イワン・ヴァシリエヴィッチとソフィアは彼らの子供たちです。 そして再びソフィアについて：モスクワ大公妃ソフィアのパレオローグと歴史における彼女の役割

あるバージョンによると、彼らは古書（古代の言葉）の世襲商人であり、別のバージョンによると、コムネノスと天使の帝国王朝に関係する古代の者たちでした。 古代エジプト人はトラキア人を地球上で最も古い民族として尊敬していたので、古代人は最初の人類について言及している可能性があります。

ソフィアの伝記

1449年、スパルタ近郊のミストラス（トロイのヘレンのように）で、モレア（ペロポネソス半島）の専制君主出身 - トマス・パレオロゴス、子供のいない皇帝コンスタンティヌス帝の弟 XI 、彼女は姪でした。 誕生名 - ゾーヤ

1453年、コンスタンティノープル陥落、コンスタンティヌス帝 XI 殺された。 トレビゾンドのジョージ「世界の歴史は終わりを迎えた」、ビザンチンの歴史家デュカス「私たちは時代の終わりに達しました。私たちは恐ろしい、巨大な雷雨が私たちの頭上で発生するのを見た。」 ゾーヤは4歳、弟のアンドレイが誕生

1455年、ゾーヤの弟マヌエル誕生

1460年、モレアはトルコ人に捕らえられ、ゾーイはビザンチウムの名目上の皇帝である父トーマスとともにコルフ島（ケルキラ）に移る。 トマスは教皇に特使ジョージ・ラリスを派遣する。 キルキラの主要教会、聖スピリドンの遺物で、少女ゾーヤはビザンチウムの復活を祈っています。 そして最近では、寺院の聖職者がスピリドンの靴を頻繁に交換していますが、スピリドンが困っている人たちをすべて訪ねてビザンチンの奇跡を祈っていると、その靴は奇跡的にすり減っていきます。 ペスト流行の中、パレオロゴス一家はクロモスの山村に移住する

1460年11月、トマスはローマに向けて出発し、使徒アンドリューの首と十字架を教皇にもたらしました。 使徒の頭部はバチカンのサン・ピエトロ大聖堂に安置される

1462年、コルフ島で母が亡くなり、トーマスがローマに到着。 ゾーイの母親はケルキラの聖使徒ジェイソンとソシパテルの修道院に埋葬されている

1464年、トーマスは教皇ピウス2世とともに、トルコに対するヴェネツィアの戦争ガレー船を祝福した。 この運動は失敗に終わりましたが、ビザンチンの哲学者プリソの遺骨がリミニに運ばれ、その例に倣ってフィレンツェ・フィチーノ・アカデミーが創設されました。

1465年、トーマスは息子たちをローマに呼び、ベッサリオン枢機卿の腕の中で息を引き取る。 トーマスの遺体はサン ピエトロ大聖堂の地下室に埋葬されましたが、16 世紀の大聖堂の再建中にトーマスの墓は失われました。 ゾーイと彼女の兄弟はアンコーナに到着します。 アンドレイ・パレオログがビザンチウムの後継者となる

1466年、キプロス王ジャックはゾーイとの結婚を拒否した。 II デ リュジニャン

1467年、カラッチョロ王子と婚約したが、結婚は行われなかった。

1469年、イワン・フリャジン（ジャン・バティスト・デッラ・ヴォルペ）はイワンのためにゾーヤを説得するためにローマへ行く。Ⅲ

1470年、イワン・フリャジンがゾーヤの絵を持ってモスクワに帰国

1472年6月1日、ソフィアからイワンへの欠席による婚約Ⅲ そしてモスクワへ出発。 ボローニャの人々の証言によると、ソフィアは当時 約24倍私たちのバージョンによると年 23. ソフィアは、ローマ - ヴィテルボ - シエナ - フィレンツェ - ボローニャ - ニュルンベルク - リューベック - タリン（船で 11 日） - デルプ（タルトゥ） - プスコフ - ヴェリーキイ・ノヴゴロド - モスクワのルートに沿って移動しました。

1472年11月12日、ソフィアとイヴァン3世の結婚式がクレムリンの聖母被昇天大聖堂の敷地内にある仮教会で行われた。 少女は正統派に戻り、これからはソフィアになります。 モスクワの情報筋だけが彼女をこの名前で呼んでいる。

1474年、娘アンナ誕生。 幼少期に死亡

1479年、ヴァシーリー誕生Ⅲ

1480年秋、ソフィアは子供たち、財務省、アーカイブを伴ってモンゴルの大群からベローゼロへ逃亡した。 ソフィアは、お金、本、書類、神社の安全を守る責任があります。

1490年3月7日、ジョンの相続人Ⅲ 、西欧化党指導者の一人、イワン・モロドイが死去した。 皇帝はこの事実を世界の終わりが近づいていることと結び付け、アンドレイ・クルブスキー王子は死因をソフィア・パレオログスのギリシャ人（ユーラシア人）による王子の毒殺と名付けた。 虚偽の名誉毀損。

1492年（7000年）、ビザンチン暦によると世界の終わりが予想される 、ラスは固まった。 それはしばしばコンスタンティノープルの陥落 (1453 年) と関連付けられます。 1492 年に旧世界は本当に終わり、コロンブス (ハト) が新世界を発見しました。 ルーシの西暦7000年には、イースターは制定されず、多くの人が物資を作らず、飢えに陥りました。 不安は無駄だったことが判明した。 7001 年の秋に評議会が招集され、ゲンナディによって別途まとめられた新しい復活祭が承認されました。ノヴゴロド - 70 年も前に、そしてペルミのフィロテウス司教によって - 19 年前に。 彼らの計算は一致し、人々は安堵のため息をつきました。

1497年、ウラジミール・グセフの陰謀が明らかに。 伝えられるところによれば、ギリシャ側はイワン若者の息子ドミトリー・イワノビッチを殺害しようとしたとされる。 バジルⅢ そしてソフィアは恥辱に陥る。 虚偽の名誉毀損。

1500年、ソフィアに対して陰謀を企てた諜報部長で西洋人の指導者フョードル・クリツィンが辞任。

1502年、ドミトリー・イワノビッチと彼の母親エレナ・ヴォロシャンカは恥辱に陥った。 スラヴ人と西洋人に対するユーラシア人の勝利。 バジルⅢ - 父親の共同統治者

1503年4月7日、ソフィア・パレオロゴスの死。 彼女はクレムリンの昇天修道院の大公の墓に埋葬された。 この修道院の建物は 1929 年に解体され、大公妃と王妃の遺体が入った石棺はクレムリンの大天使大聖堂の地下室に運ばれ、現在もそこに残されています。 この状況と、ソフィア パレオローグの骨格が良好に保存されていたことにより、専門家は彼女の外観を再現することができました。 「その同じ春、4月7日午前9時に、祝福された大公妃ソフィアはイワン・ヴァシリエヴィチ大公を安息させ、モスクワ市の主昇天教会に埋葬した」（総主教年代記、PSRL、T 12、P） 257)

