人々の攻撃をよく聞いてきました。 彼らは、皇帝ボリスが定期的にヒトラーに仕え、ナチスの思想を公言し、彼をナチスの犯罪者、ナチスの召使と呼んでいると信じている。

私は、これは名目上の同盟者となることによってブルガリア国民全体を救い、聖なる正教の信仰を救うためだけに、ヒトラーに近づくことを余儀なくされた英雄であると確信しています。 教会を破壊し、聖職者を破壊し、ロシア国民の正統派の魂を骨抜きにした者の指揮下では不可能なことだった。 私の意見では、ここでツァーリ・ボリスの偉業を、正統派キリスト教徒のカトリック化と引き換えに軍事支援を求める教皇の提案を断固として拒否し、血なまぐさいバトゥへの屈辱を自発的に受け入れた聖なる王子アレクサンドル・ネフスキーの偉業と比較することができるだろう。神聖なルーシを維持するためです。

皇帝ボリス3世のもう一つの偉業、5万人のブルガリア系ユダヤ人の救済を思い出すことが重要です。 国王は彼らの国外追放を断固として拒否したが、他の同盟国はヒトラーの命令を疑いなく実行した。たとえば、1942年まで続いたヴィシー政権時代の南フランスでは、1万1千人の子供を含む7万5千人のフランス系ユダヤ人が国外追放された。

ブルガリア国民の皇帝は敵と呼ばれます。 何のために？ 1941年3月に皇帝ボリスがヒトラーと協定を結んだからでしょうか？ しかし、ではなぜ彼らは、この出来事の1年前にヒトラーの同盟者になった（モロトフ・リッベントロップ協定）スターリンの行動に気づかないのだろうか。 さらに、実際にはこの協定がヨーロッパ領土の略奪的な分割を開始したことを私たちは知っています - ソ連はポーランドの東の領土、バルト三国を占領しました。 これはポーランド人もバルト人も未だに許せない政策だ！ ここに二人の忠実な同盟者、ヒトラーとスターリンがいます。彼らは最初一緒に土地と民族を引き裂き、次に権力を求めて互いに戦い、何千万もの罪のない人々を殺しました。 なぜ彼らは、皇帝ボリスについての話題になると、そのことを思い出さないようにしようとするのでしょうか？

戦争中、ブルガリア軍は我が国の兵士に一発も発砲しませんでした。 しかしオデッサはルーマニア軍に占領された。 しかし、これはスターリンがルーマニア国王ミハイ 1 世に戦勝勲章を授与することを妨げるものではなく、彼はコムソモール王とも呼ばれていました。 そして皇帝ボリスは敵の烙印を押され、間接的に（そしておそらくは直接的に）息子シメオン2世の国外追放に貢献することになるだろう。 同時に、1946年、王室強制退去の直前、9歳の皇帝シメオン2世が聖典礼のために母親と一緒に教会へ向かう途中、その車が事故に遭ったことを知る人はほとんどいない。機関銃だらけでしたが、ただ神の大いなる慈悲のおかげで、誰も怪我をしませんでした。 これを行ったのが共産主義テロリストであることは疑いの余地がありません。 同じ共産主義テロリストが1925年4月に皇帝ボリスを殺害しようとした。 彼の車は撃たれたが、皇帝は奇跡的に生き残った。 彼の個人ボディーガードと同行者が死亡し、運転手も負傷した。 同日、コンスタンチン・ゲオルギエフ副将軍が殺害された。 将軍の葬儀中に共産主義者らが教会で爆弾を爆発させた。 爆発の結果、ソフィア市長、警察署長、そしてライセウムの学生全員を含む120人以上が死亡した。

皇帝ボリスは恐れを知らない男でした。 そして暗殺未遂後もソフィアの通りを一人で歩いている姿がよく目撃されていた。 ある年配のブルガリア人は私に次のように語った。 彼の父親は美容師として働いていました。 ある日、上品な男性が玄関にやって来て、髪を剃ってほしいと頼みました。 彼の父親は依頼人を椅子に座らせて仕事に取り掛かろうとしたとき、突然鏡に皇帝の姿が映ったのです。 彼はボリス 3 世の肖像画が掛かっている壁をちらっと見上げ、依頼人を見て、もう一度肖像画を眺め、ということを何度か繰り返して、目の前にいるのが誰であるか理解しました。 父の手がすぐに震え始め、困難そうにこう言いました。「陛下、私には剃ることができません。興奮して手が震えています！」 ツァーリ・ボリスは微笑んで、「何もない、何も！」と立ち上がって通りに出た。 ここで肖像画にタッチします。

1943年、6歳のツァレヴィチ・シメオンはソフィア府主教ステファンによって祝福を受けて統治した。 この機会に、教会では祈りを伴う長い祝典典礼が執り行われました。 ブルガリア議会もまた、皇帝の王位継承者を厳粛に宣言した。 しかし、シメオン2世の記憶には別のことが残っています。ウラディカ・ステファンが総督の白いローブを着てヴランの王邸にやって来て、メアリー女王とモスクワ総主教庁への旅行について長い間話し合った様子です。 結局のところ、ロシア正教会はブルガリア教会がギリシャとブルガリアの分裂を克服するのを助けました1)。 ブルガリア総主教に選出されたソフィア府主教ステファンの治世中、ロシア正教会の仲介により、コンスタンティノープル総主教庁とブルガリア教会の間の分裂状態は解消された。

ちなみに、この会議は、ほぼ70年後、シメオン2世のインタビューを録音したまさにその部屋で行われました。

3 年後の 1946 年に、共産主義者がブルガリアで権力を掌握しました。 もちろん、彼らはただちに王制を廃止し、9月15日にこの国を「人民共和国」と宣言し、9月16日にシメオン2世は母親、姉、叔母とともに祖国を離れた。 そのおかげで彼らは生き残ることができたのです。 これらの恐ろしい出来事の3年前、6歳の国王が王位に就いたとき、皇帝ボリス3世の弟であるブルガリアのキリル王子を含む3人からなる摂政評議会が創設された。 1944年9月、親ソ派人民戦線政府がブルガリアで権力を掌握すると、摂政らは8人の王室顧問、22人の大臣、ブルガリア人民議会議員60人とともに逮捕され、1945年2月に処刑された。 共産主義者たちは代わりに、共産主義者のトドル・パブロフが率いる国民を任命し、次のような言葉を残した。 川も海も血の海も、私たちにそれを放棄することを強制することはありません。」 そのような感情があれば、共産主義者たちがブルガリア皇帝とその親族全員を簡単に滅ぼすことができることは絶対に明らかです。 シメオン２世は自分の立場の危険性を理解していましたか？

「母はこのことをよく理解していたと思います。だからこそ母にとっては最も困難だったのです」とシメオン２世は述べた。 - ロシア王室の悲劇的な死を知り、幼い子供二人を抱えていた彼女は、確かにとても心配していました。 おそらく、私たち子供たちは、自分たちの周りで何が起こっているのかについて、少し異なる考えを持っていたでしょう。」

当時は非常に混乱した時代であり、違法な国民投票が行われていた時代でした。 ソ連の同志たちの支援を受けて、その時までに国内の主要ポストをすべて占領していたブルガリアの共産主義者たちは、赤軍部隊の立ち会いのもとで「国民的」国民投票を実施し、国家体制の創設を発表した。人民共和国と王政の打倒。 驚くべきことは、公式データによると、ブルガリア人の94パーセントが共和国が何であるかを知らずに共和国を支持していることだ。 結局のところ、ブルガリアはこれまで共和国になったことはありません。 94パーセントが完全に人工的で不正な結果であり、共産主義者が完璧に習得した違法な操作の結果であることは明らかである。

当然のことながら、シメオン２世の母親は「赤くなった」ブルガリアに一刻も留まることができなかった。 さらに、上で書いた王室に対する試みもすでに行われていました。 おそらくこれだけで、子供たちの命を恐れたジョアンナ女王がブルガリアを離れる決意をするのに十分だったでしょう。 彼女の両親であるイタリア国王ヴィクトル・エマヌエル3世とヘレナ王妃はすでにエジプトに住んでいた。 共産主義者たちは、ジョアンナ女王がヴァルナからオデッサ経由の船で20日かけてエジプトに向かうことを提案した。 しかし、オデッサのことを聞くと、家族がこの街で逮捕されるかもしれないと怖くなり、このルートをきっぱりと拒否しました。 その結果、一家は緊急にブルガリアを出国し、イスタンブール出港のトルコ船でエジプトに向かった。 こうして9歳のブルガリア皇帝シメオン2世は異国の地に迷い込み、亡命皇帝となった。

アレクサンドリアにはロシア教会があり、主にロシア移民が礼拝を行っていました。 ここでシメオン2世の母親は、かつてモンテネグロ王女だった母親のヘレナ女王を通じて親戚であるロマノフ家の一部の人々と親しい友人になった。 正教の主要な祝日には、彼らはギリシャ正教の大聖堂を訪れました。

エジプトでは、シメオン２世は英語の大学で学びました。 1951年に家族はマドリードに移住しました。 しかし、ここでは英語で勉強を続けることができず、その後シメオン2世はフランスのライセウムに送られ、その後ブルガリア皇帝の軍隊時代が始まりました。

彼の母親と海外のブルガリア人サークル全員は、この若者には兵役が義務付けられていると信じていた。 この点で、彼は米国最大の陸軍士官学校の 1 つであるバレー フォージに入学し、厳格な規律にもかかわらず、勉強に非常に興味を持っていました。 同時に、陛下はコンプルテンセ大学で政治学と法律のコースを受講されています。 彼はリルスキーという名前で勉強しています。 学生たちは誰も、謙虚な士官候補生リルスキーがブルガリア皇帝ではないかと疑った。 マドリードに戻った後、国際関係と法律を学ぶためにマドリード大学に入学しました。 その後、彼は個人的なビジネスに従事し始めましたが、そこではいくつかの外国語の知識が大いに役立ちました1)。

