Apa yang terjadi di abad ke-3. Asia Kecil pada abad ke-3 SM

Dengan kematian Kaisar Commodus, perselisihan internal dimulai, perang antara orang yang berpura-pura naik takhta, mengandalkan legiun tertentu yang ditempatkan di provinsi, atau pada penjaga Praetorian di ibu kota. Keseimbangan politik antara kekuatan sosial individu yang bersaing yang memerintah di Roma selama era Hadrian dan Marcus Aurelius telah menjadi bagian dari masa lalu. Setelah mengalahkan penantang kekuasaan lainnya, Septimius Severus memimpin pada akhir abad ke-2 - awal abad ke-3. kebijakan memusuhi Senat, hanya mengandalkan dukungan pasukan. Dengan membubarkan penjaga Praetorian lama, yang terdiri dari warga negara Romawi penuh, dan dengan membuat yang baru yang direkrut dari tentara legiun Danubian dan Suriah, serta membuat pangkat perwira tersedia untuk setiap penduduk asli provinsi, Septimius Severus memperdalam proses barbarisasi tentara yang telah dimulai di bawah Hadrian. Jalan politik yang sama - melemahkan posisi Senat dan mengandalkan tentara - dilanjutkan oleh putra kaisar, Marcus Aurelius Antoninus Caracalla. Dekrit Caracalla yang terkenal pada tahun 212, yang memberikan hak kewarganegaraan Romawi kepada seluruh populasi bebas kekaisaran, adalah penyelesaian perkembangan sejarah panjang negara Romawi dari kebijakan Italia tertutup kecil menjadi kekaisaran kosmopolitan universalis.

Pembunuhan Caracalla oleh para konspirator diikuti oleh periode kekacauan dan pembusukan yang singkat selama masa pemerintahan kaum muda, tetapi bejat dan dibenci oleh semua orang kaisar Bassian, dijuluki Heliogabal karena komitmennya pada kultus Matahari, yang dia inginkan secara resmi memperkenalkan di Roma bukan agama Romawi tradisional. Heliogabal juga tewas di tangan para konspirator, dan hanya di bawah sepupunya, Alexander Severus, datang - namun, sama singkatnya - tenang: kaisar baru mencoba mencapai kesepakatan dengan Senat, memperkuat disiplin dalam ketentaraan dan pada saat yang sama waktu mengurangi biaya pemeliharaannya, untuk secara umum melemahkan perannya dalam kehidupan bernegara. Jelas bahwa ketidakpuasan pasukan menyebabkan konspirasi baru: pada tahun 235, Alexander Severus terbunuh, dan sejak saat itu dimulailah periode setengah abad kekacauan politik, ditandai dengan perebutan kekuasaan antara berbagai pelamar, yang datang dari tentara biasa, hanya mengandalkan dukungan mereka.

“Kaisar tentara menggantikan satu sama lain di atas takhta dengan kecepatan yang memusingkan dan biasanya meninggal dengan kematian yang kejam, terlepas dari kenyataan bahwa beberapa dari mereka, seperti Decius, Valerian dan Gallienus, entah bagaimana berusaha untuk menormalkan situasi. Pada saat yang sama, mereka biasanya beralih ke negara lama dan tradisi agama Roma, yang menyebabkan, khususnya, pecahnya penganiayaan terhadap orang Kristen. Situasi politik internal dan eksternal tetap sangat sulit: para kaisar tidak hanya harus memukul mundur suku Jermanik dari kaum Frank, Alemanni, Goth, tetapi juga untuk melawan perampas kekuasaan yang muncul di sana-sini di provinsi-provinsi, di mana legiun setia perampas menyatakan mereka kaisar. Selama abad III. banyak provinsi memutuskan semua hubungan dengan Roma untuk waktu yang lama dan menjadi hampir merdeka. Hanya di awal 70-an abad III. Kaisar Aurelian berhasil menaklukkan kembali provinsi Gaul dan Mesir yang jatuh ke dalam kekuasaan Roma.

Setelah mengatasi tugas ini, Aurelian mulai menyebut dirinya "pemulih dunia", dan kemudian memerintahkan untuk memanggilnya "penguasa dan dewa", yang tidak berani dilakukan oleh pendahulunya, karena takut melanggar tradisi republik, anti-monarki yang masih kuat di Roma. Di Lapangan Mars, di bawah Aurelian, sebuah kuil didirikan untuk Matahari Tak Terkalahkan sebagai dewa tertinggi dan pelindung tertinggi negara. Tetapi bahkan setelah menggunakan gelar "penguasa dan dewa", kaisar tidak luput dari nasib umum para penguasa Romawi abad itu - pada tahun 275 ia dibunuh oleh para konspirator, dan kekacauan politik kembali merajalela di seluruh kekaisaran.

Runtuhnya sistem negara, pertikaian internal, serangan oleh suku-suku Jermanik dan perang panjang yang gagal dengan Persia, yang terjadi pada abad III. kekuatan Sassaniyah yang kuat - semua ini memperburuk krisis ekonomi dan sosial akut masyarakat Romawi, yang menjadi jelas pada akhir abad sebelumnya. Komunikasi di kekaisaran menjadi tidak dapat diandalkan, yang merusak perdagangan antar provinsi, yang sekarang berjuang untuk kemandirian dan isolasi ekonomi yang lebih besar, membatasi skala produksi ke ukuran yang hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan penduduk mereka.

Pemerintah pusat mengalami kekurangan dana yang kronis, karena biaya pemeliharaan istana kekaisaran, pejabat, dan tentara menghancurkan perbendaharaan, sementara pendapatan dari provinsi datang secara tidak teratur. Di provinsi-provinsi, seperti yang telah disebutkan, perampas, dan bukan perwakilan dari otoritas Romawi, sering kali menjalankan segalanya. Untuk mengatasi kesulitan keuangan, negara sering menggunakan depresiasi uang: misalnya, di bawah Septimius Severus, kandungan perak dalam dinar dikurangi setengahnya, di bawah Caracalla bahkan menurun, dan pada akhir abad ke-3. dinar perak pada dasarnya adalah koin tembaga, hanya sedikit perak. Inflasi dan depresiasi uang menyebabkan peningkatan thesaurisasi koin tua yang berharga, yaitu akumulasinya dalam harta karun, banyak di antaranya kemudian digali oleh para arkeolog. Besarnya harta karun tersebut dapat dibuktikan dengan penemuan yang dibuat di Cologne: lebih dari 100 koin emas dan lebih dari 20 ribu koin perak. Inflasi disertai dengan peningkatan investasi moneter dalam akuisisi kepemilikan tanah. Sewa tanah naik, yang menyebabkan kehancuran kolom, yang semakin mengusir budak dari pertanian; sekarang tiang-tiang itu mengalami masa yang sangat sulit, dan banyak dari mereka meninggalkan desa. Dekrit Caracalla, yang memberikan hak kewarganegaraan Romawi kepada seluruh penduduk bebas kekaisaran, tidak diragukan lagi memiliki tujuan fiskal, yaitu untuk mencakup semua rakyat kaisar dengan sistem pajak tunggal. Beban hutang bertambah, harga naik dengan cepat, dan jumlah pekerja berkurang, karena tidak ada tempat untuk mengirimkan lebih banyak budak. Selain itu, eksploitasi budak dan kolom yang meningkat menyebabkan perlawanan keras kepala di pihak mereka. Di paruh kedua abad III. di seluruh provinsi kekaisaran, terutama di Afrika dan Gaul, gelombang pemberontakan dari kelas bawah yang tertindas dan miskin melanda. Pemberontakan ini adalah gejala paling mencolok dari krisis masyarakat budak.

