Tsar Simeon Bulgaria terakhir dan nasibnya yang tidak biasa. Tsar Bulgaria (akhir)

Maksud saya, dia masih hidup, tetapi tidak berkuasa, meskipun pada tahun 2001 dia berhasil memimpin Bulgaria selama 4 tahun, menjadi kepala pemerintahan Republik.
Simeon Borisov Saxoburg-Gotha lahir pada tahun 1937 di Sofia. setelah 6 tahun, Simeon harus mengambil alih jabatan raja, tetapi karena usianya yang masih dini, dewan kabupaten (Pangeran Kirill Preslavskix, Profesor Bogdan Filov dan Jenderal Nikola Mikhov) melaksanakan tugas kerajaan untuknya.

Pada tanggal 9 September 1944, terjadi kudeta komunis di Bulgaria, dan pada tanggal 15 September 1946, diadakan referendum yang hasilnya memperjelas bahwa Bulgaria ingin menjadi republik dan pada tanggal 16 September 1946, keluarga kerajaan (Ratu Joanna, Simeon dan saudara perempuannya Maria Louise) meninggalkan negara itu. Sekarang orang-orang Bulgaria mengklaim bahwa referendum itu ilegal dan mereka dipaksa, dan Uni Soviet, AS, dan Inggris memimpinnya - mereka menekannya.
Jadi Tsar Simeon II, bahkan tanpa benar-benar memiliki takhta, kehilangan takhta itu pada usia 9 tahun. Selain itu, tidak ada tindakan penolakan atau penggulingan resmi. Simeon dari Saxe-Coburg-Gotha baru kembali ke negara itu pada tahun 1996, ketika dia sudah berusia 59 tahun.

Apa yang dilakukan Tsar Bulgaria selama 50 tahun yang panjang ini dan di mana dia tinggal selama ini?

Dari Bulgaria keluarga kerajaan pergi ke kakek mereka Victor Emanuel III di Mesir. Di Alexandria, Simeon lulus dari perguruan tinggi dan pada tahun 1951 mulai tinggal di Madrid, di mana ia belajar di Lyceum Prancis, mempelajari hukum dan ilmu politik. Saat beranjak dewasa, Simeon dari Saxe-Coburg Gotha menegaskan keinginannya untuk menjadi raja seluruh Bulgaria dengan membacakan Manifesto, di hadapan Archimandrite Panteleimon Rusia, Ratu Joanna dan Raja Umberto II yang setia pada Konstitusi Tarnovo. Setelah itu, Simeon bertugas selama satu tahun di Akademi dan Perguruan Tinggi Militer Valley Forge di Amerika, di mana ia menerima pangkat letnan junior dan julukannya. Kadet Rilski.
Tidak diketahui secara pasti apa yang dilakukan mantan raja Bulgaria itu pada periode 1962 hingga 1996. Menurut beberapa sumber, ia terlibat dalam bisnis di Spanyol dan Amerika Serikat.
Tentu saja, semua ini di luar kebiasaannya dan dia sangat ingin mengembalikan apa yang dimilikinya di Bulgaria. Lagi pula, dia memiliki status dan properti di sini - lagipula, itu hilang! Siapa dia di Eropa? Keturunan darah biru lainnya, dan inilah rajanya!

Pada tahun 1991, Simeon meminta duta besar Bulgaria di Madrid untuk memberinya paspor Bulgaria, dengan alasan keinginan untuk berpartisipasi dalam kehidupan politik di bekas kekuasaannya. Mereka memberinya paspor, tapi mereka tidak mengizinkannya berpartisipasi dalam politik atau kehidupan di negara tersebut. Pada tahun 1996, Perdana Menteri Bulgaria saat itu, Zhan Videnov, bahkan menolak bertemu dengan Simeon.
Untuk beberapa alasan, masih belum diketahui paspor apa yang digunakan raja sebelumnya. Salah satu putranya mengatakan bahwa keluarganya menggunakan paspor diplomatik Italia dari pihak ibunya. Saxe-Coburg Gotha juga diketahui memiliki paspor Spanyol, namun bukan sebagai warga negara. Tidak ada bukti kewarganegaraan ganda Simeon dari Saxe-Coburg Gotha.

Pada tahun 2001, Simeon berhasil tiba di Bulgaria. Dia berhasil membuat pesta Gerakan Nasional Simeon Vtori (NDSV) dan memenangkan pemilihan parlemen dalam koalisi dengan dua partai kecil lainnya dan memimpin pemerintahan, dan pada bulan Juni 2005 Simeon mengundurkan diri.

Tsar Simeon II dan Ratu Margarita

Simeon Saxoburgotsky menikah dengan seorang wanita kaya Spanyol, Margarita Gomez-Acebo, dan Sejuela bukan berasal dari bangsawan. Dari pernikahan ini terdapat lima orang anak, termasuk seorang putri yang terkenal kejam.

Tsar Simeon II, Putri Kalina dan cucu Tsar Simeon-Hasan

Ngomong-ngomong, Simeon adalah ayah baptis Pangeran Rusia Georgy Mikhailovich Romanov, yang lahir pada tahun 1981 di Madrid - putra pertama Pangeran Franz Wilhelm dari Prusia dan Grand Duchess Maria Vladimirovna Romanova (dianggap sebagai pewaris takhta Rusia).

Saat ini, Simeon II dari Saxoburg-Gotha dan saudara perempuannya Maria Luisa Bulgarska(lahir tahun 1933) memiliki 2.100 hektar hutan untuk resor ski, tempat tinggal musim dingin, istana, istana Sarygyol, rumah musim dingin Sitnyakovo, rumah di gr. Banya, kawasan hutan di wilayah kota Samokov - Borovets dan desa Beli Iskar(Saya ada di sana - alam yang indah!).
Tentu saja ada yang tidak setuju dengan restitusi tersebut dan berpendapat bahwa sebagian besar properti tersebut bukan milik raja, namun Simeon sejauh ini mampu menangani semua litigasi dengan baik.

Bendera Bulgaria

Warna bendera Bulgaria memiliki akar sejarah yang dalam. Dengan demikian, bendera kerajaan Vidin yang ada di wilayah Bulgaria pada tahun 1363 – 1396 berwarna merah putih (salib putih di lapangan merah, dikelilingi pinggiran putih). Spanduk Haiduk berwarna hijau (lebih jarang merah) - warnanya melambangkan hutan yang menutupinya. Misalnya, spanduk hijau pemberontak abad ke-19 dengan gambar singa emas menginjak-injak bulan sabit dan semboyan “Merdeka atau Mati” yang dikenal luas.

Spanduk tiga warna pertama, yang menggabungkan warna bersejarah merah dan putih dengan hijau Haidutsky, berasal dari tahun 1861 - 1862. Di bawah panji garis-garis hijau, putih dan merah dengan singa di lapangan hijau, para emigran Bulgaria yang dipimpin oleh Rakovsky menciptakan legiun Bulgaria pertama di Serbia, yang mengambil bagian dalam pertempuran melawan Turki. Pemberontak Bulgaria tahun 60an dan 70an juga mengenakan seragam dengan warna yang sesuai: topi putih dengan gambar singa di simpul pita, celana panjang hijau, dan seragam merah. Pemilihan kombinasi warna ini bukanlah suatu kebetulan. Pada abad ke-19, apa yang disebut warna Pan-Slavia - putih, biru dan merah, digunakan pada bendera Rusia dan Serbia, yang merupakan benteng perjuangan pembebasan Semenanjung Balkan dari dominasi Turki, sangat populer. di antara orang Bulgaria, serta di antara banyak orang Slavia lainnya. Setelah mengganti warna biru yang tidak seperti biasanya di Bulgaria dengan warna hijau yang populer - warna kebebasan dan harapan - warna nasional Bulgaria muncul. Spanduk Bulgaria paling awal dengan susunan warna modern (juga menggambarkan singa dan slogan patriotik) dibuat pada tahun 1877 selama pemberontakan pembebasan rakyat Bulgaria, yang didukung oleh Rusia. Apa yang disebut Spanduk Braila, dibuat di kota Braila di Rumania oleh patriot Bulgaria S. Paraskevov dan diserahkan kepada komando pasukan gabungan Rusia-Bulgaria, menjadi prototipe bendera nasional. Setelah pembebasan Bulgaria dan proklamasi kemerdekaannya pada tahun 1878, bendera nasionalnya menjadi panel putih-hijau-merah tanpa gambar apapun (pada periode 1948 - 1990, lambang ditempatkan pada garis putih di dekat tiang) . Warna putih pada bendera melambangkan keinginan masyarakat Bulgaria akan perdamaian, kebebasan, humanisme dan kemurnian cita-cita mereka. Warna hijau berarti keindahan, awet muda dan kesuburan tanah Bulgaria, ladang dan hutannya, serta harapan untuk masa depan, merah - perjuangan berabad-abad untuk kebebasan dan kemerdekaan, darah yang tertumpah untuk pencapaian mereka, semangat juang , keberanian dan ketabahan rakyat.

Lambang Bulgaria

Sejak zaman kuno, lambang tradisional Bulgaria adalah singa, yang melambangkan kekuatan negara dan keberanian penduduknya.

Lambang Bulgaria kuno

Singa merah di lapangan emas sebagai simbol Bulgaria ditemukan pada akhir abad ke-12 di lambang raja Serbia Stefan Nemanja (sebagian tanah Bulgaria saat itu merupakan bagian dari kerajaan Serbia). Pada lambang salah satu penerusnya, Stefan Dusan, pada pertengahan abad ke-14, seekor singa menjadi emas di bidang merah. Secara resmi, pada lambang Bulgaria, atau lebih tepatnya kerajaan Tarnovo (pada tahun 1363, Bulgaria terpecah menjadi kerajaan Tarnovo dan Vidin), singa muncul pada masa pemerintahan raja terakhir sebelum penaklukan Turki, Ivan Shishman (1371-1393). ), yang menempatkan gambarnya pada koin, bukan yang digunakan sebelumnya, di bawah pengaruh Byzantium, elang berkepala dua. Perisai prajurit raja ini menggambarkan tiga ekor singa merah di atas lapangan emas. Selama masa pemerintahan Turki - hampir lima abad - singa adalah simbol perjuangan kebebasan rakyat Bulgaria. Lambang singa emas dikenakan pada topi dan digambarkan pada spanduk oleh pemberontak Haiduk. Seekor singa bermahkota dengan pedang dan salib, menginjak-injak simbol penindas Turki - bulan sabit dengan bintang dan spanduknya, disertai dengan moto patriotik "Kebebasan atau kematian", tergambar pada stempel Pemerintahan Sementara Bulgaria yang dibentuk pada tahun 1862 di Serbia, dipimpin oleh revolusioner G. Rakovsky. Singa bermahkota dengan moto yang sama juga terdapat pada stempel Komite Revolusi Sentral Bulgaria yang dibentuk pada tahun 1871. Mahkota dalam hal ini berfungsi sebagai simbol keinginan untuk mencapai kedaulatan negara. Tentu saja, setelah pembebasan Bulgaria dari kekuasaan Turki, singa yang dimahkotai - pada tahun 1879 - menjadi lambang utama lambang negara muda. Awalnya, singa digambarkan di bawah mahkota pangeran, dan setelah proklamasi kerajaan Bulgaria pada tahun 1908 - di bawah mahkota kerajaan, yang menjadi lambang kekuasaan monarki. Pada masa monarki, ada banyak varian lambang. Lambang kecil (dan paling umum) adalah singa bermahkota emas dengan cakar dan lidah hijau pada perisai merah tua di atasnya dengan mahkota. Pada lambang tengah, perisai ini ditopang oleh dua ekor singa lagi dengan alas berpola, terkadang memegang bendera nasional. Pada lambang besar, seluruh gambar ditempatkan dengan latar belakang mantel dengan mahkota. Lambang terkadang dibingkai dengan pita pesanan. Pada lambang besar dan tengah terdapat semboyan - pertama, "Tuhan menyertai kita", dan kemudian, "Persatuan memberi kekuatan."

Lambang Bulgaria sebelum tahun 1887

Namun lambangnya sendiri, meski tetap mempertahankan singa tradisional sebagai intinya, berbeda. Lambang nasional bersejarah ini sering dikombinasikan dengan simbol asing, ketika Jerman berada di atas takhta Bulgaria - pertama Alexander Battenberg dari Hesse-Darmstadt, dan pada tahun 1887 - 1946 - perwakilan dari dinasti Saxe-Coburg-Gotha-Coharie.

Lambang Bulgaria pada tahun 1887-1946.

Oleh karena itu, di tengah lambang besar di bawah Pangeran Alexander, ditempatkan perisai dinasti Hessian - biru dengan singa merah dan putih. Di bawahnya, lambang besar, bersama dengan singa Bulgaria, menggambarkan salib Ortodoks berujung delapan di lapangan hijau, yang merupakan salah satu lambang pemberontak populer dari perjuangan pembebasan anti-Turki.

Lambang: Perisai dibagi menjadi empat bagian dengan salib perak. Di perisai tengah terdapat lambang dinasti Ferdinand I dari Saxe-Coburg-Gotha - pangeran dan kemudian raja Bulgaria. Pada kuarter pertama dan keempat terdapat singa bermahkota emas di lapangan merah; di yang kedua dan ketiga - salib perak berujung delapan di lapangan hijau. Pada lambang tengah, perisai ini ditopang oleh dua ekor singa lagi pada tiang berpola sambil memegang bendera nasional. Pada lambang besar, seluruh gambar ditempatkan dengan latar belakang mantel dengan mahkota. Lambang terkadang dibingkai dengan pita pesanan. Pada lambang besar dan menengah terdapat semboyan - pertama, "Tuhan beserta kita", dan kemudian, "Persatuan memberi kekuatan".

Di bawah Coburg, hingga tahun 1918 (yaitu, sebelum likuidasi "sarang leluhur" mereka - Kadipaten Saxe-Coburg-Gotha - sebagai akibat dari revolusi Jerman), perisai dinasti Saxon (garis-garis hitam dan kuning dilintasi oleh a mahkota hijau) biasanya diletakkan di dada singa Bulgaria. Selain itu, sehubungan dengan sengketa wilayah dengan negara tetangga, dalam beberapa versi lambang besar Bulgaria pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, terdapat lambang wilayah bersejarah - Thrace (dua pilar merah di atas putih di bawah dua mahkota kuning di bidang biru) dan Thessaly (dua tangan di bidang merah memegang mahkota) sebagai simbol klaim atas wilayah tersebut. Setelah revolusi 1944, perisai merah tanpa mahkota dengan singa bermahkota emas digunakan untuk pertama kalinya sebagai lambang. Proklamasi Bulgaria sebagai republik rakyat pada tahun 1946 menyebabkan perubahan radikal pada lambang dalam semangat lambang komunis.

Mahkota heraldik Bulgaria

Kastil

Istana Kerajaan di Sofia

kerajaan Bulgaria
Kerajaan Bulgaria
Bagian sedang dalam pengembangan

Suku Thracia diakui sebagai penduduk tertua di Bulgaria, terbukti dengan banyaknya gundukan kuburan (tumuli, tersebar di seluruh negeri). Suku-suku ini pertama-tama ditaklukkan oleh raja-raja Makedonia dan kemudian oleh Romawi, yang pada tahun 29 SM. mengubah wilayah antara Haemus (Balkan) dan Danube menjadi provinsi Romawi yang disebut Moesia; negara di selatan Haemus, yaitu Thrace sendiri, pertama kali ditinggalkan di bawah kekuasaan seorang pangeran pribumi dan baru kemudian, di bawah kaisar Claudius, pada tahun 46 M, juga diubah menjadi provinsi Romawi, dan, bagaimanapun, penduduk dataran tinggi Haemus dan Rhodopes mempertahankan sebagian kemerdekaan dan ketertiban mereka. Selama pergerakan masyarakat sebelum jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat, berbagai suku lewat di sini, dan akhirnya suku Goth menetap, yang segera pergi ke Italia, diikuti oleh suku Slavia, yang secara bertahap membanjiri Semenanjung Balkan dan menembus hingga ke Semenanjung Balkan. Peloponnese, menakuti Byzantium dengan serangan mereka. Hampir bersamaan dengan Slavia, orang Bulgaria muncul di Danube, orang pengembara asal Ural-Chud atau Finlandia yang tinggal lama di Volga. Pada abad ke-5 dan awal abad ke-6, gerombolan orang Bulgaria sudah berkeliaran di antara Don dan Dnieper, secara bertahap bergerak menuju Danube; mereka melancarkan serangan melintasi sungai Donau dan mencapai tembok Konstantinopel. Pada akhir abad ke-6, mereka ditaklukkan oleh suku Avar, atau Obras, yang datang dari timur, gerombolan liar dan suka berperang yang menyerbu dataran Tissa dan Danube sekitar tahun 568, dari sana mereka melakukan serangan dahsyat. pada negara-negara tetangga. Namun kerajaan Avar yang mengerikan tidak bertahan lama, sekitar dua setengah abad - kemudian hancur dan segera menghilang tanpa jejak. Setelah membebaskan diri dari suku Avar, Bulgaria sebagian menaklukkan dengan senjata dan sebagian menundukkan suku Slavia di wilayah Danube, sekitar tahun 679 membentuk kerajaan Bulgaria pertama di Misia. Pendiri yang terakhir ini adalah salah satu pangeran atau khan Bulgaria, bernama Isperikh (orang Yunani memanggilnya Asparukh). Gerombolannya pertama kali tinggal di Sudut (dalam bahasa Yunani wilayah ini disebut Onglos, dalam bahasa Tatar Budzhak yang juga berarti sudut) antara Danube, Dniester dan Pontus. Dari sini Asparukh, memanfaatkan kelemahan Byzantium di bawah Kaisar Constantine Poganates, melakukan penetrasi dengan gerombolannya ke Varna. Dia memilih ladang Mysian, yang di selatan berbatasan dengan Balkan yang curam dan tidak bisa dilewati, ditutupi dari belakang oleh Danube yang luas, dan di timur tersapu oleh badai Laut Hitam, yang sudah lama dikenal orang Bulgaria. Dia menjadikan Preslava, atau Preslav, ibu kota Bulgaria pertama di Semenanjung Balkan (sekarang Eski-Juma dekat Shumla), sebagai pusat pemukimannya.

Setelah kematian Asparukh yang semi-legendaris ini, perselisihan muncul antara para pangeran Bulgaria, penerusnya, dan sedikit yang terdengar tentang orang-orang Bulgaria, tetapi pada awal abad ke-9 mereka dengan ribut muncul di kancah sejarah setelah naik takhta ( sekitar 802-807) dari pangeran terkuat Bulgaria, Krum, seorang pejuang yang tak kenal lelah dan ganas yang menjadi terkenal karena perangnya yang sukses dan serangan yang menghancurkan, terutama terhadap Byzantium. Krum menimbulkan kekalahan telak pada Kaisar Nicephorus I, yang melancarkan kampanye melawannya. Pertama, kaisar merebut dan membakar kota Bulgaria, tempat kedudukan pangeran. Namun dalam perjalanan kembali, Krum, memblokir jalur Balkan dengan penyergapan, mengepung tentara Bizantium di pegunungan dan menghancurkannya pada tanggal 25 Juli 811. Kaisar sendiri tewas dalam pertempuran. Krum memperlihatkan kepalanya, tertancap di tombak, sebagai aib bagi prajuritnya, dan kemudian memerintahkan pembuatan cangkir dari tengkorak, dilapisi perak, dan meminum anggur darinya di pesta bersama tamunya. Mengambil keuntungan dari kemenangan tersebut, dia secara brutal menghancurkan Thrace dan Makedonia, dan tahun berikutnya dia mengalahkan Kaisar Michael di dekat Adrianople dan mendekati ibu kota Byzantium sendiri, tetapi, karena yakin akan bahaya dan kesia-siaan pengepungan Konstantinopel, karena tidak adanya pengepungan. mesin, dia menawarkan perdamaian dengan syarat upeti tahunan dalam bentuk hadiah dan, setelah menghancurkan seluruh lingkungan ibu kota Yunani sampai ke Hellespont, kali ini dia mundur. Dua tahun kemudian, meskipun ia dikalahkan oleh Kaisar Leo di Mesemvria, Krum, setelah mengumpulkan pasukan besar Bulgaria, Avar, dan Slavia, pergi ke Konstantinopel untuk kedua kalinya dengan tujuan merebutnya, yang kemudian ia persiapkan untuk sebuah sejumlah besar mesin pengepungan. Namun pada tahun 815 dia tiba-tiba mati di bawah tembok ibu kota Byzantium, dan gerombolannya bubar setelah kematian Krum. Penerus Krum, Mortagon (dari penulis Barat Omartag), setelah berdamai dengan Kaisar Leo V, mengarahkan pasukan Bulgaria ke arah lain dan menaklukkan Pannonia. Di bawah cicit Krum, Pangeran Boris (852-888), agama Kristen didirikan di Bulgaria. Setelah beberapa keraguan antara Roma dan Byzantium, pangeran ini menerima ajaran Kristen dari Byzantium dan sekitar tahun 864 dia dibaptis sendiri (saat itu dia menerima nama Michael) dan membaptis pasukan dan bangsawannya. Kekristenan sudah lama mulai menyebar di kalangan orang Bulgaria. Pembaptisan rakyat Bulgaria dan pangeran bertepatan dengan kegiatan pendidikan guru pertama Slavia, saudara-saudara Tesalonika dari St. Petersburg. Cyril dan Methodius. Murid-murid Methodius akhirnya mendirikan liturgi di Bulgaria dalam bahasa Slavia dan meletakkan dasar bagi literatur Slavonik Gereja. Dengan adopsi agama Kristen, orang Bulgaria bergabung dengan orang Slavia yang mereka taklukkan dan, setelah menguasai bahasa dan tulisan Slavia, akhirnya menjadi orang Slavia. Mikhail-Boris, setelah meninggalkan takhta di usia tua, memasuki biara dan meninggal sebagai biksu. Gambarnya dengan latar belakang emas ditemukan dalam manuskrip abad ke-13 di Perpustakaan Sinode Moskow. Dia dikanonisasi, dan rangkaian orang suci Gereja Bulgaria dimulai dengan dia. Di bawah putra bungsu Boris, Tsar Simeon Agung atau Kuat (888-927), Bulgaria mencapai tingkat kekuasaan tertinggi. Dibesarkan di Konstantinopel dan menerima pendidikan Yunani di sana, Simeon yang berpendidikan tinggi mengangkat, memperkuat dan memperluas kerajaan yang baru dibaptis. Awal pemerintahannya ditandai dengan perang dengan bangsa Magyar dan Byzantium yang datang ke sungai Donau. Setelah mengalahkan musuh-musuhnya, Simeon menjalin perdamaian yang panjang (hampir seperempat abad) dengan Bizantium, tetapi setelah kematian Kaisar Leo sang Filsuf (tahun 912), Simeon, yang duta besarnya dihina di Konstantinopel, memanfaatkan ketidakberdayaan Byzantium yang jompo, mulai mengancam keberadaannya. Simeon sendiri mempunyai rencana mengenai takhta kekaisaran; pada tahun 913 ia muncul dengan pasukan yang kuat di depan Konstantinopel, yang terletak dari Blachernae hingga Gerbang Emas dan dari Tanduk Emas hingga laut.

Pada awalnya dia puas dengan perjanjian yang menguntungkan, hadiah yang kaya dan perjanjian resmi tentang pernikahan kaisar laki-laki (Constantine Porphyrogenitus) dengan putrinya, berharap untuk memerintah Konstantinopel melalui menantu laki-lakinya, yang merupakan keturunan terakhir dari garis keturunannya. Dihormati dengan hadiah yang kaya dan sangat besar, Simeon berjanji kepada Patriark Nicholas, dengan siapa dia bernegosiasi, perdamaian abadi, yang belum pernah terjadi sebelumnya antara Yunani dan Bulgaria dan yang belum diketahui oleh generasi sebelumnya. Namun ketika ibu dari Konstantinus muda, Zoë, mengambil alih takhta, menyingkirkan patriark dan menghancurkan kontrak pernikahan, kebijakan Simeon mengenai Bizantium berubah dan perang dimulai lagi. Simeon menaklukkan sebagian besar wilayah milik Bizantium di Semenanjung Balkan, pada tahun 914 ia merebut Adrianople, dan pada tahun 917 ia menimbulkan kekalahan telak pada pasukan terbaik kekaisaran di tepi sungai. Aheloe dekat Mesemvria. Kekalahan ini memberikan kesan yang begitu besar di ibu kota Byzantium sehingga menyebabkan kudeta di sana; ibu permaisuri dipenjarakan di sebuah biara, dan kepala armada Bizantium, Roman Lacapenus, dinyatakan sebagai wali pada masa minoritas kaisar muda Constantine Porphyrogenitus. , menikahkannya dengan putrinya.

Setelah kudeta ini, Simeon mulai secara terbuka mencari takhta Bizantium; dia menerima gelar Kaisar, atau Tsar, dari orang Bulgaria dan Yunani, menuntut agar Byzantium mengakuinya dan terus berjuang keras melawannya. Karena, menurut konsep pada masa itu, seorang patriark harus melekat pada kaisar, maka keuskupan agung Bulgaria diangkat menjadi patriarkat. Simeon mungkin menerima mahkota kerajaan dari Roma; Gelar kerajaan yang diberikan kepadanya disandang oleh seluruh penguasa Bulgaria hingga jatuhnya kerajaan Bulgaria pada tahun 1393. Simeon merebut Adrianople dua kali dan mengepung Konstantinopel empat kali. Selama pengepungan terakhir (tahun 924), salah satu penguasa Kaisar Konstantinus, Lacapenus Romawi yang disebutkan di atas, secara pribadi datang ke kamp Simeon untuk memohon perdamaian dan belas kasihan. Penghinaan terhadap Byzantium tidak luput dari perhatian para penerus Simeon; Sejak itu, istana Bizantium mengerahkan segala upaya untuk menghancurkan musuh berbahaya seperti Bulgaria.

Simeon menghentikan pengepungan Konstantinopel, mengenakan upeti kepada Byzantium; Ia terbujuk untuk melakukan hal tersebut karena penolakan pihak Arab, sekutunya, untuk mengirimkan armada guna membantu operasinya melawan ibu kota dari laut (orang Arab dibeli dengan emas Bizantium) dan pemberontakan Župan Serbia dan Kroasia melawan dia. Setelah menenangkan Zhupan dan Kroasia, Simeon mulai mempersiapkan serangan baru yang lebih luas melawan Bizantium, tetapi di antara persiapan ini pada tahun 927 ia menderita kematian.

Di bawah Simeon, Bulgaria mencapai dominasi terbesarnya - meluas hingga tembok Konstantinopel dan Adria. Simeon menaklukkan wilayah pesisir Makedonia hingga Tesalonika, namun ia tidak berhasil menguasainya. Harta miliknya di seberang seberang sungai Donau. Sebelum invasi Magyar, Simeon memiliki Wallachia dan sebagian wilayah yang sekarang disebut Hongaria dan Transilvania. Serbia dan Byzantium memberinya penghormatan. Arab Al-Masudi, yang mengunjungi Konstantinopel pada paruh kedua abad ke-10, menulis bahwa kerajaan Bulgaria memiliki panjang 30 hari dan lebar 10 hari. Masa Simeon adalah masa keemasan sastra Bulgaria, meskipun tidak memiliki puisi sendiri, yang menunjukkan peniruannya dan sedikit hubungannya dengan kehidupan rakyat. Simeon tidak hanya menggurui sastra, tetapi juga mempelajarinya sendiri; dia menerjemahkan beberapa khotbah John Chrysostom ke dalam bahasa Slavia (koleksinya disebut Chrysostom). John, Exarch of Bulgaria, menerjemahkan “Theology of John of Damascus” dan menulis “Commentary on the Book of Genesis”, Presbyter Gregory menerjemahkan kronik Amartol yang terkenal, yang diteruskan ke Rusia bersama dengan karya-karya tulisan Bulgaria lainnya sejak zaman Raja Simeon; Biksu Khrabr menyusun sejarah penemuan alfabet Slavia, di mana ia melaporkan bahwa orang-orang Slavia “masih merupakan sampah murni,” yaitu, sebagai penyembah berhala, “mereka menulis dengan garis dan potongan.” Di bawah putra dan penerus Simeon, Peter I the Meek yang cinta damai (927-968), kerajaan Bulgaria mengalami kerusakan dan terpecah - kerajaan Bulgaria Barat dibentuk di bawah pemerintahan salah satu bangsawan yang marah, Peter Shishman .

Menikah dengan seorang putri Bizantium, Peter tunduk pada pengaruh istana Konstantinopel, yang segera, sebagai akibat dari perselisihan di Bulgaria dan penurunan kekuasaannya, mulai memperlakukan orang Bulgaria dengan hina, dan ketika Peter mengirimkan hadiah kepada Kaisar Nicephorus Phocas, yang terakhir, mengusir mereka, berkata: "pergilah ke mantel kulit dombamu." (yaitu, Tsar Peter, yang, menurut adat Bulgaria, mengenakan gaun dengan bulu domba di musim dingin). Perselisihan politik diperumit oleh perselisihan agama yang disebabkan oleh Bogomilisme. - Selain itu, Nikifor Phokas, yang menginginkan pelemahan terakhir Bulgaria, membujuk Adipati Agung Rusia Svyatoslav dengan hadiah untuk berkampanye melawan Bulgaria; Pada kampanye pertamanya (967), Svyatoslav, menuruni Dnieper ke Laut Hitam, mendarat dengan sepuluh ribu tentara di muara Danube dan, setelah mengalahkan tentara Bulgaria, merebut kota Malaya Preslava di Bulgaria, sebelah timur Tulcha , di tepi kanan saluran St. George di Danube. Invasi Pecheneg yang mengepung Kyiv kali ini memaksa Svyatoslav meninggalkan Bulgaria dan kembali ke tanah airnya.

Tsar Peter Bulgaria yang sudah lanjut usia, mengingat munculnya musuh baru, mencoba memenangkan hati kaisar, yang mengadakan aliansi dengan Bulgaria, sebuah aliansi yang disegel oleh pernikahan dua pangeran Bizantium dengan putri Peter, yang putra-putranya - Boris dan Roman - dikirim untuk dibesarkan di Konstantinopel. Pada musim dingin tahun 969, Tsar Peter meninggal, dan pada musim semi tahun yang sama, Svyatoslav untuk kedua kalinya, tetapi dengan pasukan yang lebih besar, datang ke Bulgaria dan setelah beberapa pertempuran tidak hanya merebut Dorostol (Silistria) dan kota-kota Danube lainnya, tetapi juga ibu kota kerajaan Bulgaria itu sendiri - Preslava di Kamchia (menurut legenda, didirikan oleh Asparukh), merebut penerus Peter, Tsar Boris, bersama seluruh keluarganya, menyita harta yang dikumpulkan di sana oleh orang Bulgaria sejak zaman Krum. Setelah meningkatkan pasukannya dengan tentara bayaran Bulgaria dan Magyar, pangeran Rusia menyeberangi Balkan dan, setelah pertempuran sengit, menyerbu Philippopolis (Plovdiv Bulgaria saat ini). Munculnya Rusia di perbatasan Yunani dan, bisa dikatakan, di sekitar ibu kota Byzantium membuat Kaisar John Tzimiskes khawatir, terutama karena Svyatoslav, menolak perdamaian yang ditawarkan kepadanya, mengalahkan tentara Bizantium di bawah tembok Adrianople dan menghancurkannya. Trakia.

Pada musim semi tahun 971, Tzimiskes dari Adrianople dengan pasukan besar pergi ke Preslava Besar melalui jalur Balkan, yang tidak diduduki oleh kecerobohan Svyatoslav, dan setelah perjuangan keras kepala merebut ibu kota Bulgaria, membebaskan Boris yang ditawan dan keluarganya dan mengepung Svyatoslav di Dorostol. Setelah perjuangan putus asa selama tiga bulan di bawah tembok kota ini, Svyatoslav membuat perjanjian damai dengan kaisar Bizantium, yang memberinya kapal dan perbekalan untuk kembali ke tanah airnya. Setelah Svyatoslav disingkirkan, Danube Bulgaria diduduki oleh Bizantium. Tzimiskes bahkan tidak berpikir untuk mengembalikan kerajaan kepada Boris, yang dia bebaskan. Tsar Boris II dan Patriark Bulgaria Damian digulingkan. Seluruh Bulgaria Timur, yaitu Danube dan Thrace Utara dengan Philippopolis, dianeksasi ke kekaisaran dan menjadi provinsi Bizantium, dan kota-kota di Bulgaria menerima nama Yunani. Kembali dengan penuh kemenangan ke ibu kota, Tzimiskes menyumbangkan mahkota musuh terburuk kekaisaran - raja-raja Bulgaria - ke Katedral St. Boris harus melepas tiara mutiara, jubah merah tua, dan sepatu merahnya yang dihias dengan emas di depan umum, dan sebagai imbalannya menerima gelar Penguasa Kekaisaran. Adik laki-lakinya, Roman, dikebiri.

