21.11.2020

Koridor Polandia dan Prusia Timur. Apa yang dimaksud dengan taruhan tengah Polandia?

“Pergi ke Kyiv dan selesai!” - Panikovsky meyakinkan Shura Balaganov, membual tentang masa lalunya yang gemilang sebagai pengemis buta. “Pergi ke Krakow dan selesai!” - kataku, mengulangi usulan retoris Mikhail Samuelevich.

Saya ada di sana dan menjadi yakin bahwa setiap orang perlu memahami sesuatu tentang diri mereka sendiri.

Krakow, ibu kota kuno Polandia, adalah salah satu tempat paling penting dalam sejarah Yahudi Eropa. Di sini hal itu berlangsung selama lebih dari tujuh abad, dan di sinilah berakhir: Auschwitz berjarak satu jam berkendara.

Tapi ini bukan catatan perjalanan. Dan jangan menangisi orang mati. Lainnya.

Negara suaka

Pandangan yang biasa kita lihat di Polandia - dari atas - sama tidak pantasnya dengan, katakanlah, kesombongan terhadap orang tua. Secara kasar, ini adalah tanah air kita, Nak.

Karena hampir semua dari kita, orang Yahudi Rusia asal Ashkenazi, sebenarnya adalah orang Yahudi Polandia. Yahudi pada umumnya

muncul di Kekaisaran Rusia sebagai beban bagi tanah yang terbagi antara kekuatan besar Polandia.

Dan Polandia, pada saat negara-negara besar mulai membaginya di antara mereka sendiri, adalah negara yang paling banyak orang Yahudi di Eropa. Sebuah negara perlindungan, saya tidak ingin membingungkan Anda dengan sebuah analogi.

Gelombang besar pertama menyapu hampir seluruh wilayah Eropa Barat, atau lebih tepatnya orang Yahudi, dengan dimulainya Perang Salib. Sebelum berperang demi “Makam Suci” di Yerusalem, tentara salib berurusan dengan orang-orang Yahudi mereka di Eropa - di tempat tinggal mereka dan di jalan menuju Palestina, yang sering kali tidak mereka jangkau.

Dan yang kedua lebih tebal dan bertenaga. Ini benar-benar hampir mengubah Eropa Barat menjadi “Juden fry” - Hitler akan dibiarkan tanpa pekerjaan.

Pada pertengahan abad ke-14, wabah wabah terjadi di Eropa - Kematian Hitam, yang diyakini telah mengurangi separuh populasi benua itu - orang-orang mati seperti lalat.

Ya, orang-orang Eropa yang tercerahkan dengan cepat mengetahui mengapa mereka berada dalam kesulitan seperti itu. Dan alih-alih akhirnya belajar cara mencuci diri (mereka tidak mencuci sama sekali), mereka malah menuduh orang-orang Yahudi menyebarkan infeksi yang mengerikan tersebut.

Bagaimana seseorang bisa lolos dari nasib seperti itu? Melarikan diri dari negeri yang kejam ini! Di mana? Dimana mereka belum diburu. Ke Timur. Negara terbesar di sebelah timur adalah Polandia, yang baru saja menjadi kerajaan dengan ibu kotanya di Krakow.

Di Polandia komunitas Yahudi terbesar di dunia terbentuk. Dan hal ini tetap terjadi selama beberapa abad, sampai keturunan pembuat pogrom wabah dari Jerman yang sama menyusul keturunan orang Yahudi yang melarikan diri dari tanah mereka di sini.

Pilihan kata

Dan hari ini Anda akan tiba di Krakow - dan Anda pasti akan beruntung, yaitu, Anda tidak akan ditolak undangan untuk berjalan-jalan melalui “Krakow Yahudi”. Kawanan mobil tamasya listrik berlarian di sekitar pusat kota, kereta kuda, kapal pesiar di Vistula, kerumunan penggonggong... Jadi jangan berpaling - Anda akan pergi, dan suara wanita muda dengan aksen Ukraina, dengan resitatif lelah seperti penyiar radio provinsi, akan dimulai dari pengeras suara tur ke tempat-tempat wisata utama Krakow - tempat-tempat di mana tidak ada lagi orang Yahudi.

Pada awalnya, orang-orang Yahudi menetap di jalan-jalan Krakow ini, dan kemudian dengan dekrit kerajaan mereka diberi kota terpisah - Kazimierz, - katanya, dan kemungkinan besar Anda akan menganggap ini hanya sebagai informasi sejarah. Dan Anda telah diberi versi simbolis dari sejarah Polandia dan Yahudi di Polandia - cara orang Polandia menafsirkannya, karena siapa pun yang memiliki gadis sejarah akan menafsirkannya, sayang.

Tapi mengapa orang Yahudi tidak bisa tinggal di Krakow? Pedagang waras mana yang akan berubah Kota besar untuk yang kecil? Mungkin bukan mereka yang pindah melintasi Vistula? Mungkin sebaliknya, mereka dikirim ke sana? Mungkin dengan keputusan kerajaan yang sama?

Anda tidak akan mempercayainya - itulah yang terjadi.

Keistimewaan intoleransi

Pada tahun 1495, impian berabad-abad penduduk biasa Krakow menjadi kenyataan - orang-orang Yahudi diusir dari kota. Peristiwa bahagia ini diawali dengan kesialan. Pada bulan Juni 1494 terjadi kebakaran besar di Krakow. Tidak semua warga kota yang bersemangat mengalami kerugian - banyak, yang mengambil keuntungan dari kekacauan ini, mulai merampok toko-toko dan rumah-rumah Yahudi, dan pada saat yang sama membunuh dan melukai pemiliknya, memperkosa wanita - pogrom adalah pogrom.

Dan sebelumnya, penduduk kota Krakow berjuang tanpa kenal lelah melawan “dominasi Yahudi” - selama satu setengah abad. Orang Jerman sangat bersemangat. Orang-orang Yahudi paling menghalangi mereka, karena mereka terlibat dalam hal yang sama - pinjaman, perdagangan, dan kerajinan tangan. Mereka, sama seperti orang Yahudi, disambut baik oleh raja Polandia atas pembangunan kota. Tapi tidak ada yang membutuhkan pesaing.

Aliran literatur spiritual mengalir dari Jerman yang menggambarkan intrik orang-orang Yahudi, dan para pengkhotbah datang untuk mengungkap orang-orang keji ini. Para pendeta setempat dengan cepat mengenali tren ini dan mengadopsinya. Pada tahun 1407, salah satu dari mereka memberi tahu dunia bahwa orang-orang Yahudi membunuh bayi Kristen untuk, seperti biasa, menguleni matzo dengan darah orang yang tidak berdosa - dan pogrom pertama di Polandia terjadi di Krakow. Kemudian hal itu terulang dari waktu ke waktu - seiring dengan bertambahnya harta milik Yahudi dan hutang Kristen.

Beginilah sistem sikap terhadap orang Yahudi terbentuk di negara perlindungan yang diberkati - berdasarkan kepentingan, bukan esoterisme.

Para pedagang menyalakan api kota, dan apinya langsung menyala. Para hakim, memenuhi keinginan warga, memberlakukan pembatasan perdagangan, kerajinan tangan, dan kepemilikan real estate bagi orang Yahudi. Hirarki Katolik menuntut raja menerapkan tindakan diskriminatif di seluruh negeri. Para raja - berbeda dalam cara yang berbeda - menyadari manfaat orang-orang Yahudi bagi perbendaharaan dan istana, melakukan perlawanan sebaik mungkin, tetapi pada akhirnya mereka menyerah, mencari kompromi.

Jadi, pada abad ke-14, praktik mulai memperkenalkan di kota-kota kerajaan (yang penting secara federal, seperti yang akan kita katakan sekarang) status hukum yang disebut dalam bahasa Latin Privilegium de non tolerandis Judaeis, yaitu hak istimewa atas sikap intoleransi terhadap orang Yahudi. . Hal ini memberikan hak kepada hakim untuk mengusir orang-orang Yahudi dan tidak mengizinkan mereka masuk ke kota-kota kecuali pada hari-hari raya...

Jadi sudah jelas apa itu? Perkampungan. Inilah Kazimierz - ghetto Yahudi pertama di Polandia.