シメオン2世が18歳になったとき、叔父のイタリア国王ウンベルト2世は、シメオン2世が特別宣言を読んで正式に現皇帝であると宣言するよう主張した。 さらに、この手順は常に祈りの礼拝とともに、特に厳粛に実行されなければなりませんでした。 ブルガリア皇帝シメオン2世は、ロシアの司祭パンテレイモン、ジョアンナ王妃、ウンベルト2世国王、多数のブルガリア移民、スペインの閣僚や外交官らの面前で宣言を読み上げた。 マニフェストの本文は次のとおりです。

「ブルガリア人よ！

今日、1955 年 6 月 16 日、私は 18 歳になり、ブルガリア王国の憲法によれば、過半数に達します。 私たちの基本法第 31 項に従って、この出来事を愛する人々に発表し、彼らの将来の運命に対する神の慈悲ととりなしを祈ります。

親愛なる同胞の皆さん！

私たちの祖国が、異星征服者の意志と援助によって確立された反人民政権のくびきに苦しんでから10年が経ちました。 自由、正義、人道が今日も美しいブルガリアの大地で踏みにじられています。 近代史の激動の時代に、ブルガリア国民は真の民主主義に基づいて国家を建設し、タルノヴォ憲法で保障された市民的自由を勝ち取ることに成功した2)。 ブルガリアは、ブルガリアの独立に対する度重なる攻撃にもかかわらず、普遍的な尊敬を享受し、明るい未来を目指して努力し、独立した繁栄した国家として立ち上がりました。 現政府は当初、タルノヴォ憲法を廃止する勇気はなく、その命令を守り、正しく適用すると約束していましたが、その後、誰かの命令により、誰かの軍隊を使って、私たちの生活様式や生き方に反して、新しい憲法を強制的に制定しました。伝統。 しかし、タルノヴォ憲法は、すべてのブルガリア人の意識と感情の中で大切な理想として生き続けています。 憲法は、その中に定められた手続きに従わない限り、変更、補足、廃止することができないため、これまで法的に廃止されたことはありません。 タルノヴォ憲法は、それによって神聖化された権利と自由に対するブルガリア国民の永遠の抑えられない願望の中で今日まで生き続けています。

親愛なる同志の皆さん！

私の叔父であるキリル王子と他のすべての罪のない人々の殺害、私の亡き父、最愛で尊敬されていた皇帝ボリス3世の記憶の嘲笑、そしてブルガリア王朝に対する中傷は、私に重くて悲しい記憶を残しています。私の子供時代は悲しみと不幸に満ちていました。 私は、ブルガリア国民がこれらの行為に関与していないことを知っています。 また、1946 年 9 月 8 日に実施された違法な国民投票は、単なる人気投票であったことも知っています。 祖国を離れても、私はブルガリアの王位を放棄しませんでした。 その結果、タルノヴォ憲法に従い、私は依然として摂理によってあらかじめ定められた困難な使命と結びついています。 成人の日、大国民議会で定められた宣誓をする機会を奪われた私は、ブルガリア国民に忠実かつ真に奉仕し、憲法のすべての条項を神聖かつ不可侵とし、努力することを厳かに誓います。多くの戦いとそのような尊い犠牲を払って国民が勝ち取った、自由制度の完全な勝利のために。 私たちの愛する祖国の像の前でこの神聖な誓いを立て、私は家族を愛するすべてのブルガリア人に、過去の政治的信念や社会的地位の区別なく、互いに握手をし、敵意や競争心を忘れて協力し始めるよう訴えます。ブルガリアの救済のために。 今日、ブルガリアのすべての子供たちの団結がこれまで以上に必要とされています。 最初のブルガリア国民として、また私が代表する機関の名において、私はすべてのブルガリア人が私にとって平等であり、タルノヴォ憲法に準拠し、ブルガリアの解放と繁栄を目指すあらゆる取り組みを支持することを厳粛に宣言します。 。

神はそばにいらっしゃいます！

自由で独立したブルガリア万歳！

亡命先で印刷された

シメオン２世

現在、ブルガリア皇帝シメオン 2 世陛下は世界で唯一の正統皇帝です。 ルーマニア正教国王ミカエル1世はツァーリではなく王と呼ばれる。 ユーゴスラビアのピョートル２世も王でした。 ツァーリは、ブルガリアに古くから存在する君主の称号です。 「陛下はブルガリアでも世界でも最後の油そそがれた君主です」とイワン・ジェレフ・ディミトロフ教授は意味深に私に語った。

陛下はかつてブルガリアを「ヨーロッパの中心であるローマ・カトリックとは異なる伝統を持つ正教の国」と呼んだ。 しかし、これらの宗教の違いは、彼がカトリック信仰の少女、スペインの貴族マルガリータ・ゴメス・アセボ・イ・セジュエレと恋に落ちることを妨げませんでした。 そしてここで障害が発生しました。 実際のところ、バチカンはカトリック教徒と結婚する非カトリック教徒に対し、親にカトリック信仰で子供を育てることを義務付ける特別な文書に署名するよう求めている。 結婚式の前に、シメオン2世は教皇ヨハネ23世と3回会い、このテーマについて交渉しなければなりませんでした。 幸いなことに、教皇は陛下の要望に同情的でした。 おそらく、教皇ヨハネ二十三世が数年間、皇帝ボリス三世のもとでブルガリア教皇庁の利益を代表していたことも助けになったのかもしれない。 そして、カトリック教徒の期待に反して、皇帝ボリス3世がシメオン2世の姉に正教の洗礼を授けたのも彼の下でした。 つまり、そういう問題があることは承知していて、おそらく決断するのは簡単ではなかったのでしょうが、途中で陛下にお会いしたのです。 正教会の儀式に従った結婚式は、スイスのヴヴェイにある聖大殉教者バルバラの名においてロシア正教会で行われ、新婚夫婦はブルガリアとロシアの司教、ブルガリアのニューヨーク府主教アンドレイと、ブルガリアの司教によって結婚式を挙げられた。ジュネーブ大司教およびロシア国外のロシア正教会の西ヨーロッパ人アンソニー。

それにもかかわらず、ブルガリアのマーガレット女王はカトリックを公言しています。 撮影中、私たちは陛下に、これがシメオン２世にとって問題ではないかと尋ねました。

「おそらくご存じかと思いますが」とシメオン２世は答えました。「私も混婚の出身です。父は正教会のクリスチャンで、母はカトリック教徒でした。 しかし（これが私たちの人生の矛盾です！）それにもかかわらず、母は私と妹に正統派の信仰を精力的に教え込みました。 つまり、私たちが正統派キリスト教徒になったという事実は、間違いなく彼女の大きな功績です。」

「すべてにもかかわらず、私たちは最初の二人の息子に正教の洗礼を受けさせました」とシメオン２世は語った。 ただし、誤解しないでください、私たちはカトリックのスペインに住んでいました。 この国では信仰は特に慎重に扱われます。 そこで、誤解を避けるため、また妻の希望もあり、以下の子供たちにカトリックの洗礼を授けました。 しかし、この点に関してはこれまで一度も問題がなかったし、今も問題はありません。 子どもたちが成長すると、ある日曜日には「お父さんのお寺に」行き、また別の日曜日には「お母さんのお寺に」行くと言いました。 ちなみに、私の長男の子供たちも正教で、彼の妻は1年半前に正教に改宗しました、彼女はスペイン出身です。 私のカトリック教徒の娘の息子も正教会です。 神を信じることが重要であり、それが私にとって最も大切なことなのです。」

最初の 30 年間、皇帝シメオン 2 世は、東西間の政治関係の発展を見守りながら、祖国に戻ることなど夢にも思わなかった。 そしてさらにその後、いくつかの前向きな変化が始まった70年代の終わりから80年代の初めにかけても、彼によれば、故郷のブルガリアに再び会うことはおろか、故郷のブルガリアに戻る日が来るとはまだ生きているとは思っていなかったという。 1996 年 5 月に起こったような刺激的な方法で祖国を救った3)。 「クレムリン学者」の専門家は、政治的出来事、特に 1989 年に起こったことのような展開を想像できなかったでしょう 4)。 「これらのことは個人に依存しないからです」とブルガリア皇帝は私たちとの会話の中で説明した。 「神がこのように命じたのです。私はこの時まで生きさせてくださった主に永遠に感謝しています。」

ブルガリア皇帝シメオン2世が祖国に凱旋しました！ ブルガリア国民は彼を歓喜の声で迎えた。 これは当時の現存する記録映像によって明確に証明されています。 興奮せずにそれらを見ることは不可能です。 しかし、この出来事の前には、君主制の理念の復活、ブルガリアにおける根本的な政治的変化、不利な経済状況があっただけでなく、ブルガリア人が祖国への帰還を求める多くの訴えを国王に訴えたこともあった。 これは、1995 年 11 月に発行された、陛下に宛てられた、いわゆる「知識人 101 番の手紙」と呼ばれる多くの宛先のうちの 1 つです。 "陛下！ この呼びかけは、あなたの都合のよい時間にブルガリアを訪問するよう呼びかけるものであり、招待状であると考えてください。 私たちも多くのブルガリア人同様、ここブルガリアでのライブ会議で、深刻な危機を克服し、我が国と国民の繁栄（繁栄）と福祉に向けたより好ましい新たな道を見つけるためのあなたの意見や提案を聞きたいと思っています。 」 この招待は次のような言葉で受け入れられました。「ブルガリアを、子どもたちの目を通してだけでなく、意識ある人間として見てみたいという私の限りない願望と、皆さんの呼びかけと多くのブルガリア人の緊急の招待により、その時はすでに来ているという結論に至りました」私が生まれた場所に戻るために。 これまで私が棄権してきたのは、衝動的な願望ではなく、祖国の民主主義プロセスの穏やかで平和的な経過を何よりも優先するという決意に導かれていたからである…」 ブルガリア皇帝は招待を受け入れた。 しかし、ブルガリアはもはや君主制の国ではありません。 したがって、陛下はブルガリア人の要請を受けて、政党「シメオン2世国民運動」を創設し、選挙で説得力をもって勝利し、国の首相に就任します。 しかし、多くのブルガリア人にとって、彼は今も昔も皇帝、父、主権者であり続けます。