Kerajaan Bulgaria Barat, yang lebih luas, tempat dinasti Shishman bertahan, bertahan lebih lama. Terdiri dari Makedonia, Albania, Epirus Utara, Thessaly, Lembah Morava dan wilayah antara Sofia dan Vidin. Di bawah pendiri kerajaan Shishman, ibu kota Bulgaria Barat adalah Sredets (Sofia), kemudian Vodena, dan putra bungsunya Samuel memindahkannya ke Ohrid. Pemerintahan Samuel selama empat puluh tahun (putra Shishman dari seorang wanita Yunani dari Larisa) ditandai dengan perang terus-menerus dengan Byzantium; dia meninggal karena kesedihan setelah kekalahan telak yang menimpa pasukannya di Belashtitsa (1014) oleh Kaisar Basil II (dari dinasti Makedonia), yang dijuluki Pembunuh Bulgaria. Dengan mudah membutakan 15 ribu orang Bulgaria yang ditawan, membiarkan seperseratus dari mereka bengkok, dan dalam bentuk ini mengirim mereka ke Samuel. Raja Bulgaria, saat melihat prajuritnya dengan mata tercungkil, jatuh ke tanah - dan meninggal dua hari kemudian, tanpa selamat dari pukulan ini. Setelah kematian Samuel, perselisihan dimulai; putranya Gabriel-Roman (dalam bahasa Slavia Rodomir) dibunuh oleh seorang kerabat (1015). Ia digantikan oleh Tsar Ivan Vladislav atau Svyatoslav (1015-1018). Kaisar Vasily, memanfaatkan perselisihan sipil yang muncul di Bulgaria Barat, menaklukkan kerajaan Bulgaria ini dengan ibu kotanya Ohrid pada tahun 1018. Pada abad ke-11 dan ke-12. semua wilayah kerajaan Bulgaria pertama merupakan provinsi Bizantium dan sepenuhnya bergantung pada kaisar Konstantinopel.

Namun pada akhir abad ke-12 (tepatnya tahun 1186), dua bersaudara - Peter dan John Aseni (keturunan raja Bulgaria Shishman), pemilik semi-independen dari kastil Balkan Tyrnova dan Trapeznitsa yang tak tertembus di sungai. Yantre, menjadi pemimpin pemberontakan yang muncul di kastil-kastil Balkan, yang pemiliknya, keturunan rekan Samuel, mengambil keuntungan dari perang Bizantium dengan Magyar dan Polovtsia, menjadi hampir independen dari dux Bizantium yang memerintah Bulgaria , dan memberontak melawan Kaisar Isaac II, yang, setelah berdamai dengan Raja Hongaria Bela dan menikahi putrinya, mulai membuat pengikut keras kepala ini tunduk pada kekaisaran. Memanfaatkan kelemahan Byzantium, para Aseni ini mendirikan kerajaan Bulgaria kedua di Misia, yaitu antara Danube dan Balkan, dengan memilih Tarnovo sebagai ibu kotanya. Selama perang salib Frederick Barbarossa, Asen yang giat menawarinya bantuan dan aliansi melawan Bizantium, yang tidak menguntungkan tentara salib. Namun kemudian penerus Asenei pertama, dimulai dari adiknya, Kaloyan, memihak Bizantium melawan tentara salib yang menaklukkan Konstantinopel. Kaloyan ini bertempur dengan sangat sukses melawan kaisar Latin di Konstantinopel dan, setelah mengalahkan Kaisar Baldwin di dekat Adrianople, membawanya sebagai tawanan dan kemudian menaklukkan Makedonia utara dan Thrace sampai ke kota ini dan Pegunungan Rhodope, tetapi dia terbunuh selama pengepungan Thessaloniki. Masa pemerintahan John Asen II (1218-1241) merupakan masa paling gemilang kerajaan Bulgaria kedua, yang hampir mencapai batas kekuasaan Simeon di bawahnya. Asen ini menaklukkan pegunungan Albania dan bagian atas lembah Moravia dan menghiasi ibu kotanya Tarnovo, yang oleh orang Bulgaria mulai disebut sebagai kota raja yang diselamatkan Tuhan. Segera setelah kematiannya, perselisihan dan perselisihan sipil dimulai; putra bungsunya Michael dibunuh oleh perampas kekuasaan Kaliman, yang kemudian meninggal dengan cara yang kejam, dan kerajaan Bulgaria kehilangan provinsi Makedonia dan Thracia selama perselisihan sipil ini. Mikhail adalah yang terakhir dari garis keturunan laki-laki Asenei, yang kerajaannya hancur karena kesengajaan para pemimpin, bangsawan, dan hasutan yang terus-menerus. Bulgaria terbagi menjadi beberapa wilayah dan terus bermusuhan dengan Byzantium; yang terakhir menarik Tatar ke Bulgaria, yang menundukkannya untuk sementara pada akhir abad ke-13. Pada akhir abad ke-14, Bulgaria berada di bawah kekuasaan raja Serbia Stefan Dusan, yang kemudian menciptakan kerajaan Serbia yang kuat, mengambil gelar raja Serbia, Yunani, Bulgaria, dan Albania. Segera setelah kematian Stefan Dusan, orang-orang Turki muncul di Semenanjung Balkan, di bawah serangannya kerajaan Serbia dan Bulgaria binasa. Pada tahun 1393, Sultan Bayazet menyerbu ibu kota kerajaan Bulgaria Tarnovo - raja Bulgaria terakhir, John Shishman III, ditawan bersama dengan patriark Bulgaria, dan Bulgaria berubah menjadi provinsi Turki. Pada tahun 1393, Kerajaan Tarnovo Bulgaria jatuh, dan bersamaan dengan itu kemerdekaan gerejawi Bulgaria. Bulgaria Barat, atau Kerajaan Bdin (yang ibu kotanya Bdin atau Vidin, di Danube), juga tunduk kepada Turki setelah kekalahan raja Hongaria Sigismund, yang ingin mengusir Turki dari Bulgaria Barat; dekat Nikopol (tahun 1396), raja yang terakhir ini - Sratsimir - ditawan oleh Sultan Bayazet, dan seluruh Bulgaria menjadi wilayah Turki. Setelah jatuhnya Konstantinopel (29 Mei 1453), Sultan mengakui Patriark Yunani di Konstantinopel sebagai kepala semua umat Kristen Ortodoks di Timur, yang menjadi satu-satunya wakil dan perantara bagi umat Kristiani dari pengakuan ini di Semenanjung Balkan. Pendeta Yunani tidak dapat melupakan perjuangan sejarah lama antara Byzantium dan Bulgaria dan, mengambil keuntungan dari posisi mereka, secara aktif memberantas semangat nasional Bulgaria dalam administrasi gereja yang tunduk padanya. Orang Bulgaria tidak diberi akses terhadap posisi spiritual tertinggi, meskipun mereka merupakan mayoritas di banyak negara yang berada di bawah Patriark Konstantinopel. Pendeta yang lebih tinggi menjadi orang Yunani setelah diperkenalkannya bahasa Yunani dalam ibadah; selain itu, para imam Yunani mulai diangkat ke beberapa paroki. Akibat penghancuran sekolah, pendeta pedesaan menjadi kasar, dan semua aktivitas sastra terhenti. Dominasi Turki selama berabad-abad merupakan masa kelam dalam sejarah. Kita tahu bahwa kelas atas di Bulgaria sebagian dimusnahkan dan sebagian lagi masuk Islam. Suku Pomak yang tinggal di sekitar Lovcha, di Pegunungan Rhodope dan daerah lainnya adalah sama, hanya orang Turki, Bulgaria, yaitu masuk Islam. Beberapa bangsawan Bulgaria, bersama para pelayannya dan para imigran yang mengikuti mereka, melarikan diri ke luar negeri dan menetap di Moldavia dan Banaga. Bulgaria mengalami kemunduran total. Pencerahan, yang mencapai tingkat perkembangan yang cukup signifikan pada masa keemasan Tsar Simeon, benar-benar memudar. Selama beberapa abad tidak ada buku yang diterbitkan dalam bahasa Bulgaria; Hanya satu buku yang diketahui, “The Psalter,” dicetak pada tahun 1596 oleh Yakov Kraikov dari Bulgaria di Venesia, dalam bahasanya sendiri. Para pendeta Yunani, terutama sejak akhir abad ke-18, ketika partai Phanariot (yaitu, orang-orang Yunani yang tinggal di Phanar, salah satu pinggiran kota Konstantinopel) dibentuk dan memperoleh dominasi dalam urusan gereja, mulai menganiaya dan memberantas secara sistematis Kebangsaan Bulgaria, artinya demi ide-ide hebat, dll. e.pemulihan Bizantium kuno, untuk menghilangkan populasi Bulgaria dari Yunani. Rakyat Bulgaria, yang kehilangan sekolah, pemimpin, dan ibadah nasional, berubah menjadi surga yang tidak responsif, secara politik tunduk pada pemerintah Turki, dan secara spiritual tunduk pada pendeta Yunani. Ia menjadi miskin secara materiil dan rohani, terperosok dalam kebodohan dan seolah-olah kehilangan kesadaran nasionalnya. Pendeta Phanariot, bukan tanpa alasan, dituduh sengaja menghancurkan monumen, buku, dan manuskrip bersejarah Bulgaria. Tanda-tanda pertama kebangkitan Bulgaria dimulai pada akhir abad ke-18, ketika seluruh masa lalu Bulgaria terlupakan tidak hanya di antara orang-orang lain, tetapi juga di antara orang-orang Bulgaria sendiri.

Pada tahun 1762, biksu Hilandar di Gunung Athos, Paisiy, seorang Bulgaria yang berasal dari Samokov, menyusun sejarah Slavia-Bulgaria “Tentang Raja dan Orang Suci Bulgaria dan semua perbuatan Bulgaria.” Itu ditulis berdasarkan karya kepala biara Dubrovitsky Mavro Orbini (Regno degli slavi, pada tahun 1601), diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada tahun 1722 dan dalam terjemahan Rusia oleh Paisius yang terkenal, serta kronik dunia Baronius (terjemahan Rusia pada tahun 1716 ) . Berdasarkan sumber-sumber ini, ditambah dengan beberapa surat Bulgaria dan kehidupan orang-orang suci, Paisius menyusun sejarah Slavia-Bulgaria untuk mengingat masa lalu yang gemilang dari rakyatnya, raja-raja yang berkuasa, dan orang-orang suci yang terkenal. Ia menunjukkan kepada rakyat Bulgaria di masa lalu sebuah sumber kebanggaan dan pelajaran untuk menjaga kesetiaan terhadap kebangsaan mereka dan untuk memukul mundur musuh-musuh mereka.

Karya Paisius diedarkan dalam bentuk manuskrip dan berkesan sehingga membangkitkan rasa patriotisme di Bulgaria. Baru diterbitkan pada abad sekarang, yaitu pada tahun 1844 di Pest oleh Hristaki Pavlovich dari Dupnitsa, namun dengan perubahan yang signifikan, dengan judul: “The Tsarstvennik atau Bulgarian History.” Murid Paisius, Sofroniy, Uskup Dokter (di dunia Stoiko Vladislavov), yang meninggal pada tahun 1815 di Bukares, di mana ia harus pensiun dari penganiayaan, menerbitkan buku cetakan pertama dalam bahasa Bulgaria Baru: “Kumpulan ajaran yang diterjemahkan dari Slavonik Gereja Lama dan Yunani” ( Kyriakodromion, Rymnik, 1806). Pada awalnya, Stojko adalah seorang pendeta di Kotla dan mengajar bahasa Bulgaria di sekolah di sana, dan kemudian pendeta Yunani mengangkatnya menjadi uskup di kota Vratsa, dengan nama Sophronius.

Kegiatan Paisius dan Sophronius menjadi benih pertama kebangkitan Bulgaria, yang pada awal abad ke-19, akibat perang Catherine II dan Alexander I dengan Turki, mulai menyebar dan menemukan tokoh-tokoh baru di kalangan orang Bulgaria. pedagang yang menetap di Wallachia, berkat bantuannya beberapa buku dalam bahasa Bulgaria diterbitkan di luar bahasa Bulgaria dan, omong-omong, “Primer” oleh Petr Berovich, atau Beron, dicetak di Brasov, Transylvania, pada tahun 1824.

Kebangkitan Bulgaria mulai menguat setelah pendudukan Bulgaria dan Adrianople oleh pasukan Rusia. Pada saat yang sama, buku terkenal Yuri Venelin dari Carpathian "Bulgaria Kuno dan Modern" muncul di Moskow pada tahun 1829, dengan bukunya dan perjalanan ke Semenanjung Balkan, ia memiliki pengaruh yang luar biasa pada kebangkitan perasaan nasional di antara orang Bulgaria. V. Aprilov dan N. Palauzov dari Bulgaria, yang tinggal di Odessa, pada awalnya mendukung sekolah-sekolah Yunani dan gerakan Yunani, setelah membaca buku Venelin, menjadi tokoh yang bersemangat dalam kebangkitan nasional Bulgaria. Mereka memutuskan untuk mendirikan di tanah air mereka, di Gabrovo, sebuah kota kecil antara Tarnovo dan Shipka, sekolah Bulgaria pertama, yang berhasil mereka buka pada tahun 1835. Sekolah Gabrovo sukses besar. Kepala biara Bulgaria, yang didirikan di Odessa oleh Aprilov dan Palauzov, secara aktif mendukung sekolah ini, memberikannya tunjangan uang tahunan. Kepala biara ini mengundang Ryl hieromonk Neophyte, yang memberikan jasa besar bagi pedagogi rakyat Bulgaria dan gerakan nasional, ke sekolah Gabrovo sebagai guru. Sumbangan baru datang, buku pelajaran mulai diterbitkan dalam bahasa Bulgaria, dan 6 tahun setelah pembukaan sekolah pertama di Bulgaria, sudah ada sejumlah sekolah yang menerima alat peraga yang diperlukan dari Gabrovo. Pada tahun 1844, surat kabar Bulgaria pertama mulai diterbitkan. Gerakan nasional Bulgaria kemudian menarik perhatian Eropa, dan di Roma muncul ide yang memanfaatkan ketidaksenangan Bulgaria terhadap pendeta Yunani untuk menundukkan mereka pada otoritas kepausan. Pada awal tahun 40-an, di biara St. Benediktus di Galata, sebuah stasiun misionaris Lazarist didirikan untuk tujuan ini, dipimpin oleh Kepala Biara Jesuit Bore, dan di Bebek, salah satu pinggiran kota Konstantinopel, sebuah sekolah didirikan untuk mendidik bahasa Bulgaria. Anak laki-laki dan anak perempuan. Setelah Perang Krimea dan Kongres Paris (tahun 1856), propaganda Katolik dan Protestan di Bulgaria semakin intensif, yang didukung oleh perselisihan antara Bulgaria dan Patriark Konstantinopel. 28 Februari Pada tahun 1870, Sultan mengeluarkan perintah terkenal tentang Eksarkat Bulgaria, yang mendirikan sebuah gereja Bulgaria independen di bawah kendali seorang eksarkat yang dipilih oleh para uskup Bulgaria, yang otoritasnya diserahkan kepada semua uskup Bulgaria di Porte Ottoman. Pembentukan eksarkat Bulgaria independen ini dilakukan tanpa persetujuan dan restu dari Patriark Konstantinopel, yang diwajibkan oleh aturan kanonik. Hal ini menyebabkan kejengkelan terbesar dan memperburuk perselisihan gerejawi antara Yunani dan Bulgaria. Patriark Ekumenis Anthimus, pada dewan para patriark dan metropolitan Yunani, yang berkumpul pada tahun 1872 di Konstantinopel, menyatakan Bulgaria sebagai skismatis dan mengucilkan mereka dari persekutuan dengan Gereja Ekumenis Ortodoks. Perseteruan gereja yang sengit dengan orang-orang Yunani ini memunculkan literatur polemik. Brosur dan surat kabar mulai diterbitkan dalam bahasa Bulgaria, yang diterbitkan di Konstantinopel, Bukarest, Beograd dan Wina, serta di Moskow. Para emigran Bulgaria, terutama di Beograd dan Bukares, membentuk sebuah komite untuk melakukan agitasi di antara penduduk Bulgaria yang tunduk pada Sultan. Anak-anak muda Bulgaria pergi belajar ke Eropa Barat dan Rusia, khususnya Moskow. Perkumpulan amal Slavia yang didirikan di Moskow dan St. Petersburg memberikan bantuan materi kepada orang Bulgaria yang datang untuk belajar di Rusia.

Beberapa pecahnya gerakan nasional Bulgaria sudah muncul pada tahun 1867, tetapi segera ditumpas oleh Turki. Pemberontakan Bosnia dan Herzegovina pada tahun 1875 menyebabkan kerusuhan hebat di Bulgaria - penduduk Bulgaria bangkit melawan kuk Turki di lereng selatan Balkan, di kota Panagyushte, Kaprivshtitsa, Batak, dll., serta di Selvi dan Gabrovo. Pasangan Haidut di Balkan, yang muncul di pegunungan ini secara berkala, semakin menguat dan menjadi lebih berani dalam menyerang otoritas Turki. Namun gerakan kerakyatan ini ditindas oleh pasukan Turki dan disertai dengan pembantaian brutal di Bulgaria selatan, yang oleh orang Turki dianggap sebagai sarang gerakan nasional. Sekitar 60 kota hancur, dan lebih dari 12 ribu warga Bulgaria, baik jenis kelamin maupun usia berbeda, ditikam hingga mati dan digantung. Kekejaman terbesar ditemukan oleh orang Turki di kota Batak (di Pegunungan Rhodope). Pembantaian di Bulgaria membuat khawatir opini publik di Eropa dan menimbulkan kemarahan besar di Rusia. Akibat langsung dari pembantaian ini adalah diadakannya Konferensi Konstantinopel pada bulan Desember 1876. Para duta besar Kekuatan Besar mengusulkan kepada Porte pembentukan dua provinsi independen dari wilayah Turki yang dihuni oleh orang Bulgaria - Tarnovo dan Sofia, yang diperintah oleh gubernur Kristen. diangkat oleh Sultan, tetapi dengan persetujuan Kekuatan Besar. Porte menolak usulan Kekuatan Besar, yang mendorong deklarasi perang oleh Rusia (pada bulan April 1877). Tentara Rusia, setelah menyeberangi sungai Donau, menduduki Sistovo pada tanggal 14 Juni tahun yang sama; Seiring dengan pendudukan kota ini, pemerintahan sipil Rusia di Bulgaria mulai berlaku, yang dipimpin oleh Pangeran V.A. Cherkassky. Pemerintahan ini menandai dimulainya organisasi independen di wilayah tersebut. Risalah San Stefano 19 Februari 1878 dan Berlin pada 13 Juli 1879, sebuah tatanan baru dibentuk di Bulgaria, yang pelaksanaannya Kongres Berlin menetapkan jangka waktu sembilan bulan sejak tanggal ratifikasi perjanjian tersebut. Selama periode ini, pendudukan Rusia dan pemerintahan sipil Rusia berlanjut, dipimpin oleh Pangeran A.M. Dondukov-Korsakov, diberi gelar komisaris kekaisaran dan kekuasaan luas untuk mengatur wilayah yang dibebaskan oleh senjata Rusia. Selama sembilan bulan ini, dengan aktivitas paling intens, organisasi militer dan sipil Bulgaria dengan tergesa-gesa diselesaikan oleh otoritas pendudukan Rusia.Tentara Zemstvo Bulgaria dibentuk, terdiri dari 21 regu kaki, 4 kavaleri. ratusan, 2 kompi pencari ranjau dan 1 kompi artileri pengepungan - berjumlah 25.000 orang. , belum termasuk personel Rusia yang terdiri dari 394 perwira dan 2.700 lebih rendah. peringkat; lembaga administrasi dan peradilan, rumah sakit, rumah sakit, gudang perbekalan militer; Bea dan cukai diperkenalkan (untuk tembakau dan anggur) dan, akhirnya, sistem organik dikembangkan. Piagam Kerajaan Bulgaria. Yang terakhir ini disusun oleh dewan manajemen komisaris kekaisaran dan dikoreksi di St. Petersburg oleh komisi khusus yang diketuai oleh Pangeran S. N. Urusov. Pada tanggal 10 Februari 1879, majelis nasional Bulgaria pertama berkumpul di Tarnovo untuk mempertimbangkan rancangan piagam organik yang diusulkan oleh Pangeran Dondukov, yang diadopsi oleh majelis dengan perubahan signifikan yang bertujuan untuk membatasi kekuasaan pangeran; pada saat yang sama, majelis menolak pembentukan dewan kedaulatan yang diusulkan oleh proyek tersebut, yang seharusnya berfungsi sebagai perantara antara pangeran dan majelis rakyat. Setelah persetujuan piagam tersebut, yang disebut Konstitusi Tarnovo tahun 1879, Pangeran Dondukov-Korsakov, sesuai dengan ketentuan konstitusi ini, mengadakan majelis nasional besar di Tarnovo yang sama (17 April) untuk memilih seorang pangeran Bulgaria. Dengan demikian, sesuai keinginan komisaris kekaisaran, pangeran muda Alexander dari Battenberg, seorang letnan di dinas Prusia, keponakan permaisuri Rusia (putra saudara laki-lakinya Alexander dari Hesse), terpilih. Majelis Rakyat mengirimkan utusan ke Berlin untuk memberi tahu pangeran terpilih tentang keputusannya. Yang terakhir kemudian pergi ke Livadia untuk mengucapkan terima kasih kepada kaisar Rusia dan berkeliling ibu kota Eropa. Terpilihnya Battenberg sebagai pangeran Bulgaria diakui oleh semua kekuatan besar yang menandatangani Perjanjian Berlin. Dari Konstantinopel, tempat Pangeran Alexander memperkenalkan dirinya kepada Sultan Abdul Hamid, yang darinya ia menerima penobatan, ia pergi ke Varna dan memasuki wilayah Bulgaria. Dondukov-Korsakov, setelah bertemu dengan pangeran Bulgaria di Varna, menemaninya ke Tarnovo, di mana pangeran Bulgaria mengambil sumpah setia pada konstitusi pada tanggal 9 Juli 1879, setelah itu kendali dialihkan kepadanya, dan komisaris kekaisaran, bersama dengan pemerintahan sipil Rusia dan tentara pendudukan, pensiun ke Rusia. Bersama dengan perkiraan rinci pendapatan, yang dihitung sebesar 24 juta franc (majelis nasional meningkatkan perkiraan pendapatan yang diharapkan menjadi 28 juta), pemerintahan sipil Rusia mentransfer dana cadangan kepada pemerintah Bulgaria yang baru sebesar 14 juta franc. Sesampainya di Sofia, dipilih sebagai ibu kota Kerajaan Bulgaria, Pangeran. Alexander mempercayakan penyusunan pelayanan Bulgaria pertama kepada Burmov (seorang mahasiswa Akademi Teologi Kyiv). Kementerian ini mencakup Mark Balabanov, Nachevich dan Grekov, sedangkan pengelolaan kementerian militer dipercayakan kepada jenderal Rusia Parensov. Namun kementerian ini, kecuali departemen militer, mulai merombak administrasi kerajaan, yang didominasi oleh apa yang disebut. kaum liberal, yaitu pendukung D. Tsankov dan P. Karavelov, yang tidak termasuk dalam kementerian ini. Sang pangeran menawari D. Tsankov jabatan menteri, tetapi D. Tsankov, karena tidak bersimpati dengan beberapa anggota kabinet, menolaknya. Selama pemerintahan kementerian ini, pemilihan majelis rakyat, yang dijadwalkan diadakan pada musim gugur tahun 1879, memberikan mayoritas yang signifikan kepada partai oposisi (Tsankov, Karavelov, Slaveykov), dan meskipun sang pangeran berkeinginan untuk mempertahankan kementerian ini, sehari setelah pembukaan pertemuan, pertemuan tersebut (dibuka pada tanggal 27 Oktober) menyatakan ketidaksetujuan penuh dan keras terhadap kementerian. Seminggu kemudian, majelis tersebut dibubarkan berdasarkan keputusan pangeran tanggal 3 November, yang menyatakan bahwa majelis tersebut dibubarkan karena komposisinya tidak memberikan jaminan yang cukup untuk penyelesaian masalah yang benar dan terciptanya ketertiban yang baik di kerajaan. Bersamaan dengan itu, terjadi perubahan dalam kabinet: ketuanya, Menteri Dalam Negeri, Tuan Burmov, yang membiarkan kemenangan oposisi dalam pemilu, diberhentikan dan digantikan oleh Ikonov, diundang ke jabatan ini dari V. Rumelia, dan Menteri Pendidikan Umum, yang perwakilannya menyatakan diri mereka sebagai pendukung kuat oposisi (guru sekolah Bulgaria mengambil bagian aktif dalam pemilihan, berkontribusi dengan pengaruh mereka terhadap keberhasilan wakil oposisi), penulis terkenal Bulgaria Kliment Branitsky (Vasily Drumyev), Metropolitan Tarnovo diangkat, yang juga diberi jabatan ketua Dewan Menteri. Tetapi kepala kementerian yang sebenarnya adalah Nachevich, yang menyatukan manajemen Kementerian Keuangan dan Luar Negeri (yang terakhir untuk sementara) dan menikmati bantuan khusus dari pangeran Bulgaria. Yang terakhir ini, bersama dengan Grekov dan sekretaris pribadi sang pangeran, seorang pemuda Bulgaria yang dibesarkan di Eropa Barat, Stoilov, membentuk lingkaran penasihat dekat sang pangeran, yang menimbulkan kemarahan pihak oposisi, yang memiliki seluruh pers Bulgaria untuk dirinya sendiri ( kecuali satu surat kabar yang dipimpin oleh kalangan di atas) dan guru sekolah, tokoh yang sangat berpengaruh dalam kehidupan masyarakat Bulgaria. Oposisi semakin diperkuat dengan banyaknya pemecatan pejabat yang dilakukan oleh Kementerian Konservatif - Kementerian Konservatif dan kerabat mereka muncul sebagai penentang pemerintah yang sakit hati dalam pemilu. Pemilihan umum baru yang diadakan pada awal tahun 1880 memberikan hasil yang lebih tidak menguntungkan bagi kementerian tersebut, dan kementerian tersebut mengundurkan diri pada bulan April tahun yang sama. Kemudian Pangeran Alexander, atas saran kaisar Rusia, mempercayakan persiapan pelayanan kepada pemimpin oposisi, seorang tokoh tua Bulgaria yang pernah berperan dalam urusan Bulgaria bahkan di bawah kekuasaan Turki, Dragan Tsankov, yang pada saat itu menjabat. dianggap sebagai tokoh masyarakat yang paling berpengaruh dan dihormati di negara dan majelis, meskipun ia tidak menikmati dukungan pribadi dari sang pangeran.

Kementerian ini, yang mencakup Petko Karavelov dan perwakilan lain dari apa yang disebut partai radikal, menjalankan tugasnya dengan serius, menunjukkan kehati-hatian dan pengendalian diri dalam kebijakannya (menolak untuk membantu gerakan revolusioner di V. Rumelia, yang dimaksudkan oleh pangeran Bulgaria. alasan untuk bergabung dengan bidang ini), yang paling peduli adalah menjaga penghematan biaya yang ketat. Namun kehematan kementerian, penolakan terhadap undangannya ke dinas Bulgaria tanpa persetujuan majelis nasional, pejabat asing, dan niat kuat untuk mematuhi batas anggaran yang ditetapkan oleh majelis ini menimbulkan ketidaksenangan sang pangeran. Musuh pribadi Tsankov, penasihat terdekat dan tepercaya Battenberg - Nachevich, Stoilov dan Grekov - terus-menerus menghasut Grekov untuk menentang kementerian, yang menolak berbagai penipuan keuangan yang ingin mereka lakukan di majelis. Oleh karena itu, sang pangeran hanya menunggu kesempatan untuk menyingkirkan menterinya yang lama dan keras kepala. Kasus ini muncul dalam bentuk kesalahpahaman yang muncul di Komisi Danube antara perwakilan Austria-Hongaria dan Bulgaria. Yang terakhir mengajukan keberatan terhadap rancangan aturan navigasi di Danube yang dibuat di Wina, meskipun rancangan ini sebelumnya telah disetujui oleh pangeran Bulgaria. Konsul Austria mengajukan pengaduan terhadap perwakilan Bulgaria, menuduh ketua kementerian Tsankov, yang diduga memberikan instruksi kepada delegasi Bulgaria untuk bertindak bertentangan dengan perjanjian berikutnya. Pangeran Alexander menuntut agar Tsankov segera meninggalkan kementerian, menunjuk Karavelov sebagai gantinya. Dengan mengganti kepala kabinet dan Tsankov yang berpengalaman dengan Karavelov muda, pangeran Bulgaria menimbulkan ketidaksenangan di antara orang-orang yang berhati-hati. Karavelov lebih cenderung berperan sebagai tribun dan agitator rakyat daripada menjalankan tugasnya secara bisnis sebagai kepala cabang eksekutif kerajaan. Pemerintahannya ditandai dengan kurangnya disiplin dan nada ceria dari pers Bulgaria, yang memiliki hubungan paling dekat dengan presiden kementerian. Karavelov, apalagi, tidak cocok dengan Menteri Perang, Jenderal. Ernroth, yang tiba tak lama sebelumnya dari Rusia untuk menggantikan Parensov. Menteri Perang tidak menyetujui kecenderungan demagogis dari kepala kementerian, yang juga memiliki kesalahpahaman mengenai urusan departemen militer. Orang-orang Bulgaria kuno, mantan menteri, kerabat mereka, dan umumnya kaum konservatif Bulgaria, yang sangat tidak puas dengan pelayanan Karavelov, mulai berbicara tentang keadaan internal negara yang mengkhawatirkan, yang menurut mereka, sedang berjuang untuk anarki yang nyata. Keadaan ini dengan cerdik dimanfaatkan oleh para penasihat pangeran yang disebutkan di atas, yang ingin merevisi konstitusi dan memberinya kekuasaan seluas-luasnya, sambil berharap, karena hubungan pribadi mereka dengannya, untuk mencapai kekuasaan dan uang. Mereka dengan rajin mendukung dan menyebarkan rumor yang paling mengkhawatirkan tentang kebijakan dan niat kementerian Karavelov di surat kabar “Bulgarian Glas” yang diterbitkan di Sofia (yang dipimpin oleh Nachevich), dalam arti yang sama, korespondensi dikirim dari Bulgaria ke surat kabar Eropa dan Rusia .

Mengingat keadaan ini, pangeran Bulgaria, yang menjadi yakin selama perjalanannya ke St. Petersburg (pada bulan Maret 1881) untuk pemakaman Kaisar Alexander Nikolaevich, bahwa pelayanan Karavelov tidak mendapat simpati dari pemerintah Rusia dan tidak akan mendapatkan dukungan di dalamnya dan, selain itu, tatanan yang ditetapkan di Bulgaria, konstitusi Tarnovo mulai menimbulkan keraguan - ia memutuskan untuk melakukan kudeta. Dia buru-buru membuatnya sebelum kedatangan Konsul Jenderal Rusia M.A. Khitrovo di Sofia (ditunjuk untuk menggantikan Cumani, dipanggil kembali dari Bulgaria sesuai keinginan sang pangeran). Pada tanggal 27 April 1881, sebuah proklamasi dari Pangeran Alexander kepada rakyat Bulgaria dipasang di jalan-jalan Sofia, yang mengumumkan pemecatan kementerian Karavelov dan perlunya menangguhkan konstitusi Tarnovo, “yang membuat marah negara di dalam dan mendiskreditkannya dari dari luar. Tatanan ini menggoyahkan kepercayaan masyarakat terhadap legalitas dan kebenaran, menimbulkan ketakutan akan masa depan. Oleh karena itu (Pangeran Alexander mengatakan dalam proklamasinya) Saya memutuskan untuk mengadakan majelis nasional sesegera mungkin dan kembali ke sana. , bersama dengan mahkota, kendali atas nasib rakyat Bulgaria, jika majelis tidak menyetujui persyaratan yang akan saya tawarkan kepada mereka untuk memerintah negara." .