Tapi tidak ada seorang pun di Polandia saat ini yang akan memberi tahu Anda hal ini. Ghetto Krakow pasti akan ditampilkan. Namun, di tempat yang sangat berbeda.

Kursi yang ditinggalkan

Jerman merebut Krakow pada awal perang. Pertama-tama, mereka melakukan pogrom demonstratif. Gubernur Hans Frank, yang kemudian digantung di Nuremberg, menetapkan tujuan ambisius - menjadikan seperempat kota Yahudi ini sebagai kota “terbersih” di Pemerintahan Umum.

Pada bulan Mei 1942, deportasi ke kamp kematian dimulai. Tempat berkumpulnya serta seleksi, eksekusi dan eksekusi pendahuluan adalah Zgoda Square yang artinya Concord, tepat di sebelah jembatan, di pintu masuk ghetto. Setelah angkutan berikutnya diberangkatkan, barang-barang terlantar, mayat dan kursi tetap berada di alun-alun (dibawa untuk memudahkan penantian bagi mereka yang tidak tahan, dan tidak ada yang membawanya).

Sekarang di alun-alun terdapat salah satu monumen terbaik untuk para korban Holocaust di dunia: 70 kursi baja - satu untuk setiap seribu orang Yahudi Krakow yang dimusnahkan.

Hanya sedikit yang berhasil melarikan diri. Bagi kebanyakan orang, hal itu terjadi secara tidak sengaja, seperti Raymond Liebling yang berusia 8 tahun, calon sutradara film dan pemenang Oscar Roman Polanski, yang didorong ke balik kawat berduri oleh ayahnya pada saat likuidasi ghetto. Bagi sebagian orang, terima kasih kepada para penyelamat yang saleh, seperti ratusan orang dalam Daftar Schindler: pabrik peralatan enamel, yang disita dari seorang Yahudi Nathan Würzel dan diberikan kepada Oskar Schindler, ada di sini di Podgórze.

Kesuksesan luar biasa film Spielberg menciptakan industri baru bagi pariwisata Krakow. Pabrik Schindler, yang dipugar untuk pembuatan film, dilestarikan dan diubah menjadi museum - menjadi tempat ziarah. Hampir setiap orang yang mengunjungi Krakow mengunjunginya, dan khususnya orang Yahudi dari seluruh dunia datang. Place de la Concorde berganti nama menjadi Ghetto Heroes. Distrik Podgórze yang suram menjadi populer. Dan itu berarti menguntungkan.

“Ini semua perang dan Jerman…”

Betapa organiknya hubungan kita dengan negeri ini! Betapa ekonomisnya... Orang-orang Yahudi menjamin perkembangan ekonomi Polandia ketika mereka berada di sini, dan terus melakukannya ketika mereka tidak berada di sini. Dan - karena mereka tidak ada.

Mengapa kita tidak berada di sana?

Tampaknya jelas – Holocaust. Dari enam juta korban Solusi Akhir, setengahnya adalah orang Yahudi Polandia. Hampir semuanya itu. Hanya mereka yang berakhir di Uni Soviet yang selamat. Dan mereka yang diselamatkan oleh Polandia. Sangat kecil. Penyelamatan orang-orang Yahudi di Polandia bukanlah fenomena massal. Ada keterlibatan yang sangat besar. Mereka tidak akan memberi tahu Anda tentang hal ini ketika mengunjungi ghetto dan kamp - setidaknya orang Polandia, setidaknya saat bertamasya. Ini semua adalah perang dan Jerman - begitulah cara mereka mengingat Holocaust di sini.

Namun, bukan kebetulan jika semua kamp kematian Nazi berlokasi di Polandia. Apa yang memandu para ahli strategi dari “solusi akhir” ketika menentukan lokasi pabrik pemusnahan utama - kedekatan “bahan utama”, agar tidak membawanya jauh, atau anti-Semitisme tradisional dari populasi utama, sehingga “materi” itu tidak punya tempat untuk lari? Kemungkinan besar, kedua faktor tersebut diperhitungkan, dan perhitungannya dapat dibenarkan. Di beberapa ghetto, Jerman bahkan tidak melihat perlunya memasang pagar dan keamanan: orang-orang Yahudi sendiri takut keluar dari wilayah tersebut - mereka akan langsung dibunuh oleh tetangga kemarin. Di beberapa tempat tidak ada orang yang berkumpul di ghetto: penduduk setempat sendiri yang berurusan dengan orang Yahudi segera setelah tentara Jerman tiba.

Kasus yang paling terkenal adalah pogrom di Jedwabne, sebuah kota dekat Bialystok. Tapi itu bukan satu-satunya tempat di Polandia di mana kedatangan penjajah dirayakan dengan pemusnahan orang Yahudi bahkan sebelum Jerman mulai berbisnis, dan Polandia adalah satu-satunya negara di mana hal ini terjadi. Dalam banyak kasus, baik orang Lituania maupun Ukraina berperilaku sama, menunjukkan kekejaman yang sama canggihnya.

Namun, anti-Semitisme Polandia memiliki (dan masih memiliki) beberapa ciri khusus.

Pertama. Keterlibatan orang Polandia dalam Holocaust terutama didasarkan pada alasan sehari-hari. Ada lebih banyak kepentingan pribadi daripada kebencian.

Banyak orang Yahudi yang melindungi orang-orang Yahudi karena suap. Ketika uang dan perhiasan para “penyewa” habis, mereka diusir, diserahkan kepada Jerman, atau bunuh diri. Orang-orang Yahudi yang kaya berusaha menyelamatkan setidaknya anak-anak. Mereka memberikannya kepada keluarga teman dan kenalan yang baik - pengusaha, dokter, pengacara - dengan seluruh tabungan mereka. Dalam ratusan kasus, para dermawan ini, setelah mengantongi kekayaan orang tua mereka yang sudah meninggal, membawa anak-anak mereka ke Gestapo.

Polisi Polandia dengan iri memburu orang-orang Yahudi yang bersembunyi - lagipula, mereka berhak atas sepertiga dari barang berharga yang disita dari para buronan. Para tetua desa dengan mudah mengumpulkan para petani untuk melakukan penggerebekan untuk mencari orang Yahudi. “Milisi” membagi di antara mereka sendiri apa yang diambil dari mereka yang ditangkap, dan dari pihak berwenang mereka menerima roti, vodka, gula, uang untuk setiap kepala - siapa yang menolak.

Kedua. Orang Polandia, salah satu masyarakat yang paling terkena dampak Nazi, terus membersihkan tanah mereka dari orang-orang Yahudi setelah kepergian mereka. Sami.

Segera setelah Jerman diusir, orang-orang Yahudi mulai kembali ke rumah mereka. Dari tempat perlindungan, hutan, kamp konsentrasi, dari Uni Soviet, tempat semua orang yang beruntung harus menjalani pengasingan di Siberia dan Asia Tengah, dan bahkan kamp Stalin. Pada musim panas tahun 1945, jumlah mereka hanya 55.500 orang di seluruh Polandia. Dan kemarahan terhadap dominasi Yahudi berkobar di kalangan masyarakat.

Tetap saja! Tidak peduli berapa banyak jumlahnya, fakta bahwa mereka ada di sini penuh dengan ketidaknyamanan dan potensi bahaya. Properti tiga juta orang Yahudi Polandia - mulai dari peralatan rumah tangga hingga rumah, toko, klinik, pabrik - sebagian besar jatuh ke tangan orang Polandia. Dan apa yang harus dilakukan sekarang dengan cangkir-cangkir Yahudi di prasmanan dan sepatu-sepatu yang belum usang? Dulu yang diambil Jerman, tapi sekarang Yahudi? Ketidakadilan yang mencolok!

Dalam dua tahun, sekitar seribu orang meninggal (bukan meninggal, meninggal). Pada musim panas 1946, ada 250 ribu orang Yahudi di Polandia - terbanyak sejumlah besar dalam sejarah pasca perangnya. Menghadapi sambutan hangat di tanah air mereka, mereka melarikan diri selamanya. Enam bulan kemudian, hanya tersisa kurang dari setengahnya.