Budaya Roma kuno abad ke-3 Masehi

Meskipun menurun, dunia kuno berhasil, bagaimanapun, untuk menciptakan konsep filosofis orisinal terakhir pada saat itu - Neoplatonisme, yang seolah-olah merupakan sintesis dari filosofi Yunani idealis pada abad-abad sebelumnya. Pendiri Neoplatonisme adalah Plotinus dari kota Mesir Likopolis. Meskipun ia sendiri menyebut dirinya hanya seorang penafsir, komentator Plato, pada kenyataannya sistem yang dikembangkan oleh Plotinus, yang kemudian ia ajarkan di Roma, merupakan perkembangan signifikan dari idealisme Platonis, diperkaya dengan unsur-unsur Stoicisme dan Pythagoreanisme, mistisisme Timur, dan sinkretis. filsafat Philo dari Aleksandria. Plotinus mengakui sebagai satu-satunya yang ada absolut transendental tertentu - "satu", yang darinya, seperti cahaya dari matahari, semua bentuk makhluk yang kurang sempurna datang - yang disebut hypostases: dunia ide, dunia jiwa dan, akhirnya, dunia tubuh. Tujuan hidup adalah kembalinya jiwa manusia ke sumbernya, yaitu pengetahuannya tentang "satu", menyatu dengannya, yang dicapai bukan dengan penalaran, tetapi dengan ekstasi; Plotinus sendiri, menurutnya, mengalami ekstasi semacam itu beberapa kali dalam hidupnya. Filosofi Plotinus dan para pengikut neoplatonisnya dijiwai dengan semangat peninggian pertapa, abstrak, spiritualistik, dan penolakan terhadap tubuh, duniawi. Ajaran ini dengan sempurna mencerminkan suasana krisis ideologis dan sosial dan segera tersebar luas di seluruh kekaisaran, khususnya, memiliki pengaruh yang kuat pada Kekristenan mula-mula. Seiring dengan Neoplatonis yang tetap kafir, seperti Porphyry murid Plotinus atau Iamblichus, pendiri dan pemimpin sekolah Neoplatonis di Suriah, kami menemukan banyak Neoplatonis juga di antara penulis Kristen. Yang paling menonjol di antara mereka adalah Origen Aleksandria yang tak kenal lelah dan produktif, yang mengidentifikasi Logos, atau Firman, dengan gambar putra Injil Allah Yesus Kristus, dan murid Origen Dionysius Agung dari Aleksandria.

Sepanjang abad III. Agama Kristen terus berkembang, dan penindasan kejam yang dilakukan oleh kaisar pada pertengahan abad ke-3 terhadap penganut agama baru tidak dapat menghentikan penyebarannya. Seiring dengan Origen, yang menulis dalam bahasa Yunani, penulis karya yang tak terhitung jumlahnya tentang filsafat Kristen, penulis Kristen Latin pertama muncul. Semuanya: polemik yang bersemangat dan panik, pembela Kekristenan Tertullian, dan Minucius Felix yang halus, yang juga menulis permintaan maaf untuk Kekristenan dalam bentuk dialog berjudul Octavius, dan Uskup Kilrian dari Kartago, yang tanpa lelah berjuang melawan bidat untuk kesatuan gereja Kristen dan pemeliharaan disiplin gereja, semuanya adalah penduduk asli Afrika Romawi, tempat pusat gerejawi yang penting muncul di Kartago dan tempat filsafat dan sastra Kristen berkembang pesat. Sekolah Aleksandria juga terkenal, karena telah mengajukan teolog Kristen terkenal seperti Clement dari Aleksandria dan Origen, yang menulis hampir 6.000 buku tentang teologi, filsafat, dan filologi.

Pada saat yang sama, di antara penulis pagan pada tahun-tahun itu, bakat yang luar biasa menjadi sangat langka. Dalam historiografi, seseorang hanya dapat menyebutkan nama sejarawan Yunani Dion Cassius Koktseyan dari Bitinia, seorang politikus aktif pada akhir abad ke-2 - awal abad ke-3, yang menyusun "Sejarah Romawi" yang ekstensif dalam 80 buku, yang bagi pembaca Yunani menjadi badan lengkap yang sama. pengetahuan tentang masa lalu Roma, yang pernah menjadi "Sejarah" Titus Livius DM pembaca Latin. Karya Dio Cassius seluruhnya diwarnai oleh retorika: presentasi peristiwa yang dramatis, sering dibumbui, deskripsi formula pertempuran, pidato panjang karakter sejarah, dll. Seorang sejarawan yang kurang berbakat adalah Herodian Yunani dari Suriah, yang dengan teliti dan detail , tetapi tanpa keahlian sastra khusus, menguraikan peristiwa-peristiwa yang terjadi di kekaisaran setelah kematian Marcus Aurelius hingga tahun 238. Kontribusi penulis Latin pada historiografi abad III. sama sekali tidak penting: kita tidak tahu dalam literatur Romawi pada dekade-dekade itu satu karya pun yang mirip bahkan dengan "Kehidupan Dua Belas Kaisar" oleh Gayus Suetonius Tranquillus.

Hal yang sama terjadi di bidang kegiatan budaya lainnya. "Sesat kedua" Yunani, yang berkembang, seperti yang telah disebutkan, di era Antoninus Pius dan Marcus Aurelius, memiliki perwakilan terakhir seorang ahli retorika dan penulis awal abad ke-3. Filostratus Muda. Seolah-olah dia menyimpulkan arah kehidupan intelektual ini dengan menyusun "Biografi kaum Sofis" - dari buku ini kita belajar tentang banyak di antaranya. Philostratus juga meninggalkan risalah canggih yang menarik Tentang Senam. Tidak peduli seberapa sederhana kemampuannya dalam filsafat dan retorika, perlu diingat bahwa dalam sastra Romawi abad ke-3. bahkan tidak ada Philostratus sendiri. Kekeringan juga melanda bidang puisi Latin, dan bahkan puisi Yunani kemudian diperkaya hampir secara eksklusif oleh puisi Oppian tentang memancing dan berburu, yang ditulis di bawah Caracalla.

Kita akan menemukan nama-nama mulia saat ini dalam sains, jika kita tidak mengambil yurisprudensi, di mana pada abad ke-3. ahli hukum terkemuka Aemilius Papinian, penduduk asli Suriah, yang melakukan banyak hal untuk mensistematisasikan konsep hukum Romawi, dan rekan senegaranya Ulpian, yang berusaha menyatukan interpretasi dari berbagai masalah hukum yang dikumpulkan oleh pengacara kuno, bersinar. Di era yang sama, sebuah karya kompilasi ekstensif oleh Diogenes Laertius Yunani (atau Laertes) "Tentang Kehidupan, Ajaran dan Ucapan Para Filsuf Terkenal" muncul - sumber paling berharga untuk sejarah filsafat kuno Yunani. Di bidang filologi, yang patut diperhatikan adalah komentar atas puisi Horace yang disusun oleh Akron dan Porphyrion.

Perkembangan seni rupa juga ditandai dengan penurunan tingkat artistik. Banyak relief yang menggambarkan adegan pertempuran di lengkungan Septimius Severus tidak terhubung secara organik dengan arsitektur lengkungan dan tidak memiliki nilai artistik yang tinggi; teknik pahatan - kaku, tanpa nuansa. Di antara monumen seni plastik, sarkofagus marmer dan guci penguburan paling sering ditemukan, yang menggambarkan adegan mitologis dan simbol pemakaman. Namun, yang luar biasa adalah realisme potret pahatan pada masa itu. Salah satu yang paling ekspresif adalah patung marmer Caracalla: pematung dengan terampil menunjukkan energi dan tekad, tetapi pada saat yang sama kekejaman dan kekasaran dari penguasa yang bejat. Perkembangan singkat seni plastik di pertengahan abad III. juga muncul dalam potret Gallienus dan Plotinus.

Arsitekturnya menunjukkan keinginan untuk monumentalitas, sebagaimana dibuktikan oleh setidaknya reruntuhan pemandian luas yang dibangun di bawah Caracalla di lereng selatan Bukit Aventine. Perang, kudeta, krisis keuangan tidak berkontribusi pada kegiatan konstruksi aktif. Tembok pertahanan Roma, didirikan oleh Kaisar Aurelian pada tahun 271 dan membentang di sekitar ibu kota sejauh 19 km, menjadi simbol mengatasi krisis internal berikutnya, tetapi pada saat yang sama melanjutkan ketidakstabilan yang melanda seluruh kekaisaran. Arsitektur megah dan pahatan kota provinsi Palmyra di Suriah juga menjadi ciri khas periode itu, memadukan ciri-ciri seni provinsi Romawi dengan seni Timur dengan ornamennya yang megah, bahkan berlebihan, ekspresi khusus dalam penggambaran wajah dan rendering bergaya. pakaian.