「私は子どものころから、ツァーリは政治の枠外であり、その活動は党を超えたものであると教えられてきたため、政党を創設して政治に参入する決断を下すのは非常に困難でした。 しかし、もし人が祖国に奉仕し、国の生活に貢献したいと願い、それができるのであれば、何かを犠牲にしなければなりません」とシメオン２世は語った。

2002年から2008年までブルガリア共和国閣僚評議会の宗教局長を務めたイワン・ジェレフ・ディミトロフ教授は、ブルガリア皇帝とのインタビューの前夜に私に次のように語った。 社会が彼をどのように認識するかに関係なく、彼が国王として認識されているかどうかに関係なく、私にとって陛下はブルガリア皇帝シムノン 2 世です。 彼は王として油そそがれています。 神学者として、私は陛下が正統派君主であることを強調したいと思います。 彼は信仰を守り続けるクリスチャンです。 非常に困難な移民という状況、異国の地、非正統派の環境の中でも、彼は正統派であり続けたのだ！...」

「この男は国民の要請に応じてブルガリアの大臣、議長になるために王室の威厳を犠牲にした。 私は陛下の政界入りはブルガリアのための犠牲だと考えています」とブルガリアの神学者は言う。

彼によれば、ブルガリア皇帝にはオーストリアとイタリアの血が流れているという。 「しかし、彼は私たち誰よりもブルガリア人です。なぜなら、国家に属するかどうかは家族の絆によって決まるのではなく、国民のために自らを犠牲にする意欲によって決まるからです。」

先日、私がブルガリア皇帝についての映画を作りたいと知ったある人気のあるブルガリア人の言葉を聞かされました。彼はブルガリア人の間でシメオン２世の不人気について語り、「彼は国の半分を自分で手に入れた。 」と父である皇帝ボリス3世についても媚びることなく語った。 もしかしたら、このブルガリア人はあまりにもイデオロギー化していて、もはや自分の意見を持っていないのだろうか？ あるいは、彼はシメオン２世の元政敵数人たちの意見を代表しているのかもしれない。 わかりません。 しかし、私は別のことを知っています。 ブルガリア滞在中、私たちは老若男女問わず多くのブルガリア人とコミュニケーションを図り、ソフィアの通りを歩きながら、ブルガリア人にシメオン２世が誰なのか、またシメオン２世をどのように扱ったか知っているか尋ねました。 ほとんどの人が誇りを持って彼について語り、彼は「私たちの皇帝」でした。

「私は生涯を通じて、ブルガリアと国民の繁栄という唯一の願いを抱いていました。 私にとって、私の仲間は心と魂を持った人々であり、単なる選挙民ではありません...困難な世界経済状況を背景に人為的に「左派」と「右派」に分けることは、私たちの社会を無駄にする完全に時代遅れのアプローチです。体力もエネルギーも無駄になり、貴重な時間を無駄にしているだけです。 今日、幸福の基準は経済的繁栄、誠実な起業家と良心的な政府職員の存在です...そして私たちは絶え間ない内戦、個人的な争い、無礼なマナー、貪欲、利己主義、傲慢、理想と愛国心の欠如を目の当たりにしています。 ..」 - これらの言葉は、皇帝ブルガリア人シメオン2世が即位50周年を記念してブルガリア国民に向けて語ったものである。

私たちは、陛下が正統派の意識と政治家として果たさなければならない義務とが矛盾するような状況があったかどうかに興味を持っていました。

「いいえ、そうではありませんでした！」 -皇帝は答えた。 彼はブルガリアの教会分裂に関連した有名な出来事で非常に困難な時期を過ごしました。 これはイワン・ジェレフ教授によって確認されました。 そしてジェレフによれば、この問題が最終的に終結したとき、シメオン２世は神聖ブルガリア正教会の統一を保ってくださった主に信じられないほど感謝したという。

特に注目すべきは、ブルガリア国民にとって非常に苦痛であった教会分裂の解消が、まさにシメオン２世の権力掌握によって可能になったことである。 国の新大統領ゲオルギ・パルヴァノフと新首相は、ブルガリア正教会への全面的な支持を直ちに宣言した。 そして、当時ソフィア大学神学部長イヴァン・ジェレフが長官を務めていた宗教総局は、総主教マキシムをブルガリア正教会の長としての国家登録を回復した。

私たちは陛下に総主教庁についてどう思われているかと尋ねたところ、総主教庁とブルガリア総主教の両方を限りなく尊敬していると答えました。 そして同時に、同じ感情がすべてのブルガリア人に内在しているとも付け加えた。 「法王にお会いするのは、私にとっていつも特別な日です！」 - 陛下は言いました。

1968年、シメオン2世はこう述べた。「ツァーリになるということは、献身、冷静さと節度、自制心、国家を統治する能力、国家統一と人間への信仰の体現者となることである。」 2011年です。 私たちは彼に、今日言ったことを変えるかどうか尋ねました。 それともすべてをそのままにしておきますか？

シメオン２世は、「私が強調できるのは、忍耐力を持ち、意見のいかんを問わず常に人々を温かく扱う必要があるということだけです。 私たち一人ひとりには思想の自由に対する権利があります。 私は、異なる考え方をし、異なる目標や目的を設定する人を敵とは見なすことができません。 さらに、必要に応じて、正直でオープンな対話を行うことで、いつでも共通点を見つけることができます。 これを達成するには多くの方法がありますが、忍耐が不可欠です。 私は忍耐の美徳が持つ創造的な力を信じています。 私たちが社会の幸福という大きな目標を設定するとき、この美徳なしではやっていけません。」

陛下はロシアとブルガリアの関係とその発展の見通しについて、歴史的にも言語的にも共通点が多いと述べた。 しかし重要なことは、私たちは共通の宗教を持っているということです。 これが人々を最も結びつけるものです。 そして、私たちがロシア人に別れの言葉を言うよう求めたとき、ブルガリア皇帝はこう言いました。「ロシア国民に祈りたいのですが、これは非常に個人的なことです！ - 私たちの共通の正統信仰を維持します。 この困難な時期にある今、これは特に重要です。 正教の信仰を守ることにより、私たちはできるだけ多くの人々が主に立ち返ることができるように支援します。 この意味で、人々はいつでも私が聖なる信仰を増大させる働きに全力を注ぐ準備ができていることを頼りにすることができます。」

撮影は長かったです。 私たちは 17 の質問をしましたが、17 の質問すべてに対して詳細かつ徹底的な回答が得られました。 私たちにとって不快な瞬間が一つありました。陛下がお父様の死を思い出されたとき、装置が適切に作動せず、答えは記録されませんでした。 私たちは陛下に仰せられたことをすべて繰り返すようお願いせざるを得ませんでしたが、シメオン２世は私たちの要求に同情的に応じてくれました。 しかし、彼にとってこのトピックについて話すのは簡単ではありませんでした。

ユーリ・ベリャーエフはこの会談に非常に感銘を受けたため、結局抵抗できず、シメオン2世に陛下の忠実​​な臣下になりたいと心から願っていると伝えた。

撮影後はみんなで庭に出て記念写真を撮りました。 陛下はロシアに行きたいとおっしゃっていましたが、今はシベリアを訪問したいという願望を持っています。

もちろん疲れていましたが、それはある種の特別な疲労で、だるさはありませんでした。 みんな大はしゃぎでした。 会談の終わりに彼らは陛下に近づき、マルガリータ女王が陛下を待っていると言いました。 私たちは温かく別れを告げました。 その後、陛下は簡素なヒュンダイのハンドルを握り、陛下と一緒に走り去られた。

私個人としては、陛下への感謝の気持ちで満たされ、この素晴らしい人物に完全に魅了され、謙虚な気持ちとその内なる世界に喜びを感じました。

ノート：

1 分裂（古代ギリシャ語 σχίσμα - 「分裂、分裂、争い」） - 教会の分裂、支配的な教会からの分離。 分裂とは、特定の地方教会が相互に統一性を失った状態です。

ギリシャ・ブルガリア分裂（ブルガリア分裂、ブルガリア教会問題） - 1872年5月11日、ブルガリア出身のコンスタンティノープル総主教庁の教皇らによる一方的な独立宣言（実際、分裂は1860年4月に遡る）とその後の弾圧同年9月にコンスタンティノープルの教区教会（エキュメニカル）総主教庁、および他の多くの教会から。 ブルガリア教会の独立国家としての地位がコンスタンティノープル総主教庁によって認められたのは、1945 年 2 月のことでした。

1) シメオン 2 世陛下は、「セミョン・リルスキー」という偽名で民間事業に従事し、海外の経済問題について大手国際企業に助言をし、成功を収めました。

2) タルノヴォ憲法 - オスマン帝国のくびきから国を解放した後、1879 年 4 月 16 日にヴェリコ タルノヴォ市で採択されたブルガリア公国の最初の憲法。 1911年、ブルガリア第5回国民議会は、1908年9月22日の独立宣言日以降のブルガリア国家の新たな法的および国際的地位に従って、タルノヴォ憲法の完全版を作成した。もはや公国ではなく王国と呼ばれるようになりました。 タルノヴォ憲法の「公国」と「王子」という言葉は「王国」と「ツァーリ」に変更された。