Pada tahun 1948, kampanye anti-Semit melawan “kosmopolitan tanpa akar” yang pecah di Uni Soviet menyebar ke wilayah bawahan Polandia. Stalin meninggal, “pencairan” dimulai di Uni - dan pemimpin komunis Polandia, Wladyslaw Gomulka, yang dibebaskan dari penjara, menyenangkan para pekerja yang tidak puas dengan kampanye berisik untuk mengusir orang-orang Yahudi dari posisi kepemimpinan. Gelombang emigrasi baru muncul - dan pada akhir tahun 50-an, hanya 30.000 orang Yahudi yang tersisa di negara tersebut.

Gelombang berikutnya adalah setelah kemenangan Israel dalam Perang Enam Hari tahun 1967. Gomulka menyatakan orang-orang Yahudi sebagai “kolom kelima”, dan kecaman publik terhadap Zionis dimulai di seluruh negeri. Untungnya, perbatasan terbuka - orang-orang Yahudi melarikan diri. Di Israel, gelombang repatriasi ini disebut “Aliyah Gomulka.” Pada awal tahun 70-an, 6.000 orang Yahudi tetap tinggal di Polandia, sebagian besar sudah lanjut usia. Menurut sensus 2002 - sedikit lebih dari seribu. Sebagai persentase dari populasi - sekitar nol.

Negara yang pernah menyelamatkan kaum Yahudi di Eropa dari kepunahan kini menunjukkan fenomena lain: masih adanya anti-Semitisme di tengah tidak adanya kaum Yahudi.

Ahli waris. lubok Yahudi

Tidak ada yang tahu persis berapa jumlah orang Yahudi di Krakow. Sedikit.

Sepasang suami istri religius dalam kelompok jurnalis Israel kami beruntung: mereka datang ke sinagoga - dan mendapati diri mereka menghadiri upacara Brit Milah (sunat) terhadap bayi yang baru lahir - orang Inggris pertama dalam tiga tahun.

Tidak ada orang Yahudi, namun kehadiran Yahudi ada di setiap langkah.

Inilah Jewish Square, bekas pasar, dengan rotunda bundar di tengahnya, tempat para shoikhet pernah menyembelih unggas, dan sekarang - kumpulan restoran cepat saji dan pub lokal, selalu penuh sesak, pesta pora tidak surut sepanjang malam.

Berikut adalah prasasti Ibrani yang dipugar dengan hati-hati pada fasadnya. Berikut tanda-tanda perajin Yahudi yang telah lama tewas di Treblinka, Auschwitz, atau Podgórze.

Berikut adalah restoran Yahudi untuk setiap selera - halal dan tidak, megah dan sederhana.

Ini adalah toko buku Yahudi - semua eksotika Yahudi dalam gaya nostalgia: rak dengan CD lagu dalam bahasa Yiddish, panduan ke Krakow Yahudi dalam semua bahasa, literatur keagamaan, segala jenis Aleph-Beis - dari poster untuk dinding hingga plakat magnet untuk kulkas - dan versi paling populer : buku catatan dan buku catatan dengan sampul berwarna Yahudi saja.

Inilah museum-museumnya. Berikut sinagoga yang belum menjadi museum. Pintu masuk berbayar. Murah, tapi menggelegar.

Ini poster konser klezmer lokal. Perlu saya katakan bahwa tidak ada seorang Yahudi pun di kapel, dan dari mana mereka berasal? Tapi mereka bermain setiap malam - shpiln biola, shpiln.

Ini adalah klub pemuda Yahudi. Ketika saya merekamnya, seluruh halaman dipenuhi oleh anak-anak sekolah atau pelajar Amerika yang berisik - mereka datang untuk menyentuh akarnya.

Di jendela setiap toko suvenir terdapat patung-patung lucu Yahudi yang dipajang - bagaimana Anda tidak bisa masuk? Di dalam, tumpukan plastik kecil Yahudi ditumpuk di nampan - untuk setiap selera: hitam, merah, bertopi, shtreimla, kippot, lapserdak, rompi lucu, dongeng dan katana tallit, stoking putih, dengan pipa dan biola, buku doa dan sempoa , dengan gantungan kunci di kerah dan magnet di bagian belakang. Dan masing-masing orang Yahudi kecil ini menggenggam di telapak tangannya, atau bahkan dengan kuat memegang dua koin kuning senilai satu sen. Saya baru mengetahui kemudian bahwa ini adalah tanda Polandia: seorang Yahudi yang memiliki satu sen di rumah berarti uang.

Tepat. Inilah gambaran nyata seorang Yahudi di Polandia masa kini. Menjadi seorang Yahudi tidak hanya keren, tapi juga menguntungkan.

Dan sekarang - serius. Sangat.

Warisan Yahudi telah menjadi komoditas yang baik. Dia banyak diminati. Karena ada produknya dan ada permintaannya, tetapi tidak ada orang Yahudi, maka wajar saja jika orang Polandia memperdagangkannya.

Tapi kemudian saya punya pertanyaan untuk Anda. Atau lebih tepatnya, bagi kita semua orang Yahudi.

Apa yang telah kita lakukan untuk menjadikan warisan budaya Ashkenazi yang agung dan sejarah uniknya menjadi milik kita? Apa yang kita ketahui tentang masa lalu dan kekekalan kita? Bagaimana cara kita menyimpannya, mengembalikannya, dan menyebarkannya kepada anak-anak? Berapa banyak dari kita yang mengetahui bahasa Yiddish dan literaturnya, setidaknya dalam terjemahannya? Siapa yang tahu seperti apa dia? Setidaknya tertarik?

Para pendiri Israel - negara tempat orang-orang Yahudi dilahirkan kembali setelah kengerian Holocaust - sendiri berasal dari negara Polandia, dengan sengaja melewatkan periode galut dalam sejarah kita, sehingga orang-orang baru akan merasa seperti di negara baru. ahli waris raja dan pejuang zaman alkitabiah, dan bukan para shtetl macher yang dipermalukan yang berhamburan. Kelupaan selektif ini dibenarkan dan benar bagi mereka. Bagi generasi kita, tidak ada alasan atau alasan seperti ini.

Meskipun kita hanya melakukan sedikit atau tidak melakukan apa pun untuk menjadikan warisan ini milik kita, tidak ada gunanya mengeluh bahwa pihak lain telah memprivatisasinya. Dan sampai kita melakukan ini dengan seluruh dunia dan dengan semua obsesi yang kita mampu, kita akan diberi makan warisan nasional kita dari tangan orang lain - diadaptasi oleh mereka, dibentuk ulang agar sesuai dengan ide-ide mereka, terdistorsi dengan cara kita sendiri - sebuah produk semu, cetakan populer Yahudi, karikatur bukan potret, palsu bukan aslinya.

Krakow yang indah hanya akan menawarkan Anda apa yang mereka miliki - itulah yang mereka miliki.

Jadi mengapa tidak pergi? Dan sebaliknya! “Pergi ke Krakow - itu saja!” - Saya akan berkata, meniru Panikovsky Yahudi Polandia. Ketahuilah sesuatu yang lebih dari apa yang akan mereka tunjukkan dan katakan kepada Anda. Sebenarnya, inilah alasan saya menulis teks ini.

Dari Eretz Ashkenaz ke Eretz Israel kami berjalan (dan ada pula yang masih dalam perjalanan) sepanjang koridor Polandia. Itu hanya sebuah koridor, tapi panjangnya tujuh abad. Di dalamnya kita diselamatkan, di dalamnya kita dibunuh. Dia membentuk kita dalam banyak cara. Anda tidak bisa tinggal di koridor, tapi Anda bisa melihat ke dalam. Peti nenek masih berdiri di sini dan mengumpulkan debu. Jadi bagaimana jika tangan orang lain mengobrak-abriknya? Peti ini berisi masa lalu kita, dan peti itu berada di koridor. Polandia. Jadi kita akan pergi ke Polandia.

Ada 3 (tiga) juta orang Yahudi yang tinggal di Polandia...
Kita harus mengetahui hal ini, setidaknya agar hati nurani kita jernih.