Pada gilirannya. Timur tetap menjadi sumber pengaruh agama. Jauh sebelum adopsi resmi agama Kristen, elit penguasa kekaisaran mulai berjuang untuk reorganisasi kultus, untuk memperkenalkan satu agama negara. Heliogabal, tidak diragukan lagi, sedang memikirkan hal ini juga, mencoba membangun kultus dewa Suriah Baal di Roma, yang dipuja sebagai Matahari Tak Terkalahkan. Kaisar ingin menundukkan semua dewa lain kepada dewa ini, yang diekspresikan, khususnya, dalam pemindahan ke kuil Baal tidak hanya dari batu suci Bunda Agung para Dewa, tetapi juga dari berbagai tempat suci Romawi tradisional. agama, seperti perisai Salian bersaudara atau api dewi Vesta. Simbol kemenangan Baal atas Jupiter adalah fakta bahwa dalam gelar Heliogabalus kata "pendeta dewa matahari yang tak terkalahkan" mendahului kata "paus tertinggi". Kekaisaran menjadi oriental, dan meskipun setelah pembunuhan Heliogabal kultus Baal dihapuskan, beberapa dekade kemudian kecenderungan yang sama untuk mendirikan satu agama untuk semua menang di Roma, ketika Kaisar Aurelian memperkenalkan kembali kultus Baal sebagai kultus dari Invincible Sun - pelindung tertinggi negara.

Periode ini ditandai dengan perkembangan lebih lanjut dari negara-negara besar seperti Kekaisaran Romawi, kerajaan Parthia dan Kushan, Kekaisaran Han. Upaya sedang diperbarui untuk menciptakan negara terpusat yang besar di India juga. Ekspansi Roma jelas mencapai batas alaminya, yang tidak lagi meluas. Semakin banyak, kekaisaran bertahan dari Parthia di timur, dari suku Jermanik - di utara. Yang sangat penting secara historis adalah kelahiran agama Kristen - agama dunia kedua setelah agama Buddha. Di mana-mana di negara-negara Dunia Kuno, ada tanda-tanda krisis yang berkembang dalam pertanian budak, kepemilikan budak, sebagai struktur sosial-ekonomi, mulai menjadi usang.

Kekaisaran Romawi dari Kepangeranan. Setelah mengalahkan lawan-lawannya, Oktavianus Augustus mengatur urusan dalam negeri sebuah negara besar. Inti dari reformasinya bermuara pada fakta bahwa dengan konsentrasi kekuatan nyata di tangannya sendiri, semua atribut resmi eksternal republik dipertahankan, oleh karena itu nama negara "Kekaisaran Romawi" agak sewenang-wenang, secara resmi pada saat itu. waktu itu terus disebut republik. Menurut salah satu jabatan - pangeran, yang pertama di antara senator, sistem seperti itu disebut kepala sekolah. Di bawah penerus Oktavianus, itu dipertahankan sepenuhnya.

Dengan masa Augustus, masa kejayaan sastra Romawi bertepatan, di bawahnya banyak penyair Romawi: Ovid, Horace, Virgil menikmati dukungan dari Maecenas yang kaya, yang namanya telah menjadi nama rumah tangga.

Kurangnya sarana hukum untuk membatasi kesewenang-wenangan kaisar memungkinkan orang-orang seperti Caligula dan Nero muncul di atas takhta, ketidakpuasan dengan tindakan yang menyebabkan pemberontakan baik di legiun yang ditempatkan di perbatasan kekaisaran maupun di penjaga praetorian yang ditempatkan. di Roma sendiri. Seiring waktu, nasib takhta mulai diputuskan di barak Praetorian dan di ketentaraan. Jadi perwakilan pertama dinasti Flavia berkuasa - Vespasianus (69 - 79 M), yang didukung oleh legiun yang menekan pemberontakan di Yudea pada 68 - 69. IKLAN

Penaklukan besar terakhir Roma dilakukan di bawah kaisar Trajan (98 -117 M) dari dinasti Antonin: Dacia dan Mesopotamia berada di bawahnya. Di masa depan, Roma semakin dipaksa untuk mempertahankan harta miliknya dari gempuran suku-suku barbar: Jerman, Sarmati, dan lainnya. Di sepanjang perbatasan kekaisaran, seluruh sistem benteng perbatasan sedang dibangun, yang disebut limau. Sementara tentara Romawi mempertahankan kualitas dasarnya - disiplin dan organisasi, limau sangat alat yang efektif untuk mengusir invasi barbar. Kekuatan kaisar yang tidak terbatas, ukuran negara yang sangat besar (pada abad ke-2 M, Roma menyatukan seluruh Mediterania, setengah dari Eropa Barat, seluruh Timur Tengah, seluruh Semenanjung Balkan dan Afrika Utara, populasi kekaisaran adalah 120 juta orang), kesulitan manajemen administrasi yang meningkat tajam, ketergantungan kaisar pada tentara menyebabkan krisis di kekaisaran, yang memanifestasikan dirinya dengan kekuatan khusus dengan berakhirnya dinasti Sever pada tahun 217 M. . Perekonomian, di mana kerja paksa memainkan peran penting, membutuhkan masuknya budak secara konstan, dan dengan berakhirnya perang besar, sumber pengisian tenaga kerja yang paling signifikan mengering. Untuk mempertahankan pasukan besar dan aparat administrasi kekaisaran, semakin banyak pajak diperlukan, dan sistem pemerintahan lama, yang mempertahankan bentuk kekuasaan republik lama dan perlengkapan lainnya, tidak memenuhi kebutuhan ini. Secara lahiriah, krisis memanifestasikan dirinya dalam pergantian kaisar yang terus-menerus di atas takhta, kadang-kadang beberapa kaisar hidup berdampingan secara bersamaan di kekaisaran. Kali ini disebut era "prajurit kaisar", karena hampir semuanya bertahta legiun Kekaisaran muncul dari masa krisis yang berkepanjangan hanya dengan dimulainya pemerintahan Kaisar Diokletianus (284 - 305 M).

Munculnya agama Kristen. Di awal era baru di Yudea, muncul aliran agama baru yang dinamai Kristen menurut nama pendirinya. Ilmu sejarah modern sepenuhnya mengakui keberadaan nyata dari orang seperti Yesus Kristus, dan keandalan banyak informasi dalam Injil. Penemuan manuskrip dari wilayah Laut Mati, yang disebut Qumran, dengan tegas menunjukkan bahwa gagasan yang terkandung dalam khotbah Kristus dan para rasulnya sama sekali tidak benar-benar baru dan hanya khas sekte ini. Pikiran serupa diungkapkan oleh banyak nabi dan pengkhotbah. Pesimisme umum yang mencengkeram banyak orang setelah semua upaya yang gagal untuk menggulingkan kekuasaan Romawi memungkinkan untuk membangun gagasan non-perlawanan dan ketaatan pada kekuasaan duniawi di benak orang-orang, yaitu. Kaisar Romawi, dan pembalasan di dunia selanjutnya atas siksaan dan penderitaan di sini.

Dengan perkembangan aparat pajak kekaisaran dan penguatan tugas-tugas lain, agama Kristen semakin mengambil karakter agama kaum tertindas. Ketidakpedulian mutlak dari kultus baru terhadap status sosial dan properti orang baru, etnis mereka menjadikan agama Kristen sebagai agama yang paling dapat diterima di kerajaan multinasional. Selain itu, penganiayaan terhadap orang Kristen dan keberanian serta kerendahan hati orang Kristen menerima penganiayaan ini membangkitkan minat dan simpati bagi mereka di antara massa. Doktrin baru menjadi sangat populer di kota-kota kekaisaran, tidak terkecuali ibu kota itu sendiri. Secara bertahap, kehidupan pertapa komunitas Kristen pertama dan hampir tidak adanya organisasi sama sekali digantikan oleh sistem manajemen komunitas yang berkembang dan cukup terpusat, Gereja Kristen memperoleh properti, biara muncul, juga memiliki kekayaan yang signifikan. Pada akhir III - awal abad IV. IKLAN Kekristenan menjadi salah satu kredo yang paling kuat dan berpengaruh.

