آنچه در قرن 3 اتفاق افتاد. آسیای صغیر در قرن سوم قبل از میلاد

با مرگ امپراتور کومودوس، درگیری های داخلی آغاز شد، جنگ بین مدعیان تاج و تخت، با تکیه بر لژیون های خاصی که در استان ها مستقر بودند، یا بر گارد پراتورین در پایتخت. توازن سیاسی بین نیروهای اجتماعی رقیب فردی که در دوران هادریان و مارکوس اورلیوس در روم سلطنت می کردند، به گذشته تبدیل شد. سپتیمیوس سوروس، که بر دیگر مدعیان قدرت پیروز شد، در پایان قرن دوم - آغاز قرن سوم رهبری کرد. سیاستی خصمانه با سنا، که منحصراً بر حمایت ارتش حساب می‌کند. سپتیمیوس سوروس با انحلال گارد قدیمی پراتورین که متشکل از شهروندان رومی تمام عیار بود و ایجاد گارد جدیدی که از سربازان لژیون های دانوب و سوریه به خدمت گرفته شده بود و همچنین در دسترس قرار دادن درجه افسری برای هر کسی از استان، این روند را عمیق تر کرد. بربریت ارتشی که در زمان هادریان آغاز شده بود. همین سیر سیاسی - تضعیف موقعیت مجلس سنا و تکیه بر ارتش - توسط پسر امپراتور، مارکوس اورلیوس آنتونینوس کاراکالا ادامه یافت. فرمان معروف کاراکالا در سال 212، که حقوق شهروندی رومی را به کل جمعیت آزاد امپراتوری اعطا کرد، تکمیل توسعه تاریخی طولانی دولت روم از یک شهر کوچک ایتالیایی بسته به یک امپراتوری جهانی و جهانی بود.

قتل کاراکالا توسط توطئه گران با دوره کوتاهی از هرج و مرج و انحطاط در زمان امپراتور جوان اما فاسد و منفور باسیان، ملقب به هلیوگابالوس به دلیل پیروی از کیش خورشید، که می خواست رسماً در رم معرفی کند، دنبال شد. به جای دین سنتی رومی هلیوگابالوس نیز به دست توطئه گران درگذشت، و تنها تحت فرمان پسر عموی او، الکساندر سوروس، آرامشی به همان اندازه کوتاه مدت به وجود آمد: امپراتور جدید سعی کرد با سنا به توافق برسد، نظم و انضباط را در ارتش تقویت کند. و در عین حال هزینه نگهداری آن را کاهش دهد تا به طور کلی نقش آن را در حیات دولت تضعیف کند. واضح است که نارضایتی ارتش منجر به توطئه جدیدی شد: در سال 235، الکساندر سوروس کشته شد، و از آن لحظه یک دوره نیم قرنی هرج و مرج سیاسی آغاز شد، که مشخصه آن مبارزه برای قدرت بین مدعیان مختلف بود که از معمولی آمده بودند. سربازان تنها با تکیه بر حمایت آنها.

امپراتوران سرباز با سرعتی سرگیجه‌آور جانشین یکدیگر شدند و معمولاً با مرگ‌های خشونت‌آمیز جان خود را از دست می‌دادند، علی‌رغم این واقعیت که برخی از آنها مانند دسیوس، والرین و گالینوس به دنبال عادی‌سازی وضعیت بودند. در همان زمان، آنها، به عنوان یک قاعده، به سنت های قدیمی و مذهبی روم متوسل شدند، که به ویژه منجر به آزار و شکنجه مسیحیان شد. وضعیت سیاسی داخلی و خارجی بسیار دشوار بود: امپراتورها باید نه تنها قبایل آلمانی فرانک ها، آلامانی ها و گوت ها را دفع می کردند، بلکه باید با غاصبانی که اینجا و آنجا در استان ها ظاهر می شدند، مبارزه می کردند، جایی که لژیون های وفادار به غاصبین اعلام می کردند. آنها امپراتوران در طول قرن 3. بسیاری از استان ها برای مدت طولانی تمام روابط خود را با رم قطع کردند و عملاً مستقل شدند. فقط در اوایل دهه 70 قرن سوم. امپراتور اورلیان موفق شد یک بار دیگر استان های سقوط کرده گول و مصر را تحت سلطه روم قرار دهد.

اورلیان پس از کنار آمدن با این کار، شروع به نامیدن خود را "بازگرداننده جهان" کرد و بعداً دستور داد که او را "حاکم و خدا" خطاب کنند که پیشینیانش از ترس تجاوز به جمهوری خواهان و ضد سلطنتی جرات انجام آن را نداشتند. سنت هایی که هنوز در روم قوی بود. در میدان مریخ، تحت اورلیان، معبدی برای خورشید شکست ناپذیر به عنوان عالی ترین خدا و حامی عالی دولت برپا شد. اما حتی با لقب "حاکم و خدا" به خود ، امپراتور از سرنوشت مشترک حاکمان رومی آن قرن فرار نکرد - در سال 275 توسط توطئه گران کشته شد و بار دیگر هرج و مرج سیاسی در سراسر امپراتوری حاکم شد.

فروپاشی سیستم دولتی، درگیری های داخلی، حملات قبایل ژرمنی و جنگ های طولانی ناموفق با ایرانی ها که در قرن سوم ایجاد کردند. دولت قدرتمند ساسانی - همه اینها بحران حاد اقتصادی و اجتماعی جامعه روم را تشدید کرد که در پایان قرن قبل آشکار شد. ارتباطات در امپراتوری غیرقابل اعتماد شد، که تجارت بین استان‌ها را تضعیف کرد، استان‌هایی که اکنون برای استقلال اقتصادی و انزوا بیشتر تلاش می‌کردند و مقیاس تولید را به مواردی محدود می‌کرد که فقط برای برآوردن نیازهای جمعیت کافی بود.

دولت مرکزی کمبود بودجه مزمن را تجربه کرد، زیرا هزینه های نگهداری دربار امپراتوری، مقامات و ارتش خزانه داری را تحلیل می برد، در حالی که درآمد استان ها به طور نامنظم می رسید. در ولایات، همانطور که قبلاً ذکر شد، غالباً غاصبان، و نه نمایندگان مقامات رومی، مسئول بودند. برای مقابله با مشکلات مالی، دولت اغلب به کاهش ارزش پول متوسل می شد: به عنوان مثال، قبلاً در زمان سپتیمیوس سوروس، محتوای نقره موجود در دناریوس به نصف کاهش یافت، در زمان کاراکالا حتی بیشتر کاهش یافت و در پایان قرن سوم. دیناریوس نقره اساساً یک سکه مسی بود که فقط اندکی نقره شده بود. تورم و کاهش ارزش پول باعث افزایش اصطلاحنامه سکه تمام عیار قدیمی، یعنی انباشته شدن آن در گنجینه ها شد، که بعدها بسیاری از آنها توسط باستان شناسان کاوش شد. اندازه چنین گنجینه هایی را می توان با کشفی که در کلن به دست آمد نشان داد: بیش از 100 سکه طلا و بیش از 20 هزار سکه نقره. تورم با افزایش سرمایه گذاری های نقدی در تملک زمین همراه بود. اجاره زمین افزایش یافت که منجر به ویران شدن کلون ها شد که به طور فزاینده ای بردگان را از کشاورزی آواره کرد. اکنون استعمارگران دوران بسیار سختی داشتند و بسیاری از آنها روستا را ترک کردند. فرمان کاراکالا، که حقوق شهروندی روم را به کل جمعیت آزاد امپراتوری اعطا می کرد، بدون شک اهداف مالی داشت، یعنی پوشش دادن همه رعایای امپراتور با یک سیستم مالیاتی واحد. بار بدهی افزایش یافت، قیمت ها به سرعت افزایش یافت، و تعداد کارگران کاهش یافت، زیرا جایی برای عرضه برده های بیشتری وجود نداشت. علاوه بر این، افزایش استثمار بردگان و کلون ها باعث مقاومت سرسختانه آنها شد. در نیمه دوم قرن سوم. موجی از قیام طبقات پایین ستمدیده و فقیر سراسر استان های امپراتوری، به ویژه آفریقا و گل را فرا گرفت. این قیام ها بارزترین نشانه بحران جامعه برده داری بود.