*******
Krakow. KUARTAL YAHUDI NEGARA ADALAH PERLINDUNGAN.

Kami, orang Rusia (saya sengaja menulis tanpa tanda kutip), memiliki sikap arogan dan merendahkan terhadap Polandia. Hal ini disebabkan oleh terlalu banyak mengonsumsi sastra klasik Rusia, yang memang demikian, apalagi menghina, dan karena kambuhnya kesadaran kekaisaran Soviet. Nah, apakah Polandia semacam semi-Eropa, sebuah tahap yang sudah berlalu?
Pandangan yang biasa kita lihat di Polandia - dari atas - sama tidak pantasnya dengan, apalagi siapa pun, kesombongan terhadap orang tua. Secara kasar, ini adalah tanah air kita, Nak.

Karena hampir semua dari kita, orang Yahudi Rusia asal Ashkenazi, sebenarnya adalah orang Yahudi Polandia. Orang Yahudi umumnya muncul di Kekaisaran Rusia sebagai beban bagi wilayah yang terbagi antara kekuatan besar Polandia. Dan Polandia, pada saat negara-negara besar mulai membaginya di antara mereka sendiri, adalah negara yang paling banyak orang Yahudi di Eropa. Sebuah negara perlindungan, saya tidak ingin membingungkan Anda dengan sebuah analogi.

Faktanya adalah bahwa Eretz Ashkenaz, yang memberi nama pada suku kami jauh lebih awal daripada suku itu sendiri mulai disebut Jerman, mencoba menghancurkan kami sampai ke akar-akarnya jauh sebelum ia merumuskan tugas ini dalam rumusan yang luas “solusi akhir untuk pertanyaan Yahudi. .” Dan lebih dari sekali. Dan setidaknya dua kali. Gelombang besar pertama melanda hampir seluruh Eropa Barat, atau lebih tepatnya orang-orang Yahudi, dengan dimulainya Perang Salib. Sebelum berperang demi “Makam Suci” di Yerusalem, tentara salib berurusan dengan orang-orang Yahudi mereka di Eropa - di tempat tinggal mereka dan di jalan menuju Palestina, yang sering kali tidak mereka jangkau.

Dan yang kedua lebih tebal dan bertenaga. Ini benar-benar hampir mengubah Eropa Barat menjadi “Juden fry” - Hitler akan dibiarkan tanpa pekerjaan.
Pada pertengahan abad ke-14, wabah wabah terjadi di Eropa - Kematian Hitam, yang diyakini telah mengurangi separuh populasi benua itu - orang-orang sekarat seperti lalat.
Ya, orang-orang Eropa yang tercerahkan dengan cepat mengetahui mengapa mereka berada dalam kesulitan seperti itu. Dan alih-alih akhirnya belajar cara mencuci (mereka tidak mencuci sama sekali), mereka malah menuduh orang-orang Yahudi menyebarkan infeksi yang mengerikan tersebut.

Mereka mulai memusnahkan orang-orang Yahudi dengan penuh inspirasi, di mana saja dan tanpa ampun. Seluruh komunitas. Ini mengambil karakter epidemi yang sebanding dengan wabah penyakit. Itu melanda Eropa Barat, di Jerman, tornado tidak melewati satu kota pun yang berpenduduk Yahudi. Lebih dari 300 komunitas hancur. Bagaimana seseorang bisa lolos dari nasib seperti itu? Melarikan diri dari negeri yang kejam ini! Di mana? Dimana mereka belum diburu. Ke Timur. Negara terbesar di timur adalah Polandia, yang baru saja menjadi kerajaan dengan ibu kota di Krakow.

Raja-raja Polandia berusaha untuk menghidupkan kembali kota-kota yang dihancurkan oleh Tatar-Mongol - tidak ada cukup penduduk kota di negara petani. Itu sebabnya perbatasan dibuka untuk mengunjungi pengrajin dan pedagang. Orang-orang Jerman juga datang, dan orang-orang Yahudi datang berbondong-bondong. Jadi kami diselamatkan. Dengan demikian, Polandia menjadi negara perlindungan pertama bagi suku yang teraniaya.Di Polandia itulah komunitas Yahudi terbesar di dunia terbentuk. Dan hal ini tetap terjadi selama beberapa abad, sampai keturunan pembuat pogrom wabah dari Jerman yang sama menyusul keturunan orang Yahudi yang melarikan diri dari tanah mereka di sini.

Pilihan kata

Pada awalnya, orang-orang Yahudi menetap di jalan-jalan Krakow ini, dan kemudian dengan dekrit kerajaan mereka diberi kota terpisah - Kazimierz, - katanya, dan kemungkinan besar Anda akan menganggap ini hanya sebagai informasi sejarah. Dan Anda telah diberi versi simbolis dari sejarah Polandia dan Yahudi di Polandia - cara orang Polandia menafsirkannya, karena "siapa pun yang memiliki sejarah, gadis itu akan menafsirkannya, sayang."

Tapi mengapa orang Yahudi tidak bisa tinggal di Krakow? Pedagang waras mana yang mau menukar kota besar dengan kota kecil? Mungkin bukan mereka yang pindah melintasi Vistula? Mungkin sebaliknya, mereka dikirim ke sana? Mungkin karena dekrit kerajaan yang sama? Anda tidak akan percaya - itulah yang terjadi.

Keistimewaan intoleransi...

Para pendeta setempat dengan cepat mengenali tren ini dan mengadopsinya. Pada tahun 1407, salah satu dari mereka memberi tahu dunia bahwa orang-orang Yahudi membunuh bayi Kristen untuk, seperti biasa, menguleni matzo dengan darah orang yang tidak berdosa - dan pogrom pertama di Polandia terjadi di Krakow. Kemudian hal itu diulangi dari waktu ke waktu - seiring dengan bertambahnya barang-barang Yahudi dan hutang Kristen, maka terbentuklah sistem sikap terhadap orang-orang Yahudi di negara perlindungan yang diberkati - berdasarkan kepentingan, bukan esoterisme.

Jadi, setelah pogrom besar, dekrit kerajaan tahun 1495 memerintahkan penerapan norma Privilegium de non tolerandis Judaeis di Krakow - pengusiran orang Yahudi dari kota di luar Vistula, tempat di pinggiran Kazimierz mereka ditugaskan untuk tinggal di sebuah blok empat jalan, dikelilingi tembok dengan tiga gerbang. Dan umat Kristiani dilarang menetap di sana.
Jadi sudah jelas apa itu? Perkampungan. Inilah Kazimierz - ghetto Yahudi pertama di Polandia. Tapi tidak ada seorang pun di Polandia saat ini yang akan memberi tahu Anda hal ini. Ghetto Krakow pasti akan ditampilkan. Namun, di tempat yang sangat berbeda.

Kursi yang ditinggalkan

Pada awal Perang Dunia II, hampir seperempat penduduk kota terbesar kedua di Polandia adalah orang Yahudi. Lebih dari separuhnya adalah dokter dan pengacara Krakow. Orang-orang Yahudi memiliki bisnis yang paling makmur dan rumah-rumah yang paling indah.Jerman merebut Krakow pada awal perang. Pertama-tama, mereka melakukan pogrom demonstratif. Gubernur Hans Frank, yang kemudian digantung di Nuremberg, menetapkan tujuan ambisius - menjadikan seperempat kota Yahudi ini sebagai kota “terbersih” di Pemerintahan Umum.

Pada bulan Maret 1941, orang-orang Yahudi Krakow kembali diusir melintasi Vistula, kali ini dari Kazimierz, ke wilayah Podgórze. Salah satu ghetto terbesar di Eropa didirikan di sini. Dan salah satu yang terburuk adalah pada bulan Mei 1942, deportasi ke kamp kematian dimulai. Tempat berkumpulnya serta seleksi, eksekusi dan eksekusi pendahuluan adalah Zgoda Square yang artinya Concord, tepat di sebelah jembatan, di pintu masuk ghetto. Setelah angkutan berikutnya diberangkatkan, barang-barang terlantar, mayat dan kursi tetap berada di alun-alun (dibawa untuk memudahkan penantian bagi mereka yang tidak tahan, dan tidak ada yang membawanya).