Kekaisaran Kushan dan Parthia. Setelah pasukan Alexander Agung mengalahkan pasukan raja Persia Darius III di Gaugamela, perlawanan paling keras kepala terhadap penjajah dilakukan oleh orang-orang Asia Tengah: Baktria dan Sogd. Sudah pada saat itu ada kecenderungan pemisahan mereka, tetapi pada 329-327. SM. Alexander berhasil menghancurkan semua perlawanan. Setelah kematian panglima besar, wilayah Asia Tengah menjadi bagian dari negara bagian Seleukus, tetapi kekuatan mereka asing bagi mayoritas penduduk lokal dan sekitar tahun 250 SM. Satrap Bactrian Diodotus menyatakan dirinya sebagai penguasa independen. Mulai saat ini dimulailah sejarah seratus tahun kerajaan Yunani-Baktria, salah satu negara paling menarik di Dunia Kuno. Dalam politik, sejarah dan budaya negara bagian ini, paling banyak sifat karakter Helenisme: senyawa organik dan interaksi kreatif dari prinsip Hellenic dan Timur. Di era keberadaan kerajaan Yunani-Baktria, wilayah dari kawasan pertanian yang kaya dengan pusat kota yang terpisah mulai berubah menjadi negara dengan produksi perdagangan dan kerajinan tangan yang maju. penguasa Kerajaan Perhatian khusus dikhususkan untuk pembangunan kota-kota yang menjadi pusat kegiatan perdagangan dan kerajinan. Perkembangan perdagangan dibuktikan dengan sejumlah besar Koin Yunani-Baktria. Berkat sumber inilah kami mengetahui nama lebih dari 40 penguasa kerajaan, sementara sumber tertulis hanya menyebutkan 8. Proses penyebaran budaya Yunani terutama mempengaruhi kota-kota, di mana ia memanifestasikan dirinya di berbagai daerah, tetapi terutama dalam arsitektur.

Antara 140 dan 130 tahun. SM. suku nomaden yang menyerang dari utara menghancurkan kerajaan. Tradisi pemerintahan dipertahankan, pencetakan koin dengan nama raja-raja Yunani terus berlanjut, tetapi mereka tidak memiliki banyak kekuatan.

Di reruntuhan kerajaan Yunani-Baktria, salah satu yang terbesar formasi negara Dunia kuno - kekuatan Kushan. Basisnya adalah wilayah Baktria, tempat perkumpulan kecil pengembara yang menghancurkan kerajaan Yunani-Baktria hidup berdampingan, dan harta benda dinasti kecil Yunani - pewaris mantan penguasa negara. Pendiri negara Kushan adalah Kadfiz I, yang diperkirakan pada abad ke-1. IKLAN menyatukan seluruh Baktria di bawah pemerintahannya, mengambil gelar "raja segala raja".

Di bawah putranya Kadphises II, sebagian besar India Barat Laut pergi ke Kushan. Akibatnya, negara bagian Kushan mencakup sebagian besar Asia Tengah, wilayah Afghanistan modern, sebagian besar Pakistan, dan India utara. Pada akhir I - awal abad II. IKLAN suku Kushan menghadapi Cina di Turkestan Timur, di mana mereka akhirnya berhasil menghentikan ekspansi tetangga timur mereka. Di bawah penguasa Kanishka (mungkin sepertiga pertama abad ke-2 M), pusat negara bergeser dari Baktria ke wilayah India, dan ini mungkin juga menjadi alasan masuknya agama Buddha ke wilayah negara bagian. Kekaisaran Kushan adalah negara terpusat yang dipimpin oleh "raja segala raja", yang kepribadiannya sering kali didewakan. Pemerintah pusat mengandalkan aparatur administrasi yang maju, yang di dalamnya terdapat banyak tingkatan dan gradasi. Negara mempertahankan kekuasaannya hingga abad ke-3 M, ketika Kushan dikalahkan dalam bentrokan dengan negara Sasan, yang menggantikan Parthia. Beberapa kebangkitan negara bagian Kushan dicatat pada abad ke-4, tetapi belum mencapai kekuatan sebelumnya.

Bersamaan dengan mundurnya kerajaan Yunani-Baktria dari kekuasaan Seleukia, Parthia juga mengupayakan kemerdekaan, yaitu pada tahun 247 SM. dipimpin oleh pemimpin salah satu suku nomaden Arshak, namanya menjadi nama tahta penguasa Parthia selanjutnya. Dekade pertama keberadaan negara baru diisi dengan perjuangan kemerdekaan dengan kekuatan Seleukia. Itu diadakan dengan berbagai keberhasilan, tetapi pada akhirnya Parthia berhasil mempertahankan kemerdekaannya. Selain itu, di bawah Mithridates I (171-138 SM), Media dan Mesopotamia menjadi bagian dari Parthia. Akhir II - awal abad I. SM. ditandai dengan pergulatan yang menegangkan dengan suku nomaden yang mengalahkan kerajaan Yunani-Baktria. Setelah terciptanya perdamaian di perbatasan timur, Parthia melanjutkan pergerakannya ke Barat, di mana kepentingannya bertabrakan dengan kepentingan negara Romawi. Dengan kekuatan khusus, kontradiksi ini memanifestasikan dirinya di pertengahan abad ke-1 SM, ketika Parthia pada tahun 53 SM. berhasil mengalahkan pasukan komandan Romawi Marcus Licinius Crassus pada Pertempuran Carrhae di Mesopotamia Utara. Akibatnya, Parthia memindahkan ibu kota mereka ke Ctesiphon dan untuk sementara menaklukkan Suriah, Asia Kecil, dan Palestina, tetapi mereka gagal mempertahankan wilayah ini. Kampanye tentara Romawi di Media pada tahun 38 Masehi. akhirnya juga berakhir dengan kegagalan. Di masa depan, perjuangan berlangsung dengan berbagai keberhasilan, secara berkala Roma mencapai keunggulan tertentu. Di bawah kaisar Trajan dan Hadrian, tentara Romawi mengambil ibu kota Parthia, Ctesiphon, dan Mesopotamia bahkan menjadi provinsi Kekaisaran Romawi, tetapi Romawi gagal membangun diri mereka sepenuhnya di sini, sama seperti mereka gagal menimbulkan kekalahan terakhir pada orang Parthia. Secara umum, pertarungan kedua rival tersebut berlangsung lebih dari dua abad dan berakhir tanpa kepastian.

Kekalahan militer melemahkan Parthia. Di usia 20-an. abad ke-3 Masehi raja dari salah satu kerajaan bawahan - Persia - Artashir Sassanid menaklukkan Parthia. Salah satu alasan kelemahan internal negara Parthia adalah kurangnya kekuatan terpusat, mirip dengan kekuatan tetangganya - Kashan dan Romawi. sistem terpadu tidak ada pengelolaan seluruh wilayah, juga tidak ada aturan yang jelas tentang pewarisan kekuasaan, yang terkadang menyebabkan perselisihan sipil yang berkepanjangan di antara keluarga penguasa Arshakid. Parthia tidak pernah berhasil menyatukan semua bagian heterogen dari negara mereka menjadi satu organisme.

Tiongkok kuno pada abad ke-1 - ke-3. IKLAN Pada akhir abad ke-1 SM. di dalam negeri, kontradiksi sosial meningkat tajam, yang coba dilunakkan oleh tahta Kaisar Wang Mang yang dirampas, seorang kerabat dari penguasa yang digulingkan di garis perempuan. Akibat reformasi Wang Mang, semua sektor masyarakat tidak puas dengan inovasi, situasi diperparah oleh bencana alam pada 14 M: kekeringan dan invasi belalang. Akibatnya, pemberontakan meletus, yang tercatat dalam sejarah dengan nama pemberontakan "alis merah" (18 - 25 M). Pasukan pemerintah dikalahkan dalam beberapa pertempuran, dan salah satu pemimpin pemberontakan, Liu Xu, menempatkan dirinya di atas takhta pada tahun 25 Masehi. menyatakan dirinya sebagai kaisar dan memindahkan ibu kota ke Luoyang. Ini adalah bagaimana Akhir, atau Timur, Dinasti Han muncul.