3) 半世紀の空白を経て初めてブルガリアの土を踏んだブルガリア皇帝は、最も人気のある政治家となり、ブルガリア国民の明るい希望となるだろう。

4) 1989 年 11 月 10 日、ブルガリア人民共和国の指導者トドル・ジフコフはブルガリア共産党中央委員会政治局によって解任された。 1989 年 11 月にソフィアで環境保護を口実にデモが始まり、すぐに政治改革の要求に発展しました。 1990 年 2 月 - ブルガリア共産党は権力の独占を放棄し、1990 年 6 月には 1931 年以来初めての自由選挙が開催されました。 ブルガリア社会党（BSP）を結成した共産党穏健派が勝利した。 1991年、トドル・ジフコフは裁判にかけられ、ニコラエ・チャウシェスクの運命を回避した。

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コメント 37

コメント

37. 夕日 : 35番地
2011-10-13 19:10

親愛なるスラヴァよ、この議論のメッセージNo.23をもう一度読んで、皇室のウェブサイトにアクセスしてください。そうすれば、ロシアではそのような状況はあり得ないことがわかるでしょう。なぜなら、皇室の長の立場がそのようなことを否定しているからです。出来事の経過。

36. ジョアンナ : スラバは35歳
2011-10-13 16:58

君主制ではなく、君主――法定王位継承者である皇帝ボリス3世の息子が、2001年の選挙に新党NDSVから立候補した（君主主義者に対する旧政党すべてに多大な当惑と当惑をもたらした）態度）ブルガリア共和国国民として、ザクセン・コーブルク・ゴータのシメオン。 そして彼は勝ちました。 彼は数年間首相になった。 社会主義者の大統領のもとで。 そして次の選挙でも負けた。 私たちの会話の要点は、政治闘争に参加することによって、彼が超政治的で神聖な君主の地位を自発的に放棄したということであった。

35. スラヴァ・タンボフスキー : Re: 国王との会談
2011-10-13 15:37

イオアナ、すみません、あなたのメモに注意深く従ったのですが、1 つだけ質問します。君主制が一方の当事者として行動したのに、負けた場合、何が起こりますか? 私が言いたいのは、ロシアではこの選択肢が十分に可能だということだ。 まだ可能です。

33. 夕日 : Re: 国王との会談
2011年10月13日10:00

頑張ってください、イオアナ！ あなたは、ほろ酔いの友人 2 人の素晴らしい、そして私の意見では非常にかわいい画像を使用しました。 この中には深い国家的なものがあり、たとえ矛盾があったとしても、最終的には私たちを団結させます。

32. ジョアンナ : A. ザカトフ
2011-10-13 01:20

アレクサンダー、許してください。でも、あなたと私はすでに、一晩中お互いに歩いて家に帰るほろ酔いの友人のカップルに似ています。 もう夜が明けて、みんな行ったり来たりしている。 私は家に行きます - 見送らないでください。 ではごきげんよう！

31. 夕日 : 30位のジョアンナ
2011-10-13 00:17

親愛なるジョアンナ！

申し訳ありませんが、あなたは非常に曲解しており、文脈からフレーズを取り出して、私が主張しようとさえ思わなかった何かを私に帰属させます。 ちなみに、シメオン神父に対する彼の態度の熱意により、 アレクサンダーと彼のスタッフは私よりもはるかに優れています。

ブルガリアの歴史を「ブルガリア人よりも」知っていなくても、歴史的な王朝の信用を傷つける人々が伝統的価値観を復活させるプロセスを客観的に傷つけていることを理解できます。 そして私は、歴史的な王朝がこの国の公的生活に復帰することは、革命と神との戦いによって生じた病気を癒すという分野において非常に重要な一歩であると主張し続けています。

それが、主権者が常にナイフの刃の上を歩く理由です。 彼らは明らかな敵によって公然と攻撃され、狡猾な偽の友人によって信用を傷つけられ、左右から矢が飛んできて、意図的に挑発され、意図的にさまざまな誘惑に導かれます。 等々。 もちろん、これは彼らだけでなく、他の影響力のある人物も経験する必要がありますが、たとえこの段階で統治から外されたとしても、主権者の責任は不釣り合いに大きいため、政治家よりも主権者にとってははるかに困難です。状態。 なぜなら、彼らは、それぞれの国にいて、神が定めた人類の共存システムの基礎だからです。

私は、皇帝と正教会に対するブルガリア人の態度に関するあなたの意見に異論を唱えるつもりはありません。 私自身がコミュニケーションをとったブルガリア人以上にあなたを多かれ少なかれ信頼する理由はありません。 確かに、ツァーリを崇拝し、献身的に愛する人たち（私はもっと多くの人に会った）がいる一方で、彼に無関心な人、そして彼を憎む人もいる。 本当の割合がどのようなものであるかは、私が判断することではありませんが、あなたにとってはそうではなく、特に明らかな偏見を示す人々にとってはそうではないと思います。 現代社会では、残念ながら、集団意識が以前よりもはるかに大きく操作されているということを考慮していただきたいと思います。 これは、多くの場合、悲しくて不安な外部症状を引き起こします。 しかし、人々の魂や心の中で何が起こっているかを知っているのは神だけです。

ある時点で、全く予期せぬポジティブな変化を目撃するかもしれないと私は信じています。 同時に、これが自然に起こるか、何らかの奇跡の結果として起こるのを座して待っているのは間違いです。 私たちは復活のプロセスを加速するように努めなければなりません（もちろん、私たちは神だけに頼るべきであり、私たちの努力のおかげで正統派の君主制が回復されるという考えにお世辞を言わないことを常に忘れないでください）。 そして、敗北主義的な気分では、いかなる創造的な活動も不可能です。

私は子供の頃に読んだ、冬の夜の森で迷った兵士たちの物語をいつも覚えています。 何度も彼らの力が彼らを去り、絶望が彼らを支配しました。 担架で運ばれた負傷兵はただ一人、前方に光が見えたと繰り返していた。 最後に、疲れ果てた兵士たちは、救援の火を求めて、どこかの村にやって来ました。 そして彼らは、暗闇の中で長い間彼らを励ましてくれた兵士が、戦いで目が焼けてしまったため、何の光も見えないことに気づきました...

このたとえ話は私に深い印象を与えました。たとえそれがあなたが思っているより千倍も悪いことであっても、実際にはまだ何の光も見えていなくても、私はどんな状況でもこのたとえ話を思い出すようにしています。 希望を失った者は死ぬ。

繰り返しますが、私にとって、あなたとの会話は「議論」ではなく、意見の交換であり、理性だけでなく感情的な気分などに応じて、現実について異なる評価や解釈があり得るという証拠です。 、計算および統計データ。

そして、本当の違いについて話すなら、それはあなたの最後の文にあります。 あなたとあなたに同意する人々は、明らかに、神がすでに私たちに与えてくださった主権者に仕えることを望んでいません。 あなたはまだ、あなたの理想についての考えに対応する特別な王を待っています。 同様に、ユダヤ人も今もメシアを待っています。

正当な主権者が権力を剥奪され、迫害され屈辱を受け、処罰されない中傷にさらされ、手段や機会が剥奪されている今、正統な主権者に仕えずに正統王国の回復を勝ち取ることは不可能である。本当に罰したり、著しく奨励したりすること。 王たちの罪や過ちは、私たちの裏切りや無関心を正当化するものではありません。 これが私が本当に皆さんに証明したいことです。

30. ジョアンナ : 29日のザカトフ
2011-10-12 22:32

親愛なるアレクサンダー、私はイライラしていませんし、怒っていません。 あなたが私に何を証明したいのか理解しようとしています。 そしてそれはできません。 最初に戻りましょう。

記事自体について。 彼女はアレクサンダーの父親の個人的な印象です。 普遍的なスケールでの主張や結論はありません。 それがタイトルにあることです。 著者に質問はありません。 ジェレフ教授の言葉に関連した小さな修正です（ディミトロフは彼の愛称です）。

しかし、あなたの結論が私に答えを書くきっかけを与えてくれました。 あなたのコメントの中で、私は次のように述べています。「しかし、伝統的な価値観を取り戻すという点では、ブルガリアは我々よりはるかに先を行っています。」
本当じゃない。 進んでいるわけではありませんが、かなり遅れています。
私はさらに次のように引用します。「私は、人々の存在の精神的かつ歴史的な二つの主要な柱である教会と王朝がしっかりと立っており、人々の道徳的支持を享受しているとしか確信していません（たとえ誰もが教区民を実践しているわけではなく、誰もが皇帝と君主制のために命を捧げる用意ができているわけではありませんが、伝統的な価値観を復活させるプロセスはより高い質的レベルに上昇しました。」
そしてこれは真実ではありません。 上がらなかった。 強く立たないでください。 そして彼らは大規模なサポートを使用しません。
同じ精神で続けてください。
さて、私が理解しているように、あなたはブルガリア人自身よりもブルガリアの歴史をよく知っています。 そうでないなら、なぜ判断を始めたのでしょうか？ もう一度繰り返しますが、バルカン半島は別の世界であり、ここでは類似点や「方法論」は機能しません。 ここではすべてがあなたのものです - コストゥリツァの映画をご覧ください。 しかし歴史、特にそのような悲劇的な歴史は理解される必要があります。 同時に、君臨する王朝を放っておいて、それを美化するだけではうまくいきません。 そして、国家的な大惨事の中には、王の名前と密接に関係しているものもあります。それらを解くことはできず、どれだけ努力しても、それらから「白人 PR」を生み出すことはできません。 しかしそれでも、私はそれを理解するのはブルガリア人自身に任せたいと思います。 とにかく彼らはよく知っています。 私は介入したことはありません。それは不適切で、愚かで、無粋だと思います。 この点において、アレクサンダー神父の記事は適切な枠組みの中に保たれています。 もっと詳しく言えば、「先住民族」の専門家に任せたほうが良いでしょう。 同じことが、霊的な進歩と質的に新しいレベルにも当てはまります。 しかし、クリームを使ったケーキは絶対にありません。 そしてこれは現実の問題であり、「黒人のPR」の問題ではありません。 彼女はPRではなく、とても黒人です。 ああ！