Di akhir proklamasi, diumumkan bahwa Menteri Perang, Jenderal Ernroth, dipercayakan untuk membentuk kabinet sementara untuk menjamin kebebasan memilih dan menjaga ketertiban di negara. Majelis Besar Nasional yang berkumpul di Sistov pada tanggal 1 Juli 1881 menyetujui tiga poin persyaratan yang diajukan kepadanya oleh sang pangeran, berdasarkan konstitusi Tarnovo yang ditangguhkan selama 7 tahun, dan sang pangeran diberi kekuasaan luas mengenai pengenalan konstitusi baru. lembaga-lembaga yang diperlukan untuk kemajuan negara, sehingga setelah berakhirnya jangka waktu ini Majelis Besar Rakyat harus bersidang kembali untuk merevisi konstitusi sesuai dengan arahan pangeran. Selama masa jabatan pangeran, wakil rakyat seharusnya bertemu hanya untuk menyetujui anggaran dan perjanjian dengan negara asing. Pada tahun pertama, pangeran Bulgaria diberi hak untuk tidak mengadakan majelis nasional sama sekali, dengan menggunakan anggaran sebelumnya. Terlepas dari persetujuan majelis Sistov atas kudeta dan pemberian kekuasaan yang diperlukan untuk kudeta tersebut, pangeran Bulgaria menyadari gentingnya posisinya di tengah gejolak yang terjadi di kerajaan yang disebabkan oleh kudeta. Karavelov, anggota kementeriannya, serta para pendukungnya, yang rumahnya awalnya ditugaskan penjaga polisi, pensiun ke negara tetangga. Karavelov sendiri pindah ke Rumelia Timur, dan mereka yang tersisa di kerajaan melakukan agitasi terhadap pangeran yang melanggar sumpah, termasuk Tsankov, yang dipenjarakan dan diasingkan ke kota terpencil Vratsa. Penentangan semacam itu ternyata berbahaya bagi sang pangeran dan para penasihatnya di Bulgaria, yang tidak hanya tidak mendapat kepercayaan dari rakyat, tetapi juga karena memiliki sedikit pendukung, menimbulkan kemarahan umum terhadap diri mereka sendiri. Dengan demikian, Pangeran Alexander dapat mempertahankan kekuasaan yang diberikan kepadanya dan tinggal di Bulgaria sendiri hanya dengan mengandalkan Rusia, yang pada saat itu menikmati pengaruh besar di Bulgaria. Pemimpin tentara Bulgaria dan unit-unit individualnya, dimulai dengan komandan resimen, batalion, dan kompi, adalah perwira Rusia, yang juga tunduk pada perwira muda Bulgaria. Terbiasa dengan disiplin para perwira Rusia, tentara Bulgaria menjadi terbiasa mematuhi mereka, dan mereka adalah benteng paling andal untuk menjaga kekuasaan dan ketertiban pangeran di Bulgaria. Oleh karena itu, selama seluruh periode penghapusan konstitusi Tarnovo, yang berlangsung selama dua tahun, empat bulan dan beberapa hari (dari 27 April 1881 hingga 7 September 1883), Pangeran Alexander terpaksa menempatkan perwira Rusia sebagai kepala negara. kekuasaan eksekutif, yang dia tunjuk sebagai presiden berulang kali menggantikan jabatan mereka. Para menteri Rusia dipercayakan untuk mengepalai kementerian dalam negeri dan militer, Kolonel Remdingen dan Jenderal Krylov berpartisipasi di kementerian pertama, dan jenderal Sobolev dan Kaulbars di kementerian terakhir. Pangeran Bulgaria umumnya tidak puas dengan menteri-menteri Rusianya, yang tidak mau mendukung partai favoritnya dengan cara apa pun, yang jumlahnya kecil dan tidak mendapat dukungan dan kepercayaan negara. Mereka hanya peduli pada pemeliharaan perdamaian dan ketertiban di negara tersebut dan melindungi kepentingan nasionalnya. Selain itu, setelah memastikan bahwa favorit pangeran, yang hanya mengejar tujuan pribadi, hanya memasukkan intrik ke dalam urusan pemerintahan tertinggi, mereka enggan memberi mereka jabatan menteri, lebih memilih orang-orang Bulgaria yang berdiri di luar perjuangan partai. Stoilov dan Nachevich serta Dokter Vulkovich dari Rumelia Timur, yang bergabung dengan mereka, menerima portofolio atas desakan sang pangeran, tetapi segera kehilangan mereka karena intrik yang muncul ketika mereka muncul di kementerian - dua yang pertama dipecat, dan Vulkovich diangkat. ketua dewan kedaulatan yang baru dibentuk, yang, bagaimanapun, hanya ada untuk waktu yang sangat singkat, tidak memenuhi harapan sang pangeran - mengingat situasi di Bulgaria saat itu, lembaga ini ternyata telah mati. Kesalahpahaman antara pangeran Bulgaria dan menteri-menteri Rusianya (jenderal Sobolev dan bar. Kaulbars) menjadi begitu parah sehingga Pangeran Alexander, yang tiba di Moskow untuk penobatan pada Mei 1883, menyatakan keinginan untuk menggantikan mereka dengan yang lain. Akibat kesalahpahaman ini, utusan kami untuk Brasil, A. S. Ionin, untuk sementara dikirim ke Sofia untuk mengelola Konsulat Jenderal Rusia, yang diberi izin untuk menyelesaikan perselisihan antara pangeran dan menteri Rusia. Pangeran Bulgaria, yang tidak puas dengan misi yang dipercayakan kepada Ionin, segera membuat perjanjian dengan pihak oposisi dan Dragan Tsankov, yang dipanggil ke Sofia untuk negosiasi. Melakukan negosiasi secara bersamaan dengan diplomat resmi kami dan menteri Rusia, Pangeran Alexander setuju untuk menunjuk sebuah komisi khusus di bawah kepemimpinan pribadinya untuk merevisi konstitusi, setelah itu diusulkan untuk mengadakan majelis nasional besar untuk menyetujui koreksi yang diperlukan dalam konstitusi Tarnovo dan a pernyataan tentang penghentian kekuasaan pangeran. Kemudian, dengan pemulihan keadaan normal, para menteri Rusia harus meninggalkan Bulgaria. Sebaliknya, dengan manifesto tanggal 7 September 1883, pangeran Bulgaria, yang sama sekali tidak terduga untuk kementeriannya, mengumumkan penghentian kekuasaannya dan pemulihan total konstitusi Tarnovo, mempercayakan penyusunan kementerian kepada Dragan Tsankov. Jenderal Sobolev dan Kaulbars, setelah penerbitan manifesto tersebut, mengajukan pengunduran diri mereka dan meninggalkan Bulgaria. Hasil dari masalah ini semakin mendinginkan hubungan pangeran Bulgaria dengan Rusia, yang, karena tidak puas dengan penarikan kembali beberapa perwira Rusia yang menikmati bantuannya, mengeluarkan perintah untuk memecat semua orang Rusia. petugas di dinas Bulgaria. Khawatir dengan tindakan Battenberg yang dapat mengakibatkan istirahat total, min. Tsankov segera dikirim ke St. Petersburg. salah satu anggotanya, Mark Balabanov, untuk menentukan kondisi dan masa kerja perwira Rusia dengan proposal untuk membatalkan perintah perwira Rusia jika pemerintah Rusia setuju untuk membuat konvensi mengenai hal ini dengan Bulgaria.

Konvensi ini diakhiri oleh ajudan baron N.V. Kaulbars (agen militer Rusia di Wina, saudara dari mantan menteri perang) yang datang ke Sofia pada akhir tahun 1883. Perwira Rusia, yang kebutuhannya sebagai instruktur tentara diakui oleh kementerian dan opini publik, tetap berada di Bulgaria, tetapi mereka dilarang berpartisipasi dalam urusan politik. Setelah sekian banyak krisis, tampaknya istirahat telah tiba. Partai Nachevic untuk sementara menarik diri dari panggung politik; dia sendiri pensiun ke Rumania, menerima posisi sebagai agen diplomatik di Bukares. Pangeran Bulgaria, menunggu jalannya peristiwa, memberikan kendali kepada kementeriannya, dan untuk beberapa waktu ia menjauhkan diri dari politik, tetapi kementerian tersebut harus bertarung dengan para emigran Bulgaria, yang, setelah pemulihan konstitusi, kembali bersama Karavelov dari V. Rumelia dan memilihnya sebagai pemimpin oposisi, memberontak melawan Tsankov. Pemilihan umum yang diadakan pada bulan Mei 1884, di mana kementerian menahan diri dari tekanan apa pun terhadap pemilih, memberikan mayoritas besar kepada oposisi. Majelis Rakyat, yang dibuka pada 27 Juni, memilih S. Stambulov sebagai ketuanya, dan kementerian Tsankov mengundurkan diri. - Pangeran mempercayakan pembentukan kabinet baru kepada Karavelov, yang menyusunnya dari orang-orang muda di partainya, di mana ketua majelis yang baru, Istanbulov, memperoleh pengaruh yang dominan. Selama pelayanan kedua Karavelov ini, Pangeran Alexander, setelah menjadi lebih dekat dengan Inggris (saudara laki-lakinya menikahi putri ratu Inggris), setelah melakukan perjalanan ke London, menjalin hubungan aktif dengan partai revolusioner, yang melakukan agitasi di Rumelia dengan tujuan untuk menggulingkan pemerintahan yang ada di sana dan mencaplok wilayah ini ke Kerajaan Bulgaria. Pada saat yang sama, Pangeran Alexander mulai rajin mencari rekonsiliasi dengan partai liberal, berusaha menghapus kenangan masa lalu, menyalahkan Rusia atas tindakannya sebelumnya. Dia juga menggunakan segala cara yang dia miliki untuk memenangkan hati para perwira Bulgaria, dalam percakapan dengannya dia terus-menerus menyatakan penyesalannya bahwa perwira Rusia yang bertugas di tentara Bulgaria mengganggu karier para perwira Bulgaria - kata-kata ini sangat berkesan, menyebabkan kesalahpahaman dan perselisihan antara mereka dan orang lain.

Rumelia Timur, yang daerah otonomnya dibentuk berdasarkan Perjanjian Berlin, diperintah berdasarkan Statuta Organik yang dibuat pada tahun 1879 oleh Komisi Internasional Eropa oleh Gubernur Jenderal, majelis perwakilan rakyat regional dan delegasi yang terakhir ini. , terdiri dari sepuluh anggota oleh komite tetap. Gubernur Jenderal V. Rumelia diangkat selama 5 tahun dari orang-orang yang beragama Kristen Ortodoks, oleh Sultan, dengan persetujuan negara-negara besar yang menandatangani Perjanjian Berlin; Semua penunjukan pejabat daerah otonom bergantung padanya, dengan pengecualian hanya enam direktur, yang sesuai dengan menteri kerajaan Bulgaria, dan kepala polisi, gendarmerie, dan staf umumnya. Yang terakhir ini ditunjuk oleh Sultan atas usulan Gubernur Jenderal wilayah tersebut. Jenderal pertama V. Rumelia adalah Aleko Pasha (Alexander Bogoridi, seorang Bulgaria Yunani, yang kakeknya berasal dari Kotla di Balkan dan mendapatkan ketenaran karena aktivitasnya demi kebangkitan kewarganegaraan Bulgaria, yang telah lama bertugas di Dinas Turki dan pernah menjabat sebagai duta besar Sublime Porte di Wina.Lima tahun pemerintahan Aleko Pasha berlalu dengan cukup damai, meski diwarnai dengan seringnya bentrokan antara gubernur jenderal dan majelis daerah serta panitia tetap. kudeta di kerajaan, Aleko Pasha mulai memimpikan mahkota pangeran Bulgaria. Dia memberikan sambutan yang baik kepada para emigran Bulgaria yang menetap di Wina. . Rumelia, dan ingin menunjuk Karavelov sebagai direktur keuangan V. Rumelia, yaitu ditentang oleh diplomasi Rusia. Surat kabar Bulgaria "Independence", yang diterbitkan di Plovdiv (Philippopol) oleh Karavelov, menerima subsidi darinya. Serangan surat kabar ini terhadap perwira Rusia yang bertugas di milisi Rumelian, dan aspirasi ambisius Aleko Pasha, yang ingin menjadi pangeran Bulgaria alih-alih Battenberg, menyebabkan ketegangan hubungan antara dia dan Rusia. Selain itu, Porte sendiri tidak menginginkan kelanjutan pemerintahannya untuk periode lima tahun kedua, yang seolah-olah menjadikannya gubernur jenderal Rumelia Timur seumur hidup. Aleko Pasha, yang ingin mempertahankan jabatannya, dengan rajin mencari perlindungan dari kekuatan Barat yang menandatangani Perjanjian Berlin, berpikir dengan bantuan mereka untuk menerima titah Sultan untuk periode lima tahun kedua. Dia mengabdikan tahun terakhir pemerintahannya untuk intrik dan pertengkaran kecil dengan perwira Rusia dan orang Bulgaria, yang terkenal karena simpati mereka terhadap Rusia. Pada bulan April 1884, bertentangan dengan harapan Aleko Pasha, Sultan, dengan persetujuan negara-negara besar, menunjuk Gavriil Krestovich, Sekretaris Jenderal wilayah tersebut, sebagai Sultan, dengan persetujuan negara-negara besar.-Pasha ke Konstantinopel . Soal pengangkatan gubernur jenderal. Rumelia Timur menimbulkan kegelisahan yang hebat di wilayah ini, yang penduduknya terbebani oleh ketergantungannya pada Sultan (RUU yang disahkan oleh majelis memerlukan sanksi dari Sultan, yang para penasihatnya, yang menyalahgunakan hak ini, terlalu sering menguangkan mereka dan dengan demikian menghambat pembangunan. perkembangan peraturan perundang-undangan di daerah). Pada bulan April 1884, hampir bersamaan dengan penunjukan gubernur jenderal yang baru, seorang deputi berangkat ke Eropa dari Rumelia Timur dengan tujuan mengajukan petisi agar wilayah ini bergabung dengan kerajaan, tetapi di Berlin, Wina, dan St. kedatangan utusan ini ditolak, dan di Paris dan di London delegasi tidak dapat memperoleh sambutan resmi. Perwakilan delegasi diberitahu bahwa mengangkat masalah ini, yang dapat mengganggu perdamaian dan ketenangan di Semenanjung Balkan, dikecam keras oleh semua kabinet Eropa. Namun gerakan ke arah ini sangat populer baik di kalangan V. Rumelia maupun di kerajaan. Pangeran Alexander dari Bulgaria memutuskan untuk memanfaatkan suasana ini. Dia menjalin hubungan dengan perwira tertentu dari milisi Rumelian dan komite revolusioner yang melakukan agitasi demi serikat pekerja, dan, sebagai tambahan, dengan melakukan perjalanan pribadi ke London, dia membujuk kabinet St. James untuk mengambil pandangan yang baik terhadap hal tersebut. sebuah kudeta, yang meskipun melanggar Perjanjian Berlin, menempatkan Rusia dalam posisi yang sulit. Partai revolusioner di V. Rumelia, dipimpin oleh jurnalis radikal Zakhary Stoyanov, membuat perjanjian dengan petugas polisi Rumelian Mayor Nikolaev, dan melakukan kudeta. Gubernur Jenderal Krestovich ditangkap dan diusir dari wilayah tersebut. Pemerintahan sementara dibentuk, dipimpin oleh Dokter Stransky (seorang Bulgaria yang sebelumnya menjabat sebagai direktur keuangan di Rumelia Timur dan secara pribadi dikenal oleh Pangeran Alexander). Pangeran Bulgaria, yang mengetahui tentang persiapan revolusi di Philippopolis, saat itu sedang berada di Varna. Setelah menerima telegram dari pemerintahan sementara tentang keberhasilan kudeta, pada tanggal 8 September ia mengeluarkan proklamasi tentang aneksasi Rumelia Timur ke kerajaan, sekaligus memindahkan tentara Bulgaria yang sebelumnya ditempatkan di Philippopolis di perbatasan dengan Turki. berbatasan. Disusul dengan protes dari Sublime Porte terhadap pelanggaran Perjanjian Berlin oleh pangeran Bulgaria dengan masuk bersama pasukan ke perbatasan V. Rumelia, tunduk pada Sultan. 11 September diikuti dengan penarikan kembali perwira Rusia ke dinas Bulgaria, meskipun beberapa bintara Rusia, karena ketidaktahuan mereka akan perintah tersebut, tetap berada di barisan Bulgaria dan mengambil bagian dalam perang berikutnya dengan Serbia. Penarikan kembali para perwira Rusia merupakan ekspresi tegas dari ketidaksetujuan pemerintah Rusia terhadap kudeta. Serbia, yang memprotes pelanggaran hak-hak Sultan dan aneksasi Rumelia Timur ke Kerajaan Bulgaria, menyatakan perang terhadap Kerajaan Bulgaria pada tanggal 1 November 1885. Pada tanggal 2 November, tentara Serbia melintasi perbatasan menuju Sofia, berjumlah 5 divisi yang terdiri dari sekitar 45 ribu orang di bawah komando Raja Milan. Namun pada tanggal 5, 6 dan 7 November, tentara Serbia dikalahkan dan diusir kembali ke luar negeri oleh Bulgaria. Tentara Bulgaria kemudian, pada gilirannya, melancarkan serangan dan menimbulkan kekalahan kedua terhadap Serbia di bawah tembok kota Pirot, yang direbut oleh Bulgaria. Namun pergerakan lebih lanjut dari Bulgaria dihentikan oleh ultimatum yang disampaikan kepada Pangeran Alexander oleh konsul Austro-Hungaria di Beograd, gr. Kevenguller (16 November), yang menjadi alasan berakhirnya gencatan senjata. Negosiasi diplomatik antara Kerajaan Bulgaria dan Porte berdasarkan konvensi yang disepakati oleh Wazir Agung Kiamil Pasha dengan Menteri Luar Negeri Bulgaria Tsanov berakhir dengan Irada Sultan pada 19 Januari 1886, yang dengannya Alexander dari Battenberg diakui untuk tahun 5 tahun sebagai Gubernur Jenderal Rumelia Timur. Dalam bentuk ini, Sublime Porte menyetujui tatanan yang ditetapkan oleh kudeta, dan pada tanggal 15 Maret, dengan bantuan negara-negara besar, sebuah perjanjian damai ditandatangani di Bukarest antara Bulgaria dan Serbia, yang menyatakan keadaan yang mendahuluinya. perang dipulihkan. 24 Maret Pada tahun 1886, pada konferensi duta besar negara-negara besar, sebuah konvensi ditandatangani yang mengakui perjanjian antara Porte dan Kerajaan Bulgaria, yaitu memberikan kendali kepada pangeran Bulgaria atas Rumelia Timur selama 5 tahun.

Pada tanggal 9 Agustus 1886, Alexander dari Battenberg, melalui konspirasi para perwira garnisun Sofia dan resimen infanteri Strum yang bergabung dengan mereka, digulingkan dari takhta dan, setelah menandatangani turun tahta, diusir dari kerajaan Bulgaria.

Pangeran Bulgaria yang digulingkan dibawa dari Sofia oleh petugas yang menangkapnya, dimasukkan ke dalam kapal di Rakhov dan, di bawah pengawalan yang dipimpin oleh Kapten Kardzhiev, dikirim ke Rusia. Setelah mendaratkannya di pantai di kota Reni (di Bessarabia), dia diserahkan kepada pihak berwenang Rusia, yang memberinya kebebasan penuh, dengan memanfaatkannya dia pergi ke Austria. Di Sofia, setelah penggulingan sang pangeran, pemerintahan sementara dibentuk, dipimpin oleh patriot dan penulis Bulgaria yang terkenal, Metropolitan Tarnovo Clement (vikaris exarch); Pemerintahan ini juga memasukkan Dragan Tsankov sebagai Menteri Dalam Negeri. Beberapa hari kemudian, untuk menghindari perselisihan sipil, pemerintahan sementara mengalihkan kekuasaannya kepada Karavelov, Nikiforov (yang menjabat sebagai Menteri Perang pada saat kudeta) dan kepala artileri, Mayor Popov. Sementara itu, mantan pangeran Bulgaria yang tiba di Galicia mendapat undangan di Lvov dari para pendukungnya dari Bulgaria untuk segera kembali. Menyerah pada desakan Nachevich dan nasihat diplomasi Inggris dan Austria, dia bergegas melewati Rumania ke Bulgaria.

Pada 17 Agustus, setelah mendarat di Ruschuk, Battenberg mengirim telegram ke kaisar Rusia, di mana dia menyatakan bahwa, setelah menerima mahkota pangeran dari Rusia, dia siap mengembalikannya atas permintaan pertama. Tanggapan dari penguasa Rusia yang diterima pada tanggal 20 Agustus mengutuk kepulangannya ke Bulgaria dan menyatakan ketakutannya akan konsekuensi yang tidak menguntungkan bagi negara yang telah mengalami cobaan berat tersebut. Terkejut dengan jawaban ini, Battenberg pergi ke Sofia, disambut dengan dingin dan bahkan bermusuhan oleh penduduk di sepanjang jalan. Setibanya di Sofia, setelah memastikan bahwa sebagian besar dan, terlebih lagi, perwira terbaik tentara Bulgaria mengambil bagian dalam penggulingannya, ia kembali melepaskan gelar pangeran Bulgaria dan dalam permohonan perpisahannya kepada rakyat Bulgaria pada tanggal 27 Agustus. - 8 September mengumumkan bahwa dia akan pergi, menyadari kebenaran yang menyedihkan bahwa kepergiannya dari Bulgaria akan memfasilitasi pemulihan hubungan baik dengan Rusia. Namun sebelum pergi, pangeran yang turun tahta mengambil tindakan untuk memperkuat posisi elemen-elemen yang memusuhi Rusia di negara tersebut, dengan mengalihkan kendali kepada mereka yang paling memusuhi Rusia. Dia menunjuk Karavelov, Stambulov dan Mutkurov sebagai bupati dan membentuk kementerian radikal baru dengan Rodoslavov sebagai pemimpinnya. Namun demikian, mengingat suasana hati masyarakat Bulgaria, yang terbiasa menganggap Rusia sebagai pelindung alam dan sejarah mereka serta ingin mengikuti instruksinya, pemerintah kabupaten pada awalnya berusaha mendapatkan bantuan dari pemerintah Rusia. Hari Alexander (30 Agustus) dirayakan dengan khidmat di Sofia - perwakilan pihak berwenang, deputi, dan seluruh rakyat dengan suara bulat mengambil bagian dalam menghormati hari nama Tsar Rusia. Pertemuan perwakilan Bulgaria dengan suara bulat memutuskan untuk mengirim telegram kepada Kaisar yang mengungkapkan perasaan cinta dan terima kasih, memintanya untuk melupakan kesalahan masa lalu Bulgaria dan kembali mengambil alih perlindungan rakyat Bulgaria, persatuan, identitas, dan kemerdekaan mereka. Menteri Luar Negeri, Menteri Luar Negeri NK Girs, menanggapi pernyataan ini dan melaporkan penerimaan baik kedaulatan atas perasaan yang diungkapkan oleh perwakilan rakyat Bulgaria, memberi tahu pemerintah Bulgaria tentang kedatangan Jenderal Baron Kaulbars di Sofia yang akan datang, yang ditunjuk untuk mengelola urusan badan diplomatik, yang dimaksudkan untuk menjadi perantara dalam menyampaikan instruksi dari pemerintah Rusia kepada Bulgaria dalam bentuk memastikan masa depan yang bahagia bagi negara tersebut dan memulihkan hubungan sebelumnya antara Rusia dan kerajaan. Terdiri dari agen militer Rusia di Wina N. V. Kaulbars kemudian (13 September) tiba di Sofia dan mengadakan negosiasi dengan pemerintah kabupaten. Syarat-syarat yang semula diusulkan oleh Jenderal Kaulbars terdiri dari tiga hal berikut: 1) penundaan pemilihan majelis nasional besar yang diadakan untuk memilih pangeran baru selama dua bulan, 2) pencabutan status pengepungan yang diumumkan oleh kabupaten setelah mengambil alih kekuasaan. administrasi, 3) pembebasan dari penjara orang-orang yang dituduh melakukan kudeta 9 Agustus. Para penguasa Bulgaria menyetujui dua tindakan yang direkomendasikan oleh penguasa penuh Rusia - keadaan pengepungan dicabut dan para peserta kudeta dibebaskan, tetapi syarat pertama yang ditetapkan oleh Jenderal Kaulbars, yang secara khusus dia tekankan, adalah penundaan. pemilu - mendapat penolakan tegas dari pemerintah kabupaten. Yang terakhir, mengacu pada keputusan konstitusi Tarnovo dan undang-undang pemilu yang berlaku di kerajaan tersebut, yang menetapkan tenggat waktu untuk mengadakan pemilu, dengan tegas menentang penundaan pemilu. Ketidaksepakatan ini dan keputusan kabupaten tentang penyelenggaraan pemilu menyebabkan keretakan antara pemerintah Bulgaria dan komisaris Rusia. Setelah dikeluarkannya dekrit ini, Jenderal Kaulbars (17/29 September) mengeluarkan surat edarannya kepada konsul Rusia di Bulgaria, menginstruksikan konsul Rusia untuk menyebarkannya kepada masyarakat. Pada lingkaran ini terdapat sebuah palang. Kaulbars, berbicara langsung kepada rakyat Bulgaria sendiri, menguraikan program perjanjian politiknya, yang diusulkan olehnya kepada pemerintah Bulgaria dan meminta Bulgaria untuk mengakhiri perselisihan sipil, pemulihan hubungan yang terbuka dan bulat dengan Rusia dan kepercayaan penuh pada niat pembebas mereka - the Kedaulatan Rusia, ditujukan semata-mata untuk kebaikan Bulgaria. Bersamaan dengan diterbitkannya surat edaran ini, Komisaris Rusia, dalam sebuah catatan yang ditujukan kepada Menteri Luar Negeri Bulgaria Nachevich, menyatakan bahwa ia mengakui pemilihan umum yang ditunjuk oleh kabupaten sebagai ilegal, oleh karena itu majelis nasional terbesar yang muncul dari pemilihan ini, dan seluruhnya keputusan tersebut, akan dianggap oleh Rusia tidak memiliki arti penting apa pun. Semua ini, serta perjalanan yang dilakukan Jenderal Kaulbars keliling Bulgaria di tengah perjuangan pemilu dan pidato-pidato yang ia sampaikan di pertemuan-pertemuan publik, di mana ia, berbicara kepada masyarakat, mengecam dan mengutuk tindakan dan perintah kabupaten, memimpin untuk istirahat terakhir dengan yang terakhir. Perpecahan itu disertai dengan adegan-adegan yang disesalkan, teriakan-teriakan menghina dari kerumunan jalanan pada sebuah pertemuan di Sofia ketika sang jenderal, yang telah kembali dari perjalanannya, muncul di sana, dan pada hari pemilihan di kota ini - penodaan gedung. dari badan Rusia dan menghina bendera yang menaunginya. Pada tanggal 9 Oktober, pertemuan majelis nasional dibuka di Sofia, yang didominasi oleh pendukung kabupaten. Mengingat kekerasan yang menyertai pemilu, serta penindasan yang mulai dialami warga Rusia di Bulgaria, Jenderal Kaulbars menyampaikan ultimatum kepada pemerintah Bulgaria, menuntut tindakan tegas untuk menghentikan serangan tersebut. Tanggapan mengelak dari kementerian Bulgaria menimbulkan perselisihan baru, yang berakhir dengan pernyataan Jenderal Kaulbars bahwa pada kekerasan pertama yang dilakukan warga Rusia di wilayah Bulgaria, perwakilan diplomatik Rusia akan meninggalkan Bulgaria dan semua hubungan dengan itu akan terganggu.

Kekerasan serupa terjadi pada tanggal 5 November di kota Philippopolis (Plovdiv): kavas konsulat jenderal di Rumelia Timur, yang dikirim dengan kiriman ke stasiun telegraf, diserang oleh serangga tongkat dan tentara dan dibawa ke konsulat dalam keadaan tidak sadarkan diri. dari pemukulan yang dilakukan padanya. Pada tanggal 8 November, Jenderal Kaulbars, setelah menurunkan bendera dari gedung badan diplomatik di Sofia, dengan seluruh stafnya meninggalkan Bulgaria melalui Konstantinopel ke Rusia, memerintahkan semua konsul Rusia di Bulgaria dan Rumelia untuk mengikuti teladannya. Warga Rusia yang tinggal di Bulgaria menerima undangan untuk meninggalkan kerajaan tersebut. Meninggalkan Bulgaria, komisaris Rusia mengeluarkan dan memerintahkan untuk memasang surat perpisahan, yang di dalamnya, ketika berbicara kepada rakyat Bulgaria, dia menjelaskan bahwa Kabinet Kekaisaran tidak merasa mungkin untuk mempertahankan hubungan dengan pemerintah Bulgaria dalam komposisinya yang sekarang, karena telah benar-benar kehilangan kepercayaan dari Rusia. Setelah kepergian perwakilan diplomatik Rusia, teror serangga tongkat menetap di Bulgaria, dilindungi oleh penguasa Bulgaria, yaitu bupati dan menteri, yang menggunakan mereka untuk memperkuat dominasi mereka di negara tersebut. Keadaan ini, yang mempunyai dampak yang sangat parah terhadap penduduk sipil di kerajaan tersebut, menyebabkan ketidaksenangan yang kuat baik di kalangan penduduk sipil maupun di kalangan tentara, dan mengakibatkan beberapa pemberontakan militer yang pecah di Silistria, Rushchuk, Burgas dan Slivna. Setelah mendapatkan dukungan dari para perwira Bulgaria, pemerintah Bulgaria, yang sepenuhnya berada di bawah bupati paling energik, Stepan Stambulov, menekan pemberontakan ini. Yang paling serius, yang terjadi di Ruschuk, diredakan dengan sangat parah. Kepala garnisun Rushchuk, Mayor Uzunov, dan emigran Panov (mantan anggota pemerintahan sementara setelah 9 Agustus), yang tiba di Bulgaria untuk berpartisipasi dalam pemberontakan, ditembak bersama dengan orang lain dan warga biasa, berjumlah 10 orang. . 300 tentara muda dan lebih dari 100 garnisun tua Rushchuk dipenjarakan. Di antara mereka yang ditangkap adalah salah satu bupati yang ditunjuk oleh Battenberg, Karavelov, yang dituduh memiliki hubungan dengan para konspirator: Mayor Panitsa menyiksanya dengan kejam, meskipun ia kemudian dibebaskan karena kurangnya bukti atas tuduhan tersebut. Keadaan pikiran yang bersemangat di negara itu, mengancam revolusi baru, memaksa para penguasa Bulgaria, yaitu Istanbulov dan ketua majelis Zakhary Stoyanov, untuk segera memilih pangeran baru. Majelis Rakyat perwakilan Bulgaria, yang bertemu pada musim gugur tahun 1886 selama Jenderal Kaulbars tinggal di kerajaan, memilih Pangeran Waldemar dari Denmark sebagai pangeran, tetapi Pangeran Waldemar menolak pemilihan ini. Pada tanggal 20 November tahun yang sama, setelah pemindahan perwakilan diplomatik Rusia dari Bulgaria, delegasi Bulgaria (Kalchev, Grekov, Stoilov) dikirim ke Eropa Barat dengan permintaan mediasi dari negara-negara besar yang menandatangani Perjanjian Berlin untuk menyelesaikan masalah tersebut. masalah Bulgaria. Kabinet Eropa, serta Porte Ottoman, menyarankan perwakilan tersebut untuk membuat perjanjian langsung dengan Rusia mengenai hal ini, tetapi perwakilan tersebut, bertentangan dengan nasihat tersebut, selama berada di Wina beralih ke Pangeran Ferdinand dari Coburg dengan tawaran tahta Bulgaria. Kombinasi ini mendapat dukungan penuh semangat dari beberapa raja Magyar, yang melaksanakan pencalonan Coburg di Bulgaria dan menerima biaya keuangan untuk hal ini. Pangeran Ferdinand dari Coburg mengadakan hubungan dengan perwalian dan menyatakan persetujuannya, menetapkan syarat terakhir untuk pengakuannya sebagai pangeran oleh negara-negara yang menandatangani Perjanjian Berlin. Namun kemudian, meskipun ada penolakan dari pihak berwenang untuk menyetujui pencalonannya, Coburg, dipilih pada bulan Juli 1887 oleh majelis rakyat sebagai pangeran Bulgaria (pemilihannya dilakukan oleh kabupaten, meskipun mendapat tentangan kuat dari partai Kolonel Nikolaev, berpengaruh di Rumelia, di mana dia memimpin sebuah brigade, dan Menteri Radoslavov, pendukung Battenberg), setelah beberapa keraguan, pergi ke Sofia dan mengambil alih administrasi kerajaan. Dia mempercayakan komposisi kementerian kepada Istanbulov, yang, setelah menunjuk menantunya Mutkurov ke jabatan Menteri Perang yang berpengaruh, menyusun kementerian dari para pengikutnya dan partai Nachevich, yang, seperti Istanbulov, adalah seorang yang bersemangat. pendukung Coburg.

Pangeran Ferdinand, menyadari gentingnya posisinya, berulang kali dan rajin mencari pengakuan atas terpilihnya dirinya oleh Porte dan negara-negara besar, namun usahanya tidak berhasil. Konspirasi Panitsa (teman dan asisten Istanbul baru-baru ini) untuk menggulingkan Coburg dan membunuh Stambulov (Mayor Panitsa ditangkap bersama kaki tangannya pada Januari 1890 dan ditembak pada tahun yang sama pada 16 Juni di kamp militer di Sofia), serta manifestasi lainnya ketidaksenangan rakyat dan Upaya pembunuhan Istanbulov yang terjadi di jalan-jalan Sofia pada tanggal 15 Maret 1891, di mana Menteri Keuangan Belchev, yang menemaninya, terbunuh di tempat dengan tiga peluru dari pistol, menunjukkan bahwa negara belum kembali ke keadaan normal. Pada tahun 1891 Partai Sosial Demokrat Bulgaria didirikan. Pada tahun 1912-13 Bulgaria ikut serta dalam Perang Balkan. Dalam Perang Dunia I dia bertindak (sejak 1915) di pihak Jerman. Menurut Perjanjian Perdamaian Neuilly tahun 1919, mereka kehilangan sebagian besar wilayah dan akses ke Laut Aegea. Pemberontakan September 1923 ditindas secara brutal oleh pemerintahan Alexander Tsankov, yang berkuasa setelah kudeta (Juni 1923). Pada tahun 1924 Partai Komunis dan organisasi demokrasi lainnya dilarang. Pada tahun 1932 Tsankov mendirikan partai fasis Gerakan Sosial Nasional.