Kini di alun-alun tersebut terdapat salah satu monumen terbaik bagi para korban Holocaust di dunia: 70 kursi baja - satu untuk setiap seribu orang Yahudi Krakow yang dimusnahkan. Hanya sedikit yang berhasil melarikan diri. Bagi kebanyakan orang, hal itu terjadi secara tidak sengaja, seperti Raymond Liebling yang berusia 8 tahun, calon sutradara film dan pemenang Oscar Roman Polanski, yang didorong ke balik kawat berduri oleh ayahnya pada saat likuidasi ghetto. Bagi sebagian orang, terima kasih kepada para penyelamat yang saleh, seperti ratusan orang dalam Daftar Schindler: pabrik peralatan enamel, yang disita dari seorang Yahudi Nathan Würzel dan diberikan kepada Oskar Schindler, ada di sini di Podgórze.

“Ini semua perang dan Jerman…”

Dan - karena mereka tidak ada di sana. Mengapa kita tidak ada di sana? Tampaknya jelas - Holocaust. Dari enam juta korban Solusi Akhir, setengahnya adalah orang Yahudi Polandia.

Hampir semuanya itu. Hanya mereka yang berakhir di Uni Soviet yang selamat.

Dan mereka yang diselamatkan oleh Polandia. Sangat kecil. Penyelamatan orang-orang Yahudi di Polandia bukanlah fenomena massal. Ada keterlibatan yang sangat besar.

Mereka tidak akan memberi tahu Anda tentang hal ini ketika mengunjungi ghetto dan kamp - setidaknya orang Polandia, setidaknya saat bertamasya. Ini semua adalah perang dan Jerman - begitulah cara mereka mengingat Holocaust di sini.

Namun, bukan kebetulan jika semua kamp kematian Nazi berlokasi di Polandia. Apa yang menjadi pedoman para ahli strategi "solusi akhir" ketika menentukan lokasi pabrik pemusnahan utama - kedekatan "bahan utama", agar tidak membawanya jauh, atau anti-Semitisme tradisional dari populasi utama, sehingga “materi” itu tidak punya tempat untuk lari? Kemungkinan besar, kedua faktor tersebut diperhitungkan.

Dan perhitungan itu dibenarkan. Di beberapa ghetto, Jerman bahkan tidak melihat perlunya memasang pagar dan keamanan: orang-orang Yahudi sendiri takut keluar dari wilayah tersebut - mereka akan langsung dibunuh oleh tetangga kemarin. Di beberapa tempat tidak ada orang yang berkumpul di ghetto: penduduk setempat sendiri yang berurusan dengan orang Yahudi segera setelah tentara Jerman tiba.

Pertama. Keterlibatan orang Polandia dalam Holocaust terutama didasarkan pada alasan sehari-hari. Ada lebih banyak kepentingan pribadi daripada kebencian. Banyak orang Yahudi yang melindungi orang-orang Yahudi dengan menerima suap. Ketika uang dan perhiasan para “penyewa” habis, mereka diusir, diserahkan kepada Jerman, atau bunuh diri. Orang-orang Yahudi yang kaya berusaha menyelamatkan setidaknya anak-anak. Mereka memberikannya kepada keluarga teman dan kenalan yang baik - pengusaha, dokter, pengacara - dengan seluruh tabungan mereka. Dalam ratusan kasus, para dermawan ini, setelah mengantongi kekayaan orang tua mereka yang sudah meninggal, membawa anak-anak mereka ke Gestapo.

Kedua. Orang Polandia, salah satu masyarakat yang paling terkena dampak Nazi, terus membersihkan tanah mereka dari orang-orang Yahudi setelah kepergian mereka. Sami Segera setelah Jerman diusir, orang-orang Yahudi mulai kembali ke rumah. Dari tempat perlindungan, hutan, kamp konsentrasi, dari Uni Soviet, tempat semua orang yang beruntung harus menjalani pengasingan di Siberia dan Asia Tengah, dan bahkan kamp Stalin. Pada musim panas tahun 1945, jumlah mereka hanya 55.500 orang di seluruh Polandia. Dan kemarahan terhadap dominasi Yahudi berkobar di kalangan masyarakat.

Gelombang pogrom melanda seluruh negeri. Di Rzeszow. Di Krakow. Yang terburuk terjadi pada bulan Juli 1946 di Kielce. Polisi dan tentara bergabung dengan para perusuh. Sekitar lima puluh orang tewas, termasuk wanita hamil dan anak-anak. Pogrom juga terjadi di kereta api. Orang-orang Yahudi diturunkan di stasiun dan dibunuh, atau bahkan dibuang begitu saja dengan kecepatan penuh.
Dalam dua tahun, sekitar seribu orang meninggal (bukan meninggal, meninggal). Pada musim panas 1946, terdapat 250 ribu orang Yahudi di Polandia - jumlah terbesar dalam sejarah pascaperang. Menghadapi sambutan hangat di tanah air mereka, mereka melarikan diri selamanya. Enam bulan kemudian, hanya tersisa kurang dari setengahnya.

Ahli waris. lubok Yahudi

Tidak ada yang tahu persis berapa jumlah orang Yahudi di Krakow. Belum cukup. Sepasang suami istri religius dalam kelompok jurnalis Israel kami beruntung: mereka datang ke sinagoga - dan mendapati diri mereka menghadiri upacara Brit Milah (sunat) terhadap bayi yang baru lahir - orang Inggris pertama dalam tiga tahun. Tidak ada orang Yahudi, tapi kehadiran Yahudi ada di setiap langkah. Inilah Alun-Alun Yahudi, bekas pasar, dengan rotunda bundar di tengahnya, tempat para shoikhet pernah menyembelih unggas, dan sekarang - kumpulan restoran cepat saji dan pub lokal, yang selalu penuh sesak , pesta pora tidak mereda sepanjang malam.

Berikut adalah prasasti Ibrani yang dipugar dengan hati-hati pada fasadnya. Berikut adalah tanda-tanda pengrajin Yahudi yang telah lama meninggal di Treblinka, Auschwitz atau Podgórze. Berikut adalah restoran Yahudi untuk setiap selera - halal dan tidak terlalu, megah dan sederhana. Ini adalah toko buku Yahudi - semua eksotika Yahudi dalam gaya nostalgia : rak dengan CD lagu dalam bahasa Yiddish, buku panduan tentang Krakow Yahudi dalam semua bahasa, literatur keagamaan, segala jenis Aleph-Beis - dari poster di dinding hingga plakat magnet di lemari es - dan versi paling populer: buku catatan dan buku catatan, di mana hanya sampul Yahudi yang diwarnai.

Inilah museum-museumnya. Berikut sinagoga yang belum menjadi museum. Pintu masuk berbayar. Murah tapi menggelegar Ini poster konser klezmer lokal. Tak perlu dikatakan lagi, tidak ada satu pun orang Yahudi di kapel. Dan dari mana asalnya? Tapi mereka bermain setiap malam - shpiln fiddle, shpiln Ini adalah klub pemuda Yahudi. Ketika saya merekamnya, seluruh halaman dipenuhi oleh anak-anak sekolah atau pelajar Amerika yang berisik - mereka datang untuk menyentuh akarnya.
Di jendela setiap toko suvenir terdapat patung-patung lucu Yahudi yang dipajang - bagaimana Anda tidak bisa masuk?

Di dalam, tumpukan plastik kecil Yahudi ditumpuk di nampan - untuk setiap selera: hitam, merah, bertopi, shtreimla, kippot, lapserdak, rompi lucu, dongeng dan katana tallit, stoking putih, dengan pipa dan biola, buku doa dan sempoa , dengan gantungan kunci di kerah dan magnet di bagian belakang. Dan masing-masing orang Yahudi kecil ini menggenggam di telapak tangannya, atau bahkan dengan kuat memegang dua koin kuning senilai satu sen. Saya baru mengetahui kemudian bahwa ini adalah tanda Polandia: seorang Yahudi yang memiliki satu sen di rumah berarti uang.

Tepat. Inilah gambaran nyata seorang Yahudi di Polandia masa kini. Menjadi seorang Yahudi tidak hanya keren, tapi juga menguntungkan. Dan sekarang - serius. Sangat.Warisan Yahudi telah menjadi komoditas yang baik. Dia banyak diminati. Karena ada produknya dan ada permintaannya, tetapi tidak ada orang Yahudi, maka wajar saja jika orang Polandia memperdagangkannya.