Kaisar baru, yang mengambil gelar Guang Wu-di (25-57 M), mengurangi pajak, membatasi perbudakan secara tajam, yang berkontribusi pada pertumbuhan kekuatan produksi negara. Kebijakan luar negeri periode ini ditandai dengan perjuangan untuk mendapatkan kembali kendali atas Wilayah Barat yang hilang selama periode kerusuhan. Perjuangan berakhir dengan kekalahan suku nomaden Xiongnu pada akhir abad ke-1. AD, dan perbatasan Cina kembali mencapai Turkestan Timur. Kekaisaran Han menjalin kontak dekat dengan Parthia dan negara bagian lain di Timur Tengah. Tetapi di perbatasan utara kekaisaran, tetangga nomaden baru yang berbahaya muncul: suku Xianbei proto-Mongolia. Pada abad ke-2 M, suku Qiang muncul di perbatasan barat laut, perjuangan yang berakhir dengan kesuksesan yang menentukan hanya di tahun 60-an abad ini.

Kebijakan konsesi kepada rakyat jelata pada pergantian abad ke-1 - ke-2 digantikan oleh tren lain: perampasan massa pemilik tanah kecil, pertumbuhan ketergantungan mereka pada pemilik tanah besar, yang kepemilikannya praktis mandiri dan mandiri. , di mana orang tidak bisa tidak melihat manifestasi dari unsur-unsur feodalisme yang muncul. Pada akhir abad ke-2, kekaisaran dilanda krisis sosial-ekonomi dan politik, di mana persaingan berbagai faksi istana memainkan peran penting. Dalam situasi ini, pada tahun 184, pada tahun ke-17 pemerintahan Kaisar Ling-di, pemberontakan "perban kuning" pecah, dipimpin oleh Zhang Jiao. Panji spiritual dari gerakan ini adalah Taoisme, yang selama berabad-abad telah diubah dari doktrin filosofis menjadi sistem religius dan mistis. Pada tahun yang sama, Zhang Jiao meninggal, tetapi pada tahun 185 pemberontakan pecah dengan kekuatan baru, dan sekali lagi ditumpas dengan sangat kejam. Pemberontakan yang tersebar berlanjut hingga tahun 207, tetapi pasukan pemerintah pasti menghentikannya. Namun, pemberontakan hingga batasnya mengguncang semua fondasi satu kerajaan, itu memicu babak baru perebutan kekuasaan antara perwakilan kelas penguasa. Pada abad ketiga, perselisihan sipil menyebabkan kematian satu kerajaan dan tiga negara merdeka muncul dari sisa-sisanya - Wei, Shu dan Wu Era Tiga Kerajaan dimulai, yang biasanya dikaitkan dengan awal Abad Pertengahan

202
Utara kembali ke Roma.

203
Konsulat R. Fulvius Plautian dan P. Septimius Reta. Pembukaan Arch of Septimius Severus di Roma. Origen menggantikan Clement sebagai kepala sekolah katekis. "Gairah" Perpetva.

203-204
Utara di Afrika.

205
Konsulat Caracalla dan Reta. Pembunuhan Plautian. Plotinus lahir di Mesir.

208
Pemberontakan dimulai (dari 208 hingga 211) di Inggris Utara.

208
Utara sedang menuju dari Roma ke Inggris.

211
Pemerintahan Kaisar Caracalla (dari 211 hingga 217), putra Septimius Severus, dimulai.

212
Caracalla membunuh Geta dan menjadi kaisar tunggal (Februari). "Konstitusi Antonin". Aksesi takhta Artabanus V.

212
Dekrit Caracalla yang memberikan hak kewarganegaraan Romawi kepada semua penduduk kekaisaran yang lahir bebas, kecuali dedicii.

213
Perang dengan suku Jermanik dan Danubian. Caracalla memenangkan kemenangan atas Alamanni.

214
Edessa menjadi koloni Romawi.

215
Caracalla menghabiskan musim dingin di Antiokhia, dan kemudian maju ke perbatasan barat Adiabene.

215
Perang dimulai (dari 215 hingga 217) dengan Parthia.

216
Mani lahir.

217
Pembunuhan Caracalla dekat Karr (8 April), peralihan pemerintahan dimulai - pergantian penguasa dalam waktu singkat (dari 217 menjadi 222). Macrinus menjadi kaisar, dia dikalahkan di dekat Nisibin (musim panas).

218
Opilius Markin (bukan Sever), yang menggantikan Caracalla pada tahun 217, dibunuh dan digantikan oleh Diadumenian (bukan Sever), dan kemudian Heliogobal (Elagabal), yang memerintah dari tahun 218 hingga 222.

218
Elagabalus diproklamasikan sebagai kaisar di Raphanei (16 Mei) setelah para pendukungnya mengalahkan Macroun, yang dihukum mati. Elagabal menghabiskan musim dingin di Nicomedia.

219
Elagabal tiba di Roma (akhir musim panas).

220
Konsulat Elagabalus dan Comazon.

222
Zlagabal mengadopsi sepupunya Alexian sebagai Caesar dengan nama Marcus Aurelius Alexander. Pembunuhan

222
Pemerintahan Kaisar Alexander Severus (dari 222 hingga 235) dimulai di bawah bupati - ibu, Julia Mammei, nenek, Julia Masa, dan pengacara Ulpian. Hubungan dengan Senat membaik, tindakan diambil untuk memperkuat kepemilikan tanah yang luas.

223
Prefek Pengawal Praetorian dan ahli hukum Ulpian dibunuh oleh tentaranya sendiri.

226
Artashir dinobatkan dan menjadi Raja Raja Iran.

229
Konsulat Alexander Severus dan Cassius Dio.

230
Persia menginvasi Mesopotamia dan mengepung Nisibin.

231
Alexander Sever meninggalkan Roma menuju Timur (musim semi).

232
Serangan Romawi yang gagal melawan Persia. Origen, diusir dari Aleksandria, menetap di Kaisarea.

233
Alexander kembali ke Roma.

234
Perang melawan Alemanni. Maximinus, seorang Thracian, dinyatakan sebagai kaisar oleh pasukan Pannonia.

235
Alexander Sever terbunuh, dinasti Sever berakhir. Masa pemerintahan "kaisar prajurit" dimulai (dari 235 hingga 284). Yang pertama adalah Maximin the Thracian (dari 135 hingga 238).

235
Maximinus, yang dikonfirmasi oleh senat sebagai kaisar, mengalahkan Alemanni. Adopsi penghakiman terhadap orang Kristen.

236
Operasi militer melawan Sarmatians dan Dacia.

238
Gordian berkuasa. Dalam setahun, Gordian I, Gordian II, Balbin, Puppien saling menggantikan, hingga Gordian III (dari 138 menjadi 244 g) diperkuat Kolom memberontak di Afrika.

238
M. Antonius Gordian, prokonsul Afrika, dinyatakan sebagai kaisar dan memerintah bersama putranya. Mereka dibunuh oleh utusan Numidian Capellian. Senat menunjuk dua kaisar baru - M. Clodius Poupien Maximus untuk memimpin legiun dan D. Caelius Balbinus untuk mengelola urusan sipil (16 April). Maximinus terbunuh selama pengepungan Aquileia (10 Mei). Praetorian membunuh Pupienus dan Balbinus dan menobatkan Gordian III yang berusia tiga belas tahun. Invasi Goth melintasi Danube dan serangan ikan mas Dacia. M. Tullius Menophilus - penguasa Moesia Inferior sampai 241

240
Mani mulai berkhotbah di Iran. Shapur I menggantikan Ardashir di tahta Iran.

242
Pembukaan permusuhan yang khusyuk melawan Persia oleh Timosthenes, Prefek Pengawal Praetorian. Perang pertama antara Sasanian Iran dan Roma dimulai (dari 242 hingga 244). Dengan kematian Kaisar Gordian III pada tahun 244, Roma dikalahkan.

243
Kemenangan Timosthenes atas Persia,

244
Pembunuhan Gordian III di Mesopotamia. Philip orang Arab diakui sebagai kaisar. Philip berdamai dengan Persia dan pergi ke Roma.