Pada bulan Maret 1941, Bulgaria terlibat dalam Pakta Berlin tahun 1940, pasukan Jerman dibawa ke wilayah Bulgaria. Penyelenggara perjuangan bersenjata anti-fasis adalah Partai Komunis. Pada tahun 1942, Front Tanah Air dibentuk, dipimpin oleh komunis, yang secara organisasi mengkonsolidasikan penyatuan kekuatan patriotik. Setelah masuknya Tentara Soviet ke wilayah Bulgaria, rezim monarki digulingkan. Pada tanggal 9 September 1944, pemerintahan pertama Front Tanah Air dibentuk. Pada tanggal 15 September 1946, Bulgaria diproklamasikan sebagai republik rakyat. Pada bulan Juni 1990, Partai Sosialis Bulgaria (nama baru Partai Komunis sejak 1990) memenangkan pemilihan Majelis Rakyat, yang diadakan berdasarkan multi-partai, dan pemerintahan koalisi dibentuk pada bulan Desember. Pada bulan Oktober 1991, koalisi gerakan dan organisasi, Persatuan Kekuatan Demokratik (didirikan pada bulan Desember 1989), memenangkan pemilihan parlemen.

Penguasa Bulgaria

Khan dari Bulgaria Raya

Penyatuan jangka pendek suku Bulgar yang muncul di Eropa Timur di stepa Laut Hitam dan Azov. Wilayah persatuan Bulgar terbentang dari Don Bawah hingga kaki bukit Kuban dan dari Taman hingga persimpangan Kuma dan Manych Timur.

Kerajaan Bulgaria Pertama

Khan dari Bulgaria

Ferdinand mempercayakan pembentukan kementerian kepada pendukung utamanya Stefan Stambolov, yang selama 7 tahun menjadi penguasa berdaulat Bulgaria dan sang pangeran sendiri, yang dengan enggan, namun tetap mematuhinya dalam segala hal dan bahkan menanggung penghinaan yang jelas darinya. Di mata rakyat, ia bertanggung jawab tidak hanya atas perpecahan dengan Rusia, namun juga atas despotisme dan predasi Stambolov yang kasar. Selain itu, Ferdinand tidak membangkitkan simpati pribadi pada dirinya sendiri: ia mendorong kemewahan dan dengan tegas menuntut kepatuhan terhadap etiket, yang sama sekali tidak biasa bagi orang-orang Bulgaria, bahkan untuk lapisan atas, yang terbiasa dengan kesederhanaan Pangeran Alexander.

Pada tahun 1893, Ferdinand menikah dengan Putri Marie Louise dari Parma. Karena orang tua mempelai wanita adalah penganut Katolik yang setia, Ferdinand harus melakukan perubahan pasal konstitusi, yang mengharuskan pewaris takhta harus Ortodoks; perubahan itu dilakukan oleh Stambolov, yang mengejar tujuan pribadinya. Ferdinand, rupanya, berusaha untuk menyingkirkan Stambolov, yang telah menjadi tak tertahankan baginya dan pada saat yang sama membawa Bulgaria ke dalam krisis yang tidak diragukan lagi, tetapi agen diplomatik Kekaisaran Austro-Hungaria, satu-satunya kekuatan yang menjadi pendukungnya Ferdinand, memprotes keras pemecatan Stambolov. Akhirnya, pada bulan Mei 1894, ketika Stambolov menerbitkan surat pribadi yang ditunjukkan kepadanya oleh sang pangeran, Ferdinand, kehilangan kesabaran, menyebut tindakan Stambolov tidak terhormat dan mengirimnya ke masa pensiun. Langkah tegas ini secara signifikan meningkatkan popularitas sang pangeran, sejak saat itu ia menjadi seorang yang mandiri dan, terlebih lagi, menjadi faktor utama dalam kehidupan politik Bulgaria, memiliki kesempatan untuk menjalankan politiknya sendiri.

Untuk mendamaikan Bulgaria dengan Rusia, Ferdinand mengorbankan simpati dan koneksi Katolik istrinya, dan pada tahun 1896 menambahkan putranya Boris, yang sebelumnya telah dibaptis ke dalam agama Katolik, ke dalam Ortodoksi. Rusia, dan setelahnya kekuatan-kekuatan lain, mengakui sang pangeran, hal ini menyebabkan rekonsiliasi akhir dari partai Dragan Tsankov dan Petko Karavelov, yang dari para pemimpin oposisi anti-dinasti beralih ke oposisi konstitusional dan kemudian bahkan bisa menjadi ketua atau anggota partai yang berkuasa.

Ferdinand I mengklaim hegemoni Bulgaria di Balkan, menganggapnya sebagai pesaing utama warisan Kekaisaran Ottoman di Eropa, sambil mengandalkan dukungan dari Kekaisaran Jerman. Pada tahun 1908, ia mendeklarasikan kemerdekaan penuh dari Turki dan mengadopsi gelar kerajaan alih-alih Grand Duke (juga diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa Eropa Barat sebagai “Raja Bulgaria”). Pada saat yang sama, Bulgaria diubah namanya dari Kadipaten Agung menjadi Kerajaan Bulgaria. Pada tahun 1912-1913, sebagai akibat dari Perang Balkan Pertama, Bulgaria menerima dari Turki sebagian besar Thrace dengan Edirne dan, pada kenyataannya, sebagian besar Makedonia dengan akses ke Laut Aegea. Namun, pada tahun 1913 yang sama, karena masalah pembagian Makedonia yang belum terselesaikan, Ferdinand melancarkan perang melawan bekas sekutunya - Serbia dan Yunani (Perang Balkan Kedua), di mana Bulgaria mengalami kekalahan telak dan bahkan terpaksa mengembalikan sebagian. wilayah tersebut, termasuk wilayah Edirne, yang bergabung dengan Turki dalam perang.

Mengapa Bulgaria memasuki perang yang bertentangan dengan kepentingan nasional

Sejarah mengetahui banyak contoh ketika kekuatan tertentu terlibat dalam perang yang bertentangan dengan kepentingan nasional dan hubungan tradisional dengan negara lain. Bulgaria harus melalui ini dua kali - di kedua perang dunia. Namun jika yang terakhir Fuhrer, dengan tangan diplomatnya, justru memaksa Tsar Boris menjadi sekutu Jerman, maka dalam Perang Dunia Pertama, ayah Boris, Ferdinand Coburg (foto), justru secara pribadi menyeret keduanya. Bulgaria dan Bulgaria.

Ambisi kekaisaran yang tak terduga dari tsar, yang baru-baru ini menjadi pengikut Kekaisaran Ottoman yang membusuk, mendapat pemahaman dan tanggapan di masyarakat Bulgaria, yang sangat terpengaruh oleh bencana nasional dalam Perang Balkan Kedua. Namun demikian, kita harus mengakui bahwa Bulgaria perlahan tapi pasti bergerak untuk bertindak di pihak lawan Rusia - pembebas dan pelindung tradisionalnya - selama empat puluh tahun setelah memperoleh kemerdekaan, atau lebih tepatnya otonomi dari Turki. Pertama-tama, Bulgaria, yang wilayahnya, dengan tangan ringan Gorchakov, setelah San Stefano, hampir terbentang dari Danube hingga Laut Aegea, dan dari Laut Hitam hingga Danau Ohrid, mendapati dirinya dirampas dan dibatasi pada kongres di Berlin. Namun melalui Bulgaria yang kuat dan bersahabat, Rusia dapat dengan mudah mencapai Laut Mediterania dan menguasai selat tersebut, bahkan dengan armada Inggris, dengan cepat. Selain itu, Bulgaria yang besar dan pro-Rusia menjadi magnet bagi rakyat Slavia di Austria-Hongaria. Namun diplomasi Rusia kalah di Kongres Berlin, dan negara itu tetap terisolasi sepenuhnya.

Di bawah perintah “broker jujur” Bismarck, Bulgaria dibagi menjadi tiga bagian:

Kerajaan bawahan dari Danube hingga Balkan dengan pusatnya di Sofia;

Provinsi otonom Kekaisaran Turki adalah Rumelia Timur, dengan pusatnya di Philippopolis (Plovdiv modern);

Makedonia - mendarat di Laut Adriatik dan Laut Aegea, dikembalikan ke Turki tanpa perubahan status apa pun.

Bulgaria, dengan pusatnya di Sofia, dinyatakan sebagai kerajaan otonom, yang kepala terpilihnya disetujui oleh Sultan dengan persetujuan negara-negara besar. Untuk sementara, pemerintahan Bulgaria sampai diberlakukannya konstitusi tetap berada di tangan komandan Rusia, tetapi masa tinggal pasukan Rusia di Bulgaria dibatasi hingga sembilan bulan.

Pasukan Turki tidak berhak berada di kerajaan tersebut, tetapi wajib membayar upeti tahunan kepada Turki. Turki mendapat hak untuk menjaga perbatasan Rumelia Timur dengan pasukan reguler yang ditempatkan di garnisun perbatasan. Thrace dan Albania tetap menjadi milik Turki. Di provinsi-provinsi ini, serta di Kreta dan Armenia Turki, Turki melakukan reformasi pemerintahan sendiri lokal sesuai dengan peraturan organik tahun 1868, yang menyamakan hak umat Kristen dengan Muslim.

Namun, terlepas dari segalanya, meskipun Bulgaria secara formal bergantung pada Turki, meskipun membayar upeti, namun dibandingkan sebelumnya, itu adalah kebebasan. Serbia dan Montenegro yang sama, dan Rumania pada awalnya menerima status yang sama. Selain itu, tentara baru Bulgaria dipimpin oleh perwira Rusia.

Dan keponakan istri Alexander II, Alexander Battenberg yang berusia 22 tahun, menjadi pangeran Bulgaria. Orang Jerman, tentu saja, putra seorang jenderal Austria, seorang perwira Prusia, tetapi orang Jermannya sendiri. Alexander II menominasikannya untuk takhta Bulgaria, dan secara demonstratif mempromosikannya, yang belum pernah bertugas di Rusia, menjadi jenderal dalam dinas Rusia.

Pada tanggal 26 Juni 1879, Majelis Besar Nasional memilih Alexander I sebagai penguasa baru Bulgaria. Menurut Konstitusi Tarnovo, raja pertama Bulgaria menerima hak untuk tetap menganut agama Lutheran dan tidak berpindah ke Ortodoksi. Terpilihnya Battenberg sebagai pangeran Bulgaria diakui oleh semua kekuatan besar yang menandatangani Perjanjian Berlin. Dari Konstantinopel, tempat Pangeran Alexander memperkenalkan dirinya kepada Sultan Abdülhamid II, yang darinya ia menerima penobatan, ia pergi ke Varna dan memasuki wilayah Bulgaria. Dondukov-Korsakov, setelah bertemu pangeran di Varna, menemaninya ke Tyrnov, di mana pada tanggal 9 Juli 1879 ia mengambil sumpah setia pada konstitusi, setelah itu kendali dialihkan kepadanya, dan komisaris kekaisaran, bersama dengan sipil Rusia administrasi dan tentara pendudukan, pensiun ke Rusia.

Secara lahiriah segala sesuatu tampak baik-baik saja, namun kenyataannya tidak begitu baik. Faktanya sang pangeran sangat menginginkan kemerdekaan. Dan otokrasi macam apa yang ada ketika Anda memerintah di negara yang secara formal bergantung pada Turki dan benar-benar bergantung pada Rusia? Dia bisa mendapatkan otokrasi hanya dengan satu cara, yang diberitahukan oleh para patriot siang dan malam - dengan pemberontakan melawan Turki dan penyatuan Bulgaria dan Rumelia. Kemudian di bawah tangannya akan ada kerajaan yang begitu kuat di Balkan sehingga semua orang harus memperhitungkannya. Ini adalah petunjuk pertama yang nyaris tidak terlihat mengenai ambisi kekaisaran Bulgaria.

Namun Rusia saat ini tidak punya waktu untuk ambisi Bulgaria. Alexander II dibunuh oleh teroris. Tsar baru mencoba memisahkan diri dari runtuhnya Kongres Berlin, dan pers Rusia dengan suara bulat menyerang Bismarck, menuduhnya melakukan pengkhianatan.

Kami diduga membantunya dengan netralitas kami yang baik hati pada tahun 1870, ketika dia menghancurkan Prancis. Pers Jerman menjawab bahwa Rusia tidak tahu berterima kasih dan bodoh, dan bahkan tidak dapat memahami bahwa Bismarck di Berlin telah berbuat lebih banyak untuk mereka daripada yang dilakukan semua diplomat mereka. Perang surat kabar secara bertahap berkembang menjadi perang bea cukai, meskipun Jerman adalah pasar terpenting bahan mentah dari Rusia (pada tahun 1879 Jerman menyerap 30% ekspor Rusia).

Saat ini, Jerman mengadakan aliansi pertahanan rahasia dengan Austria-Hongaria. Bismarck ingin mengarahkan aliansinya melawan Rusia dan Prancis, tetapi, atas desakan rekannya dari Austria-Hongaria D. Andrássy, perjanjian itu hanya ditujukan terhadap Rusia. Dengan demikian, tiga dari empat kekuatan besar Eropa Barat saat itu (Inggris, Jerman, Austria-Hongaria) secara terbuka mengambil posisi bermusuhan terhadap Rusia. Adapun Perancis masih belum pulih dari dampak Perang Perancis-Prusia tahun 1870-1871. Rusia lagi-lagi, untuk kesekian kalinya pada abad ke-19, mendapati dirinya berada dalam lingkaran isolasi diplomatik. Upaya untuk keluar dari situ adalah Perjanjian Berlin tahun 1881, yang diakhiri dengan Jerman dan Austria-Hongaria. Dia sebenarnya memberi Rusia kebebasan untuk berekspansi di Asia Tengah, meski mendapat tentangan keras dari Inggris. Namun justru pada momen dramatis di bulan Juli 1885 di Plovdiv, kota utama Rumelia Timur (yaitu bagian selatan Bulgaria yang merupakan wilayah Turki), rakyat memberontak melawan Turki, mengusir mereka, dan memproklamirkan reunifikasi “kedua orang Bulgaria.” .” Alexander Battenberg dinyatakan sebagai pangeran kekuasaan bersatu. Ini mungkin merupakan penerapan kekuatan Balkan yang kedua dan sudah lebih jelas untuk kebesaran kekaisaran.

Pangeran Bulgaria telah lama diam-diam melakukan intrik terhadap Rusia, sambil mengeluhkan menteri-menterinya di Rusia dan secara teratur mengundang kedaulatan Rusia untuk menggantikan mereka. Dalam percakapan dengan perwira Bulgaria, dia menyatakan penyesalannya karena perwira Rusia yang bertugas di tentara Bulgaria mengganggu karier mereka. Pada tahun 1884, saudara laki-lakinya menikah dengan putri Ratu Inggris. Entah seperti apa perundingan di balik layar yang dilakukan politisi Inggris dengannya, atau mungkin dia sekadar menjalankan kemauan rakyat Bulgaria dan pemerintah Bulgaria. Baginya, kemarahan rakyatnya yang memberontak bisa jadi tampak lebih buruk daripada protes apa pun dari Rusia, yang tidak ingin bertengkar dengan Austria. Austria segera mengurus dirinya sendiri dengan menempatkan raja Serbia Milan melawan Bulgaria. Serbia, yang begitu berani dalam pertempuran dengan Turki, dikalahkan oleh Bulgaria hanya dalam beberapa hari. Tapi ini bisa dimengerti - lagi pula, Milan I sendiri menyesatkan tentaranya sendiri ketika, dalam sebuah deklarasi kepada tentara, dia mengumumkan bahwa Serbia akan membantu Bulgaria dalam perang melawan Turki. Para prajurit kebingungan: mereka harus melawan Bulgaria, bukannya menyerang Turki.

Kemajuan lebih lanjut dari Bulgaria hanya dihentikan oleh ultimatum yang disampaikan kepada Pangeran Alexander pada 16 November oleh konsul Austro-Hungaria. Anehnya, orang-orang Turki berperilaku lamban; mereka menandatangani sebuah konvensi yang menyatakan bahwa Pangeran Alexander diakui selama lima tahun sebagai gubernur jenderal Rumelia Timur. Singkatnya, baik milik kami maupun milik Anda. Kerusuhan pecah di pulau Kreta, berakhir dengan pembantaian besar-besaran terhadap penduduk Yunani. Di Istanbul mereka tidak tahu bagaimana negara-negara besar akan bereaksi terhadap hal ini. Pada tanggal 15 Maret, dengan bantuan negara-negara besar, perjanjian damai ditandatangani antara Bulgaria dan Serbia, yang memulihkan keadaan sebelum perang. Namun, Tsar Alexander III Rusia, yang marah dengan perselisihan sipil Slavia, masih belum bisa tenang. Untuk menjebaknya pada saat dia baru saja mulai mengalahkan Inggris secara diplomatis dan harus membuat perjanjian dengannya! Tempatkan dia di depan Austria dan Jerman! Dia menuntut untuk menghukum "pengkhianat" - untuk meninggalkan Rumelia Timur dan memulihkan status quo di sana, yang diatur oleh Kongres Berlin.

Kemarahan membuat Alexander III lupa bahwa ayahnya, bersama dengan Gorchakov, di Kongres Berlin berjuang sekuat tenaga melawan hal ini: pembagian Bulgaria.

Bahkan Austria menolak usulan tersebut untuk sekali lagi memainkan peran sebagai simpatisan Bulgaria dan seluruh Slavia Balkan pada umumnya. Jadi, ternyata Rusia tidak membutuhkan Bulgaria yang kuat tapi patuh. Yang tidak taat dihukum, tetapi yang tidak taat sendiri mengingat semuanya. Pada tanggal 9 Agustus 1886, dengan bantuan agen pemerintah Rusia, melalui konspirasi para perwira garnisun Sofia dan resimen infanteri Strum yang bergabung dengan mereka, sang pangeran digulingkan dari takhta. Setelah menandatangani pengunduran diri, pangeran pembebas segera diusir dari negara Bulgaria. Ia digantikan oleh pemerintahan Metropolitan Clement, yang pertama kali mengirim telegram kepada Alexander III: “Bulgaria berada di bawah kaki Yang Mulia.” Tetapi ketika Alexander III bersukacita atas telegram ini, kudeta balasan terjadi di Bulgaria: para patriot takut Rumelia, atas permintaan tsar, akan dikembalikan ke Turki.

Alexander Battenberg kembali berkuasa. Pada 17 Agustus, dia mengirim telegram ke kaisar Rusia, di mana dia menyatakan bahwa, setelah menerima mahkota pangeran dari Rusia, dia siap mengembalikannya atas permintaan pertama. Tanggapan penguasa Rusia yang diterima pada 20 Agustus berisi kecaman atas kembalinya dia. Setibanya di Sofia, di bawah tekanan kaisar Rusia, Alexander untuk kedua kalinya melepaskan gelar pangeran Bulgaria. Dalam pidato perpisahannya kepada rakyat Bulgaria pada tanggal 27 Agustus 1886, ia mengumumkan bahwa kepergiannya dari Bulgaria akan memfasilitasi pemulihan hubungan baik dengan Rusia.

Perjuangan sepuluh bulan dimulai antara anak didik Rusia, Austria-Hongaria dan Jerman atas takhta Bulgaria. Krisis Bulgaria 1885-1887 bertengkar dengan Rusia dan Austria-Hongaria dan membuat “Persatuan Tiga Kaisar” tidak mungkin dipertahankan. Ketika masa jabatan keduanya berakhir pada tahun 1887, masa jabatannya tidak diperpanjang. Ketika nafsu mereda (pada bulan Juni tahun 1887 yang sama), ternyata pangeran Jerman Ferdinand Coburg telah kokoh di atas takhta Bulgaria, yang ditakdirkan untuk memerintah Bulgaria selama 30 tahun, menjadi rajanya dan mendirikan kerajaan keempat dan terakhir. dinasti di dalamnya.

Jadi, Ferdinand Maximilian Charles Leopold Maria dari Saxe-Coburg dan Gotha, putra ketiga Pangeran Augustus dari Saxe-Coburg dan Gotha dan Putri Marie Clementine dari Bourbon-Orléans (putri Raja Louis Philippe), berkuasa. Ketika pada tahun 1887 para deputi Majelis Besar Nasional di Tarnovo memilihnya sebagai Pangeran Bulgaria, Kaisar Alexander III sangat marah. Tentu saja: pencalonan Pangeran Mingrelsky, anak didik Rusia, tidak disetujui. Ferdinand tidak diakui oleh Rusia atau negara lain. Sementara itu, Coburg muda bukanlah orang yang kebetulan menduduki takhta Bulgaria. Coburg memerintah Belgia dan Portugal. Istri Tsarevich Rusia Konstantin Pavlovich juga berasal dari rumah yang sama, meskipun ikatan keluarga tidak sedikit pun menghalangi para raja untuk terus-menerus melakukan intrik satu sama lain. Dan Ratu Victoria dari Inggris menikah dengan Albert dari Saxe-Coburg-Gotha.

Calon pangeran Bulgaria sendiri menempuh pendidikan di Akademi Militer di Wiener Neustadt. Pada Mei 1881 ia masuk Hussar ke-11 sebagai letnan. Pada bulan November 1885 ia pensiun dengan pangkat letnan kepala kavaleri Hongaria. Ia tercatat sebagai kepala Batalyon Jaeger ke-26, Resimen Hussar ke-11, dan Resimen Artileri Berat ke-60 Angkatan Darat Austria-Hongaria. Pangeran Jerman, yang langsung dikatakan Bismarck: "Coburg akan menerobos," ternyata adalah seorang diplomat yang berbakat, dia tahu lima bahasa dan segera menguasai bahasa Bulgaria dan Rusia, dan setelah naik takhta Bulgaria, dia berhasil menunjukkan banyak hal. ketabahan. Fakta bahwa Rusia tidak mengakuinya sangat cocok untuk Turki, yang dimanfaatkan oleh pangeran baru Bulgaria. Mandi di hadapan Sultan, Ferdinand mendapat pangkat panglima tentara Turki dan diangkat oleh Turki sebagai gubernur jenderal Rumelia Timur. Pada saat ini Turki harus berperang dengan Yunani, yang membela umat Kristen yang warga Turkinya dibantai di Kreta. Dia sama sekali tidak membutuhkan ketegangan dari Bulgaria.

Seiring berjalannya waktu. Alexander III meninggal dunia, dan dimungkinkan untuk mencoba mencapai kesepakatan dengan ahli warisnya. Ferdinand memilih kebijakan yang paling menguntungkan bagi dirinya sendiri: anak sapi penuh kasih sayang dari dua ratu itu menyebalkan.

Tak lupa membungkuk kepada teman-temannya dari Wina, menjaga kesopanan dengan Istanbul, ia mulai diam-diam melewati Rusia Raya. Pertama, dia menyingkirkan Russophobes di pemerintahannya sendiri, kemudian pada tahun 1896, yang membuat marah Vatikan, dia membaptis putranya Boris menurut ritus Ortodoks, mengundang Kaisar Rusia Nicholas II untuk menjadi ayah baptisnya. Setelah langkah-langkah tersebut, Rusia mengakui Ferdinand sebagai Pangeran Bulgaria, dan negara-negara besar lainnya mengakuinya.

Saat ini, krisis ekonomi kembali terjadi di Turki. Suatu hal yang belum pernah terjadi sebelumnya - pemogokan dimulai di Jalur Kereta Api Timur. Austria-Hongaria mengumumkan aneksasi Bosnia dan Herzegovina, yang diduduki sejak perang Rusia-Turki terakhir. Karena perbatasan Sublime Porte mulai pecah, Pangeran Ferdinand memutuskan bahwa sangatlah bodoh untuk tetap berada di pinggir lapangan. Pada tanggal 22 September 1908, di Gereja Empat Puluh Martir Suci di ibu kota kuno Veliko Tarnovo, ia memproklamasikan kemerdekaan Bulgaria dan mengambil gelar Tsar Bulgaria. Turki tidak dapat berperang dengan kerajaan yang baru dibentuk, terutama karena Rusia akan segera membantu Bulgaria, dan Turki tidak dapat menentang aneksasi Austria. Porte hanya menuntut agar diberikan kompensasi yang besar untuk Bosnia. Pihak Austria, yang berusaha menyelesaikan semua pertanyaan sekaligus, segera membayar lebih dari dua setengah juta pound sterling. Sementara itu, Rusia telah mempertimbangkan klaim Turki untuk melunasi utang perang Rusia-Turki tahun 1877-78 yang disebutkan di atas.

Secara umum, situasi yang sangat eksplosif telah berkembang di Balkan. Menyinggung Yunani, yang kalah perang dengan Turki. Serbia dan Montenegro, yang mengklaim Makedonia Turki dan Bosnia dan Herzegovina yang diduduki Austria, di mana separuh penduduknya adalah etnis Serbia. Bulgaria, yang ingin mendapatkan Thrace dan seluruh wilayah di mana etnis Bulgaria masih tinggal. Rusia, yang telah memimpikan Bosphorus dan Konstantinopel selama dua abad. Pada titik tertentu, bagi Nicholas II tampaknya tidak ada yang mustahil... Di bawah naungan Rusia, pada 13 Maret 1912, Serbia dan Bulgaria menandatangani perjanjian rahasia pertahanan-ofensif militer. Pada saat itu di Serbia, dinasti Obrenovic yang pro-Austria telah digantikan oleh Karadjordjevic. Tentara Serbia dipersenjatai dengan senapan Mosin tiga baris, dan Bulgaria menerima pinjaman rahasia sebesar tiga juta dolar dari Rusia, dan tentaranya mengenakan seragam yang hampir tidak dapat dibedakan dari seragam Rusia. Secara umum, aliansi ini dibentuk untuk menentang Austria, tetapi berisi lampiran rahasia tentang aksi bersama melawan Turki.

Namun perang belum dimulai. Perang sebenarnya diprovokasi oleh... Italia. Pemerintah Italia telah lama menjilat Tripoli dan Cyrenaica di Turki. Ultimatum yang dikirimkan kepada Ottoman Porte adalah klasik politik kolonial.

Dengan tuntutan langsung untuk menyerahkan tanah di Afrika Utara, “karena kecilnya jarak yang memisahkan wilayah ini dari pantai Italia”... dll. Semuanya logis - karena jarak dari pantai tidak signifikan, maka atas nama persyaratan umum peradaban Anda dapat membakar, membunuh, dan merampok. Orang Italia adalah orang pertama yang menggunakan inovasi seperti radio, pesawat terbang, dan mobil lapis baja di benua Afrika. Dan masalahnya bukan pada kekalahan cepat pasukan Turki. Resimen terbaik tidak ditempatkan di Tripoli. Intinya adalah reaksi terhadap agresi negara-negara besar. Pada saat ini, negosiasi sedang berlangsung mengenai pembentukan Entente dan Triple Alliance, dan semua orang berusaha memenangkan Italia ke pihak mereka. Itu sebabnya dia diizinkan merampok Turki tanpa mendapat hukuman. Ya, presedennya sudah ada di depan mata semua orang, dan orang-orang Serbia dan Bulgaria memutuskan bahwa kesempatan seperti itu tidak boleh dilewatkan.

Namun, Montenegrolah yang memulai perang. Pada tanggal 9 Oktober, tembakan pertama ditembakkan di perbatasan dengan Turki, dan Serbia, Bulgaria, dan Yunani segera terlibat dalam pertempuran.

Bulgaria mengerahkan 420 ribu orang. Serbia menerjunkan 150.000 tentara. Dan orang-orang Yunani menempatkan 80 ribu orang di bawah senjata mereka. Kekalahan Turki berlangsung sangat cepat. Seorang koresponden surat kabar berbahasa Inggris The Daily Chronicle, yang mengendarai mobil ke lokasi pertempuran, menulis: “Bencananya tidak kalah dengan Mukden. Tiga perempat artileri Turki jatuh ke tangan Bulgaria. Orang-orang Bulgaria membiarkan orang-orang Turki mendekat, membiarkan mereka memulai pertarungan tangan kosong, lalu dengan cepat mundur, dan senapan mesin merobohkan ratusan dan ribuan orang Turki. Mundurnya pasukan Turki berubah menjadi kerumunan orang yang terbius, kelaparan, kelelahan, dan gila. Hanya ada sedikit dokter. Tidak ada dressing. Tidak ada persediaan. Saya telah menyaksikan banyak kampanye militer, namun saya tidak pernah membayangkan bencana yang begitu mengerikan, pembantaian petani yang kelaparan, tersiksa, kelelahan, dan tidak berdaya di Anatolia.”

Pertempuran terakhir perang terjadi di dekat benteng Adrianople, tempat Bulgaria bertempur bahu-membahu dengan Serbia. Kota ini telah jatuh setelah penembakan besar-besaran, dan waktunya telah tiba untuk negosiasi perdamaian.

Pembicaraan tentang perdamaian telah berlangsung lama, tetapi kadang-kadang disela oleh Turki. Di Istanbul, Turki Muda bahkan melakukan kudeta militer dan mengusir pemerintahan yang condong ke arah perdamaian. Namun, kini semuanya diputuskan bukan oleh kaum fanatik, melainkan oleh para pemenang. Sayangnya, Tsar Ferdinand menjadi pusing karena kesuksesan. Dia bahkan menyebutkan di media bahwa setelah jatuhnya Konstantinopel (ini tahun 1453), Tsar Kaloyan dari Bulgaria memerintahkan untuk menyebut dirinya kaisar, dan ibu kota lama Bulgaria Tarnovo - Konstantinopel. Namun, segera setelah Andrianopel direbut, ia mulai berselisih paham dengan sekutunya, dan ia kehilangan dukungan Rusia segera setelah Sankt Peterburg menyadari bahwa prospek menjadikan Konstantinopel di bawah kendali Bulgaria yang tidak setia sangat diragukan. Orang-orang Serbia mengklaim bahwa merekalah yang menangkap panglima tertinggi Turki Shukri Pasha. Pihak Bulgaria memberi mereka “klarifikasi” khusus dalam bentuk cetakan, di mana, dengan angka di tangan, mereka membuktikan bahwa pasukan Bulgaria memiliki 105 ribu orang, dan pasukan Serbia hanya 47 ribu, bahwa pihak Bulgaria membunuh 1.300 orang dan melukai 6.655 orang. Tentara Serbia telah menewaskan 274 orang dan melukai 1.173 orang. Oleh karena itu, hanya orang Bulgaria yang dapat menahan orang Turki tersebut, dan orang Serbia berakhir di daerah itu secara tidak sengaja, sehingga melanggar disposisi umum. Secara lisan, orang-orang Serbia diingatkan akan kekalahan yang diderita tentara mereka dari Bulgaria pada tahun 1885. Orang-orang Serbia berangkat ke tanah air mereka, tetapi sisa-sisanya masih ada.

Ferdinand menerima dari Turki sebagian besar Thrace dengan Edirne (dengan demikian Adrianople), sebagian besar Makedonia, dengan akses ke Laut Aegea. Namun hal ini tampaknya tidak lagi cukup baginya. Dia sudah menginginkan seluruh Makedonia dan Konstantinopel. Sulit untuk menghitung seberapa besar klaim tegas “Raja Bulgaria” atas kebesaran kekaisaran ini. Dan di sini para diplomat Rusia mulai bergetar. Merebut kembali Istanbul dari preman Turki - penindas umat Kristen Balkan, dan hal lain dari saudara-saudara Bulgaria. Lagi pula, dengan cara ini Ferdinand dapat mengambil alih ibu kota Byzantium ke tangannya sendiri, dan menghancurkan Serbia dan Yunani di bawahnya. Dan Austria, mungkin, bisa membela dia.

Sekutu bereaksi terhadap hal ini dengan pengertian. Putra Mahkota Yunani Nicholas menulis kepada Menteri Luar Negeri Rusia Sazonov secara pribadi kepada Nicholas II: “Saya khawatir Sazonov siap menyerahkan Monastir kepada Bulgaria (dengan dalih bahwa orang Bulgaria tinggal di sana). Tetapi jika demikian, maka kita tidak akan pernah memiliki perdamaian di masa depan, karena Bulgaria, yang ukurannya hampir dua kali lipat Yunani, akan menggunakan dalih pertama untuk memulai perang, dan kemudian, setelah menghancurkan Yunani, akan melakukannya. menyerang Serbia, atau sebaliknya... Saya memiliki keyakinan penuh pada Anda, mengetahui bahwa Anda akan melakukan segala kemungkinan untuk melindungi kepentingan negara kita, sebagian demi Yunani sendiri, tetapi juga untuk mengenang Paus tercinta (Alexander III )."

Hal serupa juga disampaikan oleh utusan Rusia di Athena, Demidov, dalam suratnya kepada Menteri Luar Negeri Sazonov: “Jika menang, Bulgaria akan menjadi instrumen di tangan Austria... Jika kalah, dia akan mengalihkan pandangannya ke Rusia, yang akan lebih mudah memuaskannya dari sebelumnya, karena ia berada dalam kekuatan kebutuhan akan lebih akomodatif... kesetiaannya kepada kami berbanding lurus dengan kegagalannya dan berbanding terbalik dengan keberhasilannya. Dari sudut pandang ini, Yunani dan Serbia akan membuat tugas kita lebih mudah saat ini... mereka mungkin akan membawa kepada kita, mungkin, Bulgaria yang bertobat dan terhina.”