Tentu saja, jika Anda mengetahui dan mempertimbangkan betapa gigih dan kerasnya orang Polandia menyingkirkan orang-orang Yahudi mereka, mungkin terasa tidak adil bagi Anda bahwa mereka adalah ahli waris mereka. Ini seperti peralatan makan Yahudi di lemari rumah dan sepatu yang diambil dari mayat. Tapi kemudian saya punya pertanyaan untuk Anda. Atau lebih tepatnya, kepada kita semua, orang-orang Yahudi, apa yang telah kita lakukan agar warisan budaya besar Ashkenazi dan sejarah uniknya menjadi milik kita? Apa yang kita ketahui tentang masa lalu dan kekekalan kita? Bagaimana cara kita menyimpannya, mengembalikannya, dan menyebarkannya kepada anak-anak? Berapa banyak dari kita yang mengetahui bahasa Yiddish dan literaturnya, setidaknya dalam terjemahannya? Siapa yang tahu seperti apa dia? Setidaknya tertarik?

Bagi generasi kita, tidak ada alasan atau alasan seperti ini. Meskipun kita hanya melakukan sedikit atau tidak melakukan apa pun untuk menjadikan warisan ini milik kita, tidak ada gunanya mengeluh bahwa pihak lain telah memprivatisasinya. Dan sampai kita melakukan ini dengan seluruh dunia dan dengan semua obsesi yang kita mampu, kita akan diberi makan warisan nasional kita dari tangan orang lain - diadaptasi oleh mereka, dibentuk ulang agar sesuai dengan ide-ide mereka, terdistorsi dengan cara kita sendiri - sebuah produk semu, cetakan populer Yahudi, karikatur bukan potret, palsu bukan aslinya.

Di Krakow yang indah, mereka hanya akan menawarkan apa yang mereka miliki - itu saja. Jadi mengapa tidak pergi? Dan sebaliknya! “Pergi ke Krakow - itu saja!” - Saya akan berkata, meniru Panikovsky Yahudi Polandia. Ketahuilah sesuatu yang lebih dari apa yang akan mereka tunjukkan dan katakan kepada Anda. Sebenarnya itulah alasan saya menulis teks ini Dari Eretz Ashkenaz ke Eretz Israel kami berjalan (dan ada pula yang masih dalam perjalanan) sepanjang koridor Polandia. Itu hanya sebuah koridor, tapi panjangnya tujuh abad. Di dalamnya kita diselamatkan, di dalamnya kita dibunuh. Dia membentuk kita dalam banyak cara. Anda tidak bisa tinggal di koridor, tapi Anda bisa melihat ke dalam. Peti nenek masih berdebu di sini. Jadi bagaimana jika tangan orang lain mengobrak-abriknya? Peti ini berisi masa lalu kita, dan peti itu berada di koridor. Polandia. Jadi kita akan pergi ke Polandia.

Hukum kehidupan - ANDA HARUS MEMBAYAR SEMUANYA! - tidak ada yang membatalkannya. DAN MEREKA AKAN MEMBAYAR!

Vladimir Bader

Seperti diketahui, Yang Kedua Perang Dunia dimulai dengan serangan Jerman ke Polandia. Landasan kontradiksi Polandia-Jerman adalah apa yang disebut. Koridor Polandia atau Danzig. Itu adalah bagian dari wilayah Polandia yang memisahkan eksklave Jerman di Prusia Timur (wilayah wilayah Kaliningrad saat ini dan wilayah yang berdekatan di Polandia timur laut) dan Gdansk yang saat itu mayoritas penduduknya berbahasa Jerman, yang, bagaimanapun, bukan bagian darinya. , tetapi membentuk negara merdeka kecil - yang disebut. Kota Bebas Danzig - dari wilayah utama Jerman, yang pada gilirannya meluas ke timur perbatasan modern Jerman, termasuk barat laut Polandia saat ini (yang disebut "Pomerania Barat" ("Hinterpommern"), seperti orang Jerman menyebutnya). “Koridor”, yang dipindahkan ke Polandia setelah Perang Dunia Pertama berdasarkan Perjanjian Versailles pada tahun 1919, memotong antara wilayah-wilayah ini, berakhir dengan bagian pantai Baltik yang panjangnya sekitar 70 km. Di daerah ini, orang Polandia pada tahun 20-an. Pada abad ke-20, mereka membangun satu-satunya pelabuhan laut mereka saat itu - Gdynia (Gdingen dalam bahasa Jerman).
Pada bulan Maret 1939, pemerintahan Jerman Hitler, yang telah melakukan sejumlah tindakan untuk "Anschluss" ("aneksasi" dalam bahasa Jerman) tanpa darah atas wilayah yang sebelumnya merupakan bagian dari Jerman (remiliterisasi Rhineland, penangkapan Memel , Klaipeda Lituania saat itu dan sekarang), dan juga beberapa wilayah yang tidak pernah menjadi bagian dari Jerman, tetapi menurut pendapat Hitler karena satu dan lain hal seharusnya dimasukkan (Austria, Sudetenland, seluruh Republik Ceko, yang di pada bulan Maret 1939 yang sama menjadi "protektorat Bohemia dan Moravia" Jerman), menarik perhatian ke Danzig dengan koridornya. Diusulkan untuk mencaplok Danzig ke Jerman, dan melalui koridor tersebut, yang kehadirannya, menurut pendapat Hitler, memperumit hubungan ekonomi antara Jerman dan Prusia Timur, diusulkan untuk membangun jalan raya ekstrateritorial dan jalur kereta api yang melaluinya, dikendalikan oleh Jerman. Namun, jalur ekstrateritorial seperti itu akan memisahkan Polandia dari satu-satunya pelabuhan laut Gdynia yang disebutkan di atas, sehingga Polandia menolak.
Perkembangan lebih lanjut dari peristiwa-peristiwa selama musim semi-musim panas tahun 1939, termasuk memburuknya hubungan antara Jerman dan Polandia serta sekutunya Inggris Raya dan Perancis, yang mengakibatkan Perang Jerman-Polandia pada bulan September tahun itu, yang segera menjadi Perang Dunia II, rupanya tidak perlu diingat kembali. Yang kurang diketahui adalah fakta bahwa menjelang invasi Polandia, pemerintah Jerman membuat proposal baru mengenai isu “koridor”:

619. Telegram dari Kantor Menteri Luar Negeri Jerman ke Kedutaan Besar Jerman di Inggris Raya

Secara pribadi untuk kuasa usaha.

Sampai pemberitahuan lebih lanjut, jaga kerahasiaan kalimat berikut dan jangan bagikan kepada siapa pun.

USULAN PENYELESAIAN
MASALAH KORIDOR DANZIG
DAN PERTANYAAN TENTANG JERMAN
MINORITAS DI POLANDIA

Situasi hubungan antara Reich Jerman dan Polandia saat ini sedemikian rupa sehingga insiden lebih lanjut dapat menyebabkan konflik antara angkatan bersenjata yang menduduki posisi di kedua sisi. Penyelesaian damai apa pun harus diatur sedemikian rupa sehingga peristiwa yang menyebabkan situasi ini tidak dapat terulang kembali dan, sebagai akibatnya, tidak hanya Eropa Timur, tetapi juga wilayah lain tidak mengalami ketegangan yang sama.

Alasan perkembangan ini adalah:

1) di garis perbatasan yang tidak dapat diterima yang ditetapkan oleh Perjanjian Versailles,

2) perlakuan yang tidak dapat diterima terhadap kelompok minoritas di wilayah yang terpisah.

Oleh karena itu, Pemerintah Kekaisaran Jerman dalam usulan ini berangkat dari gagasan untuk menemukan solusi akhir yang akan menghilangkan situasi mustahil dengan garis perbatasan, menjamin kedua bagian jalan penghubung penting mereka, menghilangkan - sejauh mungkin - masalah tersebut. kelompok minoritas, dan jika hal ini tidak memungkinkan, mereka akan dapat menyelesaikan nasib kelompok minoritas dengan jaminan yang dapat diandalkan atas hak-hak mereka.