私が反君主主義のプロパガンダの火に油を注ごうとしているのではないかとあなたが疑うのは無駄です。 そんなプロパガンダがあることすら知りません。 私は正統派教育の分野で神の栄光のために働いており、私たちがそれに値するとき、主は私たちに正統派の主権者を送ってくださると信じています。

29. 夕日 : 27位と28位のジョン
2011-10-12 19:52

親愛なるジョアンナ！

あなたがイライラしたり怒ったり、私を怖がらせようとしても無駄です。 私は、どの君主にも右派にも左派にも多くの敵や敵対者がいることをよく知っています。彼らは自己主張する機会があれば待ち続けることはありません。

私は「最後の言葉を守りたい」とはまったく思っていませんが、対話者が会話を維持し、自分の主張を主張し続けるのであれば、それに答える必要があると単純に考えています。

私はあなたに何も「求めて」いません。 私が証明したいのは、アレクサンダー神父が、たとえ何かで間違いを犯し、多少粉飾された形で何かを提示したとしても、正統派の人々がツァーリに接するべきように、愛と敬意を持ってツァーリを扱っているということだけである。 そして、主権者と王室を中傷する者は重い責任を負い、誇り、非難、王権の罪に陥ることになります。

私は決して誰にも泥を投げません。 トドロフ氏に宛てた私の批判的な発言に激怒したのなら、なぜ彼がブルガリア王室を意図的に黒い色で描いたときに激怒しないのでしょうか？ あなたの意見では、トドロフ氏はツァーリと王朝について好きなように書くことができますが、君主主義者がこれに否定的な評価を与えるなら、これは「泥投げ」ということになりますか？ 二重基準は、ロシア国内の議論でよく知られています...

私はトドロフ氏の記事を読み、完全に理解しており、自分でも翻訳できたはずです（その場では翻訳できなかった単語を辞書でいくつか見つけるだけで十分ですが、それでも本質を理解するのに支障はありませんでした）著者の立場と彼の議論のレベル) たとえ学術的なスタイルで書かれていたとしても、名誉毀損に触れるのは、信じてください、理由はありません。

ロシアには、トドロフ氏がいなくても、自分がすべての裁判官であると想像する人が十分にいます。 したがって、私は彼を特定の方法で選び出すことに何の意味もないと思います。 本当に正直で包括的な議論を目指すのであれば、ブルガリア王室の批判者と王室に忠実な人々の両方の記事を均等にロシア語に翻訳するのが最善かつ最も正しいことだろう。 そしてどうやらあなたは、ロシアにおける反君主主義と反王朝のプロパガンダの火にブルガリア産バターを加えようと決意しているようだ。 気分を害さないでください。これは意図的に偏った偏ったアプローチです。

ブルガリアの歴史の分野で超深い知識を持っていると決して主張するわけではありませんが、それでも、ツァーリに関する「黒人PR」の作成者たちの方法論の不正義と劣位を理解するのに十分であると言えます。シメオン。 国や状況は異なりますが、信用を失墜させるスキームやシナリオはどこでもほぼ同じです。

「油注がれた最後のツァーリ」については、はい、その通りです。私もすぐにそれに気づきました。 もちろん、これはディミトロフ教授の誤った発言であり、一般的に、なぜこれを強調する必要があるのか​​は明らかではありません。 もし彼が、皇帝シメオンが実際に国を統治し、退位に署名しなかった最後の正統派君主だということを意味するのであれば、ギリシャの王コンスタンティヌスも存在することになる。 しかし、ここでは結局のところ、特殊なことを扱っているのです。 最後か最後ではないか、油注がれているかどうかは関係なく、シメオン 2 世は間違いなく正統遺産の正統派王です。

28. ジョアンナ : 26時
2011-10-12 17:48

27. ジョアンナ : 26歳のザカトフ
2011-10-12 17:45

正直に言うと、あなたが何を達成しようとしているのか理解できません。 私に何を証明したいのですか？
もしあなたが自分自身に最後の言葉を残すことに慣れていないなら、私は喜んであなたにそれを与えます。 読めない記事の著者に泥を投げるのはやめてください。これはすでに完全な無力のように見えます。 ほら、誰かを挑発すると、本当に見せてはいけないことが明るみに出るかもしれません。
トドロフ氏に加えて、私たちの議論には真剣な歴史家が何人かいて、ブルガリアの君主制に興味がある人向けの記事に参加する用意があり、ブルガリアに行ったことはないがすべてを知っている人たちと真剣で専門的な会話をする用意ができていました。ブルガリア王、ブルガリアの歴史、ブルガリア国民の精​​神レベルについて。 もう一度繰り返しますが、真剣でプロフェッショナルであり、胆汁やピンクのリボンについての会話ではありません。 ブルガリアは間違いなくそのような会話から利益を得ることになるだろう。 彼女があなた以外の誰かに本当に興味があるなら。

26. 夕日 : ジョアンナ 25位
2011-10-12 14:29

親愛なるジョアンナ！

トドロフ氏にはまだ胆汁が大量にあるだろうと私は疑いません。 しかし、王室の信用を傷つけようとする試みがブルガリアにとって何の利益になるのでしょうか？ このトドロフ氏は何を達成しようとしているのでしょうか？ そして、なぜ彼は肯定的なものは何も見たくないのに、彼の意見ではシメオン王、彼の父、祖父の信用を傷つける可能性があるものだけを熱心に集めているのでしょうか？

ザクセン・コーブルク・ゴータ王朝のブルガリア王の油注ぎに関する発言で何を表現したかったのかは明らかではありません。 王室堅信は非常に重要な神聖な儀式であり、王室奉仕を行うのに役立つ大秘跡です。 しかし、それは主権者の正当性に何も加えません。 世襲君主は、油注ぎによるのではなく、法律の力によって前君主の死の際に権利と義務を引き継ぎます。 受難者聖ニコライ二世は 1894 年に即位し、1896 年に国王に戴冠しました。しかし、この 2 年間、彼は我が国の正当な本格的な主権者でした。

25. ジョアンナ : 24歳のザカトフ
2011-10-12 13:30

親愛なるザカトフさん。
「典型的な疑似正統派の治世闘争」については、私もあなたの意見には反対させてください。 正直に言うと、それが何なのかさえ分かりません。 しかも「典型的」です。
あなたは記事やその他すべての一般的な意味を完全に誤解していると思います。 そこには攻撃性や怒りはなく、口調は非常に穏やかで、問題を解決して解決策を見つけたいという願望があり、自国に対する痛みがあります。 人が願望や甘美さを持たずに書いたとしても、それはその人が毒をにじませていることを意味するものではありません。 彼は尊敬される人物であり、神学者であり、BOC の聖会議の教会新聞の元編集者です。
私はすでに著者を見つけました。彼は巡礼グループとともにヨルダンにいます。すぐに戻ります。それから私は彼に電話して、ロシアの読者向けにブルガリアの君主制についての真剣で現実的な記事を書いてもらうことができます。 彼が同意するなら、私はそれを翻訳して、出版できる場所を探します。 それから話しましょう。 具体的には、毒だけではなく、邪悪な空の聖性と王権についてです。

はい、記事についてもう一言。 アレクサンドラ。 ブルガリア皇帝は誰一人として王として油そそがれなかった。 彼らが皇帝ボリス 3 世の油注ぎについて話すとき、これはカトリックから正教への移行中の油注ぎを意味します。

24. 夕日 : 典型的な疑似正統派の治世闘争
2011-10-12 09:47

親愛なるジョアンナ！

トドロフさんお勧めの記事を読みました。 すべての単語を理解できなかったかもしれませんが、大まかな意味は明らかです。 残念なことに、私には邪悪な神聖さと攻撃性しか見えませんでした。 著者は最初は否定的な傾向があり、「怒りや偏りなしに」客観的に理解したいという願望はまったくなく、文字通り毒がにじみ出ています。 彼は自分の両親の間違いや欠点についても同じ態度で書くのだろうか？

23. 夕日 : ジョアンナ 22位
2011-10-12 09:24

私は特定の未読の本や記事を判断するつもりはありません。 しかし、経験と歴史分析から、私が知っているのは、たいてい「スーパー君主主義者」であり、彼らは自分たちを君主自身よりも君主の理想の守護者だと考えており、君主の過ちを利用して君主を放棄し、君主の信用を傷つけ始めるのである。すべての革命家と無神論者を合わせた以上に、正統派の精神的価値観を破壊してしまうのです。

シメオン皇帝の政治活動に関しては、確かに、ここで重大な間違いがあった可能性が最も高いです。 比較のために、この問題に関するマリア・ウラジミロヴナ皇后の立場を次に示します：「君主は、党の現実の指導者であることも、象徴的な指導者であることさえあり得ない。君主制は分裂すべきではなく、団結すべきである。どの政党も国家の一部であり、審判（君主でなければならない）はどちらかのチームのフィールドでプレーすることはできず、裁判官は法廷で原告と被告の両方になることはできません...