فرهنگ روم باستان قرن سوم پس از میلاد

دنیای باستان در حالی که تمایل به زوال داشت، موفق شد، با این حال، در آن زمان آخرین مفهوم اصلی فلسفی - نوافلاطونی را ایجاد کند، که، همانطور که بود، ترکیبی از فلسفه یونانی ایده آلیستی قرون گذشته بود. بنیانگذار نوافلاطونیسم فلوطین از شهر لیکوپلیس مصر است. اگرچه او خود را تنها یک مفسر، مفسر افلاطون می نامید، اما در حقیقت سیستمی که فلوطین توسعه داد، که بعداً در روم تدریس کرد، پیشرفت چشمگیری از ایده آلیسم افلاطونی بود که با عناصر رواقی و فیثاغورثی، عرفان شرقی و فلسفه ترکیبی غنی شده بود. فیلو اسکندریه فلوطین به عنوان تنها چیزی که یک مطلق ماورایی معین وجود دارد - "یک" تشخیص داد که از آن، مانند نور خورشید، همه اشکال کمتر کامل وجود - به اصطلاح فرضیه ها: جهان ایده ها، جهان ارواح و بالاخره دنیای اجسام. هدف زندگی، بازگشت روح انسان به مبدأ خود، یعنی معرفت او به «یگانه» است، در هم آمیختن با آن، که نه از طریق استدلال، بلکه از طریق خلسه حاصل می شود. خود فلوطین، به گفته او، چندین بار در زندگی خود چنین خلسه ای را تجربه کرده است. فلسفه فلوطین و پیروان نوافلاطونی او آغشته به روح تعالی زاهد، مجرد، معنویت گرا و انکار جسمانی و دنیوی است. این آموزه کاملاً منعکس کننده فضای بحران ایدئولوژیک و اجتماعی بود و بلافاصله در سراسر امپراتوری گسترده شد و به ویژه تأثیر زیادی بر مسیحیت اولیه داشت. در کنار نوافلاطونیانی که مشرک ماندند، مانند شاگرد فلوطین، پورفیری یا ایامبلیکوس، بنیانگذار و رهبر مکتب نوافلاطونی در سوریه، در میان نویسندگان مسیحی نیز نوافلاطونیان متعددی را می‌یابیم. برجسته ترین آنها اوریگن خستگی ناپذیر و پرکار اسکندریه است که لوگوس یا کلمه ابدی را با تصویر پسر انجیل عیسی مسیح و شاگرد اوریگن دیونیسیوس کبیر اسکندریه شناسایی کرد.

در سراسر قرن 3. مسیحیت همچنان قوی‌تر می‌شد و سرکوب‌های وحشیانه‌ای که امپراتوران اواسط قرن سوم بر پیروان دین جدید وارد می‌کردند نتوانست جلوی گسترش آن را بگیرد. همراه با اوریگن، که به زبان یونانی می نوشت و نویسنده آثار بی شماری در مورد فلسفه مسیحی بود، اولین نویسندگان مسیحی لاتین ظاهر شدند. همه آنها: ترتولیان، معذرت خواهی مسیحیت پرشور و دیوانه، و مینوسیوس فلیکس فرهیخته، که عذرخواهی مسیحیت را در قالب دیالوگی با عنوان "اکتاویوس" نوشت، و اسقف کارتاژی کیلریان، که خستگی ناپذیر با بدعت گذاران مبارزه کرد. برای وحدت کلیسای مسیحی و حفظ نظم کلیسا، همه آنها بومی آفریقای روم بودند، جایی که مرکز کلیسایی مهمی در کارتاژ پدید آمد و فلسفه و ادبیات مسیحی به سرعت در آنجا توسعه یافت. مکتب اسکندریه نیز مشهور بود و متکلمان مسیحی مشهوری مانند کلمنت اسکندریه و اوریگن را تولید کرد که تقریباً 6 هزار کتاب در الهیات، فلسفه و فلسفه نوشتند.

در همان زمان، در بین نویسندگان بت پرست آن سال ها، استعدادهای برجسته بسیار نادر شد. در تاریخ نگاری، فقط می توان از مورخ یونانی دیو کاسیوس کوکیانوس از بیتینیا نام برد، شخصیت سیاسی فعال اواخر قرن دوم - اوایل قرن سوم، که "تاریخ روم" گسترده ای را در 80 کتاب گردآوری کرد که برای خواننده یونانی همان جامع شد. مجموعه ای از دانش در مورد گذشته رم به عنوان زمانی که "تاریخ" از Titus Livy dm خواننده لاتین بود. کار دیو کاسیوس کاملاً با بلاغت رنگ آمیزی شده است: نمایشی دراماتیک از وقایع، اغلب آراسته شده، توصیف های کلیشه ای از نبردها، سخنرانی های طولانی شخصیت های تاریخی، و غیره. مورخ بسیار کم استعدادتر هرودین یونانی اهل سوریه بود که با وجدان و با جزئیات. ، اما بدون مهارت ادبی خاص، وقایعی را که پس از مرگ مارکوس اورلیوس و تا سال 238 در امپراتوری رخ داد، ترسیم کرد. سهم نویسندگان لاتین در تاریخ نگاری قرن 3. کاملاً ناچیز بود: ما در ادبیات رومی آن دهه ها اثری مشابه حداقل «زندگی دوازده سزار» اثر گایوس سوتونیوس ترانکویلوس نمی شناسیم.

در سایر حوزه های فعالیت فرهنگی هم همین طور بود. "سفسطه دوم" یونانی که همانطور که قبلاً ذکر شد در عصر آنتونینوس پیوس و مارکوس اورلیوس شکوفا شد، آخرین نماینده خود یک سخنور و نویسنده اوایل قرن سوم بود. فیلوستراتوس جوان. به نظر می رسید که او این جهت از زندگی فکری را با جمع آوری "زندگی سوفسطاییان" خلاصه می کند - از این کتاب ما در مورد بسیاری از آنها یاد می گیریم. فیلوستراتوس همچنین یک رساله سوفسطایی جالب "درباره ژیمناستیک" از خود به جای گذاشت. مهم نیست که دستاوردهای او در فلسفه و بلاغت چقدر ناچیز بود، یادآوری این نکته در ادبیات رومی قرن سوم خالی از لطف نیست. حتی یک فیلوستراتوس از خودش هم وجود نداشت. خشکسالی زمینه‌های شعر لاتین را نیز درنوردید، و شعر یونانی تقریباً منحصراً با اشعار اوپیان در مورد ماهیگیری و شکار که زیر نظر کاراکالا سروده شده بود غنی شد.

اگر فقه را نگیریم، در قرن سوم، در این زمان به همان اندازه نام های فاخر خواهیم یافت. حقوقدانان برجسته امیلیوس پاپینیان، اهل سوریه، که برای نظام مند کردن مفاهیم حقوق روم بسیار تلاش کرد، و هموطن او اولپیان، که به دنبال گردآوری تفاسیر طیف گسترده ای از مسائل حقوقی انباشته شده توسط حقوقدانان باستان بود، درخشیدند. در همان دوران، یک اثر گردآوری گسترده توسط دیوژن لائرتیوس یونانی (یا لائرتیوس) "درباره زندگی، آموزه ها و گفته های فیلسوفان مشهور" ظاهر شد - یک منبع ارزشمند برای تاریخ فلسفه باستان یونان. در زمینه زبان شناسی، شرح هایی که آکرون و پورفیریون بر شعر هوراس گردآوری کرده اند، قابل توجه است.

افت سطح هنری نیز نشانگر پیشرفت هنرهای زیبا بود. نقش برجسته‌های متعددی که صحنه‌های نبرد در طاق سپتیمیوس سوروس را نشان می‌دهند، به طور ارگانیک با معماری طاق مرتبط نیستند و شایستگی هنری زیادی ندارند. تکنیک مجسمه سازی سفت و سخت و بدون تفاوت های ظریف است. در میان آثار پلاستیکی، متداول‌ترین آنها تابوت‌های مرمری و کوزه‌های تدفین هستند که صحنه‌های اساطیری و نمادهای تشییع جنازه را به تصویر می‌کشند. اما آنچه قابل توجه است واقع گرایی پرتره های مجسمه سازی آن زمان است. یکی از رساترین آنها، نیم تنه مرمرین کاراکالا است: مجسمه ساز به طرز ماهرانه ای انرژی و اراده، اما در عین حال ظلم و بی ادبی حاکم فاسد را به تصویر کشیده است. شکوفایی کوتاه مدت هنرهای پلاستیکی در اواسط قرن سوم. همچنین در پرتره های گالیینوس و فلوطین ظاهر شد.