1594年、フョードル・クリツィンの弟イワン・フォルクが処刑される

1892 年、ソフィア パレオログ (Pavel Pearling 1840 - 1922) についての最初の本

1929年、ソフィア・パレオログスの遺骨がアークエンジェル大聖堂に移送される

1994 , ソフィア・パレオログスの遺体の研究が始まりました。 彼女の年齢は50～60歳と推定され、外見も修復され、セルゲイ・ニキチン（1950年 - ）が手がけた。"これから議論されるプロジェクトのアイデアは、数年前に私がモスクワの古い家の地下室で発見された人骨の調査に参加したときに思いついた、とクレムリン考古学部門の責任者タチアナ・パノワ氏を思い出させる。 1990 年代になると、このような発見はすぐに、スターリン時代に NKVD 将校によってここで処刑が行われたとされる噂に取り囲まれるようになりました。 しかし、埋葬された場所は17～18世紀に破壊された墓地の一部であることが判明した。 捜査官は喜んで事件を解決し、法医学局で私と一緒に働いていたセルゲイ・ニキチンは、突然、彼と歴史考古学者が共通の研究対象、つまり歴史上の人物の遺体を持っていることに気づきました。 そこで 1994 年に、15 世紀から 18 世紀初頭のロシアの大公妃と王妃の墓地で作業が始まりました。この墓地は、1930 年代からクレムリンの大天使大聖堂の隣の地下室に保存されてきました。".「私は、ソフィアの困難な運命のすべての状況をまだ知りませんでしたが、ソフィアの外見を再現する段階を見ることができて幸運でした。この女性の顔の特徴が現れるにつれて、生活状況と病気がどのように硬化しているかが明らかになりました」とタチアナ・パノワは続けます。 「ソフィア大公妃の性格。そうでなければ、そんなことはありえなかった――彼女自身の生存と息子の運命を賭けた闘いは痕跡を残さざるを得なかった。ソフィアは長男をヴァシーリー3世大公に確実にした。法定公妃の死」 32歳の痛風からの相続人、イワン若者は、その自然性にはまだ疑問があります. ちなみに、ソフィアに招待されたイタリア人のレオンは王子の健康を気にかけました. ヴァシリーは母親から外見だけではなく、王子を受け継いだ16世紀のイコンの一つに描かれているが、これはユニークなケースである（このイコンは国立歴史博物館の展示で見ることができる）が、イヴァン4世にもギリシャの血が示した厳しい性格があり、彼は非常によく似ている地中海風の顔を持つ王室の祖母に。 彼の母親であるエレナ・グリンスカヤ大公妃の彫刻的な肖像画を見れば、それがはっきりと分かります。」

2005年、デスピナの遺骨の作業に参加したタチアナ・パノヴァ（1949年 - ）によるソフィア・パレオログについての本

環境

I. 家族

父 - トーマス・パレオロゴス

母 - アカハイのエカテリーナ・ツァッカリヤ

シスター - エレナ・パレオログ

兄弟 - アンドレイ・パレオログ

兄弟 - マヌエル・パレオロゴス

夫 - イワン3世

娘 - アンナ (1474 年) は幼児期に死亡

娘 - エレナ (1475) は幼児期に死亡

娘 - テオドシア (1475 - ?)

娘 - エレナ・イワノヴナ (1476 - 1513)

息子 - ヴァシーリー3世 (1479 - 1533)

息子 - ユーリ・イワノビッチ (1480 - 1536)

息子 - ドミトリー・ジルカ (1481 - 1521)

娘 - エヴドキア (1483 - 1513)

娘 - エレナ (1484) は幼児期に死亡

娘 - テオドシア (1485 - 1501)

息子 - シメオン・イワノビッチ (1487 - 1518)

息子 - アンドレイ・スタリツキー (1490 - 1537)

II. ルーシに到着したギリシャ人

ソフィアにはさまざまな氏族から来た少なくとも50人のギリシャ人が同行していた

古生物学者

トラカニオーテス

ジョージー（ユリ）

ドミトリー

ラリサ (ラレブ、ラレブ)

ドミトリー・グレック

マヌエル

ラスカリス (ラスカリブ)

ヒョードル

ラザリエス (ラザレフ)

コンスタンティヌス、テオドロ（マングパ）の王子。 ウチェム砂漠の聖カシアン

ケルブシ (カシキニー)

カルプバス

アタリク

アーマメット

シセロネス (チチェリネス)

アタナシウス・キケロ

マヌイルス (マヌイロフス)

天使たち（天使たち）

Ⅲ． フィレレネス (Grecophiles、ギリシャ人の友人、ユーラシア人)

IV. 西洋人

フョードル・クリツィン (-1504) 諜報部長

エレナ・ヴォロシャンカ (-1505) イワン小王の妻

イワン小王 (1458 - 1490) の息子 イワン3世

ドミトリー (1483 - 1509) の孫 イワン3世

セミヨン・リャポロフスキー、県

イワン・フォルク (-1504) クリツィンの兄弟

イワン・パトリケエフ (1419 - 1499) 宮殿

V. スラヴ主義者

VI. モスクワと全ロシアのメトロポリタン

ゲロンティウス (1473 - 1489)

ゾシマ (1490 - 1495)

シモン (1495 - 1511)

活動実績

1. アンドレイ・パレオロゴス（ソフィアの弟）によって取引されたビザンツ帝国の王冠と称号、およびトマスの次男マヌエル・パレオロゴスの手に渡った正教会の聖遺物は、ほとんど重要ではないことが判明した。 ソフィアの図書館の周りにギリシャ党が結集したことで、逆に、このか弱い女性が西洋人やスラブ派を打ち負かし、ワシリー３世を王位に就かせ、ロシアの道をユーラシア大陸に沿って進ませることができた。 モスクワ - 第三のローマ。

2. ヨハネ3世は国家を宮殿、財務省、教会に分割した。 宮殿側には西洋人とクリツィンの諜報部隊がおり、教会側にはスラヴ主義者と防諜部隊がいた。 彼女のビザンチン人（ユーラシア人）であるソフィアは、財務省（図書館、公文書館など）の周囲に国家機密の守護者集団を結成し、対立する者たちを征服し、双頭の鷲、つまり一石二鳥のように彼らを捕らえることに成功した。古学者の紋章。

ソフィア・パレオログに関する本

1892 年、ピルリング P. ロシアと東部。 王室の結婚式、イヴァン 3 世とソフィア パレオログス

1998年、ソフィア・パレオログ。 ロシアの女性たち（ミニチュア版）

2003年、イリーナ・チゾワ。 ソフィア・パレオログ

2004年、アルセーニエワ E.A. 不和のネックレス。 ソフィア・パレオログスとイヴァン大公3世

2005 年、パノバ T.D. ソフィア大公妃パレオローグ

2008年、レオナルド・ゲオルギス。 ソフィア・パレオロゴス、ビザンチウムからロシアへ

2014 年、ゴルディーバ L.I. ソフィア・パレオログ。 人生のクロニクル

2016年、マタソワ T.A. ソフィア・パレオログ。 ZhZL 1791

2016年、パブリシチェワ・N・ソフィア・パレオログ。 ロシア初の女王を描いた最初の映画小説

2017、ソロトキナ N.M. ソフィア・パレオログ。 全能の王冠

2017年、パーリング・P・ソフィア。 イワン3世とソフィア・パレオロゴス。 知恵と忠実さ (1892 年の再版)

映画

2016年、シリーズ「ソフィア」（主役 - マリア・アンドレーヴァ）

ソフィア・フォミニチナ・パレオログ、別名ゾーヤ・パレオロジナ（1455年頃生まれ - 1503年4月7日に死亡） - モスクワ大公妃。 イヴァン3世の妻、ヴァシーリー3世の母、イヴァン4世雷帝の祖母。 起源: ビザンチン帝国のパレオロゴス王朝。 彼女の父親、トーマス・パレオロゴスは、ビザンチウム最後の皇帝、コンスタンティヌス11世の弟であり、モレアの専制君主でした。 ソフィアの母方の祖父は、アカイア最後のフランク王国王子センチュリオン2世ザッカリアである。

