Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN ILMU PENGETAHUAN FEDERASI RUSIA

Lembaga pendidikan tinggi ANGGARAN Negara FEDERAL pendidikan kejuruan"Moskow Universitas Negeri Ekonomi, Statistika dan Informatika (MESI)"

Cabang Minsk

Departemen Humaniora

Tes

dalam disiplin "Psikologi"

Siswa Dovzhnaya O.O.

Kepala Miskevich A.B.

Perkenalan

1. Proses kognitif, tipenya

1.1 Perasaan

1.2 Memori

1.3 Observasi

1.4 Perhatian

1.5 Berpikir

1.6 Imajinasi

1.7 Intelijen

1.8 Persepsi

Kesimpulan

Daftar sumber yang digunakan

Perkenalan

observasi sensasi kognitif

Gambaran seseorang tentang dunia sekitarnya terbentuk melalui berfungsinya proses kognitif mental. Teori-teori psikologi telah dikembangkan yang membuktikan bahwa proses mental dapat dibentuk melalui aktivitas eksternal yang terorganisir secara khusus (misalnya, teori pembentukan tindakan mental secara bertahap oleh P.Ya. Galperin). Aktivitas eksternal dalam proses pengembangan keterampilan lambat laun berubah menjadi aktivitas internal, mental. Proses mental yang terinternalisasi tersebut adalah proses kognitif yang disengaja dan dimediasi ucapan: sensasi, persepsi, representasi, perhatian, memori, imajinasi, pemikiran. Jiwa manusia adalah keseluruhan, sehingga identifikasi proses mental individu cukup sewenang-wenang. Sulit untuk menarik garis yang jelas antara persepsi, ingatan dan pemikiran. Namun demikian, proses-proses ini memiliki ciri khasnya sendiri, yang memungkinkan untuk mengisolasinya dalam aktivitas kognitif.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mempertimbangkan proses kognitif dan jenisnya.

1. Proses kognitifya, tipenya

Proses kognitif (persepsi, ingatan, pemikiran, imajinasi) merupakan bagian integral dari setiap aktivitas manusia dan memastikan efektivitasnya. Proses kognitif memungkinkan seseorang untuk menguraikan terlebih dahulu tujuan, rencana dan isi kegiatan yang akan datang, dan membayangkan jalannya kegiatan ini dalam pikirannya. Ketika mereka berbicara tentang kemampuan umum seseorang, yang mereka maksud adalah tingkat perkembangan dan ciri-ciri proses kognitifnya, karena semakin baik proses ini dikembangkan dalam diri seseorang, semakin mampu dia, semakin besar kemampuan yang dimilikinya. Kemudahan dan efektifitas belajarnya tergantung pada tingkat perkembangan proses kognitif siswa.

Seseorang dilahirkan dengan kecenderungan aktivitas kognitif yang cukup berkembang, tetapi bayi baru lahir melakukan proses kognitif pada awalnya secara tidak sadar, secara naluriah. Ia masih harus mengembangkan kemampuan kognitifnya dan belajar mengelolanya. Oleh karena itu, tingkat perkembangan kemampuan kognitif seseorang tidak hanya bergantung pada kecenderungan yang diterima saat lahir (walaupun memainkan peran penting dalam perkembangan proses kognitif), tetapi lebih jauh lagi pada sifat pola asuh anak dalam keluarga. , di sekolah, dan dalam kegiatannya sendiri untuk pengembangan diri kemampuan intelektualnya.

Proses kognitif dilakukan dalam bentuk tindakan kognitif tersendiri yang masing-masing mewakili suatu tindakan mental yang integral, yang terdiri dari semua jenis proses mental yang tidak dapat dipisahkan. Tetapi salah satunya biasanya yang utama, yang utama, yang menentukan sifat tindakan kognitif tertentu. Hanya dalam pengertian ini proses mental seperti persepsi, ingatan, pemikiran, dan imajinasi dapat dipertimbangkan secara terpisah. Jadi, dalam proses menghafal dan belajar, berpikir terlibat dalam kesatuan yang kurang lebih kompleks dengan ucapan.

1.1 Merasa

Sensasi dianggap sebagai fenomena mental yang paling sederhana. Dari sudut pandang kehidupan, sulit membayangkan sesuatu yang lebih alami daripada melihat, mendengar, merasakan sentuhan suatu benda. Sebaliknya, kita bisa menganggap hilangnya salah satu dari mereka sebagai sesuatu yang tidak dapat diperbaiki. Psikologi memiliki definisi spesifik tentang sensasi. Dari sudut pandangnya, sensasi adalah suatu kesadaran, yang disajikan secara subyektif di kepala seseorang atau tidak disadari, tetapi bertindak berdasarkan perilakunya, produk dari pemrosesan rangsangan signifikan oleh sistem saraf pusat yang muncul di lingkungan internal atau eksternal. Semua makhluk hidup yang mempunyai sistem saraf mempunyai kemampuan indra.

Sensasi sadar hanya ada pada makhluk hidup yang memiliki otak dan korteks serebral.

Berdasarkan asal usulnya, sensasi sejak awal dikaitkan dengan aktivitas tubuh, dengan kebutuhan untuk memenuhi kebutuhan biologisnya. Peran penting sensasi adalah dengan cepat dan cepat membawanya ke pusat sistem saraf, sebagai badan utama untuk mengelola kegiatan, informasi tentang keadaan lingkungan eksternal dan internal, keberadaan faktor-faktor penting secara biologis di dalamnya. Sensasi kualitas dan keanekaragamannya mencerminkan keragaman sifat lingkungan yang penting bagi manusia. Jenis sensasi mencerminkan orisinalitas rangsangan yang menimbulkannya. Rangsangan ini menimbulkan sensasi dengan kualitas berbeda: visual, pendengaran, kulit (sensasi sentuhan, tekanan, nyeri, panas, dingin), pengecapan, penciuman.

Menurut data modern, otak manusia adalah mesin komputasi analog yang sangat kompleks dan dapat belajar mandiri, bekerja sesuai dengan program yang ditentukan secara genotip dan diperoleh seumur hidup yang terus ditingkatkan di bawah pengaruh informasi yang masuk. Dengan memproses informasi ini, otak manusia membuat keputusan, memberi perintah dan mengontrol pelaksanaannya.

Mari kita pertimbangkan jenis-jenis sensasi secara lebih rinci:

1) Penciuman adalah jenis kepekaan yang menghasilkan sensasi penciuman tertentu. Ini adalah salah satu sensasi paling kuno, sederhana dan vital.

2) Sensasi rasa - dibagi menjadi 4 modalitas utama: manis, asin, asam, pahit. Semua sensasi rasa lainnya merupakan berbagai kombinasi dari empat sensasi dasar ini.

3) Sentuhan adalah jenis kepekaan yang paling banyak terwakili dan tersebar luas.

1.2 Penyimpanan

Diketahui bahwa setiap pengalaman, kesan, atau gerakan kita merupakan suatu jejak tertentu yang dapat bertahan cukup lama dan, dalam kondisi yang sesuai, muncul kembali dan menjadi objek kesadaran.

Jadi, ingatan adalah proses mental kompleks yang terdiri dari beberapa proses tertentu yang saling terkait satu sama lain. Memori sangat penting bagi seseorang. Hal ini memungkinkan dia untuk mengumpulkan, menyimpan, dan selanjutnya menggunakan pengalaman hidup pribadi. Ingatan manusia bukan sekedar fungsi tunggal. Ada banyak proses berbeda yang terlibat. Ada tiga jenis memori yang sangat berbeda: 1) sebagai “jejak langsung” informasi sensorik; 2) memori jangka pendek; 3) memori jangka panjang.

Ada tiga proses dalam memori: menghafal (memasukkan informasi ke dalam memori), penyimpanan (retensi) dan reproduksi. Proses-proses ini saling berhubungan. Organisasi memori mempengaruhi retensi. Kualitas penyimpanan menentukan pemutaran.

Menurut mekanismenya, hafalan logis dan mekanis dibedakan. Hasilnya bersifat literal dan semantik.

1.3 Pengamatan

Observasi diperlukan dalam semua bidang kehidupan dan aktivitas manusia. Penemu dan inovator produksi, ilmuwan, penulis, pelukis, aktor selalu dibedakan oleh kekuatan observasi yang besar; mereka berhutang banyak pada prestasi mereka padanya. Perkembangan observasi, ketepatan dan keserbagunaan persepsi harus mendapat perhatian serius masa kecil, terutama dalam proses bermain dan belajar, dalam kasus terakhir menggunakan berbagai tugas (pengamatan fenomena alam, cuaca, pertumbuhan tanaman, perilaku hewan), pekerjaan laboratorium (di sekolah menengah), dll.

1.4 Perhatian

Ciri terpenting dari jalannya proses mental adalah sifatnya yang selektif dan terarah. Sifat aktivitas mental yang selektif dan terarah ini dikaitkan dengan sifat jiwa kita seperti perhatian.

Berbeda dengan proses kognitif (persepsi, ingatan, pemikiran, dll.), perhatian tidak memiliki isi khusus; ia memanifestasikan dirinya dalam proses-proses ini dan tidak dapat dipisahkan darinya. Perhatian mencirikan dinamika proses mental.

Perhatian-- ini adalah fokus jiwa (kesadaran) pada objek-objek tertentu yang mempunyai signifikansi stabil atau situasional bagi individu, pemusatan jiwa (kesadaran), sugesti peningkatan tingkat aktivitas sensorik, intelektual atau motorik.

Jenis perhatian:

1) tidak disengaja

2) sewenang-wenang

Perhatian yang tidak disengaja adalah pemusatan kesadaran pada suatu objek karena beberapa cirinya.

Perhatian sukarela adalah konsentrasi yang diatur secara sadar pada suatu objek.

Alasan munculnya perhatian sukarela terhadap suatu objek adalah penetapan tujuan kegiatan, kegiatan praktis itu sendiri, yang pelaksanaannya menjadi tanggung jawab seseorang.

Kondisi penting untuk menjaga perhatian adalah kondisi mental seseorang.

Ada juga proses seperti mengalihkan perhatian: disengaja (sukarela) dan tidak disengaja (tidak disengaja).

Peralihan perhatian yang disengaja terjadi ketika sifat aktivitas berubah, ketika tugas-tugas baru ditetapkan dalam konteks penggunaan metode tindakan baru. Peralihan perhatian yang disengaja disertai dengan partisipasi upaya kemauan seseorang.

Peralihan perhatian yang tidak disengaja biasanya terjadi dengan mudah, tanpa banyak ketegangan atau usaha yang disengaja.

1.5 Pemikiran

Berpikir adalah tingkat tertinggi kognisi manusia, proses refleksi di otak dunia nyata di sekitarnya, berdasarkan dua mekanisme psikofisiologis yang berbeda secara fundamental: pembentukan dan pengisian terus-menerus stok konsep, ide, dan penurunan penilaian dan kesimpulan baru. . Berpikir memungkinkan Anda memperoleh pengetahuan tentang objek, properti, dan hubungan dunia sekitar yang tidak dapat dirasakan secara langsung menggunakan sistem sinyal pertama. Bentuk dan hukum berpikir menjadi subjek pertimbangan logika, dan mekanisme psikofisiologis masing-masing menjadi subjek psikologi dan fisiologi. (dari sudut pandang fisiologi dan psikologi, definisi ini lebih tepat).

Jenis pemikiran utama meliputi:

1) Pemikiran konseptual teoretis adalah pemikiran yang dengannya seseorang, dalam proses memecahkan suatu masalah, beralih ke konsep, melakukan tindakan dalam pikiran, tanpa secara langsung berhubungan dengan pengalaman yang diperoleh melalui indera. Ia berdiskusi dan mencari solusi suatu masalah dari awal hingga akhir dalam pikirannya, menggunakan pengetahuan siap pakai yang diperoleh orang lain, diungkapkan dalam bentuk konseptual, penilaian, dan kesimpulan. Pemikiran konseptual teoretis merupakan ciri penelitian teoretis ilmiah.

2) Berpikir figuratif teoretis (berbeda dengan berpikir konseptual, materi yang digunakan seseorang di sini untuk memecahkan suatu masalah bukanlah konsep, penilaian atau kesimpulan, melainkan gambar).

Kedua jenis pemikiran - konseptual teoretis dan figuratif teoretis - pada kenyataannya, pada umumnya, hidup berdampingan. Mereka saling melengkapi dengan baik, mengungkapkan aspek keberadaan yang berbeda tetapi saling berhubungan kepada seseorang. Pemikiran konseptual teoretis memberikan, meskipun abstrak, tetapi pada saat yang sama refleksi realitas yang paling akurat dan umum. Pemikiran figuratif teoretis memungkinkan kita memperoleh persepsi subjektif tertentu tentangnya, yang tidak kalah nyatanya dengan persepsi objektif-konseptual.

3) pemikiran visual-figuratif - terdiri dari kenyataan bahwa proses berpikir di dalamnya berhubungan langsung dengan persepsi orang yang berpikir realitas di sekitarnya tidak dapat dicapai tanpanya.

Bentuk pemikiran ini paling lengkap dan komprehensif terwakili di antara anak-anak usia prasekolah dan sekolah dasar, dan di antara orang dewasa - di antara orang-orang yang terlibat dalam kerja praktek. Pemikiran seperti ini cukup berkembang pada semua orang yang seringkali harus mengambil keputusan terhadap objek kegiatannya hanya dengan mengamatinya saja, namun tanpa menyentuhnya secara langsung.

4) berpikir efektif visual - terdiri dari kenyataan bahwa proses berpikir itu sendiri merupakan kegiatan transformatif praktis yang dilakukan oleh seseorang dengan objek nyata.

Perlu kita perhatikan bahwa jenis-jenis pemikiran yang tercantum juga berperan sebagai tingkat perkembangannya. Pemikiran teoretis dianggap lebih sempurna daripada pemikiran praktis, dan pemikiran konseptual mewakili tingkat perkembangan yang lebih tinggi daripada pemikiran figuratif.

Perbedaan antara jenis pemikiran teoritis dan praktis, menurut B.M. Teplov, hanya saja “mereka berhubungan dengan praktik dengan cara yang berbeda... Pekerjaan berpikir praktis terutama ditujukan untuk memecahkan masalah-masalah spesifik tertentu..., sedangkan pekerjaan berpikir teoretis terutama ditujukan untuk menemukan pola-pola umum.” Baik pemikiran teoretis maupun praktis pada akhirnya berhubungan dengan praktik, namun dalam kasus pemikiran praktis, hubungan ini lebih bersifat langsung dan segera.

Semua jenis pemikiran ini hidup berdampingan pada manusia dan dapat direpresentasikan dalam aktivitas yang sama. Namun, tergantung pada sifat dan tujuan akhirnya, satu atau beberapa jenis pemikiran mendominasi. Karena alasan inilah mereka semua berbeda. Dilihat dari tingkat kerumitannya, dari segi tuntutannya terhadap intelektual seseorang dan kemampuan lainnya, semua jenis pemikiran ini tidak kalah satu sama lain.

1.6 Imajinasi

Imajinasi adalah kemampuan kesadaran untuk menciptakan gambaran, gagasan, gagasan dan memanipulasinya; memainkan peran kunci dalam proses mental berikut: pemodelan, perencanaan, kreativitas, permainan, ingatan manusia.

Jenis (bentuk) imajinasi:

1. bentuk imajinasi yang tidak disengaja, terlepas dari tujuan dan niat seseorang, jalannya tidak dikendalikan oleh kerja kesadaran, mereka muncul ketika tingkat aktivitasnya menurun atau pekerjaannya terganggu.

· mimpi.

· Delirium adalah gangguan kesadaran. Delusi bisa disebabkan oleh penyakit mental. Gambaran imajinasi yang muncul dalam keadaan delusi, biasanya, memiliki konotasi emosional negatif.

· Halusinasi - muncul di bawah pengaruh zat beracun dan narkotika tertentu. Ini adalah peningkatan persepsi realitas yang tidak realistis, terdistorsi oleh berkurangnya kendali kesadaran dan diubah oleh imajinasi.

· Bentuk imajinasi hipnotis - menyerupai persepsi nyata, tetapi disarankan, yaitu. hanya ada dalam jiwa orang yang dihipnotis, menghilang dan muncul sesuai dengan setting penghipnotis.

Mimpi menempati posisi perantara antara bentuk imajinasi yang tidak disengaja dan disengaja. Kesamaan mereka dengan bentuk-bentuk yang tidak disengaja adalah waktu kemunculannya. Terjadi ketika aktivitas kesadaran menurun dalam keadaan santai atau setengah tertidur. Kesamaan dengan bentuk-bentuk sewenang-wenang disebabkan adanya niat dan kemampuan mengendalikan proses atas permintaan orang itu sendiri. Mimpi selalu mempunyai konotasi emosional yang positif.

2. bentuk imajinasi yang sewenang-wenang. Mereka tunduk pada konsep kreatif atau tugas aktivitas dan muncul atas dasar kerja kesadaran.

Imajinasi sukarela meliputi: fantasi, fiksi atau penemuan, kreativitas ilmiah, artistik, teknis orang dewasa, kreativitas anak-anak, mimpi dan imajinasi yang menciptakan kembali.

Imajinasi bisa lebih leluasa bersifat rekonstruktif atau reproduktif.

Membuat berbagai bentuk imajinasi sewenang-wenang dapat dicapai dengan menggunakan teknik atau teknik khusus.

1.7 Intelijen

Kecerdasan adalah kemampuan umum untuk kognisi, pemahaman, dan pemecahan masalah. Konsep kecerdasan menyatukan seluruh kemampuan kognitif individu: sensasi, persepsi, memori, representasi, berpikir, imajinasi.

Komponen kecerdasan dan peranannya:

Definisi modern tentang kecerdasan adalah kemampuan untuk melakukan proses kognisi dan memecahkan masalah secara efektif, khususnya ketika menguasai berbagai tugas kehidupan yang baru. Oleh karena itu, dimungkinkan untuk mengembangkan tingkat kecerdasan, serta meningkatkan atau menurunkan efisiensi kecerdasan manusia.

Kecerdasan sebagai suatu kemampuan biasanya diwujudkan dengan bantuan kemampuan lainnya. Seperti: kemampuan mengetahui, belajar, berpikir logis, mensistematisasikan informasi dengan menganalisisnya, menentukan penerapannya (mengklasifikasikan), menemukan hubungan, pola dan perbedaan di dalamnya, mengaitkannya dengan sejenisnya, dan lain-lain.

Kualitas penting dari kecerdasan manusia adalah rasa ingin tahu dan kedalaman pikiran, fleksibilitas dan mobilitasnya, logika dan bukti.

Rasa ingin tahu adalah keinginan untuk memahami secara komprehensif fenomena ini atau itu dalam arti penting. Kualitas pikiran ini mendasari aktivitas kognitif aktif.

Kedalaman pikiran terletak pada kemampuan memisahkan yang penting dari yang sekunder, yang perlu dari yang kebetulan.

Fleksibilitas dan ketangkasan pikiran adalah kemampuan seseorang untuk memanfaatkan pengalaman yang ada secara luas, dengan cepat mengeksplorasi objek dalam koneksi dan hubungan baru, serta mengatasi pemikiran stereotip.

Pemikiran logis dicirikan oleh urutan penalaran yang ketat, dengan mempertimbangkan semua aspek penting dari objek yang diteliti, semua kemungkinan keterkaitannya.

Pemikiran berbasis bukti dicirikan oleh kemampuan untuk menggunakan fakta dan pola pada saat yang tepat yang meyakinkan akan kebenaran penilaian dan kesimpulan.

Berpikir kritis mengandaikan kemampuan untuk mengevaluasi secara ketat hasil aktivitas mental, melakukan evaluasi kritis, membuang keputusan yang salah, dan menolak tindakan yang dimulai jika bertentangan dengan persyaratan tugas.

Keluasan berpikir adalah kemampuan untuk merangkul masalah secara keseluruhan, tanpa melupakan data awal dari tugas yang bersangkutan, untuk melihat berbagai pilihan dalam menyelesaikan suatu masalah.

Berbagai isi kegiatan memerlukan pengembangan kemampuan intelektual tertentu individu. Namun dalam semua kasus, kepekaan individu terhadap masalah-masalah baru yang ada, terhadap tren kemungkinan perkembangan situasi diperlukan. Indikator perkembangan kecerdasan adalah ketidakterikatan subjek pada batasan eksternal, kurangnya xenofobia - ketakutan akan hal baru dan tidak biasa.

Kualitas penting dari pikiran seseorang adalah pandangan ke depan. konsekuensi yang mungkin terjadi tindakan yang diambilnya, kemampuan mencegah dan menghindari konflik yang tidak perlu. Salah satu ciri utama kecerdasan yang dikembangkan adalah kemampuan memecahkan masalah kompleks secara intuitif.

1.8 Persepsi

Bedakan antar persepsi tak disengaja(atau tidak disengaja) dan disengaja(atau sewenang-wenang).

Jika terjadi persepsi yang tidak disengaja kita tidak dibimbing oleh tujuan atau tugas yang telah ditentukan sebelumnya - untuk memahami objek tertentu. Persepsi diarahkan oleh keadaan eksternal (misalnya kedekatan spasial rangsangan, kekuatannya, kontrasnya) atau kepentingan langsung yang ditimbulkan oleh objek tertentu.

Persepsi yang disengaja Sebaliknya, sejak awal diatur oleh tugas - untuk memahami objek atau fenomena ini atau itu, untuk mengenalnya. Dalam kasus ini, sistem sinyal kedua memainkan peran pengaturan dalam persepsi, karena tugas (untuk memahami objek tertentu) selalu diungkapkan secara verbal dengan satu atau lain cara. Tindakan yang menjadi pelaksanaannya merupakan hasil pengalihan hubungan dari sistem persinyalan kedua ke sistem persinyalan pertama (ekspresi verbal dari pemikiran tentang apa yang perlu dipersepsi menyebabkan tindakan praktis yang diperlukan untuk persepsi).

Persepsi yang disengaja dapat dimasukkan dalam aktivitas apa pun (dalam suatu operasi kerja, dalam permainan, dalam menyelesaikan tugas pendidikan, dll) dan dilakukan selama pelaksanaannya.

Sebaliknya, dalam kasus lain, persepsi bertindak sebagai aktivitas yang relatif mandiri (misalnya, persepsi terhadap pameran museum selama tamasya, persepsi terhadap pertunjukan di teater, dll.). Dan dalam kasus ini, persepsi memiliki tujuan yang melampaui batasnya (untuk memperoleh pengetahuan, untuk menerima kesenangan estetis, dll.).

Persepsi sebagai suatu kegiatan yang berdiri sendiri tampak jelas terutama dalam observasi, yaitu suatu persepsi yang disengaja, sistematis, dan kurang lebih berjangka panjang (walaupun dalam selang waktu tertentu), yang dilakukan dengan tujuan menelusuri jalannya suatu fenomena atau perubahan-perubahan yang terjadi. dalam objek persepsi.

Kesimpulan

Proses kognitif mental: sensasi, persepsi, perhatian, imajinasi, memori, pemikiran, ucapan - bertindak sebagai komponen terpenting dari setiap aktivitas manusia. Untuk memenuhi kebutuhannya, berkomunikasi, bermain, belajar dan bekerja, seseorang harus memahami dunia, memperhatikan berbagai momen atau komponen aktivitas, membayangkan apa yang perlu dilakukan, diingat, dipikirkan, diungkapkan.

Akibatnya, tanpa partisipasi proses mental, aktivitas manusia tidak mungkin terjadi. Selain itu, proses mental tidak hanya berpartisipasi dalam aktivitas, tetapi juga berkembang di dalamnya dan mewakili jenis aktivitas khusus. Peran proses mental adalah fungsi sinyal atau pengatur yang membawa tindakan sesuai dengan perubahan kondisi. Fenomena mental adalah respon otak terhadap pengaruh eksternal (lingkungan) dan internal (keadaan tubuh sebagai sistem fisiologis). Dengan kata lain, fenomena mental adalah pengatur aktivitas yang konstan yang muncul sebagai respons terhadap rangsangan yang bertindak sekarang (sensasi dan persepsi) dan pernah menjadi pengalaman masa lalu (ingatan), menggeneralisasi pengaruh-pengaruh ini atau mengantisipasi hasil yang akan ditimbulkannya (berpikir). , imajinasi). Proses mental adalah proses yang terjadi di kepala manusia dan tercermin dalam fenomena mental yang berubah secara dinamis.

Spisoke sumber yang digunakan

Aminov I.I. Psikologi komunikasi bisnis: buku teks. edisi ke-4. - M., 2007.

Zeldovich B.Z. Komunikasi bisnis: Buku Teks. - M., 2007.

Morozov A.V. Psikologi bisnis. - M.: Proyek akademik, 2005.

Allahverdov V.M., Bogdanova S.I. dan lain-lain Psikologi / resp. ed. A A. Krylov. - M.: TK Welby, Penerbit Prospekt, 2007.

Etika hubungan bisnis: Buku Ajar / Ed. A.Ya.Kibanova. - M., 2007.

Diposting di Allbest.ru

Dokumen serupa

Ciri-ciri sensasi, persepsi (sukarela, disengaja), representasi, perhatian, imajinasi, berpikir (deduksi, analogi), ingatan (kiasan, motorik, emosional, verbal-logis) dan ucapan sebagai proses kognitif mental.

abstrak, ditambahkan 16/02/2010


Karakteristik psikologis sensasi dan persepsi. Konsep dan jenis pemikiran dan imajinasi. Karakteristik psikologis ingatan dan perhatian. Jenis sensasi. Sifat persepsi. Ketergantungannya pada pengalaman masa lalu. Persepsi waktu, ruang, gerakan.

abstrak, ditambahkan 01/07/2008


Konsep dan jenis sensasi, dasar fisiologisnya. Sifat dasar persepsi. Hakikat, fungsi dan sifat perhatian dan ingatan sebagai proses mental yang kompleks. Jenis pemikiran dan operasi aktivitas mental. Imajinasi sebagai proses mental.

mata kuliah perkuliahan, ditambah 02/12/2011


Struktur penerimaan informasi. Fungsi dasar dan sifat sensasi, klasifikasinya. Ilusi dan jenis persepsi. Konsep teoritis perhatian, sifat-sifatnya. Tahapan perkembangan perhatian anak. Sistem memori, fitur tipologis individualnya.

presentasi, ditambahkan 05/04/2013


karakteristik umum proses mnemonik (memori). Asosiasi. Teori psikologis tentang memori. Mekanisme fisiologis memori. Karakteristik dasar dan proses memori. Jenis memori. Jenis memori. Pembentukan dan pengembangan memori.

abstrak, ditambahkan 26/11/2002


Ilmu yang mempelajari sensasi dan persepsi sebagai refleksi kesadaran akan sifat dan kualitas objek atau fenomena. Perhatian sebagai pemusatan kesadaran seseorang pada jenis aktivitas tertentu. Proses imajinasi dan berpikir. Pentingnya ingatan dan ucapan bagi manusia.

abstrak, ditambahkan 05/10/2014


Ciri-ciri kemampuan manusia berpikir, mengingat, meramalkan. Pengertian konsep dan hakikat proses kognitif. Pertimbangan konsep sensasi modern. Persamaan dan perbedaan antara sensasi dan persepsi. Studi tentang jenis sensasi dan persepsi.

tes, ditambahkan 12/11/2015


Landasan teori perkembangan proses kognitif pada anak prasekolah: bicara, berpikir, memori. Persepsi merupakan prasyarat dan kondisi yang diperlukan bagi kehidupan dan aktivitas anak prasekolah. Peran imajinasi dalam mengajar dan membesarkan anak. Fitur pengembangan sensasi.

tugas kursus, ditambahkan 15/02/2015


Persepsi dan sensasi sebagai proses mental kognitif yang kompleks. Sifat dan klasifikasi sensasi, struktur penganalisa. Jenis utama persepsi dan klasifikasi sifat-sifatnya, objektivitas, integritas dan struktur, sifat apersepsi.

tugas kursus, ditambahkan 28/07/2012


Konsep dan tingkat proses mental kognitif. Sensasi adalah reaksi refleks sistem saraf terhadap rangsangan eksternal; sifat persepsi. Jenis pemikiran; intelijen. Fitur proses kognitif bisnis dalam penegakan hukum.

Proses mental: sensasi, persepsi, perhatian, imajinasi, ingatan, pemikiran, ucapan - bertindak sebagai komponen terpenting dari setiap aktivitas manusia. Untuk memenuhi kebutuhannya, berkomunikasi, bermain, belajar dan bekerja, seseorang harus memahami dunia, memperhatikan berbagai momen atau komponen aktivitas, membayangkan apa yang perlu dilakukan, diingat, dipikirkan, diungkapkan. Akibatnya, tanpa partisipasi proses mental, aktivitas manusia tidak mungkin terjadi. Selain itu, ternyata proses mental tidak hanya sekedar berpartisipasi dalam aktivitas, tetapi juga berkembang di dalamnya dan dengan sendirinya mewakili jenis aktivitas khusus.

Apa peran proses mental?

Ini adalah fungsi sinyal atau pengatur yang menyesuaikan tindakan terhadap perubahan kondisi.

Fenomena psikis - ini adalah respons otak terhadap pengaruh eksternal (lingkungan) dan internal (keadaan tubuh sebagai sistem fisiologis).

Dengan kata lain fenomena psikis - ini adalah pengatur aktivitas konstan yang muncul sebagai respons terhadap rangsangan yang bertindak sekarang (sensasi dan persepsi) dan pernah ada dalam pengalaman masa lalu (memori), menggeneralisasi pengaruh-pengaruh ini atau mengantisipasi hasil yang akan ditimbulkannya (berpikir, imajinasi).