Sekutu keras kepala dalam negosiasi. Bulgaria mengklaim Makedonia, yang diduduki oleh tentara Serbia, di seberang Sungai Vardar. Pewaris takhta Serbia yang tidak puas, Alexander, mengatakan dalam sebuah wawancara dengan surat kabar Beograd pada Mei 1913 bahwa Serbia tidak akan memberi Bulgaria satu inci pun dari Zavardar Makedonia. Dan tidak ada cara lain untuk menyelesaikan konflik Serbia-Bulgaria selain perang.

Namun Serbia, tentu saja, tidak mempersiapkan perang. Semua orang Slavia memandang dengan penuh harapan ke Rusia, dari mana mereka menyerukan penyelesaian damai atas masalah ini.

Direncanakan untuk mengadakan konferensi semua “pihak yang berkepentingan”, di mana perbatasan baru akan ditetapkan, dan pada saat yang sama masalah dengan Konstantinopel dan pembatasan selera “Bulgaria Raya” akan diselesaikan.

Namun Tsar Ferdinand tidak mau duduk di meja perundingan. Dia mengerti betul bahwa mereka akan berbicara dan mengintimidasi dia. Pasukannya adalah yang terbesar. Baru saja dia melakukan keajaiban nyata, berhadapan langsung dengan Turki! Pada tanggal 29 Juni 1913, pada pukul tiga pagi, pasukan Bulgaria, tanpa menyatakan perang, melancarkan serangan di bagian perbatasan Makedonia. Hal ini mengejutkan Serbia, karena mereka memperkirakan akan dimulainya negosiasi di St. Petersburg. Komando Bulgaria berencana memutus komunikasi antara Serbia dan Yunani. Selanjutnya, Bulgaria ingin menduduki Makedonia sepenuhnya. Direncanakan untuk membentuk pemerintahan Bulgaria di wilayah pendudukan. Penduduk setempat diharapkan mendukung tentara Bulgaria. Selanjutnya, Tsar Ferdinand ingin menawarkan gencatan senjata kepada lawannya dan memulai negosiasi diplomatik.

Perang Bulgaria dengan bekas sekutunya berlangsung tepat satu bulan - dari 29 Juni hingga 29 Juli 1913. Rumania segera bergabung dengan Montenegro, Serbia dan Yunani. Hampir tidak ada perlawanan terhadap Rumania, karena semua pasukan musuh berada di front Serbia dan Yunani. Kavaleri Rumania bergegas menuju Sofia. Dan di dekat Konstantinopel, Turki, yang sudah terengah-engah, tiba-tiba melancarkan serangan balasan. Pada saat yang sama, selama beberapa hari berikutnya di Thrace Timur, Turki menghancurkan semua pasukan Bulgaria, dan pada tanggal 23 Juli, pasukan Kekaisaran Ottoman merebut kota Edirne. Turki merebut Thrace Timur hanya dalam 10 gerakan. Makedonia diduduki oleh Serbia. Dikelilingi dari semua sisi, Tsar Ferdinand dari Bulgaria meminta perdamaian. “Ini bukan perang,” katanya. - Ini iblis yang tahu apa!

Dan hanya setelah perang kedua di Balkan barulah pembagian wilayah yang direbut dari Turki akhirnya dimulai. Wilayah Serbia bertambah menjadi 87.780 km², dan 1.500.000 orang tinggal di tanah yang dianeksasi. Yunani menambah luas wilayahnya menjadi 108.610 km², dan jumlah penduduknya meningkat dari 2.660 ribu menjadi 4.363 ribu jiwa. Selain wilayah yang direbut dari Turki dan Bulgaria, pulau Kreta diberikan kepada Yunani. Rumania menerima Dobruja Selatan dengan luas 6.960 km² dengan jumlah penduduk 286 ribu jiwa. Meskipun kehilangan wilayah yang signifikan, bagian tengah Thrace dengan luas 25.030 km², yang ditaklukkan dari Kekaisaran Ottoman, tetap berada di wilayah Bulgaria. Thrace bagian Bulgaria memiliki populasi 129.490 jiwa. Jadi, ini adalah “kompensasi” untuk Dobruja yang hilang. Namun, belakangan Bulgaria juga kehilangan wilayah ini. Perjanjian Konstantinopel hanya menetapkan perbatasan Bulgaria-Turki dan perdamaian antara Turki dan Bulgaria. Itu ditandatangani secara pribadi hanya oleh Bulgaria dan Kekaisaran Ottoman. Menurutnya, Türkiye menerima kembali sebagian Thrace Timur dan kota Edirne. "Ma balas dendam sera mengerikan"“Balas dendamku akan sangat buruk,” seru Raja Ferdinand. Mereka membuat kesalahan di Sankt Peterburg, Bulgaria yang dikalahkan tidak menjadi lebih akomodatif dan tidak berubah menjadi satelit patuh Rusia. Menteri Luar Negeri Sazonov mengakui Perang Balkan Kedua sebagai kegagalan terbesarnya, namun tidak mengundurkan diri.

Ada banyak masalah teritorial yang belum terselesaikan di Semenanjung Balkan. Dengan demikian, perbatasan Albania tidak sepenuhnya ditentukan, dan pulau-pulau di Laut Aegea masih menjadi sengketa antara Yunani dan Kekaisaran Ottoman. Serbia, yang sekali lagi gagal mendapatkan akses ke laut selama perang, ingin mencaplok bagian utara Albania, yang bertentangan dengan kebijakan Austria-Hongaria dan Italia.

Menjelang Perang Besar, Bulgaria berada dalam situasi ekonomi yang sulit. Dia terpaksa mengajukan pinjaman ke luar negeri.

Pada awalnya, Bulgaria beralih ke Prancis, tetapi mereka menjelaskan bahwa mereka meragukan prospek pembayaran utangnya. Kemudian Bulgaria beralih ke Austria-Hongaria. Persetujuan telah diterima, namun syarat pinjamannya adalah perubahan orientasi kebijakan luar negeri yang berpihak pada Blok Sentral. Pada saat itu, pemerintahan Vasil Radoslavov yang pro-Jerman telah berkuasa di negara itu, pers “patriotik”, yang menghasut sentimen revanchist, sama sekali lupa bahwa perang dengan Entente juga akan menjadi perang melawan Rusia. Ternyata, Jerman dan Austria-Hongaria lebih membutuhkan Bulgaria yang setia daripada Entente, jika hanya karena jika Serbia direbut melalui wilayah Bulgaria, komunikasi darat dapat dibangun dengan Turki.

Namun, pada awal perang, pemerintah Bulgaria menyatakan netralitas, yang menjadi alasan berlarut-larutnya tawar-menawar dengan Ferdinand baik oleh negara-negara Entente maupun Blok Sentral. Meski godaan untuk menusuk Serbia dari belakang sangat besar, Tsar Ferdinand yang pernah dikalahkan sempat ragu-ragu untuk waktu yang lama. Sinyal pertama untuk memihak Jerman adalah penolakan London dan Paris untuk mendukung Rusia ketika mereka menawarkan untuk mengembalikan pelabuhan penting Kavala di Laut Aegea ke Bulgaria. Ngomong-ngomong, saat ini Jerman tidak hanya berhasil berganti pakaian, tetapi juga memperlengkapi kembali tentara Bulgaria. Gagasan untuk memulihkan Uni Balkan segera gagal, dan di Bulgaria Ferdinand berhasil kembali mengobarkan histeria anti-Serbia yang nyata, menuntut kembalinya Makedonia ke “pangkuan tanah air Bulgaria”. Disposisinya lebih jelas - Serbia disebut sebagai musuh utama di Sofia, dan Austria jelas merupakan lawan utamanya di Balkan. Namun Entente masih memiliki kesempatan untuk “membeli” Ferdinand, namun untuk itu perlu juga merebut Makedonia dari Serbia. Dan ini dari Serbia, yang berulang kali mengalahkan Austria, yang terpaksa memindahkan lebih banyak pasukan ke Balkan dari front Rusia. Dan disana lubang-lubang yang terbentuk sudah ditutup oleh pihak Jerman.

Namun, penting untuk mempertimbangkan kualitas tempur yang tinggi dari tentara Bulgaria dan jumlah mereka yang mengesankan, serta pemahaman bahwa Bulgaria mungkin akan bertempur lebih baik di pihak Rusia daripada bersekutu dengan Jerman.

Pada kesempatan ini, Panglima Tertinggi Angkatan Darat Rusia, Adipati Agung Nikolai Nikolaevich, menunjukkan kepada Sazonov “keinginan yang tidak diragukan lagi ... untuk mengadakan konvensi militer dengan Bulgaria dalam keadaan saat ini, jika saja hal ini mungkin terjadi. dari sudut pandang politik.” Namun jika Rusia mengandalkan diplomasi dan tradisi “persahabatan Slavia”, maka London dan Paris lebih suka menyuap Tsar Bulgaria. Namun, kesiapan Inggris dan Prancis untuk memberikan bantuan keuangan kepada Bulgaria dalam skala apa pun baru diketahui pada tahun 1917, ketika Trotsky mengumumkan perjanjian rahasia tersebut kepada publik. Namun, di St. Petersburg mereka menahan diri untuk tidak membuat janji seperti itu - uangnya sendiri tidak cukup. Merupakan hal yang khas bahwa Jerman tidak hanya secara terbuka menawarkan kepada Bulgaria pinjaman sebesar 500 juta mark, tetapi juga secara langsung memberikan pinjaman secara diam-diam (dengan petunjuk wajib bahwa tidak perlu membayar kembali pinjaman tersebut) kepada sejumlah pejabat tinggi negara tersebut.

Namun, raja masa depan “Bulgaria Raya” Ferdinand “hanya uang” tidaklah cukup - ia menanggapi semua janji kekuatan Entente dengan tuntutan definisi yang jelas tentang “perbatasan baru” negara, dan jaminan keamanan. kompensasi atas semua kerugian dalam Perang Balkan Kedua. Pada saat tidak ada yang dapat mengatakan dengan yakin tentang kemenangan negara-negara Entente yang akan datang, hal ini hampir tidak dapat diwujudkan, dan selain itu, pemerintah Serbia, Yunani dan Rumania tidak dapat dibujuk - mereka tidak ingin kehilangan wilayah apa pun yang diperoleh. setelah Perang Balkan Kedua. Mungkin saja, diputuskan untuk mengorbankan Bulgaria ketika aksesi Yunani dan Rumania yang sama ke Entente diuraikan dengan lebih jelas. Hal lainnya adalah bahwa sekutu jelas-jelas melebih-lebihkan baik Yunani maupun Rumania sebagai sekutu militer, namun hal ini tidak sedikit pun menghilangkan esensi sinis dari semua negosiasi antara diplomat Entente dan Ferdinand.

Namun harus diakui bahwa sekutu Entente terus terang ketakutan dengan keinginan Ferdinand untuk tidak membatasi dirinya hanya untuk mengembalikan apa yang hilang pada tahun 1913. Dan kemudian, atas perintah langsungnya, kereta api dengan roti Rusia tidak diizinkan masuk ke Serbia. Dan ini terjadi pada saat barang-barang Jerman datang ke Istanbul melalui Bulgaria dalam aliran yang terus menerus. Tidak mengherankan jika Sankt Peterburg segera meninggalkan gagasan untuk menyetujui penyitaan non-militer Makedonia Zavardarian oleh Bulgaria.

Tawar-menawar dengan Bulgaria baru berakhir pada Oktober 1915, ketika upaya Inggris untuk merebut Dardanella gagal, dan tentara Rusia mundur, meninggalkan Polandia. Tampaknya keberhasilan akhir Blok Sentral telah ditentukan, dan Ferdinand memutuskan untuk berperang. Sejarawan percaya bahwa raja Bulgaria mungkin saja dipengaruhi oleh hadiah tak terduga dari Turki, yang tentu saja disiapkan atas saran Jerman. Menurut perjanjian Bulgaria-Turki tentang koreksi perbatasan, yang diparaf di Sofia pada tanggal 3 September 1915, Bulgaria menerima sebagian kecil dari Thrace Barat. Apakah mengherankan bahwa hanya tiga hari kemudian Ferdinand menandatangani perjanjian rahasia persahabatan dan aliansi dengan Jerman, menerima jaminan darinya atas “integritas teritorial negara”. Sebagai imbalannya... bergabung dalam perang.

Dan pada tanggal 14 Oktober, Bulgaria menyatakan perang terhadap Serbia. Tapi tetap Serbia, bukan Rusia. Bahkan Jenderal Sarrail dari Prancis, komandan pasukan Sekutu di Thessaloniki, kemudian meminta untuk mengirimkan korps tambahan Rusia, karena dia sangat yakin bahwa kemunculan tentara Rusia di Makedonia akan memiliki dampak moral yang kuat pada tentara Bulgaria. Mereka, menurut informasi yang tersedia, tidak ingin menembaki “saudara” Rusia tersebut. Ketika brigade Rusia muncul di Thessaloniki pada tahun 1916, Jenderal Sarrail sendiri mengocok unit kami yang bercampur dengan Serbia. Orang-orang Bulgaria, yang terpana oleh pembantaian yang terjadi, tidak lagi peduli siapa atau bagaimana menembak. Terlebih lagi, Serbia dianggap sebagai musuh terburuk. Tapi segera setelah front stabil, persaudaraan pertama antara lawan dimulai tepat di tempat di mana Bulgaria menentang Rusia. Benar, ini sudah terjadi pada tahun 1917.

Dan pada musim gugur tahun 1915, serangan Bulgaria menentukan nasib tragis tentara Serbia. Di bawah ancaman pengepungan, dia harus dievakuasi ke pulau Corfu, dan dari sana, setelah reorganisasi, diangkut ke Front Thessaloniki.

Orang-orang Serbia sebagian besar melunasi hutang mereka kepada Bulgaria dalam kampanye tahun 1918, ketika mereka menerobos front mereka dan segera memaksa mereka untuk menyerah, bersama dengan Tentara Jerman ke-11 Jenderal Mackensen. Dan Tsar Ferdinand, setelah kekalahan Bulgaria dalam perang, turun tahta demi putranya yang sedikit lebih sukses, Boris...

Khusus untuk "Abad"

Menjadi Raja adalah dedikasi, ketenangan dan moderasi,

pengendalian diri, kemampuan mengatur negara,

menjadi personifikasi persatuan bangsa dan keimanan terhadap manusia.

“Kapan Anda berhasil menjadi seorang monarki? - mereka pernah bertanya padaku dengan cukup serius. - Waktu di mana Anda dilahirkan, di mana Anda dibesarkan, jelas tidak berkontribusi terhadap hal ini! Ada ateisme total di mana-mana, gereja-gereja telah dihancurkan atau ditutup, dan lebih baik tidak pergi ke tempat-tempat yang terbuka - mereka akan mengetahuinya, Anda tidak akan mendapat masalah! Tidak ada yang mengatakan apa pun tentang Tsar sama sekali, dan jika nama Tsar disebutkan di suatu tempat, itu hanya dalam arti negatif. Jadi dari mana datangnya semangat ini dalam diri Anda?” Tapi sebenarnya, dari mana?

Masa kecil saya dihabiskan di Ural. Terlintas dalam pikiran: awal tahun 70-an, saya kelas tiga, para lelaki masuk ke kelas, memandang kami dengan ramah, membagikan lembar buku catatan “di dalam kotak” dan meminta kami menuliskan kerabat kami yang mana yang pergi ke gereja. Saya menulis - “nenek”, yang sudah berusia lebih dari 80 tahun, menyadari bahwa tidak akan terjadi apa-apa padanya selama ini. Dan saya tidak menyertakan ibu saya dan saya sendiri... Orang-orang mengumpulkan lembaran kertas, memasukkannya ke dalam folder dan pergi. Dan jiwaku sangat gelisah. Lain kali seorang guru tua datang ke sekolah kami - dia sendiri yang mengajar Pavlik Morozov! Wanita itu menceritakan betapa baik, rajin, rajinnya dia, “ya, sama seperti Lenin!”, dan seberapa baik dia melakukannya sehingga dia “menyerahkan” ayahnya. Tapi ceritanya tampaknya tidak meyakinkan bagi saya. Kemudian, ketika saya sudah duduk di kelas tujuh, pada hari Paskah di gereja selama perayaan Liturgi Ilahi, seorang imam mendatangi saya dan mengundang saya untuk pergi bersamanya untuk berdoa di altar, jauh dari mata-mata. Namun keesokan paginya di sekolah saya langsung dibawa ke kantor kepala sekolah: “Sasha! Kami baru saja diberitahu kalau kamu ada di gereja kemarin!.. Kok bisa! Kamu anak Soviet!..” Dan seterusnya.

Dan saya masih ingat. Ibu mendatangi saya dan dengan tenang berkata: “Pastor Peter dipanggil hari ini (dia tidak merinci di mana mereka menelepon, siapa yang menelepon, tapi semuanya jelas), tepat dalam 24 jam dia harus pergi, jangan kemana-mana di dalam malam, kita akan pergi. Kami akan mengucapkan selamat tinggal padanya.” Pastor Peter... Pengkhotbah terkuat! Orang-orang datang dan pergi kepadanya, orang-orang muda tertarik padanya, dan inilah alasan pengusiran pendeta tersebut. Saya ingat dengan baik malam musim dingin itu. Di sekitar gelap, aku dan ibuku berjalan melewati gang menuju rumah tempat pendeta seharusnya pergi sebelum pergi. Ada banyak orang di dalam rumah, tetapi tidak ada yang menyalakan lampu, jendela ditutup rapat dengan tirai, dan lilin menyala. Tiba-tiba terdengar suara gemuruh sepeda motor di jalan, lalu hening dan kemudian - derit papan lantai lorong di bawah kaki seseorang. Pastor Peter masuk, dan semua orang bergegas mendatanginya sebagai satu kesatuan. Dia memberkati anak-anak rohaninya, memberkati saya, orang-orang mulai menangis, dia menghibur kami sebaik yang dia bisa...

Lalu bagaimana saya harus memperlakukan pemerintah Soviet yang “membesarkan” saya? Terlebih lagi, saya tahu bagaimana keluarga kami direbut di wilayah Tambov, bagaimana kakek saya secara ajaib lolos dari penangkapan - dia berhasil melarikan diri tepat sebelum kedatangan petugas keamanan, bagaimana sebuah keluarga besar dibuang ke jalan, bagaimana kerabat saya kelaparan: dari tiga belas anak, empat selamat, sisanya meninggal karena kelaparan dan penyakit. Tentu saja, saya menganggap pemerintah Soviet sebagai pemerintahan ateis yang secara brutal menganiaya keyakinan dan perbedaan pendapat.

Tidak, di keluarga saya, saya tidak pernah mendengar serangan keji terhadap pemerintah Soviet, atau manifestasi ketidakpuasan lainnya. Tapi tidak ada yang memberitahuku tentang tsar juga. Kecuali suatu hari, ketika orang dewasa berkumpul di meja pada malam hari untuk merayakan pembaptisan teman sekolah saya, saya mendengar sebuah lagu dari mereka: “Jadi untuk Tsar, untuk Tanah Air, untuk Iman, kami akan menelepon dengan lantang. : hore! hore! hore!”, setelah itu bulu kudukku merinding. Tetapi karena saya pergi ke gereja dan berbicara dengan orang-orang lanjut usia, dengan para pendeta tua, maka dari sedikit cerita mereka tentang waktu itu saya masih memiliki gambaran tentang bagaimana orang-orang hidup di bawah Tsar-Bapa. Dan gagasan ini sedikit demi sedikit, tidak segera, tetapi tampaknya, membentuk kesadaran monarki dalam diri saya. Baru kemudian, ketika saya dewasa, mulai membaca buku samizdat tentang Otokrasi, mulai belajar di seminari, komitmen saya terhadap gagasan monarki menjadi begitu kuat sehingga saya akhirnya menjadi seorang monarki yang yakin. Dalam pikiran saya, kekuasaan yang sebenarnya adalah kekuasaan monarki, di mana Yang Diurapi Tuhan bertanggung jawab di hadapan Tuhan atas umat-Nya, atas kondisi spiritual mereka. Ya, raja pertama-tama harus menjaga jiwa abadi rakyatnya. Apa yang kita dengar sekarang? Ekonomi! Tumbuhnya kemakmuran! Keranjang konsumen! Dan tidak ada yang khawatir tentang jiwa. Namun manusia tidak hidup dari roti saja. Kita melupakan firman Tuhan: “Gila! malam ini jiwamu akan diambil darimu; siapa yang akan mendapatkan apa yang telah kamu persiapkan? (Lukas 12:20).

Bagi orang-orang yang mengetahui secara langsung tentang sentimen monarki saya, mereka tidak mengajukan pertanyaan. Tapi kenalan baru, setelah mengetahui pandangan saya, mengangkat alis mereka. Ini merupakan sebuah kejutan bagi mereka. Meskipun saya pribadi tidak mengerti apa yang tidak terduga dan mengejutkan di sini. Sejak dahulu kala, Rusia merupakan negara monarki dan hanya dalam seratus tahun terakhir Rusia dikuasai oleh elite politik. Namun, selama tujuh puluh tahun yang mengerikan dari kuk komunis, mereka mencoba untuk melenyapkan semangat Ortodoks dari masyarakat, dan merobohkan semangat Ortodoks dari banyak orang, dan sekarang orang-orang malang ini tidak memiliki apa pun yang tersisa dalam jiwa mereka. Tidak ada yang spiritual, tidak ada yang Ortodoks... Dan saya mengasosiasikan kekuatan monarki di Rusia secara eksklusif dengan Ortodoksi.

Pada tahun 2003, Tuhan memberi saya jaminan untuk mengunjungi Bulgaria. Selama saya tinggal di tanah Bulgaria, saya pergi berdoa di salah satu biara baru. Para biarawatinya mendatangi saya dan meminta saya menandatangani buku peringatan. Saya membuka buku itu dan melihat di dalamnya ada entri milik Tsar Bulgaria ke-36, Simeon II. Mengetahui dari pengalaman bahwa tidak ada yang terjadi secara kebetulan, dan karena jiwaku sudah menjadi seorang monarki yang yakin, aku menganggap ini sebagai belas kasihan Tuhan terhadapku, seorang pendosa.

Ide untuk membuat film (film dokumenter “Tsar of Bulgaria”) belum ada. Dia muncul jauh kemudian. Saya pikir dia tidak bisa tidak muncul, karena selama ini saya terus-menerus mengingat kembali peristiwa penting ini bagi saya. Terlebih lagi, tragedi Pembawa Gairah Kerajaan kita yang suci, Rusia, dekat dengan tragedi keluarga Tsar Simeon II dari Bulgaria. Saya masih ingat berapa tahun yang lalu seorang pendeta tua Altai, mengingat pembantaian mengerikan Keluarga Kerajaan di Rumah Ipatiev, berbicara tentang Sverdlovsk: “Kota terkutuk, akan jatuh ke dalam jurang…” Komunis - kita tahu ini dengan baik ! - mereka dapat dengan mudah menghancurkan Simeon, bahkan jika dia masih anak-anak, dan ibunya, dan kerabatnya, sama seperti mereka menghancurkan bupatinya, di antaranya adalah pamannya Pangeran Kirill dari Bulgaria - mereka menembaknya, melemparkan tubuhnya ke dalam lubang dan meruntuhkan kuburnya hingga rata dengan tanah.. .Tulisan tangan yang bisa dikenali.

Tsar Bulgaria terpaksa meninggalkan tanah airnya dan menghabiskan lima puluh tujuh tahun di pengasingan. Lima puluh tujuh tahun... Tak terpikirkan. Namun kata-kata pangeran suci Alexander Nevsky abadi: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!" Meski memakan waktu lebih dari setengah abad, namun atas izin Tuhan, Tsar Simeon II Ortodoks kembali ke rakyatnya.

Atas permintaan saya, teman baik saya Ivan Zhelev Dimitrov, profesor teologi, mantan Menteri Agama Bulgaria, mengungkapkan kepada Yang Mulia rencana kami untuk menciptakan tentang dia - Tsar Ortodoks! - memfilmkan dan meminta izin-Nya agar kami dapat bertemu dengannya. Simeon II, meskipun sangat sibuk, bereaksi sangat baik terhadap usulan ini. Pada bulan Juli 2011, dengan restu dari Uskup Agung Tikhon dari Novosibirsk dan Berdsk, kru film kami terbang ke Sofia. Telah diputuskan sebelumnya bahwa orang yang berpikiran sama, anggota Persaudaraan Alexander Nevsky, Artis Terhormat Rusia Yuri Belyaev, akan melakukan percakapan dengan Tsar Ortodoks Simeon II.

Kami dengan hati-hati memikirkan setiap langkah kami, tetapi kami tetap khawatir, karena tidak ada yang dapat diperkirakan sebelumnya. Misalnya, bagaimana cara mendekati raja? Etiket mengharuskan Anda mencium tangannya. Tentu saja, kami bertanya kepada profesor kami yang terhormat Zhelev tentang hal ini, dan dia menjawab bahwa tidak ada yang berubah selama berabad-abad - jika seseorang mengakui Simeon II sebagai raja, maka dia harus berperilaku sesuai di hadapannya. Selain itu, raja Bulgaria, seperti uskup, selama kebaktian memasuki altar melalui Pintu Kerajaan, memuliakan Tahta dan tidak hanya berdoa di altar, tetapi juga membaca Pengakuan Iman atas nama umat di Liturgi Ilahi.

Dan ini dia - pertemuan kita dengan Yang Diurapi Tuhan. Kami mencium tangan Yang Mulia, sementara Tsar dengan malu berkata: “Saya mohon, saya mohon… (yakni, “Saya mohon, saya mohon…”) jangan.” Kemudian kami mempersembahkan sebagai hadiah kepada Yang Mulia ikon Bunda Allah Kazan dan tanda peringatan yang menggambarkan Salib Relik, milik Keluarga Kerajaan. Tanda ini dikeluarkan oleh Keuskupan Ekaterinburg pada peringatan sepuluh tahun berdirinya biara di lokasi penghancuran sisa-sisa Pembawa Gairah Kerajaan Suci. Kami juga membagikan sebuah buku tentang Katedral Novosibirsk atas nama Pangeran Terberkati Alexander Nevsky. Yang Mulia menerima hadiah itu dengan penuh emosi: “Banyak sekali hadiah! Persis seperti Natal!” - dan ini langsung meredakan suasana yang agak mencekam karena kegembiraan kami.

Simeon II menawari kami tempat untuk membuat film, di sana sangat nyaman, tetapi kami membutuhkan pencahayaan khusus. Operator kami - putra saya Kirill - meminta izin Yang Mulia untuk memindahkan meja ke tengah aula, dan Tsar berkata, "tentu saja, tentu saja!" pergi ke meja untuk memindahkannya sendiri. Kami hampir tidak punya waktu untuk menggendongnya. Dan saat Kirill sedang menyiapkan peralatan, Yang Mulia dan saya minum teh dan mengobrol santai. Dan saya bahkan tidak percaya bahwa saya sedang berkomunikasi dengan Tsar - Simeon II sangat rendah hati dan mudah diajak berkomunikasi.

Segera Kirill mengumumkan bahwa semuanya sudah siap untuk syuting. Yang Mulia berjalan ke meja, melihat kembali hadiah kami dan tiba-tiba berharap buku tentang katedral, yang dia sebut "luar biasa", pasti akan tergeletak di sampingnya di atas meja selama pembuatan film. Ternyata kemudian, Yang Mulia memang sangat tertarik dengan buku tersebut. Dan beginilah keadaannya. Pada salah satu hari berikutnya kami tinggal di Bulgaria, Simeon II mengundang kami ke kediamannya “Bistritsa”. Pada hari ini, Yang Mulia dan istrinya tidak hadir, dan kepala pelayannya dengan sukarela membawa kami berkeliling kediaman kerajaan. Harus segera dikatakan bahwa kediaman atau istana kerajaan sebenarnya lebih mirip rumah pedesaan. Istana adalah milik oligarki kita. Dan ini adalah bangunan kayu satu lantai, dibuat dengan penuh selera, didirikan pada masa pemerintahan kakek Simeon II, Tsar Ferdinand I.

Ngomong-ngomong, setelah Simeon II yang berusia sembilan tahun diusir dari Bulgaria oleh komunis, Georgi Dimitrov yang komunis segera pindah ke kediaman kerajaan. Ini dia - esensi keji dan penipu dari kaum revolusioner, yang berteriak: "Damai di gubuk, perang di istana!", Namun mereka sendiri yang menempati istana-istana ini.

Jadi, kami berjalan-jalan di sekitar kediaman kerajaan dan kagum dengan kesederhanaan dekorasinya. Dan inilah kamar tidur Tsar. Ruangan yang cukup kecil. Tempat tidur dengan jeruji besi di bagian belakang, ditutupi selimut wol kasar, meja di samping tempat tidur, kacamata di atasnya, rupanya Yang Mulia sedang membaca sebelum tidur, foto keluarga di dinding. Tidak ada kemewahan. Di sini kami melihat buku kami. Simeon II membolak-balik semuanya - banyak penanda berwarna dimasukkan ke dalam buku.

Dan bahkan sebelum itu ada satu episode. Kami sedang mengunjungi kepala biara di Biara Rila ketika Simeon II menelepon Profesor Ivan Zhelev. Profesor itu keluar untuk berbicara, dan ketika dia kembali dia mengatakan bahwa Yang Mulia meminta untuk menyampaikan salamnya kepada “teman-teman barunya di Rusia,” dan juga memberi tahu Zhelev bahwa dia telah melihat fotonya di sebuah buku tentang katedral. Perlu diklarifikasi di sini bahwa Ivan Zhelev memang terekam dalam salah satu dari beberapa ratus foto, tetapi untuk menemukan foto ini, perlu memeriksa dengan cermat semua foto lain di album hadiah.

Ketika pengambilan gambar dimulai, saya sekali lagi yakin betapa tepat pilihan yang telah dibuat: justru orang seperti Artis Terhormat Rusia Yuri Belyaev yang dibutuhkan untuk pekerjaan ini - terkendali, penuh harga diri, dan pada saat yang sama. waktu yang penuh dengan kerendahan hati dan rasa hormat yang terdalam terhadap Ortodoks Kepada Tsar.

“Yang Mulia! - kata Yuri. - Izinkan saya, atas nama seluruh kru film kami dan atas nama saya sendiri, mengungkapkan rasa hormat kami yang terdalam kepada Anda! Sebelumnya, Anda diwawancarai sebagai politisi dan negarawan. Tapi kami datang kepada Anda hari ini sebagai Tsar Ortodoks. Pada saat yang sama, kami ingin menunjukkan kepada Anda tidak hanya sebagai seorang raja, tetapi juga sebagai pribadi. Kami sebagian mengetahui biografi ayah Anda - Tsar Boris III, dan apa yang kami ketahui tentang dia membuat kami kagum! Biografi Anda juga luar biasa. Tampaknya bagi kami sifat kemanusiaan ayah Anda yang luar biasa diturunkan kepada Anda. Kita semua tahu tentang peran kepribadian dalam sejarah. Namun di sekolah Soviet, masalah ini ditampilkan sebagai masalah yang dimutilasi, tidak manusiawi, dan penuh kebohongan. Sangat sulit untuk menavigasi dengan “pengetahuan” seperti itu. Oleh karena itu, hari ini kami ingin menerima informasi, seperti yang mereka katakan, secara langsung - dari Tsar Bulgaria sendiri! Dan kami sangat berterima kasih kepada Anda, Yang Mulia, karena telah bersedia menjawab semua pertanyaan kami.”

Salah satu topiknya menyentuh momen sulit dalam kehidupan Tsar Simeon II dari Bulgaria - berita tragis kematian ayahnya Tsar Boris III. Ternyata hari ini dalam kenangan masa kecil Yang Mulia adalah salah satu hari yang paling jelas dan menyedihkan.

“Pada tahun 1943, pada akhir Agustus, saya dan kakak perempuan saya berada di luar Sofia,” kenang Simeon II. “Tiba-tiba, ajudan ayahku datang dan memanggilku dengan kata-kata “Yang Mulia” dan bukan “Yang Mulia” seperti biasanya, sebagaimana seseorang harus memanggil putra seorang Kaisar yang masih hidup. Kami menyadari bahwa ayah kami telah meninggal. Kakak perempuan itu menangis, dan aku pun mulai menangis. Itu merupakan kejutan besar bagi kami."

Kematian Kaisar merupakan kejutan bagi seluruh rakyat Bulgaria. Duka melanda negeri ini. Puluhan ribu orang dalam kesedihan yang tak dapat dihibur dengan air mata berlinang mengucapkan selamat tinggal kepada Tsar di Katedral St. Pangeran Alexander Nevsky di Sofia. Muda dan tua, miskin dan kaya, mendekati jenazah mendiang penguasa untuk mengucapkan selamat tinggal selama enam hari enam malam. Rakyat menghormati dan mencintai Tsar mereka, memanggilnya “Pemersatu”...