有利な結婚

伝説によると、ソフィアは夫への贈り物として「骨の玉座」（現在は「イワン雷帝の玉座」として知られている）を持参しました。その木製フレームは、聖書の場面が刻まれた象牙とセイウチの骨のプレートで覆われていました。彼ら。

ソフィアはまた、おそらく神の母「祝福された天」の珍しいアイコンを含む、いくつかの正統派のアイコンももたらしました。

イワンとソフィアの結婚の意味

大公とギリシャ王女との結婚は重要な結果をもたらした。 これまでもロシアの王子がギリシャの王女と結婚した例はあったが、これらの結婚はイワンとソフィアの結婚ほど重要ではなかった。 ビザンチウムは今やトルコ人によって奴隷化されました。 ビザンチン皇帝は、以前は東方キリスト教全体の主要な擁護者であると考えられていました。 今、モスクワの君主はそのような擁護者になった。 ソフィアの手により、彼はパレオロゴスの権利を継承したかのように見え、東ローマ帝国の紋章である双頭の鷲さえ採用しました。 手紙に貼られたシールの片面には双頭の鷲が描かれ、もう片面にはかつてのモスクワの紋章である竜を退治する勝利の聖ジョージが描かれ始めた。

ビザンツ帝国の秩序はモスクワにおいてますます強力な影響を及ぼし始めた。 最後のビザンチン皇帝はまったく権力がありませんでしたが、周囲の人々の目には自分自身を非常に高く評価していました。 それらへのアクセスは非常に困難でした。 さまざまな宮廷階級が壮大な宮殿を埋め尽くしました。 華麗な宮殿の風習、黄金に輝く豪華な王室の衣装、 貴重な石、王宮の異常に豊かな装飾 - 人々の目にはこれらすべてが主権者の人を大きく高めました。 すべてが地上の神の前のように彼の前に頭を下げました。

モスクワでも同じではありませんでした。 大公はすでに強力な君主であり、貴族よりも少し広く裕福に暮らしていました。 彼らは彼を敬意を持って、しかし単純に扱った。彼らの中にはアパナージュの王子の出身で、大公のようにその出自を遡る者もいた。 ツァーリの質素な生活や大貴族の質素な扱いは、ビザンチンの独裁者の王室の偉大さを知っており、ローマ教皇の宮廷生活を見ていたソフィアを満足させることはできなかった。 イワン 3 世は妻、特に一緒に来た人々から、ビザンチン王の宮廷生活について多くの話を聞くことができました。 本物の独裁者になりたかった彼は、ビザンチンの宮廷慣行の多くを本当に気に入っていたに違いありません。

そして少しずつ、新しい習慣がモスクワに現れ始めた。イワン・ヴァシリエヴィチは堂々と振る舞い始め、外国人との関係では「ツァーリ」の称号を与えられ、大使を荘厳な態度で迎えるようになり、王の手に口づけする儀式を確立した。特別な好意のしるし。 次に、宮廷の階級（乳母、馬小屋長、寝床番）が登場しました。 大公は貴族たちの功績に報いるようになった。 ボヤールの息子に加えて、この時点で別のより低いランク、オコルニッチが現れます。

以前は顧問、ドゥーマの王子であり、慣例に従って、同志たちと同様に、主権者があらゆる重要事項について相談していたボヤールは、今や彼の従順な召使に変わった。 主権者の慈悲は彼らを高揚させることができ、怒りは彼らを破壊することができます。

治世の終わりに、イワン3世は真の独裁者となった。 多くの貴族はこれらの変化を好まなかったが、誰もこれをあえて表現しなかった。大公は非常に厳しく、残酷に罰せられた。

革新。 ソフィアの影響

ソフィア・パレオロゴスがモスクワに到着して以来、西側諸国、特にイタリアとの関係が始まった。

モスクワの生活を注意深く観察し、イワンの後継者の下でドイツ皇帝の大使として二度モスクワを訪れ、ボヤールの話を十分に聞いたヘルベルシュタイン男爵は、ソフィアについてメモの中で彼女が非常に狡猾で大きな影響力を持った女性であったと記している。彼女の提案で大公は多くのことをしてくれました。 イワン 3 世がタタールのくびきを脱ぎ捨てる決意をしたのも彼女の影響によるものと考えられています。 王女に関する貴族たちの物語や判断において、観察を、悪意に導かれた疑惑や誇張から切り離すのは簡単ではありません。

当時のモスクワは非常に醜いものでした。 小さな木造の建物、無計画に配置された、曲がった舗装されていない通り、汚れた広場など、これらすべてがモスクワを大きな村、あるいはむしろ多くの村の所有地の集合体のように見せていました。

結婚式後、イワン・ヴァシリエヴィチ自身も、クレムリンを強力で難攻不落の城塞に再建する必要性を感じた。 すべては、プスコフの職人によって建てられた聖母被昇天大聖堂が倒壊した 1474 年の災害から始まりました。 以前「ラテン主義」に属していた「ギリシャ人女性」のせいで問題が起きたという噂がたちまち人々の間に広まった。 倒壊の原因が解明される中、ソフィアさんは夫にイタリアから建築家を招くようアドバイスした。 最高のマスターたちヨーロッパで。 彼らの創造物は、モスクワをヨーロッパの首都と同等の美しさと威厳にし、モスクワ君主の威信を支えるとともに、第二ローマだけでなく第一ローマとのモスクワの連続性も強調することができるだろう。

当時のイタリアの最高の建築家の一人、アリストテレス・フィオラヴァンティは、月給10ルーブル（当時としてはかなりの金額）でモスクワに行くことに同意した。 彼は 4 年をかけて、当時は壮麗だった神殿、1479 年に奉献された被昇天大聖堂を建設しました。 この建物は今でもモスクワのクレムリンに保存されています。

その後、他の石造りの教会の建設が始まりました。1489 年には、皇帝の家の教会としての意味を持つ受胎告知大聖堂が建設され、イヴァン 3 世の死の直前には、以前の荒廃した教会の代わりに大天使大聖堂が再び建設されました。 君主は、外国大使の儀式的な会合や歓迎のために石室を建設することを決定しました。

イタリアの建築家によって建てられたこの建物は、「ファセットの部屋」として知られ、今日まで生き残っています。 クレムリンは再び石の壁に囲まれ、美しい門や塔で装飾されました。 大公は自分のために新しい石造りの宮殿の建設を命じました。 大公に続いて、メトロポリタンは自分のためにレンガ造りの部屋を建設し始めました。 3人の貴族もクレムリンに石造りの家を建てた。 このようにして、モスクワは徐々に石造りの建物で建てられ始めました。 しかし、これらの建物はその後長い間習慣にはなりませんでした。

子供の誕生。 国政

イヴァン3世とソフィア・パレオローグ

1474年4月18日 - ソフィアは長女アンナ（すぐに亡くなった）を出産し、次にもう一人の娘（これもあまりにも早く亡くなったため、洗礼を授ける時間がなかった）を出産しました。 失望 家庭生活政府活動での報酬を得る。 大公は政府の決定を下す際に彼女と相談した（1474年に彼はロストフ公国の半分を購入し、クリミア・ハン・メングリ＝ギレイと友好同盟を結んだ）。