این معماری تمایل به یادبودی را نشان می دهد، همانطور که با ویرانه های حمام های بزرگ ساخته شده در زیر کاراکالا در دامنه جنوبی تپه Aventine گواه است. جنگ‌ها، کودتاها و بحران مالی به فعالیت‌های ساخت‌وساز فعال کمکی نکردند. دیوارهای دفاعی رم که توسط امپراتور اورلیان در سال 271 برپا شد و به طول 19 کیلومتر در اطراف پایتخت امتداد داشت، به نمادی برای غلبه بر یک بحران داخلی دیگر تبدیل شد، اما در عین حال بی‌ثباتی مستمری که کل امپراتوری را فرا گرفت. همچنین از ویژگی‌های آن دوره می‌توان به معماری و مجسمه‌سازی باشکوه شهر استانی پالمیرا در سوریه اشاره کرد که ویژگی‌های هنر استانی رومی را با ویژگی‌های هنر شرقی با تزیینات سرسبز و حتی بیش از حد، بیان خاص در تصویر چهره‌ها و ویژگی‌های هنر شرقی ترکیب می‌کرد. تلطیف لباس.

در نوبتش. شرق منبع تأثیرات مذهبی باقی ماند. مدتها قبل از پذیرش رسمی مسیحیت، نخبگان حاکم امپراتوری شروع به تلاش برای سازماندهی مجدد فرقه ها و معرفی یک دین دولتی واحد کردند. هلیوگابالوس بدون شک به این فکر می کرد و سعی می کرد در روم آیین خدای سوری بعل را که به عنوان خورشید شکست ناپذیر مورد احترام است، ایجاد کند. امپراتور می خواست همه خدایان دیگر را تابع این خدا کند، که به ویژه در انتقال سنگ مقدس مادر بزرگ خدایان به معبد بعل بیان شد، بلکه زیارتگاه های مختلف دین سنتی روم نیز به آن اشاره شد. مانند سپر برادران سالیان یا آتش الهه وستا. نماد پیروزی بعل بر مشتری این واقعیت بود که در عنوان هلیوگابالوس کلمات "کاهن خدای شکست ناپذیر خورشید" قبل از کلمات "پاپ عالی" قرار داشت. امپراتوری شرقی شد، و اگرچه پس از قتل هلیوگابالوس، آیین بعل منسوخ شد، چندین دهه بعد همان گرایش به ایجاد یک دین واحد برای همه در روم غالب شد، زمانی که امپراتور اورلیان دوباره کیش بعل را به عنوان آیین شکست ناپذیر معرفی کرد. خورشید - حامی عالی دولت.

این دوره با توسعه بیشتر دولت های بزرگی مانند امپراتوری روم، پادشاهی اشکانی و کوشانی و امپراتوری هان مشخص می شود. تلاش‌های جدیدی برای ایجاد یک دولت متمرکز بزرگ در هند نیز وجود دارد. گسترش روم بدیهی است که به مرزهای طبیعی خود می رسد، که دیگر فراتر از آن گسترش نمی یابد. امپراتوری بیش از پیش از پارت ها در شرق و از قبایل ژرمن در شمال به حالت تدافعی می رود. تولد مسیحیت، دومین دین جهانی پس از بودیسم، از اهمیت تاریخی بسیار بالایی برخوردار بود. در همه جای کشورهای جهان باستان، نشانه های فزاینده ای از بحران در اقتصادهای برده داری مشاهده می شود؛ برده داری به عنوان یک ساختار اجتماعی-اقتصادی در حال منسوخ شدن است.

امپراتوری روم پرنسیپ. پس از شکست مخالفان خود، اکتاویان آگوستوس شروع به سازماندهی امور داخلی دولت بزرگ کرد. ماهیت اصلاحات او این بود که در حالی که قدرت واقعی در دستان او متمرکز بود، تمام ویژگی های رسمی خارجی یک جمهوری حفظ می شد، از این رو نام دولت "امپراتوری روم" تا حدی خودسرانه است؛ به طور رسمی در آن زمان ادامه یافت. جمهوری نامیده شود. طبق یکی از مواضع - شاهزاده ها، اولین نفر در میان سناتورها، چنین سیستمی را پرنسیپ می نامند. در زمان جانشینان اکتاویان، به طور کامل حفظ شده است.

اوج شکوفایی ادبیات رومی مصادف با زمان آگوستوس بود، و در زمان او بود که بسیاری از شاعران رومی: اووید، هوراس، ویرژیل، از حمایت ثروتمند مایسناس برخوردار شدند، که نام آنها نام آشنا شد.

فقدان ابزار قانونی برای محدود کردن خودسری امپراتورها این امکان را برای افرادی مانند کالیگولا و نرون فراهم کرد که نارضایتی از اقدامات آنها باعث قیام هم در لژیون های مستقر در مرزهای امپراتوری و هم در گارد پراتورین مستقر در تاج و تخت شد. خود رم با گذشت زمان، سرنوشت تاج و تخت در پادگان های پراتوری و در ارتش تعیین شد. این گونه بود که اولین نماینده سلسله فلاویان، وسپاسیان (69 - 79 پس از میلاد) به قدرت رسید که توسط سپاهیان سرکوب کننده قیام در یهودیه در سالهای 68 - 69 پس از میلاد مورد حمایت قرار گرفت. آگهی

روم آخرین فتوحات مهم خود را در زمان امپراتور تراژان (98-117 پس از میلاد) از سلسله آنتونین انجام داد: داکیا و بین النهرین تابع او بودند. متعاقباً، رم به طور فزاینده ای مجبور شد از دارایی های خود در برابر حمله قبایل بربر: آلمانی ها، سارماتی ها و دیگران دفاع کند. در امتداد مرزهای امپراتوری، یک سیستم کامل از استحکامات مرزی به نام آهک ساخته شد. تا زمانی که ارتش روم ویژگی های اساسی خود را حفظ می کرد - نظم و سازماندهی، آهک بسیار بود وسیله موثربرای دفع تهاجمات بربرها قدرت نامحدود امپراتور، وسعت عظیم دولت (در قرن دوم پس از میلاد، روم تمام دریای مدیترانه، نیمی از اروپای غربی، کل خاورمیانه، کل شبه جزیره بالکان و شمال آفریقا، جمعیت امپراتوری 120 میلیون نفر است)، مشکلات به شدت افزایش یافته مدیریت اداری، وابستگی امپراتورها به ارتش باعث بحران امپراتوری شد که با پایان سلسله سوران در سال 217 با قدرت خاصی خود را نشان داد. آگهی. اقتصاد که در آن کار برده نقش برجسته ای ایفا می کرد، نیاز به هجوم دائمی بردگان داشت و با توقف جنگ های بزرگ، مهم ترین منبع عرضه نیروی کار خشک شد. برای حفظ ارتش عظیم و دستگاه اداری امپراتوری، مالیات‌های بیشتر و بیشتری مورد نیاز بود. سیستم کنترلکه اشکال قبلی قدرت جمهوری خواهی و سایر صفات را حفظ کرد، این نیازها را برآورده نکرد. از نظر بیرونی، بحران خود را در تغییر مداوم امپراتوران بر تاج و تخت نشان داد؛ در مقاطعی، چندین امپراتور همزمان در امپراتوری همزیستی داشتند. این زمان به نام دوران "امپراتورهای سرباز" نامیده شد، زیرا تقریباً همه آنها توسط لژیون ها بر تخت نشسته بودند. امپراتوری تنها با آغاز سلطنت امپراتور دیوکلتیان (284 - 305 پس از میلاد) از یک دوره بحران طولانی خارج شد.

ظهور مسیحیت. در آغاز عصر جدید، نهضت دینی جدیدی در یهودیه به وجود آمد که مسیحیت به نام بنیانگذار آن نامگذاری شد. علم تاریخی مدرن وجود واقعی شخصی مانند عیسی مسیح و قابل اعتماد بودن بسیاری از اطلاعات اناجیل را کاملاً تأیید می کند. کشف نسخه های خطی از منطقه دریای مرده، به اصطلاح قمران، به وضوح نشان داد که اندیشه های موجود در موعظه های مسیح و حواریونش به هیچ وجه کاملاً جدید و منحصر به این فرقه نیست. چنین افکاری از سوی بسیاری از پیامبران و واعظان بیان شده است. بدبینی عمومی که پس از تمام تلاش‌های ناموفق برای سرنگونی قدرت روم، بسیاری از ملت‌ها را فراگرفته بود، این امکان را فراهم کرد که ایده‌های عدم مقاومت و تسلیم در برابر قدرت زمینی در ذهن مردم جا بیفتد، یعنی. سزار رومی، و قصاص در جهان دیگر برای عذاب و رنج در این.