君主や王朝の長が、そうすることで国により多くの利益をもたらすことができると考えて党を率いることを決めた場合、それは彼の選択です。 しかし、彼は将来、彼が全国民の君主なのか、それとも社会の一部のみの利益を代表しているのかという疑問が永遠に残るだろうということを認識しなければならない。 そしてこの疑念は、君主制をその根幹から道徳的に損なうものである。

したがって、私の意見では、「君主主義政党」はナンセンスです。 多くの主要政党の綱領に、君主制が将来の国の可能な発展方法の一つであるというテーゼが含まれているかどうかは別の問題となる。 さまざまな政党が党を超えた強さを持ちたいと願うのは、オーケストラが指揮者を持ちたいと願うのと同じくらい自然なことである。 指揮者自身は楽器を演奏しませんが、彼がいないと音楽は不協和音になってしまいます。 君主は実際的な政治に関与しなくても、政治コンサートから不協和音を排除することができる。 彼は、言われたとおりに指揮したり、押し付けられたり、お金を要求されたりするのではなく、必要に応じて、冗談を許して、各パートの調和のとれた演奏を行います。

(...) 君主制はその性質上、父権である。 したがって、超党的、超階級的、超国家的である。 君主にとって、国民は皆、君主の息子、娘である。 それは常にそうであった。ロシア国民自身がツァーリを父、ツァーリナを母と呼んだのは偶然ではない。 主権者は、信仰、社会的地位、肌の色が異なる同胞から目を背けることはできない」（ロマノフ家E.I.V.皇后大公妃マリア・ウラジミロフナ当主 http://www. Imperialh...word /maria/ 1330.html)

しかし、正統君主主義の理想に忠実なブルガリア人は皇帝を裁いたり中傷したりする必要はなく、間違った一歩によるマイナスの結果を克服するのを助ける必要がある。

22. ジョアンナ : 20歳のザカトフ
2011-10-12 01:22

尊敬のレベルは高くなったのではなく、むしろその逆でした。 これについてはかなり明確に書いたと思います。 普通の人が言うことについて。 識字者も君主制の非神聖化について話します。 ツァーリの党設立と議会選挙への参加、他の政党との競争は反君主制、反神聖、反王朝的な行為である。 「事実上、これは現行憲法の採択を意味し、事実上、君主制の地位の自発的放棄を意味する」 - これはゲオルギー・トドロフの記事「首を切られた君主制」http://www.pravoslav...enata_monarhija.htm からのものである。

（両方ともブルガリア語） - 儀式的なものでも、マーマレードでもなく、本物であり、ブルガリア人、信者、正統派神学者によって、祖国と正統派君主制についての痛みを込めて書かれたものです。

21. 祖父は年金受給者です : もし彼がスターリン、自由民主主義、ヒトラー、ポル・ポト、あるいはパパ・デュバリエを望むなら...
2011-10-12 01:12

このリストは不完全で不公平です。
スターリンで始まり、パパ・デュバリエで終わりました！
醜い！
まだマザーヴァンだったら良かったのに！
王老婦人を知らないのは残念です！

20. 夕日 : 19位のジョアンナ
2011-10-12 00:03

私があなたと「議論」しているようには思えませんでしたし、自分の知らないことを決して批判しませんでした。 私の意見では、私たちは単に神父の記事の概念的な内容について意見を交換しただけでした。 アレクサンドラ。

しかし、19 番のあなたの発言は、最初から今に至るまで頑なに私の言ったことを理解しようとしない、あるいは自己矛盾していると言わざるを得ません。 あなたの意見では、ツァーリを敬うことは正しいことであることがわかりますが、ツァーリへの敬意のレベルが少なくともある程度高くなった社会が、精神的価値観を復活させる過程である程度の成功を収めたとは言えません。 控えめに言っても、これは非論理的です。

19. ジョアンナ : 18歳のザカトフ
2011-10-11 22:21

彼らは、あなたが知らないことを判断するのではなく、すぐにそう言ったでしょう。

「私が確信しているのは、人々の存在の精神的かつ歴史的な二つの主要な柱である教会と王朝がしっかりと立っており、人々の道徳的支援を享受しているということだけです（たとえ誰もが実践的な教区民であるわけではなく、誰もがそうではないとしても）ツァーリと君主制のために命を捧げる用意がある）、伝統的な価値観を復活させるプロセスはより高い品質レベルに上昇した。」

私たちがここであと一ヶ月議論するとしても、彼は立ち上がっていませんし、これからも立ち上がることはありません。 基本的にそれが私が話していることです。 よろしくお願いします - ジョアンナ。

18. 夕日 : ジョアンナ 17位
2011-10-11 20:48

親愛なるジョアンナ！

そもそも、正統派の間で議論の余地はないという事実については、議論の余地はありません。第一に、常に神は王の中の王と主の中の主であり、神への愛と神への奉仕です。

しかし、この信仰とこの意識によって、私たちが徐々に自分を三位一体の第二と第三の「上」で「外側」にあると考え始めるなら、私たちは間違いなく高慢と宗派主義に陥るでしょう。

霊は何よりも重要ですが、地上の生活では私たちも魂と体で構成されており、私たちは常にこのことを覚えていなければならず、自分自身を肉体のない罪のない霊として描写しようとしないようにしてください。

「正統派は...を望んでいます。」 - これはあなたの語彙からのものであり、私があなたに答えるときに意図的に使用しました。 前のコメントをもう一度読んでください。

私は「内部」または「外部」で使用するものは何も使用しません。 みなさんのために、私が思っていることを書きます。 そうでない場合、あなたの苦情は私ではなく記事の著者に宛てられるべきです。繰り返しますが、私はこのトピックに対する著者の主な態度に同意し、一部で常に議論されたり質問されたりするニュアンスではありません。方法（ただし詳細のみ）。

売上高の「わずかではあるが、大幅に減少した」というのは、決して誤字ではありません。 私たちは、何も考えずに長い距離を前に向かって走った後、さらに速く走って戻らなければなりません。 あるいは、1 歩か 2 歩歩くことはできますが、引き返すことははるかに困難になります。 彼らがシメオン皇帝についてどんなひどいことを言っても、彼をどのように非難しても、今こそ彼を現代のブルガリアの生活から消し去ろうとします。 たとえ彼自身や彼のアドバイザーがいくつかの間違いを犯したとしても、そして誰が間違いを犯さなかったのでしょうか？

議論には議論や統計データが必要ですが、議論されている原則に比べれば二の次です。 そして私は、正確に言えば、個人的な同情や変わりやすく異なる解釈をされるデータではなく、合法的な主権者に奉仕するという原則に従う必要があると考えています。

私は、真理に対する態度の分野においていかなる「多元主義」も提案しません。 もし私たちが正統派であるなら、私たちは聖なる正教会が真実で正しく正しいと教えていることを揺るぎなく考えます。 これが私たちが仕えることであり、そこに私たちが存在する喜びを見出すのです。

何世紀にもわたって、教会は使徒ペテロの言葉「神を畏れ、王を敬え」に従って私たちに教えてきました。 他に何も求めていないのです。

17. ジョアンナ : 16歳のザカトフ
2011-10-11 16:28

親愛なるサンセットさん、

「天の教会への願望が地上の教会の拒絶に基づくことができないのと同様に、神の王国への願望は地上の王国の拒絶に基づくことはできません。」

私は地上のものや天上のものを拒否することについては話しませんでしたが、それが第一であることを思い出させただけです。

「もし正統派キリスト教徒が自分自身に対してツァーリのような権力を持ちたいと望むなら、それは正統派の教義に由来するものであるから、それは正常なことである。 もし彼がスターリン、自由民主主義、ヒトラー、ポル・ポト、あるいはパパ・デュバリエを望んでいるなら、そのとき彼の頭の中に概念の混乱があるか、あるいは（どちらか悪いのですが、悲しいかな、そういうことが起こります）彼は全く正統派ではありませんが、正統派であるかのどちらかです。意図的に教会を内部から破壊するのです。」

「正統派は望んでいる」 - 私の意見では、これは矛盾しています。 「私は欲しい」という言葉は正統派の語彙ではありません。
正統派から - 「あなたの意志は行われます。」

「私自身は理想主義者であり、楽観主義者です。 おそらく彼がそうでなかったら、職務を遂行することはできなかったでしょう。 しかし、これらの性質は現実の現実的な評価を妨げるものではありません。」

私たちの多くは理想主義者で楽観主義者です。 そして、これは常に現実を正しく評価することを妨げるわけではありません。 私は通常、理想主義を「社内向け」のものとして扱いますが、それによる害が私にだけ心配されるときです。 しかし、人々に提供されるものはすべて、大きな責任を持って扱われなければなりません。 現実を本当に評価するには、それをよく研究し、質問をマスターする必要があります。 さあ、ここに5年間住んで、バルカン半島の特色を感じ、ブルガリア人の兄弟のメンタリティがロシアの兄弟とどのように異なるかを理解し、精神的、政治的、経済的な状況を知り、この国の歴史を徹底的に学び、そしてその後、何らかの結論を導き出します。 そうしないと、人々を誤解させるだけになってしまいます。

「ロシアもブルガリアも、王政復古は非常に遠い。 しかし、歴史的な王朝が自国の公生活に戻ったところ、目標までの距離は、わずかではあるが、非常に大幅に減少した。」

「少しではありますが、かなり減りました」という表現がよくわかりませんが、単なる打ち間違いかもしれませんが、1オンスも距離が縮まっていないのは確かです。 まったく逆です。 陛下がブルガリアに戻られたのは、とても短い期間でした。 新しい王がまだ根付いていないとき、国民がまだ何かを決定していたとき、合法的な（完全に合法である - 誰もこれに異論を唱える人はいない、そしてこれがブルガリアの本当の利点である）皇帝を信じて喜んでいたとき、そして彼を信じたときは、主権者が戻ってきたのはブルガリアを救うためであり、首相の権限を利用して自分の財産を返し、子供たちを養うためではないと信じていた。 それで、彼にはあまりする時間がなかったと言いますね。 しかし、これは彼が最初にやったことであり、もし本当に真剣に調査をすれば、人々は間違いなく指摘するでしょう。 これは最も単純な人々によって言われるであろうし、決して「自分の意見を持たないほどイデオロギー化している」わけではなく、「シメオン２世の少数の元政敵の意見」の犠牲者ではない。
はい、歴史的な王朝がこの国の公的生活に存在しています - これは事実です。 誰にも迷惑をかけず、人気がない限り、プレゼントしてください。 私個人としては、このスコアについて何の幻想も持っていません。

「残りの部分については、さまざまな議論や統計データなどを引用して、長い間議論することができます。いずれにせよ、私たちは真実、正直、公平であると考えることを行うか、そうでない場合は神の意志のみに依存する必要があります」