ソフィア・パレオローグは外交レセプションに積極的に参加した（ヴェネツィア特使カンタリーニは、彼女が企画したレセプションは「非常に風格があり愛情深い」ものだったと述べた）。 ロシアの年代記だけでなく、イギリスの詩人ジョン・ミルトンも引用した伝説によると、1477年、ソフィアは、14日に聖ニコラス神殿の建設に関する天からのサインがあると宣言し、タタール・カーンを出し抜くことができたという。ヤサックのコレクションを管理していたカーンの総督の家があったクレムリンの場所と、クレムリンの行動。 この伝説は、ソフィアが決断力のある人物であることを表しています（「彼女は寺院を建てなかったにもかかわらず、彼女は彼らをクレムリンから追い出し、家を取り壊しました」）。

1478年 - ロシアは実際に大群への敬意を払うことをやめた。 完全打倒まであと2年。

1480年、再び妻の「アドバイス」を受けて、イワン・ヴァシリエヴィチは民兵団とともにタタール・カーン・アフマト軍が駐屯するウグラ川（カルーガ近く）へ向かった。 「ウグラ川に立つ」ことは戦いで終わったわけではない。 霜が降り始め、食料が不足したため、カーンとその軍隊は撤退を余儀なくされました。 これらの出来事により、大群のくびきに終止符が打たれました。

大公権力の強化に対する主な障害は崩壊し、妻ソフィアを通じた「正統ローマ」（コ​​ンスタンティノープル）との王朝的つながりを頼りに、君主は自らをビザンチン皇帝の主権の後継者であると宣言した。 聖ジョージ勝利者のモスクワの紋章は、ビザンチウムの古代の紋章である双頭の鷲と組み合わされました。 これは、モスクワがビザンツ帝国の後継者であり、イワン3世が「すべての正教の王」であり、ロシア教会がギリシャ教会の後継者であることを強調した。 ソフィアの影響を受けて、大公の宮廷の儀式はビザンチン・ローマの儀式に似た前例のない華やかさを獲得した。

モスクワ王位への権利

ソフィアは息子ワシリーのモスクワ王位への権利を正当化するために頑固な闘争を始めた。 彼が8歳のとき、彼女は夫に対する陰謀を組織しようとしたことさえあったが(1497年)、それが発覚し、ソフィア自身も魔法と「魔女の女」との関係の疑いで有罪判決を受けた(1498年)。ツァレヴィチ・ヴァシリーは辱めを受けた。

しかし、運命は彼女にとって慈悲でした（30年間の結婚生活で、ソフィアは5人の息子と4人の娘を出産しました）。 イワン3世の長男イワン若世の死により、ソフィアの夫は怒りを慈悲に変え、追放された人々をモスクワに返還することを余儀なくされた。

ソフィア・パレオログの死

ソフィアは 1503 年 4 月 7 日に亡くなり、クレムリンの昇天修道院の大公の墓に埋葬されました。 この修道院の建物は 1929 年に解体され、大公妃と王妃の遺体が入った石棺はクレムリンの大天使大聖堂の地下室に運ばれ、現在もそこに残されています。

死後

この状況と、ソフィア パレオローグの骨格が良好に保存されていたことにより、専門家は彼女の外観を再現することができました。 この研究はモスクワ法医学局で行われた。 明らかに、回復プロセスを詳細に説明する必要はありません。 私たちは、この肖像画があらゆる科学的手法を使用して複製されたことだけを指摘します。

ソフィア・パレオログさんの遺体を調査したところ、彼女は身長が約160センチメートルと低かったことが判明し、頭蓋骨や骨の一つ一つが注意深く調査された結果、大公妃の死因は55～60歳だったことが判明した。 。 遺体の研究の結果、ソフィアはふくよかな女性で、意志の強い顔立ちをしており、まったく甘やかさない口ひげを生やしていたことが判明した。

この女性の姿が研究者たちの前に現れたとき、自然界には偶然は何も起こらないことが改めて明らかになりました。 私たちは、ソフィア・パレオログと彼女の孫、イヴァン4世雷帝の驚くべき類似点について話しています。その真の姿は、有名なソビエトの人類学者M.M. ゲラシモフの著作でよく知られています。 イワン・ヴァシリエヴィッチの肖像画に取り組んでいる科学者は、彼の外見に地中海タイプの特徴があることに注目し、これを正確に彼の祖母であるソフィア・パレオログの血の影響と結びつけました。

15 世紀半ば、コンスタンティノープルがトルコ軍の手に落ちたとき、17 歳のビザンチン王女ソフィアは、古い帝国の精神を、まだ誕生したばかりの新しい国家に移すためにローマを去りました。
彼女のおとぎ話のような人生と冒険に満ちた旅 - 教皇教会の薄暗い通路から雪に覆われたロシアの草原、モスクワ王子との婚約の裏にある秘密の使命、そして彼女が持ち込んだ謎に満ちた未だ発見されていない本のコレクションに至るまでコンスタンティノープル出身の彼女と一緒に、私たちはジャーナリストで作家のヨルゴス・レオナルドスから紹介されました。ヨルゴス・レオナルドスは、『ソフィア・パレオロゴス - ビザンチウムからルーシまで』や他の多くの歴史小説の著者です。

ソフィア・パレオロゴスの生涯を描いたロシア映画の撮影について、アテネ・マケドニア庁の特派員との会話の中で、レオナルドス氏は、彼女が多才な人物で、現実的で野心的な女性であることを強調した。 最後のパレオログスの姪は、夫であるモスクワ皇太子イワン 3 世に強力な国家の創設を促し、彼女の死後ほぼ 5 世紀後にスターリンの尊敬を集めました。
ロシアの研究者たちは、ソフィアが中世ロシアの政治文化史に残した貢献を高く評価している。
ジョルゴス・レオナルドスはソフィアの性格を次のように説明しています。「ソフィアはビザンチン最後の皇帝コンスタンティヌス11世の姪であり、トーマス・パレオロゴスの娘でした。 彼女はミストラスで洗礼を受け、ゾーヤというキリスト教名を与えられました。 1460年、ペロポネソス半島がトルコ人に占領されたとき、王女は両親、兄弟、姉妹とともにケルキラ島に行きました。 その時までにすでにローマのカトリック枢機卿になっていたニカイアのヴィッサリオンの参加により、ゾーヤと彼女の父親、兄弟、姉妹はローマに移りました。 両親の早すぎる死の後、ヴィサリオンはカトリック信仰に改宗した3人の子供たちの監護権を引き継ぎました。 しかし、パウルス2世が彼女に政略結婚を望んで教皇の座に就いたとき、ソフィアの人生は一変した。 王女はロシア正教がカトリックに改宗することを期待して、モスクワ皇太子イワン3世に求婚された。 ソフィアはビザンチン帝国の出身で、パウロによってコンスタンティノープルの相続人としてモスクワに送られた。 ローマを出て最初に訪れたのはプスコフ市で、そこで少女はロシア国民に熱狂的に迎えられた。」