با توسعه دستگاه مالیاتی امپراتوری و تقویت سایر وظایف، مسیحیت به طور فزاینده ای خصلت دین ستمدیدگان را پیدا کرد. بی‌تفاوتی مطلق فرقه جدید نسبت به وضعیت اجتماعی و ملکی نوپایان و قومیت آنها، مسیحیت را به مقبول‌ترین دین در امپراتوری چندملیتی تبدیل کرد. علاوه بر این، آزار و اذیت مسیحیان و شجاعت و فروتنی که مسیحیان با آن این آزارها را پذیرفتند، علاقه و همدردی با آنها را در میان توده‌ها برانگیخت. آموزش جدید به ویژه در شهرهای امپراتوری محبوب شد، بدون استثنا خود پایتخت. به تدریج، زندگی زاهدانه اولین جوامع مسیحی و فقدان تقریباً کامل سازماندهی با یک سیستم توسعه یافته و نسبتاً متمرکز مدیریت جامعه جایگزین می شود. کلیسای مسیحیاموال به دست آورد، صومعه ها پدید آمدند، همچنین دارای ثروت قابل توجهی بودند. در اواخر قرن سوم - آغاز قرن چهارم. آگهی مسیحیت به یکی از قدرتمندترین و تأثیرگذارترین ادیان تبدیل می شود.

امپراتوری کوشان و پارت. پس از شکست ارتش داریوش سوم پادشاه ایران در گوگامله توسط سپاهیان اسکندر مقدونی، مردم آسیای مرکزی سرسختانه ترین مقاومت را در برابر مهاجمان نشان دادند: باختر و سغد. قبلاً در این زمان تمایل به جدایی آنها وجود داشت ، اما در 329 - 327. قبل از میلاد مسیح. اسکندر موفق شد تمام مقاومت ها را سرکوب کند. پس از مرگ سردار بزرگ، سرزمین های آسیای میانه بخشی از قدرت سلوکیان شد، اما قدرت آنها برای اکثریت مردم محلی و حدود 250 ق.م. دیودوت ساتراپ باختری خود را یک حاکم مستقل اعلام کرد. از این لحظه تاریخ صد ساله پادشاهی یونانی-باختری، یکی از جالب ترین ایالت های جهان باستان آغاز می شود. در سیاست، تاریخ و فرهنگ این ایالت، بیشترین ویژگی های شخصیتهلنیسم: ترکیب آلیو تعامل خلاقانه اصول یونانی و شرقی. در دوران پادشاهی یونان و باختری، این منطقه از یک منطقه کشاورزی غنی با مراکز شهری مجزا به کشوری با تجارت و تولید صنایع دستی توسعه یافته تبدیل شد. حاکمان پادشاهی توجه ویژهوقف ساختن شهرها شد که به مراکز تجارت و فعالیت های صنایع دستی تبدیل شدند. توسعه تجارت توسط تعداد زیادی ازسکه های یونان و باختری. به لطف این منبع است که ما نام بیش از 40 فرمانروای پادشاهی را می دانیم، در حالی که تنها 8 نفر در منابع مکتوب ذکر شده اند. روند گسترش فرهنگ یونانی عمدتاً بر شهرها تأثیر می گذارد، که در آنها در مناطق مختلف تجلی یافت. اما در درجه اول در معماری.

بین 140 تا 130 قبل از میلاد مسیح. قبایل عشایری که از شمال حمله می کردند، پادشاهی را ویران کردند. سنت حکومت حفظ شد، ضرب سکه با نام یونانی پادشاهان ادامه یافت، اما قدرت چندانی نداشتند.

بر روی ویرانه های پادشاهی یونانی-باختری، یکی از بزرگترین نهادهای دولتیدنیای باستان - قدرت کوشانی. اساس آن قلمرو باختری بود، جایی که انجمن های کوچک عشایری که پادشاهی یونانی-باختری را نابود کردند و دارایی های سلسله های کوچک یونانی - وارثان حاکمان سابق ایالت - همزیستی داشتند. بنیانگذار دولت کوشانی کادفیس یکم بود که احتمالاً در قرن اول بود. آگهی تمام باکتریا را تحت فرمانروایی خود متحد کرد و عنوان "شاه شاهان" را گرفت.

تحت فرمان پسرش کادفیس دوم، بخش قابل توجهی از شمال غربی هند به کوشانیان رفت. در نتیجه، امپراتوری کوشان بیشتر آسیای مرکزی، قلمرو افغانستان مدرن، بیشتر پاکستان و شمال هند را شامل می شد. در اواخر قرن اول - آغاز قرن دوم. آگهی کوشانی ها در ترکستان شرقی با چین روبرو می شوند، جایی که در نهایت موفق می شوند جلوی گسترش همسایه شرقی خود را بگیرند. در زمان حاکم کانیشکا (احتمالاً ثلث اول قرن دوم پس از میلاد)، مرکز ایالت از باختری به مناطق هندی منتقل شد و نفوذ بودیسم به قلمرو ایالت ممکن است با این امر مرتبط باشد. امپراتوری کوشان یک دولت متمرکز به رهبری «شاه شاهان» بود که شخصیت او اغلب خدایی می‌شد. دولت مرکزی بر یک دستگاه اداری توسعه یافته متکی بود که در آن رتبه ها و درجه های زیادی وجود داشت. این دولت تا قرن سوم پس از میلاد قدرت خود را حفظ کرد، تا زمانی که کوشانیان در درگیری با دولت ساسانی که جایگزین پارت شد، شکست خوردند. احیای دولت کوشانی در قرن چهارم مشاهده شد، اما دیگر به قدرت سابق خود نرسید.

همزمان با جدا شدن از امپراتوری سلوکی پادشاهی یونانی-باختری، پارت نیز به دنبال استقلال بود که در سال 247 ق.م. به ریاست یکی از قبایل کوچ نشین ارشک، نام او به نام تاج و تخت فرمانروایان بعدی پارت تبدیل شد. دهه های اول وجود دولت جدید با مبارزه برای استقلال با قدرت سلوکی همراه بود. با درجات مختلف موفقیت گذشت، اما در نهایت پارت موفق شد از استقلال خود دفاع کند. علاوه بر این، در زمان میتریدات اول (171-138 قبل از میلاد)، ماد و بین النهرین بخشی از پارت شد. پایان قرن دوم - آغاز قرن اول. قبل از میلاد مسیح. مشخصه آن مبارزه شدید با قبایل کوچ نشین است که پادشاهی یونانی-باختری را شکست دادند. پارت پس از برقراری صلح در مرزهای شرقی، حرکت خود را به سمت غرب از سر می گیرد، جایی که منافع آن با منافع دولت روم در تضاد است. این تضادها در اواسط قرن یکم قبل از میلاد، زمانی که اشکانیان در سال 53 ق.م. توانست ارتش فرمانده رومی مارکوس لیسینیوس کراسوس را در نبرد کاره در شمال بین النهرین به طور کامل شکست دهد. در نتیجه اشکانیان پایتخت خود را به تیسفون منتقل کردند و سوریه، آسیای صغیر و فلسطین را موقتاً تحت سلطه خود درآوردند، اما نتوانستند این مناطق را حفظ کنند. ارتش روم در سال 38 پس از میلاد به ماد لشکر کشید. در نهایت نیز با شکست به پایان رسید. پس از آن، مبارزه با موفقیت های متفاوت صورت می گیرد، دوره ای رم به سلطه ای دست می یابد. در زمان امپراتوران تراژان و هادریان، ارتش روم تیسفون پایتخت اشکانیان را تصرف کرد و بین النهرین حتی به استان امپراتوری روم تبدیل شد، اما رومیان نتوانستند خود را به طور کامل در اینجا مستقر کنند، همانطور که نتوانستند شکست نهایی را به اشکانیان وارد کنند. به طور کلی، مبارزه بین دو رقیب بیش از دو قرن طول کشید و بی نتیجه ماند.

شکست های نظامی پارت را تضعیف کرد. در دهه 20 قرن 3 بعد از میلاد پادشاه یکی از پادشاهی های تابع - ایران - آرتاشیر ساسانی پارت را به انقیاد رساند. یکی از دلایل ضعف داخلی دولت اشکانی فقدان قدرت متمرکز، مشابه قدرت همسایگانش - کاشانی ها و رومیان - بود. سیستم یکپارچههیچ کنترلی بر کل قلمرو وجود نداشت، همانطور که قوانین روشنی برای به ارث بردن قدرت وجود نداشت، که گاهی اوقات منجر به درگیری های داخلی طولانی مدت در میان خانواده حاکم Arsacid می شد. اشکانیان هرگز نتوانستند تمام بخشهای ناهمگون قدرت خود را در یک ارگانیسم واحد متحد کنند.