Proses mental - proses yang terjadi di kepala manusia dan tercermin dalam fenomena mental yang berubah secara dinamis.
Aktivitas mental kognitif dimulai dengan sensasi. Menurut teori refleksi, sensasi adalah sumber pertama dan tidak mencolok dari seluruh pengetahuan kita tentang dunia. Berkat sensasi kita mengetahui warna, bentuk, ukuran, bau, suara.

Semua makhluk hidup dengan sistem saraf memiliki kemampuan untuk merasakan sensasi, tetapi hanya makhluk hidup dengan otak dan korteks serebral yang memiliki kemampuan untuk merasakan sensasi sadar.

Merasa dianggap sebagai fenomena mental yang paling sederhana; mereka sadar, secara subyektif diwakili di kepala seseorang atau tidak disadari, tetapi bertindak berdasarkan perilakunya, produk dari pemrosesan oleh sistem saraf pusat dari rangsangan signifikan yang timbul di lingkungan internal atau eksternal. Alat fisiologis yang melaluinya sensasi muncul adalah alat analisa. Agar seseorang dapat merasakan sensasi yang normal, ketiga bagian alat analisa harus dalam keadaan sehat: reseptor konduktif; jalur saraf; bagian kortikal.

JENIS SENSASI
1. Sensasi eksternal.
Visual, pendengaran, penciuman, pengecapan, kulit, sentuhan - dengan bantuan mereka seseorang mempelajari sifat-sifat benda yang ada di luar dirinya. Reseptor sensasi eksternal ini terletak di permukaan tubuh manusia, di organ indera.

Pada gilirannya, kita akan membahas lebih detail tipe tertentu sensasi jenis ini, kita dapat mengkarakterisasinya sebagai berikut: indra penciuman - sejenis kepekaan yang menghasilkan sensasi penciuman tertentu; mencicipi sensasi memiliki empat modalitas utama (manis, asin, asam dan pahit); menyentuh(sensitivitas kulit) merupakan hasil kombinasi kompleks dari empat jenis sensasi yang lebih sederhana (tekanan, nyeri, panas dan dingin).

2. Sensasi batin.
Lapar, haus, mual, mulas, dll. Sensasi ini memberikan informasi dari reseptor organ indera yang ada di dalam tubuh manusia.

3. Sensasi motorik.
Ini adalah sensasi gerakan dan posisi tubuh dalam ruang. Reseptor penganalisis motorik terletak di otot dan ligamen - yang disebut kinestetik sensasi - memberikan kontrol gerakan pada tingkat bawah sadar (secara otomatis).

SEMUA SENSASI MEMILIKI HUKUM YANG UMUM:
1. Sensitivitas- kemampuan tubuh untuk merespon pengaruh yang relatif lemah. Sensasi setiap orang mempunyai rentang tertentu, di kedua sisi rentang ini dibatasi oleh ambang sensasi absolut. Di luar ambang batas absolut yang lebih rendah, sensasi belum timbul, karena rangsangannya terlalu lemah; di luar ambang batas atas, tidak ada sensasi, karena rangsangannya terlalu kuat. Akibat latihan yang sistematis, kepekaan (sensitisasi) seseorang dapat meningkat.
2. Adaptasi(adaptasi) - perubahan ambang sensitivitas di bawah pengaruh stimulus aktif, misalnya: seseorang merasakan bau apa pun secara akut hanya dalam beberapa menit pertama, kemudian sensasinya menjadi tumpul, karena orang tersebut telah beradaptasi dengannya.
3. Kontras- perubahan sensitivitas di bawah pengaruh stimulus sebelumnya, misalnya gambar yang sama tampak lebih gelap pada latar belakang putih, dan lebih terang pada latar belakang hitam.

Sensasi kita berhubungan erat dan berinteraksi satu sama lain. Atas dasar interaksi ini, timbullah persepsi, suatu proses yang lebih kompleks daripada sensasi, yang muncul jauh kemudian selama perkembangan jiwa di dunia hewan.

Persepsi - refleksi objek dan fenomena realitas dalam keseluruhan berbagai sifat dan bagiannya yang berdampak langsung pada indera.

Dengan kata lain, persepsi tidak lebih dari proses seseorang menerima dan mengolah berbagai informasi yang masuk ke otak melalui indera.

Persepsi, dengan demikian, bertindak sebagai sintesis bermakna (termasuk pengambilan keputusan) dan bermakna (terkait dengan ucapan) dari berbagai sensasi yang diperoleh dari objek-objek integral atau fenomena kompleks yang dirasakan secara keseluruhan. Sintesis ini muncul dalam bentuk gambaran suatu objek atau fenomena tertentu, yang berkembang selama refleksi aktifnya.

Berbeda dengan sensasi, yang hanya mencerminkan sifat dan kualitas individu suatu objek, persepsi selalu bersifat holistik. Hasil persepsinya adalah bayangan suatu benda. Oleh karena itu, selalu objektif. Persepsi menggabungkan sensasi yang datang dari sejumlah penganalisis. Tidak semua penganalisis terlibat secara setara dalam proses ini. Biasanya salah satunya adalah pemimpin dan menentukan jenis persepsi.

Persepsilah yang paling erat kaitannya dengan transformasi informasi yang datang langsung lingkungan luar. Pada saat yang sama, gambaran terbentuk, yang kemudian digunakan oleh perhatian, ingatan, pemikiran, dan emosi. Tergantung pada penganalisisnya, jenis persepsi berikut dibedakan: penglihatan, sentuhan, pendengaran, kinestesi, penciuman, rasa. Berkat hubungan yang terbentuk antara penganalisis yang berbeda, gambar mencerminkan sifat objek atau fenomena yang tidak memiliki penganalisis khusus, misalnya, ukuran objek, berat, bentuk, keteraturan, yang menunjukkan organisasi kompleks dari proses mental ini. .

Konstruksi gambaran suatu objek yang dipersepsi erat kaitannya dengan metode pemeriksaannya. Ketika suatu objek dipersepsikan berulang kali selama proses pembelajaran, internalisasi terjadi pada satu sisi (eksternal)—suatu modifikasi struktur tindakan dengan objek tersebut. Dapat diamati bahwa metode pemeriksaan suatu objek disederhanakan dan dipercepat dengan mengurangi jumlah dan menggabungkan komponen motorik menjadi kompleks. Di sisi lain (internal), terbentuk gambaran objek yang berinteraksi dengan seseorang. Informasi tentang sifat-sifatnya (bentuk, ukuran, dll.) yang diperoleh melalui pemeriksaan motorik dalam interaksi aktif dengan suatu objek diubah menjadi serangkaian karakteristik yang berurutan, dari mana representasi integral dari objek - gambar - kemudian direkonstruksi.

Pada mulanya aktivitas manusia diarahkan dan dikoreksi hanya oleh pengaruh benda-benda luar, namun lambat laun mulai diatur oleh gambaran. Kita dapat mengatakan bahwa gambar mewakili bentuk subjektif dari objek; itu adalah produk dari dunia batin orang ini. Sudah dalam proses pembentukan citra tersebut dipengaruhi oleh sikap, minat, kebutuhan dan motif individu, menentukan keunikan dan kekhasan pewarnaan emosionalnya. Karena gambar secara bersamaan mewakili berbagai sifat suatu objek seperti ukuran, warna, bentuk, tekstur, ritme, kita dapat mengatakan bahwa ini adalah representasi objek yang holistik dan umum, hasil sintesis dari banyak sensasi individu, yaitu sudah mampu mengatur perilaku yang pantas.

Ciri-ciri utama persepsi meliputi keteguhan, objektivitas, integritas, dan keumuman (atau kategorikalitas).
Keteguhan- ini adalah independensi relatif gambar dari kondisi persepsi, yang dimanifestasikan dalam kekekalannya: bentuk, warna, dan ukuran objek dianggap oleh kita sebagai konstan, meskipun faktanya sinyal yang datang dari objek ini ke indra adalah konstan. berubah. Sebagaimana diketahui, besar kecilnya proyeksi suatu benda pada retina mata bergantung pada jarak antara benda tersebut dengan mata serta sudut pandangnya, namun bagi kita benda tampak berukuran konstan berapa pun jaraknya. (tentu saja dalam batas tertentu). Persepsi warna bergantung pada banyak faktor: pencahayaan, latar belakang, intensitas. Pada saat yang sama, warna objek yang familiar selalu dianggap sama, dan demikian pula, bentuk objek yang familiar dianggap konstan, apa pun kondisi pengamatannya. Nilai keteguhan sangat tinggi. Tanpa sifat ini, dengan setiap gerakan yang kita lakukan, dengan setiap perubahan jarak terhadap suatu objek, dengan sedikit putaran atau perubahan pencahayaan, semua tanda dasar yang digunakan seseorang untuk mengenali suatu objek akan terus berubah. Dia akan berhenti memahami dunia yang stabil, dan persepsi tidak dapat berfungsi sebagai sarana untuk memahami realitas objektif.

Karakteristik penting dari persepsi adalah objektivitasnya. Objektivitas Persepsi dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa objek tersebut dirasakan oleh kita justru sebagai tubuh fisik terpisah yang terisolasi dalam ruang dan waktu. Sifat ini paling jelas terlihat dalam fenomena terisolasinya suatu sosok dari latar belakang. Secara khusus, hal ini diungkapkan dalam kenyataan bahwa seluruh realitas yang diamati oleh seseorang dibagi menjadi dua bagian yang tidak sama pentingnya: satu - objek - dianggap sebagai keseluruhan yang konkret, terdefinisi dengan jelas, tertutup yang terletak di latar depan, dan yang kedua - latar belakang - sebagai bidang yang lebih amorf, tidak terbatas, terletak di belakang subjek dan tidak terbatas. Dengan demikian, realitas yang dipersepsikan selalu terbagi menjadi dua lapisan: figur – gambaran suatu benda, dan latar – gambaran ruang yang mengelilingi benda tersebut.

Gambar apa pun integral Ini berarti hubungan organik internal antara bagian-bagian dan keseluruhan gambar. Dalam menganalisis integritas persepsi, dua aspek yang saling terkait dapat dibedakan: penyatuan elemen-elemen yang berbeda menjadi satu kesatuan dan independensi integritas yang terbentuk (dalam batas-batas tertentu) dari kualitas elemen-elemen tersebut. Pada saat yang sama, persepsi terhadap keseluruhan mempengaruhi persepsi bagian-bagiannya. Aturan Kesamaan: Semakin mirip bagian-bagian sebuah lukisan satu sama lain dalam kualitas yang dirasakan secara visual, semakin besar kemungkinan bagian-bagian tersebut dianggap ditempatkan bersama. Kesamaan ukuran, bentuk, dan susunan bagian-bagian dapat berperan sebagai sifat pengelompokan. Unsur-unsur yang bersama-sama membentuk suatu rangkaian tertutup, serta unsur-unsur yang disebut bentuk baik, yaitu mempunyai simetri atau periodisitas, digabungkan menjadi satu struktur integral. Aturan nasib umum: banyak elemen yang bergerak dengan kecepatan yang sama dan sepanjang lintasan yang sama dianggap secara holistik - sebagai satu objek bergerak. Aturan ini juga berlaku bila benda diam, namun pengamat bergerak. Aturan Kedekatan: Dalam bidang apa pun yang berisi beberapa objek, objek yang paling dekat satu sama lain dapat dilihat secara visual secara holistik sebagai satu objek.

Kemandirian keseluruhan dari kualitas unsur-unsur penyusunnya diwujudkan dalam dominasi struktur integral atas komponen-komponennya. Ada tiga bentuk dominasi tersebut. Yang pertama diungkapkan dalam kenyataan bahwa elemen yang sama, yang termasuk dalam struktur integral yang berbeda, dianggap berbeda. Yang kedua dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa ketika elemen individu diganti, tetapi hubungan di antara mereka dipertahankan, keseluruhan struktur gambar tetap tidak berubah. Seperti yang Anda ketahui, Anda dapat menggambarkan profil dengan guratan, garis putus-putus, dan dengan bantuan elemen lainnya, dengan tetap menjaga kemiripan potret. Dan akhirnya, bentuk ketiga menemukan ekspresinya dalam bentuk yang baik fakta yang diketahui mempertahankan persepsi struktur secara keseluruhan ketika bagian-bagiannya rontok. Jadi, untuk persepsi holistik wajah manusia, hanya beberapa elemen kontur saja yang cukup.
Karakteristik penting lainnya dari sebuah gambar adalah sifatnya keumuman. Artinya setiap gambar termasuk dalam kelas objek tertentu yang mempunyai nama. Hal ini mencerminkan pengaruh tidak hanya bahasa, tetapi juga pengalaman seseorang. Ketika pengalaman berkembang, gambaran persepsi, sambil mempertahankan individualitas dan relevansinya dengan objek tertentu, ditugaskan ke sekumpulan objek yang semakin besar dari kategori tertentu, yaitu diklasifikasikan. Klasifikasilah yang menjamin keandalan pengenalan yang benar atas suatu objek, terlepas dari karakteristik individualnya dan distorsi yang tidak membuat objek tersebut keluar dari kelasnya. Pentingnya pengenalan umum diwujudkan, misalnya, dalam kemampuan seseorang untuk membaca teks dengan bebas, terlepas dari font atau tulisan tangan yang menulisnya. Perlu dicatat bahwa persepsi umum memungkinkan tidak hanya untuk mengklasifikasikan dan mengenali objek dan fenomena, tetapi juga untuk memprediksi beberapa sifat yang tidak dirasakan secara langsung. Karena suatu objek ditugaskan ke kelas tertentu berdasarkan kualitas individualnya, maka dengan probabilitas tertentu kita dapat mengharapkan bahwa objek tersebut juga memiliki properti lain yang menjadi ciri kelas ini.

Ada beberapa kesamaan fungsional antara semua karakteristik persepsi yang terdaftar. Dan keteguhan, objektivitas, integritas, dan generalisasi (kategorialitas) memberikan gambaran fitur penting - independensi, dalam batas-batas tertentu, dari kondisi persepsi dan distorsi. Dalam pengertian ini, keteguhan adalah kemandirian dari kondisi fisik persepsi, objektivitas adalah latar belakang objek yang dipersepsikan, integritas adalah kemandirian keseluruhan dari distorsi dan penggantian komponen-komponen yang membentuk keseluruhan tersebut, dan, akhirnya, generalitas adalah independensi persepsi dari distorsi dan perubahan yang tidak membawa objek keluar dari batas kelas. Dengan kata lain, keumuman adalah keteguhan intrakelas; integritas - struktural; subjektivitas - semantik. Jelas bahwa jika persepsi tidak memiliki kualitas-kualitas ini, kemampuan kita untuk beradaptasi terhadap kondisi keberadaan yang terus berubah akan jauh lebih lemah. Organisasi persepsi ini memungkinkan kita untuk berinteraksi secara fleksibel dan memadai dengan lingkungan, dan juga, dalam batas-batas tertentu, untuk memprediksi sifat-sifat objek dan fenomena yang tidak terlihat secara langsung.

Semua sifat persepsi yang dipertimbangkan bukanlah bawaan dan berkembang selama hidup seseorang.

Seseorang tidak perlu mempersepsikan semua rangsangan di sekitarnya, dan ia tidak dapat mempersepsikan segala sesuatu pada saat yang bersamaan. Persepsinya diatur dalam proses perhatian.

Ada orang yang selalu waspada; hampir tidak ada yang bisa mengejutkan, mengejutkan, atau membingungkan. Kebalikan dari mereka adalah orang-orang yang linglung dan lalai, yang terkadang tersesat dalam situasi yang paling sederhana.

Perhatian - Ini adalah fokus aktif kesadaran seseorang pada objek dan fenomena realitas tertentu atau pada sifat, kualitas tertentu, sekaligus mengabstraksi dari segala sesuatu yang lain. Perhatian adalah suatu organisasi aktivitas mental di mana gambaran, pikiran atau perasaan tertentu dikenali lebih jelas daripada yang lain.

Dengan kata lain, perhatian tidak lebih dari suatu keadaan konsentrasi psikologis, konsentrasi pada suatu objek.
Sinyal-sinyal yang relevan dan signifikan secara pribadi disoroti dengan penuh perhatian. Pilihan dibuat dari totalitas semua sinyal yang tersedia untuk persepsi pada saat tertentu. Berbeda dengan persepsi, yang dikaitkan dengan pemrosesan dan sintesis informasi yang berasal dari masukan dengan modalitas berbeda, perhatian hanya membatasi bagian yang benar-benar akan diproses.

Diketahui bahwa seseorang tidak dapat memikirkan berbagai hal dan melakukan berbagai pekerjaan pada waktu yang bersamaan. Keterbatasan ini menyebabkan perlunya membagi informasi yang datang dari luar menjadi bagian-bagian yang tidak melebihi kemampuan sistem pengolahannya. Mekanisme sentral pemrosesan informasi pada manusia hanya dapat menangani satu objek pada waktu tertentu. Jika sinyal tentang objek kedua muncul selama reaksi terhadap objek sebelumnya, maka pemrosesan informasi baru tidak dilakukan sampai mekanisme ini dilepaskan. Oleh karena itu, jika sinyal tertentu muncul tidak lama setelah sinyal sebelumnya, maka waktu reaksi seseorang terhadap sinyal kedua lebih lama daripada waktu reaksi terhadap sinyal pertama jika tidak ada sinyal pertama. Mencoba mengikuti satu pesan secara bersamaan dan merespons pesan lainnya akan mengurangi keakuratan persepsi dan keakuratan respons.

Keterbatasan yang disebutkan pada kemungkinan persepsi simultan dari beberapa sinyal independen, informasi yang berasal dari lingkungan eksternal dan internal, dikaitkan dengan karakteristik utama perhatian - volume tetapnya. Ciri penting dan penentu rentang perhatian adalah bahwa secara praktis tidak mungkin untuk diatur selama pembelajaran dan pelatihan.

Terbatasnya volume materi yang dirasakan dan diproses memaksa kita untuk terus menerus memecah informasi yang masuk menjadi beberapa bagian dan menentukan urutan (prioritas) analisis lingkungan. Apa yang menentukan selektivitas perhatian dan arahnya? Ada dua kelompok faktor. Yang pertama mencakup faktor-faktor yang menjadi ciri struktur rangsangan eksternal yang mencapai seseorang, yaitu struktur medan eksternal. Ini termasuk parameter fisik sinyal, misalnya intensitas, frekuensinya, dan karakteristik lain dari organisasi sinyal di medan eksternal. Kelompok kedua mencakup faktor-faktor yang menjadi ciri aktivitas orang itu sendiri, yaitu struktur bidang internal. Tentu saja, semua orang akan setuju bahwa jika suatu sinyal muncul dalam bidang persepsi yang intensitasnya lebih besar daripada yang lain (misalnya, suara tembakan atau kilatan cahaya) atau yang lebih baru (misalnya, seekor harimau tiba-tiba memasuki wilayah tersebut). ruangan), maka stimulus ini dengan sendirinya akan menarik perhatian.
Penelitian yang dilakukan mengalihkan perhatian para ilmuwan ke faktor-faktor asal pusat (internal) yang mempengaruhi selektivitas perhatian: kesesuaian informasi yang masuk dengan kebutuhan seseorang, keadaan emosinya, dan relevansi informasi ini baginya. Selain itu, tindakan yang tidak cukup otomatis, serta tindakan yang tidak selesai, memerlukan perhatian.

Berbagai percobaan telah menemukan bahwa kata-kata yang memiliki arti khusus bagi seseorang, misalnya namanya, nama orang yang dicintainya, dll., lebih mudah diambil dari kebisingan, karena mekanisme pusat perhatian selalu disesuaikan dengan kata-kata tersebut. Contoh mencolok dari dampak informasi yang sangat relevan adalah fakta yang dikenal sebagai “fenomena partai”. Bayangkan Anda berada di sebuah pesta dan asyik dengan percakapan yang menarik. Tiba-tiba Anda mendengar nama Anda diucapkan dengan lembut oleh seseorang di kelompok tamu lain. Anda segera mengalihkan perhatian Anda ke percakapan yang terjadi di antara para tamu ini, dan Anda mungkin mendengar sesuatu yang menarik tentang diri Anda. Namun pada saat yang sama, Anda berhenti mendengarkan apa yang dibicarakan dalam kelompok tempat Anda berdiri, sehingga kehilangan alur percakapan yang Anda ikuti sebelumnya. Anda mengikuti grup kedua dan memutuskan sambungan dari grup pertama. Signifikansi sinyal yang tinggi, dan bukan intensitasnya, keinginan untuk mengetahui pendapat tamu lain tentang Andalah yang menentukan perubahan arah perhatian Anda.

Penyetelan perifer indra memainkan peran utama dalam pengorganisasian pra-perhatian. Mendengarkan suara samar, seseorang menoleh ke arah suara dan pada saat yang sama otot yang bersangkutan meregangkan gendang telinga, meningkatkan sensitivitasnya. Ketika suara sangat kuat, ketegangan pada gendang telinga berubah sehingga mengakibatkan melemahnya transmisi getaran berlebihan ke gendang telinga. bagian dalam telinga, seperti halnya penyempitan pupil menghilangkan kelebihan cahaya. Menghentikan atau menahan napas pada saat-saat dengan perhatian tertinggi juga membuat mendengarkan lebih mudah.

Melihat lebih dekat, seseorang melakukan sejumlah operasi: konvergensi mata, pemfokusan lensa, mengubah diameter pupil. Jika perlu untuk melihat sebagian besar pemandangan, maka panjang fokus diperpendek; bila detailnya menarik, maka diperpanjang, bagian pemandangan yang sesuai disorot dan menjadi bebas dari pengaruh detail sekunder. Area yang dipilih, karena berada dalam fokus, kehilangan konteks aslinya: area tersebut terlihat jelas, dan lingkungannya (konteks) tampak kabur. Dengan demikian, suatu kawasan yang sama dapat mempunyai arti yang berbeda-beda tergantung pada tujuan atau sikap pengamatnya.

Teori-teori yang menghubungkan perhatian dengan motivasi patut mendapat pertimbangan khusus: apa yang menarik perhatian adalah apa yang berkaitan dengan minat seseorang - ini memberikan intensitas tambahan pada objek persepsi, dan dengan itu kejelasan dan kejelasan persepsi meningkat. Dengan demikian, seorang ilmuwan yang mempelajari suatu masalah tertentu akan segera memperhatikan detail yang tampaknya kecil, tetapi terkait dengan masalah ini, yang akan luput dari perhatian orang lain yang tidak menunjukkan minat pada masalah tersebut.

Aspek fisiologis dari semua teori, tanpa kecuali, dikaitkan dengan pertimbangan perhatian sebagai akibat dari eksitasi saraf tambahan yang berasal dari pusat saraf yang lebih tinggi dan mengarah pada penguatan suatu gambaran atau konsep. Dinamikanya disajikan sebagai berikut: sebagai respons terhadap rangsangan yang berasal dari indera, sistem saraf pusat mengirimkan sinyal yang secara selektif meningkatkan aspek-aspek tertentu dari rangsangan eksternal, menyorotnya dan memberinya peningkatan kejernihan dan kejernihan.

Memperhatikan berarti mempersepsikan sesuatu dengan bantuan mekanisme bantu. Perhatian selalu melibatkan beberapa sisipan fisiologis dan psikologis (dengan sifat dan tingkat berbeda), yang melaluinya sesuatu yang spesifik disorot dan diklarifikasi.
Dengan demikian, perhatian melakukan semacam “perasaan”, inspeksi, dan analisis terhadap lingkungan. Karena tidak mungkin untuk merasakan seluruh lingkungan sekaligus, sebagian darinya dipilih - bidang perhatian. Inilah bagian lingkungan yang menjadi perhatian saat ini. Efek analitis dari perhatian dapat dianggap sebagai konsekuensi dari pengaruhnya yang menguatkan. Dengan mengintensifkan persepsi suatu bagian lapangan dan secara berturut-turut mentransfer intensifikasi ini ke bagian lain, seseorang dapat mencapai analisis lingkungan yang lengkap.

KARAKTERISTIK PERHATIAN
Jumlah perhatian yang terbatas menentukan karakteristik utamanya: stabilitas, konsentrasi, distribusi, kemampuan beralih, dan objektivitas.

Keberlanjutan- ini adalah durasi menarik perhatian pada objek yang sama atau tugas yang sama. Hal ini dapat ditentukan oleh faktor perifer dan sentral. Stabilitas, ditentukan oleh faktor perifer, tidak melebihi 2-3 detik, setelah itu perhatian mulai berfluktuasi. Stabilitas pusat perhatian dapat berlangsung dalam interval yang jauh lebih lama – hingga beberapa menit. Jelas bahwa fluktuasi dalam perhatian perifer tidak dikecualikan; ia selalu kembali ke objek yang sama. Pada saat yang sama, durasi menarik perhatian pusat, menurut S.L. Rubinstein, bergantung pada kemampuan untuk terus-menerus mengungkapkan konten baru dalam suatu objek. Kita dapat mengatakan bahwa semakin menarik suatu objek bagi kita, maka perhatian kita akan semakin stabil. Keberlanjutan perhatian berkaitan erat dengan konsentrasinya.

Konsentrasi ditentukan oleh kesatuan dua faktor penting - peningkatan intensitas sinyal dengan bidang persepsi yang terbatas.
Di bawah distribusi memahami kemampuan yang dialami secara subyektif seseorang untuk menahan sejumlah objek heterogen tertentu sebagai pusat perhatian pada saat yang bersamaan. Kualitas inilah yang memungkinkan untuk melakukan beberapa tindakan sekaligus, menjaganya tetap dalam perhatian. Banyak yang telah mendengar tentang kemampuan fenomenal Julius Caesar, yang menurut legenda, mampu melakukan tujuh hal yang tidak berhubungan dalam waktu bersamaan. Diketahui juga bahwa Napoleon sekaligus dapat mendiktekan tujuh dokumen diplomatik penting kepada sekretarisnya. Namun, ada banyak alasan untuk berasumsi bahwa hanya satu jenis aktivitas mental sadar yang terjadi pada saat yang sama, dan perasaan subjektif dari kinerja beberapa aktivitas secara bersamaan disebabkan oleh peralihan berurutan yang cepat dari satu aktivitas ke aktivitas lainnya. Dengan demikian, distribusi perhatian pada dasarnya adalah kebalikan dari peralihannya.

Kemampuan beralih ditentukan oleh kecepatan peralihan dari satu jenis aktivitas ke aktivitas lainnya. Peran penting dari karakteristik ini mudah untuk ditunjukkan ketika menganalisis fenomena yang terkenal dan tersebar luas seperti disipasi, yang terutama disebabkan oleh kemampuan peralihan yang buruk.

Banyak lelucon tentang ketidakhadiran para ilmuwan. Namun, ketidakhadiran mereka sering kali merupakan kebalikan dari ketenangan dan konsentrasi maksimum pada subjek utama yang mereka minati: mereka begitu tenggelam dalam pikiran mereka sehingga ketika dihadapkan dengan hal-hal sepele sehari-hari, mereka tidak beralih dan menemukan diri mereka dalam posisi yang lucu. Berikut beberapa fakta semacam ini. Banyak yang telah dikatakan tentang ketidakhadiran komposer dan ahli kimia terkenal A.P. Borodin. Suatu ketika, ketika dia kedatangan tamu, karena lelah, dia mulai mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, mengatakan bahwa sudah waktunya dia pulang, karena dia ada kuliah besok, dan pergi berpakaian di lorong. Atau kasus seperti itu. Borodin pergi ke luar negeri bersama istrinya. Saat memeriksa paspor di pos pemeriksaan perbatasan, petugas menanyakan nama istrinya. Karena ketidakhadirannya, Borodin tidak dapat mengingat namanya. Pejabat itu memandangnya dengan curiga. Saat ini, istrinya, Ekaterina Sergeevna, memasuki ruangan, dan Borodin bergegas menghampirinya: "Katya! Demi Tuhan, siapa namamu?"
Kisah ini juga diketahui. N. E. Zhukovsky datang ke rumahnya, menelepon, dan dari balik pintu mereka bertanya: "Siapa yang kamu inginkan?" Dia menjawab: “Katakan padaku, apakah pemiliknya ada di rumah?” - "TIDAK". - "Dan nyonya rumah?" - "Nyonya rumah juga tidak ada. Apa yang harus saya sampaikan?" - "Katakan padaku bahwa Zhukovsky datang."

Dan satu fakta lagi. Suatu ketika ahli matematika terkenal Hilbert mengadakan pesta. Setelah salah satu tamu tiba, Nyonya Gilbert mengajak suaminya ke samping dan mengatakan kepadanya: “David, pergi dan ganti dasimu.” Gilbert pergi. Satu jam berlalu dan dia masih belum muncul. Ibu rumah tangga yang ketakutan pergi mencari suaminya dan, melihat ke dalam kamar tidur, menemukannya di tempat tidur. Dia tertidur lelap. Ketika dia bangun, dia ingat bahwa, setelah melepas dasinya, dia secara otomatis mulai membuka pakaian lebih jauh dan, setelah mengenakan piyamanya, pergi tidur. Di sini kita kembali dihadapkan pada keterkaitan yang mendalam dari semua karakteristik perhatian.
Apa alasan dari ketidakhadiran yang dijelaskan? Terutama bahwa, setelah mengembangkan stereotip sehari-hari, para ilmuwan memanfaatkan setiap kesempatan untuk menghilangkan kendali atas pelaksanaannya dari kesadaran atau peralihan tepat waktu ke program lain dan dengan demikian membebaskan bidang perhatian untuk memecahkan masalah ilmiah utama.