©スプートニク。 バレンティン・チェレディンツェフ

この本の著者は、プスコフの教会の一つを訪れたことがソフィアの人生において重要な瞬間だったと考えている。教皇の意志を無視して。 1472 年 11 月 12 日、ゾーヤはビザンチン名ソフィアでモスクワ王子イワン 3 世の 2 番目の妻になりました。」
レオナルドスによれば、この瞬間から彼女の輝かしい道が始まるという。「深い宗教的感情の影響を受けて、ソフィアはイワンにタタール＝モンゴルのくびきの重荷を捨てるよう説得した。なぜなら当時ロシアは大群に敬意を表していたからである」 。 そして実際、イワンは国家を解放し、彼の統治下でさまざまな独立公国を統一した。」

©スプートニク。 バラバノフ

著者が説明するように、「彼女はロシアの宮廷にビザンチン秩序を導入し、ロシア国家の創設に貢献した」ため、国家の発展に対するソフィアの貢献は大きい。
「ソフィアはビザンチウムの唯一の後継者であったため、イワンは自分が帝位の権利を継承していると信じていた。 彼が引き継いだ 黄色パレオロゴスとビザンチンの紋章 - 双頭の鷲。1917 年の革命まで存在し、ソ連崩壊後に返還され、モスクワは第三のローマとも呼ばれました。 ビザンチン皇帝の息子たちがシーザーの名前を名乗っていたため、イワンはこの称号を自分のものとし、ロシア語では「ツァーリ」のように聞こえるようになりました。 イワンはまた、モスクワ大司教座を総主教座に昇格させ、最初の総主教座がトルコ軍に占領されたコンスタンティノープルではなくモスクワであることを明らかにした。」

©スプートニク。 アレクセイ・フィリッポフ

ヨルゴス・レオナルドスによれば、「ソフィアは、皇帝秘密警察とソビエトKGBの原型である秘密機関であるコンスタンティノープルのモデルに倣い、ロシアで最初に作成されたものである。」 彼女のこの貢献は今日でもロシア当局によって認められています。 そのため、ロシア連邦保安局の元長官アレクセイ・パトルシェフは、2007年12月19日の軍事防諜の日に、内外の敵からロシアを守ってくれたソフィア・パレオロゴスを国は称えると述べた。
モスクワはまた、「ソフィアが主に石造りの建物、例えばクレムリンの大天使大聖堂や現在も存在するクレムリンの壁を建てたイタリアとビザンチンの建築家をソフィアがここに連れてきて以来、その外観を変えた恩義がある」とも述べた。 また、ビザンチンのモデルに従って、クレムリン全体の領土の下に秘密の通路が掘られました。」

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「近代皇帝国家の歴史は 1472 年のルーシに始まります。 当時は気候の関係でここでは農耕は行われず、狩猟のみを行っていました。 ソフィアはイワン 3 世の臣下に畑を耕すよう説得し、この国での農業形成の始まりとなった。」
ソフィアの人柄は、ソ連の統治下でも敬意を持って扱われていた。レオナルドスによれば、「女王の遺骨が保管されていた昇天修道院がクレムリンで破壊されたとき、それらは処分されなかっただけでなく、スターリンの法令によって処分された」彼らは墓に納められ、その後アルハンゲリスク大聖堂に移された。」
ヨルゴス・レオナルドスによれば、ソフィアはコンスタンティノープルから本や珍しい宝物を積んだ荷車60台を持ち帰ったが、それらはクレムリンの地下宝物庫に保管されており、今日まで見つかっていないという。
「これらの本の存在を示す文書による情報源があります」とレオナルドス氏は言う。「西側諸国が孫のイワン雷帝から購入しようとしたが、もちろん彼は同意しなかった。 本は今日に至るまで検索され続けています。」

ソフィア・パレオロゴスは 1503 年 4 月 7 日に 48 歳で亡くなりました。 彼女の夫イヴァン３世は、ソフィアの支援を受けて行われた行動により、ロシア史上初めて「大王」と呼ばれる統治者となった。 彼らの孫であるイワン 4 世雷帝は国家を強化し続け、ロシアで最も影響力のある支配者の一人として歴史に名を残しました。

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「ソフィアはビザンチウムの精神を新興国に伝えた。 ロシア帝国。 ルーシに国家を建設し、ビザンティンの特徴を与え、国とその社会の構造を全般的に豊かにしたのは彼女でした。 今日でもロシアにはビザンチン時代の名前に遡る姓があり、原則として-ovで終わる」とヨルゴス・レオナルドス氏は指摘した。
ソフィアの像について、レオナルドスは、「彼女の肖像画は残っていないが、共産主義下でも特別な技術の助けを借りて、科学者たちは彼女の遺体から女王の外見を再現した」と強調した。 これが、クレムリンの隣にある歴史博物館の入り口近くにある胸像の様子です。」
「ソフィア・パレオログスの遺産はロシアそのものだ…」とヨルゴス・レオナルドスは総括した。

ソフィア・パレオロゴス：ロシアを変えたギリシャの陰謀者

1472 年 11 月 12 日、イワン 3 世は二度目の結婚をしました。 今回彼が選んだのは、ビザンチン最後の皇帝コンスタンティヌス11世パレオロゴスの姪であるギリシャの王女ソフィアだ。

白い石

結婚式から 3 年後、イワン 3 世は、解体されたカリタ教会の跡地に聖母被昇天大聖堂を建設し、住居の整理を開始します。 これが新たな地位に関係するのか――モスクワ大公はその時までに自らを「全ロシアの主権者」と位置づけるだろう――それとも「惨めな状況」に不満を持つ彼の妻ソフィアがこのアイデアを「提案」するのか。状況」については、確実に言うことは困難です。 新しい寺院の建設は 1479 年までに完了し、その後その財産はモスクワ全土に移管され、現在でも「白い石」と呼ばれています。 今後も大規模な工事が続きます。 受胎告知大聖堂は、受胎告知の旧宮殿教会の基礎の上に建設されます。 モスクワ王子の宝物を保管するために、後に「宝物庫」と呼ばれる石室が建設されます。 古い木造邸宅の代わりに、「堤防」と呼ばれる大使を受け入れるための新しい石室が建設されます。 ファセット・チャンバーは公式レセプションのために建設されます。 建て直されて建てられます たくさんの教会。 その結果、モスクワの姿は一変し、クレムリンは木造要塞から「西欧の城」へと変貌することになる。

新しいタイトル

ソフィアの出現により、多くの研究者は、複雑で厳格、厳格で緊迫した新しい儀式や新しい外交言語を連想します。 ビザンチン皇帝の高貴な相続人との結婚により、ツァーリ・ジョンは自らをビザンチウムの政治的・教会的後継者として位置づけることができ、大群のくびきの最終的な打倒により、 可能な翻訳モスクワの王子の地位を、ロシア全土の国家統治者という到達不可能なほど高いレベルにまで高めたのだ。 政令から「君主兼大公イワン」が去り、「神の恵みにより全ルーシの君主ヨハネ」が現れる。 新しい称号の重要性は、モスクワ国家の境界の長いリストによって補完される。「全ルーシの君主、ウラジミール大公、モスクワ、ノヴゴロド、プスコフ、トヴェリ、ペルミ、ユゴルスク、そしてブルガリア人など。」

神聖な起源

ソフィアとの結婚がその源の一部であったイヴァン３世は、新たな地位において、以前の権力の源である父と祖父からの継承が不十分であると感じています。 権力の神聖な起源という考えは、主権者の先祖にとって異質ではありませんでしたが、誰もそれをこれほどしっかりと説得力を持って表現しませんでした。 イヴァン皇帝に王室の称号を与えるというドイツ皇帝フリードリヒ 3 世の提案に対して、イヴァン皇帝は次のように答えるでしょう。神によって任命された」と述べ、モスクワ王子には自分の力を世に認める必要がないことを示している。