Diketahui bahwa pada awal Perang Dunia Kedua, ayah Yang Mulia Simeon II, Tsar Boris III, melakukan banyak hal untuk menjamin netralitas Bulgaria. Karena alasan ideologis dan agama, dia tidak setuju dengan pemulihan hubungan dengan Uni Soviet, tetapi dia juga tidak ingin ada hubungannya dengan Nazi Jerman. Namun, kehidupan diatur sedemikian rupa sehingga Boris III, demi keamanan negaranya, terpaksa bergabung dengan koalisi Hitler (saya akan membicarakannya lebih lanjut di bawah). Namun dia tetap melakukan segala daya untuk melindungi Bulgaria dari aksi militer: khususnya, dia dengan tegas tidak setuju untuk mengirim pasukan Bulgaria ke Front Timur. Selain itu, bertentangan dengan tuntutan Nazi, atas risiko dan risikonya sendiri, ia menolak mendeportasi 50.000 orang Yahudi Bulgaria dari negara tersebut, sehingga menyelamatkan mereka dari kematian yang tak terhindarkan di kamp konsentrasi. Tidak diragukan lagi, situasi sulit seperti itu membutuhkan keberanian pribadi yang besar darinya.

Kegigihan dan ketabahan Tsar Boris membuat marah sang Fuhrer. Pada tahun 1943, dia kembali memanggilnya ke Berlin untuk percakapan serius... Sekembalinya ke Sofia, Tsar meninggal dua minggu kemudian. Dokter membuat kesimpulan resmi bahwa kematian adalah akibat serangan jantung akut. Namun, banyak orang di Bulgaria - baik dulu maupun sekarang - percaya bahwa Nazi meracuni Tsar Boris III. Kami bertanya apa pendapat putranya Simeon II tentang hal ini.

“Ini adalah pertanyaan yang sulit,” jawab Simeon II, “dan memang banyak orang yang menanyakan hal ini pada diri mereka sendiri selama bertahun-tahun. Namun tidak ada bukti bahwa sang ayah diracun. Tidak ada yang dikatakan tentang hal ini baik di arsip Jerman, Inggris, atau Amerika. Saya juga bertanya kepada pihak Rusia - Anda sekarang memiliki banyak materi yang tidak diklasifikasikan. Namun dia tidak menemukan apa pun yang dapat menunjukkan kemungkinan kematian ayahnya yang kejam. Oleh karena itu, tidak diketahui apakah kita akan mengetahui kebenarannya. Tapi sebagai seorang anak, saya lebih suka berpikir bahwa ayah saya meninggal karena penyakit yang disebabkan oleh tekanan psiko-emosional parah yang dia alami di bulan-bulan terakhir hidupnya.”

Saat ini di Rusia orang tidak tahu apa-apa tentang prestasi Tsar Boris. Saya tidak salah - bicara tentang suatu prestasi! Saya sering mendengar serangan dari orang-orang yang kesadarannya sudah jenuh dengan propaganda Bolshevik dan belum sempat pulih. Mereka percaya bahwa Tsar Boris secara teratur melayani Hitler, menyatakan ide-ide Nazi-nya, mereka menyebutnya penjahat Nazi, pelayan Nazi.

Saya yakin bahwa ini adalah pahlawan yang terpaksa mendekati Hitler, hanya untuk, dengan menjadi sekutu nominalnya, menyelamatkan seluruh rakyat Bulgaria, menyelamatkan Iman Suci Ortodoks. Apa yang tidak mungkin dilakukan di bawah pengaruh orang yang menghancurkan gereja, menghancurkan pendeta, dan mengebiri jiwa Ortodoks rakyat Rusia. Menurut pendapat saya, di sini kita dapat membandingkan prestasi Tsar Boris dengan prestasi Pangeran Suci Alexander Nevsky, yang dengan tegas menolak usulan Paus untuk mendapatkan dukungan militer sebagai imbalan atas Katolikisasi umat Kristen Ortodoks dan dengan sukarela menyerahkan diri pada penghinaan kepada Batu yang berdarah karena demi melestarikan Rus Suci.

Penting untuk mengingat prestasi lain Tsar Boris III, penyelamatan 50 ribu orang Yahudi Bulgaria. Penguasa dengan tegas menolak untuk mendeportasi mereka, sementara sekutu lainnya tanpa ragu melaksanakan perintah Hitler, misalnya, di selatan Prancis selama rezim Vichy, yang berlangsung hingga tahun 1942, 75 ribu orang Yahudi Prancis dideportasi, termasuk 11 ribu anak-anak.

Tsar rakyat Bulgaria disebut musuh. Untuk apa? Karena Tsar Boris menandatangani perjanjian dengan Hitler pada Maret 1941? Namun mengapa mereka tidak memperhatikan tindakan Stalin, yang setahun sebelum peristiwa ini menjadi sekutu Hitler (Pakta Molotov-Ribbentrop). Selain itu, kita tahu bahwa sebenarnya pakta ini memulai pembagian wilayah Eropa secara predator - Uni Soviet merebut wilayah timur Polandia, negara-negara Baltik. Ini adalah kebijakan yang tidak dapat dimaafkan oleh Polandia maupun Balt! Inilah dua sekutu setia - Hitler dan Stalin, yang pertama-tama bersama-sama mengobrak-abrik tanah dan masyarakat, dan kemudian bertempur satu sama lain untuk mendapatkan kekuasaan, sambil membunuh puluhan juta orang tak berdosa! Mengapa, ketika pembicaraan tentang Tsar Boris muncul, mereka berusaha untuk tidak mengingatnya?

Selama perang, tentara Bulgaria tidak melepaskan satu tembakan pun ke tentara kami! Namun Odessa diduduki oleh pasukan Rumania. Namun hal ini tidak menghentikan Stalin untuk menganugerahkan Order of Victory kepada Raja Rumania Mihai I; dia juga disebut Raja Komsomol! Dan Tsar Boris akan dicap sebagai musuh dan secara tidak langsung (dan mungkin secara langsung) berkontribusi pada pengusiran putranya Simeon II dari negara tersebut. Pada saat yang sama, hanya sedikit orang yang tahu bahwa pada tahun 1946, tak lama sebelum keberangkatan paksa keluarga kerajaan, mobil Tsar Simeon II yang berusia sembilan tahun, yang ia tumpangi bersama ibunya ke gereja untuk Liturgi Ilahi, adalah penuh dengan senapan mesin, dan hanya karena kemurahan Tuhan yang besar tidak ada yang terluka. Tidak ada keraguan bahwa teroris komunislah yang melakukan hal ini. Teroris komunis yang sama mencoba membunuh Tsar Boris pada bulan April 1925. Mobilnya tertembak, namun Tsar secara ajaib selamat. Pengawal pribadinya dan rekan seperjalanannya tewas, dan pengemudinya terluka. Pada hari yang sama, Wakil Jenderal Konstantin Georgiev terbunuh. Selama upacara pemakaman sang jenderal, komunis meledakkan bom di gereja. Akibat ledakan tersebut, lebih dari 120 orang tewas, termasuk Walikota Sofia, kepala polisi, dan seluruh siswa sekolah menengah...

Tsar Boris adalah orang yang tak kenal takut. Dan bahkan setelah upaya pembunuhan tersebut, dia sering terlihat berjalan sendirian di sepanjang jalan Sofia. Seorang lansia Bulgaria menceritakan hal berikut kepada saya. Ayahnya bekerja sebagai penata rambut. Suatu hari seorang pria anggun datang ke aulanya dan memintanya untuk mencukurnya. Ayahnya mendudukkan kliennya di kursi dan hendak mulai bekerja, ketika dia tiba-tiba melihat bayangan Tsar di cermin! Dia melirik ke dinding tempat potret Boris III digantung, menatap kliennya, melihat potret itu lagi - dan seterusnya beberapa kali hingga dia menyadari siapa yang ada di depannya! Tangan ayahku segera gemetar, dan dia berkata dengan susah payah: “Yang Mulia, saya tidak bisa mencukur bulumu, tanganku gemetar karena kegembiraan!” Tsar Boris tersenyum: “Tidak ada, tidak ada apa-apa!”, bangkit dan pergi ke jalan. Inilah sentuhan pada potretnya.

Tsarevich Simeon yang berusia enam tahun diberkati untuk memerintah pada tahun 1943 oleh Metropolitan Stefan dari Sofia. Pada kesempatan ini, Liturgi perayaan panjang dengan kebaktian doa disajikan di gereja-gereja. Parlemen Bulgaria juga dengan khidmat memproklamirkan pewaris takhta Tsar. Namun, ada hal lain yang tersisa dalam ingatan Simeon II - bagaimana Vladyka Stefan datang ke kediaman kerajaan Vran, mengenakan jubah putih Exarch, dan berbicara lama dengan Ratu Mary tentang perjalanan ke Patriarkat Moskow. Bagaimanapun, Gereja Ortodoks Rusia membantu Gereja Bulgaria mengatasi perpecahan Yunani-Bulgaria1). Pada masa pemerintahan Metropolitan Stefan dari Sofia, yang terpilih sebagai Eksarkat Bulgaria, melalui mediasi Gereja Ortodoks Rusia, perpecahan antara Patriarkat Konstantinopel dan Gereja Bulgaria dihilangkan.

Omong-omong, pertemuan ini terjadi di ruangan tempat, hampir 70 tahun kemudian, kami merekam wawancara dengan Simeon II!

Tiga tahun kemudian, pada tahun 1946, komunis berkuasa di Bulgaria. Mereka, tentu saja, segera menghapuskan monarki, pada tanggal 15 September menyatakan negara itu sebagai “republik rakyat”, dan pada tanggal 16 September Simeon II, bersama ibu, kakak perempuan dan bibinya, meninggalkan tanah air mereka. Hanya berkat inilah mereka bisa bertahan. Tiga tahun sebelum peristiwa mengerikan ini, ketika raja berusia enam tahun naik takhta, Dewan Kabupaten yang terdiri dari tiga orang dibentuk, termasuk Pangeran Kirill dari Bulgaria, adik dari Tsar Boris III. Pada bulan September 1944, ketika pemerintah Front Populer pro-Soviet merebut kekuasaan di Bulgaria, para bupati ditangkap dan dieksekusi pada bulan Februari 1945, bersama dengan delapan penasihat kerajaan, dua puluh dua menteri, dan enam puluh wakil Majelis Rakyat Bulgaria. Sebagai gantinya, komunis menunjuk rakyatnya, dipimpin oleh komunis Todor Pavlov, yang menulis kata-kata: “Kami (komunis) mengambil kekuasaan ini dengan darah dan hanya akan mengembalikannya dengan darah; baik sungai, lautan, maupun lautan darah tidak akan memaksa kita untuk menyerahkannya.” Sangat jelas bahwa dengan sentimen seperti itu, komunis dapat dengan mudah menghancurkan Tsar Bulgaria dan seluruh kerabatnya. Apakah Simeon II memahami bahaya posisinya?

“Saya pikir ibu saya memahami hal ini dengan sangat baik, itulah sebabnya hal ini adalah yang paling sulit baginya,” kata Simeon II. “Mengetahui kematian tragis keluarga kerajaan Rusia dan menggendong dua anak kecil di pelukannya, dia tentu sangat khawatir. Kami, anak-anak, kemungkinan besar memiliki gagasan yang sedikit berbeda tentang apa yang terjadi di sekitar kami.”

Itu adalah masa yang sangat bergejolak, masa pemungutan suara (referendum) ilegal. Dengan dukungan kawan-kawan dari Uni Soviet, komunis Bulgaria, yang pada saat itu telah menduduki semua jabatan penting di negara itu, di hadapan kontingen Tentara Merah, mengadakan referendum “nasional” dan mengumumkan pembentukan sebuah negara. republik rakyat dan penggulingan monarki. Yang mengejutkan adalah, menurut data resmi, 94 persen warga Bulgaria mendukung republik tanpa mengetahui apa itu republik. Bagaimanapun, Bulgaria belum pernah menjadi republik sebelumnya. Jelas bahwa 94 persen adalah hasil yang dibuat-buat dan dicurangi, hasil manipulasi ilegal yang dikuasai komunis dengan sempurna.

Tentu saja, ibu Simeon II tidak bisa tinggal di Bulgaria yang “memerah” sebentar pun. Selain itu, upaya telah dilakukan terhadap keluarga kerajaan, yang saya tulis di atas. Ini saja, mungkin, sudah cukup bagi Ratu Joanna, yang mengkhawatirkan nyawa anak-anaknya, untuk memutuskan meninggalkan Bulgaria. Orangtuanya, Raja Italia Victor Emmanuel III dan Ratu Helena, sudah tinggal di Mesir. Komunis menyarankan agar Ratu Joanna berlayar ke Mesir dalam dua puluh hari dengan kapal dari Varna melalui Odessa. Tetapi ketika dia mendengar tentang Odessa, dia menjadi takut, karena dia mengira keluarganya mungkin akan ditangkap di kota ini, dan dia dengan tegas menolak cara ini. Akibatnya, keluarga tersebut segera meninggalkan Bulgaria dan berangkat ke Mesir dengan kapal Turki yang meninggalkan Istanbul. Jadi Tsar Bulgaria Simeon II yang berusia sembilan tahun mendapati dirinya berada di negeri asing dan menjadi Tsar di pengasingan.

Di Alexandria ada sebuah gereja Rusia, tempat sebagian besar emigran Rusia beribadah. Di sini ibu Simeon II berteman dekat dengan beberapa anggota keluarga Romanov - kerabatnya melalui ibunya Ratu Helena, mantan Putri Montenegro. Pada hari libur besar Ortodoks mereka mengunjungi Katedral Ortodoks Yunani.

Di Mesir, Simeon II belajar di perguruan tinggi Inggris. Pada tahun 1951 keluarganya pindah ke Madrid. Tetapi di sini tidak mungkin untuk melanjutkan belajar bahasa Inggris, dan kemudian Simeon II dikirim ke Lyceum Prancis, setelah itu masa tentara Tsar Bulgaria dimulai.

Ibunya dan seluruh kalangan Bulgaria di luar negeri percaya bahwa pemuda itu wajib menjalani wajib militer. Dalam hal ini, ia masuk ke salah satu akademi militer terbesar AS, Valley Forge, di mana, meskipun disiplinnya ketat, ia sangat tertarik untuk belajar. Pada saat yang sama, Yang Mulia mengikuti kursus ilmu politik dan hukum di Universitas Complutense. Dia belajar dengan nama Rilsky. Tak satu pun siswa mencurigai bahwa kadet Rilsky yang rendah hati adalah Tsar Bulgaria. Setelah kembali ke Madrid, ia masuk Universitas Madrid untuk mempelajari hubungan internasional dan hukum. Kemudian dia mulai terlibat dalam bisnis swasta, di mana pengetahuannya tentang beberapa bahasa asing sangat membantunya1).

Ketika Simeon II berusia 18 tahun, pamannya Raja Umberto II dari Italia mendesak agar Simeon II secara resmi mendeklarasikan dirinya sebagai Tsar saat ini dengan membacakan Manifesto khusus. Apalagi tata cara ini harus dilakukan dengan khidmat khusus, selalu dengan ibadat doa. Tsar Simeon II dari Bulgaria membacakan Manifesto tersebut di hadapan Archimandrite Panteleimon Rusia, Ratu Joanna, Raja Umberto II, banyak emigran Bulgaria, menteri dan diplomat Spanyol. Berikut isi Manifesto tersebut:

“Orang Bulgaria!

Hari ini, 16 Juni 1955, saya berusia 18 tahun, dan menurut Konstitusi Kerajaan Bulgaria, saya memasuki usia mayoritas. Mengumumkan peristiwa ini kepada umat-Ku yang terkasih sesuai dengan paragraf 31 Hukum Dasar kita, Aku memohon rahmat dan syafaat Tuhan atas nasib mereka di masa depan.

Rekan senegaranya yang terhormat!

Sudah 10 tahun sejak Tanah Air kita menderita di bawah pengaruh rezim anti-rakyat yang didirikan atas kemauan dan dengan bantuan penakluk asing. Kebebasan, Keadilan dan Kemanusiaan saat ini diinjak-injak di tanah Bulgaria yang indah. Dalam tahun-tahun yang penuh gejolak dalam sejarah modern kita, rakyat Bulgaria berhasil membangun negara mereka di atas dasar demokrasi sejati dan memenangkan kebebasan sipil yang dijamin oleh Konstitusi Tarnovo2). Bulgaria telah bangkit sebagai negara merdeka dan makmur, menikmati rasa hormat universal dan berjuang untuk masa depan yang cerah, meskipun banyak serangan terhadap kemerdekaan Bulgaria. Pemerintah saat ini pada awalnya tidak berani menghapuskan Konstitusi Tarnovo, berjanji akan melindungi dan menerapkan perintahnya dengan benar, namun kemudian, atas perintah orang lain dan dengan angkatan bersenjata orang lain, mereka secara paksa membentuk konstitusi baru, bertentangan dengan cara hidup kita dan tradisi. Namun Konstitusi Tarnovo terus hidup sebagai cita-cita yang dijunjung tinggi dalam kesadaran dan perasaan setiap orang Bulgaria. Tidak pernah dicabut secara hukum, karena suatu hukum tata negara tidak dapat diubah, ditambah atau dicabut kecuali menurut tata cara yang ditentukan di dalamnya. Konstitusi Tarnovo masih hidup hingga hari ini dalam keinginan abadi rakyat Bulgaria akan hak dan kebebasan yang disucikan olehnya.

Teman-teman yang terkasih!

Pembunuhan paman-Ku, Pangeran Kirill, dan semua orang tak berdosa lainnya, ejekan terhadap kenangan mendiang Ayah-Ku, Tsar Boris III yang kucintai dan dihormati, serta fitnah terhadap dinasti Bulgaria, meninggalkan kenangan-kenangan yang berat dan menyedihkan dalam diri-Ku. masa kecilku yang penuh duka dan kemalangan. Saya tahu bahwa rakyat Bulgaria tidak terlibat dalam tindakan ini. Saya juga mengetahui bahwa pemungutan suara (referendum) ilegal yang dilakukan pada tanggal 8 September 1946 hanyalah sejenis jajak pendapat rakyat. Meninggalkan tanah air saya, saya tidak meninggalkan Tahta Bulgaria. Akibatnya dan sesuai dengan Konstitusi Tarnovo, Aku masih terhubung dengan misi sulit yang telah ditentukan sebelumnya oleh Tuhan bagi-Ku. Pada hari kedewasaan saya, tanpa kesempatan untuk mengambil sumpah yang telah ditetapkan di hadapan Majelis Besar Nasional, saya berjanji dengan sungguh-sungguh untuk mengabdi dengan setia dan sungguh-sungguh kepada rakyat Bulgaria, menjaga semua ketentuan Konstitusi tetap suci dan tidak dapat diganggu gugat, untuk bekerja. demi kemenangan penuh lembaga-lembaga bebas, yang dimenangkan oleh rakyat kita melalui banyak pertempuran dan pengorbanan yang begitu besar. Mengucapkan sumpah suci ini di hadapan citra Tanah Air kita tercinta, saya mengirimkan seruan kepada semua warga Bulgaria yang mencintai keluarga, tanpa membedakan keyakinan politik dan status sosial mereka di masa lalu, untuk berjabat tangan satu sama lain, melupakan permusuhan dan persaingan, dan mulai bekerja sama. untuk keselamatan Bulgaria. Persatuan seluruh anak-anak Bulgaria sangat dibutuhkan saat ini lebih dari sebelumnya. Sebagai warga negara pertama Bulgaria dan atas nama institusi yang saya wakili, saya dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa bagi saya semua orang Bulgaria adalah setara, dan saya akan mendukung setiap inisiatif yang sesuai dengan Konstitusi Tarnovo dan bertujuan untuk pembebasan dan kemakmuran Bulgaria. .

Tuhan beserta kita!

Hidup Bulgaria yang merdeka dan merdeka!

Dicetak di pengasingan

Simeon II

Saat ini Yang Mulia Tsar Simeon II dari Bulgaria adalah satu-satunya Tsar Ortodoks di dunia. Raja Ortodoks Michael I dari Rumania disebut sebagai raja, bukan tsar. Peter II dari Yugoslavia juga menjadi raja. Tsar adalah gelar monarki yang telah ada di Bulgaria sejak dahulu kala. “Yang Mulia adalah raja terakhir yang dilantik baik di Bulgaria maupun di dunia,” Profesor Ivan Zhelev Dimitrov memberi tahu saya dengan penuh arti.

Yang Mulia pernah menyebut Bulgaria sebagai “negara Ortodoks dengan tradisi yang membedakannya dari jantung Katolik Roma di Eropa.” Namun, perbedaan agama ini tidak menghalanginya untuk jatuh cinta dengan seorang gadis beragama Katolik - wanita bangsawan Spanyol Margarita Gomez Acebo y Sejuele. Dan di sinilah kendala muncul. Faktanya, Vatikan mewajibkan orang non-Katolik yang menikah dengan orang Katolik untuk menandatangani dokumen khusus yang mewajibkan orang tua untuk membesarkan anak-anak mereka dalam iman Katolik. Sebelum pernikahan, Simeon II harus bertemu tiga kali dengan Paus Yohanes XXIII dan bernegosiasi dengannya mengenai topik ini. Untungnya, Paus bersimpati dengan permintaan Yang Mulia. Mungkin hal ini membantu karena selama beberapa tahun Paus Yohanes XXIII mewakili kepentingan Tahta Suci di Bulgaria di bawah Tsar Boris III. Dan di bawah kepemimpinannya Tsar Boris III membaptis kakak perempuan Simeon II ke dalam iman Ortodoks, bertentangan dengan semua harapan umat Katolik. Artinya, dia tahu bahwa ada masalah seperti itu, mungkin tidak mudah baginya untuk memutuskan hal ini, tetapi dia bertemu Yang Mulia di tengah jalan. Pernikahan menurut ritus Ortodoks berlangsung di Gereja Ortodoks Rusia atas nama Martir Agung Suci Barbara di Vevey (Swiss), dan pengantin baru dinikahkan oleh Uskup Bulgaria dan Rusia - Metropolitan Bulgaria Andrei dari New York dan Uskup Agung Jenewa dan Gereja Ortodoks Rusia Eropa Barat di Luar Rusia Anthony.

Meski demikian, Ratu Margaret dari Bulgaria menganut agama Katolik. Selama pembuatan film, kami bertanya kepada Yang Mulia apakah ini merupakan masalah bagi Simeon II.

“Seperti yang mungkin Anda ketahui,” jawab Simeon II, “Saya juga berasal dari perkawinan campuran: ayah saya seorang Kristen Ortodoks, ibu saya seorang Katolik. Namun (inilah paradoks hidup kita!) Meskipun demikian, ibu saya dengan penuh semangat menanamkan iman Ortodoks dalam diri saya dan saudara perempuan saya. Artinya, fakta bahwa kami telah menjadi Kristen Ortodoks tidak diragukan lagi merupakan kelebihannya.”

“Terlepas dari segalanya, kami membaptis dua putra pertama kami dalam Ortodoksi,” kata Simeon II, “sementara istri saya sama sekali tidak menentangnya dan bahkan menyarankan agar putra kedua juga menjadi seorang Kristen Ortodoks. Namun, jangan salah paham, kami tinggal di Spanyol yang beragama Katolik. Di negara ini, iman diperlakukan dengan sangat hati-hati. Oleh karena itu, untuk menghindari kemungkinan kesalahpahaman dan atas permintaan istri, kami membaptis anak-anak berikut ini ke dalam iman Katolik. Namun kami tidak pernah mempunyai masalah apa pun dalam hal ini dan masih belum memilikinya. Ketika anak-anak tumbuh dewasa, mereka mengatakan bahwa pada suatu hari Minggu mereka pergi “ke kuil ayah kami,” dan pada hari Minggu lainnya, “ke kuil ibu kami.” Ngomong-ngomong, anak putra sulung saya juga beragama Ortodoks, istrinya masuk Ortodoksi satu setengah tahun yang lalu, dia berasal dari Spanyol. Putra dari putri Katolik saya juga beragama Ortodoks. Penting untuk percaya pada Tuhan - itulah hal utama bagi saya.”

Selama tiga puluh tahun pertama, menyaksikan bagaimana hubungan politik antara Timur dan Barat berkembang, Tsar Simeon II bahkan tidak bermimpi untuk kembali ke tanah airnya. Dan bahkan kemudian, di akhir tahun 70-an - awal tahun 80-an, ketika beberapa perubahan positif dimulai, menurutnya, dia masih tidak menyangka akan bisa melihat hari dimana dia bisa melihat negara asalnya Bulgaria lagi, apalagi kembali ke negaranya. tanah air dengan cara yang menggembirakan seperti yang terjadi pada bulan Mei 19963). Tidak ada pakar “Kremlinolog” yang dapat membayangkan perkembangan peristiwa politik seperti itu, terutama yang terjadi pada tahun 19894). “Karena hal-hal ini tidak bergantung pada seseorang,” jelas Tsar Bulgaria dalam percakapan dengan kami. “Tuhan memerintahkan seperti ini, dan saya selamanya bersyukur kepada Tuhan karena mengizinkan saya hidup sampai saat ini.”

Tsar Simeon II dari Bulgaria kembali ke tanah airnya dengan penuh kemenangan! Rakyat Bulgaria menyambutnya dengan gembira. Hal ini jelas dibuktikan dengan rekaman dokumenter yang masih ada pada tahun-tahun tersebut. Mustahil untuk menontonnya tanpa kegembiraan. Namun peristiwa ini tidak hanya didahului oleh kebangkitan gagasan monarki, perubahan politik mendasar di Bulgaria, situasi ekonomi yang tidak menguntungkan, tetapi juga oleh banyak seruan orang Bulgaria kepada raja mereka dengan undangan untuk kembali ke tanah air. Berikut adalah salah satu dari banyak pidato, yang disebut “surat 101 intelektual,” yang ditujukan kepada Yang Mulia dan diterbitkan pada bulan November 1995. “Yang Mulia! Anggaplah permohonan ini sebagai panggilan dan undangan untuk mengunjungi Bulgaria pada waktu yang tepat bagi Anda. Kami, seperti kebanyakan warga Bulgaria, ingin mendengar dalam pertemuan langsung di sini di Bulgaria, pendapat dan usulan Anda untuk mengatasi krisis yang parah dan menemukan jalan baru yang lebih menguntungkan menuju kemakmuran (kemakmuran) dan kesejahteraan bagi negara dan rakyat kami. .” Undangan tersebut diterima dengan kata-kata: “Keinginan saya yang tak terbatas untuk melihat Bulgaria sebagai orang yang sadar, dan bukan hanya melalui sudut pandang anak-anak, bersama dengan seruan Anda dan undangan mendesak dari banyak orang Bulgaria, membawa saya pada kesimpulan bahwa waktunya telah tiba. bagiku untuk kembali ke tempat aku dilahirkan. Sampai saat ini, saya abstain karena saya tidak dibimbing oleh keinginan impulsif, tetapi oleh tekad untuk mengutamakan proses demokrasi yang tenang dan damai di Tanah Air saya…” Tsar Bulgaria menerima undangan tersebut. Namun Bulgaria bukan lagi negara monarki. Oleh karena itu, Yang Mulia, atas permintaan rakyat Bulgaria, membentuk partai politik “Gerakan Nasional Simeon II”, dengan meyakinkan memenangkan pemilu dan menjadi perdana menteri negara tersebut. Namun, bagi banyak orang Bulgaria, dia adalah dan tetap menjadi Ayah Tsar, Ayah, Penguasa.

“Saya diajari sejak kecil bahwa Tsar berada di luar politik, aktivitasnya bersifat supra-partai, dan oleh karena itu mengambil keputusan untuk membentuk partai dan terjun ke dunia politik sangatlah sulit. Namun jika seseorang ingin dan mampu memberikan kontribusinya terhadap kehidupan negara, untuk mengabdi pada Tanah Air, maka ia harus mengorbankan sesuatu,” kata Simeon II.

Direktur Urusan Agama di Dewan Menteri Republik Bulgaria 2002-2008, Profesor Ivan Zhelev Dimitrov, pada malam wawancara dengan Tsar Bulgaria, mengatakan kepada saya hal berikut: “Saya sangat mengenal Tsar Simeon. Terlepas dari bagaimana masyarakat memandangnya, apakah dia diakui atau tidak sebagai raja, bagi saya Yang Mulia adalah Tsar Bulgaria Simenon II! Dia diurapi sebagai raja. Sebagai seorang teolog, saya ingin menekankan bahwa Yang Mulia adalah seorang raja Ortodoks. Dia adalah seorang Kristen yang menjaga imannya. Dalam kondisi emigrasi yang sangat sulit, di negeri asing, di lingkungan non-Ortodoks, ia tetap menjadi Ortodoks!..”

“Pria ini mengorbankan martabat kerajaannya untuk menjadi menteri - ketua Bulgaria, atas permintaan rakyat. Saya memandang masuknya Yang Mulia ke dunia politik sebagai pengorbanannya demi kepentingan Bulgaria,” kata teolog Bulgaria tersebut.

Menurutnya, darah Austria dan Italia mengalir di Tsar Bulgaria. “Tapi dia lebih orang Bulgaria daripada kita semua, karena kepemilikan suatu negara ditentukan bukan oleh ikatan keluarga, tapi oleh kesediaan untuk mengorbankan diri demi rakyat.”

Suatu hari saya diberitahu kata-kata seorang Bulgaria populer yang, setelah mengetahui bahwa saya ingin membuat film tentang Tsar Bulgaria, berbicara tentang tidak populernya Simeon II di kalangan orang Bulgaria, mengatakan bahwa dia “merebut separuh negara untuk dirinya sendiri, ” dan juga berbicara tidak menyenangkan tentang ayahnya, Tsar Boris III. Mungkinkah orang Bulgaria ini begitu terideologi sehingga dia tidak lagi punya pendapat sendiri? Atau mungkin ia mewakili pendapat segelintir mantan lawan politik Simeon II. Tidak tahu. Tapi aku tahu hal lain. Selama kami tinggal di Bulgaria, kami berkomunikasi dengan banyak orang Bulgaria: baik tua maupun muda, kami berjalan di sepanjang jalan Sofia dan bertanya kepada orang Bulgaria apakah mereka tahu siapa Simeon II dan bagaimana mereka memperlakukannya. Kebanyakan orang berbicara tentang dia dengan bangga, bahwa dia adalah “Tsar kami”!

“Sepanjang hidup saya, saya hanya punya satu keinginan – kemakmuran Bulgaria dan rakyat saya. Bagi saya, rekan-rekan saya adalah orang-orang yang memiliki hati dan jiwa, dan bukan hanya massa elektoral... Pembagian yang dibuat-buat menjadi “kiri” dan “kanan” dengan latar belakang situasi ekonomi global yang sulit adalah pendekatan yang benar-benar ketinggalan jaman yang menyia-nyiakan kita kekuatan dan tenaga, dan kita hanya membuang-buang waktu yang berharga. Saat ini, kriteria kesejahteraan adalah kemakmuran ekonomi, kehadiran wirausahawan yang jujur, dan pejabat pemerintah yang teliti. Dan kita menyaksikan perselisihan sipil yang terus-menerus, perselisihan pribadi, perilaku tidak sopan, keserakahan, keegoisan, kesombongan, kurangnya cita-cita dan patriotisme. ..” - kata-kata ini milik Tsar Simeon II Bulgaria sendiri, yang dengannya ia berbicara kepada rakyat Bulgaria pada kesempatan peringatan 50 tahun aksesinya ke Tahta.

Kami tertarik pada apakah Yang Mulia memiliki situasi di mana kesadaran Ortodoksnya bertentangan dengan tugas yang harus dia penuhi sebagai negarawan.

“Tidak, mereka tidak melakukannya!” - jawab Kaisar. Dia mengalami masa-masa sulit dengan peristiwa-peristiwa terkenal yang terkait dengan perpecahan gereja di Bulgaria. Hal ini dibenarkan oleh Profesor Ivan Zhelev. Dan ketika masalah ini akhirnya diakhiri, Simeon II, menurut Zhelev, sangat berterima kasih kepada Tuhan, yang menjaga kesatuan Gereja Ortodoks Bulgaria Suci.

Perlu dicatat secara khusus bahwa penghapusan perpecahan gereja, yang sangat menyakitkan bagi rakyat Bulgaria, menjadi mungkin terjadi justru dengan berkuasanya Simeon II. Presiden baru negara itu, Georgi Parvanov, dan perdana menteri baru segera menyatakan dukungan penuh mereka terhadap Gereja kanonik Bulgaria. Dan Direktorat Agama, yang saat itu dipimpin oleh dekan Fakultas Teologi Universitas Sofia Ivan Zhelev, memulihkan pendaftaran negara Patriark Maxim sebagai kepala Gereja Ortodoks Bulgaria.

Kami bertanya apa pendapat Yang Mulia tentang Patriarkat, dan dia menjawab bahwa dia sangat menghormati Patriarkat dan Patriark Bulgaria. Dan pada saat yang sama dia menambahkan bahwa perasaan yang sama melekat pada setiap orang Bulgaria. “Ketika saya bertemu Yang Mulia, itu selalu menjadi hari yang istimewa bagi saya!” - kata Yang Mulia.

Pada tahun 1968, Simeon II menyatakan: “Menjadi seorang Tsar adalah dedikasi, ketenangan dan moderasi, pengendalian diri, kemampuan untuk mengatur negara, menjadi personifikasi persatuan nasional dan kepercayaan pada manusia.” Ini tahun 2011. Kami bertanya kepadanya apakah dia akan mengubah apa pun yang dia katakan hari ini? Atau apakah Anda akan membiarkan semuanya apa adanya?