Sekarang mari kita beralih ke karakteristik perhatian berikut - objektivitas. Seperti yang telah ditekankan, mekanisme sentral perhatian beroperasi dengan mengubah sensitivitas (ambang batas) organ indera dari berbagai modalitas. Tetapi seseorang beroperasi dengan objek tertentu, dan bukan dengan modalitas umum. Misalnya, Anda dapat mendengarkan orkestra tanpa memperhatikan batuk tetangga atau suara kipas angin, menonton film tanpa memperhatikan topi penonton yang duduk di depan, yaitu menyorot kompleks sinyal tertentu sesuai dengan pengaturan pusat, pribadi signifikansi, dan relevansi.

Ciri-ciri perhatian yang disebutkan di atas (stabilitas, konsentrasi, dll.) sampai batas tertentu merupakan ciri tidak hanya manusia, tetapi juga hewan. Tetapi sifat khusus dari perhatian - kesukarelaan - benar-benar manusiawi. Hewan hanya mendapat perhatian yang tidak disengaja.

JENIS PERHATIAN

bebas- diatur secara sadar, fokus pada objek.

Tidak disengaja- tidak muncul dengan sengaja, tetapi di bawah pengaruh karakteristik objek dan fenomena, perhatian tersebut memungkinkan Anda untuk menavigasi perubahan lingkungan.

Pasca-sukarela– timbul secara sadar setelah sukarela dan tidak memerlukan usaha agar tidak terganggu.

Dalam proses persepsi, dengan perhatian yang tepat, seseorang menciptakan gambaran subjektif dari objek dan fenomena objektif yang secara langsung mempengaruhi organ inderanya. Beberapa gambaran ini muncul dan berubah selama sensasi dan persepsi. Namun ada gambaran yang tersisa setelah sensasi dan persepsi berhenti atau ketika proses ini berpindah ke objek lain. Gambar-gambar seperti ini disebut representasi.

Ide dan hubungannya (asosiasi) dapat bertahan lama dalam diri seseorang. Berbeda dengan gambaran persepsi, gagasan disebabkan oleh gambaran ingatan.

Kami menawarkan tes menarik (No. 4), yang dengannya Anda dapat memeriksa apakah Anda memiliki ingatan yang baik. Memang dalam kehidupan sehari-hari kita seringkali harus mengingat banyak informasi yang berbeda-beda.

Ingat kata-kata di bawah ini beserta nomor seri yang muncul dalam daftar.

Penyimpanan - ini adalah cerminan dari apa yang sebelumnya dirasakan, dialami, dicapai dan dipahami oleh seseorang. Hal ini ditandai dengan proses seperti menangkap, menyimpan, mereproduksi dan memproses berbagai informasi oleh seseorang. Proses memori ini selalu dalam satu kesatuan, tetapi dalam setiap kasus, salah satunya menjadi paling aktif.

Ada dua jenis memori: genetik (keturunan) dan seumur hidup.

Memori turun-temurun menyimpan informasi yang menentukan struktur anatomi dan fisiologis organisme selama perkembangan dan bentuk perilaku bawaan spesies (naluri). Hal ini kurang bergantung pada kondisi kehidupan tubuh dibandingkan dengan akumulasi memori jangka panjang seumur hidup. Informasi dalam memori herediter disimpan dalam molekul DNA (asam deoksiribonukleat), terdiri dari rantai panjang yang digulung menjadi spiral. Apalagi setiap sel tubuh mengandung semua informasi keturunan. Sebagai pembawa informasi keturunan, DNA memiliki sejumlah sifat khusus. Ia tahan terhadap faktor-faktor yang merusak dan mampu memperbaiki sebagian kerusakannya, sehingga menstabilkan komposisi informasinya. Ini dan sejumlah properti lainnya menjamin keandalan informasi turun-temurun.

Memori seumur hidup adalah tempat penyimpanan informasi yang diterima sejak lahir hingga meninggal. Hal ini sangat bergantung pada kondisi eksternal. Ada beberapa jenis dan bentuk memori seumur hidup. Salah satu jenis memori seumur hidup - pencetakan - merupakan perantara antara memori genetik dan memori seumur hidup.

Mencetak adalah suatu bentuk ingatan yang hanya diamati pada periode awal perkembangan, segera setelah lahir. Pencetakan terdiri dari pembentukan hubungan spesifik yang sangat stabil secara instan antara seseorang atau hewan dan objek tertentu di lingkungan eksternal. Hubungan ini dapat terwujud dalam mengikuti objek bergerak apa pun yang pertama kali ditunjukkan kepada hewan tersebut pada jam-jam pertama kehidupannya, dalam mendekatinya, menyentuhnya, dll. Reaksi semacam itu bertahan dalam waktu lama, yang dianggap sebagai contoh pembelajaran dan jangka panjang. menghafal dari satu presentasi. Mencetak berbeda secara signifikan dari menghafal biasa karena tidak adanya penguatan dalam jangka panjang tidak melemahkan respons, namun terbatas pada periode siklus hidup yang singkat dan jelas serta tidak dapat diubah. Dalam pembelajaran biasa, apa yang ditampilkan terakhir mempunyai pengaruh paling besar terhadap perilaku (hal-hal lain dianggap sama dalam hal signifikansi, probabilitas, dan sebagainya), sedangkan dalam pencetakan, objek yang ditampilkan pertama kali mempunyai signifikansi lebih besar. Hal utama di sini bukanlah kebaruan stimulus, namun keunggulannya.

Jadi, mudah untuk melihat bahwa pencetakan sebagai bentuk ingatan seumur hidup sangat mirip dengan warisan dalam hal kekuatan, jejak yang tidak dapat rusak, dan sifat manifestasinya yang tak terelakkan.

Jenis memori intravital berikut ini dibedakan: motorik, figuratif, emosional dan simbolik (verbal dan logis).

Memori motorik terdeteksi sangat dini. Ini, pertama-tama, memori postur, posisi tubuh. Memori motorik mendasari keterampilan profesional dan olahraga, tokoh tari, dan keterampilan otomatis yang tak terhitung jumlahnya, seperti kebiasaan melihat dulu ke kiri lalu ke kanan saat menyeberang jalan. Mencapai perkembangan penuh lebih awal dibandingkan bentuk lainnya, memori motorik pada beberapa orang tetap memimpin selama sisa hidup mereka, sementara pada orang lain jenis memori lain memainkan peran utama.

Salah satu bentuk memori figuratif adalah visual. Ciri khasnya adalah selama periode penyimpanan gambar dalam memori, ia mengalami transformasi tertentu. Ditemukan perubahan-perubahan berikut yang terjadi pada gambar visual dalam proses pelestarian: penyederhanaan (penghilangan detail), beberapa detail individu yang dilebih-lebihkan, transformasi gambar menjadi lebih simetris (lebih seragam). Bentuk yang disimpan dalam memori dapat dibulatkan, diperluas, dan terkadang posisi dan orientasinya berubah. Selama proses penyimpanan, gambar juga diubah warnanya. Gambar yang jarang ditemui dan tidak terduga direproduksi secara visual dengan paling jelas dan jelas. Di satu sisi, transformasi gambar dalam memori ini membuatnya kurang akurat dibandingkan dengan gambar dalam memori verbal. Di sisi lain, transformasi ini dapat bermanfaat - mengubah gambar menjadi skema umum dan, sampai batas tertentu, menjadikannya simbol. Memori figuratif visual sulit dikendalikan secara sukarela. Adalah baik untuk hanya mengingat yang istimewa, yang luar biasa - ini tidak berarti memiliki ingatan yang baik.

Dalam drama A.P. sudah siap, dan aku merasakan gemetar cahaya bulan, dan kerlap-kerlip bintang yang tenang, dan suara piano di kejauhan, memudar dalam udara harum yang tenang." Deskripsi terakhir setiap orang telah melihat dan membaca berkali-kali dan oleh karena itu tidak menimbulkan gambaran yang jelas. Sebaliknya, kilauan pada leher botol pecah adalah gambaran yang tidak terduga dan karenanya berkesan.

Memori figuratif biasanya lebih menonjol pada anak-anak dan remaja. Pada orang dewasa, ingatan utama, pada umumnya, tidak bersifat kiasan, tetapi logis. Namun, ada profesi yang memerlukan pengembangan memori figuratif. Ditemukan bahwa Anda dapat melatih memori figuratif secara efektif jika Anda mereproduksi gambar-gambar yang diberikan secara mental dalam keadaan santai dan pasif dengan mata tertutup sebelum tidur.

Memori emosional menentukan reproduksi keadaan emosi tertentu ketika berulang kali terpapar pada situasi di mana keadaan emosi ini muncul untuk pertama kalinya. Penting untuk ditekankan bahwa keadaan ini direproduksi dalam kombinasi dengan unsur-unsur situasi dan sikap subjektif terhadapnya. Keunikan ingatan ini adalah kecepatan pembentukan jejak, kekuatan khususnya, dan reproduksi yang tidak disengaja. Ada klaim bahwa memori sensorik, yang menjadi dasar berkembangnya memori emosional, sudah ada pada anak berusia enam bulan dan mencapai puncaknya pada usia tiga hingga lima tahun. Ini adalah dasar dari kehati-hatian, suka dan tidak suka, serta rasa pengenalan yang utama (“familiar” dan “alien”). Seseorang mempertahankan kesan yang kuat dan bermuatan emosi paling lama. Menjelajahi stabilitas memori emosional, VN Myasishchev mencatat bahwa ketika anak-anak sekolah diperlihatkan gambar, keakuratan hafalan mereka bergantung pada sikap emosional terhadap mereka - positif, negatif, atau acuh tak acuh. Dengan sikap positif, mereka mengingat semua 50 gambar, dengan sikap negatif, hanya 28, dan dengan sikap acuh tak acuh, hanya 7. Memori emosional dibedakan oleh fakta bahwa hampir tidak pernah disertai dengan sikap terhadap perasaan yang dihidupkan kembali, seperti kenangan akan perasaan yang dialami sebelumnya. Jadi, seseorang yang pernah ketakutan atau digigit anjing di masa kanak-kanak kemudian menjadi takut setiap kali bertemu anjing, tetapi tidak menyadari apa hubungannya dengan perasaan tersebut. Reproduksi perasaan secara sewenang-wenang hampir tidak mungkin. Seiring dengan pencetakan keadaan sensorik yang menyertai persepsi informasi tertentu, memori emosional memberikan penghafalan yang cepat dan bertahan lama atas informasi itu sendiri yang menyebabkan keadaan emosional ini, tetapi keakuratan penyimpanannya tidak selalu dapat diandalkan.

Mari kita beri contoh. Eksperimen berikut dilakukan: siswa duduk di antara penonton sambil menundukkan kepala di atas kertas ujian. Tiba-tiba pintu terbuka dan seorang wanita muda, tinggi sekitar 1 meter 50 sentimeter, mengenakan jeans, kemeja koboi kotak-kotak, dan topi hijau Tyrolean, menyerbu masuk ke dalam ruangan. Dia segera melemparkan wortel ke arah siswa yang duduk di barisan depan dan berteriak: "Ikan haring federal! Kamu mencuri nilaiku." Di saat yang sama, suara tepuk tangan terdengar dari koridor luar. Seorang siswa di barisan depan, mengenakan seragam olah raga, menjerit dan jatuh ke lantai. Ketika penyerang lari keluar ruangan, dua pria berpakaian petugas berlari ke dalam kelas, menarik korban berdiri dan segera membawanya keluar. Keseluruhan adegan tersebut memakan waktu satu menit dari saat penyerang berlari masuk hingga korban dibawa keluar. Dampak keterkejutan dan keterkejutan emosional terlihat jelas ketika siswa diminta untuk segera menggambarkan gambaran utuh peristiwa yang disaksikannya dengan menjawab serangkaian pertanyaan. Hasilnya sungguh menakjubkan. Berikut beberapa pertanyaan dan jawabannya. Siapa penyerangnya? Seorang siswa menulis: "...besar, tipe Jermanik...seperti penjaga pantai Hollywood." Bagaimana pakaian penyerangnya? "Dengan seragam kondektur kereta api." Apa senjatanya? "Pembunuhnya menggunakan pisau dengan mata pisau terbuka." Siapa korbannya? “Seorang pria yang mengenakan celana khaki dan sweter biru.” Karena kejadian tersebut sangat tidak terduga dan terkesan dramatis, sebagian besar saksi tidak mengingat satu pun kejadian tersebut penampilan masuk, atau keadaan invasi. Dalam situasi eksperimental yang dijelaskan, deformasi jejak dalam memori hanya dapat dikaitkan dengan pengaruh emosional, karena faktor waktu dikecualikan, dan kelupaan tidak dapat dikaitkan dengan transformasi informasi dalam jangka waktu penyimpanan yang lama.

Memori simbolis dibagi menjadi verbal dan logis. Bentuk verbal terbentuk dalam proses perkembangan seumur hidup mengikuti bentuk kiasan dan mencapai kekuatan tertingginya pada usia 10-13 tahun. Ciri khasnya adalah keakuratan reproduksi. Hal lainnya (dan inilah keunggulannya dibandingkan memori figuratif) adalah ketergantungan yang jauh lebih besar pada kemauan. Mereproduksi gambar visual tidak selalu berada dalam kemampuan kita, sementara mengulang sebuah frasa jauh lebih mudah. Namun, bahkan dengan penyimpanan verbal, distorsi tetap terjadi. Jadi, ketika menghafal serangkaian kata, kata-kata awal dan akhir direproduksi dengan paling akurat, selain itu, detail cerita yang menarik perhatian seseorang cenderung berpindah ke awal saat menceritakan kembali. Keakuratan reproduksi verbal dipastikan tidak hanya melalui pengulangan, tetapi juga dengan singkatan. Teks dapat dipersingkat sehingga memudahkan kerja memori: semakin pendek, semakin sedikit kesalahan selama reproduksi. Ringkasnya efektif tidak hanya karena pemotongan sederhana, tetapi juga karena pengembangan aturan untuk menyorot hal-hal yang paling penting. Secara bertahap, memori logis berkembang melalui generalisasi.
Hubungan antara memori verbal dan memori visual sangatlah kompleks. Di satu sisi, memori verbal itu sendiri lebih akurat daripada memori visual, di sisi lain, memori verbal dapat mempengaruhi gambar visual yang tersimpan dalam memori, meningkatkan transformasinya atau menekannya sepenuhnya. Dalam hal ini, gambaran visual dalam memori dapat diubah agar lebih sesuai dengan deskripsi verbalnya.

Berdasarkan waktu yang diperlukan untuk menyimpan materi, ada empat bentuk utama memori:
- instan (atau ikonik - gambar memori) dikaitkan dengan mempertahankan gambaran yang akurat dan lengkap tentang apa yang baru saja dirasakan oleh indera, tanpa pemrosesan apa pun atas informasi yang diterima. Ingatan ini merupakan refleksi langsung informasi yang diterima oleh indra. Durasinya dari 0,1 hingga 0,5 detik dan mewakili kesan sisa lengkap yang timbul dari persepsi langsung terhadap rangsangan;
- jangka pendek adalah metode menyimpan informasi untuk jangka waktu singkat. Durasi retensi jejak mnemonik di sini tidak melebihi beberapa puluh detik, rata-rata sekitar 20 (tanpa pengulangan). Memori jangka pendek tidak menyimpan gambaran lengkap, tetapi hanya gambaran umum tentang apa yang dirasakan, elemen terpentingnya. Memori ini bekerja tanpa niat sadar awal untuk menghafal, tetapi dengan niat untuk selanjutnya mereproduksi materi;
- operasional disebut memori yang dirancang untuk menyimpan informasi untuk jangka waktu tertentu yang telah ditentukan, mulai dari beberapa detik hingga beberapa hari. Jangka waktu penyimpanan informasi dalam memori ini ditentukan oleh tugas yang dihadapi seseorang, dan dirancang hanya untuk memecahkan masalah tersebut. Setelah ini, informasi tersebut mungkin hilang memori akses acak;
– jangka panjang memori mampu menyimpan informasi untuk jangka waktu yang hampir tidak terbatas. Informasi yang telah masuk ke dalam penyimpanan memori jangka panjang dapat direproduksi oleh seseorang sebanyak yang diperlukan tanpa kehilangan. Selain itu, reproduksi informasi ini secara berulang dan sistematis hanya memperkuat jejaknya dalam memori jangka panjang.

Ciri-ciri hafalan dan perenungan bertindak sebagai kualitas ingatan. Ini termasuk volume (diukur dengan jumlah objek yang diingat segera setelah persepsi tunggal), kecepatan (diukur dengan kecepatan, yaitu jumlah waktu yang dihabiskan untuk menghafal dan mengingat materi yang diperlukan), akurasi (diukur dengan tingkat kesamaan dari apa diingat dengan apa yang diingat), dirasakan), durasi (diukur dengan jumlah waktu di mana, tanpa persepsi berulang, apa yang diingat dapat diingat).
Ringkasnya, kita dapat menekankan bahwa ingatan adalah proses mental yang mencetak dan mereproduksi pengalaman seseorang. Berkat ingatan, pengalaman masa lalu seseorang tidak hilang begitu saja, melainkan tersimpan dalam bentuk ide.

Sensasi, persepsi, dan gagasan seseorang terutama mencerminkan objek dan fenomena atau sifat individualnya yang secara langsung mempengaruhi penganalisis. Proses mental ini, bersama dengan perhatian yang tidak disengaja dan memori visual-figuratif, mewakili landasan sensorik kognisi manusia tentang realitas objektif.

Namun landasan sensorik tidak menghabiskan semua kemungkinan refleksi manusia. Hal ini dibuktikan dengan seseorang tidak banyak merasakan atau mempersepsikan, melainkan belajar. Misalnya, ia tidak mendengar suara yang sangat pendek atau sangat lemah, tidak merasakan perubahan suhu yang kecil, tidak melihat pergerakan cahaya atau gelombang radio, tidak merasakan proses yang terjadi di dalam atom, dll. Keterbatasan kognisi sensorik sangat tajam dalam refleksi masa lalu dan masa depan, yaitu sesuatu yang secara objektif tidak ada dan tidak mempengaruhi seseorang pada saat tertentu dalam aktivitas hidupnya.

Meski memiliki keterbatasan seperti itu, seseorang tetap merefleksikan apa yang tidak dapat diakses oleh pengetahuan inderanya. Hal ini terjadi melalui pemikiran.

Pemikiran - ini adalah cerminan umum dari realitas objektif dalam hubungan dan hubungan yang alami dan paling signifikan. Hal ini ditandai dengan komunitas dan kesatuan dengan ucapan.

Dengan kata lain, berpikir adalah proses mental kognisi yang terkait dengan penemuan pengetahuan baru yang subjektif, dengan pemecahan masalah, dengan transformasi kreatif atas realitas.

Berpikir memanifestasikan dirinya ketika menyelesaikan suatu masalah yang muncul di hadapan seseorang, asalkan relevan, belum mempunyai solusi yang siap pakai, dan motif yang kuat mendorong seseorang untuk mencari jalan keluar. Dorongan langsung bagi berkembangnya proses berpikir adalah munculnya suatu tugas, yang pada gilirannya muncul sebagai akibat dari kesadaran akan adanya kesenjangan antara diketahui manusia prinsip dan metode melakukan tindakan dan kondisi baru yang menghalangi penerapannya. Tahap pertama, segera setelah kesadaran akan adanya suatu tugas, biasanya dikaitkan dengan keterlambatan reaksi impulsif. Penundaan seperti itu menciptakan jeda yang diperlukan untuk orientasi dalam kondisinya, menganalisis komponen, menyoroti komponen yang paling signifikan dan menghubungkannya satu sama lain. Orientasi awal dalam menghadapi tugas merupakan tahap awal yang wajib dalam setiap proses berpikir.

Tahap kunci selanjutnya terkait dengan pemilihan salah satu alternatif dan pembentukan skema solusi umum. Dalam proses pengambilan keputusan tersebut, beberapa kemungkinan langkah dalam pengambilan keputusan ternyata lebih mungkin terjadi dan mengesampingkan alternatif-alternatif yang tidak memadai. Pada saat yang sama, tidak hanya ciri-ciri umum dari situasi ini dan situasi serupa dari pengalaman masa lalu seseorang yang diambil dari ingatan, tetapi juga informasi tentang hasil yang sebelumnya diperoleh dengan motivasi dan keadaan emosional yang serupa. Ada pemindaian informasi secara terus menerus dalam memori, dan motivasi dominan mengarahkan pencarian ini. Sifat motivasi (kekuatan dan durasinya) menentukan informasi yang diambil dari ingatan. Peningkatan ketegangan emosional secara bertahap mengarah pada perluasan jangkauan hipotesis yang diambil dari ingatan, tetapi stres yang berlebihan dapat mempersempit rentang ini, yang menentukan kecenderungan tertentu terhadap keputusan stereotip dalam situasi stres. Namun, bahkan dengan akses informasi yang maksimal, pencarian hipotesis secara lengkap tidak rasional karena menghabiskan banyak waktu.

Untuk membatasi bidang hipotesis dan mengontrol urutan pencarian, digunakan mekanisme khusus yang berkaitan erat dengan sistem sikap dan suasana emosional seseorang. Sebelum membahas dan mengevaluasi pendekatan yang mungkin untuk memecahkan suatu masalah, Anda perlu memahaminya, dan apa yang dimaksud dengan memahami? Pemahaman biasanya ditentukan oleh adanya konsep perantara yang menghubungkan kondisi masalah dan hasil yang diperlukan, serta transposabilitas solusi. Solusinya akan dapat dialihkan jika dipilih prinsip umum solusi untuk suatu kelas masalah, yaitu suatu invarian diidentifikasi yang dapat digunakan untuk menyelesaikan masalah kelas lain. Belajar mengidentifikasi prinsip umum seperti itu berarti memperoleh alat universal untuk memecahkan masalah. Hal ini terbantu dengan pelatihan dalam merumuskan kembali masalah.

Elemen utama yang digunakan pemikiran untuk beroperasi adalah konsep(refleksi ciri-ciri umum dan esensial dari setiap objek dan fenomena), penilaian(menjalin hubungan antara objek dan fenomena; bisa benar dan salah), kesimpulan(kesimpulan suatu putusan baru dari satu atau lebih putusan), dan juga gambar-gambar Dan perwakilan.

Operasi dasar berpikir meliputi analisis(secara mental membagi keseluruhan menjadi beberapa bagian dan kemudian membandingkannya), perpaduan(menggabungkan bagian-bagian individu menjadi satu kesatuan, membangun keseluruhan dari bagian-bagian yang ditentukan secara analitis), spesifikasi(aplikasi hukum umum untuk kasus tertentu, operasi kebalikan dari generalisasi), abstraksi(mengisolasi setiap sisi atau aspek dari suatu fenomena yang pada kenyataannya tidak ada secara mandiri), generalisasi(asosiasi mental objek dan fenomena yang serupa dalam beberapa hal), serta perbandingan Dan klasifikasi.

Penting untuk dicatat bahwa operasi mental utama dapat direpresentasikan sebagai pasangan reversibel: analisis - sintesis, identifikasi persamaan - identifikasi perbedaan, abstraksi - konkretisasi.

Jenis pemikiran utama adalah teoretis(yang, pada gilirannya, mencakup konseptual dan figuratif), serta praktis (untuk itu termasuk visual-figuratif dan visual-efektif).

Sifat-sifat utama pikiran meliputi:
- rasa ingin tahu Dan keingintahuan(keinginan untuk belajar sebanyak-banyaknya dan selengkap-lengkapnya);
- kedalaman(kemampuan menembus hakikat objek dan fenomena);
- fleksibilitas(kemampuan untuk menavigasi dengan benar keadaan baru);
- kekritisan(kemampuan untuk mempertanyakan kesimpulan yang diambil dan segera meninggalkan keputusan yang salah);
- logika(kemampuan berpikir harmonis dan konsisten);
- kecepatan(kemampuan untuk mengambil keputusan yang tepat dalam waktu sesingkat-singkatnya).

Saat mempelajari proses berpikir, ditemukan beberapa jenis hambatan – hambatan tertentu dalam berpikir, semacam tabu. Ini adalah pengendalian diri yang terkait dengan kelembaman dan sifat konvensional dari pemikiran kita, dan kekaguman terhadap otoritas yang masih hidup (“N.N. sendiri skeptis terhadap prospek pekerjaan ke arah ini”) dan mati (“Poincaré bahkan menunjukkan tidak terpecahkannya hal serupa. masalah”), dan larangan, berdasarkan analogi yang salah (“seperti menciptakan mesin yang bergerak terus-menerus”). Salah satu cara paling efektif untuk menekan ide-ide baru adalah gagasan bahwa tidak seorang pun berhak meragukan keputusan apa pun kecuali dia sendiri yang menawarkan keputusan yang lebih baik atau lebih meyakinkan.

Untuk mengatasi hambatan-hambatan ini, ada gunanya menganalisis seluruh bidang hipotesis, terlepas dari produktivitas yang diharapkan, pada awal pemecahan masalah. Dan hanya seiring berjalannya analisis, analisis tersebut harus fokus pada bidang yang semakin sempit dan lebih erat kaitannya dengan masalah yang sedang dipecahkan.

Untuk mempermudah mengatasi kesulitan-kesulitan ini dan tidak melewatkan hipotesis penting selama pencarian acak, metode khusus telah dikembangkan - analisis morfologi. Ini terdiri dari membagi masalah menjadi elemen-elemen fungsional dan secara berurutan mempelajari semua kemungkinan komposisi elemen-elemen ini dalam semua keragaman parameternya. Cara lain untuk mengarahkan asosiasi ke arah yang benar adalah dengan metode “objek fokus”. Dalam kerangka pendekatan ini, dilakukan analisis terhadap kombinasi sifat-sifat objek yang diteliti dan beberapa sifat-sifat yang acak tetapi dipilih secara paksa.

Cara lain untuk menghindari stereotip dalam penyelesaian adalah kemampuan untuk dengan sengaja memodifikasi, “mengguncang” kondisi masalah. Untuk tujuan ini, Anda dapat mengubah ukuran suatu objek baik ke bawah - ke nol, atau ke atas - hingga tak terhingga; Anda juga dapat memvariasikan masa hidup objek dari interval mikro hingga tak terhingga. Efek yang sama dicapai ketika membagi suatu objek menjadi beberapa bagian, dan ketika mencari solusi untuk masing-masing bagian dari objek yang terfragmentasi. Dianjurkan untuk menggunakan pemindahan solusi ke ruang lain atau pengenalan ketidakrataan fitur spasial lingkungan atau objek.

Pemikiran konseptual memberikan kesempatan lain untuk mengoptimalkan solusi suatu masalah. Penggunaan konsep-konsep pada tingkat yang berbeda memungkinkan, berpindah dari konsep yang kurang umum ke konsep yang lebih umum dan sebaliknya, untuk keluar dari jalur penyelesaian yang umum.

Salah satu cara efektif untuk mengaktifkan pemikiran adalah dengan memberi petunjuk. Ini dapat ditawarkan baik pada tahap penyelesaian masalah yang berbeda (awal dan akhir), atau pada tahap yang sama, menggunakan petunjuk dari tingkat yang berbeda - kurang lebih spesifik. Sebagai petunjuk untuk menyelesaikan masalah utama, Anda dapat menggunakan masalah tambahan yang tidak terlalu sulit, tetapi mengandung prinsip penyelesaian masalah utama yang dapat ditransfer. Mari kita perhatikan contoh dari buku karya A.V.Brushlinsky. Masalah: akankah lilin menyala di pesawat luar angkasa dalam kondisi gravitasi nol? Solusi: keadaan tanpa bobot tidak termasuk konveksi, dan pembakaran tidak mungkin dilakukan, karena produk pembakaran tidak dikeluarkan dari nyala api dan padam karena kekurangan oksigen. Pada tahap pertama pemecahan masalah ini, dua masalah petunjuk tambahan yang lebih mudah dapat diusulkan, yang penyelesaiannya juga didasarkan pada prinsip konveksi dan difusi. Mengapa radiator pemanas air terletak di ruangan bawah dan bukan di atas? (Konveksi.) Mengapa krim dalam susu lebih cepat mengendap di ruangan dingin? (Difusi.)

Mereka menggunakan berbagai petunjuk: melaporkan langkah selanjutnya dalam solusi, data tambahan, memberikan analogi. Namun, kita harus ingat bahwa petunjuk yang bertepatan dengan pembentukan keputusan seseorang dapat memperlambatnya secara drastis atau sepenuhnya mengganggu apa yang disebut efek penguncian. Efek pemblokiran sering kali muncul dalam suatu ujian jika petunjuk pemeriksa, yang diberikan pada saat peserta ujian hampir mencapai hasil, menghancurkan skema mental dari solusinya sendiri. Dia bahkan tidak bisa memahami apa yang disarankan kepadanya, dia begitu asyik dengan pelaksanaan keputusannya.

Semua metode mengatasi hambatan berpikir di atas sangat efektif bila diperlukan pendekatan baru dan orisinal terhadap analisis masalah teoretis dan teknis. Namun dalam kehidupan sehari-hari, seseorang dipaksa untuk memecahkan masalah komunikasi interpersonal setiap hari, dan ternyata di sini semakin sulit baginya untuk melepaskan diri dari kendali ketat pendekatan tradisional dan stereotip. Dalam beberapa tahun terakhir, bahkan arah terpisah dalam psikologi - teori atribusi - telah mulai berkembang pesat, mempelajari metode pemikiran sehari-hari. Ruang lingkup upaya peneliti di bidang ini adalah studi tentang pengaruh lingkungan sosial terhadap bagaimana seseorang, yang dipaksa bertindak dalam kondisi ketidakpastian informasi, mengajukan hipotesis tentang penyebab perilaku orang lain yang diamati.
Carl Jung mempertimbangkan dua tipe orang menurut sifat pemikirannya: intuitif (ditandai dengan dominasi emosi atas logika dan dominasi belahan otak kanan atas kiri) dan mental (ditandai dengan rasionalitas dan dominasi otak). belahan otak kiri di atas kanan, keutamaan logika di atas perasaan).