双頭の鷲

没落したビザンチン皇帝の家の継承を視覚的に説明するために、視覚的な表現が見つかります。15世紀の終わりから、ビザンチンの紋章である双頭の鷲が王家の紋章に現れるようになります。 双頭の鳥が「飛んだ」というバージョンは他にも多数ありますが、このシンボルがイヴァン3世とビザンチンの相続人の結婚中に現れたということを否定することはできません。

最高の頭脳

ソフィアがモスクワに到着した後、イタリアとギリシャからのかなり印象的な移民のグループがロシアの宮廷に形成されることになる。 その後、多くの外国人が政府の影響力のある地位に就き、政府の最も重要な外交任務を複数回遂行することになる。 大使たちはうらやましいほど定期的にイタリアを訪問したが、割り当てられた任務のリストには政治問題の解決が含まれていないことが多かった。 彼らは別の豊かな「獲物」を携えて戻ってきた。建築家、宝石商、鋳造業者、銃器鍛冶屋であり、彼らの活動はモスクワの繁栄に貢献するという一方向に向けられていた。 訪問鉱山労働者はペチョラ地域で銀と銅の鉱石を発見し、モスクワではロシアの銀からコインが鋳造され始める。 来場者の中には専門の医師も多数いらっしゃいます。

外国人の目を通して

イワン3世とソフィア・パレオログスの治世中に、外国人によるルーシに関する最初の詳細なメモが現れた。 一部の人にとって、白雲母は失礼な道徳が支配する未開の地のように見えました。 たとえば、患者が死亡した場合、医師は斬首、刺殺、溺死する可能性があり、イタリアの最高の建築家の一人、アリストテレス・フィオラヴァンティが命の危険を感じて祖国への帰還を求めたとき、彼は財産を剥奪された。そして投獄されました。 旅行者、つまりクマの生息地に長く滞在しない旅行者には、バリケンは違った目で見られました。 ベネチアの商人ヨサファト・バルバロは、「パン、肉、蜂蜜、その他有用なものが豊富にある」ロシアの都市の福祉に驚いた。 イタリア人のアンブロージョ・カンタリーニは、男性も女性も含めたロシア人の美しさに注目した。 別のイタリア人旅行者アルベルト・カンペンツェは、教皇クレメンス7世に宛てた報告書の中で、モスクワ人が設けた優れた国境警備と、例外を除いてアルコールの販売禁止について書いている。 休日、しかし何よりも彼はロシア人の道徳に魅了されています。 「彼らは互いに騙し合うことを恐ろしく卑劣な犯罪だと考えている」とカンペンゼは書いている。 - 不倫、暴力、公の場での放蕩行為も非常にまれです。 不自然な悪徳はまったく知られておらず、偽証や冒涜はまったく前例がありません。」

新規注文

人々の目には、外部の属性が王の台頭において重要な役割を果たしました。 ソフィア・フォミニチナは、ビザンチン皇帝の例からこのことを知っていました。 壮大な宮殿の儀式、豪華な王室のローブ、中庭の豊かな装飾、これらすべてはモスクワには存在しませんでした。 イワン 3 世はすでに強力な君主でしたが、ボヤールと比べてそれほど広く豊かに暮らしていませんでした。 彼の最も近しい臣下のスピーチには素朴さが聞かれた。大公のようにその中にはリューリック出身の者もいた。 夫は妻や一緒に来た人々からビザンチンの独裁者の宮廷生活について多くのことを聞いた。 おそらく彼はここでも「本物」になりたかったのだろう。 徐々に、新しい習慣が現れ始めました。イワン・ヴァシリエヴィチは「威厳を持って行動し始め」、大使の前で「ツァーリ」の称号を与えられ、外国の賓客を特別な威厳と厳粛さで迎え、特別な慈悲のしるしとしてツァーリにキスするよう命じました。手。 少し後に、ベッドの番人、保育園の番人、馬小屋の番人などの宮廷階級が現れ、主権者はその功績に対して大貴族に報酬を与え始めます。
しばらくすると、ソフィア・パレオローグは陰謀者と呼ばれ、イワン四世の継息子の死で告発され、州内の「騒乱」は彼女の魔術によって正当化されるでしょう。 しかし、この政略結婚は30年間続き、おそらく歴史上最も重要な結婚の一つとなるでしょう。

ゲーム・オブ・スローンズ: ソフィア・パレオローグ対エレナ・ヴォロシャンカと「ユダヤ主義者」

15世紀末にルーシに存在した宗教的・政治的運動「ユダヤ化者の異端」には、今なお多くの謎が隠されている。 私たちの州の歴史において、それは画期的な現象となる運命にありました。

起源

ロシアにおける反対運動は長い間現れてきました。 14世紀末、自由思想の中心地プスコフとノヴゴロドで、教会の賄賂や金の強奪に抗議する「ストリゴルニク」の運動が起きた。 プスコフの執事ニキータとカープは、教団の公式牧師が執り行う秘跡に疑問を呈した。 彼らから聖体拝領を受けることも、悔い改めることも、彼らからバプテスマを受けることも価値がありません。」

たまたまそうなっただけです 正教会ルーシの生活様式を決定するものであり、さまざまな論争の種となっている。 イデオロギー体系。 ストリゴルニク家の活動から一世紀後、「非貪欲」についての考えで知られるニル・ソルスキーの信奉者たちは、自らを高らかに宣言した。 彼らは教会が蓄積した富を放棄することを主張し、聖職者にもっと慎み深く義にかなった生活を送るよう求めた。

教会に対する冒涜

それはすべて、ノヴゴロドの大司教に召集され、同時代人から「教会に対する犯罪者に対する血に飢えた脅迫者」と呼ばれた修道院長ゲンナジー・ゴンゾフが、突然、群れの精神の発酵に気づいたという事実から始まった。 多くの司祭は聖体拝領をやめたが、中には暴言を吐いて聖像を冒涜する司祭もいた。 彼らはまた、ユダヤ教の儀式やカバラにも興味を持っているようでした。

さらに、地元の修道院長ザカリアスは、大司教が賄賂のためにその職に任命されたと非難した。 ゴンゾフは頑固な修道院長を罰し、追放することを決定した。 しかし、大公イヴァン3世がこの問題に介入し、ザカリアスを擁護した。
ジェナディ大司教は異端の騒ぎに警戒し、ロシア教会の指導者らに支援を求めたが、真の援助は得られなかった。 ここでイヴァン3世は、政治的理由から明らかにノヴゴロドやモスクワの貴族（その多くは「宗派主義者」として分類されていた）との関係を失いたくなかった役割を果たした。

しかし、大司教には、教会の権力を強化する立場を擁護した宗教家、ジョセフ・サニン（ヴォロツキー）という人物という強い味方がいた。 彼は、「そのような王は神の僕ではなく悪魔であり、王ではなく拷問者である」として、「不義の君主」に対する不服従の可能性を考慮して、イワン3世自身を非難することを恐れなかった。

反対派

教会と「ユダヤ化者」運動への反対運動において最も重要な役割の一つは、ノヴゴロド大司教が「異端者の長」と呼んだ下院書記兼外交官フョードル・クリツィンによって演じられた。