議論や事実、統計は議論に必要であり、多くを物語ります。 それ以外の場合、これは論争ではなく、単なるおしゃべりです。

ほとんどの人が神なしで行い、神権と精神的伝統が尊重されず、教会の暦が二分化している場所（復活祭と移動祝日、勝利者聖ジョージと聖ジョージの日）では、霊的リバイバルについて話すことは不可能です。トリフォン - 古い方法、固定休日 - 新しいスタイルによる）と礼拝の言語（歌われるものはすべて教会スラヴ語であり、宣言されるものはすべてブルガリア語です）。
そして、私はあなたの「私たちは真実で、正直で、正義であると考えることをしなければなりません」に断固として反対します。キリスト教には多元主義は存在しませんし、多元主義であることはできません。小さな真実がたくさんあるはずはありません。 キリスト教には唯一の真理と唯一の座標系があります。 私たちはキリスト教のやり方で神の戒めに従って生きなければなりません。 そうでなければ、誰かが自らの革命的正義を実行し、「人民の敵」を撃ち、戦利品を略奪することが公正であると考えるかもしれない。

私の家族は、L. ヴィスコンティの映画「ヒョウ」が大好きです。 この映画の主人公である王子は、「私たちライオンやヒョウは、ジャッカルやハイエナに取って代わられるでしょう」と悲しそうに言います。
私たち自身がふさわしい人たちがやって来ます。 したがって、君主制とブルガリア皇帝に最大限の敬意を表しますが、私は君主制の問題は正しい一方の側面からのみ解決されると信じています。

16. 夕日 : 15位のジョアンナ
2011-10-10 11:44

親愛なるジョアンナ！

天の教会への願望が地上の教会の拒絶に基づくことができないのと同様に、神の王国への願望は地上の王国の拒絶に基づくことはできません。

正統派キリスト教徒が自分自身に対してツァーリのような権力を持ちたいと望むなら、それは正統派の教義に由来するものであるため、これは正常なことである。 もし彼がスターリン、自由民主主義、ヒトラー、ポル・ポト、あるいはパパ・デュバリエを望んでいるなら、そのとき彼の頭の中に概念の混乱があるか、あるいは（どちらか悪いのですが、悲しいかな、そういうことが起こります）彼は全く正統派ではありませんが、正統派であるかのどちらかです。意図的に教会を内部から破壊する。

スターリンとその時代の人物像を客観的に研究し、この男と同時代人の悲劇を理解することはできるし、そうすべきである。 スターリンが歴史上の偉大な人物であったことを否定するのはばかげている。 しかし、スターリンは無神論政権の指導者であり、この事実はいかなる形でも反論できないため、「スターリンを望んでいる」ということは正統派の世界観には適合しません。

私自身は理想主義者であり、楽観主義者です。 おそらく彼がそうでなかったら、職務を遂行することはできなかったでしょう。 しかし、これらの性質は現実の現実的な評価を妨げるものではありません。

ロシアでもブルガリアでも、王政復古は非常に遠い。 しかし、歴史的な王朝が国の公的生活に戻ったところでは、目標までの距離は、わずかではあるものの、非常に大幅に減少しました。 これが私が強く信じていることであり、この記事にコメントしたときに言いたかったことです。 アレクサンドラが私が気に入ったのは、著者のすべての言葉や発言に同意するからではなく、合法的な主権者に対する正統派の敬意を持った態度の一例、王室奉仕の信じられないほどの複雑さと重みを理解する能力の一例を示しているからです。ロイヤルクロスの。

残りの部分については、さまざまな議論や統計データなどを引用して、長く議論することができますが、いずれにせよ、私たちは真実、正直、公平であると考えることを行うか、そうでない場合はただ神の意志にのみ依存する必要があります。

15. ジョアンナ : 14歳のザカトフ
2011-10-09 20:13

恐れることはありません、親愛なるザカトフさん、私はこの詩に福音の意味を込めました。作者がこの詩に込めたものです。 」（マタイ6:33）。 私たちは神聖で恵みに満ちた永遠の命を同化するよう努力しなければなりません。そうすれば、一時的な地上の命も定着するでしょう。 そして、ある正統派はツァーリを望み、別の正統派はスターリンを望み、何か違うことを望んでいるキリストにある兄弟を倒す準備ができている。

ロシアの独自の発展の道筋を決定するウヴァーロフの見事な公式「正統主義」をご存知かと思います。 専制。 国籍」は、キリスト教の精神・魂・肉体の三分法に基づいています。 最初の段落ですでに述べたように、これが唯一の正しい値の階層です。 しかし、霊的なことは難しいので、原罪を繰り返し、それを回避する簡単な方法を探したいという誘惑が常にあります。 精神的なものが頻繁に前面に出ており、ロシア正教の政治化も「同じオペラから」起こっている。 そして彼らは議論し、イリイチが約束したように、誰もが私たちが必要としているものを知っており、すべての料理人は政府を理解しています。 しかし、私たちは戒めに従って生きるように努め、神の摂理を信じて、権威も含めて神が与えてくださるものを受け入れる必要があります。

そう、次の支部のどこかで、反対する人々は即座にトロツキスト、ウラソビ派、リベラル派、その他の人民の敵であると特定される。 あなたは確かに「穏やか」です - あなたは「悲観主義者」として始まり、「理想主義者」として終わりました。 私は依然として現実主義に最も近いと主張し続けます。 私はロシアの状況を決して理想化しているわけではありませんが、それでもブルガリアと比較することはできません。 もう一度繰り返しますが、状況を研究し、それを説明するのが私の仕事です。 もちろん祝福とともに。 1年のうち1か月半をロシアで過ごします。 昨年、私はピュフティツキー修道院とノヴゴロドのヴァルラーモ・フチンスキー修道院とニコロ・ヴィャジシシスキー修道院を訪れました。 一昨年、私はヴァラームにいて、ソフィアで修道院再開20周年を記念する大規模なプログラムを行いました。 今年、私はブルガリアの約24の修道院を訪れました。 そして私はとても動揺しました。 とても！ 修道士の数は問題ではありません。500 以上の修道院がある国全体で 120 人です。

ロシアで日曜日に誰もいない教会を見た人はいますか? そしてここで - いつも。 そしてそれはすべてにおいてそうです。 したがって、私は、あなた方には情報提供者として抑えがたい楽観主義者がいるのではないかと考えています。 もしくは知らない人も。 街頭での質問に関しては、我が国と同様、ここでもゲストに自分の考えではなく、必要なことを伝えるのが通例です。 したがって、そのような調査に依存することは不可能です。 トドル・ジフコフについて人々がどう感じているか尋ねれば、良いことをたくさん聞くでしょう。 最近、彼の肖像画と感謝の気持ちが書かれた看板を見つけました。 次期政権に失望した後、国民が再びツァーリを望み、王室財産の返還についての考えを再考する可能性を私は排除しないが、他人のものを盗むよりは自分たちのものを返すほうがまだましだ。 繰り返しになりますが、陛下は有能に話し、間違いなく書いているようですが、それは別の話です。

14. 夕日 : ジョアンナ 13位
2011-10-09 00:52

親愛なるジョアンナ！ についての詩。 小説はとても良いです。 しかし、あなたはそれらに間違った意味を込めているのではないかと思います。 ここで著者が「玉座」と言っているのは、正統派ツァーリの本当の玉座を意味しているのではなく、権力一般の詩的なイメージとしてこの言葉を使っていることは明らかである。

もし扇動者が権力を握っているなら――「高尚な態度で話す人」なら、あなたが彼を何と呼んでも――選挙で選ばれた「王」でさえ、大統領でさえ、独裁者でさえ――「群衆は群衆のままだ」。彼は神や神によって確立された父性の秩序に頼ることを望んでおらず、「人間の多面的な反抗的な意志に従って」生きたいと考えています。

しかし、正統派の王の真の王座は、音節の習熟の有無に関係なく、「誰も」が占領することはできません。 神が定めた世界秩序における地上の王は、王の中の天の王の生きた像であるため、法的遺産である自然の王（または女王）の帰還こそが、人々の神への回心の証拠となるでしょう。 これは、君主制がすべての病気の万能薬であるという意味ではありません。 しかし、君主制の下では、人々は精神的な誠実さと正しい構造を獲得し、それが正しい方向に進むための鍵となります。 そして他のすべてのシステムは統一性を破壊し、人間社会を細分化し、人間社会を神からますます遠ざけます。

あなたはロシアの状況をいくらか理想化していますが、神父はこう言いました。 アレクサンダーと彼の助手たちは、おそらくブルガリアにおける君主制の世界観の成功をいくぶん誇張していたと思われる。 しかし、いずれにせよ、理想化は、絶え間ない皮肉、中傷、不満、反対、隣人の目を汚すこと、さらには恥知らずな中傷や嘘よりも優れています。 これを個人的に受け取らないでください。しかし、残念なことに、あまりにも多くのオンライン討論者がこの種の行為に従事しており、「非難には真実はなく、愛のないところには真実はない」ということを理解していません。

13. ジョアンナ : 10、夕日
2011-10-08 23:18

ヒエロモンク・ローマン（マチューシン）

神がなければ国家は群衆であり、
悪徳によって団結する
盲目か愚かかのどちらか
あるいは、さらに悪いことに、彼女は残酷です。

そして誰でも王位に就くことができ、
高音節で話すと、
群衆は群衆のままだろう
彼が神に立ち返るまで！

12. ジョアンナ : 11、エリック・ランペ
2011-10-08 23:15

いや、何言ってるの、ロシアの方がずっといいよ！ あらゆる意味で、量的にも質的にも。 逆に、信じるブルガリア人はロシアを見て、「このようなことは決してないだろう」と言う。 それはソ連時代の教育だけではない。 何十年も分裂状態にあり、それ以上の期間があった。 過去 20 年間、ブルガリア国民は共産主義者 (現在は社会主義者と呼ばれています) に二度信頼を置いています。彼らは二度政権を握っていますが、何も変わっていません。 今では誰もが、何よりもまずビジネスマンです。 そして人々は誰も信用しません。 無関心になってしまう。
君主制に関しては、私は大賛成です。 しかし、私たちはまだ成熟していません。