Dalam psikologi, masalah berpikir erat kaitannya dengan masalah bicara. Pemikiran dan ucapan manusia berlangsung atas dasar itu elemen umum- kata-kata. Pidato muncul bersamaan dengan pemikiran dalam proses perkembangan sosio-historis manusia.

Pidato adalah sistem sinyal suara, tanda dan simbol tertulis yang digunakan manusia untuk mewakili, memproses, menyimpan, dan mengirimkan informasi.

Pidato adalah perolehan utama umat manusia, katalis untuk perbaikannya. Memang, ia mahakuasa; ia membuat objek-objek yang dirasakan secara langsung dapat diakses oleh pengetahuan, yaitu interaksi nyata yang dapat dicapai. Selain itu, bahasa memungkinkan seseorang untuk beroperasi dengan objek-objek yang belum pernah ditemui seseorang sebelumnya, yaitu objek-objek yang bukan merupakan bagian dari pengalaman individualnya, tetapi diambil alih olehnya dari pengalaman universal manusia. Itulah sebabnya mereka mengatakan bahwa bahasa menandai munculnya suatu bentuk refleksi realitas yang khusus. Munculnya tuturan lisan dan tulisan menentukan kekhususan perkembangan berpikir.

Diketahui bahwa ada konsep-konsep dengan tingkat keumuman yang berbeda-beda dan setiap konsep memiliki nama yang sesuai - sebuah kata (simbol). Partisipasi tuturan dalam aspek pemikiran ini tidak dapat disangkal. Jauh lebih sulit membayangkan gambaran yang telah melalui beberapa tahap generalisasi. Perkembangan bahasa tertulis memungkinkan kita menelusuri transisi bertahap dari gambar tertentu ke simbol yang digeneralisasi. Pada asal mula bahasa tulis pada zaman dahulu terdapat gambar-gambar yang menggambarkan suatu benda secara realistis, namun hubungan antar benda tidak tergambar di dalamnya. Dalam bahasa modern, sebuah kata telah kehilangan kemiripan visual dengan objek yang dilambangkannya, dan hubungan antar objek diwakili oleh struktur tata bahasa sebuah kalimat. Kata-kata tertulis merupakan hasil berbagai tahapan generalisasi dari gambaran visual konkrit aslinya.

Dampak ucapan pada proses mental yang lebih tinggi lainnya tidak kalah pentingnya dan memanifestasikan dirinya dalam banyak hal sebagai faktor yang mengatur struktur persepsi, membentuk arsitektur memori dan menentukan selektivitas perhatian.

Gambaran umum dari persepsi dibandingkan dengan namanya, dan dengan demikian pengaruh kebalikan dari kata tersebut pada persepsi selanjutnya telah ditentukan sebelumnya. Setiap gambaran visual dirasakan oleh seseorang sesuai dengan konsep yang ia kaitkan dengan konfigurasinya.

Pengaruh ucapan terhadap ingatan juga terlihat jelas. Sebagai contoh, kita dapat mengingat bahwa warna yang disajikan kepada seseorang untuk dihafal dialihkan dalam ingatannya ke nama warna primer dari spektrum. Namun, begitu seseorang ditempatkan dalam kondisi di mana ia harus menggunakan kategori lain untuk menentukan warna, perubahan ini tidak diamati. Jadi, jika Anda meminta untuk mengingat suatu warna, menyebutnya ceri, oranye atau ungu, dan dengan demikian menghubungkannya dengan warna objek tertentu yang terkenal, yaitu menggunakan konsep yang berbeda dari pada kasus pertama, maka terjadi pergeseran. jenis yang berbeda diamati - ke arah properti objek bernama . Singkatnya, hipotesis yang diajukan berdasarkan pengalaman sebelumnya (ingatan) membuat persepsi menjadi tendensius.

Contoh lain: sebutan dalam berbagai bahasa untuk bunga yang disebut “snowdrop” dalam bahasa Rusia, “Schneeglockchen” dalam bahasa Jerman, “perce-niege” dalam bahasa Prancis, dan “snowdrop” dalam bahasa Inggris. Asal usul kata ini dalam bahasa Rusia dikaitkan dengan kemunculan awal bunga di musim semi (di bawah salju), yaitu namanya menarik perhatian pada faktor waktu; dalam bahasa Jerman, kata tersebut berarti “lonceng salju”, yang menunjukkan bentuknya. . Nama Perancis - "perce-niege" (mengebor salju) dikaitkan dengan gerakan. Nama bahasa Inggris "snowdrop" didasarkan pada fitur lain - bentuknya. Meskipun semua nama tetesan salju ini merujuk pada bunga yang sama, penutur bahasa Rusia memberikan informasi tambahan tentang waktu kemunculan bunga ini, dalam bahasa Jerman dan Inggris - tentang bentuknya, dalam bahasa Prancis - tentang cara kemunculannya. Contoh ini sekali lagi menunjukkan bahwa sebuah kata mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap isi informasi tentang suatu objek yang tersimpan dalam memori.

Seperti yang ditunjukkan studi khusus, setiap kata dalam ingatan secara alami terhubung dengan kata lain melalui koneksi (asosiasi) yang kurang lebih kuat. Struktur di mana hubungan yang lemah sekalipun dapat dilacak disebut bidang semantik suatu kata tertentu. Diasumsikan bahwa bagian tengah bidang dicirikan oleh hubungan yang lebih dekat - kemungkinan lebih tinggi untuk menggabungkan kata-kata ini, dan bagian pinggirannya berisi kata-kata yang membentuk kombinasi yang jarang terjadi. Pengorganisasian bidang semantik suatu kata ini diwujudkan, misalnya, dalam pemahaman makna kiasan kata dan humor. Diketahui bahwa penggunaan kombinasi kata yang tidak biasa sering kali menimbulkan tawa, tetapi hanya penguasaan aktif seluruh bidang semantik kata yang memungkinkan Anda memahami esensi lelucon dan merasakan rendahnya kemungkinan kombinasi kata. Hal ini menyiratkan pentingnya mempelajari kosakata yang luas (dan bukan hanya tata bahasa) ketika menguasai bahasa asing.

Berbicara tentang jenis-jenis tuturan utama, perlu kita tekankan bahwa proses pertukaran pikiran dilakukan dalam bentuk tuturan lisan dan tulisan, namun perlu diingat satu jenis lagi yaitu tuturan internal yang diucapkan secara mental. Ia tidak menjalankan fungsi komunikasi, tetapi berfungsi untuk melaksanakan proses berpikir (ciri utamanya adalah kata-kata diucapkan secara diam-diam dan, sebagai suatu peraturan, tidak memiliki desain suara; ini berbeda dari ucapan eksternal sehari-hari dalam bahasanya. keringkasan, singkatnya, karakter fragmentaris).
Pidato juga dibagi menjadi aktif(pidato pembicara, penulis) dan pasif(pidato pendengar, pembaca).

Pidato seseorang secara umum dan pidato individualnya kepada pendengar dapat dicirikan oleh isi, ekspresi dan bentuk.
Seorang pembicara di hadapan khalayak harus mempunyai suara yang terlatih. Keberhasilan penyampaian konten yang diarahkan tidak hanya pada pikiran, tetapi juga pada perasaan pendengarnya, sangat bergantung pada hal ini. Tidak mungkin menyampaikan isi secara utuh, mempengaruhi penonton baik secara emosional maupun estetis, jika suaranya parau, parau dan monoton. Selain itu, pembicara yang serak membuat pendengarnya merasa sangat ingin berdehem dengan batuk. Berbicara tentang batuk. Batuk-batuk penonton membuat sang dosen tidak dapat memulai pidatonya. Menanggapi permintaannya untuk berhenti batuk, penonton menjawab: "Apa maksudmu berhenti? Batuknya tidak terkendali." “Bayangkan - kita bisa mengatasinya,” jawab dosen tersebut dan bercerita tentang anggota Narodnaya Volya N.A. Morozov, yang mendapati dirinya berada di benteng Shlisselburg dengan fokus tuberkulosis di paru-paru dan mengetahui bahwa batuk mempercepat proses nyeri, dengan upaya akan memerintahkan dirinya sendiri untuk tidak batuk. Ketika dia dibebaskan 30 tahun kemudian, para dokter terkejut: tidak ada jejak TBC yang tersisa. “Ngomong-ngomong,” sang dosen mengakhiri, “perhatikan: selama saya berbicara, tidak ada satu pun di antara kalian yang batuk.”

Kecepatan bicara harus seimbang. Tergesa-gesa, biasanya disebabkan oleh sifat takut-takut pembicara, menimbulkan kesan bahwa pembicara “turun”. Pidato yang lamban juga tidak efektif karena menyebabkan ketidakpedulian terhadap topik pidato. Membaca ceramah dengan sangat lambat menyebabkan melemahnya persepsi; jeda yang terjadi di antara kata-kata memberikan beban semantik tambahan pada setiap kata; kata-kata memperoleh makna emosional dan substantif yang jauh lebih besar, sehingga membuat persepsi menjadi sulit.

Pemahaman bahasa ujaran bergantung pada banyak faktor: kosa kata, panjang kalimat, tingkat kompleksitas sintaksis ujaran, kejenuhannya dengan ekspresi abstrak, istilah asing dan khusus. Sangat penting untuk menggunakan kata-kata dengan benar. Ketidaksesuaian kata yang digunakan dengan makna atau norma stilistika yang berlaku umum menimbulkan emosi negatif pada pendengar, yang dapat meniadakan tujuan tuturan. Ekspresi yang terlalu sombong membuat orang tertawa, ekspresi yang sepele membuat kesal, dan penggunaan kata yang salah menyebabkan ejekan dan ironi. Pengacara dan orator terkemuka Rusia A.F. Koni, yang mengetahui dengan baik nilai keakuratan menyusun sebuah frasa, menulis: “Ada baiknya mengatur ulang kata-kata dalam ungkapan populer “darah dan susu” dan mengatakan “susu dengan darah” untuk melihat arti kata tersendiri yang diletakkan pada tempatnya”.

Penting untuk memperhatikan kosakata pidato. Secara linguistik, penilaian harus dirumuskan sedemikian rupa agar sesuai dengan bekal pengetahuan pendengar dan, sampai batas tertentu, dengan sifat harapan mereka – sikap sosial. Sebuah contoh yang fleksibel dalam mengikuti perubahan situasi di Perancis melalui tulisan dapat ditemukan pada E. V. Tarle, yang memberikan pengamatan terhadap pemilihan kata-kata spesifik dalam pers Paris untuk menggambarkan kemajuan Napoleon dari saat pendaratannya di Juan Bay hingga pendaratannya di Perancis. masuk ke Paris (periode Seratus Hari). Publikasi pertama: "Monster Korsika mendarat di Juan Bay", yang kedua - "Si kanibal mendekati Grasse", yang ketiga - "Perampas kekuasaan memasuki Grenoble", yang keempat - "Bonaparte merebut Lyon", yang kelima - "Napoleon adalah mendekati Fontainebleau”, yang keenam - “ Miliknya keagungan kekaisaran diharapkan hari ini di Paris yang setia." Seluruh rangkaian sastra ini diambil dari surat kabar yang sama, diterbitkan di bawah staf editorial yang sama selama beberapa hari: situasi berubah dan, seiring dengan itu, kata-kata.

Konsep perhatian. Kehidupan mental seseorang mengalir melalui saluran tertentu. Keteraturan ini dicapai berkat keadaan jiwa yang khusus - perhatian.

Perhatian– Ini adalah keadaan pengarahan dan konsentrasi kesadaran pada objek apa pun dengan gangguan simultan dari segala sesuatu yang lain.

Di bawah fokus sifat selektif dan selektif dari jalannya aktivitas kognitif dipahami. Perhatian dapat diarahkan pada objek-objek di dunia sekitar (perhatian yang diarahkan secara eksternal) atau pada pikiran, perasaan, dan pengalaman seseorang (perhatian yang diarahkan secara internal atau diri sendiri).

Di bawah konsentrasi Ini berarti mempertahankan perhatian pada satu objek, mengabaikan objek lain, dan sedikit banyak menggali isi aktivitas mental.

Menunjukkan perhatian dikaitkan dengan manifestasi eksternal yang khas:

Ada gerakan yang bersifat adaptif - postur tertentu dalam melihat, mendengarkan, jika perhatian diarahkan ke objek eksternal. Jika diarahkan pada pikiran dan perasaannya sendiri, maka orang tersebut memiliki apa yang disebut "pandangan absen" - mata "diatur hingga tak terhingga", yang menyebabkan objek di sekitarnya dianggap tidak jelas dan tidak mengalihkan perhatian;

Semua gerakan yang tidak perlu tertunda - perhatian yang intens ditandai dengan imobilitas total;

Dengan perhatian yang intens, pernapasan menjadi lebih dangkal dan jarang; pernafasan menjadi lebih pendek dan pernafasan memanjang;

Ketika seseorang dikejutkan oleh sesuatu, hal ini terlihat jelas dalam ekspresi wajah perhatian: di sini terungkap, seperti yang ditulis Charles Darwin, “... dengan sedikit mengangkat alis. Ketika perhatian beralih ke perasaan terkejut, pengangkatan alis menjadi lebih energik, mata dan mulut terbuka lebar... Tingkat pembukaan kedua organ ini sesuai dengan intensitas perasaan terkejut”;

Berdasarkan dua kriteria - rasio pola perhatian eksternal (perilaku) dan internal - Profesor I.V. Strakhov mengidentifikasi empat keadaan perhatian: perhatian dan kurangnya perhatian yang nyata dan nyata. Dengan perhatian yang nyata (kurangnya perhatian), ada kebetulan yang lengkap dari pola perhatian eksternal dan internal, dengan perhatian yang jelas, ada ketidakkonsistenan dan perbedaannya.

Basis perhatian fisiologis. Mekanisme fisiologis perhatian adalah interaksi proses saraf (eksitasi dan penghambatan) yang terjadi di korteks serebral berdasarkan hukum induksi proses saraf, yang menurutnya setiap fokus eksitasi yang timbul di korteks serebral menyebabkan penghambatan area sekitarnya. . Fokus eksitasi ini dapat bervariasi dalam kekuatan dan ukuran.

AKU P. Pavlov diisolasi dari hewan refleks orientasi-eksplorasi tanpa syarat"Apa yang terjadi?". Signifikansi biologis refleks ini terdiri dari fakta bahwa hewan itu mengeluarkannya lingkungan stimulus baru dan bereaksi sesuai maknanya. Refleks ini bersifat bawaan pada manusia, jelas menunjukkan ketergantungan perhatian pada rangsangan luar.

Mekanisme ini tidak dapat menjelaskan seluruh kompleksitas perhatian sukarela seseorang, yang telah berkembang dalam proses kerja dan memperoleh mekanisme refleks terkondisi yang baru.

Mempelajari aktivitas fisiologis otak, ahli fisiologi Rusia A.A. Ukhtomsky (1875–1942) menciptakan doktrin yang dominan. Dominan- ini adalah fokus eksitasi yang dominan, ditandai dengan kekuatan yang besar, keteguhan, dan kemampuan untuk mengintensifkan dengan mengorbankan pusat-pusat lain, mengalihkannya ke dirinya sendiri. Kehadiran fokus eksitasi yang dominan di korteks serebral memungkinkan kita untuk memahami tingkat konsentrasi seseorang pada objek atau fenomena apa pun ketika rangsangan asing tidak mampu menimbulkan gangguan.

Open IP juga membantu untuk memahami dasar fisiologis perhatian. Fenomena Pavlov pusat gairah optimal – fokus kekuatan sedang, sangat mobile, paling menguntungkan untuk pembentukan koneksi sementara baru, yang memastikan kerja pemikiran yang jelas dan hafalan sukarela.

Jenis perhatian. Merupakan kebiasaan untuk membedakan jenis perhatian berikut: tidak disengaja, sukarela, dan pasca-sukarela.

Tidak disengaja perhatian muncul tanpa ada niat manusia, tanpa tujuan yang telah ditentukan dan tidak memerlukan usaha kemauan.

Kata “tidak disengaja” dalam frasa ini memiliki beberapa sinonim: tidak disengaja, pasif, emosional. Semuanya membantu mengungkap fitur-fiturnya. Ketika mereka berbicara tentang kepasifan, yang mereka maksud adalah ketergantungan perhatian yang tidak disengaja pada objek yang menariknya, menekankan kurangnya upaya konsentrasi dari pihak seseorang. Menyebut perhatian yang tidak disengaja bersifat emosional, mereka menekankan hubungan antara objek perhatian dan emosi, minat, dan kebutuhan seseorang.

Ada dua kelompok alasan yang menyebabkan perhatian yang tidak disengaja. DI DALAM kelompok pertama mencakup ciri-ciri rangsangan ketika pemusatan kesadaran pada suatu objek terjadi justru karena keadaan berikut:

Derajat intensitas, kekuatan rangsangan (suara keras, bau menyengat, cahaya terang). Dalam beberapa kasus, yang penting bukanlah intensitas absolut, tetapi intensitas relatif (rasio kekuatan terhadap rangsangan lain yang bekerja pada saat itu);

Kontras antar rangsangan (benda besar dengan benda kecil);

Kebaruan suatu objek bersifat absolut dan relatif (kombinasi yang tidak biasa dari rangsangan yang sudah dikenal);

Melemahnya atau berhentinya aksi stimulus, periodisitas aksi (jeda dalam ucapan, suar berkedip).

Ciri-ciri stimulus yang tercantum secara singkat mengubahnya menjadi objek perhatian. Konsentrasi yang lebih lama pada suatu objek dikaitkan dengan karakteristik pribadi seseorang - kebutuhan, minat, signifikansi emosional, dll. Oleh karena itu, dalam kelompok kedua Penyebab perhatian yang tidak disengaja ditentukan oleh kesesuaian rangsangan eksternal dengan kebutuhan individu.

bebas perhatian adalah konsentrasi yang sadar dan teratur pada suatu objek, perhatian yang muncul sebagai akibat dari suatu tujuan yang ditetapkan secara sadar dan memerlukan upaya kemauan untuk mempertahankannya.

Perhatian sukarela tidak bergantung pada karakteristik objek, tetapi pada tujuan atau tugas yang ditetapkan oleh individu. Seseorang tidak berfokus pada apa yang menarik atau menyenangkan baginya, tetapi pada apa yang dia lakukan harus Mengerjakan. Perhatian sukarela adalah produk pembangunan sosial. Kemampuan untuk secara sukarela mengarahkan dan mempertahankan perhatian telah berkembang dalam diri seseorang dalam proses kerja, karena tanpanya tidak mungkin terlaksananya aktivitas kerja yang berjangka panjang dan sistematis.

Agar munculnya dan terpeliharanya perhatian sukarela, syarat-syarat tertentu harus dipenuhi:

Kesadaran akan tugas dan tanggung jawab;

Memahami tugas spesifik dari kegiatan yang dilakukan;

Kondisi kerja yang biasa;

Timbulnya kepentingan tidak langsung bukan pada prosesnya, melainkan pada hasil kegiatannya;

Berfokus pada aktivitas mental difasilitasi jika tindakan praktis dimasukkan dalam kognisi;

Kondisi penting untuk menjaga perhatian adalah kondisi mental seseorang;

Penciptaan kondisi yang menguntungkan, pengecualian dari rangsangan asing yang bertindak negatif. Harus diingat bahwa rangsangan sisi lemah tidak mengurangi efisiensi kerja, tetapi meningkatkannya.

Pasca-sukarela perhatian adalah perhatian yang timbul atas dasar perhatian sukarela, setelah itu, ketika upaya kemauan tidak lagi diperlukan untuk mempertahankannya. Dalam hal karakteristik psikologis, perhatian pasca-sukarela dekat dengan perhatian yang tidak disengaja: ia juga muncul atas dasar minat pada subjek, tetapi sifat minat dalam hal ini berbeda - ia memanifestasikan dirinya dalam hasil aktivitas. Hal ini dapat diilustrasikan sebagai berikut: pada awalnya, pekerjaan tidak memikat seseorang, ia memaksakan dirinya untuk melakukannya, melakukan upaya kemauan yang serius untuk mempertahankan konsentrasi, tetapi lambat laun ia terbawa suasana, terlibat - ia menjadi tertarik.

Selain itu, perhatian sensorik juga dibedakan, terkait dengan persepsi berbagai rangsangan (visual dan pendengaran); perhatian, yang objeknya adalah pikiran dan ingatan seseorang; perhatian individu dan kolektif.

Sifat perhatian. Berbicara tentang pengembangan dan pendidikan perhatian, yang kami maksud adalah peningkatan sifat-sifatnya, yang dapat dibagi menjadi tiga kelompok: sifat-sifat yang mencirikan kekuatan, keluasan, dan sifat-sifat dinamis perhatian.

1. Sifat-sifat yang mencirikan kekuatan (intensitas) perhatian. Ini termasuk konsentrasi dan stabilitas perhatian.

Fokus (konsentrasi)- ini adalah mempertahankan perhatian pada satu objek atau aktivitas, penyerapan penuh pada suatu fenomena atau pemikiran. Ini memberikan studi mendalam tentang objek yang dapat dikenali. Indikator intensitasnya adalah “kekebalan terhadap kebisingan”, ketidakmampuan untuk mengalihkan perhatian dari subjek aktivitas dengan rangsangan asing.

Berkaitan erat dengan konsentrasi adalah sifat keberlanjutan– waktu untuk mempertahankan konsentrasi, durasi mempertahankan perhatian pada sesuatu, ketahanan terhadap kelelahan dan gangguan.

Keadaan stabilitas yang berlawanan adalah keteralihan, penyebabnya sering kali adalah aktivitas yang berlebihan dan berlebihan. Minat mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap kestabilan perhatian. Misalnya, ketika melakukan jenis latihan yang sama, siswa mengerjakan latihan pertama dengan hati-hati dan konsentrasi, kemudian, ketika materi sudah cukup dikuasai, minat hilang, anak bekerja secara mekanis, dan stabilitas perhatian terganggu.

2. Sifat-sifat yang mencirikan luasnya perhatian. Pertama-tama, jumlah perhatian diukur dengan jumlah objek yang dapat dirasakan secara bersamaan dengan tingkat kejelasan yang cukup.

Perhatian dapat berpindah dengan sangat cepat dari satu objek ke objek lainnya, sehingga menimbulkan ilusi perhatian dalam jumlah besar. Rentang perhatian orang dewasa sama dengan “angka ajaib Miller”: 7 ± 2. Itu tergantung pada banyak keadaan: tingkat keakraban objek, hubungan di antara mereka, pengelompokannya.

Kelompok kedua meliputi distribusi perhatian, yang dinyatakan dalam kemampuan menjaga beberapa objek menjadi pusat perhatian dan secara bersamaan melakukan dua jenis aktivitas atau lebih. Tingkat penyebarannya bergantung pada sifat gabungan aktivitas, kompleksitas, dan keakrabannya.

3. Sifat perhatian yang dinamis. Ini yang pertama keraguan – perubahan intensitas perhatian periodik jangka pendek yang tidak disengaja, dan beralih – pengalihan perhatian secara sadar dari satu objek ke objek lainnya, transisi cepat dari satu aktivitas ke aktivitas lainnya. Peralihan mungkin disengaja, disertai dengan partisipasi upaya kemauan (ketika sifat aktivitas berubah, tugas baru ditetapkan), dan tak disengaja, berjalan dengan mudah, tanpa banyak ketegangan dan usaha yang berkemauan keras. Jika perhatian “tergelincir” dari aktivitas rutin, ini termasuk sebagai abstraksi.

Salah satu kurangnya perhatian yang umum adalah kelinglungan. Istilah ini mengacu pada keadaan yang sangat berbeda, dalam beberapa hal bahkan berlawanan. Secara khusus, inilah yang disebut imajiner gangguan pikiran akibat konsentrasi yang berlebihan, ketika seseorang tidak memperhatikan apapun disekitarnya. Hal ini diamati pada orang-orang yang bersemangat tentang pekerjaan, diliputi oleh emosi yang kuat - ilmuwan, pekerja kreatif. BENAR ketidakhadiran adalah gangguan yang sering terjadi tanpa disengaja dari aktivitas utama, kelemahan perhatian sukarela, dan gangguan konsentrasi. Orang dengan tipe ini mempunyai perhatian yang berpindah-pindah. Ketidakhadiran yang sebenarnya bisa disebabkan oleh rasa lelah, timbulnya penyakit, atau bisa juga timbul akibat pola asuh yang buruk, ketika anak tidak terbiasa berkonsentrasi pada pekerjaan dan tidak tahu bagaimana menyelesaikan pekerjaan yang telah dimulainya.

Konsep sensasi. Objek dan fenomena dunia luar memiliki banyak sifat dan kualitas yang berbeda: warna, rasa, bau, suara, dll. Agar dapat dipantulkan oleh seseorang, mereka harus mempengaruhinya dengan salah satu sifat dan kualitas ini. Kognisi dilakukan terutama oleh indera - satu-satunya saluran yang melaluinya dunia luar menembus kesadaran manusia. Gambaran objek dan fenomena realitas yang muncul dalam proses kognisi indrawi disebut sensasi.

Merasa - ini adalah proses kognitif mental paling sederhana yang mencerminkan sifat-sifat individu dari objek dan fenomena dunia sekitarnya, serta keadaan internal tubuh, yang timbul dari dampak langsungnya pada indera.

Kesadaran kita ada hanya karena adanya sensasi. Jika seseorang kehilangan kemampuan untuk merasakan dan memahami realitas di sekitarnya, ia tidak akan mampu menavigasi dunia, ia tidak akan mampu melakukan apa pun. Dalam kondisi “sensory deprivation” (kurangnya sensasi), dalam waktu kurang dari sehari seseorang mengalami penurunan perhatian yang tajam, penurunan kapasitas memori, dan terjadi perubahan serius pada aktivitas mental. Bukan tanpa alasan bahwa ini adalah salah satu ujian tersulit bagi kosmonot masa depan, penjelajah kutub, dan ahli speleologi.

Dalam kehidupan biasa, kita lelah bukan karena kurangnya sensasi, melainkan karena banyaknya sensasi - kelebihan sensorik. Itulah mengapa sangat penting untuk mengikuti aturan dasar kebersihan mental.

Dasar fisiologis sensasi adalah aktivitas penganalisa – alat saraf khusus yang menjalankan fungsi menganalisis dan mensintesis rangsangan yang berasal dari lingkungan eksternal dan internal tubuh. Setiap penganalisis terdiri dari tiga bagian.

1. Departemen reseptor (perifer).- reseptor, bagian utama dari setiap organ sensorik, yang dikhususkan untuk menerima efek rangsangan tertentu. Di sini terjadi transformasi energi stimulus eksternal (panas, cahaya, bau, rasa, suara) menjadi energi fisiologis - impuls saraf.

2. Departemen kabel– saraf sensorik yang bisa aferen(sentripetal), melakukan eksitasi yang dihasilkan ke bagian tengah penganalisis, dan eferen(sentrifugal, melalui mana impuls saraf berjalan ke organ kerja (efektor)).

3. departemen pusat – bagian kortikal penganalisis, area khusus korteks serebral, tempat transformasi energi saraf menjadi fenomena mental - sensasi.

Bagian tengah alat analisa terdiri dari nukleus dan sel saraf yang tersebar di seluruh korteks, yang disebut elemen periferal. Sebagian besar sel reseptor terkonsentrasi di nukleus, yang menyebabkan analisis dan sintesis rangsangan paling halus dilakukan; Karena elemen periferal, analisis kasar dilakukan, misalnya cahaya dibedakan dari kegelapan. Elemen yang tersebar di bagian kortikal penganalisis terlibat dalam membangun komunikasi dan interaksi antara berbagai sistem penganalisis. Karena setiap alat analisa memiliki bagian tengahnya sendiri, seluruh korteks serebral adalah sejenis mosaik, suatu sistem ujung kortikal alat analisa yang saling berhubungan. Terlepas dari struktur umum semua penganalisis, struktur rinci masing-masing penganalisis sangat spesifik.

Suatu sensasi selalu muncul dalam kesadaran dalam bentuk gambaran. Energi suatu stimulus eksternal berubah menjadi fakta kesadaran ketika seseorang, yang memiliki gambaran tentang objek yang menyebabkan iritasi, dapat menunjuknya dengan sebuah kata.

Sensasi selalu dikaitkan dengan respon seperti cincin refleks dengan umpan balik wajib. Organ indera bergantian menjadi reseptor dan efektor (organ kerja).

Jenis dan klasifikasi sensasi. Menurut lima organ indera yang dikenal orang Yunani kuno, jenis sensasi berikut dibedakan: visual, pendengaran, pengecapan, penciuman, sentuhan (tactile). Selain itu, ada sensasi perantara antara getaran taktil dan pendengaran. Ada juga sensasi kompleks, yang terdiri dari beberapa sistem analitis independen: misalnya, sentuhan adalah sensasi sentuhan dan otot-artikular; sensasi kulit meliputi sentuhan, suhu dan nyeri. Ada sensasi organik (lapar, haus, mual, dll), statis, sensasi keseimbangan, mencerminkan posisi tubuh dalam ruang.

Kriteria klasifikasi sensasi berikut diidentifikasi.