چین باستان در قرن 1 - 3. آگهی در پایان قرن 1 قبل از میلاد. تضادهای اجتماعی به شدت در کشور تشدید شد، که وانگ مانگ، یکی از بستگان حاکم سرنگون شده در خط زن، سعی کرد با غصب تاج و تخت امپراتور، آن را کاهش دهد. در نتیجه اصلاحات وانگ مانگ، همه اقشار جامعه از نوآوری ها ناراضی بودند، وضعیت توسط بلایای طبیعی سال چهاردهم دوره جدید تشدید شد: خشکسالی و حمله ملخ. در نتیجه، قیامی رخ داد که در تاریخ به عنوان قیام "ابرو قرمز" (18 - 25 پس از میلاد) ثبت شد. نیروهای دولتی در چندین نبرد شکست خوردند و یکی از رهبران قیام، لیو شیو، در سال 25 پس از میلاد بر تخت سلطنت مستقر شد. خود را امپراتور اعلام کرد و پایتخت را به لوئویانگ منتقل کرد. این گونه است که سلسله هان متأخر یا شرقی به وجود می آید.

امپراتور جدید، که عنوان Guan Wu-di (25 - 57 بعد از میلاد) را به خود اختصاص داد، مالیات ها را کاهش می دهد و برده داری را به شدت محدود می کند، که به رشد نیروهای مولد کشور کمک می کند. مشخصه سیاست خارجی این دوره مبارزه برای بازگرداندن کنترل بر قلمرو غربی بود که در دوره ناآرامی از دست رفت. این مبارزه با شکست قبایل چادرنشین Xiongnu در پایان قرن اول پایان یافت. بعد از میلاد و مرزهای چین دوباره به ترکستان شرقی رسید. امپراتوری هان با پارت و سایر ایالت های خاورمیانه ارتباط نزدیک برقرار کرد. اما در مرزهای شمالی امپراتوری، همسایگان خطرناک کوچ نشین جدید ظاهر می شوند: قبایل اولیه مغول Xianbi. در قرن دوم پس از میلاد، قبایل کیانگ در مرزهای شمال غربی ظاهر شدند که مبارزه با آنها فقط در دهه 60 این قرن با موفقیت قاطع به پایان رسید.

سیاست امتیاز دهی به مردم عادی در اواخر قرن اول تا دوم با روندهای دیگری جایگزین شد: خلع ید از توده زمین داران کوچک، وابستگی فزاینده آنها به زمین داران بزرگ، که دارایی های آنها عملاً مستقل و خودکفا شد. که نمی توان جلوه هایی از عناصر فئودالیسم نوظهور را دید. در پایان قرن دوم، امپراتوری درگیر یک بحران اجتماعی-اقتصادی و سیاسی بود که در آن رقابت جناح های مختلف دربار نقش مهمی ایفا کرد. در این وضعیت، در سال 184، در هفدهمین سال سلطنت امپراتور لینگدی، قیام "عمامه زرد" به رهبری ژانگ جیائو آغاز شد. پرچم معنوی جنبش تائوئیسم بود، در طول قرن های گذشته تدریس فلسفیبه یک نظام دینی - عرفانی تبدیل شده است. در همان سال، ژانگ جیائو درگذشت، اما در سال 185 قیام با قدرتی تازه آغاز شد و دوباره با ظلم شدید سرکوب شد. قیام های پراکنده تا سال 207 ادامه دارد، اما ناگزیر توسط نیروهای دولتی سرکوب می شود. با این حال، قیام تمام پایه های یک امپراتوری واحد را کاملاً متزلزل کرده است؛ دور جدیدی از مبارزه برای قدرت را بین نمایندگان طبقه حاکم برانگیخته است. در قرن سوم، منازعات داخلی منجر به مرگ یک امپراتوری واحد شد و بر روی بقایای آن سه دولت مستقل پدید آمد - وی، شو و وو. عصر سه پادشاهی آغاز شد که معمولاً به اوایل قرون وسطی نسبت داده می شود.

202
شمال به رم باز می گردد.

203
کنسولگری R. Fulvius Plautianus و P. Septimius Rhaetus. افتتاح طاق سپتیمیوس سوروس در رم. اوریگن جانشین کلمنت در رأس مکتب کاتتیک می شود. "شور" اثر پرپتوا.

203-204
شمال در آفریقا

205
کنسولگری کاراکالا و رتا. قتل پلاتیانوس فلوطین در مصر به دنیا آمد.

208
قیام (از 208 تا 211) در شمال بریتانیا آغاز شد.

208
شمال از رم به بریتانیا می رود.

211
سلطنت امپراتور کاراکالا (از 211 تا 217) پسر سپتیمیوس سوروس آغاز شد.

212
کاراکالا گتا را می کشد و تنها امپراتور می شود (فوریه). "قانون اساسی آنتونین". به سلطنت رسیدن آرتابان پنجم.

212
فرمان کاراکالا که حقوق شهروندی رومی را به همه ساکنان آزاد زاده امپراتوری اعطا می کند، به استثنای وثیقه ها.

213
جنگ با قبایل آلمانی و دانوبی. کاراکالا بر المانیان پیروز شد.

214
ادسا به مستعمره روم تبدیل می شود.

215
کاراکالا زمستان را در انطاکیه می گذراند و سپس تا مرزهای غربی آدیابنه پیشروی می کند.

215
جنگ (از 215 تا 217) با پارت آغاز شد.

216
مانی متولد می شود.

217
قتل کاراکالا در نزدیکی کار (8 آوریل)، یک دوره سلطنت آغاز شد - تغییر حاکمان در مدت زمان کوتاه (از 217 به 222). ماکرینوس امپراتور می شود، او در نزدیکی نیسیبینوس (تابستان) شکست می خورد.

218
اوپیلیوس مارکینوس (نه سوروس) که در سال 217 جایگزین کاراکالا شد، کشته شد و دیادومنیوس (نه سوروس) و سپس هلیوگوبالوس (الاگابالوس) که از 218 تا 222 حکومت کرد، جایگزین او شد.

218
الاگابالوس در راتانیا (16 مه) پس از شکست دادن ماکرون توسط طرفدارانش که کشته شد، امپراتور اعلام شد. الاگابالوس زمستان را در نیکومدیا می گذراند.

219
Elagabalus به رم می رسد (اواخر تابستان).

220
کنسولگری Elagabalus و Comazona.

222
زلاگابالوس پسر عموی خود الکسیان را با نام مارکوس اورلیوس الکساندر به عنوان سزار قبول می کند. آدم کشی

222
سلطنت امپراطور الکساندر سوروس (از 222 تا 235) تحت فرمانروایی مادرش جولیا مامئا، مادربزرگ جولیا مائسا و وکیل اولپیان آغاز شد. روابط با سنا بهبود یافت، اقداماتی برای تقویت مالکیت بزرگ زمین انجام شد.

223
بخشدار گارد پراتورین و وکیل اولپیان توسط سربازانش کشته می شود.

226
آرتاشیر تاج گذاری می کند و پادشاه شاهان ایران می شود.

229
کنسولگری الکساندر سوروس و کاسیوس دیو.

230
ایرانیان به بین النهرین حمله کردند و نیسیبینوس را محاصره کردند.

231
الکساندر سوروس رم را به مقصد شرق (بهار) ترک می کند.

232
حمله ناموفق روم به ایران. اوریگن که از اسکندریه رانده شد، در قیصریه ساکن شد.

233
اسکندر به رم باز می گردد.

234
جنگ علیه آلامانی ها ماکسیمینوس، یک تراکیایی، توسط سربازان پانونیا به عنوان امپراتور معرفی می شود.

235
الکساندر سوروس کشته شد، سلسله سوریان پایان یافت. دوره سلطنت "امپراتورهای سرباز" آغاز شد (از 235 تا 284). اولین نفر ماکسمین تراسیایی (از 135 تا 238) بود.

235
ماکسمین که توسط مجلس سنا به عنوان امپراتور تایید شده بود، آلمانیان را شکست می دهد. تصویب مقررات علیه مسیحیان

236
عملیات نظامی علیه سارماتی ها و داکی ها.

238
گوردیان به قدرت رسیدند. در عرض یک سال، گوردین اول، گوردیان دوم، بالبینوس و پوپینوس جایگزین یکدیگر شدند تا اینکه گوردین سوم تقویت شد (از 138 تا 244). مستعمرات در آفریقا شورش کردند.

238
ام آنتونی گوردیان، معاون آفریقا، امپراتور اعلام می شود و با پسرش حکومت می کند. آنها توسط نماینده نومیدیان Capellian کشته می شوند. سنا دو امپراتور جدید را منصوب می کند - M. Clodius Pupienus Maximus برای فرماندهی لژیون ها و D. Caelius Balbinus برای مدیریت امور مدنی (16 آوریل). ماکسیمینوس در جریان محاصره آکیلیا (10 می) کشته می شود. پراتوری ها پوپینوس و بالبینوس را می کشند و گوردین سوم سیزده ساله را بر تخت می نشانند. هجوم گوت ها به آن سوی رود دانوب و حمله کپورهای داکی. M. Tullius Menophilus - فرمانروای Moesia Inferior تا سال 241.