外国から持ち込んだとされる異端の教えをモスクワ市民に教え込んだとして聖職者から告発されたのはクリツィンだった。 特に、彼は教皇を批判し、修道院生活を否定したと考えられています。 しかし、この外交官は反聖職者の考えを促進することに限定されなかった。

異端か陰謀か？

しかし、異端者と自由思想家が集まったもう一人の人物がいた - イヴァン3世の義理の娘であり、王位継承者ドミトリーの母親であるトヴェリのエレナ・ヴォロシャンカ王女。 歴史家によれば、彼女は君主に影響力を持ち、その優位性を政治目的に利用しようとしたという。

彼女は成功しましたが、勝利は長くは続きませんでした。 1497年、クリツィンはドミトリー大公国のイワン3世の憲章を封印した。 興味深いのは、将来のロシア国家の国章であるこのシールに双頭の鷲が初めて登場することです。

イワン 3 世の共同統治者としてのドミトリーの戴冠式は 1498 年 2 月 4 日に行われました。 ソフィア・パレオログさんと息子のヴァシリーさんは招待されなかった。 任命された行事の直前に、君主は妻が法的な王位継承を妨害しようとした陰謀を暴露した。 共謀者の何人かは処刑され、ソフィアとヴァシリーは恥辱にさらされた。 しかし歴史家らは、ドミトリー毒殺未遂など一部の告発は突飛なものだったと主張している。

しかし、ソフィア・パレオログとエレナ・ヴォロシャンカの間の法廷での陰謀はこれで終わりではなかった。 ゲンナジー・ゴンゾフとジョゼフ・ヴォロツキーは、ソフィアの参加なしには再び政治の舞台に参入し、イヴァン3世に「ユダヤ化異端者」の大義を取り上げるよう強制した。 1503年と1504年に異端反対評議会が召集され、そこでクリツィンの党の運命が決定された。

ロシアの異端審問

ゲンナディ大司教はスペインの異端審問官トルケマダの手法を熱心に支持しており、激しい論争の中でゾシマ首都圏に対し、正統派異端の状況に厳格な措置を講じるよう説得した。

しかし、大都市は異端者に同情しているのではないかと歴史家に疑われ、このプロセスに進展を与えなかった。
「教会の懲罰の剣」の原則は、ジョセフ・ヴォロツキーによって同様に一貫して追求されました。 彼は文学作品の中で、「聖霊」自身が死刑執行人の手で罰を与えるため、反体制派を「残酷な処刑に引き渡す」よう繰り返し呼びかけた。 異端者に対して「証言しなかった」人々さえも彼の告発の対象となった。

1502年、「ユダヤ化者」に対する教会の闘争は、ついに新しい首都シモンとイワン3世からの反応を見つけました。 後者は長い逡巡の末、ドミトリーから大公の位を剥奪し、彼と母親を刑務所に送る。 ソフィアは目標を達成しました - ヴァシリーは主権者の共同統治者になります。

1503 年と 1504 年の評議会は、正教の過激派擁護者の努力により、実際のプロセスに変わりました。 ただし、最初の評議会が懲戒処分のみに限定されている場合、2 番目の評議会はシステムの懲罰的なフライホイールを作動させることになります。 教会の権威を損なうだけでなく、国家の基盤をも損なう異端は根絶されなければなりません。

評議会の決定により、主な異端者イワン・マクシモフ、ミハイル・コノプレフ、イワン・ヴォルクはモスクワで火刑に処され、ネクラス・ルカヴォフは舌を切り取られた後ノヴゴロドで処刑された。 精神的異端審問官らはユリエフの司祭カシアンの火刑も主張したが、フョードル・クリツィンの運命ははっきりとはわかっていない。

ソフィア・パレオログスは、その出自、個人的な資質、そしてモスクワの支配者への奉仕に惹き付けられた才能ある人々の点で、ロシア王位において最も重要な人物の一人であった。 この女性には才能があった 政治家、彼女は目標を設定し、結果を達成する方法を知っていました。

家族と背景

ビザンチン帝国のパレオロゴス王朝は、1261 年の十字軍の追放から 1463 年のトルコ軍によるコンスタンティノープルの占領まで、2 世紀にわたり統治しました。

ソフィアの叔父コンスタンティヌス11世はビザンチウム最後の皇帝として知られている。 彼はトルコ軍による都市占領中に死亡した。 数十万人の住民のうち、防衛に参加したのはわずか5,000人で、皇帝自ら率いる外国人船員や傭兵が侵略者と戦った。 敵が勝利しているのを見て、コンスタンティヌスは絶望の声を上げた。「都市は崩壊したが、私はまだ生きている」。その後、帝国の威厳のしるしを引き剥がして戦いに突入し、戦死した。

ソフィアの父、トーマス・パレオロゴスは、ペロポネソス半島のモレアン専制君主でした。 母親のキャサリン・オブ・アカハイによると、少女はジェノヴァの貴族センチュリオン家の出身だという。

ソフィアの正確な誕生日は不明ですが、彼女の姉エレナは 1531 年に生まれ、兄弟は 1553 年と 1555 年に生まれています。したがって、ソフィアが 1572 年にイワン 3 世と結婚した時点では、ソフィアは 1572 年にソフィアが生まれた可能性が最も高いと主張する研究者は、そう、当時の概念からすると、かなりの年月が経っています。

ローマでの生活

1453年にトルコ人はコンスタンティノープルを占領し、1460年にはペロポネソス半島に侵攻しました。 トーマスは家族とともにコルフ島に逃げ、その後ローマに逃れました。 バチカンの好意を確実にするために、トマスはカトリックに改宗した。

トーマスと彼の妻は 1465 年にほぼ同時に亡くなりました。 ソフィアと彼女の兄弟たちは、教皇パウロ二世の庇護下に置かれていることに気づきました。 若いパレオロゴスの訓練は、正教会とカトリック教会の統合プロジェクトの立案者であるギリシャの哲学者ニケアのヴィサリオンに委託されました。 ビザンチウムはトルコとの戦争での支援を当てにして1439年にこの措置を講じたが、ヨーロッパの支配者たちは何の支援も提供しなかった。

トーマスの長男アンドレイはパレオロゴスの法定相続人でした。 その後、彼はシクストゥス 4 世から軍事遠征のために 200 万ドゥカートを懇願しましたが、それを他の目的に費やしました。 その後、彼は同盟者を求めてヨーロッパの宮廷を放浪した。

アンドリューの弟マヌエルはコンスタンティノープルに戻り、維持と引き換えに王位の権利をスルタン・バヤジト2世に譲った。

イヴァン大公との結婚 教皇パウルス2世はソフィア・パレオローグとの結婚を望み、彼女の支援を受けて自身の影響力を拡大することを望んでいた。 しかし、教皇は彼女に6,000ドゥカットの持参金を与えたものの、彼女には土地も軍事力もなかった。 彼女は有名な名前を持っていましたが、オスマン帝国との争いを望まなかったギリシャの支配者たちを怖がらせただけであり、ソフィアはカトリック教徒との結婚を拒否しました。

1467年、27歳のモスクワ大公イヴァン3世は未亡人となり、2年後ギリシャ大使が彼にビザンチン王女との結婚計画を持ちかけた。 大公にはソフィアのミニチュア肖像画が贈られ、結婚に同意した。