SAYA.Menurut lokasi reseptornya– eksteroseptif dan interoseptif. Reseptor eksteroseptif sensasi terletak di permukaan tubuh dan menerima iritasi dari dunia luar, dan reseptor interoseptif Sensasi (organik) terletak di organ dalam dan menandakan berfungsinya organ dalam. Sensasi ini membentuk perasaan organik (kesejahteraan) seseorang.

II.Dengan ada tidaknya kontak langsung Dengan mengiritasi, menimbulkan sensasi, sensasi eksteroseptif dibagi menjadi kontak dan jauh. Kontak sensasi melibatkan interaksi langsung dengan stimulus. Ini termasuk rasa, kulit, nyeri, suhu, dll. Jauh sensasi memberikan orientasi dalam lingkungan terdekat - ini adalah sensasi visual, pendengaran, dan penciuman.

Subkelas khusus dari sensasi interoseptif adalah sensasi proprioseptif, yang reseptornya terletak di ligamen, otot dan tendon dan menerima iritasi dari sistem muskuloskeletal. Sensasi ini juga menunjukkan posisi tubuh dalam ruang.

Sensasi memiliki sejumlah ciri dan pola yang terwujud dalam setiap jenis kepekaan. Tiga kelompok pola sensasi dapat dibedakan.

1. Hubungan waktu antara awal (akhir) stimulus dan munculnya (hilangnya) sensasi:

Permulaan aksi stimulus dan permulaan sensasi tidak bersamaan - sensasi terjadi agak lebih lambat dari permulaan aksi stimulus, karena impuls saraf memerlukan waktu untuk menyampaikan informasi ke bagian kortikal penganalisis, dan setelah analisis dan sintesis dilakukan di dalamnya - kembali ke organ kerja. Inilah yang disebut periode reaksi tersembunyi (laten);

Sensasi tidak langsung hilang dengan berakhirnya stimulus, yang dapat diilustrasikan dengan gambar yang berurutan - positif dan negatif. Mekanisme fisiologis munculnya gambar berurutan dikaitkan dengan fenomena efek samping stimulus pada sistem saraf. Penghentian kerja stimulus tidak menyebabkan penghentian segera proses iritasi pada reseptor dan eksitasi di bagian kortikal alat analisa.

2. Hubungan antara sensasi dan intensitas stimulus. Tidak semua kekuatan stimulus dapat menimbulkan sensasi, hal ini terjadi ketika terkena stimulus dengan intensitas yang diketahui. Merupakan kebiasaan untuk membedakan antara ambang sensitivitas absolut dan ambang sensitivitas terhadap diskriminasi.

Jumlah minimal rangsangan yang menimbulkan sensasi yang hampir tidak terasa disebut ambang sensitivitas absolut yang lebih rendah.

Ada hubungan terbalik antara sensitivitas dan kekuatan stimulus: semakin besar kekuatan yang diperlukan untuk menghasilkan sensasi, semakin rendah sensitivitasnya. Mungkin juga ada rangsangan di bawah ambang batas yang tidak menimbulkan sensasi karena sinyal tentang rangsangan tersebut tidak dikirim ke otak.

Besaran maksimum stimulus yang mampu dirasakan secara memadai oleh penganalisis (dengan kata lain, di mana sensasi jenis tertentu masih dipertahankan) disebut ambang sensitivitas absolut atas.

Interval antara ambang bawah dan atas disebut rentang sensitivitas. Telah ditetapkan bahwa rentang sensitivitas untuk warna adalah getaran gelombang elektromagnetik dengan frekuensi 390 (ungu) hingga 780 (merah) milimikron, dan untuk suara – getaran gelombang suara dari 20 hingga 20.000 Hertz. Rangsangan dengan intensitas yang sangat tinggi menyebabkan nyeri, bukan sensasi jenis tertentu.

Ambang batas kepekaan terhadap diskriminasi(diferensial) adalah perbedaan minimum antara dua rangsangan yang menyebabkan perbedaan sensasi yang halus. Dengan kata lain, ini adalah jumlah terkecil dimana intensitas stimulus harus diubah (ditambah atau dikurangi) agar terjadi perubahan sensasi. Ilmuwan Jerman - ahli fisiologi E. Weber dan fisikawan G. Fechner - merumuskan hukum yang berlaku untuk rangsangan dengan kekuatan rata-rata: rasio stimulus tambahan dengan stimulus utama adalah nilai konstan. Nilai ini spesifik untuk setiap jenis sensasi: untuk visual – 1/1000 , Untuk pendengaran - 1/10, untuk sentuhan - 1/30 dari nilai awal stimulus.

AKU AKU AKU.Mengubah sensitivitas penganalisis. Perubahan ini dapat digambarkan dengan pola sensasi seperti adaptasi, sensitisasi dan interaksi.

Adaptasi(dari bahasa Latin adaptare - beradaptasi, menyesuaikan, membiasakan diri) adalah perubahan sensitivitas di bawah pengaruh stimulus yang terus-menerus bertindak. Adaptasi tergantung pada kondisi lingkungan. Pola umumnya begini: ketika berpindah dari rangsangan kuat ke lemah, kepekaan meningkat, dan sebaliknya, ketika berpindah dari lemah ke kuat, sensitivitasnya menurun. Kelayakan biologis dari mekanisme ini jelas: ketika rangsangan kuat, sensitivitas yang baik tidak diperlukan, tetapi ketika rangsangan lemah, kemampuan untuk menangkapnya adalah penting.

Ada dua jenis adaptasi: positif dan negatif. Positif(positif, gelap) adaptasi dikaitkan dengan peningkatan sensitivitas di bawah pengaruh stimulus yang lemah. Jadi, ketika berpindah dari terang ke gelap, luas pupil meningkat 17 kali lipat, terjadi transisi dari penglihatan kerucut ke penglihatan batang, tetapi terutama peningkatan sensitivitas terjadi karena kerja refleks terkondisi dari mekanisme pusat penganalisis. . Negatif Adaptasi (negatif, ringan) dapat memanifestasikan dirinya sebagai penurunan sensitivitas di bawah pengaruh stimulus yang kuat dan sebagai hilangnya sensasi sepenuhnya selama paparan stimulus yang berkepanjangan.

Pola sensasi lainnya adalah interaksi penganalisis, yang memanifestasikan dirinya dalam perubahan sensitivitas satu sistem analisis di bawah pengaruh aktivitas sistem lain. Pola umum interaksi sensasi dapat dinyatakan dalam rumusan berikut: rangsangan intensitas lemah pada satu alat analisa meningkatkan sensitivitas alat analisa lainnya, dan rangsangan kuat menurunkannya.

Meningkatkan sensitivitas alat analisa disebut sensitisasi. Hal ini dapat memanifestasikan dirinya dalam dua bidang: baik sebagai hasil dari latihan indera, pelatihan, atau sebagai kebutuhan untuk mengkompensasi cacat sensorik. Cacat dalam pengoperasian satu alat analisa biasanya dikompensasi dengan peningkatan kerja dan perbaikan alat analisa lainnya.

Kasus khusus dari interaksi sensasi adalah sinestesia, di mana indera bekerja sama; dalam hal ini, kualitas sensasi dari satu jenis ditransfer ke jenis sensasi lain dan timbullah sensasi bersama. Dalam kehidupan sehari-hari, sinestesia sangat sering digunakan: “suara beludru”, “warna menjerit”, “suara manis”, “nada dingin”, “rasa tajam”, dll.

Konsep persepsi. Dalam proses aktivitas kognitif, seseorang jarang berurusan dengan sifat-sifat individu dari objek dan fenomena. Biasanya suatu objek muncul sebagai gabungan dari berbagai properti dan bagian. Warna, bentuk, ukuran, bau, suara yang dihasilkan, berat suatu benda secara bersamaan membangkitkan berbagai sensasi yang berkaitan erat satu sama lain. Berdasarkan keterhubungan dan saling ketergantungan berbagai sensasi, terjadilah proses persepsi. Bentuk refleksi seperti sensasi dan persepsi merupakan penghubung dalam satu proses kognisi sensorik. Tetapi jika sensasi mencerminkan sifat individu dari objek dan fenomena realitas di sekitarnya, maka persepsi memberi mereka gambaran holistik; tidak seperti sensasi yang kompleks, ini objektif. Persepsi mengandaikan adanya berbagai sensasi, terlebih lagi tidak mungkin tanpa sensasi, tetapi tidak dapat direduksi menjadi jumlah mereka, karena selain sensasi juga mencakup pengalaman masa lalu seseorang berupa gagasan dan pengetahuan.

Persepsi- Ini adalah refleksi holistik dari objek dan fenomena dalam totalitas sifat dan bagiannya yang berdampak langsung pada indera.

Proses persepsi terjadi erat kaitannya dengan proses mental lainnya: berpikir (kita menyadari apa yang ada di hadapan kita), ucapan (kita menunjuk suatu objek dengan kata), ingatan, perhatian, kemauan (kita mengatur proses persepsi), dipandu oleh motivasi, memiliki konotasi afektif-emosional (bagaimana - ini adalah bagaimana kita berhubungan dengan apa yang kita rasakan).

Persepsi adalah proses yang lebih kompleks daripada sensasi. Persepsi bukanlah penyalinan pasif dari dampak sesaat, tetapi proses kognisi yang hidup dan kreatif, aktivitas yang kompleks, yang bagian pentingnya adalah gerakan. Jika mata tidak bergerak, ia berhenti melihat objek; untuk mengucapkan suara, diperlukan ketegangan pada otot-otot laring; untuk mengetahui sifat-sifat objek, harus diperiksa - menggunakan gerakan tangan. Dalam hal ini, ada empat tingkat tindakan persepsi: 1) deteksi (adakah stimulus?); 2) diskriminasi (pembentukan gambaran persepsi standar) - kedua tindakan ini bersifat persepsi; 3) identifikasi – identifikasi objek yang dirasakan dengan gambar yang tersimpan dalam memori; 4) pengenalan – menugaskan suatu objek ke kelas objek tertentu yang sebelumnya dirasakan; dua tindakan terakhir terkait dengan identifikasi.

Dengan demikian, persepsi adalah suatu sistem tindakan persepsi, yang penguasaannya memerlukan pelatihan dan latihan khusus.

Dalam kehidupan seseorang, persepsi sangat penting - ini adalah dasar orientasi di dunia sekitar, dalam masyarakat, komponen penting dari hubungan sosial, persepsi seseorang oleh seseorang.

Dasar fisiologis persepsi. Tidak ada organ persepsi khusus, penganalisa menyediakan materi untuk itu. Dalam hal ini, analisis primer, yang terjadi di reseptor, dilengkapi dengan aktivitas analitis dan sintetik yang kompleks dari ujung otak penganalisis. Karena objek apa pun di dunia luar bertindak sebagai stimulus kompleks yang kompleks (misalnya, lemon memiliki ukuran, warna, rasa, ukuran, suhu, bau, nama, dll.), persepsi didasarkan pada sistem koneksi saraf yang kompleks antara penganalisis yang berbeda. . Kita dapat mengatakan bahwa dasar fisiologis persepsi adalah aktivitas kompleks para penganalisis.

Sifat persepsi. Ada dua substruktur dalam struktur persepsi – sifat dan tipe. Sifat-sifat persepsi meliputi selektivitas, objektivitas, apersepsi, integritas, struktur, keteguhan, kebermaknaan.

Objek dan fenomena dunia sekitar mempengaruhi seseorang dalam keragaman sedemikian rupa sehingga ia tidak dapat memahami semuanya dengan tingkat kejelasan yang cukup dan bereaksi pada saat yang bersamaan. Dari sekian banyak objek yang mempengaruhi, seseorang hanya mempersepsikan sedikit dengan kejelasan dan kesadaran terbesar.

Pemilihan dominan beberapa objek dibandingkan objek lainnya menjadi ciri khasnya selektivitas persepsi. Yang menjadi pusat perhatian seseorang pada saat persepsi adalah objek persepsi, segala sesuatu yang sekunder adalah latar belakang persepsi. Mereka sangat dinamis: apa yang menjadi subjek persepsi dapat menyatu dengan latar belakang setelah pekerjaan selesai, dan sebaliknya, sesuatu dari latar belakang dapat menjadi subjek persepsi. Ini sangat penting secara praktis: ketika Anda perlu membantu menyorot suatu objek dari latar belakang, gunakan warna-warna cerah (rompi oranye untuk pekerja kereta api, pakaian astronot oranye dan biru), font khusus (aturan dalam buku teks), dll. Terkadang, bila perlu untuk mempersulit isolasi suatu objek, membubarkannya di latar belakang, mereka menggunakan kamuflase, jubah kamuflase, jaring dengan cabang, warna perak (pesawat terbang, tangki bahan bakar, dll).

Selektivitas persepsi ditentukan oleh kebutuhan individu, minat, sikap, dan kualitas pribadi seseorang.

Objektivitas persepsi adalah hubungannya dengan objek dunia luar. Seseorang mempersepsikan suatu benda tidak hanya sebagai suatu sifat yang kompleks, tetapi juga menilainya sebagai suatu benda tertentu, tidak membatasi dirinya pada penetapan ciri-ciri individualnya, tetapi selalu mengklasifikasikannya ke dalam suatu kategori, misalnya: lonjong, hijau, berbau, tidak berasa, berair - ini mentimun, sayuran; bulat, oranye, harum, kasar, manis - ini jeruk, buah.

Terkadang proses pengenalan tidak terjadi dengan segera - seseorang harus mengintip, mendengarkan, dan mendekati suatu objek untuk memperoleh informasi baru tentangnya. Pengakuan mungkin tidak spesifik, ketika seseorang hanya mendefinisikan jenis suatu benda (semacam mobil, bangunan, orang), atau spesifiknya (ini mobil saudara saya, ini guru sejarah kita), dll.

Objektivitas mempengaruhi perilaku manusia dengan cara tertentu: jika Anda memberinya batu bata dan balok dinamit, dia akan berperilaku berbeda.

Sifat persepsi yang sangat penting terkait dengan objektivitas adalah integritas dan strukturnya. Persepsi selalu ada menyeluruh gambar objeknya. Sensasi visual tidak memberikan refleksi objektif. Retina katak (“detektor serangga”) memberi sinyal pada beberapa fitur suatu objek, seperti pergerakan dan keberadaan sudut. Katak tidak memiliki gambaran visual, sehingga dikelilingi oleh lalat yang tidak bergerak, ia bisa mati kelaparan. Kemampuan persepsi visual holistik bukanlah bawaan. Pada orang yang terlahir buta, yang dapat melihat pada usia dewasa, persepsi tidak langsung muncul, tetapi setelah beberapa minggu. Fakta ini sekali lagi menegaskan bahwa persepsi terbentuk dalam proses latihan dan mewakili suatu sistem tindakan persepsi yang harus dikuasai.

Strukturalitas persepsi terletak pada kenyataan bahwa ini bukan hanya sekedar kumpulan sensasi, tetapi mencerminkan hubungan antara berbagai sifat dan bagian suatu objek, yaitu strukturnya. Setiap bagian yang termasuk dalam gambaran persepsi memperoleh makna hanya jika dikorelasikan dengan keseluruhan dan ditentukan olehnya. Jadi, ketika mendengarkan musik, kita tidak merasakan suara individualnya, tetapi melodinya; Kita mengenali melodi ini ketika dibawakan oleh orkestra, atau oleh satu alat musik, atau oleh suara manusia, meskipun sensasi pendengarannya berbeda.

Karena jiwa adalah gambaran subjektif dari dunia objektif, orang mempersepsikan informasi yang sama secara berbeda, bergantung pada karakteristik kepribadian yang mempersepsikannya - orientasi, pandangan, keyakinan, minat, kebutuhan, kemampuan, perasaan yang dialami. Ketergantungan persepsi pada isi kehidupan mental seseorang, ciri-ciri kepribadiannya dan pengalaman masa lalu disebut apersepsi. Ini adalah salah satu sifat persepsi yang paling penting, karena memberikan karakter aktif.

Keteguhan- ini adalah keteguhan relatif dari ukuran, warna, dan bentuk objek yang dirasakan ketika jarak, sudut, dan iluminasi berubah. Sumbernya adalah tindakan aktif dari sistem penganalisis yang menyediakan tindakan persepsi. Persepsi objek kapan kondisi yang berbeda memungkinkan Anda mengidentifikasi struktur invarian suatu objek yang relatif konstan. Keteguhan bukanlah bawaan, tetapi properti yang diperoleh. Tanpa keteguhan, orientasi tidak mungkin dilakukan. Jika persepsi tidak konstan, maka pada setiap langkah, belokan, dan gerakan kita akan menemukan objek “baru” tanpa mengenalinya.

Persepsi manusia bukan hanya sekedar gambaran indrawi, tetapi juga kesadaran terhadap suatu objek tertentu yang terisolasi dari dunia sekitarnya. Berkat pemahaman tentang esensi dan tujuan suatu benda, penggunaan yang bertujuan dan kegiatan praktis dengannya menjadi mungkin. Kebermaknaan persepsi mewakili kesadaran akan objek yang ditampilkan, dan refleksi dari setiap kasus sebagai manifestasi khusus dari yang umum adalah keumuman persepsi. Kebermaknaan dan generalisasi persepsi dicapai dengan memahami esensi objek dalam proses aktivitas mental. Persepsi berlangsung sebagai proses dinamis dalam mencari jawaban atas pertanyaan: “Apa ini?” Memahami, secara sadar mempersepsikan suatu objek berarti, pertama-tama, menamainya, menggeneralisasikannya dalam sebuah kata, dan mengklasifikasikannya ke dalam kelas tertentu. Kami membandingkan objek asing dengan objek familiar, mencoba mengklasifikasikannya ke dalam kategori tertentu. Psikiater Swiss G. Rorschach (1884–1928) menunjukkan bahwa noda tinta yang tidak berarti sekalipun orang normal selalu dianggap sebagai sesuatu yang bermakna (kupu-kupu, anjing, awan, danau, dll). Hanya sebagian orang yang sakit jiwa yang cenderung menganggap noda tinta acak seperti itu.

Jenis persepsi. Persepsi bervariasi menurut jenisnya tergantung pada peran utama dari satu atau beberapa penganalisis, karena tidak semua penganalisis memainkan peran yang sama: biasanya salah satu dari mereka adalah yang memimpin.

Tergantung pada penganalisis terkemuka, jenis persepsi berikut dibedakan.

1. Sederhana– visual, pendengaran, sentuhan. Setiap orang memiliki semua jenis persepsi sederhana, namun salah satu dari sistem ini biasanya lebih berkembang daripada yang lain, yang sesuai dengan tiga bidang utama pengalaman sensorik: visual, pendengaran, dan kinestetik.

Tipe visual. Semua informasi yang dirasakan disajikan kepada orang-orang tipe ini dalam bentuk gambar dan gambaran visual yang jelas. Mereka sering memberi isyarat, seolah-olah menggambar gambaran khayalan di udara. Mereka dicirikan oleh pernyataan: “Saya melihat dengan jelas bahwa…”, “Lihat…”, “Mari kita bayangkan…”, “Solusinya sudah muncul…”.

Tipe pendengaran. Orang-orang ini menggunakan kata-kata lain: “Kedengarannya seperti ini...”, “Saya beresonansi dengan ini...”, “Saya mendengar apa yang Anda katakan...”, “Dengar...”, dll.

Tipe kinestetik. Orang yang termasuk dalam tipe ini mengingat gerakan dan sensasi dengan baik. Dalam percakapan mereka menggunakan kata-kata dan ekspresi kinestetik: “Jika kamu mengambil, misalnya…”, “Saya tidak dapat menangkap pikiran tersebut…”, “Coba rasakan…”, “Sulit sekali… ”, “Saya, saya merasakannya...".

Perwakilan yang diucapkan dari tipe ini memiliki karakteristik khusus dalam perilaku, tipe dan gerakan tubuh, ucapan, pernapasan, dll. Sistem sensorik utama mempengaruhi kompatibilitas dan efektivitas komunikasi dengan orang lain. Dalam kehidupan, seringkali orang tidak memahami satu sama lain dengan baik, terutama karena pemimpin mereka tidak cocok sistem sensorik. Jika Anda perlu menjalin kontak yang baik dengan seseorang, maka Anda perlu menggunakan kata-kata prosedural yang sama yang dia gunakan. Jika Anda ingin menjaga jarak, Anda dapat dengan sengaja menggunakan kata-kata dari sistem gagasan yang berbeda, berbeda dengan lawan bicara Anda.

2. Kompleks jenis persepsi dibedakan jika beberapa penganalisis dimobilisasi secara intensif: visual-auditori; visual-auditori-taktil; visual-motorik dan auditori-motorik.

3. Spesial jenis persepsi dibedakan tergantung pada objek yang dirasakan: waktu, ruang, gerakan, hubungan, ucapan, musik, orang demi orang, dll.

Tergantung pada tingkat tujuan aktivitas seseorang, persepsi yang tidak disengaja dan sukarela dibedakan. Tidak disengaja Persepsi dapat disebabkan baik oleh karakteristik objek di sekitarnya maupun oleh kesesuaian objek tersebut dengan minat dan kebutuhan individu. bebas persepsi melibatkan penetapan tujuan, penerapan upaya kemauan, dan pemilihan objek persepsi dengan sengaja. Persepsi sukarela berubah menjadi observasi - persepsi yang bertujuan dan sistematis terhadap suatu objek dengan tujuan yang spesifik dan jelas. Observasi adalah bentuk persepsi sukarela yang paling berkembang dan ditandai dengan aktivitas individu yang besar.

Persyaratan terpenting untuk proses observasi adalah: penetapan tujuan, perencanaan, sistematisitas, kejelasan tugas, fragmentasinya, penetapan tugas-tugas tertentu yang lebih spesifik. Observasi harus dilatih secara khusus. Jika seseorang secara sistematis mempraktikkan observasi dan meningkatkan budayanya, maka ia mengembangkan ciri kepribadian seperti observasi - kemampuan untuk memperhatikan ciri-ciri tetapi ciri-ciri halus dari objek dan fenomena.

Gangguan persepsi. Persepsi tidak selalu memberikan gambaran yang benar tentang dunia di sekitar kita. Terkadang, dalam keadaan kelelahan mental, seseorang mengalami penurunan kerentanan terhadap rangsangan eksternal - hipostesia. Segala sesuatu disekitarnya menjadi redup, kabur, pudar, tak berbentuk, tak menarik, beku. Dengan kelelahan fisik atau emosional yang tiba-tiba, ada peningkatan kerentanan terhadap rangsangan biasa - hipertesia. Siang hari tiba-tiba membutakan, suara memekakkan telinga, bau menyengat, bahkan sentuhan pakaian di badan terkesan kasar dan tidak sedap.

Persepsi yang salah terhadap benda nyata disebut ilusi(dari bahasa Latin illusio - menipu). Ilusi bisa bersifat afektif, verbal, dan pereidolic. Afektif ilusi disebabkan oleh keadaan tertekan, suasana hati yang buruk, kecemasan, ketakutan - bahkan pakaian yang digantung di gantungan bisa tampak seperti perampok, orang yang lewat secara acak - pemerkosa, pembunuh. Lisan ilusi terdiri dari persepsi yang salah terhadap isi percakapan orang lain yang sebenarnya. Tampaknya bagi seseorang bahwa semua orang mengutuknya, mengisyaratkan beberapa tindakan tidak pantas, mengejeknya, mengancamnya. Pereidolic ilusi disebabkan oleh penurunan nada aktivitas mental, kepasifan. Pola biasa pada wallpaper, retakan di langit-langit, di lantai, berbagai cahaya dan bayangan dianggap sebagai lukisan cerah, karakter dongeng, gambar fantastis, panorama luar biasa.

Ilusi harus dibedakan dari halusinasi - manifestasi psikopatologis dari persepsi dan memori. Halusinasi – Ini adalah gambaran (visual, auditori, penciuman, sentuhan, pengecapan) yang muncul dalam pikiran terlepas dari rangsangan eksternal dan memiliki makna realitas objektif bagi seseorang. Halusinasi adalah konsekuensi dari kenyataan bahwa persepsi dipenuhi bukan dengan kesan eksternal, tetapi dengan gambaran internal. Seseorang yang berada dalam cengkeraman halusinasi mengalaminya sebagai sesuatu yang benar-benar dirasakan - dia benar-benar melihat, mendengar, mencium, dan tidak membayangkan semua ini. Baginya, sensasi sensorik subjektif sama nyatanya dengan sensasi yang berasal dari dunia objektif.

Konsep memori. Segala sesuatu yang pernah dirasakan seseorang tidak hilang tanpa jejak - jejak proses eksitasi dipertahankan di korteks serebral, yang menciptakan kemungkinan terulangnya kembali eksitasi tanpa adanya stimulus yang menyebabkannya. Berkat ini, seseorang dapat mengingat dan menyimpan, dan kemudian mereproduksi gambar objek yang hilang atau mereproduksi pengetahuan yang diperoleh sebelumnya. Seperti halnya persepsi, ingatan adalah suatu proses refleksi, tetapi dalam hal ini tidak hanya apa yang langsung aktif yang direfleksikan, tetapi juga apa yang terjadi di masa lalu.

Penyimpanan– ini adalah bentuk refleksi khusus, salah satu proses mental utama yang bertujuan untuk mengkonsolidasikan fenomena mental dalam kode fisiologis, melestarikannya dalam bentuk ini dan mereproduksinya dalam bentuk ide subjektif.

Di bidang kognitif, memori menempati tempat spesial, tanpanya mustahil untuk memahami dunia di sekitar kita. Aktivitas ingatan diperlukan ketika memecahkan masalah kognitif apa pun, karena ingatan mendasari setiap fenomena mental dan menghubungkan masa lalu seseorang dengan masa kini dan masa depannya. Tanpa memasukkan ingatan dalam tindakan kognisi, semua sensasi dan persepsi akan dianggap muncul pertama kali dan pemahaman tentang dunia sekitarnya menjadi tidak mungkin.

Memori memungkinkan seseorang menjadi apa adanya, membantunya bertindak, belajar, mencintai - karena untuk ini, setidaknya, Anda perlu mengenali orang yang Anda cintai. (Bukan tanpa alasan bahwa alih-alih “jatuh cinta” mereka mengatakan “lupa.”) Namun semua keberhasilan dan kegagalan tidak dapat dikaitkan dengan ingatan saja. Pemikir Perancis lainnya pada abad ke-17. F. La Rochefoucauld mencatat: “Semua orang mengeluh tentang ingatannya, tapi tidak ada yang mengeluh tentang akal sehatnya.”

Dasar fisiologis memori. DI DALAM Memori didasarkan pada sifat jaringan saraf untuk berubah di bawah pengaruh stimulus dan mempertahankan jejak eksitasi saraf. Kekuatan jejak bergantung pada jenis jejak yang terjadi.

Pada tahap pertama, segera setelah terpapar stimulus, reaksi elektrokimia jangka pendek terjadi di otak, menyebabkan perubahan fisiologis reversibel pada sel. Tahap ini berlangsung dari beberapa detik hingga beberapa menit dan merupakan mekanisme fisiologis memori jangka pendek - ada jejaknya, tetapi belum terkonsolidasi. Pada tahap kedua, terjadi reaksi biokimia yang terkait dengan pembentukan zat protein baru, yang menyebabkan perubahan kimia yang tidak dapat diubah dalam sel. Ini adalah mekanisme memori jangka panjang - jejaknya diperkuat dan bisa bertahan lama.

Agar informasi dapat disimpan dalam memori, diperlukan beberapa waktu, yang disebut waktu konsolidasi, memperkuat jejak. Seseorang mengalami proses ini sebagai gema dari suatu peristiwa yang baru saja terjadi: untuk beberapa waktu ia terus melihat, mendengar, merasakan sesuatu yang tidak lagi ia rasakan secara langsung (“berdiri di depan matanya”, “berbunyi di telinganya”, dll. .). Waktu konsolidasi – 15 menit. Hilangnya kesadaran sementara pada orang menyebabkan lupa tentang apa yang terjadi pada periode sebelum peristiwa ini - terjadi amnesia anterograde - ketidakmampuan sementara otak untuk merekam jejak.

Objek atau fenomena yang terhubung dalam kenyataan juga terhubung dalam ingatan manusia. Mengingat sesuatu berarti menghubungkan hafalan dengan apa yang telah diketahui, membentuk asosiasi. Akibatnya, dasar fisiologis memori juga merupakan pembentukan dan berfungsinya hubungan saraf sementara (asosiasi) antara hubungan individu dari apa yang dirasakan sebelumnya.

Ada dua jenis asosiasi: sederhana dan kompleks.

KE sederhana Ada tiga jenis asosiasi: 1) berdasarkan kedekatan - dua fenomena yang terhubung dalam waktu atau ruang digabungkan (Chuk dan Huck, Pangeran dan Orang Miskin, alfabet, tabel perkalian, susunan bidak di papan catur); 2) berdasarkan kesamaan - mereka menghubungkan fenomena yang memiliki ciri serupa (willow - seorang wanita di gunung, "badai salju ceri", bulu poplar - salju; 3) sebaliknya - mereka menghubungkan dua fenomena yang berlawanan (musim dingin - musim panas, hitam - putih, panas - dingin, kesehatan - penyakit, keramahan - isolasi, dll.).

Kompleks Asosiasi (semantik) adalah dasar pengetahuan kita, karena menghubungkan fenomena yang pada kenyataannya selalu terhubung: 1) sebagian - keseluruhan (pohon - cabang, tangan - jari); 2) genus – spesies (hewan – mamalia – sapi); 3) sebab – akibat (merokok di tempat tidur menyebabkan kebakaran); 4) hubungan fungsional (ikan - air, burung - langit, udara).