Pemerintah Kekaisaran Jerman yakin bahwa perlu untuk menetapkan kerusakan ekonomi dan fisik yang disebabkan sejak tahun 1918 dan memberikan kompensasi penuh. Tentu saja hal ini dianggap mengikat kedua belah pihak.

Dari pertimbangan tersebut muncul saran praktis sebagai berikut:

1. Kota Bebas Danzig, berdasarkan karakternya yang murni Jerman dan kemauan bulat penduduknya, segera kembali ke Reich Jerman,

2. Kawasan yang disebut koridor, yang membentang dari Laut Baltik hingga garis Marienwerder - Graudenz - Kulm - Bromberg (termasuk kota-kota ini) dan lebih jauh ke barat hingga Schönlanke, akan menentukan sendiri apakah itu milik Jerman atau Polandia.

3. Pemungutan suara akan diadakan di area ini untuk tujuan ini.

Semua orang Jerman yang tinggal di wilayah ini pada tanggal 1 Januari 1918, atau lahir di sana sebelum tanggal tersebut, begitu pula orang Polandia, Kashubia, dll., yang tinggal di sana pada hari itu atau lahir di sana sebelum tanggal tersebut, mempunyai hak untuk memilih. distrik, warga Jerman kembali memilih. Untuk memastikan pemungutan suara yang obyektif dan untuk menjamin pekerjaan persiapan ekstensif yang diperlukan untuk hal ini, wilayah tersebut, seperti Saarland, akan segera tunduk pada pembentukan komisi internasional, yang akan dibentuk oleh empat kekuatan besar - Italia, Uni Soviet, Prancis dan Inggris. Komisi ini akan melaksanakan seluruh hak kedaulatan di wilayah tersebut. Untuk mencapai tujuan ini, angkatan bersenjata Polandia, polisi Polandia dan pemerintah Polandia harus meninggalkan wilayah tersebut secepat yang disepakati.

Pelabuhan Gdingen di Polandia ((*Gdynia.)), yang pada dasarnya merupakan wilayah kedaulatan Polandia, tidak termasuk dalam wilayah ini, karena secara teritorial terbatas pada pemukiman Polandia. Batasan yang lebih tepat dari kota pelabuhan Polandia ini harus ditentukan antara Jerman dan Polandia dan, jika perlu, ditetapkan oleh pengadilan arbitrase internasional.

4. Karena upaya ekstensif yang diperlukan untuk memastikan pemungutan suara yang adil membutuhkan waktu, maka pemungutan suara tersebut tidak akan dilakukan sampai setelah 12 bulan.

5. Untuk menjamin selama ini komunikasi tak terbatas antara Jerman dan Prusia Timur, dan Polandia dengan laut, jalan raya dan rel kereta api yang dilalui lalu lintas transit telah diidentifikasi. Dalam hal ini, hanya pajak-pajak yang diperlukan untuk memelihara jalur angkutan, serta untuk melaksanakan pengangkutan, yang boleh dipungut.

6. Masalah kepemilikan daerah diputuskan berdasarkan suara mayoritas sederhana.

7. Untuk menjamin, setelah pemungutan suara – apapun hasilnya – keamanan komunikasi bebas antara Jerman dan provinsinya Danzig-Prusia Timur dan Polandia hubungannya dengan laut, Jerman, jika wilayah pemungutan suara diserahkan ke Polandia, akan diberikan zona transportasi ekstrateritorial ke arah Bütow - Danzig dan Dirschau untuk pembangunan jalan raya kekaisaran serta jalur kereta api empat jalur. Pembangunan jalan raya dan kereta api akan dilakukan sedemikian rupa sehingga tidak mempengaruhi komunikasi Polandia, dengan kata lain, melewati di atas atau di bawahnya. Lebar zona ini ditetapkan 1 km dan merupakan wilayah kedaulatan Jerman.

8. Jika pemungutan suara berakhir dengan kemenangan bagi Jerman, Polandia, atas komunikasi bebas dan tidak terbatas dengan pelabuhannya di Gdingen, akan menerima hak yang sama atas komunikasi jalan raya dan kereta api seperti yang dimiliki Jerman.

9. Dalam hal koridor dikembalikan kepada Kekaisaran Jerman, menyatakan kesiapannya untuk melakukan pertukaran penduduk dengan Polandia dalam jumlah yang sesuai dengan koridor tersebut.

10. Hak-hak khusus yang diinginkan Polandia di pelabuhan Danzig akan dinegosiasikan bersama dengan persamaan hak Jerman di pelabuhan Gdingen berdasarkan kesetaraan.

11. Untuk menghilangkan rasa ancaman terhadap kedua belah pihak di daerah ini, Danzig dan Gdingen akan mengambil karakter kota perdagangan murni, dengan kata lain, tanpa instalasi militer dan benteng militer.

12. Semenanjung Hela, yang menurut pemungutan suara akan menjadi milik Polandia atau Jerman, bagaimanapun juga harus didemiliterisasi.

13. Karena Pemerintah Kekaisaran Jerman akan melakukan protes paling keras terhadap perlakuan terhadap kelompok minoritas di Polandia, dan Pemerintah Polandia sendiri menganggap perlu untuk melakukan protes terhadap Jerman, maka kedua belah pihak menyatakan persetujuan mereka bahwa protes tersebut akan diserahkan ke komisi internasional. penyelidikan yang tugasnya menyelidiki semua protes mengenai kerusakan ekonomi dan fisik, serta tindakan teroris lainnya. Jerman dan Polandia berjanji untuk menghilangkan semua kerusakan ekonomi dan lainnya yang menimpa kelompok minoritas di kedua belah pihak sejak tahun 1918, dan membatalkan sepenuhnya pemindahtanganan properti atau membayar kompensasi kepada mereka yang terkena dampaknya dan campur tangan lainnya dalam kehidupan ekonomi.

14. Untuk menghilangkan perasaan ketidakberdayaan internasional dari orang-orang Jerman yang tersisa di Polandia, serta dari orang-orang Polandia yang tersisa di Jerman, dan untuk memberi mereka, pertama-tama, jaminan bahwa mereka tidak akan ditarik ke dalam tindakan dan pelayanan. tidak sesuai dengan perasaan nasional mereka, Jerman dan Polandia sepakat untuk menjamin hak-hak kelompok minoritas di kedua belah pihak melalui perjanjian yang rinci dan mengikat, untuk menjamin pelestarian, pengembangan dan aktivitas kewarganegaraan mereka secara bebas dan, khususnya, untuk memungkinkan mereka, untuk tujuan ini, langkah-langkah organisasi yang mereka anggap perlu. Kedua belah pihak berjanji untuk tidak melibatkan kelompok minoritas dalam dinas militer.

15. Jika kesepakatan dicapai berdasarkan usulan ini, Jerman dan Polandia menyatakan kesiapan mereka untuk memerintahkan dan segera melaksanakan demobilisasi angkatan bersenjata mereka.

16. Jerman dan Polandia akan bersama-sama menyepakati langkah-langkah lain yang diperlukan untuk mempercepat perjanjian-perjanjian tersebut di atas.
http://www.katyn-books.ru/year/600.htm#619doc

Pemerintah Polandia tidak menerima usulan ini, dan perang pun dimulai.
Tentu saja salah jika menyalahkan Polandia karena keras kepala - mengapa mereka menyerahkan sebagian wilayah mereka dan, bahkan dengan mempertimbangkan pelestarian pelabuhan Gdynia dan arteri transportasi ke sana, menjadikan semua ekonomi asing mereka kegiatan bergantung pada Jerman? Selain itu, sebagian besar sejarawan setuju bahwa Hitler tidak menyangka bahwa usulan tersebut akan diterima, dan usulan tersebut dibuat semata-mata untuk tujuan propaganda.
Bagaimana jika Polandia tiba-tiba menerima usulan ini? Akankah perang dimulai saat itu, atau akankah semuanya berakhir dengan perdamaian buruk lainnya, yang sudah akrab bagi orang-orang Eropa pada tahun-tahun itu, yang, bagaimanapun, lebih baik daripada pertengkaran yang baik? Dan jalan apa yang kemudian diambil oleh sejarah Eropa dan dunia - berbeda, atau sama, hanya dengan penundaan waktu (klaim baru Hitler terhadap siapa pun, dan kali ini perang)?