244
Pemerintahan Philip orang Arab dimulai (dari 244 hingga 247)

245
Perang di perbatasan Danube hingga tahun 247

247
Philip, putra kaisar, diberi gelar Agustus, Perayaan Milenium Roma.

247
Philip the Arabian terbunuh (dari 244 hingga 247) - Philip the Younger mulai memerintah (dari 247 hingga 249)

248
Decius memulihkan ketertiban di Moesia dan Pannonia. "Melawan Celsus" Origen.

249
Pasukan memaksa Decius untuk menerima ungu kekaisaran (Juni). Pemerintahan Decius dimulai (dari 249 hingga 251) Philip dan putranya tewas dalam pertempuran dengan Decius di dekat Verona (September). Dimulainya kembali serangan sudah siap. Penganiayaan orang Kristen oleh Decius sampai 251

250
Dekrit terhadap orang Kristen dan penganiayaan terhadap orang Kristen.

251
Kekalahan dan kematian Decius dan putranya Herennius Etruscus di Danube. Decius Trajan terbunuh dalam pertempuran dengan Goth (dari 249 hingga 251), dia digantikan oleh Decius the Younger, dan kemudian di tahun yang sama Gerenius dan Hostilian (dua putra Decius) (Mei). Trebonian Gallus diproklamasikan sebagai kaisar bersama dengan putra kedua Decius, anak kecil Hostilian, yang segera meninggal.

251
"On Mistakes" dan "On the Unity of the Universal Church" oleh Cyprian. Volusian, putra Gallus, memproklamirkan Augustus.

252
Provinsi Eropa sedang diserang oleh Goth dan barbar lainnya. Persia menggulingkan Tiridates dari tahta Armenia dan terus menyerang Mesopotamia.

253
Aemilianus diproklamasikan sebagai kaisar, tetapi setelah tiga atau empat bulan dia dibunuh oleh tentaranya sendiri setelah menerima berita bahwa legiun Rhenish di Moesia telah menyatakan Valeriaius sebagai kaisar. Valerian tiba di Roma, dan putranya Gallienus diangkat oleh senat pada tanggal 2 Agustus. Pelayaran laut pertama siap ke Asia Kecil. Origen meninggal di Tirus.

254
Marcomanni menembus ke Pannenia dan menyerang sejauh Ravenna. Bangsa Goth menghancurkan Thrace. Shapur menguasai Niribin.

255
Perang kedua antara Sasanian Iran dan Roma dimulai (dari 255 hingga 260).

256
Pelayaran laut siap ke Asia Kecil.

257
Valerian memulai penganiayaan baru terhadap orang Kristen - Dekrit lain terhadap orang Kristen dan penganiayaan terhadap orang Kristen. Invasi Persia berlanjut.

258
Gaul, Inggris, Spanyol menjauh dari kekaisaran. Kekaisaran Galia dibentuk, dipimpin oleh Postunus, seorang jenderal Romawi yang merebut kekuasaan dan dibunuh oleh tentara pada tahun 268.

258
Cyprian mati syahid (14 September). Gallio mengalahkan Alemanni (atau pada tahun 259).

259
Dionysius I, Uskup Roma.

260
Bangsa Romawi dikalahkan di Edessa selama perang dengan Sasanian Iran (dari 255 hingga 260), kaisar Valerian ditawan, di mana dia meninggal.

260
Pemerintahan Gallienus (dari 260 hingga 268), putra dan wakil penguasa Valerian, dimulai.

260 atau 259
Gallienus menghentikan penganiayaan terhadap orang Kristen. Marcianus dan Quietus diproklamasikan sebagai kaisar oleh tentara di Timur, Postumus - di Gaul (atau pada tahun 258?). Pemberontakan Ingenv dan kemudian Regalia di Pannonia.

261
Marcianus terbunuh dalam pertempuran dengan Aureoles. Tenang dieksekusi di Emesa.

262
Odenathus, raja Palmyra, mengalahkan Shapur dan Persia. Pembukaan Arch of Gallienus.

267
Bangsa Goth menginvasi Asia Kecil. Odenathus, raja Palmyra, terbunuh; jandanya Xenovia merebut kekuasaan atas nama bayi laki-lakinya Vaballathus.

268
Pasukan besar Goth bertempur di darat dan di laut di Thrace, Yunani, dan tempat lain. Gallienus menang di Naissus di Moesia. Gallienus terbunuh dalam pengepungan Milan (Agustus). Claudius menjadi kaisar dan membunuh Lereola. Sinode di Antiokhia menyatakan Paulus dari Samosata sebagai bidah.

268
Gallienus (memerintah dari 260 hingga 268) terbunuh. Claudius dari Gotha (memerintah dari 268 hingga 270), yang pertama dari Iliria, menjadi kaisar. Kerajaan Palmyra terbentuk.

268\9
Anumerta terbunuh.

269
Bangsa Romawi mengalahkan bangsa Goth di Naissus. Serangan suku Danubian dihentikan, pergerakan Bagaud dimulai.

270
Claudius meninggal karena wabah di Sirmium, di Pannonia (Januari). Quintillus, saudaranya, dipilih sebagai kaisar oleh senat, tetapi Aurelian berhasil memberontak melawannya. Kemenangan Aurelian atas Jutungi. Pasukan Tadmur memasuki Aleksandria. Plotinus meninggal.

271
Aurelian mulai membangun tembok baru di sekitar Roma. Migrasi terorganisir orang Romawi dari Dacia ke tepi selatan Danube. Aurelian menyerang Xenovia.

272?
Shapur I meninggal, digantikan oleh Hormizd I.

273
Aurelian menghancurkan Palmyra. Hormizd I meninggal, yang digantikan oleh Varahran I.

274
Aurelian menaklukkan Tetricus dan merebut kembali Gaul. Aurelian merayakan kemenangan di Roma dan mereformasi sistem moneter. Kuil Aurelian didedikasikan untuk Dewa Matahari di Roma.

275
Aurelian terbunuh di Thrace. Tacitus menyatakan kaisar (September).

276
Tacitus meninggal di Tyana; saudaranya Florian merebut kekuasaan; Florian dibunuh di Tarsus dan digantikan oleh Probus. Varahran II naik tahta Iran.

277
Probus membebaskan Gaul dari Jerman dan siap.

278
Probus terlibat dalam peredaan di Asia Kecil.

282
Pembunuhan Prob, yang digantikan oleh Kar (awal musim gugur).

282
Pemerintahan Kaisar Kara (pada 283)

283
Perang Romawi dengan Persia. Setelah invasi Kara ke Mesopotamia, perdamaian tercapai. Kar meninggal karena sambaran petir; dia digantikan oleh putranya Karin di barat dan Numerian di timur.

283
Varahran II berdamai dengan Roma. "Cynegetia" ("Seni Berburu") oleh Nemesian.

284
Pemerintahan Kaisar Diocletian dimulai (dari 284 hingga 305). Membangun dominasi. Melakukan reformasi militer, menambah tentara menjadi 450.000 orang, moneter, reformasi pajak, mengurangi ukuran provinsi.

285
Diocles mengalahkan Carinus di Pertempuran Marga; Karin dibunuh oleh salah satu petugasnya. Diocles mengambil nama Diocletian.

286
Maximianus diberikan gelar Agustus setelah mengalahkan Bagaudes di Gaul.

286
Di Gaul dan Afrika, pemberontakan petani dimulai (dari 286 hingga 390), yang ditumpas.

286-287
Bangkitlah Carauzia.

288
Diocletian membuat kesepakatan dengan Varahran II dan mengangkat Tiridates III ke tahta di Armenia. Diokletianus menumpas pemberontakan di Mesir.

289
Diocletian bertarung melawan Sarmatians. Maximianus dikalahkan oleh Carausius.

292
Diocletian bertarung melawan Sarmatians.

293
Konstantius dan Galerius masing-masing ditunjuk sebagai Kaisar di Barat dan di Timur. Constantius merebut kembali Boulogne dari Carausius, yang dibunuh oleh penasihatnya Allectus, yang terus memerintah Inggris. Varahran II meninggal. Varahran III, raja Iran, menggantikan Narse I.