Untuk pembentukan hubungan sementara, diperlukan kebetulan yang berulang-ulang dari dua rangsangan dalam waktu, yaitu untuk pembentukan asosiasi diperlukan pengulangan. Syarat penting lainnya bagi terbentuknya perkumpulan adalah penguatan usaha, yaitu pencantuman hal-hal yang perlu diingat dalam kegiatan.

Proses memori. Memori mencakup beberapa proses yang saling terkait: mengingat, menyimpan, melupakan, dan mereproduksi.

Hafalan adalah suatu proses yang bertujuan untuk melestarikan kesan-kesan yang diterima dalam ingatan dengan mengaitkannya dengan pengalaman yang ada. Dari sudut pandang fisiologis, menghafal adalah pembentukan dan konsolidasi di otak jejak-jejak eksitasi dari pengaruh dunia sekitar (benda, gambar, pikiran, kata-kata, dll). Sifat hafalan, kekuatannya, kecerahannya, kejelasannya bergantung pada karakteristik stimulus, sifat aktivitas, dan keadaan mental seseorang.

Proses menghafal dapat terjadi dalam tiga bentuk: pencetakan, menghafal paksa dan sukarela.

Mencetak– ini adalah penyimpanan peristiwa yang tahan lama dan akurat sebagai hasil dari satu presentasi materi selama beberapa detik. Keadaan pencetakan—pencetakan instan—terjadi pada seseorang pada saat stres emosional tertinggi (gambaran eidetik).

Tidak disengaja menghafal terjadi tanpa adanya niat sadar untuk mengingat dengan pengulangan berulang-ulang terhadap stimulus yang sama, bersifat selektif dan tergantung pada tindakan seseorang, yaitu ditentukan oleh motif, tujuan, dan sikap emosional terhadap aktivitas tersebut. Sesuatu yang tidak biasa, menarik, menggairahkan secara emosional, tidak terduga, cerah diingat secara tidak sengaja.

bebas Menghafal adalah bentuk utama pada manusia. Hal itu timbul dalam proses kerja dan disebabkan oleh kebutuhan untuk melestarikan pengetahuan, keterampilan dan kemampuan, yang tanpanya pekerjaan tidak mungkin dilakukan. Ini adalah tingkat menghafal yang lebih tinggi dengan tujuan yang telah ditentukan sebelumnya dan penerapan upaya kemauan.

Untuk efisiensi yang lebih besar dalam menghafal sukarela, kondisi berikut harus dipenuhi:

Adanya sikap psikologis terhadap hafalan;

Memahami arti dari pengetahuan yang diperoleh;

Pengendalian diri, kombinasi hafalan dan reproduksi;

Ketergantungan pada teknik menghafal rasional.

Metode menghafal yang rasional (metode mnemonik) meliputi penyorotan poin-poin kuat, pengelompokan materi secara semantik, penyorotan hal utama, penyusunan rencana, dll.

Salah satu jenis hafalan sukarela adalah menghafal - penghafalan yang sistematis, terencana, terorganisir secara khusus dengan menggunakan teknik mnemonik.

Oleh hasil hafalan dapat bersifat verbatim, dekat dengan teks, semantik, memerlukan pengolahan mental terhadap materi, menurut jalan - secara umum, sebagian, digabungkan. Oleh karakter menghafal koneksi dibagi menjadi mekanis dan logis (semantik), yang efisiensinya 20 kali lebih tinggi daripada mekanis. Penghafalan logis melibatkan pengorganisasian materi tertentu, pemahaman makna, hubungan antar bagian materi, pemahaman makna setiap kata dan penggunaan teknik menghafal figuratif (diagram, grafik, gambar).

Syarat utama hafalan yang langgeng adalah:

Kesadaran akan tujuan, tugas;

Kehadiran pengaturan menghafal;

Pengulangan rasional bersifat aktif dan terdistribusi, karena lebih efektif dibandingkan pasif dan terus menerus.

Kelestarian adalah proses penyimpanan jangka panjang dalam ingatan atas informasi yang diperoleh melalui pengalaman. Dari sudut pandang fisiologis, pelestarian adalah keberadaan jejak dalam bentuk laten. Ini bukan proses pasif dalam menyimpan informasi, tetapi proses pemrosesan aktif, sistematisasi, generalisasi materi, dan penguasaannya.

Konservasi terutama bergantung pada:

Dari sikap kepribadian;

Kekuatan pengaruh materi yang dihafal;

Ketertarikan terhadap dampak yang direfleksikan;

Kondisi manusia. Dengan kelelahan, sistem saraf melemah, atau penyakit serius, kelupaan muncul dengan sangat tajam. Dengan demikian, diketahui bahwa Walter Scott menulis “Ivanhoe” saat sakit parah. Membaca karya tersebut setelah sembuh, dia tidak dapat mengingat kapan atau bagaimana dia menulisnya.

Proses pelestarian memiliki dua sisi yaitu pelestarian aktual dan melupakan.

Lupa– Ini adalah proses alami kepunahan, eliminasi, penghapusan jejak, penghambatan koneksi. Sifatnya selektif: yang dilupakan adalah yang tidak penting bagi seseorang dan tidak sesuai dengan kebutuhannya. Melupakan adalah proses yang bijaksana, alami, dan perlu yang memberikan otak kesempatan untuk menyingkirkan informasi berlebih yang tidak perlu.

Lupa mungkin penuh - Materinya tidak hanya tidak direproduksi, tetapi juga tidak dikenali; sebagian– seseorang mengenali materi tersebut, tetapi tidak dapat mereproduksinya atau mereproduksinya dengan kesalahan; sementara - ketika koneksi saraf terhambat, menyelesaikan- saat mereka memudar.

Proses melupakan berlangsung tidak merata: mula-mula cepat, kemudian melambat. Persentase lupa tertinggi terjadi pada 48 jam pertama setelah hafalan, dan berlanjut hingga tiga hari berikutnya. Selama lima hari berikutnya, proses melupakan berlangsung lebih lambat. Hal ini mengarah pada kesimpulan berikut:

Materi harus diulang segera setelah hafalan (pengulangan pertama setelah 40 menit), karena setelah satu jam hanya 50% informasi yang dihafal secara mekanis yang tersisa di memori;

Penting untuk mendistribusikan pengulangan dari waktu ke waktu - lebih baik mengulangi materi dalam porsi kecil setiap 10 hari sekali daripada tiga hari sebelum ujian;

Pemahaman dan pemahaman terhadap informasi diperlukan;

Untuk mengurangi lupa, maka perlu memasukkan ilmu ke dalam kegiatan.

Alasan untuk lupa dapat berupa tidak adanya pengulangan materi (koneksi memudar) atau pengulangan berulang, di mana terjadi penghambatan ekstrim di korteks serebral.

Lupa tergantung pada sifat aktivitas yang mendahului hafalan dan terjadi setelahnya. Pengaruh negatif kegiatan yang mendahului hafalan disebut proaktif penghambatan, dan aktivitas setelah menghafal - berlaku surut penghambatan, yang terjadi ketika, setelah menghafal, suatu aktivitas serupa dilakukan atau memerlukan usaha yang signifikan.

Materi yang disimpan dalam memori berubah secara kualitatif, direkonstruksi, jejak menjadi lebih pucat, warna-warna cerah memudar, tetapi tidak selalu: terkadang, reproduksi yang tertunda kemudian menjadi lebih lengkap dan akurat daripada sebelumnya. Peningkatan ingatan tertunda yang terutama terjadi pada anak-anak disebut kenangan.

Pemutaran - proses paling aktif dan kreatif, yang terdiri dari penciptaan kembali aktivitas dan komunikasi materi yang disimpan dalam memori. Ada bentuk-bentuk berikut: pengenalan, reproduksi tidak disengaja, reproduksi sukarela, perenungan dan perenungan.

Pengakuan- ini adalah persepsi suatu objek dalam kondisi persepsi berulang, yang terjadi karena adanya jejak lemah di korteks serebral. Lebih mudah mempelajarinya daripada mereproduksi. Dari 50 objek, seseorang mengenali 35 objek.

Tidak disengaja reproduksi adalah reproduksi yang terjadi seolah-olah “dengan sendirinya”. Ada juga bentuk obsesif untuk mereproduksi representasi memori, gerakan, ucapan, yang disebut ketekunan(dari Lat. Saya bertahan). Mekanisme fisiologis ketekunan adalah kelembaman proses eksitasi di korteks serebral, yang disebut “fokus eksitasi yang stagnan”.

Ketekunan dapat terjadi pada orang yang benar-benar sehat, tetapi lebih sering diamati pada saat kelelahan dan kekurangan oksigen. Terkadang obsesi, pemikiran (idefix) menjadi gejala gangguan neuropsik - neurosis.

bebas reproduksi adalah reproduksi dengan tujuan yang telah ditentukan, kesadaran akan tugas, dan usaha.

Mengingat- bentuk reproduksi aktif yang terkait dengan ketegangan, membutuhkan upaya kemauan dan teknik khusus - asosiasi, ketergantungan pada pengakuan. Penarikan kembali tergantung pada kejelasan tugas dan urutan logis materi.

Penyimpanan - reproduksi gambar tanpa adanya persepsi terhadap objek, "ingatan sejarah individu".

Jenis memori. Ada beberapa jenis memori berdasarkan berbagai kriteria.

1. Menurut sifat aktivitas mental yang mendominasi aktivitas, ingatan dapat bersifat kiasan, emosional, dan verbal-logis.

Kiasan memori termasuk memori visual, pendengaran, eidetik (jenis memori langka yang mempertahankan gambaran jelas untuk waktu yang lama dengan semua detail dari apa yang dirasakan, yang merupakan konsekuensi dari inersia eksitasi ujung kortikal visual atau pendengaran. analisa); penciuman, sentuhan, pengecapan dan motorik, atau motorik (subtipe khusus dari memori figuratif, terdiri dari menghafal, menyimpan dan mereproduksi berbagai gerakan dan sistemnya). Memori motorik merupakan dasar pembentukan keterampilan praktis, tenaga kerja dan olahraga.

Memori figuratif melekat pada hewan dan manusia.

Emosional ingatan adalah ingatan akan perasaan dan keadaan emosi, yang ketika dialami dan disimpan dalam kesadaran, bertindak sebagai sinyal baik yang mendorong aktivitas atau menahan tindakan yang menyebabkan pengalaman negatif di masa lalu. Kemampuan bersimpati dan berempati didasarkan pada ingatan emosional, karena mengatur perilaku manusia tergantung pada perasaan yang dialami sebelumnya. Kurangnya ingatan emosional menyebabkan kebodohan emosional.

Pada hewan, apa yang menyebabkan rasa sakit, kemarahan, ketakutan, kemarahan diingat lebih cepat dan memungkinkan mereka menghindari situasi serupa di masa depan.

Verbal-logis (semantik, simbolis) memori bergantung pada pembentukan dan mengingat konsep semantik, formulasi, ide, ucapan. Ini adalah jenis ingatan khusus manusia.

2. Menurut tingkat regulasi kehendak, ada atau tidak adanya tujuan dan tindakan mnemonik khusus, mereka membedakannya ingatan yang tidak disengaja ketika informasi diingat dengan sendirinya - tanpa menetapkan tujuan, tanpa berusaha, dan memori sukarela, di mana menghafal dilakukan dengan sengaja menggunakan teknik khusus.

3. Menurut lamanya penyimpanan bahan dibedakan jangka pendek, jangka panjang dan operasional memori (untuk mekanisme fisiologis jenis memori ini, lihat hal. 102).

Jangka panjang memori adalah jenis memori utama yang menjamin pelestarian jangka panjang dari apa yang dicetak (terkadang seumur hidup). Ada dua jenis memori jangka panjang: akses terbuka, ketika seseorang dapat secara sukarela mengekstraksi informasi yang diperlukan, dan informasi tertutup, yang aksesnya hanya mungkin dilakukan di bawah hipnosis.

Pada jangka pendek materi disimpan dalam memori hingga 15 menit.

Operasional memori melibatkan penyimpanan materi perantara dalam memori selama seseorang menanganinya.

Properti (kualitas) memori. Ini termasuk:

Kecepatan menghafal - jumlah pengulangan yang diperlukan untuk menyimpan materi dalam memori;

Tingkat lupa adalah waktu selama materi disimpan dalam memori;

Kapasitas memori untuk materi yang benar-benar baru dan materi yang tidak masuk akal sama dengan “angka ajaib Miller” (7 ± 2), yang menunjukkan jumlah informasi yang disimpan dalam memori;

Akurasi – kemampuan untuk mereproduksi informasi tanpa distorsi;

Kesiapan mobilisasi adalah kemampuan mengingat materi yang tepat pada waktu yang tepat.

Memori berkembang melalui latihan dan kerja keras dalam menghafal, pelestarian jangka panjang, reproduksi yang lengkap dan akurat. Semakin banyak seseorang mengetahui maka semakin mudah pula ia mengingat hal-hal baru, menghubungkan dan mengasosiasikan materi baru dengan apa yang telah diketahui. Dengan penurunan memori secara umum seiring bertambahnya usia, tingkat memori profesional tidak menurun, dan terkadang bahkan meningkat. Semua ini memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan berikut: ingatan sebagai fenomena mental bukan hanya anugerah alam, tetapi juga hasil pendidikan yang bertujuan.

Konsep berpikir. Pengetahuan tentang dunia sekitar datang “dari kontemplasi hidup ke pemikiran abstrak dan darinya ke praktik - inilah jalur dialektis pengetahuan tentang kebenaran, pengetahuan tentang realitas objektif” (V.I. Lenin).

Sensasi, persepsi, ingatan adalah tahap pertama kognisi yang melekat pada sebagian besar hewan, hanya memberikan gambaran eksternal tentang dunia, “kontemplasi hidup” langsung terhadap realitas. Namun terkadang pengetahuan indrawi saja tidak cukup untuk memperoleh gambaran utuh tentang suatu fenomena atau fakta. Di sinilah pemikiran membantu memahami hukum alam dan masyarakat. Ciri berpikir adalah pencerminan objek-objek dan fenomena-fenomena realitas dalam ciri-ciri hakikinya, hubungan-hubungan alamiah dan hubungan-hubungan yang terjalin antara bagian-bagian, sisi-sisi, ciri-ciri setiap objek dan antara berbagai objek dan fenomena realitas.

Berpikir adalah suatu proses di mana seseorang secara mental menembus melampaui apa yang diberikan kepadanya dalam sensasi dan persepsi. Dengan kata lain, dengan bantuan berpikir seseorang dapat memperoleh pengetahuan yang tidak dapat diakses oleh indera. Tahap berpikir abstrak (lihat di bawah) bersifat unik bagi manusia.

Berpikir adalah tingkat kognisi yang lebih tinggi, ini adalah tahap pengetahuan rasional dan tidak langsung tentang realitas, suatu kondisi untuk aktivitas praktis yang rasional. Kebenaran dari pengetahuan tersebut diverifikasi melalui praktik. Berpikir selalu merupakan proses memecahkan suatu masalah, menemukan jawaban atas suatu pertanyaan, atau keluar dari situasi saat ini.

Tidak semua tugas memerlukan pemikiran. Misalnya, jika metode penyelesaian suatu tugas yang diberikan kepada seseorang telah lama dipelajarinya dengan baik, dan kondisi aktivitasnya sudah familiar, maka ingatan dan persepsi sudah cukup untuk mengatasinya. Berpikir “diaktifkan” ketika tugas yang secara fundamental baru diajukan atau ketika pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang telah dikumpulkan sebelumnya perlu digunakan dalam kondisi baru.

Pemikiran - ini adalah refleksi realitas yang tidak langsung dan digeneralisasikan dalam hubungan dan hubungannya yang paling signifikan, yang terjadi dalam kesatuan dengan ucapan.

Ciri-ciri berpikir adalah sebagai berikut.

1. Menyelesaikan masalah secara tidak langsung, yaitu dengan cara yang menggunakan berbagai teknik dan sarana bantu yang dirancang untuk memperoleh pengetahuan yang diperlukan. Seseorang menggunakan pemikiran ketika pengetahuan langsung tidak mungkin dilakukan (orang tidak memahami USG, radiasi infra merah, sinar-X, komposisi kimia bintang, jarak Bumi ke planet lain, proses fisiologis di korteks serebral, dll.), mungkin pada prinsipnya, tetapi tidak dalam kondisi modern (arkeologi, paleontologi, geologi, dll.), atau mungkin, tetapi tidak rasional. Memecahkan suatu masalah secara tidak langsung berarti menyelesaikannya juga dengan bantuan operasi mental. Misalnya, ketika bangun pagi, seseorang menghadap jendela dan melihat atap rumah basah dan ada genangan air di tanah, maka ia menyimpulkan: pada malam hari turun hujan. Manusia tidak melihat hujan secara langsung, tetapi mempelajarinya secara tidak langsung melalui fakta-fakta lain. Contoh lainnya: tentang keberadaan di tubuh pasien proses inflamasi dokter mengetahuinya dengan menggunakan cara tambahan - termometer, hasil tes, rontgen, dll.; guru dapat menilai tingkat ketekunan siswa dari jawabannya di papan tulis; Anda dapat mengetahui suhu udara di luar dengan berbagai cara: secara langsung dengan menjulurkan tangan ke luar jendela, dan secara tidak langsung dengan menggunakan termometer. Pengetahuan tidak langsung terhadap objek dan fenomena dilakukan melalui persepsi terhadap objek atau fenomena lain yang secara alami berkaitan dengan yang pertama. Koneksi dan hubungan ini biasanya tersembunyi, tidak dapat dirasakan secara langsung, dan operasi mental digunakan untuk mengidentifikasinya.

2. Refleksi umum dari realitas. Anda hanya dapat melihat objek tertentu secara langsung: pohon ini, meja ini, buku ini, orang ini. Anda dapat memikirkan subjeknya secara umum (“Buku cinta adalah sumber pengetahuan”; “Manusia keturunan monyet”). Pemikiran inilah yang memungkinkan untuk menangkap persamaan dalam hal-hal yang berbeda dan hal-hal yang berbeda dalam hal-hal yang serupa, dan untuk menemukan hubungan alami antara fenomena dan peristiwa.

Seseorang dapat meramalkan apa yang akan terjadi dalam suatu kasus tertentu karena mencerminkan sifat-sifat umum objek dan fenomena. Namun tidak cukup hanya dengan memperhatikan hubungan antara dua fakta, perlu juga disadari bahwa hal itu bersifat umum dan ditentukan oleh sifat-sifat umum suatu benda, yaitu sifat-sifat yang berkaitan dengan keseluruhan kelompok objek dan fenomena yang serupa. . Refleksi umum seperti itu memungkinkan untuk memprediksi masa depan, menyajikannya dalam bentuk gambaran yang sebenarnya tidak ada.

3. Refleksi dari sifat-sifat paling esensial dan hubungan realitas. Dalam fenomena atau objek, kita menonjolkan yang umum, tanpa memperhitungkan yang tidak penting, tidak penting. Jadi, jam tangan apa pun adalah mekanisme untuk menentukan waktu, dan inilah fitur utamanya. Baik bentuk, ukuran, warna, maupun bahan pembuatnya tidak terlalu penting.

Pemikiran hewan tingkat tinggi didasarkan pada refleks kausal (dari bahasa Latin causa - sebab) - sejenis refleks otak, yang menurut I.P. Pavlova, tidak identik dengan refleks terkondisi. Refleks kausal adalah dasar fisiologis dari refleksi mental langsung (tanpa partisipasi konsep) dari hubungan signifikan antara objek dan fenomena (pada manusia, refleks kausal, dikombinasikan dengan pengalaman, mendasari intuisi dan pemikiran).

4. Ciri utama pemikiran manusia adalah itu terkait erat dengan ucapan: kata tersebut menunjukkan kesamaan objek dan fenomena. Bahasa, ucapan adalah bahan cangkang pemikiran. Hanya dalam bentuk ucapan, pemikiran seseorang dapat diakses oleh orang lain. Seseorang tidak memiliki cara lain untuk mencerminkan hubungan yang sesuai dengan dunia luar, kecuali bentuk-bentuk ucapan yang ditetapkan dalam bahasa ibunya. Pikiran tidak bisa muncul, mengalir, atau eksis di luar bahasa, di luar ucapan.

Pidato adalah alat berpikir. Dengan bantuan kata-kata, seseorang berpikir. Namun tidak berarti bahwa proses berpikir direduksi menjadi ucapan, bahwa berpikir berarti berbicara dengan suara keras atau kepada diri sendiri. Perbedaan antara pemikiran itu sendiri dan ekspresi verbalnya adalah bahwa pemikiran yang sama dapat diungkapkan dalam bahasa yang berbeda atau menggunakan kata-kata yang berbeda (“Musim panas yang akan datang diperkirakan akan panas” - “Musim yang akan datang antara musim semi dan musim gugur akan panas. ”). Pikiran yang sama mempunyai bentuk ujaran yang berbeda, tetapi tanpa bentuk ujaran apa pun ia tidak akan ada.

“Saya tahu, tapi saya tidak bisa mengungkapkannya dengan kata-kata” adalah keadaan ketika seseorang tidak dapat berpindah dari mengungkapkan suatu pikiran dalam ucapan internal ke ucapan eksternal, dan merasa sulit untuk mengungkapkannya dengan cara yang dapat dimengerti oleh orang lain.

Hasil berpikir adalah pemikiran, penilaian dan konsep yang diungkapkan dengan kata-kata.

Dasar pemikiran fisiologis adalah aktivitas seluruh korteks serebral, dan bukan hanya satu bagian saja. Koneksi saraf sementara dalam sistem sinyal kedua dalam interaksi dengan yang pertama, yang terbentuk antara ujung otak penganalisis, bertindak sebagai mekanisme berpikir neurofisiologis yang spesifik.

Operasi mental. Pikiran dan gambaran baru muncul berdasarkan apa yang sudah ada dalam pikiran kita berkat operasi mental: analisis, sintesis, perbandingan, generalisasi, abstraksi. Analisis - Ini adalah pembedahan mental dari keseluruhan menjadi bagian-bagian, isolasi ciri-ciri atau sisi-sisi individu dan pembentukan hubungan dan hubungan di antara mereka. Dengan bantuan analisis, kita mengisolasi fenomena dari hubungan acak dan tidak penting yang diberikan kepada kita dalam persepsi (analisis kalimat menjadi anggota, analisis fonetik suatu kata, analisis kondisi masalah menjadi diketahui, tidak diketahui, dan dicari- setelah elemen, analisis kegiatan pendidikan dalam mata pelajaran dan keberhasilan siswa dan sebagainya.). Analisis sebagai operasi mental muncul dari tindakan praktis (misalnya, seorang anak membongkar mainan baru untuk memahami cara kerjanya).

Perpaduan - suatu proses yang berlawanan dengan analisis, yaitu penyatuan mental bagian-bagian, sifat-sifat suatu objek menjadi satu kesatuan, menjadi kompleks, sistem (mosaik; suku kata - kata - kalimat - teks).

Proses berpikir ini, yang isinya berlawanan, berada dalam kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Dalam proses berpikir, analisis dan sintesis terus menerus saling bertransformasi dan bergantian mengemuka, hal ini disebabkan oleh sifat materinya: jika permasalahan awal tidak jelas, tidak jelas isinya, maka pada awalnya analisis akan menang. ; sebaliknya, jika semua data cukup jelas, maka pemikiran akan segera bergerak terutama melalui jalur sintesis. Pada akhirnya, semua proses imajinasi dan pemikiran terdiri dari penguraian mental fenomena menjadi bagian-bagian penyusunnya dan selanjutnya menggabungkan bagian-bagian ini menjadi kombinasi baru.

Analisis dan sintesis sebagai operasi mental dasar melekat pada setiap orang, tetapi kecenderungan untuk memecah-mecah atau menggabungkan fenomena realitas di sekitarnya mungkin berbeda untuk orang yang berbeda: beberapa memperhatikan detail terkecil, detail, khusus, tetapi tidak memahami keseluruhannya - ini merupakan perwakilan dari tipe analitis; yang lain langsung ke poin utama, tetapi mengungkapkan esensi peristiwa terlalu umum, yang merupakan ciri khas perwakilan tipe sintetik. Kebanyakan orang mempunyai tipe pemikiran campuran, analitis-sintetik.

Perbandingan adalah operasi mental yang melaluinya persamaan dan perbedaan objek individu ditetapkan. K.D. Ushinsky menganggap perbandingan sebagai dasar dari semua pemahaman dan semua pemikiran: “Kita mempelajari segala sesuatu di dunia hanya melalui perbandingan, dan jika kita dihadapkan pada suatu objek baru, yang tidak dapat kita samakan dan bedakan dengan apapun... ... maka kami tidak dapat membentuk satu pemikiran pun tentang subjek ini dan tidak dapat mengatakan sepatah kata pun mengenai hal ini.”

Salah satu kesalahan paling umum yang dilakukan siswa ketika membuat perbandingan adalah penjajaran objek (“Onegin adalah ini-dan-itu..., dan Pechorin adalah ini-dan-itu”), sementara mereka benar-benar yakin bahwa mereka memberi deskripsi komparatif para pahlawan. Perbandingan perlu diajarkan: perbandingan harus didasarkan pada satu dasar (warna, bentuk, tujuan). Penting juga untuk mempelajari cara membuat rencana untuk membandingkan benda-benda (persamaan dan perbedaannya, misalnya benda-benda seperti paku dan sekrup, kucing dan tupai, jamur putih dan lalat agaric. , kualitas intelektual seperti rasa ingin tahu dan rasa ingin tahu).

Abstraksi (gangguan) – ini adalah operasi mental yang memastikan pemilihan fitur-fitur penting dan abstraksi dari yang tidak penting, pemilihan properti suatu objek dan mempertimbangkannya secara terpisah: seseorang, lanskap, pakaian, dan suatu tindakan bisa menjadi indah, tetapi mereka semua adalah pembawa fitur abstrak - keindahan, kecantikan.

Tanpa abstraksi, mustahil untuk memahami makna kiasan dari peribahasa (“Jangan duduk di kereta luncurmu sendiri”; “Ayam dihitung di musim gugur”; “Jika kamu suka naik, kamu juga suka membawa kereta luncur”) .

Generalisasi– ini adalah operasi mental yang memastikan identifikasi kesamaan objek dan fenomena dan penyatuan objek ke dalam himpunan dan kelas; membuang fitur-fitur individual sambil mempertahankan fitur-fitur umum dengan mengungkapkan hubungan yang signifikan. Aturan apa pun, hukum apa pun, konsep apa pun adalah generalisasi. Ini selalu merupakan hasil, kesimpulan umum yang dibuat oleh seseorang.

Jelaslah bahwa semua operasi dasar berpikir tidak muncul dalam “bentuk murni”. Ketika memecahkan masalah tertentu, seseorang menggunakan satu atau beberapa "serangkaian" operasi, dalam satu atau beberapa kombinasi: berbeda dalam proses berpikir dengan kompleksitas dan struktur yang berbeda-beda.

Bentuk pemikiran. Ada tiga komponen berpikir substantif - konsep, penilaian, dan inferensi.

Konsep– Ini adalah suatu bentuk pemikiran yang mencerminkan ciri-ciri umum dan esensial dari objek dan fenomena.

Konsep bersifat umum karena merupakan produk aktivitas kognitif bukan dari satu orang, tetapi dari banyak orang. Mari kita ingat sekali lagi bahwa representasi adalah gambaran suatu objek tertentu, dan konsep adalah pemikiran abstrak tentang suatu kelas objek. Kata adalah pembawa konsep, tetapi mengetahui kata (misalnya prestidigitator), seseorang mungkin tidak memiliki konsep tersebut.

Ada apa yang disebut konsep sehari-hari yang berkembang tanpa pelatihan khusus dan tidak mencerminkan karakteristik esensial, melainkan karakteristik sekunder objek. Jadi, bagi anak prasekolah, tikus adalah predator, dan kucing adalah hewan peliharaan yang lucu.

Konsep apa pun memiliki konten dan ruang lingkup.

Oleh isi(seperangkat karakteristik suatu objek) konsep dapat bersifat konkrit atau abstrak. Spesifik konsep berhubungan dengan objek itu sendiri, mendefinisikan objek atau kelas secara keseluruhan (tabel, revolusi, badai, salju, dll), dan abstrak mencerminkan sifat-sifat yang disarikan dari objek dan fenomena nyata (masa muda, kejujuran, keputihan, kecepatan, tinggi badan, kekuatan, dll).

Oleh volume(untuk sekumpulan objek yang dicakup oleh konsep tertentu) konsep dapat bersifat individual dan umum. Lajang konsep mencerminkan satu objek ( Federasi Rusia, Volga, Pertempuran Kulikovo, Pushkin, Mars, luar angkasa, dll.), a adalah hal yang umum berlaku untuk kelompok objek homogen (negara, kota, sungai, universitas, pelajar, rumah, organisme, dll.). Selain itu, ada masih leluhur Dan jenis konsep.

Definisi (definisi) konsep adalah pengungkapan ciri-ciri esensialnya. Misalnya, seseorang adalah individu sosial yang memiliki kesadaran, pemikiran abstrak, ucapan, mampu melakukan aktivitas kreatif, menciptakan alat; kepribadian adalah orang yang sadar terlibat dalam hubungan sosial dan aktivitas kreatif.

Proses penguasaan konsep merupakan aktivitas mental kreatif yang aktif.

Pertimbangan - merupakan suatu bentuk pemikiran yang memuat penegasan atau pengingkaran terhadap suatu ketentuan mengenai suatu benda, gejala atau sifat-sifatnya, yaitu suatu penilaian merupakan cerminan dari hubungan atau hubungan obyektif antara gejala atau benda.

Sebuah proposisi selalu bernilai benar atau salah. Dari segi kualitas, penilaian bisa bersifat afirmatif dan negatif, dari segi volume – umum, spesifik, dan individual.