“Saya hanya bisa menekankan,” kata Simeon II, “bahwa Anda harus memiliki kesabaran yang besar dan selalu memperlakukan orang dengan hangat, apapun pandangan mereka. Masing-masing dari kita berhak atas kebebasan berpikir. Saya tidak dapat menganggap musuh saya adalah orang yang berpikir berbeda dan menetapkan tujuan dan sasaran yang berbeda. Selain itu, dalam dialog yang jujur ​​​​dan terbuka, jika diinginkan, Anda selalu dapat menemukan titik temu. Ada banyak cara untuk mencapai hal ini, namun kesabaran sangatlah penting. Saya percaya pada kekuatan kreatif dari keutamaan kesabaran. Ketika kita menetapkan tujuan besar bagi diri kita sendiri – kesejahteraan masyarakat, kita tidak dapat hidup tanpa kebajikan ini.”

Berbicara tentang hubungan Rusia-Bulgaria dan prospek perkembangannya, Yang Mulia mencatat bahwa kita memiliki banyak kesamaan - baik dalam sejarah maupun bahasa. Tapi yang penting kita punya agama yang sama! Inilah yang paling menyatukan orang. Dan ketika kami meminta untuk mengucapkan kata perpisahan kepada Rusia, Tsar Bulgaria berkata: “Saya ingin mendoakan rakyat Rusia - ini sangat pribadi! - melestarikan iman Ortodoks kita bersama. Hal ini sangat penting saat ini, di masa-masa sulit ini. Dengan melestarikan iman Ortodoks, kami membantu memastikan bahwa sebanyak mungkin orang berpaling kepada Tuhan. Dalam hal ini, orang-orang selalu dapat mengandalkan kesiapan saya setiap saat untuk mengerahkan seluruh kekuatan saya dalam upaya melipatgandakan Iman Suci kita.”

Syutingnya lama. Kami mengajukan tujuh belas pertanyaan, dan kami menerima jawaban yang terperinci dan menyeluruh terhadap ketujuh belas pertanyaan tersebut. Ada satu momen yang tidak menyenangkan bagi kami: ketika Yang Mulia teringat akan kematian ayahnya, peralatan tidak berfungsi dengan baik, dan jawabannya tidak tercatat. Kami terpaksa meminta Yang Mulia mengulangi semua yang dia katakan, dan Simeon II bersimpati dengan permintaan kami. Meski tidak mudah baginya untuk membicarakan topik ini.

Yuri Belyaev sangat terkesan dengan pertemuan tersebut sehingga pada akhirnya dia tidak dapat menahan diri dan mengatakan kepada Simeon II bahwa dia memiliki keinginan yang paling tulus untuk menjadi rakyat setia Yang Mulia.

Setelah syuting, semua orang pergi ke taman untuk mengambil foto sebagai kenang-kenangan. Yang Mulia berkata bahwa dia ingin datang ke Rusia, sekarang dia memiliki keinginan untuk mengunjungi Siberia.

Tentu saja kami lelah, tetapi itu semacam kelelahan khusus, tidak merana. Semua orang bersemangat. Di akhir pertemuan, mereka menghampiri Yang Mulia dan mengatakan bahwa Ratu Margarita sedang menunggunya. Kami mengucapkan selamat tinggal dengan hangat. Setelah itu Yang Mulia mengendarai mobil Hyundai sederhana dan pergi bersama Yang Mulia.

Secara pribadi, saya dipenuhi dengan rasa terima kasih kepada Yang Mulia dan benar-benar terpikat oleh pria luar biasa ini, merasa rendah hati dan senang dengan dunia batinnya.

Catatan:

1 Skisma (Yunani kuno σχίσμα - “perpecahan, perpecahan, perselisihan”) - perpecahan dalam Gereja, pemisahan dari gereja yang dominan. Skisma adalah kondisi ketika gereja-gereja lokal tertentu kehilangan kesatuan satu sama lain.

Perpecahan Yunani-Bulgaria (perpecahan Bulgaria, pertanyaan gereja Bulgaria) - proklamasi autocephaly sepihak pada 11 Mei 1872 oleh hierarki Patriarkat Konstantinopel asal Bulgaria (sebenarnya, perpecahan terjadi pada bulan April 1860) dan represi berikutnya dari Gereja Kyriarchal Konstantinopel pada bulan September tahun yang sama ( Ekumenis) Patriarkat, serta sejumlah lainnya. Status otosefalus Gereja Bulgaria baru diakui oleh Patriarkat Konstantinopel pada bulan Februari 1945.

1) Yang Mulia Simeon II, dengan nama samaran “Semyon Rilsky,” berhasil terlibat dalam bisnis swasta dan memberi nasihat kepada perusahaan-perusahaan internasional besar mengenai masalah-masalah ekonomi luar negeri.

2) Konstitusi Tarnovo - konstitusi pertama Kerajaan Bulgaria, diadopsi pada 16 April 1879 di kota Veliko Tarnovo setelah pembebasan negara dari kuk Ottoman. Pada tahun 1911, Majelis Besar Nasional Bulgaria Kelima membuat edisi lengkap Konstitusi Tarnovo, sesuai dengan status hukum dan internasional baru negara Bulgaria, yang setelah 22 September 1908 - Hari Deklarasi Kemerdekaan negara tersebut - tidak lagi disebut Kerajaan, tetapi Kerajaan. Kata “kerajaan” dan “pangeran” dalam Konstitusi Tarnovo diubah menjadi “kerajaan” dan “tsar”.

3) Tsar Bulgaria, yang pertama kali menginjakkan kaki di tanah Bulgaria setelah jeda setengah abad, akan berubah menjadi politisi paling populer, harapan cerah rakyat Bulgaria.

4) Pada tanggal 10 November 1989, pemimpin Republik Rakyat Bulgaria Todor Zhivkov dicopot oleh Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Bulgaria. Pada bulan November 1989, demonstrasi dimulai di Sofia dengan dalih lingkungan hidup, yang dengan cepat berkembang menjadi tuntutan reformasi politik. Pada bulan Februari 1990 - Partai Komunis Bulgaria melepaskan monopoli kekuasaannya; pada bulan Juni 1990, pemilihan umum bebas pertama sejak tahun 1931 diadakan. Mereka dimenangkan oleh sayap moderat Partai Komunis, yang membentuk Partai Sosialis Bulgaria (BSP). Pada tahun 1991, Todor Zhivkov diadili, ia menghindari nasib Nicolae Ceausescu.

Petunjuk pembayaran (terbuka di jendela baru) Formulir donasi Yandex.Money:

Cara lain untuk membantu

Komentar 37

Komentar

37. Matahari terbenam : Di No.35
13-10-2011 pukul 19:10

Slava yang terhormat, baca kembali pesan No. 23 dari diskusi ini, kunjungi situs web Rumah Kekaisaran, dan Anda akan memahami bahwa di Rusia situasi seperti itu tidak mungkin terjadi, karena posisi Kepala Rumah Kekaisaran menyangkal hal seperti itu. jalannya peristiwa.

36. Joanna : Slava berusia 35 tahun
13-10-2011 pukul 16:58

Bukan monarki, tetapi raja - pewaris takhta yang sah, putra Tsar Boris III, mencalonkan diri sebagai kandidat dalam pemilu 2001 dari partai baru NDSV (menyebabkan kebingungan besar dan rasa malu semua partai lama dengan monarki sikap) sebagai warga negara Republik Bulgaria, Simeon dari Saxe-Coburg Gotha. Dan dia menang. Ia menjadi perdana menteri selama beberapa tahun. Di bawah presiden sosialis. Dan dia kalah dalam pemilu berikutnya. Inti pembicaraan kami adalah dengan ikut serta dalam perjuangan politik, dia secara sukarela melepaskan status monarkinya - suprapolitik, sakral.

35. Slava Tambovsky : Perihal: Bertemu dengan penguasa
13-10-2011 pukul 15:37

Ioanna, permisi, saya mengikuti catatan Anda dengan cermat, hanya satu pertanyaan: apa yang terjadi, monarki bertindak sebagai salah satu pihak, dan kalah? Maksud saya, opsi ini sangat mungkin dilakukan di Rusia. Masih mungkin.

33. Matahari terbenam : Perihal: Bertemu dengan penguasa
13-10-2011 pukul 10:00

Semoga sukses, Ioanna! Anda menggunakan gambar dua orang teman yang mabuk, menurut pendapat saya, sangat lucu. Ada sesuatu yang sangat nasional dalam hal ini, yang pada akhirnya mempersatukan kita, meskipun terdapat kontradiksi-kontradiksi tertentu.

32. Joanna : A.Zakatov
13-10-2011 pukul 01:20

Alexander, maafkan aku, tapi kamu dan aku sudah seperti sepasang teman mabuk yang menghabiskan sepanjang malam berjalan pulang. Hari sudah subuh, dan mereka semua berjalan mondar-mandir. Saya akan pergi ke rumah saya - jangan mengantar saya pergi. Semua yang terbaik!

31. Matahari terbenam : Joanna di nomor 30
13-10-2011 pukul 00:17

Joanna sayang!

Maafkan saya, tetapi Anda sangat menyimpang, mengambil frasa di luar konteks dan kemudian menghubungkan saya dengan sesuatu yang bahkan tidak terpikir untuk saya tegaskan. Ngomong-ngomong, karena antusiasmenya terhadap Tsar Simeon, Pdt. Alexander dan stafnya jauh lebih unggul dari saya.

Saya tidak perlu mengetahui sejarah Bulgaria “lebih baik daripada orang Bulgaria” untuk memahami bahwa orang-orang yang mendiskreditkan Dinasti bersejarah mereka secara obyektif merugikan proses kebangkitan nilai-nilai tradisional. Dan saya terus berargumentasi bahwa kembalinya Dinasti bersejarah ke dalam kehidupan publik negara merupakan langkah yang sangat penting dalam bidang penyembuhan penyakit yang diakibatkan oleh revolusi dan perjuangan melawan Tuhan.

Itulah sebabnya Penguasa terus-menerus berjalan di ujung pisau. Mereka diserang terang-terangan oleh musuh yang jelas-jelas, mereka didiskreditkan oleh teman-teman palsu yang licik, anak-anak panah terbang ke arah mereka baik dari kiri maupun kanan, mereka sengaja diprovokasi dan sengaja digiring ke dalam berbagai godaan, dan sebagainya. dan seterusnya. Tentu saja, hal ini harus dialami tidak hanya oleh mereka, namun juga oleh tokoh-tokoh berpengaruh lainnya, namun hal ini jauh lebih sulit bagi para Penguasa dibandingkan para politisi, karena tanggung jawab mereka jauh lebih tinggi, bahkan jika pada tahap ini mereka dicopot dari jabatannya. negara. Karena mereka – masing-masing di negaranya sendiri – adalah landasan sistem hidup berdampingan manusia yang ditetapkan Tuhan.

Saya tidak akan membantah pendapat Anda mengenai sikap orang Bulgaria terhadap Tsar mereka dan terhadap Gereja Ortodoks. Saya tidak punya alasan untuk mempercayai Anda lebih atau kurang daripada orang-orang Bulgaria yang berkomunikasi dengan saya. Tentunya, ada orang-orang yang mengagumi Tsar dan dengan setia mencintainya (saya lebih sering bertemu dengan mereka), dan ada yang acuh tak acuh terhadapnya, dan ada yang membencinya. Berapa proporsi sebenarnya, bukan hak saya untuk menilai, tetapi, menurut saya, bukan untuk Anda, dan, terutama, bukan untuk orang-orang yang menunjukkan bias yang jelas. Saya meminta Anda untuk mempertimbangkan bahwa dalam masyarakat modern, sayangnya, kesadaran massa telah dimanipulasi jauh lebih besar dibandingkan sebelumnya. Hal ini seringkali menimbulkan manifestasi eksternal yang menyedihkan dan mengkhawatirkan. Tapi hanya Tuhan yang tahu apa yang terjadi dalam jiwa dan hati manusia.

Saya percaya bahwa suatu saat kita mungkin akan menyaksikan perubahan positif yang tidak terduga. Pada saat yang sama, duduk dan menunggu hal ini terjadi dengan sendirinya atau sebagai akibat dari suatu keajaiban adalah salah. Kita harus berusaha mempercepat proses kebangkitan (tentu saja, selalu ingat bahwa kita harus hanya mengandalkan Tuhan dan tidak menyanjung diri sendiri dengan pemikiran bahwa monarki Ortodoks akan dipulihkan berkat upaya kita). Dan aktivitas kreatif apa pun tidak mungkin dilakukan dalam suasana hati yang mengalah.

Saya selalu ingat sebuah cerita yang saya baca sewaktu kecil tentang tentara yang tersesat di hutan pada malam hari di musim dingin. Lebih dari sekali kekuatan mereka hilang dan keputusasaan menguasai mereka. Hanya satu tentara yang terluka, yang diangkut dengan tandu, terus mengulangi bahwa dia melihat cahaya di depan. Akhirnya, para prajurit yang kelelahan datang ke suatu desa, ke lokasi kebakaran. Dan kemudian mereka melihat prajurit itu, yang telah menyemangati mereka dalam kegelapan selama berjam-jam, tidak dapat melihat cahaya apa pun, karena matanya terbakar dalam pertempuran...

Perumpamaan ini memberikan kesan yang mendalam pada saya, dan saya mencoba mengingatnya dalam keadaan apa pun, meskipun keadaannya seribu kali lebih buruk dari yang Anda kira, meskipun kenyataannya kita belum melihat cahaya apa pun. Orang yang kehilangan harapan akan mati.

Saya ulangi, bagi saya percakapan dengan Anda bukanlah sebuah “argumen”, tetapi pertukaran pendapat, bukti bahwa mungkin ada penilaian dan interpretasi yang berbeda terhadap kenyataan, antara lain tergantung pada suasana hati emosional, dan bukan hanya pada alasan. , perhitungan dan data statistik.

Dan jika kita berbicara tentang perbedaan nyata, maka perbedaan itu ada di kalimat terakhir Anda. Anda dan orang-orang yang sependapat dengan Anda, rupanya tidak mau mengabdi pada Penguasa yang sudah DIBERIKAN Tuhan kepada kita. Anda masih menunggu Raja istimewa yang akan sesuai dengan gagasan Anda tentang cita-cita. Begitu pula dengan orang-orang Yahudi yang masih menantikan kedatangan Mesias.

Mustahil untuk mendapatkan pemulihan Kerajaan Ortodoks tanpa melayani Penguasa yang sah sekarang, ketika mereka dirampas kekuasaannya, ketika mereka dianiaya dan dihina, ketika mereka menjadi sasaran fitnah tanpa mendapat hukuman, ketika mereka kehilangan alat dan peluang. untuk benar-benar menghukum atau mendorong secara signifikan. Dosa dan kesalahan para Raja tidak bisa membenarkan pengkhianatan atau ketidakpedulian kita. Inilah yang ingin saya buktikan kepada semua orang.

30. Joanna : Zakatov pada 29
12-10-2011 pukul 22:32

Alexander sayang, saya tidak kesal atau marah. Saya mencoba memahami apa yang ingin Anda buktikan kepada saya. Dan saya tidak bisa. Mari kita kembali ke awal.

Mengenai artikel itu sendiri. Dia adalah kesan pribadi ayah Alexander. Tanpa klaim dan kesimpulan dalam skala universal. Itulah yang tertulis di judulnya. Saya tidak punya pertanyaan untuk penulis. Hanya koreksi kecil, yang lebih berkaitan dengan kata-kata Profesor Zhelev (Dimitrov adalah patronimiknya).

Namun kesimpulan Anda mendorong saya untuk menulis jawaban. Dalam komentar Anda, Anda mengatakan hal tersebut - saya kutip: “Tetapi dalam hal mengembalikan nilai-nilai tradisional, Bulgaria jauh lebih maju dari kita.”
INI TIDAK BENAR. ITU BUKAN MAJU, TAPI JAUH TERLAMBAT.
Saya mengutip lebih lanjut: “Saya hanya yakin bahwa di mana dua pilar spiritual dan sejarah utama keberadaan masyarakat - Gereja dan Dinasti Kerajaan - berdiri kokoh dan mendapat dukungan moral dari masyarakat (meskipun tidak semua orang menganut umat paroki, dan tidak semua orang siap memberikan nyawanya untuk Tsar dan Monarki), proses menghidupkan kembali nilai-nilai tradisional telah meningkat ke tingkat kualitatif yang lebih tinggi.”
DAN INI TIDAK BENAR. TIDAK BANGKIT. JANGAN BERDIRI KUAT. DAN MEREKA TIDAK MENGGUNAKAN DUKUNGAN MASSA.
Lanjutkan dengan semangat yang sama.
Sekarang, sejauh yang saya pahami, Anda mengetahui sejarah Bulgaria lebih baik daripada orang Bulgaria itu sendiri. Dan jika tidak, mengapa Anda mulai menghakimi? Saya ulangi sekali lagi bahwa Balkan adalah dunia yang berbeda, tidak ada persamaan atau “metodologi” yang berfungsi di sini. Semuanya milik Anda di sini - tonton film dari Kosturica. Namun sejarah, apalagi sejarah yang tragis, perlu dipahami. Pada saat yang sama, tidak akan berhasil membiarkan dinasti yang berkuasa dan hanya mengagungkannya. Dan beberapa bencana nasional berkaitan erat dengan nama raja - Anda tidak dapat melepaskan ikatannya, Anda tidak dapat membuat “PR putih” darinya, tidak peduli seberapa keras Anda mencoba! Tapi tetap saja, saya serahkan pada pihak Bulgaria sendiri untuk mencari tahu. Lagipula mereka lebih tahu. Saya tidak pernah ikut campur - menurut saya ini tidak pantas, bodoh, dan tidak bijaksana. Dalam hal ini, artikel Pastor Alexander dijaga dalam kerangka yang tepat. Secara lebih rinci, lebih baik mempercayakan hal ini kepada profesional yang “berkebangsaan pribumi”. Hal yang sama berlaku untuk kemajuan spiritual dan tingkat yang baru secara kualitatif. Tapi pasti tidak akan ada kue dengan krim. Dan ini adalah kenyataan, dan bukan “PR hitam”. Dia sangat berkulit hitam, bukan PR. Sayang!

Sia-sia Anda mencurigai saya ingin menambah bahan bakar ke dalam api propaganda anti-monarki. Saya bahkan tidak tahu kalau propaganda seperti itu ada. Saya bekerja untuk kemuliaan Tuhan di bidang pendidikan Ortodoks dan percaya bahwa Tuhan akan mengirimkan kepada kita Penguasa Ortodoks ketika kita layak mendapatkannya.

29. Matahari terbenam : John di No. 27 dan 28
12-10-2011 pukul 19:52

Joanna sayang!

Sia-sia saja kamu merasa kesal, marah, dan mencoba menakutiku. Saya tahu betul bahwa Penguasa mana pun mempunyai banyak musuh dan musuh, baik dari kiri maupun kanan, dan mereka tidak akan menunggu lama jika mereka mempunyai kesempatan untuk menegaskan diri.

Saya sama sekali tidak ingin “menepati kata-kata terakhir”, tetapi saya hanya menganggap perlu menjawab lawan bicara jika dia melanjutkan pembicaraan dan terus mengemukakan argumennya.

Saya tidak "mencari" apa pun dari Anda. Saya hanya ingin membuktikan bahwa Pastor Alexander, bahkan jika dia melakukan kesalahan dalam sesuatu dan menyajikan sesuatu dalam bentuk yang agak dibumbui, memperlakukan Tsar sebagaimana seharusnya orang Ortodoks memperlakukannya - dengan cinta dan hormat. Dan para pengkritik Penguasa dan Keluarga Kerajaan memikul tanggung jawab yang berat dan jatuh ke dalam dosa kesombongan, kutukan dan kedudukan sebagai raja.

Saya tidak pernah melemparkan lumpur ke siapa pun. Jika Anda marah dengan komentar kritis saya yang ditujukan kepada Tuan Todorov, lalu mengapa Anda tidak marah ketika dia sengaja menggambarkan Rumah Kerajaan Bulgaria dengan warna hitam? Menurut pendapat Anda, Tuan Todorov dapat menulis apa pun yang dia inginkan tentang Tsar dan Dinasti, dan jika kaum monarki memberikan penilaian negatif, maka ini adalah “pengumban lumpur”? Standar ganda, yang sangat kita kenal dari diskusi internal Rusia...

Saya membaca artikel-artikel Tuan Todorov, memahaminya dengan sempurna, dan dapat menerjemahkannya sendiri (cukup menemukan beberapa kata saja di kamus yang tidak dapat saya terjemahkan dengan cepat, tetapi tidak menghalangi saya untuk memahami esensi dari posisi penulis dan tingkat argumentasinya). Tersinggung oleh fitnah , meski ditulis dengan gaya mendekati akademis, percayalah, tidak ada alasan.

Di Rusia, bahkan tanpa Tuan Todorov, ada cukup banyak orang yang membayangkan diri mereka sebagai hakim atas segalanya. Jadi saya tidak melihat ada gunanya memilih dia dengan cara tertentu. Jika Anda benar-benar mengupayakan diskusi yang benar-benar jujur ​​dan komprehensif, maka hal terbaik dan paling benar adalah menerjemahkan secara merata ke dalam bahasa Rusia artikel-artikel baik dari kritikus Rumah Kerajaan Bulgaria maupun orang-orang yang setia padanya. Dan Anda tampaknya bertekad untuk menambahkan mentega buatan Bulgaria ke dalam api propaganda anti-monarki dan anti-dinasti di Rusia. Jangan tersinggung, tapi ini adalah pendekatan yang sengaja dibuat bias dan bias.

Tanpa mengklaim memiliki pengetahuan yang sangat mendalam di bidang sejarah Bulgaria, saya dapat mengatakan bahwa mereka cukup untuk memahami ketidakadilan dan inferioritas METODOLOGI para pencipta “PR hitam” dalam kaitannya dengan Tsar. Simeon. Negara dan kondisinya berbeda-beda, namun skema dan skenario pendiskreditan hampir sama di semua tempat.

Mengenai “Tsar yang terakhir diurapi”, ya, Anda benar, dan saya juga segera menyadarinya. Tentu saja ini adalah pernyataan Prof. Dimitrov yang keliru, dan secara umum tidak jelas mengapa hal ini harus ditekankan. Jika yang dia maksud adalah Tsar Simeon adalah raja Ortodoks terakhir yang benar-benar memerintah di negaranya dan tidak menandatangani pengunduran diri, maka ada juga Raja Hellenes, Konstantinus. Namun di sini, kita berurusan dengan hal-hal khusus. Yang terakhir atau bukan yang terakhir, diurapi atau tidak, tapi Simeon II yang pasti adalah WARISAN YANG SAH ORTODOKS TSING.

28. Joanna : di 26
12-10-2011 pukul 17:48

27. Joanna : Zakatov pada usia 26
12-10-2011 pukul 17:45

Sejujurnya, saya tidak mengerti apa yang ingin Anda capai. Apa yang ingin kamu buktikan padaku?
Jika Anda tidak terbiasa meninggalkan kata terakhir untuk diri sendiri, maka saya akan dengan senang hati memberikannya kepada Anda. Berhentilah melontarkan lumpur ke penulis artikel yang tidak dapat Anda baca - ini sudah terlihat seperti impotensi total. Lihat, provokasi seseorang, maka sesuatu yang benar-benar tidak baik untuk ditunjukkan akan terungkap.
Selain Tuan Todorov, ada beberapa sejarawan serius yang mengikuti diskusi kami, siap berpartisipasi dalam artikel untuk mereka yang tertarik dengan monarki Bulgaria, siap melakukan percakapan serius dan profesional dengan orang-orang yang belum pernah ke Bulgaria, tetapi tahu segalanya tentang raja-raja Bulgaria, sejarah Bulgaria dan tingkat spiritual rakyat Bulgaria. Saya ulangi sekali lagi: serius, profesional, dan bukan pembicaraan tentang empedu dan busur merah muda. Bulgaria pasti akan mendapat manfaat dari pembicaraan seperti itu. Jika dia benar-benar tertarik pada orang lain selain Anda.

26. Matahari terbenam : Joanna di No.25
12-10-2011 pukul 14:29

Joanna sayang!

Saya yakin Tuan Todorov masih memiliki banyak empedu. Tapi apa keuntungan bagi Bulgaria dari upaya mendiskreditkan Royal House? Apa yang ingin dicapai oleh Tuan Todorov? Dan kenapa dia tidak ingin melihat sesuatu yang positif, tapi rajin mengumpulkan hanya apa yang menurutnya bisa mendiskreditkan Raja Simeon, ayah dan kakeknya?

Tidak jelas apa yang ingin Anda ungkapkan dalam pernyataan Anda mengenai pengurapan Raja Bulgaria dari Dinasti Saxe-Coburg-Gotha. Penguatan Kerajaan adalah ritus sakral yang sangat penting, Sakramen Agung yang membantu melaksanakan Pelayanan Kerajaan. Namun hal ini tidak menambah legitimasi Penguasa. Raja yang turun temurun memikul hak dan kewajiban pada saat kematian raja sebelumnya karena kekuatan hukum, dan bukan berdasarkan pengurapan. St Tsar Nicholas II sang Pembawa Gairah naik takhta pada tahun 1894, dan dinobatkan sebagai raja pada tahun 1896. Namun, selama dua tahun ini, ia adalah Penguasa penuh yang sah di negara kita.

25. Joanna : Zakatov pada usia 24
12-10-2011 pukul 13:30

Tuan Zakatov yang terhormat.
Izinkan saya tidak setuju dengan Anda tentang “perjuangan pemerintahan pseudo-Ortodoks yang khas”. Sejujurnya, saya bahkan tidak tahu apa itu. Apalagi itu “tipikal”.
Saya pikir Anda benar-benar salah memahami arti umum artikel dan hal lainnya. Tidak ada agresi atau kemarahan di sana, nadanya sangat tenang, ada keinginan untuk mencari tahu dan mencari jalan keluar, ada penderitaan bagi negara. Jika seseorang menulis tanpa aspirasi dan gula, bukan berarti dia mengeluarkan racun. Beliau adalah orang yang dihormati, seorang teolog, mantan editor surat kabar gereja Sinode Suci Dewan Komisaris.
Saya telah menemukan penulisnya - dia berada di Yordania bersama rombongan ziarah, dia akan segera kembali, lalu saya dapat meneleponnya dan memintanya untuk menulis artikel yang serius dan membumi tentang monarki Bulgaria untuk pembaca Rusia. Jika dia setuju, saya akan menerjemahkannya dan mencari tempat untuk menerbitkannya. Lalu kita akan bicara. Secara khusus, dan bukan hanya tentang racun, kekudusan dan kedudukan sebagai raja yang kosong dan jahat.

Ya, satu kata lagi di artikel tentang. Alexandra. Tidak ada satu pun Tsar Bulgaria yang dilantik sebagai raja. Ketika mereka berbicara tentang pengurapan Tsar Boris III, yang mereka maksud adalah pengurapan pada masa transisi dari Katolik ke Ortodoksi.

24. Matahari terbenam : Pertarungan pemerintahan pseudo-Ortodoks yang khas
12-10-2011 pukul 09:47

Joanna sayang!

Saya membaca artikel yang Anda rekomendasikan oleh Tuan Todorov. Mungkin saya tidak mengerti semua kata-katanya, tetapi arti umumnya jelas. Sayangnya, saya tidak melihat apa pun selain kesucian dan agresi yang jahat. Penulis awalnya cenderung negatif, dia tidak memiliki keinginan sedikit pun untuk memahami secara objektif “tanpa kemarahan dan keberpihakan”, dia benar-benar mengeluarkan racun. Kira-kira apakah dia akan menulis tentang kesalahan dan kekurangan orang tuanya dengan sikap yang sama?

23. Matahari terbenam : Joanna di No.22
12-10-2011 pukul 09:24

Saya tidak bermaksud menilai buku atau artikel tertentu yang belum dibaca. Tapi dari pengalaman dan analisis sejarah saya tahu bahwa biasanya “super-monarkis”, yang menganggap diri mereka sebagai penjaga cita-cita monarki lebih dari raja itu sendiri, dan menggunakan kesalahan Penguasa mereka untuk meninggalkan mereka dan mulai mendiskreditkan mereka dengan kesenangan, menghancurkan nilai-nilai spiritual Ortodoks lebih dari gabungan semua kaum revolusioner dan ateis.

Adapun aktivitas politik Tsar Simeon, kemungkinan besar memang ada kesalahan serius di sini. Sebagai perbandingan, berikut adalah posisi Permaisuri Maria Vladimirovna dalam masalah ini: "Raja tidak bisa menjadi pemimpin partai yang nyata atau bahkan simbolis. Monarki harus bersatu, bukan terpecah. Partai mana pun adalah bagian dari bangsa yang, untuk Pada tingkat tertentu, bertentangan dengan bagian lainnya. Wasit (yang harus raja) tidak dapat bermain di lapangan untuk salah satu tim, dan hakim tidak dapat menjadi penggugat sekaligus tergugat di pengadilan...

Jika seorang raja atau kepala dinasti memutuskan untuk memimpin sebuah partai, karena berpikir bahwa dengan melakukan hal tersebut ia dapat membawa lebih banyak keuntungan bagi negara, ini adalah pilihannya. Namun ia harus sadar bahwa di masa depan akan selalu ada keraguan apakah ia adalah raja bagi seluruh warga negara, atau hanya mewakili kepentingan sebagian masyarakat. Dan keraguan ini secara moral melemahkan monarki pada intinya.

Jadi “partai monarki”, menurut saya, adalah omong kosong. Lain halnya jika program sejumlah partai terkemuka memuat tesis bahwa monarki adalah salah satu cara pembangunan negara di masa depan. Keinginan berbagai pihak untuk memiliki kekuatan supra partai adalah hal yang wajar seperti keinginan sebuah orkestra untuk memiliki seorang konduktor. Konduktornya sendiri tidak memainkan alat musik, tetapi tanpa dia musik berubah menjadi hiruk-pikuk. Raja, tanpa terlibat dalam politik praktis, mampu menghilangkan hiruk-pikuk konser politik. Dia berperilaku bukan seperti yang disuruh, didorong, atau dimintai bayaran, melainkan sesuai kebutuhan, maafkan permainan kata-katanya, demi keselarasan penampilan setiap bagiannya.

(...) Monarki, pada dasarnya, adalah kekuasaan pihak ayah. Oleh karena itu, ia bersifat supra-partai, supra-kelas, dan supranasional. Bagi raja, seluruh warga negara adalah putra dan putrinya. Selalu seperti ini: bukan suatu kebetulan bahwa orang-orang Rusia sendiri menyebut Ayah Tsar dan Ibu Tsarina. Penguasa tidak dapat berpaling dari salah satu rekan senegaranya jika dia memiliki keyakinan, status sosial, atau warna kulit yang berbeda." (Kepala Keluarga Romanov E.I.V. Permaisuri Grand Duchess Maria Vladimirovna http://www.imperialh...word /maria/ 1330.html)

Namun, orang-orang Bulgaria, yang setia pada cita-cita monarki Ortodoks, tidak perlu menghakimi dan mencemarkan nama baik Tsar mereka, tetapi membantunya mengatasi konsekuensi negatif dari langkah yang salah.

22. Joanna : Zakatov pada usia 20
12-10-2011 pukul 01:22

Tingkat rasa hormatnya tidak menjadi lebih tinggi, namun justru sebaliknya. Saya rasa saya menulis tentang ini dengan cukup jelas. Tentang apa yang dikatakan orang awam. Orang-orang terpelajar juga berbicara tentang desakralisasi monarki. Bahwa pendirian partai oleh Tsar dan partisipasinya dalam pemilihan parlemen, persaingan dengan partai politik lain merupakan tindakan anti monarki, anti sakral, dan anti dinasti. “De facto ini berarti pengadopsian konstitusi saat ini dan ipso facto – penolakan status monarki secara sukarela” - ini diambil dari artikel oleh Georgiy Todorov “Monarki yang Dipenggal” http://www.pravoslav...enata_monarhija.htm

(keduanya dalam bahasa Bulgaria) - bukan seremonial, bukan selai jeruk, tetapi nyata, ditulis oleh seorang Bulgaria, seorang beriman, seorang teolog Ortodoks, yang merasa sakit hati tentang negara asalnya dan monarki Ortodoks.

21. kakek adalah seorang pensiunan : Jika dia menginginkan Stalin, demokrasi liberal, Hitler, Pol Pot atau Papa Duvalier...
12-10-2011 pukul 01:12

Daftar ini tidak lengkap dan tidak adil.
Saya mulai dengan Stalin dan diakhiri dengan Papa Duvalier!
Kejelekan!
Alangkah baiknya jika tetap menjadi Ibu Van!
Sayang sekali tidak mengenal Wanita Tua Wang!

20. Matahari terbenam : Joanna di No.19
12-10-2011 pukul 00:03

Sepertinya saya tidak “berdebat” dengan Anda, dan saya tidak pernah menghakimi apa pun yang tidak saya ketahui. Menurut pendapat saya, kami hanya bertukar pandangan tentang isi konseptual artikel Pdt. Alexandra.

Namun, saya tidak dapat tidak mencatat bahwa dalam ucapan Anda No. 19, Anda dengan keras kepala tidak ingin memahami apa yang saya katakan - dari awal hingga saat ini, atau Anda menentang diri sendiri. Menurut Anda, ternyata menghormati Tsar adalah benar, tetapi tidak dapat dikatakan bahwa masyarakat yang tingkat penghormatannya terhadap Tsar setidaknya lebih tinggi telah mencapai keberhasilan dalam proses kebangkitan nilai-nilai spiritual. Setidaknya ini tidak masuk akal.