293
Tetrarki didirikan di kekaisaran - aturan empat.

296
Constantius memenangkan Vritapia dari Allectus. Perjanjian antara Galerius dan Narse.

296
Perang dengan Persia dimulai, yang berakhir pada tahun 298 dengan kemenangan Romawi. Pengaruh Roma di Iran Menguat

297
Dekrit Diocletian terhadap Manichaeans (31 Maret), Pemberontakan Domitius Domitian di Mesir. Perang Galerius melawan Iran.

298
Diokletianus di Mesir.

Milenium ke-1 SM e. abad ke-5 SM e. abad ke-4 SM e. abad ke-3 SM e. abad ke-2 SM e. abad ke-1 SM e. 300 SM e. 309 ... Wikipedia

Sekitar 220. Akhir Dinasti Han. Disintegrasi Tiongkok menjadi 3 kerajaan Wei, Han atau Shu, Wu 220 265. Periode "Tiga Kerajaan" dalam sejarah Tiongkok. 218 222. Pemerintahan Kaisar Romawi Avita Bassan (Elagabalus). 222 235. Pemerintahan kaisar Romawi Alexander ... ... Kamus ensiklopedis

III angka Romawi 3. III abad satu abad yang berlangsung dari 201 hingga 300. III abad SM. e. abad, berlangsung dari 300 hingga 201 SM. e .. III album Boombox III August Legion III Gallic Legion III ... ... Wikipedia

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Abad (makna). Satu abad (abad) adalah satuan waktu, sama dengan 100 (angka) tahun. Sepuluh abad membentuk satu milenium. Dalam arti yang lebih sempit, satu abad umumnya tidak disebut interval waktu seratus tahun, tetapi ... Wikipedia

I m 1. Jangka waktu dalam seratus tahun; abad. 2. Periode sejarah dalam perkembangan alam dan masyarakat yang ditandai dengan cara hidup tertentu, kondisi kehidupan, dll. 3. trans. membuka Sangat untuk waktu yang lama; keabadian. Saya. 1. Hidup, ... ... Kamus penjelasan modern dari bahasa Rusia Efremova

milenium ke-5 SM e. Milenium IV SM. e. Milenium III SM. e. Milenium II SM. e. Saya milenium SM e. abad ke-30 SM e. Abad XXIX ... ... Wikipedia

AKU AKU AKU. RUSIA. Uni Soviet. CIS- 1) Ukraina dan Belarusia. Neolitik. OKE. 5500 4000 SM Kebudayaan Bugo Dniester. OKE. 4000 2300 budaya Trypillia (Ukraina Barat). OKE. 4000 2600 Budaya Dnieper Donetsk (Ukraina Timur). Jaman perunggu. OKE. 2200 1300 Dnieper Tengah ... ... Penguasa Dunia

I milenium II milenium III milenium IV milenium V milenium XXI abad XXII abad XXIII abad XXIV abad XXV abad ... Wikipedia

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Age of Translation. Abad terjemahan Sampul edisi ke-2

Legiun III "Parthica" Legio III Parthica Tahun keberadaan 197 tahun abad V Negara Roma Kuno Tipe Infanteri dengan dukungan kavaleri Jumlah Rata-rata 5000 infanteri dan 300 kavaleri Lokasi Rezen, Apadna ... Wikipedia

Buku

• , Khudyakov Yuliy Sergeevich, Erdene-Ochir Nasan-Ochir. Monograf ini dikhususkan untuk mempelajari urusan militer masyarakat nomaden kuno yang tinggal di wilayah Mongolia dan daerah yang berdekatan di Sayano-Altai dan Transbaikalia di Perunggu Akhir dan Besi Awal…
• Peperangan pengembara kuno Mongolia (milenium II - abad III SM), Yu. S. Khudyakov, N. Erdene-Ochir. Monograf ini dikhususkan untuk mempelajari urusan militer masyarakat nomaden kuno yang tinggal di wilayah Mongolia dan daerah yang berdekatan di Sayano-Altai dan Transbaikalia di Perunggu Akhir dan Besi Awal…

Asia Kecil pada abad ke-3 SM

Salah satu bagian paling aneh dari dunia Helenistik adalah Asia Kecil. Bersamaan dengan pusat-pusat kehidupan budaya purba, terdapat kawasan-kawasan yang melestarikan bentuk-bentuk relasi yang berasal dari era komunal primitif. Asia Kecil memiliki komposisi etnis yang sangat beragam. Seringkali, dalam wilayah yang relatif kecil, penduduknya berbicara dalam beberapa bahasa.

Pada abad ke-3, Asia Kecil pecah menjadi beberapa bagian. Ionia, Frigia, Caria, Kilikia, dan sebagian Cappadocia menjadi bagian dari kerajaan Seleukia, yang menguasai jalan kuno yang menghubungkan pantai Aegean dengan Mesopotamia dan negara-negara lain di Timur. Jalur utara Asia Kecil, yang berbatasan dengan Laut Hitam, merdeka pada akhir abad ke-4.

Di tengah semenanjung Asia Kecil, wilayah independen Galatia menonjol. Bitinia dan Kerajaan Pergamus dibentuk di barat laut, dan Kerajaan Pontus di timur. Belakangan, Cappadocia, yang menjauh dari Seleukia, menjadi kerajaan merdeka. Sejumlah daerah di selatan dan barat daya - Lycia, Caria - dimiliki oleh Mesir Ptolemeus. Pisidia yang bergunung-gunung dan tidak dapat diakses mempertahankan kemerdekaannya. Di Caria, pulau Rhodes memiliki miliknya sendiri. Kota-kota pesisir mempertahankan dan mengembangkan hubungan dekat dengan dunia Helenistik.

Wilayah asli Pergamon, yang terletak di bagian barat laut Asia Kecil, kecil. Ladang subur, padang rumput, dan kebun buah-buahan di lembah Sungai Kaika menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk pertanian, dan kedekatannya dengan pantai dan pulau-pulau di Laut Aegea membuka peluang untuk pengembangan dan pertukaran yang hidup.

Dalam kondisi tersebut, sebuah benteng kecil, yaitu Pergamon pada abad ke-4 SM, dengan cepat berubah menjadi pusat utama negara bagian. Penduduk Kerajaan Pergamon berhasil bertahan melawan suku Celtic dari Galatia yang menginvasi wilayahnya dan dengan negara Helenistik yang kuat dari Seleukia.

Selama perang Diadochi, Pergamus, sebagai titik yang dapat diandalkan dan dibentengi dengan baik, menjadi tempat penyimpanan perbendaharaan Lysimachus. Perlindungan perbendaharaan dipercayakan kepada kasim Fileter. Memanfaatkan kerusuhan di istana Lysimachus, Fileteres pergi ke sisi Seleucus. Namun nyatanya, Fileter menjadi penguasa yang mandiri.

Situasi politik mendorong Phileterus ke politik Philhellenic. Hubungan dengan Hellas dan kota-kota Yunani di Asia Kecil berfungsi sebagai pendukung terkenal dalam perjuangan Pergamus melawan Galatia dan dapat berguna dalam bentrokan dengan Seleukus. Pengganti Fileter, Eumenes, meraih kemenangan yang menentukan di dekat Sardis atas pasukan Antiokhus I pada tahun 262. Sejak saat itu, Pergamus mulai memainkan peran yang lebih signifikan dalam hubungan internasional.

Kebijakan luar negeri Pergamus saat ini ditandai dengan putusnya hubungan dengan Seleukus dan aliansi dengan Mesir. Setelah kematian Eumenes pada tahun 241, kekuasaan atas Pergamon diberikan kepada Attalus I, yang memerintah hingga tahun 197. Attalus I melenyapkan ancaman dari Galatia. Dia menolak untuk memberi penghormatan kepada mereka dan dalam pertempuran di sumber Caik pada tahun 228 dia benar-benar mengalahkan mereka. Setelah kemenangan ini, Attalus mengambil alih gelar kerajaan dan nama kultus "penyelamat".

Di awal tahun 220-an, Attalus ikut campur dalam perjuangan di kerajaan Seleukia dan meraih sukses besar di sini. Untuk waktu yang singkat Attalus mendominasi sebagian besar Asia Kecil. Pada akhir masa pemerintahan Attalus I, Pergamon secara konsisten diorientasikan ke arah Roma. Untuk saat ini, Pergamus menuai buahnya kebijakan luar negeri dalam bentuk akuisisi teritorial yang besar, keuntungan perdagangan. Tetapi pada saat yang sama, Pergamon semakin jatuh di bawah pengaruh Romawi.