Biasa saja penilaian berhubungan dengan seluruh kelas benda (semua logam menghantarkan listrik; semua tumbuhan memiliki akar). Pribadi penilaian berkaitan dengan bagian dari kelas objek (beberapa pohon berwarna hijau di musim dingin; pemain hoki tidak selalu berhasil melempar keping ke gawang). Lajang merujuk pada satu objek atau fenomena (Yuri Gagarin - kosmonot pertama).

Penilaian selalu mengungkapkan isi konsep. Pekerjaan pemikiran pada penghakiman disebut pemikiran. Itu bisa induktif dan deduktif.

Induktif Penalaran disebut inferensi - ini adalah suatu bentuk pemikiran dengan bantuan penilaian baru (kesimpulan) diturunkan dari satu atau lebih penilaian (premis) yang diketahui, yang melengkapi proses berpikir. Pada saat yang sama, pemikiran bergerak dari yang khusus ke yang umum. Contoh khas dari inferensi adalah pembuktian teorema geometri.

Deduktif penalaran disebut pembenaran - di sini kesimpulan diperoleh dengan beralih dari penilaian umum ke penilaian khusus (semua planet berbentuk bulat. Bumi adalah planet, artinya berbentuk bola).

Jenis pemikiran. DI DALAM Dalam kegiatan praktisnya, seseorang dihadapkan pada tugas-tugas yang berbeda baik isi maupun cara penyelesaiannya.

Tergantung pada tingkat generalisasi Saat memecahkan masalah mental, perbedaan dibuat antara pemikiran visual dan abstrak.

Visual (spesifik) disebut pemikiran seperti itu, yang objeknya dirasakan atau dibayangkan seseorang. Ini secara langsung didasarkan pada gambar objek dan dibagi menjadi visual-efektif dan visual-figuratif.

Efektif secara visual berpikir secara genetis adalah yang paling banyak pandangan awal berpikir, di mana masalah mental diselesaikan secara langsung dalam proses aktivitas dan tindakan praktis dengan objek material mendominasi.

Pada visual-figuratif Dalam bentuk berpikir, pemecahan masalah terjadi sebagai akibat tindakan internal dengan gambar (representasi memori dan imajinasi). Misalnya, analisis peristiwa sejarah dapat dilakukan dengan cara yang berbeda (deskripsi ilmiah tentang pengepungan Leningrad, novel A. Chakovsky "The Blockade", buku harian Tanya Savicheva, Simfoni Ketujuh Shostakovich).

Diskursif (abstrak-konseptual, verbal-logis) berpikir adalah pemikiran verbal seseorang, dimediasi oleh pengalaman masa lalu. Jenis pemikiran ini dicirikan oleh fakta bahwa ia bertindak sebagai proses penalaran logis yang koheren, di mana setiap pemikiran berikutnya dikondisikan oleh pemikiran sebelumnya, dan bahwa, memecahkan masalah mental dalam bentuk verbal, seseorang beroperasi dengan konsep-konsep abstrak dan konstruksi logis. Ini mewakili tahap terkini dalam perkembangan pemikiran historis dan genetik.

Dasar lain untuk membedakan jenis pemikiran adalah pemikirannya arah. Menurut kriteria ini, pemikiran praktis dan teoritis dibedakan.

Praktis (teknis, konstruktif) berpikir adalah suatu proses berpikir yang terjadi dalam kegiatan praktikum dan bertujuan untuk menciptakan objek dan fenomena nyata dengan mengubah realitas di sekitarnya dengan bantuan alat. Hal ini terkait dengan penetapan tujuan, pengembangan rencana, proyek, dan sering kali terjadi di bawah tekanan waktu, yang terkadang membuatnya lebih kompleks daripada pemikiran teoretis.

Hal ini bertujuan untuk menemukan hukum, sifat-sifat benda, dan menjelaskan fenomena. teoritis (penjelasan) berpikir, yang komponen utamanya adalah abstraksi bermakna, generalisasi, analisis, perencanaan dan refleksi. Dengan kata lain, pemikiran teoretis sangat dibutuhkan ketika diperlukan untuk mengungkap hubungan dan hubungan antara konsep-konsep individu, menghubungkan yang tidak diketahui dengan yang diketahui, dan menentukan kemungkinan tinjauan ke masa depan.

Berpikir sebagai proses pemecahan masalah baru dapat dimasukkan dalam aktivitas apa pun: bermain, olahraga, bekerja, seni, sosial. Namun dalam semua jenis kegiatan ini ia akan menjalankan peran pelayanan, di bawah tujuan utama kegiatan: membangun rumah, memenangkan kompetisi, dll. Berbeda dengan jenis kegiatan ini dan berpikir sebagai suatu proses. aktivitas mental, dimana pemikiran memegang peranan utama, dimana tujuan dan isi kegiatannya adalah kognisi. Oleh karena itu, misalnya, dua siswa di kelas yang sama mengerjakan tugas yang sama dapat melaksanakannya jenis yang berbeda kegiatan: mental - orang yang memecahkan masalah untuk memahami esensinya dan mempelajari sesuatu yang baru, praktis - orang yang memecahkan masalah untuk mendapatkan nilai, untuk prestise.

Situasi masalah dan tugas mental. Jika hampir semua proses mental kognitif dapat bersifat tidak disengaja dan disengaja, maka berpikir selalu bersifat sukarela: ia muncul ketika dihadapkan pada situasi masalah, ketika perlu mencari jalan keluar dari situasi tersebut.

Situasi masalah- ini adalah tugas yang memerlukan jawaban atas pertanyaan tertentu, situasi yang mengandung sesuatu yang tidak dapat dipahami, tidak diketahui subjeknya, serta diketahui. Berpikir justru berfungsi untuk, berdasarkan yang sudah jelas, menemukan hubungan, hubungan dan pola yang tersembunyi (teka-teki, studi catur, kerusakan mekanisme, konflik kehidupan, dll.).

Banyak situasi masalah yang tidak secara spesifik mempengaruhi subjek; mereka “memicu” pemikiran hanya ketika situasi tersebut menjadi penting secara pribadi baginya, karena fakta yang tidak dapat dipahami (situasi masalah) dan tugas mental (produk dari pemrosesan situasi masalah) jauh dari sama. benda.

Tugas berpikir terjadi ketika seseorang mempunyai keinginan atau kesadaran akan kebutuhan untuk memahami suatu situasi masalah; dengan kata lain, sebuah pertanyaan muncul - pemikiran mulai bekerja.

Tahapan penyelesaian masalah jiwa adalah sebagai berikut:

1) kesadaran akan situasi masalah, rumusan pertanyaan yang tepat;

2) analisis dan sintesis data yang berkaitan dengan tugas;

3) mengemukakan dan menganalisis hipotesis, mencari kemungkinan solusi;

4) verifikasi (mental atau praktis), perbandingan hasil yang diperoleh dengan data awal.

Kualitas pikiran dan kecerdasan. Dalam proses berpikir, tidak hanya kedalaman pengetahuan seseorang tentang realitas yang terungkap, tetapi banyak ciri-ciri kepribadian juga tampak jelas. Kemampuan mental dipahami sebagai totalitas kualitas yang membedakan pemikiran seseorang. Kualitas pikiran - Inilah ciri-ciri kepribadian seseorang yang secara konsisten menjadi ciri aktivitas mentalnya. Diantaranya: kemandirian, rasa ingin tahu, kecepatan, keluasan, simultanitas, kedalaman, keluwesan, ketangkasan pikiran, logika, kekritisan dan masih banyak lagi yang lain.

Kemerdekaan – Inilah orisinalitas berpikir, kemampuan menemukan pilihan baru dalam memecahkan masalah, mempertahankan posisi yang diambil tanpa menggunakan bantuan orang lain, tanpa menyerah pada pengaruh sugestif dari luar, kemampuan mengambil keputusan dan bertindak tidak konvensional.

Keingintahuan– sifat kepribadian sebagai kebutuhan akan pengetahuan tidak hanya tentang fenomena tertentu, tetapi juga tentang sistemnya.

Kecepatan– kemampuan seseorang untuk dengan cepat memahami situasi baru, memikirkannya dan membuat keputusan yang tepat (jangan bingung dengan tergesa-gesa, ketika seseorang, tanpa memikirkan pertanyaan secara menyeluruh, memilih satu sisi dari pertanyaan itu, bergegas untuk “menyerah” ” suatu keputusan, mengungkapkan jawaban dan penilaian yang kurang dipikirkan dengan matang).

Garis Lintang– kemampuan untuk menggunakan pengetahuan dari bidang lain untuk memecahkan suatu masalah, kemampuan untuk mencakup keseluruhan masalah secara keseluruhan, tanpa melupakan detail-detail yang penting untuk masalah tersebut (batas yang terlalu luas pada amatirisme).

Simultanitas – fleksibilitas pendekatan untuk pemecahan masalah.

Kedalaman - tingkat penetrasi ke dalam esensi fenomena, keinginan untuk memahami penyebab terjadinya peristiwa, mengantisipasi perkembangan selanjutnya.

Fleksibilitas, mobilitas– pertimbangan penuh atas kondisi khusus untuk memecahkan masalah khusus ini. Pikiran yang fleksibel dan tangkas menyiratkan kebebasan berpikir dari asumsi yang sudah ada sebelumnya, klise, dan kemampuan untuk menemukan solusi baru dalam kondisi yang berubah.

Logika– kemampuan untuk menetapkan tatanan yang konsisten dan tepat dalam menyelesaikan berbagai masalah.

Kekritisan ditandai dengan kemampuan untuk tidak mempertimbangkan kebenaran pemikiran pertama yang terlintas dalam pikiran, menilai dengan benar kondisi objektif dan aktivitas seseorang, dengan cermat mempertimbangkan semua pro dan kontra, dan menguji hipotesis secara komprehensif. Dasar dari kekritisan adalah pengetahuan dan pengalaman yang mendalam.

Jika berpikir adalah proses pemecahan masalah untuk memperoleh pengetahuan baru dan menciptakan sesuatu, maka intelijen adalah karakteristik kemampuan mental umum yang diperlukan untuk memecahkan masalah tersebut. Ada perbedaan penafsiran terhadap konsep kecerdasan.

Pendekatan struktural-genetik didasarkan pada gagasan psikolog Swiss J. Piaget (1896–1980), yang menganggap kecerdasan sebagai cara universal tertinggi untuk menyeimbangkan subjek dengan lingkungan. Dilihat dari pendekatan struktural, kecerdasan adalah seperangkat kemampuan tertentu.

Pendekatan yang dirumuskan oleh psikolog Perancis A. Binet (1857–1911) juga sejalan dengan dia: “kecerdasan sebagai kemampuan untuk menyesuaikan sarana untuk mencapai tujuan.”

Psikolog Amerika D. Wexler (1896–1981) percaya bahwa kecerdasan adalah “kemampuan global untuk bertindak secara cerdas, berpikir rasional, dan mengatasi keadaan hidup dengan baik,” yaitu, ia memandang kecerdasan sebagai kemampuan seseorang untuk beradaptasi dengan lingkungan.

Ada berbagai konsep tentang struktur kecerdasan. Jadi, pada awal abad kedua puluh. Psikolog Inggris C. Spearman (1863–1945) mengidentifikasi faktor kecerdasan umum (faktor G) dan faktor S, yang berfungsi sebagai indikator kemampuan khusus. Dari sudut pandangnya, setiap orang dicirikan oleh tingkat kecerdasan umum tertentu, yang menentukan bagaimana orang tersebut beradaptasi dengan lingkungan. Selain itu, semua orang telah mengembangkan kemampuan khusus pada tingkat yang berbeda-beda, yang diwujudkan dalam memecahkan masalah tertentu.

Psikolog Amerika L. Thurstone (1887–1955) menggunakan metode statistik untuk mempelajari berbagai aspek kecerdasan umum, yang disebutnya potensi mental primer. Ia mengidentifikasi tujuh potensi tersebut: 1) kemampuan berhitung, yaitu kemampuan mengoperasikan angka dan melakukan operasi aritmatika; 2) fleksibilitas verbal (verbal), yaitu kemudahan seseorang dalam menjelaskan dirinya dengan menggunakan kata-kata yang paling tepat; 3) persepsi verbal, yaitu kemampuan memahami ucapan lisan dan tulisan; 4) orientasi spasial, atau kemampuan membayangkan berbagai benda dan bentuk dalam ruang; 5) ingatan; b) kemampuan bernalar; 7) kecepatan persepsi persamaan atau perbedaan antara benda dan gambar.

Belakangan, psikolog Amerika D. Guilford (1897–1976) mengidentifikasi 120 faktor kecerdasan berdasarkan operasi mental apa yang diperlukan, hasil apa yang dihasilkan dari operasi ini, dan apa isinya (isinya bisa bersifat kiasan, simbolis, semantik, semantik, perilaku).

Menurut psikolog Amerika J. Cattell (1860–1944), setiap orang sejak lahir sudah memiliki potensi kecerdasan, yang mendasari kemampuan berpikir, abstrak dan bernalar.

Kemampuan intelektual memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara: produk pemikiran praktis adalah dunia budaya material; figuratif – karya seni, gambar, diagram, denah, peta; verbal-logis – pengetahuan ilmiah.

Sekitar usia 20-21 tahun, kecerdasan verbal-logis mencapai puncaknya.

Konsep imajinasi. Kesadaran manusia tidak hanya mencerminkan dunia di sekitar kita, tetapi juga menciptakannya, dan aktivitas kreatif tidak mungkin terjadi tanpa imajinasi. Untuk mengubah sesuatu yang sudah ada atau menciptakan sesuatu yang baru yang memenuhi kebutuhan material dan spiritual, pertama-tama perlu dibayangkan secara ideal apa yang kemudian akan diwujudkan dalam bentuk material. Transformasi ideal dari ide-ide yang ada pada seseorang terjadi dalam imajinasi.

Dalam kesadaran manusia terdapat berbagai gagasan sebagai wujud refleksi berupa gambaran objek dan fenomena yang tidak kita sadari secara langsung pada saat itu.

Representasi yang merupakan reproduksi pengalaman atau persepsi masa lalu disebut representasi memori. Gagasan yang muncul dalam diri seseorang di bawah pengaruh membaca buku, cerita orang lain (gambaran benda yang belum pernah dilihatnya, gagasan tentang apa yang belum pernah dialaminya, atau tentang apa yang akan tercipta dalam waktu kurang lebih. masa depan yang jauh) disebut ide imajinasi (atau fantasi).

Ada empat jenis imajinasi:

1) sesuatu yang benar-benar ada dalam kenyataan, tetapi belum pernah dirasakan seseorang sebelumnya (pemecah es, Menara Eiffel);

2) representasi sejarah masa lalu (Novgorod Veche, boyar, Peter I, Chapaev);

3) gagasan tentang apa yang akan terjadi di masa depan (model pesawat, rumah, pakaian);

4) representasi dari apa yang tidak pernah terjadi dalam kenyataan (gambar dongeng, Eugene Onegin).

Gambaran seperti itu dibangun dari materi yang diterima dalam persepsi masa lalu dan disimpan dalam memori. Aktivitas imajinasi selalu merupakan pengolahan data yang menyampaikan sensasi dan persepsi ke otak. Imajinasi tidak dapat mencipta dari “ketiadaan”: seseorang yang tuli sejak lahir tidak mampu membayangkan kicauan burung bulbul, seperti halnya orang yang terlahir buta tidak akan pernah menciptakan kembali sekuntum mawar merah dalam imajinasinya.

Namun imajinasi tidak terbatas pada reproduksi representasi memori dan hubungan mekanisnya. Selama proses imajinasi, representasi memori diproses sedemikian rupa sehingga terciptalah representasi baru.

Imajinasi - ini adalah proses mental kognitif yang terdiri dari penciptaan gambaran baru dengan mengolah bahan persepsi dan ide yang diperoleh dari pengalaman sebelumnya, suatu bentuk unik dari refleksi seseorang terhadap realitas nyata dalam kombinasi dan koneksi yang baru, tidak biasa, dan tidak terduga.

Dasar fisiologis imajinasi harus dianggap sebagai kebangkitan kembali koneksi saraf sementara yang terbentuk sebelumnya di otak manusia dan transformasinya menjadi kombinasi baru yang dapat muncul karena berbagai alasan: kadang-kadang secara tidak sadar, sebagai konsekuensi dari peningkatan eksitasi spontan di pusat-pusat tertentu. korteks serebral di bawah pengaruh rangsangan acak yang bekerja pada pusat-pusat ini pada saat melemahnya kontrol regulasi dari bagian korteks yang lebih tinggi (misalnya, mimpi); lebih sering - sebagai hasil dari upaya sadar seseorang yang bertujuan menciptakan citra baru.

Dasar imajinasi bukanlah karya pusat saraf yang terisolasi, tetapi seluruh korteks serebral. Penciptaan gambar imajiner adalah hasil aktivitas bersama dari sistem sinyal pertama dan kedua, meskipun gambar apa pun, ide apa pun secara formal harus dikaitkan dengan sinyal pertama - refleksi sensorik dari realitas. Oleh karena itu, gambaran imajinasi mewakili suatu bentuk khusus refleksi realitas, yang hanya menjadi ciri khas manusia.

Imajinasi menjalankan beberapa fungsi penting dalam kehidupan mental manusia. Pertama-tama ini fungsi kognitif. Sebagai proses kognitif, imajinasi muncul dalam situasi masalah di mana tingkat ketidakpastian dan kurangnya informasi sangat signifikan. Pada saat yang sama, imajinasi adalah dasar hipotesis yang mengisi titik-titik buta dalam sistem ilmiah. Imajinasi lebih dekat dengan kognisi sensorik daripada pemikiran, dan berbeda dari imajinasi, ketidaktepatan, figuratif, dan emosionalitasnya.

Karena seseorang tidak dapat memenuhi semua kebutuhannya secara materi, maka fungsi imajinasi yang kedua adalah motivasi, yaitu, seseorang dapat memuaskan kebutuhannya dengan cara yang ideal - dalam mimpi, mimpi, mitos, dongeng.

Pada anak-anak, imajinasi menjadi kenyataan afektif-defensif berfungsi, karena melindungi jiwa anak yang tidak stabil dari pengalaman yang terlalu sulit dan trauma mental. Mekanisme pertahanan ini adalah sebagai berikut: melalui situasi imajiner, anak mengalami pelepasan ketegangan dan penyelesaian konflik secara simbolis, yang mungkin sulit diselesaikan melalui tindakan praktis.

Arti Imajinasi dalam kehidupan seseorang sangatlah besar: ia secara organik terhubung dengan fenomena mental lainnya. Filsuf Perancis D. Diderot secara ringkas dan kiasan menilai pentingnya imajinasi: “Imajinasi! Tanpa kualitas ini seseorang tidak bisa menjadi penyair, filsuf, orang cerdas, makhluk berpikir, atau sekadar manusia... Imajinasi adalah kemampuan untuk membangkitkan gambaran. Seseorang yang sama sekali tidak memiliki kemampuan ini adalah orang bodoh..."

Imajinasi, seperti fungsi kesadaran lainnya, berkembang secara historis, dan terutama dalam aktivitas kerja manusia. Untuk memenuhi kebutuhan mereka, manusia harus mengubah dan mengubah dunia di sekitar mereka untuk mendapatkan lebih dari apa yang dapat diberikan alam tanpa campur tangan manusia. Dan untuk bertransformasi dan mencipta, Anda perlu membayangkan terlebih dahulu apa yang Anda inginkan, cara dan hasil dari transformasi tersebut. Prasyarat untuk ini adalah adanya tujuan yang disadari: seseorang membayangkan terlebih dahulu hasil karyanya, hal-hal dan perubahan di dalamnya yang ingin diterimanya. Inilah perbedaan signifikan antara manusia dan hewan. Arti utama dari imajinasi adalah tanpanya tidak ada karya yang mungkin terjadi, karena seseorang tidak dapat bekerja tanpa membayangkan hasil akhirnya.

Tanpa imajinasi, kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni tidak mungkin terjadi. Penemu yang menciptakan perangkat, mekanisme, dan mesin baru mengandalkan bahan dari pengamatan satwa liar. Jadi, saat mempelajari penghuni Antartika - penguin, para desainer menciptakan sebuah mesin yang dapat bergerak melewati salju yang lepas. Mobil itu diberi nama “Penguin”. Mengamati bagaimana beberapa spesies siput bergerak di sepanjang garis ley Medan gaya Bumi, para ilmuwan telah menciptakan instrumen navigasi baru yang lebih canggih. Di paruh elang laut terdapat semacam tanaman desalinasi yang mengubah air laut menjadi air yang layak untuk diminum. Tertarik dengan hal ini, para ilmuwan mulai mengembangkan desalinasi air laut; Pengamatan terhadap capung mengarah pada penciptaan helikopter.

Bekerja di bidang apa pun tidak mungkin dilakukan tanpa partisipasi imajinasi. Imajinasi yang berkembang sangat diperlukan bagi seorang guru, psikolog, atau pendidik: ketika merancang kepribadian siswa, seseorang harus memiliki gagasan yang jelas tentang kualitas apa yang perlu dibentuk atau dipupuk dalam diri anak. Salah satu ciri umum guru berprestasi di masa lalu dan masa kini adalah peramalan optimis - kemampuan meramalkan, mengantisipasi realitas pedagogis dengan keyakinan pada kemampuan dan kemampuan setiap siswa.

Jenis imajinasi. Imajinasi muncul sebagai respon terhadap kebutuhan yang merangsang aktivitas praktis manusia, yaitu bercirikan efektivitas dan aktivitas. Berdasarkan derajat aktivitasnya, ada dua jenis imajinasi: pasif dan aktif.

Pasif imajinasi tunduk pada faktor subjektif, internal dan ditandai dengan terciptanya gambaran yang tidak disadari, program yang tidak disadari atau tidak dapat diwujudkan sama sekali. Dalam proses imajinasi pasif, kepuasan imajiner atas segala kebutuhan atau keinginan dilakukan.

Imajinasi pasif bisa disengaja atau tidak disengaja.

Tak disengaja imajinasi pasif diamati ketika aktivitas kesadaran melemah, dengan gangguannya, dalam keadaan setengah tertidur, dalam mimpi. Itu adalah imajinasi tanpa tujuan yang telah ditentukan, tanpa niat khusus, tanpa usaha kemauan dari pihak seseorang. Dalam hal ini, gambaran tercipta seolah-olah dengan sendirinya: melihat awan yang berbentuk aneh, kita “melihat” seekor gajah, beruang, wajah seseorang... Imajinasi pasif yang tidak disengaja terutama disebabkan oleh kebutuhan yang tidak terpuaskan pada saat itu - di gurun tanpa air, seseorang memiliki gambaran sumber air, sumur, oasis - fatamorgana (halusinasi - gangguan patologis aktivitas persepsi - tidak ada hubungannya dengan imajinasi).

Salah satu jenis imajinasi pasif yang tidak disengaja adalah mimpi, yang biasanya terjadi selama tidur REM, ketika penghambatan melemah di beberapa area korteks dan terjadi eksitasi parsial. AKU P. Pavlov menganggap dasar fisiologis mimpi sebagai jejak saraf dari "iritasi sebelumnya", yang terhubung dengan cara yang paling tidak terduga, dan I.M. Sechenov menganggap mimpi sebagai “kombinasi yang belum pernah terjadi sebelumnya dari kesan-kesan yang telah dialami.” Mimpi selalu dikaitkan dengan banyak prasangka dan takhayul. Hal ini dijelaskan oleh karakter mereka, yang merupakan kombinasi aneh dari gambar dan peristiwa fantastis yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Namun, diketahui bahwa segala sesuatu di dunia ini ditentukan, semua fenomena mental memilikinya dasar materi. Sejumlah percobaan menunjukkan bahwa mimpi disebabkan oleh kebutuhan tubuh dan “dibuat” berdasarkan rangsangan eksternal yang tidak disadari oleh orang yang sedang tidur. Misalnya, jika sebotol parfum didekatkan ke wajah orang yang sedang tidur, ia memimpikan taman yang harum, rumah kaca, petak bunga, surga; jika mereka membunyikan bel, maka seseorang bermimpi bahwa dia sedang berlomba dengan troika dengan bel, dan nampan seseorang dengan piring kristal pecah; jika kaki orang yang tidur terbuka dan mulai membeku, ia bermimpi bahwa ia berjalan tanpa alas kaki di salju atau memasukkan kakinya ke dalam lubang es. Jika posisi tubuh buruk, pernapasan menjadi sulit dan orang tersebut mengalami mimpi buruk. Dengan rasa sakit di hati, seseorang mengatasi rintangan dalam mimpi dan mengalami sesuatu yang intens.

Disebut " mimpi kenabian" Seringkali saat penyakit dimulai organ dalam Orang yang tidur melihat mimpi yang berulang dan mengganggu terkait dengan sifat perkembangan fenomena menyakitkan. Sampai rasa sakit itu terasa, sinyal lemah diterima di korteks, yang pada siang hari ditekan oleh sinyal yang lebih kuat dan tidak diperhatikan. Pada malam hari, otak merasakan sinyal-sinyal ini dengan kekuatan yang cukup kuat, yang menyebabkan mimpi terkait. Mimpi - Ini adalah proses imajinasi pasif yang tidak disengaja dan disengaja tanpa arah tertentu, yang terjadi dalam bentuk rangkaian gambar demi gambar yang kacau balau. Aliran gagasan seperti itu tidak diatur oleh pemikiran. Dalam mimpi, gambaran yang menyenangkan bagi seseorang selalu muncul. Mereka biasanya muncul ketika seseorang dalam keadaan pasif, berkemauan lemah - sebagai akibat dari kelelahan yang parah, pada saat-saat transisi dari tidur ke terjaga dan sebaliknya, ketika suhu tinggi, jika terjadi keracunan alkohol, nikotin, atau keracunan obat.

Semua orang cenderung bermimpi tentang sesuatu yang menyenangkan, menggoda, menyenangkan, tetapi jika mimpi mendominasi proses imajinasi, maka ini menunjukkan cacat tertentu dalam perkembangan kepribadian. Jika seseorang pasif, tidak berjuang untuk masa depan yang lebih baik, dan kehidupan nyata tidak menyenangkan, maka ia sering kali menciptakan kehidupan ilusi dan fiktif untuk dirinya sendiri dan hidup di dalamnya. Pada saat yang sama, imajinasi bertindak sebagai pengganti aktivitas, penggantinya, dengan bantuan yang seseorang menolak kebutuhan untuk bertindak (“Manilovisme”, lamunan sia-sia).

Aktif imajinasi memanifestasikan dirinya dalam kasus di mana gambaran atau ide baru muncul sebagai akibat dari niat khusus seseorang untuk membayangkan sesuatu yang spesifik, spesifik. Berdasarkan derajat kemandirian dan orisinalitas hasil kegiatan, dibedakan antara imajinasi rekreatif dan imajinasi kreatif.

Menciptakan kembali (reproduksi) Imajinasi didasarkan pada penciptaan gambar-gambar tertentu yang sesuai dengan deskripsi (dari peta, gambar, diagram, dari bahan yang sudah dirancang oleh seseorang). Setiap orang memiliki gambarannya sendiri tentang Anna Karenina, Pierre Bezukhov, Woland...

Imajinasi reproduktif sangat penting dalam perkembangan mental seseorang: dengan memberikan kesempatan untuk membayangkan sesuatu yang belum pernah dilihatnya dari cerita atau deskripsi orang lain, hal ini membawa seseorang melampaui pengalaman pribadi yang sempit dan menjadikan kesadarannya hidup dan konkret. Aktivitas imajinasi terungkap paling jelas ketika membaca fiksi: dengan membaca novel sejarah, jauh lebih mudah untuk mendapatkan gambaran yang jelas tentang masa lalu, suasana Abad Pertengahan, dibandingkan dengan mempelajari karya ilmiah.

Kreatif imajinasi melibatkan penciptaan gambar-gambar baru secara mandiri, diwujudkan dalam bentuk asli dan produk berharga aktivitas, dan merupakan bagian integral dari setiap kreativitas (ilmiah, teknis, artistik): penemuan pola-pola baru dalam sains, perancangan mesin dan mekanisme baru, pemuliaan varietas tanaman baru, ras hewan, penciptaan karya seni dan sastra.

Imajinasi kreatif lebih sulit daripada menciptakan kembali: misalnya, membuat gambar Kakek Shchukar lebih sulit daripada membayangkannya dari deskripsi, dan lebih mudah membayangkan mekanisme dari gambar daripada membangunnya. Namun perbedaan antara jenis imajinasi aktif ini bersifat relatif; tidak ada garis yang jelas di antara keduanya. Seniman dan musisi menciptakan citra sesuai dengan perannya, namun melakukannya secara kreatif, memberikan interpretasi orisinal pada karya orang lain.

Proses imajinasi tidak selalu serta merta diwujudkan dalam tindakan praktis. Seringkali imajinasi mengambil bentuk aktivitas internal khusus, yang terdiri dari penciptaan gambaran masa depan yang diinginkan, yaitu bermimpi. Mimpi walaupun tidak serta merta memberikan produk yang obyektif, namun merupakan syarat yang diperlukan bagi transformasi realitas, insentif, motif kegiatan, yang penyelesaian akhirnya ternyata tertunda (karpet ajaib).