11. エリック・ランペ : Re: 国王との会談
2011-10-08 22:41

親愛なるジョアンナ様

ロシアでも国民の大多数は君主制やロシアの伝統に無関心である。 後者は博物館や舞台の民間伝承の形でのみ存在します。
ブルガリアもロシアと同様にソ連時代の教育を受けてきたので、これは驚くべきことではない。 このソ連の教育が何を意味するのか、ここでは明らかにしようともしません。 ここでもブルガリアでも、なんというか、舌足らずな君主制との関わりが、個人的には当惑を引き起こすということだけは記しておきたい。 君主制はシュリーマンの至宝や他の珍しい博物館の展示物ではありませんよね？

10. 夕日 : 9位のジョアンナ
2011-10-08 16:18

家族の子供たちが父親と母親に愛情を持って接するように、国民は常にすべての主権者に愛情を持って接します。 単一の家族の人々が「集団」または「大衆」に変わるとき、もちろん、誰もが歓迎されます。

9. ジョアンナ : 日没8時
2011-10-08 14:49

親愛なるザカトフさん。 私は過度に悲観的ではなく、ただ現実的です。 単に「情報を得る」だけではなく、ブルガリアの人々の中で生活し、社会活動に参加すること。 私は、陛下の首相就任の問題とその後の主権者に対する国民の愛に精通している人々をここには招待しません。 彼らは私ほど繊細ではないのではないかと思います。 民衆はボリス皇帝を愛したが、フェルディナンド皇帝を愛していなかった。 そのため、彼は常に王に対して異なる態度をとりました。 そしてそれは一般人には理解できない政治の問題ではありません。

8. 夕日 : 7位のジョアンナ
2011-10-08 12:18

親愛なるジョアンナ、あなたは悲観的すぎます。 アレクサンダー神父は自身の印象をこう述べており、ブルガリア人がツァーリに対して深い敬意を抱いていることを証言している。 他の情報源からも同様の情報を受け取りました。 シメオン皇帝の特定の政治的取り組みに対する態度は、まったく異なる秩序の現象です。 私たちは、特に政治の分野において、父親や母親と意見が合わない部分もあるかもしれませんが、彼らを愛し尊敬することをやめるわけではありません。

迷信などに関して言えば、これは王政打倒後の精神的啓蒙システムの破壊の必然の結果である。 これらの霊的病を克服することは、段階的かつ長期にわたる骨の折れる作業によってのみ可能であり、その指導者およびガイドラインは、ブルガリアでもロシアでも、定義上、地方の正教会と正当な自然王朝である。

7. ジョアンナ : 6時のザカトフ
2011-10-07 21:34

私が確信しているのは、国民生活の精神的かつ歴史的な二つの主要な柱である教会と王朝がしっかりと立っており、国民の道徳的支持を享受しているということだけです（たとえ誰もが実践的な教区民であるわけではなく、誰もがその準備ができているわけではないとしても）ツァーリと君主制のために命を捧げる）、伝統的な価値観を復活させるプロセスはより高い品質レベルに上昇しました。

私が悲しいのは、ブルガリア国民の大部分が教会と君主制に無関心であるということです。 NDSV党（国民運動シメオン・ヴトリ）には人気も力もない。 正直に言うと、ブルガリアには伝統的な価値観を復活させるプロセスがまったく見えません。 彼らが言うように、誰も彼を真っ白に見ていません。 ブルガリアはオカルティズムと迷信において私たちを上回りました - はい。 伝統の復活だけを考えれば、ニクルの日には魚料理、聖ジョージの日には子羊肉、そして聖ジョージの日には大酒を飲むことになります。 トリフォン - ブドウの木が剪定される日... ああ...

6. 夕日 : 4位のジョアンナ
2011-10-07 15:30

親愛なるジョアンナ！

すべては相対的なものです。 ブルガリアですべてが完璧だと言っているわけではありません。 皇帝シメオン 2 世陛下が、かつて個人的に政治闘争に参加し、個人的に政府を率いることに同意したとき、その行動が正しかったかどうかは、私にはまったくわかりません。 私が確信しているのは、国民生活の精神的かつ歴史的な二つの主要な柱である教会と王朝がしっかりと立っており、国民の道徳的支持を享受しているということだけです（たとえ誰もが実践的な教区民であるわけではなく、誰もがその準備ができているわけではないとしても）ツァーリと君主制のために命を捧げる）、伝統的な価値観を復活させるプロセスはより高い品質レベルに上昇しました。

5. 夕日 : 皇帝シメオン２世とロシア皇帝家
2011-10-07 15:22

皇帝シメオン２世はマドリッドに長く住み、戦後はロシア皇帝一家もここに住んだ。 シメオン皇帝の母、ツァリナ・ジョアンナ（1907年～2000年）は、ロマノフ家当主マリア・ウラジミロヴナ大公妃のゴッドマザーである。

皇帝シメオンとその家族は、教会の休日には必ずマドリードに滞在し、聖アンドリューとディメトリアス正教会のウラジミール・キリロヴィチ大公とその家族と路上で面会した。 ニカラグア。

1967年、ウラジーミル・キリロヴィチ国王は皇帝シメオン2世が早死にした場合の執行者に任命した。

1976年、皇帝シメオンは、マリア・ウラジミロヴナ大公妃とプロイセンのフランツ・ヴィルヘルム王子（正統派ではミハイル・パブロヴィチ大公）の結婚に関連して、ウラジーミル・キリロヴィチ君主によって聖アンドリュー一世勲章に任命された。

1981年、皇帝シメオンとマルガリータ女王は、マリア・ウラジミロヴナ大公妃の息子、ゲオルギー・ミハイロヴィチ大公の洗礼の秘跡に出席した。

ロシア皇室とブルガリア王家は公式関係だけでなく、強い友情でも結ばれている。

4. ジョアンナ : 2、夕日
2011-10-07 14:58

しかし、伝統的な価値観を取り戻すという点では、ブルガリアは私たちよりはるかに先を行っています。なぜなら、ブルガリアの愛国者たちが合法的な主権者の周りに結集しているからです。

ザカトフさん、私はブルガリアに住んでいて、伝統的価値観を取り戻す分野で10年間働いてきました。そのため、おそらくごく最近のニュースであるこのニュースに驚きました。 私はただ少し遅くまで「南の」海沿いに滞在していて、どうやら非常に重要なことを見逃していたようです。 私が去ったとき、状況は多少異なりました - あなたが説明したものと同じではありませんでした。 彼女は絶望していました。

残っているのは、この問題を取り上げてくれるブルガリアの著者を見つけるよう編集者の皆様に依頼することだけです。 記事の翻訳を引き受けることができます。

伝統的な価値観についての参考に。 今日ブルガリアには、いわゆる「実践的な正教会のクリスチャン」は5,000人しかいません。 イノセントとカレンダーの「克服」分裂にどれだけの意味があるのか​​、私にはわかりません。

3. オブロモフ : ブルガリア皇帝ボリス3世の生涯からの興味深い事実
2011-10-07 14:55

とても興味深い記事です！ アレクサンダー神父に感謝します！ そして、その映画もぜひ観てみたいのですが…

ブルガリア皇帝ボリス3世について言われてきたことに加えて、ボリスの世界観に大きな影響を与えたと思われる、故皇帝の生涯から得た興味深い事実をいくつか紹介します。

1896年2月15日、ボリスはロシア皇帝ニコライ2世がゴッドファーザーとなり、正教の洗礼を受けた。

1911年9月1日、ゴッドファーザーのニコライ2世を訪問したボリスは、キエフの歌劇場で目の前で射殺されたロシア首相ピョートル・アルカディエヴィチ・ストルイピンの殺害を目撃する。

2. 夕日 : 素晴らしい記事
2011-10-07 14:14

素晴らしく、バランスが取れており、客観的でありながら、同時に心地よく感情的な記事は、王室奉仕の担い手に対する正統派の態度の価値ある例です。

もちろん、ブルガリアでの経験は、長所も短所も含めて、私たちにとって非常に重要です。

もちろん、皇帝シメオン2世はすべてにおいて成功したわけではありません。 しかし、伝統的価値観の回帰という点では、ブルガリアは我々よりはるかに先を行っている。なぜなら、ブルガリアの愛国者たちは、たとえすべてにおいて法治主権者に同意せず、聖書のハムのようにならなかったとしても、法治主権者の周りに結集したからだ。主権者の現実および想像上の罪や間違いを探し出し、暴露しないでください。

ロシアでは、私たちが過去を嘆き、亡くなった君主たちを称賛するだけでなく、王室遺産の生きている正統な後継者たちを讃え、支援することも学んだときにのみ、国民国家の復興の問題を軌道に乗せることができるだろう。

1. ジョアンナ : Re: 国王との会談
2011-10-07 13:41

かつて、私は皇帝シメオン２世のブルガリアへの帰還を求める署名を残しました。 後悔はしていない、正しいことをしたと思っている。 インスピレーションは本当に素晴らしかったです。 確かに、ツァーリは貧しく、5人の子供がいると言うような賢明な人々もいました。 彼らは王政を復活させる本当のチャンスがあったと言います。 しかし誰かが何かをし損ねて選挙になってしまいました。 選挙スローガンは「信じてください」。 彼らはそれを信じたのです。 もちろん全部ではありません。 しかし、彼らは選んだのです。 ブルガリアは議会制共和国であり、我が国よりも多くの首相を擁することになる。

陛下は間違いなく強い印象を残しています。 一言で言えば、威厳、身長、マナー、洗練さ。 内情は分からないが、どこから見てもこれが西洋人であることは明らかだ。 彼の首相時代の結果を記憶するのは習慣ではない。 それは傷つきますし、油そそがれた者たちを非難するのは正しくありません。 これもやらないようにしていました。 そして、ブルガリア語の教訓は私たちロシア人にとって非常に重要であるため、これを書きました。