240
مانی در ایران شروع به تبلیغ می کند. شاپور اول جانشین اردشیر بر تخت ایران شد.

242
افتتاح تشریفاتی عملیات نظامی علیه ایرانیان توسط بخشدار گارد پراتوری تیموستنس. اولین جنگ بین ایران و روم ساسانی آغاز شد (از 242 تا 244). با مرگ امپراتور گوردیان سوم در سال 244، روم شکست خورد.

243
پیروزی تیموستنس بر ایرانیان

244
ترور گوردین سوم در بین النهرین. فیلیپ عرب به عنوان امپراتور شناخته شد. فیلیپ با ایرانیان صلح می کند و به روم می رود.

244
سلطنت فیلیپ عرب آغاز شد (از 244 تا 247)

245
جنگ در مرز دانوب تا سال 247

247
به فیلیپ، پسر امپراتور، لقب آگوستوس، جشن هزاره روم داده شد.

247
فیلیپ عرب کشته شد (از 244 تا 247) - فیلیپ کوچک شروع به حکومت کرد (از 247 تا 249)

248
دسیوس نظم را در موزیا و پانونیا احیا می کند. «علیه سلسوس» نوشته اوریگن.

249
سربازان دسیوس را مجبور می کنند تا بنفش امپراتوری (ژوئن) را بپذیرد. سلطنت دسیوس آغاز شد (از 249 تا 251) فیلیپ و پسرش در نبرد با دسیوس در نزدیکی ورونا (سپتامبر) کشته شدند. از سرگیری حملات آماده است. آزار و اذیت مسیحیان توسط دکیوس تا سال 251

250
فرمان علیه مسیحیان و آزار و اذیت مسیحیان.

251
شکست و مرگ دسیوس و پسرش هرنیوس اتروسکوس در رود دانوب. دسیوس تراژان در نبرد با گوت ها کشته شد (از 249 تا 251)، دکیوس کوچک جانشین او شد و سپس در همان سال گرنیوس و هوستیلیان (دو پسر دکیوس) (مه). تربونین گال به همراه پسر دوم دسیوس، کودک کوچک هوستیلیان، امپراتور اعلام می شود که به زودی می میرد.

251
«درباره خطاها» و «در مورد وحدت کلیسای جهانی» نوشته سایپریان. ولوسیان، پسر گالوس، آگوستوس اعلام شد.

252
استان های اروپایی در معرض تهاجم گوت ها و دیگر بربرها قرار دارند. پارسیان تیریدات را از تاج و تخت ارمنستان سرنگون کردند و به حمله به بین النهرین ادامه دادند.

253
امیلیانوس امپراتور اعلام می شود، اما سه یا چهار ماه بعد با دریافت خبری مبنی بر اینکه لژیون های راین در موزیا والریوس را امپراتور اعلام کرده اند، توسط سربازان خود کشته می شود. والرین وارد رم می شود و پسرش گالیینوس در دوم اوت توسط سنا منصوب می شود. اولین سفر دریایی به آسیای صغیر آماده است. اوریگن در صور درگذشت.

254
Marcomanni به Pannenia نفوذ می کند و تا Ravenna حمله می کند. گوت ها تراکیه را ویران کردند. شاپور نیریبین را در اختیار می گیرد.

255
جنگ دوم ایران و روم ساسانی آغاز شد (از 255 تا 260).

256
سفر دریایی به آسیای صغیر آماده است.

257
والرین آزار و اذیت جدید مسیحیان را آغاز می کند - فرمان دیگری علیه مسیحیان و آزار و اذیت مسیحیان. تهاجم پارسیان از سر گرفته می شود.

258
گول، بریتانیا و اسپانیا از امپراتوری دور شدند. امپراتوری گالیک به رهبری Postunus، فرمانده رومی که قدرت را غصب کرد و در سال 268 توسط سربازان کشته شد، تشکیل شد.

258
سیپریان شهادت را می پذیرد (14 سپتامبر). گالیو آلمانیان را شکست می دهد (یا در 259).

259
دیونیسیوس اول، اسقف رم.

260
رومیان در ادسا در جنگ با ایران ساسانی شکست خوردند (از 255 تا 260)، امپراتور والرین اسیر شد و در آنجا درگذشت.

260
سلطنت گالیینوس (از 260 تا 268) پسر و هم فرمانروای والرین آغاز شد.

260 یا 259
گالینس به آزار و شکنجه مسیحیان پایان می دهد. مارسیانوس و کوئیتوس توسط ارتش، پستوموس - در گول (یا در سال 258؟) در شرق به عنوان امپراتور معرفی شدند. شورش های اینگنوا و بعداً رگالیان در پانونیا.

261
Marcianus در نبرد با Avreol کشته می شود. Quietus در Emesa اجرا می شود.

262
اوداناتوس، پادشاه پالمیرا، بر شاپور و ایرانیان پیروز شد. افتتاح طاق گالینس

267
گوت ها به آسیای صغیر حمله می کنند. اودناتوس، پادشاه پالمیرا، کشته شد. بیوه او زنوویا به نمایندگی از پسر شیرخوارش وابالاتا قدرت را به دست می گیرد.

268
نیروهای بزرگ گوت ها در خشکی و دریا در تراکیا، یونان و جاهای دیگر می جنگند. گالیینوس در نایسا در موزیا پیروز شد. گالیینوس در محاصره میلان (اوت) کشته می شود. کلودیوس امپراتور می شود و لریولا را می کشد. شورای انطاکیه پولس ساموساتا را بدعت گذار اعلام می کند.

268
گالینس (260 تا 268 سلطنت کرد) کشته شد. کلودیوس گوتیک (از 268 تا 270 حکومت کرد)، اولین ایلیاتی، امپراتور شد. پادشاهی پالمیرا تشکیل شد.

268\9
Posthumus کشته می شود.

269
رومی ها گوت ها را در نایسوس شکست دادند. پیشروی قبایل دانوب متوقف شد و حرکت باگادها آغاز شد.

270
کلودیوس بر اثر طاعون در سیرمیوم، پانونیا (ژانویه) می میرد. کوئینتیلوس، برادرش، توسط مجلس سنا به عنوان امپراتور انتخاب می شود، اما اورلیان با موفقیت علیه او شورش می کند. پیروزی های اورلیان بر یوتونگ ها. نیروهای پالمیرا وارد اسکندریه شدند. فلوطین درگذشت.

271
اورلیان ساخت دیوارهای جدید را در اطراف رم آغاز می کند. اسکان سازمان یافته رومی ها از داچیا به کرانه جنوبی دانوب. اورلیان در حمله به زنوویا می رود.

272?
شاپور اول درگذشت و هرمزد اول جانشین او شد.

273
اورلیان پالمیرا را نابود می کند. هرمزد اول درگذشت و وراهران اول جانشین او شد.

274
اورلیان تتریکس را تحت سلطه خود درآورد و گول را بازپس گرفت. اورلیان پیروزی در رم را جشن می گیرد و سیستم پولی را اصلاح می کند. معبد اورلیان که به خدای خورشید در رم تقدیم شده است.

275
اورلیان در تراکیا کشته شد. تاسیتوس امپراتور اعلام شد (سپتامبر).

276
تاسیتوس در تیانا می میرد. برادرش فلوریان قدرت را به دست گرفت. فلوریان در تارسوس کشته شد و پروبوس جانشین او شد. وراهران دوم بر تخت ایران می‌نشیند.

277
پروبوس گول را از دست آلمانی ها آزاد می کند و آماده است.

278
پروبوس در آسیای صغیر مشغول آرام سازی است.

282
قتل پروبوس که کار جایگزین او می شود (ابتدای پاییز).

282
سلطنت امپراتور کارا (هر کدام 283 سال)

283
جنگ رومیان با ایرانیان. پس از حمله به کارا، صلح در بین النهرین منعقد شد. کار بر اثر صاعقه جان باخت. پسرانش کارین - در غرب و نومریان - در شرق جانشین او شدند.

283
وارهران دوم با روم صلح می کند. "Cynegetia" ("هنر شکار") Nemesian.

284
سلطنت امپراتور دیوکلتیان آغاز شد (از 284 تا 305). استقرار سلطه. انجام اصلاحات نظامی، افزایش ارتش به 450000 نفر، اصلاحات پولی و مالیاتی، کاهش وسعت استان ها.