Dukungan utama Attalids adalah tentara. Komposisinya pun sangat beragam. Bersama dengan tentara bayaran dari berbagai belahan dunia Helenistik, penduduk lokal - orang Mysia, serta warga Pergamus, sangat penting dalam ketentaraan. Prajurit diberi jatah tanah. Bagian dari penjajah militer menerima plot yang tidak digarap, seperti yang kemudian dilakukan di Mesir Ptolemeus.

Dari segi jumlah, pasukan Pergamon lebih rendah dari pasukan Seleukus atau Ptolemeus, tetapi dari segi peralatan teknis jelas lebih unggul dari mereka. Pergamon adalah benteng kelas satu dengan persenjataan yang luas. Attalid memanfaatkan secara ekstensif pencapaian teknik pengepungan Helenistik dalam perang yang mereka lakukan.

Sekarat Gaul. Patung sekolah Pergamon. Paruh kedua abad ke-3 SM e.

Peran utama dalam kehidupan politik negara dimainkan oleh ibu kota - kota Pergamus. Di Pergamon, ada lembaga Yunani yang biasa - majelis rakyat, dewan kota, terpilih pejabat, filas dan demo. Kekuasaan aktual, kendali atas jalannya urusan, atas pemilihan dan keuangan, serta inisiatif legislatif, ada di tangan para ahli strategi, yang ditunjuk langsung oleh raja.

Ibukota kerajaan terletak beberapa mil dari laut. Kota ini menggabungkan ciri khas kebijakan Helenistik dan kemegahan yang luar biasa dari kediaman kerajaan di negara bagian timur. Banyak patung, lukisan, mozaik yang dibuat dengan terampil berfungsi sebagai dekorasi untuk istana dan kuil. Lebih dari 200 ribu manuskrip disimpan di Perpustakaan Pergamon, dan penelitian ilmiah juga dilakukan.

Senjata lempar Helenistik: balista (atas) dan onager (bawah). Rekonstruksi.

Wilayah Bitinia, yang terletak di bagian barat laut Asia Kecil, dari tepi Propontis dan lebih jauh di sepanjang pantai Pontus, juga dibedakan oleh kondisi alam yang menguntungkan. Tanah subur, hutan dan padang rumput yang melimpah digabungkan di sini dengan kemungkinan pengembangan pertukaran melalui darat dan laut.

Pertukaran ini sebagian besar terkonsentrasi di tangan warga kota Yunani Heraclea, koloni kuno Megara di pantai Pontic. Heraclea dan kebijakan Yunani lainnya - Chalcedon, Astak, Cyzicus - mengendalikan saluran keluar ke laut.

Kekuasaan politik di Bitinia berada di tangan dinasti lokal. Zipoit, yang memerintah di sini, merebut Astak dan Chalcedon. Dia berhasil menghalau upaya Lysimachus untuk menaklukkan Bitinia dan memproklamasikan dirinya sebagai raja pada tahun 297 SM. Penerus Zipoit, Nicomedes I, memusatkan semua upaya melawan ancaman utama - kerajaan Seleucid, yang berusaha menyerap semua wilayah independen di Asia Kecil.

Untuk tujuan ini, Nicomedes mengadakan aliansi dengan kota Helenistik terbesar di pantai - Nizantium dan Heraclea, dengan penguasa Mesir, Ptolemeus Philadelphus, dan kemudian membuat kesepakatan dengan orang Galatia. Sekutu baru Nicomedes tidak secara khusus membedakan wilayahnya dari wilayah musuhnya, membuat mereka hancur dengan semangat yang sama. Namun demikian, aliansi dengan Galatia mencegah ancaman penaklukan Seleukia dari Bitinia.

Di bawah Nicomedes I, yang memerintah hingga 255 SM, dan penerusnya, Hellenisasi negara berkembang. Pada 264 SM, Nikomedia didirikan di dekat Astaka, yang dihancurkan oleh Lysimachus, dan menjadi ibu kota Bitinia. Kebijakan yang sangat baik terhadap kota ini dan Hellenes dilakukan oleh penerus Nicomedes Ziaelis. Pada saat yang sama, ia terus memelihara hubungan persahabatan tradisional dengan Mesir Ptolemeus.

Galatia memiliki karakter yang sama sekali berbeda - wilayah yang dulunya merupakan bagian tengah kerajaan Frigia dengan pusat pemujaan Frigia kuno, kota Pessinunt, serta kota Gordias dan Ancyra. Pessinunt dianggap sebagai kota suci ibu agung para dewa - Cybele.

Pada awal abad ke-3, orang Galatia menetap di daerah ini setelah kekalahan yang ditimbulkan oleh pasukan Antiokhus I. Pada saat ini, orang Galatia masih dalam tahap pembusukan sistem komunal primitif. Struktur kesukuan mereka dipertahankan setelah pemukiman di Asia Kecil. Di kepala tiga suku Galatia - Tolstoags, Tektosags dan Trokms - adalah pemimpin suku. Kondisi untuk pengembangan lebih lanjut dari suku-suku ini tidak terlalu menguntungkan. Terjepit di antara kepemilikan negara raksasa Seleukia dan wilayah Pergamus, Pontus, dan Bitinia yang berkembang pesat, Galatia terputus dari akses ke laut dan dari rute yang dilalui perdagangan.

Selama periode ini, seluruh bagian timur Asia Kecil di utara Taurus disebut Cappadocia. Belakangan, jalur sempit antara pegunungan yang terletak di utara dan Laut Hitam dikenal sebagai Pontic Cappadocia, atau hanya Pontus. Penjajah Hellenic tidak terlalu tertarik dengan wilayah kecil ini, yang terletak jauh dari jalur perdagangan terpenting.

Pada 260 SM, Cappadocia merdeka dari Seleukus. Ariaratus Persia, keturunan satrap dengan nama yang sama, yang dikalahkan oleh Perdiccas, menjadi penguasa Cappadocia. Pada awalnya, hubungan Cappadocia dengan Seleukia bermusuhan. Namun pada tahun 245 SM, penguasa Cappadocia diakui oleh Seleucus II dan menerima tangan saudara perempuannya. Di pertengahan abad III, wilayah barat Cappadocia direbut oleh orang Galatia. Terlepas dari kenyataan bahwa orang Galatia adalah ancaman konstan bagi Cappadocia, raja Cappadocian dan Pontic sering menggunakan mereka sebagai tentara bayaran.

Pada akhir abad ke-4 SM, kerajaan Helenistik lainnya dibentuk di Asia Kecil - Pontic. Itu menyatukan pantai Pontic, wilayah pegunungan di selatannya, dan bagian dari Cappadocia di sebelah timur Sungai Galis. Daerah antara Pontus dan Bitinia - Paphlagonia - tetap mandiri untuk waktu yang lama.

Kerajaan Pontus mencakup kota perdagangan Yunani di pantai - Trabzon, Amis, Sinope, dan daerah pedesaan, di mana kekuatan sosial utamanya adalah keturunan bangsawan Achaemenid. Yang sangat penting adalah pusat kuil kuno yang muncul pada zaman kuno di persimpangan jalur perdagangan.

Kuil-kuil itu memiliki tanah yang luas dan ribuan hierodul. Khas untuk pusat candi semacam ini adalah kota Komana di Cappadocia dengan kultus dewi Ma. Komposisi penduduk Komana termasuk yang "terobsesi" dengan Tuhan - para pendeta, serta pelayan kuil dan budak kuil, di antara 6 ribu orang. Di kepala tempat suci kota ini adalah imam besar. Kuil dewi Anahita di Zela dan kuil Zeus di Venas memiliki karakter yang sama.

Pendiri dinasti di Pontus adalah keturunan dari keluarga bangsawan Iran Mithridates, yang mendirikan kekuasaannya pada 302 SM. Seperti raja-raja Nithynia, dinasti Pontic menjalankan kebijakan Helenisasi negara, tetapi Helenisasi ini sangat dangkal dan terbatas.