19. Joanna : Zakatov pada usia 18
11-10-2011 pukul 22:21

Mereka akan langsung mengatakannya daripada menilai apa yang tidak Anda ketahui.

“Saya hanya yakin bahwa di mana dua pilar spiritual dan sejarah utama keberadaan masyarakat - Gereja dan Dinasti Kerajaan - berdiri kokoh dan mendapat dukungan moral dari masyarakat (walaupun tidak semua orang adalah umat paroki yang taat, dan tidak semua orang adalah umat paroki). siap memberikan nyawanya untuk Tsar dan Monarki), proses kebangkitan nilai-nilai tradisional telah meningkat ke tingkat kualitas yang lebih tinggi.”

Dia belum bangkit dan tidak akan bangkit, padahal kita akan berdebat di sini sebulan lagi. Pada dasarnya itulah yang saya bicarakan. Hormat kami - Joanna.

18. Matahari terbenam : Joanna di No.17
11-10-2011 pukul 20:48

Joanna sayang!

Tidak ada perselisihan tentang fakta bahwa yang pertama tidak boleh ada perselisihan antara Ortodoks - yang pertama selalu Tuhan - Raja segala raja dan Tuhan segala tuan, cinta kepada-Nya dan pelayanan kepada-Nya.

Namun jika, dengan keyakinan dan kesadaran ini, kita perlahan-lahan mulai menganggap diri kita “di atas” dan “di luar” trinitas kedua dan ketiga, maka kita pasti akan terjerumus ke dalam kesombongan dan sektarianisme.

Roh di atas segalanya, tetapi dalam kehidupan duniawi kita juga terdiri dari jiwa dan tubuh, dan kita harus selalu mengingat hal ini, dan tidak mencoba untuk menggambarkan diri kita sebagai roh yang tidak berwujud dan tidak berdosa.

“Orang Ortodoks ingin…” - ini dari kosakata Anda, yang sengaja saya gunakan saat menjawab Anda. Silakan baca kembali komentar Anda sebelumnya.

Saya tidak menggunakan apa pun untuk penggunaan “internal” atau “eksternal”. Untuk semua orang, saya menulis apa yang saya pikirkan. Jika tidak, keluhan Anda tidak boleh ditujukan kepada saya, tetapi kepada penulis artikel, dengan siapa, saya ulangi, saya setuju dengan sikap utamanya terhadap topik tersebut, dan bukan dalam nuansanya, yang selalu dapat diperdebatkan atau dipertanyakan dalam beberapa hal. cara (tetapi hanya secara rinci).

Omzetnya “walaupun sedikit, tapi menurun signifikan” bukanlah salah ketik sama sekali. Kita tanpa berpikir panjang dapat berlari ke depan dalam jarak yang jauh, dan kemudian harus berlari kembali dengan lebih cepat lagi. Atau kita bisa berjalan satu atau dua langkah, tapi akan jauh lebih sulit untuk membalikkan kita. Tidak peduli betapa buruknya mereka mengatakan tentang Tsar Simeon, tidak peduli apa yang mereka tuduhkan padanya - sekarang cobalah untuk menghapusnya dari kehidupan Bulgaria modern. Bahkan jika dia sendiri atau penasihatnya melakukan beberapa kesalahan - dan siapa yang tidak melakukan kesalahan tersebut?

Argumen dan data statistik diperlukan dalam perdebatan, namun hal tersebut merupakan hal sekunder dibandingkan prinsip-prinsip yang sedang dibahas. Dan saya, tepatnya, menganggap perlu untuk mengikuti bukan simpati pribadi dan data yang dapat diubah dan ditafsirkan secara berbeda, tetapi PRINSIP melayani Penguasa yang Sah.

Saya tidak mengusulkan “pluralisme” apa pun dalam bidang sikap terhadap Kebenaran. Jika kita Ortodoks, maka kita dengan teguh menganggap apa yang diajarkan Gereja Ortodoks Suci sebagai benar, adil dan benar. Inilah yang kami layani dan di dalamnya kami menemukan kegembiraan.

Selama berabad-abad, Gereja telah mengajarkan kita, mengikuti kata-kata Rasul Petrus: “Takut akan Tuhan, hormati Raja.” Saya tidak menyerukan hal lain.

17. Joanna : Zakatov pada usia 16
11-10-2011 pukul 16:28

Tuan Matahari Terbenam yang terhormat,

“Keinginan akan Kerajaan Allah tidak dapat didasarkan pada penolakan terhadap Kerajaan duniawi, sama seperti keinginan terhadap Gereja Surgawi tidak dapat didasarkan pada penolakan terhadap Gereja duniawi.”

Saya tidak berbicara tentang menolak hal-hal duniawi atau surgawi, tetapi hanya mengingatkan bahwa hal-hal itu adalah yang utama.

“Jika seorang Kristen Ortodoks ingin memiliki kekuasaan tsar atas dirinya sendiri, hal ini wajar, karena hal itu berasal dari doktrin Ortodoks. Jika dia menginginkan Stalin, demokrasi liberal, Hitler, Pol Pot atau Papa Duvalier, maka dia memiliki kebingungan konsep dalam pikirannya, atau (yang lebih buruk, tetapi, sayangnya, hal itu terjadi) dia sama sekali bukan Ortodoks, tetapi adalah dengan sengaja menghancurkan Gereja dari dalam."

“Keinginan Ortodoks” - menurut pendapat saya, ini adalah sebuah oxymoron. “Saya ingin” bukan berasal dari kosakata Ortodoks.
Dari Ortodoks - “Jadilah kehendak-Mu.”

“Saya sendiri adalah seorang idealis dan optimis. Dia mungkin tidak akan bisa menjalankan tugasnya jika dia bukan salah satunya. Namun kualitas-kualitas ini tidak mengganggu penilaian realistis terhadap realitas.”

Banyak di antara kita yang idealis dan optimis. Dan ini tidak selalu menghalangi seseorang untuk menilai kenyataan dengan benar. Saya biasanya memperlakukan idealisme sebagai sesuatu yang “untuk kepentingan internal”, padahal kerugian yang diakibatkannya hanya menjadi perhatian saya. Namun segala sesuatu yang disampaikan kepada masyarakat harus diperlakukan dengan penuh tanggung jawab. Untuk benar-benar menilai kenyataan, Anda perlu mempelajarinya dengan baik, Anda perlu menguasai pertanyaannya. Ayo, tinggal di sini selama lima tahun, rasakan kekhususan Balkan, pahami perbedaan mentalitas saudara-saudara Bulgaria dengan saudara-saudara Rusia, kenali situasinya - spiritual, politik, ekonomi, pelajari sejarah negara secara menyeluruh, dan lalu menarik kesimpulan apa pun. Jika tidak, Anda hanya akan menyesatkan orang.

“Baik di Rusia maupun Bulgaria, pemulihan monarki masih sangat jauh. Namun, ketika dinasti bersejarah kembali ke kehidupan publik di negaranya, jarak menuju tujuan, meskipun sedikit, namun sangat signifikan, menurun.”

Saya kurang begitu paham dengan kalimat “walaupun sedikit, tapi sudah berkurang cukup signifikan”, mungkin ini hanya salah ketik, tapi saya yakin jaraknya tidak berkurang satu ons pun. Justru sebaliknya. Tidak lama kemudian Yang Mulia kembali ke Bulgaria. Ketika raja-raja baru belum berakar, ketika rakyat masih memutuskan sesuatu, ketika mereka percaya dan bersukacita pada hukum (sepenuhnya legal - tidak ada yang membantah hal ini, dan inilah keuntungan nyata Bulgaria) Tsar dan percaya padanya , percaya bahwa Penguasa kembali untuk menyelamatkan Bulgaria, dan bukan untuk, menggunakan kekuasaan perdana menteri, mengembalikan harta bendanya dan menafkahi anak-anaknya. Jadi Anda bilang dia tidak punya waktu untuk berbuat banyak. Tapi inilah yang dia lakukan pertama kali, yang pasti akan ditunjukkan oleh orang-orang, jika Anda benar-benar melakukan survei yang serius. Hal ini akan dikatakan oleh orang-orang yang paling sederhana, dan tidak berarti “begitu diideologikan sehingga mereka tidak lagi mempunyai pendapat sendiri”, bukan korban dari “pendapat segelintir mantan lawan politik Simeon II”.
Ya, dinasti sejarah hadir dalam kehidupan publik negara - ini adalah fakta. Hadir selama tidak mengganggu siapapun dan tidak populer. Saya pribadi tidak memiliki ilusi tentang hal ini.

“Selebihnya kita bisa berdebat panjang lebar dengan mengutip berbagai argumen, data statistik, dan lain-lain. Apa pun yang terjadi, kita harus melakukan apa yang kita anggap benar, jujur, dan adil, dan sebaliknya hanya mengandalkan kehendak Tuhan. .”

Argumen dan fakta, statistik diperlukan dalam perdebatan; mereka berbicara banyak. Kalau tidak, ini bukan polemik, melainkan hanya obrolan belaka.

Tidak mungkin berbicara tentang kebangkitan rohani di mana kebanyakan orang hidup tanpa Tuhan, di mana imamat dan tradisi spiritual tidak dihormati, di mana kalender gereja terbagi dua (Paskah dan hari libur bergerak, serta hari St. George the Victorious dan St. .Tryphon - cara lama, hari libur tetap - menurut gaya baru) dan bahasa kebaktian (semua yang dinyanyikan dalam bahasa Slavonik Gereja, semua yang diberitakan dalam bahasa Bulgaria).
Dan saya dengan tegas menentang Anda "kita harus melakukan apa yang kita anggap benar, jujur, dan adil" - dalam agama Kristen tidak ada dan tidak boleh ada pluralisme, tidak boleh ada banyak kebenaran kecil. Dalam agama Kristen hanya ada satu Kebenaran dan satu-satunya sistem koordinat. Kita harus hidup sesuai dengan perintah Tuhan, dengan cara Kristen. Jika tidak, seseorang mungkin menganggap adil untuk menjalankan keadilan revolusioner mereka sendiri, menembak “musuh rakyat” dan menjarah barang rampasan.

Keluarga saya sangat menyukai film “The Leopard” karya L. Visconti. Tokoh utama film tersebut, sang pangeran, dengan sedih berkata: “Kami, singa dan macan tutul, akan digantikan oleh serigala dan hyena.”
Mereka yang pantas kita terima akan datang. Oleh karena itu, dengan segala hormat kepada monarki dan Tsar Bulgaria, saya percaya bahwa masalah monarki diselesaikan hanya dari satu sisi yang benar.

16. Matahari terbenam : Joanna di No.15
10-10-2011 pukul 11:44

Joanna sayang!

Keinginan akan Kerajaan Allah tidak dapat didasarkan pada penolakan terhadap Kerajaan duniawi, sebagaimana keinginan terhadap Gereja Surgawi tidak dapat didasarkan pada penolakan terhadap Gereja duniawi.

Jika seorang Kristen Ortodoks ingin memiliki kekuasaan tsar atas dirinya sendiri, hal ini wajar, karena hal itu bermula dari doktrin Ortodoks. Jika dia menginginkan Stalin, demokrasi liberal, Hitler, Pol Pot, atau Papa Duvalier, maka dia memiliki kebingungan konsep dalam pikirannya, atau (yang lebih buruk, tetapi, sayangnya, hal itu terjadi) dia sama sekali bukan Ortodoks, tetapi adalah dengan sengaja menghancurkan Gereja dari dalam.

Seseorang dapat dan harus berusaha mempelajari secara objektif kepribadian Stalin dan zamannya, untuk memahami tragedi orang ini dan orang-orang sezamannya. Tidak masuk akal untuk menyangkal bahwa Stalin adalah tokoh sejarah yang hebat. Namun “menginginkan Stalin” tidak sesuai dengan pandangan dunia Ortodoks, karena Stalin adalah pemimpin rezim ateis, dan fakta ini tidak dapat disangkal dengan cara apa pun.

Saya sendiri adalah seorang idealis dan optimis. Dia mungkin tidak akan bisa menjalankan tugasnya jika dia bukan salah satunya. Namun kualitas-kualitas ini tidak mengganggu penilaian realistis terhadap realitas.

Pemulihan monarki di Rusia dan Bulgaria masih sangat jauh. Namun, ketika dinasti sejarah kembali ke kehidupan publik negaranya, jarak ke tujuan, meskipun sedikit, tetapi sangat signifikan, berkurang. Inilah yang sangat saya yakini, dan inilah yang ingin saya katakan ketika mengomentari artikel tentang. Alexandra, yang saya suka bukan karena saya setuju dengan setiap kata dan pernyataan penulis, tetapi karena dia memberikan contoh sikap hormat Ortodoks terhadap Penguasa yang Sah, contoh kemampuan untuk memahami kompleksitas luar biasa dari pelayanan kerajaan dan bobotnya. dari Salib kerajaan.

Selebihnya kita bisa berdebat panjang lebar dengan mengutip berbagai argumentasi, data statistik, dan lain-lain. Apa pun yang terjadi, kita harus melakukan apa yang kita anggap benar, jujur, dan adil, dan sebaliknya hanya mengandalkan kehendak Tuhan.

15. Joanna : Zakatov pada usia 14
09-10-2011 pukul 20:13

Jangan takut, Tuan Zakatov yang terkasih, saya memasukkan makna Injil ke dalam puisi ini - puisi yang penulis masukkan ke dalamnya: “Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya, maka semua itu akan ditambahkan kepadamu. ” (Matius 6:33). Kita harus berusaha untuk mengasimilasi kehidupan yang ilahi, penuh rahmat, dan kekal, dan kemudian kehidupan duniawi yang sementara juga akan diselesaikan. Maka seorang Ortodoks menginginkan seorang tsar, Ortodoks lainnya menginginkan Stalin dan siap mengalahkan saudaranya di dalam Kristus, yang menginginkan sesuatu yang berbeda.

Saya rasa Anda tahu formula brilian Uvarov, yang menentukan jalur perkembangan asli Rusia, “Ortodoksi. Kediktatoran. Kebangsaan.”, didasarkan pada trikotomi Kristen tentang roh-jiwa-tubuh. Ini adalah satu-satunya hierarki nilai yang benar, sebagaimana telah disebutkan di paragraf pertama. Namun hal-hal rohani itu sulit, jadi selalu ada godaan untuk mengulangi dosa asal dan mencari jalan keluar yang mudah. Yang spiritual sangat sering dikedepankan, politisasi Ortodoks di Rusia “berasal dari opera yang sama.” Dan mereka berdebat, dan semua orang tahu apa yang kami butuhkan, dan semua juru masak memahami pemerintahan, seperti yang dijanjikan Ilyich. Namun kita perlu berusaha hidup sesuai perintah dan percaya pada Penyelenggaraan Tuhan, menerima apa yang Tuhan berikan, termasuk pihak berwenang.

Ya, pada cabang berikutnya, mereka yang tidak setuju langsung diidentifikasi sebagai kaum Trotskis, Vlasov, kaum liberal, dan musuh-musuh rakyat lainnya. Anda tentu saja “lebih lembut” - Anda memulai sebagai “pesimis”, berakhir sebagai “idealis”. Saya akan terus menegaskan bahwa saya masih paling dekat dengan realisme. Saya sama sekali tidak mengidealkan situasi di Rusia, tapi tetap saja tidak bisa dibandingkan dengan Bulgaria. Saya ulangi sekali lagi bahwa mempelajari situasi dan menggambarkannya adalah tugas saya. Tentu saja dengan berkah. Saya menghabiskan satu setengah tahun di Rusia. Tahun lalu saya mengunjungi biara Pyukhtitsky dan biara Novgorod - Varlaamo-Khutynsky dan Nikolo-Vyazhishchisky. Setahun sebelumnya saya berada di Valaam dan melakukan program besar di Sofia, didedikasikan untuk peringatan 20 tahun dimulainya kembali biara. Tahun ini saya mengunjungi biara-biara Bulgaria - sekitar dua lusin. Dan saya sangat kesal. Sangat! Ini bahkan bukan soal jumlah biara - 120 orang di seluruh negeri, yang memiliki lebih dari lima ratus biara.

Adakah orang di Rusia yang melihat gereja kosong pada hari Minggu? Dan di sini - sepanjang waktu. Dan begitu pula dalam segala hal. Oleh karena itu, saya cenderung berpikir bahwa Anda memiliki orang-orang optimis yang tak tertahankan sebagai penyedia informasi Anda. Atau orang yang tidak tahu. Mengenai pertanyaan di jalanan, di sini, seperti di negara kita, merupakan kebiasaan untuk memberi tahu tamu apa yang mereka butuhkan, dan bukan apa yang mereka pikirkan. Oleh karena itu, survei semacam itu tidak dapat diandalkan. Jika Anda bertanya bagaimana perasaan orang terhadap Todor Zhivkov, Anda akan mendengar banyak hal baik. Baru-baru ini saya menemukan papan reklame dengan potret dan ucapan terima kasihnya. Meskipun saya tidak menutup kemungkinan bahwa setelah kekecewaan terhadap pemerintahan berikutnya, rakyat akan kembali menginginkan seorang Tsar dan akan mempertimbangkan kembali pandangan mereka mengenai pengembalian harta benda kerajaan - mengembalikan apa yang menjadi milik mereka masih lebih baik daripada mencuri milik orang lain. Sekali lagi, Yang Mulia berbicara dengan kompeten dan menulis, tampaknya, tanpa kesalahan, tidak seperti... namun, itu lain cerita.

14. Matahari terbenam : Joanna di No.13
09-10-2011 pukul 00:52

Joanna sayang! Puisi tentang. Novel-novelnya sangat bagus. Tapi saya khawatir Anda salah mengartikannya. Jelaslah bahwa yang dimaksud dengan “takhta” yang dimaksud penulis di sini bukanlah takhta Tsar Ortodoks yang sebenarnya, tetapi menggunakan kata ini sebagai gambaran puitis kekuasaan secara umum.

Jika seorang demagog berkuasa - "orang yang berbicara dengan gaya tinggi", maka apa pun sebutannya - bahkan "raja" terpilih, bahkan presiden, bahkan diktator - "kerumunan akan tetap menjadi massa", karena dia tidak ingin berpaling kepada Tuhan dan tatanan kebapakan yang ditetapkan oleh-Nya, tetapi ingin hidup “menurut keinginan manusia yang banyak memberontak.”

Namun takhta raja-raja Ortodoks yang sebenarnya tidak dapat diduduki oleh “siapa pun”, terlepas dari penguasaan atau kurangnya penguasaan suku kata. Kembalinya Raja (atau Ratu) WARISAN HUKUM yang akan menjadi bukti pertobatan rakyat kepada Tuhan, karena Raja duniawi dalam tatanan dunia yang ditetapkan Tuhan adalah gambaran hidup dari Raja Surgawi dari segala Raja. Ini tidak berarti bahwa monarki adalah obat mujarab untuk segala penyakit. Namun di bawah monarki, rakyat memperoleh integritas spiritual dan struktur yang benar, yang merupakan kunci untuk bergerak ke arah yang benar. Dan semua sistem lainnya menghancurkan persatuan, menghancurkan masyarakat manusia dan membawanya semakin jauh dari Tuhan.

Anda agak mengidealkan situasi di Rusia, tetapi Pdt. Alexander dan para asistennya mungkin agak melebih-lebihkan keberhasilan pandangan dunia monarki di Bulgaria. Tapi idealisasi, bagaimanapun juga, masih lebih baik daripada sarkasme terus-menerus, fitnah, ketidakpuasan, pertentangan, mencari noda di mata tetangga, dan terlebih lagi fitnah dan kebohongan yang tidak tahu malu. Mohon jangan menganggap hal ini sebagai masalah pribadi, namun sayangnya terlalu banyak pendebat online yang terlibat dalam perilaku seperti ini, karena gagal memahami bahwa "tidak ada kebenaran dalam celaan, dan tidak ada kebenaran jika tidak ada cinta."

13. Joanna : 10, Matahari terbenam
08-10-2011 pukul 23:18

Hieromonk Romawi (Matyushin)

Tanpa Tuhan, suatu bangsa hanyalah kumpulan orang banyak,
Dipersatukan oleh sifat buruk
Entah buta atau bodoh
Atau, yang lebih buruk lagi, dia kejam.

Dan biarlah siapa pun naik takhta,
Berbicara dengan suku kata yang tinggi,
Kerumunan akan tetap menjadi kerumunan
Sampai dia berpaling kepada Tuhan!

12. Joanna : 11, Eric Lampe
08-10-2011 pukul 23:15

Oh tidak, apa maksudmu, di Rusia jauh lebih baik! Dalam segala hal - baik secara kuantitatif maupun kualitatif. Sebaliknya, orang-orang Bulgaria yang beriman memandang Rusia dan berkata: “Kami tidak akan pernah mengalami hal seperti ini.” Ini bukan hanya tentang pendidikan Soviet. Ada beberapa dekade di bawah perpecahan dan masih banyak lagi. Selama 20 tahun terakhir, rakyat Bulgaria telah dua kali menaruh kepercayaan mereka pada komunis (sekarang mereka menyebut diri mereka sosialis) - mereka telah berkuasa dua kali, tetapi tidak ada yang berubah. Sekarang semua orang, yang pertama dan terpenting, adalah pengusaha. Dan orang-orang tidak mempercayai siapa pun. Menjadi ketidakpedulian.
Mengenai monarki, saya mendukungnya. Tapi kami belum dewasa.

11. Eric Lampe : Perihal: Bertemu dengan penguasa
08-10-2011 pukul 22:41

Joanna sayang,

di Rusia, mayoritas masyarakatnya juga acuh tak acuh terhadap monarki dan tradisi Rusia. Yang terakhir ini hanya ada dalam bentuk museum dan cerita rakyat panggung.
Hal ini tidak mengherankan, karena Bulgaria, seperti Rusia, menjalani pendidikan Soviet. Kami bahkan tidak akan mencoba mengungkapkan di sini apa arti pendidikan Soviet. Saya hanya akan mencatat bahwa apa pun, bagaimana saya bisa mengatakannya, asosiasi dengan monarki, baik di sini maupun di Bulgaria, secara pribadi menyebabkan kebingungan bagi saya. Monarki bukanlah harta karun Schliemann, atau barang pameran museum langka lainnya, bukan?

10. Matahari terbenam : Joanna di No.9
08-10-2011 pukul 16:18

Rakyat selalu memperlakukan semua Penguasanya dengan cinta, seperti halnya anak-anak dalam sebuah keluarga memperlakukan ayah dan ibunya dengan cinta. Ketika Orang-orang dari satu keluarga berubah menjadi “populasi” atau “massa”, tentu saja semua orang diterima.

9. Joanna : Matahari terbenam jam 8
08-10-2011 pukul 14:49

Tuan Zakatov yang terhormat. Saya tidak terlalu pesimis, hanya realistis saja. Hidup di antara masyarakat Bulgaria, terlibat dalam kegiatan sosial, dan tidak sekadar “mendapatkan informasi”. Saya tidak akan mengundang orang-orang ke sini yang akrab dengan masalah jabatan perdana menteri dan kecintaan rakyat terhadap kedaulatan mereka setelah itu. Saya khawatir mereka tidak sehalus saya. Rakyat menyukai Tsar Boris, tetapi tidak menyukai Tsar Ferdinand. Jadi dia selalu memperlakukan raja secara berbeda. Dan ini bukan soal politik, yang tidak dipahami oleh orang awam.

8. Matahari terbenam : Joanna di No.7
08-10-2011 pukul 12:18

Joanna sayang, kamu terlalu pesimis. Pastor Alexander menggambarkan kesan-kesannya, dan kesan-kesan itu membuktikan rasa hormat yang mendalam dari orang-orang Bulgaria terhadap Tsar mereka. Saya menerima informasi serupa dari sumber lain. Sikap terhadap inisiatif politik tertentu dari Tsar Simeon adalah fenomena tatanan yang sama sekali berbeda. Kita mungkin berbeda pendapat dengan ayah atau ibu kita dalam beberapa hal, terutama dalam bidang politik, namun kita tidak berhenti mencintai dan menghormati mereka.

Adapun takhayul, dll, ini adalah konsekuensi yang tak terelakkan dari kehancuran sistem pencerahan spiritual setelah penggulingan monarki. Mengatasi penyakit spiritual ini hanya mungkin dilakukan melalui kerja keras bertahap dan jangka panjang, yang pemimpin dan pedomannya - baik di Bulgaria maupun di Rusia - menurut definisinya adalah Gereja Ortodoks Lokal dan Dinasti alami yang sah.

7. Joanna : Zakatov di 6
07-10-2011 pukul 21:34

Saya hanya yakin bahwa di mana dua pilar spiritual dan sejarah utama kehidupan nasional - Gereja dan Dinasti Kerajaan - berdiri kokoh dan mendapat dukungan moral dari masyarakat (walaupun tidak semua orang adalah umat paroki yang taat, dan tidak semua orang siap untuk melakukannya. memberikan nyawanya untuk Tsar dan Monarki), proses kebangkitan nilai-nilai tradisional telah meningkat ke tingkat kualitas yang lebih tinggi.

Yang membuat saya sedih adalah sebagian besar rakyat Bulgaria tidak peduli terhadap Gereja dan monarki. Partai NDSV (Gerakan Nasional Simeon Vtori) tidak memiliki popularitas maupun kekuatan. Sejujurnya, saya sama sekali tidak melihat adanya proses kebangkitan nilai-nilai tradisional di Bulgaria. Tidak ada yang melihatnya, seperti yang mereka katakan, langsung. Bulgaria telah melampaui kita dalam hal okultisme, dan dalam takhayul - ya. Jika kita hanya mempertimbangkan kebangkitan tradisi seperti memasak ikan pada Hari Nikul, daging domba pada Hari St. George, dan minum banyak-banyak pada Hari St. George. Tryphon - pada hari ketika selentingan dipangkas... Aduh...

6. Matahari terbenam : Joanna di No.4
07-10-2011 pukul 15:30

Joanna sayang!

Semuanya relatif. Saya tidak mengatakan bahwa semuanya sempurna di Bulgaria. Saya tidak sepenuhnya yakin bahwa Yang Mulia Tsar Simeon II melakukan hal yang benar ketika dia setuju untuk berpartisipasi secara pribadi dalam perjuangan politik dan secara pribadi memimpin pemerintahan. Saya hanya yakin bahwa di mana dua pilar spiritual dan sejarah utama kehidupan nasional - Gereja dan Dinasti Kerajaan - berdiri kokoh dan mendapat dukungan moral dari masyarakat (walaupun tidak semua orang adalah umat paroki yang taat, dan tidak semua orang siap untuk melakukannya. memberikan nyawanya untuk Tsar dan Monarki), proses kebangkitan nilai-nilai tradisional telah meningkat ke tingkat kualitas yang lebih tinggi.

5. Matahari terbenam : Tsar Simeon II dan Rumah Kekaisaran Rusia
07-10-2011 pukul 15:22

Tsar Simeon II tinggal lama di Madrid, tempat keluarga Kekaisaran Rusia juga tinggal setelah perang. Ibu dari Tsar Simeon, Tsarina Joanna (1907-2000), adalah ibu baptis Kepala Keluarga Romanov, Grand Duchess Maria Vladimirovna.

Tsar Simeon dan anggota keluarganya di Madrid pada semua hari libur gereja bertemu dengan Grand Duke Vladimir Kirillovich dan anggota keluarganya di Gereja Ortodoks Saints Andrew dan Demetrius di jalan. Nikaragua.

Pada tahun 1967, Penguasa Vladimir Kirillovich menunjuk Tsar Simeon II sebagai eksekutornya jika dia meninggal sebelum waktunya.

Pada tahun 1976, Tsar Simeon ditugaskan oleh Penguasa Vladimir Kirillovich ke Ordo Kekaisaran St. Andrew yang Dipanggil Pertama sehubungan dengan pernikahan Grand Duchess Maria Vladimirovna dan Pangeran Franz Wilhelm dari Prusia (dalam Ortodoksi, Grand Duke Mikhail Pavlovich).

Pada tahun 1981, Tsar Simeon dan Ratu Margarita hadir pada sakramen pembaptisan putra Grand Duchess Maria Vladimirovna - Grand Duke Georgy Mikhailovich.

Rumah Kekaisaran Rusia dan Rumah Kerajaan Bulgaria tidak hanya dihubungkan oleh hubungan resmi, tetapi juga oleh persahabatan yang kuat.

4. Joanna : 2, Matahari terbenam
07-10-2011 pukul 14:58

Namun dalam hal mengembalikan nilai-nilai tradisional, Bulgaria jauh lebih maju dari kita justru karena para patriot di sana telah bersatu mendukung Penguasa yang Sah.

Tuan Zakatov, saya tinggal di Bulgaria dan telah bekerja selama 10 tahun di bidang pengembalian nilai-nilai tradisional, jadi saya kagum dengan berita ini, mungkin berita terbaru. Saya hanya tinggal sedikit larut malam "di selatan" - di tepi laut, dan tampaknya melewatkan sesuatu yang sangat penting. Ketika saya pergi, situasinya agak berbeda - tidak sama seperti yang Anda gambarkan. Dia putus asa.

Yang tersisa hanyalah meminta Editor yang Terhormat untuk mencari penulis Bulgaria untuk meliput masalah ini. Saya dapat mengambil terjemahan artikelnya.

Untuk referensi tentang nilai-nilai tradisional. Di Bulgaria saat ini, terdapat tidak lebih dari 5.000 orang yang disebut “Kristen Ortodoks yang menganut agama Kristen”. Saya tidak tahu berapa banyak yang ada dalam perpecahan yang “diatasi” – Innocent dan kalender.

3. Oblomov : Fakta menarik dari kehidupan Tsar Boris III dari Bulgaria
07-10-2011 pukul 14:55

Artikel yang sangat menarik! Terima kasih kepada Pastor Alexander! Dan aku sangat ingin menonton filmnya...

Selain apa yang telah dikatakan tentang Tsar Boris III dari Bulgaria, berikut adalah beberapa fakta menarik dari kehidupan mendiang Tsar, yang menurut saya, secara signifikan memengaruhi pandangan dunia Boris:

Pada tanggal 15 Februari 1896, Boris dibaptis ke dalam Ortodoksi, dengan Tsar Nicholas II dari Rusia menjadi ayah baptisnya;

Pada tanggal 1 September 1911, saat berkunjung ke ayah baptisnya Nicholas II, Boris menyaksikan pembunuhan Perdana Menteri Rusia Pyotr Arkadyevich Stolypin, yang ditembak mati di depan matanya di opera Kyiv.

2. Matahari terbenam : Artikel bagus
07-10-2011 pukul 14:14

Artikel yang sangat bagus, seimbang, obyektif dan, pada saat yang sama, emosional yang menyenangkan - contoh yang layak dari sikap Ortodoks terhadap Pembawa Pelayanan Kerajaan.

Pengalaman Bulgaria, tentu saja, sangat penting bagi kami - baik kelebihan maupun kekurangannya.

Tentu saja, Tsar Simeon II tidak berhasil dalam segala hal. Namun dalam hal kembalinya nilai-nilai tradisional, Bulgaria jauh di depan kita justru karena para patriot di sana telah bersatu mendukung Penguasa yang Sah, bahkan jika mereka tidak setuju dengannya dalam segala hal, dan tidak menjadi seperti Ham yang alkitabiah, jangan mencari dan tidak membeberkan dosa dan kesalahan nyata dan khayalan Penguasa mereka.

Di Rusia, kita akan melupakan masalah kebangkitan negara nasional hanya ketika kita belajar tidak hanya untuk menangisi masa lalu dan memuliakan para Raja yang telah meninggal, namun juga untuk menghormati dan mendukung Penerus Warisan Kerajaan yang Sah yang masih hidup.

1. Joanna : Perihal: Bertemu dengan penguasa
07-10-2011 pukul 13:41

Suatu ketika saya meninggalkan tanda tangan saya untuk kembalinya Tsar Simeon II ke Bulgaria. Saya tidak menyesalinya, saya pikir saya melakukan hal yang benar. Inspirasinya sungguh luar biasa. Benar, ada juga orang bijak yang mengatakan bahwa Tsar itu miskin dan memiliki lima anak. Mereka mengatakan ada peluang nyata untuk memulihkan monarki. Tapi seseorang tidak melakukan sesuatu dan itu berakhir dengan pemilu. Dengan slogan pemilu: “Percayalah padaku.” Mereka mempercayainya. Tentu saja tidak semua. Tapi mereka memilih. Bulgaria adalah republik parlementer, dan akan memiliki lebih banyak perdana menteri daripada kita.

Yang Mulia tidak diragukan lagi memberikan kesan yang kuat. Satu kata – agung: perawakan, sopan santun, kecanggihan. Saya tidak tahu tentang dunia batin, tapi dari semuanya jelas bahwa ini adalah orang Barat. Bukanlah kebiasaan untuk mengingat hasil jabatan perdana menterinya. Ini menyakitkan, dan tidaklah benar untuk mengutuk kaum terurap. Saya mencoba untuk tidak melakukan ini juga. Dan saya menulisnya karena pelajaran bahasa Bulgaria sangat penting bagi kami orang Rusia.