ZY Dan masalah "koridor Polandia" diselesaikan setelah perang - sebagian besar Prusia Timur (dengan pengecualian Königsberg-Kaliningrad, yang menjadi Soviet) dan wilayah lain di sepanjang Baltik hingga Oder (dan Stetin-Szczecin di luarnya) hilang ke Polandia.

Keterangan

Koridor Polandia untuk pertama kalinya dalam beberapa abad setelahnya bagian dari Persemakmuran Polandia-Lithuania memberi Polandia kemerdekaan akses ke laut, yang penting bagi perekonomian dan keamanannya, serta mengurangi ketergantungannya pada Jerman. Rata-rata lebar koridor tidak melebihi 200 km(di tempat tersempit dan paling rentan - 30 km). Koridor itu berakhir di jalur sempit Pantai Baltik panjangnya hanya 71 km. Namun, karena tekanan terus-menerus dari Jerman, Polandia tidak pernah menerima kendali kedaulatan penuh atas koridor tersebut. Mengelilinginya dengan wilayahnya di timur dan barat dan secara efektif memblokirnya dari Baltik, Jerman menjaga akses sempit Polandia ke laut di bawah kendali militer. DI DALAM 1938 peningkatan bertahap dalam agresi pemerintah Nazi Jerman dimulai. Dia mulai melaksanakan proyek aneksasi Danzig, yang dikelola Liga Bangsa-Bangsa. Jerman bersikeras memberikannya hak transit darat dan laut melalui koridor Polandia. Di bawah tekanan massa anti-Jerman, pemerintah Polandia menolak untuk memenuhi klaim tersebut, menganggapnya sebagai manifestasi dari imperialisme. Penolakan untuk memenuhi permintaan tersebut menjadi salah satu dalih serangan Nazi Jerman di Polandia 1 September 1939. Disebut Kampanye Polandia.

Komposisi etnis di koridor

Setelah Perjanjian Versailles, isu penghormatan terhadap hak-hak etnis Jerman, yang berada dalam posisi minoritas dan tidak terbiasa dengan hal tersebut, menjadi akut di wilayah tersebut. Setelah wilayah koridor dilewati ke Polandia, penduduk lokal Jerman (418 ribu, menurut data tahun 1910) dengan susah payah menerima “status non-tituler” baru mereka. Apa yang disebut “diskriminasi positif” hampir secara otomatis dimulai terhadap mereka. Pemulangan ke Jerman menjadi solusi bagi sebagian warga Jerman lokal yang tidak mau menerima bahasa Polandia kewarganegaraan. Porsi mereka dalam populasi mulai menurun juga karena rendahnya angka kelahiran. Namun, jumlah (0,2 juta - 19,1%) dan bobot ekonomi minoritas Jerman tetap menjadi alasan penting untuk merangsang nasionalisme Jerman dan ambisi balas dendam di Jerman sendiri.

Persentase penduduk Jerman di "koridor" menurut sensus setelah dipindahkan ke Polandia pada tahun .

Distrik, distrik, powiat (nama Polandia dan Jerman)	Populasi	Jerman	Membagikan, %
Dzialdowo(Soldau)	23.290	8.187	34,5 %
Lyubava(Loebau)	59.765	4.478	7,6 %
Brodnitsa(Strasburg)	61.180	9.599	15,7 %
Wąbrzeźno(Briesen)	47.100	14.678	31,1 %
Untuk berlari(Duri)	79.247	16.175	20,4 %
Chelmno(Batang)	46.823	12.872	27,5 %
geser(Shvet)	83.138	20.178	20,3 %
Grudziadz(Graudenz)	77.031	21.401	27,8 %
Cih(Dirschau)	62.905	7.854	12,5 %
Wejherowo(Neustadt)	71.692	7.857	11,0 %
topi(Rumah Kart)	64.631	5.037	7,8 %
Koscierzyna(Berent)	49.935	9.290	18,6 %
Starogard-Gdanski(Stargard Prusia)	62.400	5.946	9,5 %
Chojnice(Konitz)	71.018	13.129	18,5 %
Tuchola(Tuchel)	34.445	5.660	16,4 %
Sempulno-Krajenske(Zempelburg)	27.876	13.430	48,2 %
Total	922.476	175.771	19,1 %

Setelah tahun 1945

literatur

Catatan

Kategori:

Polandia pada abad ke-20
Jerman pada abad ke-20
Sejarah Polandia
laut Baltik
Polandia selama Perang Dunia II
Sejarah Gdansk
Pomerania

Yayasan Wikimedia. 2010.

Lihat apa itu “koridor Polandia” di kamus lain:

- (Koridor Danzig) dalam literatur nama sebidang tanah yang diterima Polandia berdasarkan Perjanjian Perdamaian Versailles tahun 1919 dan memberinya akses ke Laut Baltik... Kamus Ensiklopedis Besar

- “KORIDOR POLISH” (“Koridor Danzig”), dalam literatur nama sebidang tanah yang diterima Polandia berdasarkan Perjanjian Perdamaian Versailles tahun 1919 dan memberinya akses ke Laut Baltik... kamus ensiklopedis

- (“Koridor Polandia”) Koridor Danzig, nama yang ditemukan dalam historiografi pada tahun 1919–1945 untuk sebidang tanah yang diterima Polandia berdasarkan Perjanjian Perdamaian Versailles tahun 1919 (Lihat Perjanjian Perdamaian Versailles tahun 1919) dan memberinya akses ke... ... Ensiklopedia Besar Soviet

Koridor Danzig, dinamai pada tahun 1919 45 jalur sempit Polandia. tanah yang diterima oleh kaum borjuis. pemilik tanah Polandia berdasarkan Perjanjian Perdamaian Versailles tahun 1919 dan memberinya akses ke Baltik. m.Utama Array Polandia Baltik tanah, serta barat. Polandia tanah... Ensiklopedia sejarah Soviet

- (“Koridor Danzig”), dalam literatur nama sebidang tanah yang diterima Polandia berdasarkan Perjanjian Perdamaian Versailles tahun 1919 dan memberinya akses ke laut Baltik … kamus ensiklopedis

Koridor Polandia- (Koridor Danzig) (Koridor Polandia)Koridor Polandia, bekas. wilayah Polandia, yang meluas ke utara. arah ke pantai Laut Baltik dan memisahkan Prusia Timur dari wilayah Jerman lainnya. Berada di abad ke-18. bagian dari Pomerania Polandia, di... ... Negara-negara di dunia. Kamus

- (Koridor Polandia), nama. ter., memisahkan yang pertama. Timur Prusia dari Jerman. Wilayah ini dipindahkan ke Polandia berdasarkan Perjanjian Versailles pada tahun 1919, sehingga memberikan akses ke Laut Baltik. Secara historis ter. dari abad ke-18 milik Pomerania Polandia, tapi... ... Sejarah Dunia

- (juga Koridor Brussel, De-Exclavization of Brussels, French Un couloir francophone) menjadi salah satu rencana paling kontroversial untuk reorganisasi administratif-teritorial Flanders dengan tujuan menghubungkan penutur bahasa Prancis secara de facto (de jure... .. .Wikipedia

Dia. koridore, Spanyol korektor, fr. koridor, dari lat. sekarang, untuk berlari. Sebuah lorong sempit dari satu ruangan ke ruangan lain. Penjelasan 25.000 kata asing yang mulai digunakan dalam bahasa Rusia, beserta arti asal usulnya. Mikhelson A.D., 1865. koridor koridor ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

Wallonia (juga Koridor Brussel, De-Exclavization of Brussels, French Un couloir francophone) sebuah rencana yang diusulkan pada tahun 2008 untuk reorganisasi teritorial administratif Flanders dengan tujuan menghubungkan penutur bahasa Prancis secara de facto (de jure ... ... Wikipedia

Penyakit sendi

1 0 0

Jika Anda menemukan kesalahan, silakan pilih sepotong teks dan tekan Ctrl+Enter.