285
دیوکلس در نبرد مارگا کارینوس را شکست داد. کارین توسط یکی از افسرانش کشته می شود. دیوکلس نام دیوکلتیان را می گیرد.

286
ماکسیمیان پس از شکست دادن باگوداها در گال، عنوان آگوستوس را دریافت کرد.

286
قیام دهقانان در گول و آفریقا (از 286 تا 390) آغاز شد که سرکوب شد.

286-287
برخیز Carausia.

288
دیوکلتیان با وارهران دوم قراردادی منعقد می کند و تیریدات سوم را بر تخت سلطنت ارمنستان می نشاند. دیوکلتیان قیامی را در مصر سرکوب کرد.

289
دیوکلتیان با سارماتی ها می جنگد. ماکسیمیان توسط کاروسیوس شکست می خورد.

292
دیوکلتیان با سارماتی ها می جنگد.

293
کنستانسیوس و گالریوس به ترتیب در غرب و شرق به سزار منصوب شدند. کنستانسیوس بولونی را از کارائوسیوس بازپس می گیرد که توسط مشاورش آلکتوس که به حکومت بریتانیا ادامه می دهد کشته می شود. وراهران دوم درگذشت. وراهران سوم، پادشاه ایران، جانشین نرسه اول شد.

293
یک چهارسالاری در امپراتوری برقرار شد - حکومت چهار نفر.

296
کنستانسیوس وریتاپیا را از آلکتوس بازپس می گیرد. قرارداد بین گالریوس و نرسه.

296
جنگی با ایرانیان آغاز شد که در سال 298 با پیروزی رومیان به پایان رسید. نفوذ روم در ایران تقویت شد

297
فرمان دیوکلتیان علیه مانویان (31 مارس)، شورش دومیتیوس دومیتیان در مصر. جنگ گالریوس علیه ایران.

298
دیوکلتیان در مصر

هزاره اول قبل از میلاد ه. قرن 5 قبل از میلاد ه. قرن چهارم قبل از میلاد ه. قرن سوم قبل از میلاد ه. قرن 2 قبل از میلاد ه. قرن 1 قبل از میلاد ه. 300 قبل از میلاد ه. 309 ... ویکی پدیا

حدود 220. پایان سلسله هان. فروپاشی چین به 3 پادشاهی وی، هان یا شو، وو 220 265. دوره "سه پادشاهی" در تاریخ چین. 218 222. سلطنت امپراتور روم آویتوس باسان (Elagabalus). 222 235. سلطنت امپراتور روم اسکندر... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

شماره سوم رومی 3. قرن سوم، از 201 تا 300. قرن سوم قبل از میلاد. ه. قرن، از 300 تا 201 قبل از میلاد به طول انجامید. e.. آلبوم III گروه Boombox III Augustan Legion III Gallic Legion III... ... ویکی پدیا

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به قرن (معانی) مراجعه کنید. یک قرن (قرن) واحد زمان برابر با 100 (تعداد) سال است. ده قرن هزار سال می سازد. به معنای محدودتر، یک قرن به طور کلی فاصله زمانی یک قرن نامیده نمی شود، اما ... ویکی پدیا

I m. 1. دوره زمانی صد ساله; قرن. 2. یک دوره تاریخی در توسعه طبیعت و جامعه که با شیوه زندگی، شرایط زندگی و غیره مشخص می شود. 3. انتقال تجزیه خیلی برای مدت طولانی; ابدیت II m. 1. زندگی،... ... نوین فرهنگ لغتزبان روسی Efremova

هزاره پنجم قبل از میلاد ه. هزاره چهارم قبل از میلاد ه. هزاره سوم قبل از میلاد ه. هزاره دوم قبل از میلاد ه. هزاره اول قبل از میلاد ه. XXX قرن قبل از میلاد ه. قرن بیست و نهم... ... ویکی پدیا

III. روسیه. اتحاد جماهیر شوروی کشورهای مستقل مشترک المنافع- 1) اوکراین و بلاروس. نوسنگی. خوب. 5500 4000 قبل از میلاد فرهنگ بوگو دنیستر. خوب. 4000 2300 فرهنگ تریپیلیان (اکراین غربی). خوب. 4000 2600 دنیپر فرهنگ دونتسک (اوکراین شرقی). عصر برنز. خوب. 2200 1300 دنیپر میانه... ... حاکمان جهان

هزاره اول II هزاره III هزاره IV هزاره V هزاره XXI قرن XXII قرن XXIII قرن XXIV قرن XXV ... ویکی پدیا

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به قرن ترجمه مراجعه کنید. یک قرن ترجمه جلد شماره 2

Legion III "Parthica" Legio III Parthica سالهای وجود 197 قرن V کشور روم باستان نوع پیاده نظام پشتیبانی شده توسط سواره نظام تعداد به طور متوسط ​​5000 پیاده نظام و 300 سواره نظام Disposition Resen, Apadna ... ویکی پدیا

کتاب ها

• ، خودیاکوف یولی سرگیویچ، اردن اوچیر ناسان اوچیر. این تک نگاری به بررسی امور نظامی مردم عشایر باستانی اختصاص دارد که در قلمرو مغولستان و مناطق مجاور سایانو آلتای و ترانس بایکالیا در اواخر برنز و اوایل عصر آهن زندگی می کردند.
• امور نظامی عشایر باستانی مغولستان (هزاره دوم - قرن سوم قبل از میلاد)، یو. اس. خودیاکوف، ن. اردن-اوچیر. این تک نگاری به بررسی امور نظامی مردم عشایر باستانی اختصاص دارد که در قلمرو مغولستان و مناطق مجاور سایانو آلتای و ترانس بایکالیا در اواخر برنز و اوایل عصر آهن زندگی می کردند.

آسیای صغیر در قرن سوم قبل از میلاد

یکی از عجیب‌ترین بخش‌های جهان هلنیستی آسیای صغیر بود. در کنار مراکز باستانی زندگی فرهنگی، مناطقی وجود داشتند که اشکالی از روابط را حفظ کردند که قدمت آن به دوران ابتدایی جمعی بازمی‌گردد. آسیای صغیر ترکیب قومی بسیار متنوعی داشت. اغلب، در یک قلمرو نسبتا کوچک، جمعیت آن به چندین زبان صحبت می کردند.

در قرن سوم، آسیای صغیر به چند بخش تقسیم شد. یونیا، فریجیا، کاریا، کیلیکیه و بخشی از کاپادوکیه بخشی از پادشاهی سلوکیان شدند که جاده باستانی را که سواحل دریای اژه را به بین النهرین و سایر کشورهای شرق متصل می کرد، کنترل می کرد. نوار شمالی آسیای صغیر که با دریای سیاه هم مرز بود تا پایان قرن چهارم مستقل شد.

در مرکز شبه جزیره آسیای صغیر، منطقه مستقل غلاطیه پدید آمد. بیتینیا و پادشاهی پرگامون در شمال غربی و پادشاهی پونتیک در شرق تشکیل شد. بعداً کاپادوکیه که از دست سلوکیان دور شد، به یک پادشاهی مستقل تبدیل شد. تعدادی از مناطق در جنوب و جنوب غربی - لیکیا، کاریا - در تصرف مصر بطلمیوسی بود. پیسیدیا کوهستانی و غیرقابل دسترس استقلال خود را حفظ کرد. در کاریا، جزیره رودس دارایی های خود را داشت. شهرهای ساحلی روابط نزدیک خود را با جهان هلنیستی حفظ کردند و توسعه دادند.

قلمرو اولیه پرگاموم که در شمال غربی آسیای صغیر قرار داشت، کوچک بود. مزارع حاصلخیز، چمنزارها و باغ ها در دره رودخانه کایکا شرایط مساعدی را برای کشاورزی ایجاد کرد و نزدیکی به سواحل و جزایر دریای اژه فرصت توسعه و تبادل پر جنب و جوش را باز کرد.

در این شرایط، قلعه کوچکی مانند پرگامون در قرن چهارم قبل از میلاد به سرعت به مرکز اصلی ایالت تبدیل شد. جمعیت پادشاهی پرگامون با موفقیت در مبارزه با قبایل سلتیک غلاطیان که به قلمرو آن حمله کرده بودند و در برابر دولت قدرتمند هلنیستی سلوکی ها مقاومت کردند.

در طول جنگ دیادوچی ها، پرگامون، به عنوان یک نقطه قابل اعتماد که توسط طبیعت به خوبی مستحکم شده بود، به محل ذخیره خزانه لیسیماکوس تبدیل شد. نگهبانی خزانه به فیلتروس خواجه سپرده شد. فیلتروس با استفاده از ناآرامی های دربار لیسیماکوس به سمت سلوکوس رفت. با این حال، فیلتروس در واقع به یک حاکم مستقل تبدیل شد.