Nilai mimpi ditentukan oleh kaitannya dengan aktivitas manusia. Mimpi yang efektif dan berorientasi sosial, yang menginspirasi seseorang untuk bekerja dan membangkitkan semangatnya untuk berjuang, tidak dapat disamakan dengan lamunan yang kosong, sia-sia, tidak berdasar, yang menjauhkan seseorang dari kenyataan dan melemahkannya. Pemimpi dan pemimpi kosong paling sering adalah orang-orang yang memiliki pengalaman pribadi yang buruk, sedikit pengetahuan, pemikiran kritis yang belum berkembang, dan kemauan yang lemah. Fantasi mereka tidak dibatasi oleh apapun dan tidak dikendalikan oleh kesadaran.

Ada mimpi tentang rencana nyata, tetapi terkait dengan tujuan sehari-hari yang tidak penting, ketika mimpi itu terbatas pada keinginan untuk memiliki beberapa nilai materi.

Teknik menciptakan gambar imajinatif. Semua proses imajinasi bersifat analitis-sintetis, begitu pula persepsi, ingatan, dan pemikiran.

Gambaran imajinasi kreatif diciptakan melalui berbagai teknik. Salah satu teknik tersebut adalah menggabungkan elemen menjadi gambar baru yang holistik. Kombinasi – Ini bukan sekedar penjumlahan sederhana dari unsur-unsur yang sudah diketahui, namun suatu sintesis kreatif, dimana unsur-unsur ditransformasikan, diubah, dan muncul dalam hubungan-hubungan baru. Jadi, gambar Natasha Rostova diciptakan oleh L.N. Tolstoy berdasarkan analisis mendalam tentang karakter dua orang yang dekat dengannya - istrinya Sofia Andreevna dan saudara perempuannya Tatyana. Metode yang tidak terlalu rumit, tetapi juga sangat produktif dalam membentuk citra baru adalah aglutinasi(dari bahasa Latin agglluninary - untuk merekatkan) - koneksi dari hal-hal yang tidak kompatibel kehidupan nyata sifat, kualitas, bagian dari berbagai benda (putri duyung, sphinx, centaur, Pegasus, gubuk berkaki ayam). Dalam teknologi, dengan menggunakan teknik ini, akordeon, bus listrik, tangki amfibi, pesawat amfibi, dll.

Cara unik untuk menciptakan gambar imajinasi adalah penekanan– mempertajam, menekankan, melebih-lebihkan ciri-ciri suatu benda. Teknik ini sering digunakan dalam karikatur dan kartun. Salah satu bentuk penekanannya adalah hiperbolisasi- metode mengurangi (menambah) objek itu sendiri (raksasa, pahlawan, Thumbelina, kurcaci, elf) atau mengubah kuantitas dan kualitas bagian-bagiannya (naga berkepala tujuh, Kalimata - dewi India berlengan banyak).

Teknik umum untuk membuat gambar kreatif adalah mengetik– menonjolkan hal-hal yang hakiki, mengulangi fenomena-fenomena yang homogen, dan mewujudkannya dalam gambaran tertentu. Misalnya, Pechorin adalah “... sebuah potret, tetapi bukan dari satu orang: itu adalah potret yang terdiri dari keburukan seluruh generasi kita dalam perkembangan penuhnya.” Tipe adalah gambar individu yang paling banyak ciri ciri orang-orang dari suatu kelas, bangsa atau kelompok.

Teknik untuk membuat gambar baru juga mencakup skema dan spesifikasi. Skematisasi terdiri dari menghaluskan perbedaan antara objek dan mengidentifikasi persamaan di antara mereka. Contohnya adalah pembuatan ornamen dari unsur dunia tumbuhan. Spesifikasi konsep abstrak dapat diamati dalam berbagai alegori, metafora, dan gambaran simbolis lainnya (elang, singa - kekuatan dan kebanggaan; kura-kura - kelambatan; rubah - licik; ​​kelinci - pengecut). Setiap seniman, penyair, komposer menyadari pemikiran dan idenya bukan dalam konsep abstrak umum, tetapi dalam gambar tertentu. Jadi, dalam dongeng “Angsa, Udang Karang dan Pike” karya I.A. Krylov mengkonkretkan pemikiran tersebut dalam bentuk kiasan: “Jika tidak ada kesepakatan di antara kawan-kawan, bisnis mereka tidak akan berjalan dengan baik.”

Ciri-ciri umum tuturan. Pembentukan kesadaran dalam proses sejarah terkait erat dengan permulaan dan perkembangan aktivitas sosial dan ketenagakerjaan masyarakat. Kebutuhan akan kerjasama memunculkan kebutuhan akan cara verbal bagi manusia untuk berkomunikasi satu sama lain. Menggunakan alat komunikasi bahasa – fitur pembeda masyarakat manusia. Berkat bahasa, orang tidak hanya dapat saling mempengaruhi, tetapi juga menyampaikan pengalaman yang dikumpulkan dari generasi ke generasi. Tujuan dari tindakan seseorang diformalkan dalam kata. Ditunjukkan dengan sebuah kata, tujuan memberi mereka karakter yang rasional dan terarah. Kata-kata mencatat hukum, koneksi, dan ketergantungan yang diidentifikasi orang dalam aktivitas praktisnya. Berkat ucapan, seseorang menjadi mengenal dirinya sebagai subjek aktivitas dan subjek komunikasi. Penguasaan suatu bahasa mengubah seluruh hubungan seseorang dengan dunia luar, menata ulang aktivitas kognitif dan praktisnya, serta komunikasi dengan orang lain.

Untuk pemahaman yang lebih dalam tentang peran bicara dalam perkembangan mental, pertama-tama kita harus memperjelas konsep-konsep yang mirip tetapi tidak identik seperti "bahasa", "ucapan", "sistem sinyal kedua".

Bahasa - fenomena sosial. Bahasa dipahami sebagai suatu sistem alat komunikasi yang berkembang selama perkembangan sejarah. Muncul di masa yang jauh ketika orang-orang primitif bersatu untuk bekerja bersama merasakan kebutuhan untuk mengatakan sesuatu satu sama lain, bahasa berkembang seiring dengan perkembangan masyarakat. Penemuan-penemuan baru dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, hubungan-hubungan baru yang berkembang antar manusia tercermin dalam bahasa. Dia diperkaya dengan kata-kata baru, yang masing-masing menunjukkan suatu konsep. Perkembangan pemikiran dapat dilacak pada perubahan bahasa dan struktur kalimat yang semakin kompleks. Oleh karena itu, dengan menguasai bahasa sebagai alat komunikasi, seorang anak tanpa batas memperluas batas-batas sempit aktivitas kognitif pribadi, mengikuti tingkat pengetahuan yang dicapai umat manusia, dan mendapat kesempatan untuk mengkonsolidasikan dan menggeneralisasikan pengalaman pribadinya dengan kata-kata.

Perwakilan linguistik - ahli bahasa, ahli bahasa - mempelajari proses asal usul dan makna kata dan bentuk tata bahasa dalam bahasa berbagai bangsa.

Pidato– salah satu jenis kegiatan komunikatif yang dilakukan berupa komunikasi linguistik. Setiap orang menggunakan bahasa ibunya untuk mengungkapkan pemikirannya dan memahami pemikiran yang diungkapkan oleh orang lain. Anak tidak hanya mengasimilasi kata-kata dan bentuk-bentuk tata bahasa suatu bahasa, tetapi juga menghubungkannya dengan isi yang merupakan makna kata yang diberikan kepadanya dalam bahasa ibunya melalui seluruh proses sejarah perkembangan masyarakat. Namun pada setiap tahap perkembangan, anak memahami isi kata secara berbeda. Dia menguasai kata tersebut, beserta makna yang terkandung di dalamnya, sejak dini. Konsep yang dilambangkan dengan kata ini, sebagai gambaran umum dari realitas, tumbuh, berkembang dan semakin dalam seiring dengan perkembangan anak.

Dengan demikian, pidato - Inilah bahasa dalam tindakan, suatu bentuk unik kognisi manusia terhadap objek dan fenomena realitas serta sarana komunikasi antar manusia.

Berbeda dengan persepsi - proses refleksi langsung terhadap sesuatu - ucapan adalah bentuk pengetahuan tidak langsung tentang realitas, refleksinya melalui bahasa ibu. Jika bahasa seluruh bangsa sama, maka tuturan setiap orang bersifat individual. Oleh karena itu, tuturan, di satu sisi, lebih buruk daripada bahasa, karena seseorang dalam praktik komunikasi biasanya hanya menggunakan sebagian kecil kosakata dan berbagai struktur tata bahasa bahasa ibunya. Di sisi lain, tuturan lebih kaya daripada bahasa, karena seseorang, ketika berbicara tentang sesuatu, mengungkapkan sikapnya baik terhadap apa yang dibicarakannya maupun terhadap orang yang diajak bicara. Pidatonya memperoleh ekspresi intonasi, ritme, tempo, dan karakternya berubah. Oleh karena itu, seseorang, ketika berkomunikasi dengan orang lain, dapat mengatakan lebih dari apa yang dimaksud dengan kata-kata yang digunakannya (subteks ucapan). Tetapi agar seseorang dapat menyampaikan pemikirannya secara akurat dan halus kepada orang lain, dan sedemikian rupa sehingga dapat mempengaruhinya dan dipahami dengan benar, ia harus menguasai bahasa ibunya dengan sempurna.

Perkembangan tuturan adalah proses penguasaan bahasa ibu, kemampuan menggunakannya sebagai sarana memahami dunia sekitar, mengasimilasi pengalaman yang dikumpulkan umat manusia, sebagai sarana mengenal diri sendiri dan pengaturan diri, sebagai sarana. komunikasi dan interaksi antar manusia.

Psikologi mempelajari perkembangan bicara dalam entogenesis.

Dasar fisiologis ucapan adalah aktivitas sistem sinyal kedua. Doktrin sistem isyarat yang kedua adalah doktrin kata sebagai isyarat. Mempelajari pola aktivitas refleks hewan dan manusia, I.P. Pavlov memilih kata tersebut sebagai sinyal khusus. Keunikan kata tersebut adalah sifat generalisasinya, yang secara signifikan mengubah baik efek stimulus itu sendiri maupun respons orang tersebut. Mempelajari makna suatu kata dalam pembentukan hubungan saraf adalah tugas para ahli fisiologi, yang telah menunjukkan peran generalisasi kata, kecepatan dan kekuatan hubungan yang terbentuk terhadap suatu stimulus, dan kemungkinan penularannya yang luas dan mudah.

Pidato, seperti proses mental lainnya, tidak mungkin terjadi tanpa partisipasi aktif dari sistem sinyal pertama. Menjadi, seperti dalam berpikir, memimpin dan menentukan, sistem sinyal kedua bekerja dalam interaksi yang erat dengan yang pertama. Pelanggaran interaksi ini menyebabkan disintegrasi pemikiran dan ucapan - hal itu berubah menjadi aliran kata-kata yang tidak berarti.

Fungsi pidato. Dalam kehidupan mental manusia, ucapan menjalankan sejumlah fungsi. Pertama-tama, ini adalah sarana komunikasi (komunikatif fungsi), yaitu transmisi informasi, dan bertindak sebagai perilaku bicara eksternal yang ditujukan untuk kontak dengan orang lain. Ada tiga aspek fungsi komunikatif tuturan: 1) informasional, yang diwujudkan dalam transfer pengalaman dan pengetahuan sosial; 2) ekspresif, membantu menyampaikan perasaan dan sikap pembicara terhadap pokok pesan; 3) kemauan, bertujuan untuk menundukkan pendengar pada maksud pembicara. Sebagai alat komunikasi, tuturan juga berfungsi sebagai alat untuk mempengaruhi suatu orang terhadap orang lain (instruksi, perintah, persuasi).

Pidato juga berfungsi generalisasi dan abstraksi. Fungsi ini disebabkan oleh kenyataan bahwa sebuah kata tidak hanya menunjukkan suatu objek yang terpisah dan spesifik, tetapi juga seluruh kelompok objek yang serupa dan selalu merupakan pembawa ciri-ciri esensialnya. Dengan merangkum fenomena yang dirasakan dalam sebuah kata, kita secara bersamaan mengabstraksi sejumlah ciri tertentu. Jadi, ketika mengucapkan kata "anjing", kita mengabstraksi semua ciri-ciri penampilan anjing gembala, pudel, bulldog, Doberman dan mengkonsolidasikan dalam kata apa yang umum bagi mereka.

Karena ucapan juga merupakan sarana penunjukan, maka ucapan memenuhi penunjuk(tanda) fungsi. Jika suatu kata tidak mempunyai fungsi penunjuk, maka tidak dapat dipahami oleh orang lain, maka tuturan akan kehilangan fungsi komunikatifnya dan tidak lagi menjadi tuturan. Saling pengertian dalam proses komunikasi didasarkan pada kesatuan penunjukan objek dan fenomena oleh penerima dan pembicara. Fungsi signifikansi membedakan ucapan manusia dengan komunikasi hewan.

Semua fungsi tersebut saling terkait erat dalam satu aliran komunikasi wicara.

Bahasa dan ucapan adalah bentuk khusus dari refleksi realitas: refleksi, ucapan menunjukkan objek dan fenomena. Apa yang tidak ada dalam pengalaman manusia tidak mungkin ada dalam bahasa dan ucapannya.

Jenis pidato. Kata sebagai stimulus ada dalam tiga bentuk: terdengar, terlihat dan diucapkan. Tergantung pada ini, dua bentuk ucapan dibedakan - ucapan eksternal (keras) dan internal (tersembunyi) (berpikir).

Luar pidato mencakup beberapa jenis pidato yang unik secara psikologis: lisan, atau percakapan (monolog dan dialogis), dan tertulis, yang dikuasai seseorang dengan menguasai literasi - membaca dan menulis.

Jenis pidato tertua adalah lisan dialogis pidato. Dialog adalah komunikasi langsung antara dua orang atau lebih, yang berlangsung dalam bentuk percakapan atau tukar pikiran tentang peristiwa terkini. Pidato dialog merupakan bentuk pidato yang paling sederhana, pertama karena merupakan pidato pendukung: lawan bicaranya dapat mengajukan pertanyaan klarifikasi, memberikan komentar, dan membantu menyelesaikan suatu pemikiran. Kedua, dialog dilakukan dengan kontak emosional dan ekspresif antar penutur dalam kondisi saling persepsi, ketika mereka juga dapat saling mempengaruhi dengan gerak tubuh, ekspresi wajah, timbre dan intonasi suara.

Monolog pidato adalah penyajian panjang suatu sistem pemikiran dan pengetahuan oleh satu orang. Itu selalu terhubung pidato kontekstual, memenuhi persyaratan konsistensi, bukti penyajian, dan konstruksi kalimat yang benar secara tata bahasa. Bentuk pidato monolog adalah laporan, ceramah, pidato, cerita. Pidato monolog tentu melibatkan kontak dengan penonton, dan oleh karena itu memerlukan persiapan yang matang.

Tertulis Tuturan merupakan salah satu jenis tuturan monolog, namun lebih berkembang dibandingkan tuturan monolog lisan. Hal ini disebabkan karena tuturan tertulis tidak melibatkan umpan balik dari lawan bicaranya dan tidak mempunyai sarana tambahan apa pun untuk mempengaruhinya, kecuali kata-kata itu sendiri, urutannya, dan tanda baca yang menyusun kalimat. Penguasaan pidato tertulis mengembangkan mekanisme bicara psikofisiologis yang benar-benar baru. Pidato tertulis dirasakan oleh mata dan dihasilkan oleh tangan, sedangkan ucapan lisan berfungsi berkat koneksi saraf pendengaran-kinestetik. Gaya terpadu aktivitas bicara manusia dicapai berdasarkan sistem kompleks koneksi antar-penganalisis di korteks serebral, yang dikoordinasikan oleh aktivitas sistem pensinyalan kedua.

Pidato tertulis membuka cakrawala yang tak terbatas bagi seseorang untuk mengenal budaya dunia dan merupakan elemen penting dalam pendidikan seseorang.

Intern pidato bukanlah alat komunikasi. Ini adalah jenis aktivitas bicara khusus, yang dibentuk atas dasar eksternal. Dalam tuturan batin, suatu pemikiran terbentuk dan ada, bertindak sebagai tahapan perencanaan kegiatan.

Pidato batin dicirikan oleh beberapa ciri:

Itu ada sebagai gambaran kinestetik, pendengaran atau visual dari sebuah kata;

Hal ini ditandai dengan fragmentasi, fragmentasi, situasionalitas;

Pidato batin diciutkan: sebagian besar anggota kalimat dihilangkan, hanya menyisakan kata-kata yang menjelaskan esensi pemikiran. Secara kiasan, dia memakai “gaya telegraf”;

Struktur kata juga berubah di dalamnya: dalam kata-kata bahasa Rusia, bunyi vokal dihilangkan karena muatan semantiknya lebih sedikit;

Dia diam.

Pada anak-anak usia prasekolah jenis pidato yang aneh dicatat - egosentris pidato. Ini adalah ucapan anak yang ditujukan kepada dirinya sendiri, yang merupakan peralihan dari ucapan sehari-hari eksternal ke internal. Transisi ini terjadi pada anak dalam konteks aktivitas bermasalah, ketika ada kebutuhan untuk memahami tindakan yang dilakukan dan mengarahkannya untuk mencapai tujuan praktis.

Ucapan manusia memiliki banyak ciri paralinguistik: intonasi, volume, tempo, jeda dan ciri-ciri lain yang mencerminkan sikap seseorang terhadap perkataannya, keadaan emosinya saat ini. Komponen tuturan paralinguistik juga mencakup gerak tubuh yang menyertai tuturan tuturan: gerak tubuh, ekspresi wajah, pantomim, serta ciri-ciri tulisan tangan seseorang.

Cara bicara orang-orang dari budaya yang berbeda berbeda-beda, bahkan di antara mereka yang berbicara dalam bahasa yang sama. Setelah mendengarkan orang asing selama waktu tertentu, bahkan tanpa melihatnya secara langsung, Anda bisa menilai apa tingkat umum miliknya perkembangan intelektual dan budaya umumnya. Jelas sekali bahwa orang-orang yang berasal dari kelompok sosial yang berbeda berbicara secara berbeda, dan oleh karena itu ucapan juga dapat digunakan untuk menentukan asal usul sosial dan afiliasi sosial seseorang.

Membedakan ucapan juga merupakan hal yang umum pasif(dipahami) – mendengarkan dan aktif(bahasa sehari-hari). Biasanya, ucapan pasif pada anak-anak dan orang dewasa jauh lebih kaya daripada ucapan aktif.

Penggunaan pidato dalam psikodiagnostik. Ciri-ciri psikolinguistik tuturan membuka peluang luas penggunaannya dalam menentukan tingkat intelektual (kognitif) dan perkembangan pribadi seseorang.

Hampir semua tes kecerdasan memiliki tugas bicara khusus, yang sifatnya digunakan untuk menilai tingkat perkembangan mental seseorang (tes D. Wexler, matriks progresif J. Raven, SHTUR - tes perkembangan mental sekolah, CAT - pilihan singkat V.N. Buzin tes) .

Semua tes kepribadian menggunakan ucapan manusia dalam satu atau lain cara (diferensiasi semantik C. Osgood, teknik repertory grid G. Kelly).

Dalam tes angket, ucapan ditujukan secara langsung. Di dalamnya, kepribadian orang yang diwawancarai dinilai berdasarkan isi jawaban atas pertanyaan yang diajukan kepadanya (MMPI - Minnesota Multiphasic Personality Inventory, PDO - A.E. Lichko Pathocharacterological Diagnostic Questionnaire).

Dalam tes proyektif, ucapan spontan seseorang, yang disebabkan oleh situasi atau gambar tertentu, dilakukan analisis bermakna, yang meliputi studi tentang kosa kata dan makna pernyataan subjek (TAT - tes apersepsi tematik oleh H. Morgan dan G. Murray , tes G.Rorschach). Tes proyektif didasarkan pada asumsi bahwa ciri paralinguistik ucapan spontan seseorang termanifestasi dengan baik dalam proyeksi (uji S. Rosenzweig).

Jangan sampai hilang. Berlangganan dan terima tautan ke artikel di email Anda.

Proses kognitif– ini adalah proses mental yang memastikan penerimaan, penyimpanan dan reproduksi informasi dan pengetahuan dari lingkungan.

Kita dapat mengatakan bahwa ketika mereka berbicara tentang kemampuan, bakat, kejeniusan, kecerdasan dan tingkat perkembangan, yang pertama-tama mereka maksud adalah proses kognitif. Seseorang dilahirkan dengan kecenderungan ini, tetapi pada awal kehidupan dia menggunakannya secara tidak sadar; kemudian pembentukannya terjadi. Jika dia belajar menggunakannya dengan benar, dan yang terpenting, mengembangkannya, dia akan mampu mencapai tujuan yang paling ambisius.

Ada klasifikasi proses kognitif yang berbeda, paling sering ada delapan di antaranya. Deskripsi singkat tentang mereka:

1. Penyimpanan: Ini adalah sistem mengingat, melupakan, dan mereproduksi pengalaman dari waktu ke waktu. Dalam psikologi proses kognitif, memori menjamin integritas individu.
2. Perhatian: Ini adalah arah persepsi selektif terhadap sesuatu. Pada saat yang sama, perhatian tidak dianggap sebagai proses kognitif yang terpisah, melainkan milik proses kognitif lainnya.
3. Persepsi: pengetahuan indrawi tentang objek-objek di dunia sekitar, yang secara subyektif tampak langsung, langsung. Hal ini sangat erat kaitannya dengan sensasi, melalui mana informasi diterima oleh otak dan menjadi bahan untuk diproses, dievaluasi dan diinterpretasikan melalui persepsi.
4. Pemikiran: ini adalah kesempatan untuk memperoleh pengetahuan tertentu tentang fenomena yang tidak dapat dirasakan melalui proses kognitif lainnya. Bisa verbal-logis, visual-wirausaha, praktis, visual-figuratif.
5. Imajinasi: kemampuan seseorang untuk secara spontan muncul atau dengan sengaja mengkonstruksikan dalam pikiran gambaran, gagasan, gagasan tentang suatu benda. Ini adalah dasar dari pemikiran visual-figuratif.
6. Pidato: proses komunikasi yang terjadi melalui bahasa. Seseorang mampu memahami dan menerima struktur linguistik, menciptakan dan mereproduksi pemikirannya dengan menggunakan bahasa.
7. Pertunjukan: kemampuan untuk merefleksikan kualitas berbagai objek dalam kesadaran. Ada representasi ucapan, fonetik, pendengaran, intonasi, musik dan visual.
8. Merasa: kemampuan seseorang dalam merasakan fenomena dan objek tertentu di sekitarnya. Kesadaran kita, bisa dikatakan, hanya ada berkat mereka. Ada sensasi pengecapan, visual, penciuman, pendengaran dan sentuhan (namun, beberapa ilmuwan percaya bahwa ini hanya dasar; ada juga tambahan). Informasi yang diperoleh melalui sensasi (organ indera) ditransmisikan ke otak dan persepsi ikut berperan.

Di situs kami, Anda dapat menemukan banyak materi yang membahas teori dan pelatihan berbagai proses kognitif:

• (juga mengembangkan perhatian).
• (melatih imajinasi, memori dan presentasi).
• (melatih berpikir).

Diagnostik proses kognitif pada orang dewasa dan anak-anak

Dalam psikiatri, ada banyak sekali tes dan teknik yang mendiagnosis proses kognitif.

Tes anak dapat dibagi berdasarkan usia:

• Dari 3 hingga 6.
• Dari 7 hingga 16.

Tes untuk anak sekolah berusia 3 hingga 6 tahun:

• "Potong bentuknya." Untuk psikodiagnostik pemikiran visual-efektif.
• “Ingat dan tandai poinnya.” Rentang perhatian.
• “Siapa yang kekurangan apa? " Untuk psikodiagnostik pemikiran anak.
• "Temukan suaranya." Untuk menguji pendengaran fonemik.
• “Bagilah menjadi beberapa kelompok.” Untuk mendiagnosis pemikiran figuratif-logis.

Tes untuk anak usia 7 hingga 16 tahun:

• "20 kata". Untuk menilai perkembangan teknik menghafal.
• "Perbandingan konsep". Untuk menilai kemampuan melakukan aktivitas analitis dan sintetik.

Tes untuk orang dewasa:

• "Anagram - 2011. Formulir A." Untuk mengetahui tingkat kefasihan berpikir logis abstrak dan kemampuan kombinatorial.
• “Menghafal kata-kata menurut A.R. Luria.” Untuk mempelajari proses memori.
• "Hubungan kuantitatif". Untuk menilai pemikiran logis.
• "Tes Munstenberg". Imunitas kebisingan dan selektivitas perhatian.

Apapun tingkat proses kognitif Anda, Anda harus melatihnya, dan idealnya ini harus dilakukan terus-menerus.

Mari fokus pada setiap proses kognitif dan cari tahu permainan dan latihan apa yang ada untuk mengembangkannya. Tentu saja, tidak mungkin untuk sepenuhnya membahas topik dalam artikel blog, jadi ini hanya informasi dasar.

Penyimpanan

Latihan satu: mengingat kata-kata.

Bacalah daftar berikut: gendang, kursi, karpet, surat, gabus, perkakas, panci, gambar, vas, peniti, tas. Luangkan waktu 30 detik untuk menghafalnya. Jangan mencoba menggunakan mnemonik.

Latihan kedua: ingat kemarin.

Ingatan kita memburuk karena kita sangat jarang mencoba mengingat kejadian masa lalu dan tidak membuat catatan harian. Jadi duduklah di tempat yang tenang dan cobalah untuk mengingat kembali kejadian kemarin dengan detail terkecil.

Latihan ketiga: dapur.

Saat ini, cobalah mengingat seperti apa dapur Anda (atau ruangan lain yang Anda kenal baik) secara detail.

Perhatian

Latihan satu: Tes Stroop.

Lihatlah gambar dan sebutkan warna yang digunakan untuk setiap kata yang ditulis.

Latihan kedua: radio.

Mainkan lagu yang memiliki banyak kata. Setelah 10 detik, mulailah mengurangi volume secara bertahap. Tetapkan batas terendah di mana Anda masih dapat memahami apa yang dibicarakan. Mulai dengarkan lagu ini lagi. Latihan ini akan memungkinkan Anda untuk fokus hanya padanya.

Latihan ketiga: observasi.

Temukan gambar lukisan yang tidak dikenal di Internet. Lihatlah selama satu menit. Tutup mata Anda dan cobalah untuk mereproduksinya dengan tepat. Buka mata Anda dan bandingkan hasilnya.

Persepsi

Latihan: mengatasi kebisingan (selektivitas persepsi).

Latihan ini memerlukan setidaknya empat orang untuk berpartisipasi. Anggota masing-masing pasangan ditempatkan satu sama lain pada jarak semaksimal mungkin (di sudut ruangan). Setelah itu, semua orang mulai berbicara secara bersamaan. Tugas setiap peserta adalah tetap berdialog dengan pasangannya, meskipun terjadi keributan.

Pemikiran

Latihan satu: kotak otak.

Pilih tiga topik mana saja. Ini bisa berupa plot film yang baru saja ditonton, sebuah ide, berita. Sekarang mulailah memikirkan topik pertama selama tiga menit. Setelah selesai, lanjutkan ke topik kedua, lalu ke topik ketiga.

Latihan kedua: Temukan alasannya.

Latihan harus dilakukan di perusahaan. Satu orang melakukan suatu tindakan karena alasan yang hanya diketahui olehnya, dan peserta kedua harus menebaknya. Begitu seterusnya hingga seluruh motif perilaku peserta pertama terungkap.

Imajinasi

Latihan satu: kata-kata acak.

Pilih sepuluh kata acak dari buku atau majalah. Hubungkan keduanya untuk membuat sebuah cerita pendek, selingi dengan kata lain.

Latihan kedua: ide dari kekacauan.

Ambil selembar kertas dan letakkan beberapa titik secara acak di atasnya. Hubungkan mereka dengan garis. Asosiasi apa yang ditimbulkan oleh gambar tersebut? Dia terlihat seperti apa? Permainan yang sama dapat dimainkan oleh dua orang. Yang satu seri, yang lain menebak, dan sebaliknya.

Pidato

Latihan ini cocok untuk anak usia 2 hingga 6 tahun.

Latihan satu: kata-kata yang dimulai dengan huruf tertentu.

Minta anak Anda menyebutkan sebanyak mungkin kata yang dimulai dengan huruf tertentu.

Latihan kedua: Mencari kata kerja.

Pilih kata benda untuk anak Anda ("rumah", "jalan", "mobil") dan biarkan dia memilih kata kerja untuknya. Misalnya mobil melaju, mengerem, berbelok, berhenti, berakselerasi.

Latihan ketiga: menceritakan kembali apa yang kamu baca.

Pilihlah cerita yang mungkin menarik minat anak Anda. Membacanya. Sekarang undang dia untuk menceritakan kembali teks tersebut, ajukan pertanyaan klarifikasi.

Pertunjukan

Untuk membentuk dan mengembangkan pemahaman spasial, kami menyarankan Anda mengumpulkan puzzle dan bermain Lego sebanyak mungkin. Kegiatan ini bermanfaat baik bagi anak-anak maupun tidak memalukan bagi orang dewasa.

Merasa

Latihan satu: mengamati pohon (sensasi visual).

Lihatlah ke luar jendela dan perhatikan pohon atau benda besar lainnya. Hargai tinggi, keindahan, warnanya. Bandingkan dengan pohon lain.

Latihan kedua: Bandingkan suara.

Pergilah ke balkon lagi dan dengarkan suaranya. Pilih dua yang paling intens dan keras. Mulailah membandingkan.

Latihan ketiga: sensasi rasa.

Jika Anda memiliki dua jenis keju atau produk lain, potong kecil-kecil dan coba satu per satu. Apa bedanya? Temukan 5 perbedaan.

Semoga Anda beruntung!