ペトラルカはルネッサンス時代のローマについて、「ローマが信仰を失うのを見るだけで十分だ」と書いている。 この都市は人間のあらゆる悪徳が集中する場所であり、道徳的腐敗の先頭に立ったのはカトリック教会の教皇たちでした。 ソフィアは統一主義の精神に基づいた教育を受けました。 このことはすべてモスクワではよく知られていた。 花嫁がまだ途中であったにもかかわらず、正統派への献身を明確に示したという事実にもかかわらず、フィリップ府主教はこの結婚を不承認とし、王室夫婦の結婚式を避けた。 式典はコロムナのホシヤ大司祭によって執り行われた。 結婚式は、1472年11月12日、花嫁が到着したその日すぐに行われました。 このような慌ただしさは、その日が休日、つまり大公の守護聖人ジョン・クリュソストムを偲ぶ日だったという事実によって説明される。

正教の熱狂的な人々の懸念にもかかわらず、ソフィアは宗教紛争の基礎を作ろうとは決してしませんでした。 伝説によると、彼女は神の母のビザンチンの奇跡の象徴「祝福された天」を含む、いくつかの正教会の神殿をもたらしました。

ロシア芸術の発展におけるソフィアの役割

ロシアに到着したソフィアは、ここには大きな建物を建てるのに十分な経験を積んだ建築家が不足しているという問題を知りました。 職人はプスコフから招待されたが、プスコフは石灰岩の基礎の上に立っており、モスクワは壊れやすい粘土、砂、泥炭の沼地の上に立っている。 1674年、ほぼ完成したモスクワ・クレムリンの聖母被昇天大聖堂が倒壊した。 ソフィア・パレオログは、この問題を解決できるイタリアの専門家を知っていました。 最初の招待者の一人は、ボローニャ出身の才能あるエンジニア兼建築家であるアリストテレス・フィオラヴァンティでした。 イタリアの多くの建物に加えて、ハンガリー王マティアス コルヴィヌスの宮廷でドナウ川にかかる橋も設計しました。

おそらくフィオラヴァンティは来ることに同意しなかっただろうが、その直前に彼は偽札を販売したとして無実の罪で告発され、さらにシクストゥス 4 世の統治下で異端審問が勢いを増し始めたため、建築家は息子を連れてルーシへ向かうのが最善であると考えた。彼と一緒に。

聖母被昇天大聖堂の建設にあたり、フィオラヴァンティはレンガ工場を設立し、100年前に最初の石造りのクレムリンのために建築材料が採取されたミャチコヴォの白い石の適切な鉱床として特定しました。 寺院の外観はウラジーミルの古代の聖母被昇天大聖堂に似ていますが、内部は小さな部屋に分かれておらず、1 つの大きなホールを表しています。

1478年、フィオラヴァンティは砲兵長としてイヴァン3世のノヴゴロド遠征に参加し、ヴォルホフ川に舟橋を建設した。 その後、フィオラヴァンティはカザンとトヴェリに対する遠征に参加した。

イタリアの建築家はクレムリンを再建し、 モダンな外観、数十の寺院や修道院を建てました。 彼らはロシアの伝統を考慮に入れ、それらを新製品と調和して組み合わせました。 1505 年から 1508 年にかけて、イタリアの建築家アレヴィス新世の指導のもと、大天使聖ミカエルのクレムリン大聖堂が再建されました。 建築家はザコマリを以前のように滑らかではなく、貝殻の形に設計しました。 誰もがこのアイデアをとても気に入ったので、その後あらゆる場所で使用されました。

ソフィアの大群との紛争への参加

V.N. タチシェフは、妻の影響でイヴァン3世が黄金の大群カーン・アフマトへの敬意を払うことを拒否したと報告している。 ソフィアはロシア国家の従属的な立場について激しく泣き、イワンは心を動かされて、大群のカーンと対立した。 これが本当なら、ソフィアはヨーロッパの政治家の影響下で行動したことになる。 事態は次のように展開した。1472年にタタール人の襲撃は撃退されたが、1480年にアフマトはモスクワに赴き、リトアニアおよびポーランドの王カシミールと同盟を結んだ。 イワン 3 世は紛争の結末をまったく確信していなかったので、妻を国庫とともにベローゼロに送りましたが、年代記の 1 つには、大公がパニックに陥ったと記されています。ローマン大公妃とベローゼロ大使とともに財務省。」

ヴェネツィア共和国は、トルコのスルタン、メフメト２世の進軍を阻止するための同盟国を積極的に探していた。 交渉の仲介者は、モスクワに領地を持っていた冒険家で商人のジョヴァンニ・バッティスタ・デッラ・ヴォルパで、ここではイヴァン・フリャジンとして知られ、新郎によって任命された大使であり、ソフィア・パレオロゴスの婚礼行列の先頭も彼でした。 。 ロシアの情報筋によると、ソフィアさんはベネチア大使館員らを親切にもてなしたという。 以上のことから、ヴェネツィア側が二重の勝負をし、大公妃を通じてロシアを見通しの悪い深刻な紛争に陥らせようとしたということになる。

しかし、モスクワ外交も時間を無駄にすることはなかった。ギレイのクリミア・ハン国はロシアとの同盟に関与していた。 アフマトの遠征は「ウグラ川に立って」で終わり、その結果カーンは総力戦を行わずに撤退した。 アフマトはイワン3世の同盟者メングリ・ギライによる領土攻撃のため、約束されたカシミールからの援助を受けることができず、自身の後方はウズベキスタンの統治者ムハンマド・シェイバーニによって攻撃された。

家族関係の困難

ソフィアとイワンの最初の二人の子供は女の子でした​​が、幼児期に亡くなりました。 伝説によれば、若い王女はモスクワ州の守護聖人であるラドネジの聖セルギウスの幻視をし、天からのこのしるしの後、彼女は息子、将来のヴァシーリー3世を出産した。 この結婚では合計12人の子供が生まれ、そのうち4人は幼児期に死亡した。

トヴェリ王女との最初の結婚で、イヴァン3世には王位継承者である息子イヴァン・ムラドイが生まれたが、1490年に痛風で病気になった。 医師のミスター・レオンは回復を保証し、ヴェネツィアから退院した。 治療は王子の健康を完全に台無しにする方法で行われ、イヴァン三世は32歳でひどい苦しみのうちに亡くなりました。 医師は公開処刑され、法廷では二つの対立する勢力が形成された。一方は若き大公妃とその息子を支持し、もう一方はイワン若の息子ドミトリーを支持した。

イワン3世は数年間、誰を優先するか迷った。 1498年、大公は孫のドミトリーに戴冠させたが、1年後に考えを変え、ソフィアの息子ヴァシーリーに戴冠させた。 1502年、彼はドミトリーとその母親の投獄を命じ、そのわずか1年後にソフィア・パレオロゴスが亡くなった。 イワンにとって、それは大きな打撃だった。 大公は喪に服して何度も修道院を巡礼し、そこで熱心に祈りを捧げた。 彼はその3年後、65歳で亡くなった。

ソフィア・パレオログの姿はどんな感じでしたか？

1994 年に王女の遺体が回収され、研究されました。 犯罪学者のセルゲイ・ニキチンは彼女の外見を修復した。 彼女は身長が 160 cm と低く、がっしりとした体格でした。 これは、ソフィアを皮肉を込めて「太った」と呼んだイタリアの年代記によって確認されています。 ルーシの時代には、他にも美しさの基準があり、王女はそれを完全に遵守しました。それは、ふくよかさ、美しく表情豊かな目、美しい肌です。 年齢は50～60歳と判断されました。