اوضاع سیاسی فیلتروس را تشویق کرد که سیاست فیللنیک را دنبال کند. ارتباط با هلاس و دولت شهرهای یونانی در آسیای صغیر به عنوان پشتیبان شناخته شده ای در مبارزه پرگاموم با غلاطیان بود و می توانست در درگیری با سلوکیان مفید واقع شود. اومنس جانشین فیلیترا در سال 262 پیروزی قاطعی را در نزدیکی سارد بر ارتش آنتیوخوس اول به دست آورد. از این زمان به بعد، پرگامون شروع به ایفای نقش مهم تری در روابط بین الملل کرد.

سیاست خارجی پرگامون در این زمان با گسست از سلوکیان و اتحاد با مصر مشخص شد. پس از مرگ یومنس در سال 241، قدرت بر پرگاموم به آتالوس اول رسید که تا سال 197 حکومت کرد. آتالوس اول تهدید گالاتی را از بین برد. او از پرداخت خراج به آنها امتناع کرد و در نبرد در سرچشمه کایکه در سال 228 آنها را کاملاً شکست داد. پس از این پیروزی، آتالوس لقب سلطنتی و نام فرقه "نجات" را به خود گرفت.

در اوایل دهه 220، آتالوس در مبارزات پادشاهی سلوکی دخالت کرد و در آنجا به موفقیت های بزرگی دست یافت. آتالوس برای مدت کوتاهی بر بیشتر آسیای صغیر تسلط یافت. در پایان سلطنت آتالوس اول، پرگاموم پیوسته به سمت روم گرایش داشت. فعلاً پرگامون ثمره این کار را درو کرد سیاست خارجیدر قالب تصاحب سرزمینی بزرگ و مزیت های تجاری. اما در همان زمان، پرگاموم بیشتر و بیشتر تحت نفوذ روم قرار گرفت.

پشتیبانی اصلی آتالیدها ارتش بود. از نظر ترکیب بسیار متنوع بود. همراه با مزدوران از نقاط مختلف جهان هلنیستی، ساکنان محلی - میسیاها و همچنین شهروندان پرگامون - نیز در ارتش اهمیت زیادی داشتند. زمین هایی در اختیار رزمندگان قرار گرفت. برخی از مستعمره نشینان نظامی توطئه های کشت نشده دریافت کردند، همانطور که بعداً این کار در مصر بطلمیوسی انجام شد.

از نظر تعداد، ارتش پرگامون کمتر از سپاهیان سلوکی یا بطلمیوس بود، اما از نظر تجهیزات فنی به وضوح از آنها برتر بود. پرگامون یک قلعه درجه یک با زرادخانه گسترده بود. آتالیدها از دستاوردهای فن آوری محاصره هلنیستی در جنگ هایی که به راه انداختند استفاده گسترده ای کردند.

گول در حال مرگ مجسمه سازی مدرسه پرگاموم. نیمه دوم قرن سوم. قبل از میلاد مسیح ه.

نقش اصلی در زندگی سیاسی ایالت را پایتخت - شهر پرگامون ایفا کرد. در پرگامون مؤسسات معمول یونانی وجود داشت - یک مجمع ملی، یک شورای شهر، انتخاب شده بود مقامات، فیلا و دمس. قدرت واقعی، کنترل بر روند امور، انتخابات و امور مالی و همچنین ابتکار قانونگذاری در دست ده استراتژیست بود که مستقیماً توسط تزار منصوب می شدند.

پایتخت این پادشاهی در چند مایلی دریا قرار داشت. این شهر ترکیبی از ویژگی های معمولی یک شهر هلنیستی و شکوه باشکوه اقامتگاه سلطنتی یک ایالت شرقی بود. مجسمه‌ها، نقاشی‌ها و موزاییک‌های ماهرانه‌ای به عنوان تزئین کاخ‌ها و معابد به کار می‌رفتند. کتابخانه پرگامون بیش از 200 هزار نسخه خطی را ذخیره کرد و همچنین تحقیقات علمی انجام داد.

پرتاب سلاح های دوران هلنیستی: بالیستا (بالا) و اوناگر (پایین). بازسازی.

قلمرو بیتینیا، که در شمال غربی آسیای صغیر، از سواحل پروپونتیس و بیشتر در امتداد ساحل پونتوس واقع شده بود، نیز از نظر مطلوب متمایز بود. شرایط طبیعی. خاک حاصلخیز، فراوانی جنگل ها و مراتع در اینجا با فرصتی برای توسعه مبادلات زمینی و دریایی ترکیب شد.

این مبادله عمدتاً در دستان شهروندان شهر یونانی هراکلیا، مستعمره باستانی مگارا در ساحل پونتیک متمرکز بود. هراکلیا و سایر دولت شهرهای یونان - کلسدون، آستاکوس، سیزیکوس - دسترسی به دریا را کنترل می کردند.

قدرت سیاسی در بیتینیا در دست یک خاندان محلی بود. زیپویت که در اینجا حکومت می کرد، آستاک و کلسدون را تصرف کرد. او با موفقیت تلاش های لیسیماخوس را برای انقیاد بیتینیا دفع کرد و در سال 297 قبل از میلاد خود را پادشاه اعلام کرد. نیکومدس اول، جانشین زیپویت، تمام تلاش خود را در برابر تهدید اصلی متمرکز کرد - پادشاهی سلوکی، که به دنبال جذب تمام مناطق مستقل آسیای صغیر بود.

برای این منظور، نیکومدس با بزرگترین شهرهای هلنیستی در ساحل - نیزانتیوم و هراکلیا، با حاکم مصر بطلمیوس فیلادلفوس اتحاد منعقد کرد و سپس با غلاطیان قراردادی منعقد کرد. متحدان جدید نیکومدس قلمرو او را به ویژه از سرزمین دشمنانش متمایز نکردند و آنها را با غیرت یکسان در معرض ویرانی قرار دادند. اما با این وجود، اتحاد با غلاطیان خطر تبعیت از سلوکیان را از بیتینیا دفع کرد.

در زمان نیکومدس اول، که تا 255 قبل از میلاد حکومت کرد، و جانشینان او، یونانی شدن کشور توسعه یافت. در سال 264 قبل از میلاد، نه چندان دور از آستاکا، که توسط لیسیماکوس ویران شد، نیکومدیا تأسیس شد که پایتخت بیتینیا شد. زیائلیس، جانشین نیکومدس، سیاست مطلوبی را در قبال این شهر و یونانیان در پیش گرفت. در همان زمان، او به حفظ روابط دوستانه سنتی با مصر بطلمیوسی ادامه داد.

گالاتیا شخصیت کاملاً متفاوتی داشت - منطقه ای که زمانی بخش مرکزی پادشاهی فریژی با مرکز فرقه فریگی باستانی، شهر پسینونت، و همچنین شهرهای گوردیوم و آنسیرا بود. پسینونت شهر مقدس مادر بزرگ خدایان - Cybele در نظر گرفته می شد.

در آغاز قرن سوم، غلاطیان پس از شکستی که توسط سپاهیان آنتیوخوس اول بر آنها وارد شد، در این منطقه ساکن شدند. ساختار قبیله ای آنها حتی پس از استقرار در آسیای صغیر نیز پابرجا ماند. سه قبیله گالاتیا - تولیستوآگ ها، تکتوساگ ها و تروکم ها - توسط رهبران قبایل رهبری می شدند. شرایط برای توسعه بیشتر این قبایل نامطلوب بود. غلاطیه که بین متصرفات دولت غول پیکر سلوکی و قلمروهای پرگاموم، پونتوس و بیتینیا به سرعت در حال توسعه بود، از دسترسی به دریا و از مسیرهایی که مبادلات تجاری در امتداد آنها انجام می شد، جدا شده بود.

در این دوره، کاپادوکیه نامی بود که به کل قسمت شرقی آسیای صغیر در شمال توروس داده می شد. بعدها، نوار باریک بین پشته های واقع در شمال و دریای سیاه شروع به نامیدن کاپادوکیه پونتیک یا به سادگی Pontus کرد. استعمارگران هلنی جذب این اندک نبودند و دور از مهمترین آنها قرار داشتند مسیرهای تجاریحاشیه، غیرمتمرکز.

در سال 260 قبل از میلاد، کاپادوکیه از سلوکیان مستقل شد. فرمانروای کاپادوکیه آریارات ایرانی از نوادگان ساتراپ به همین نام بود که پردیکا او را شکست داد. در ابتدا رابطه کاپادوکیه با سلوکیان خصمانه بود. اما در سال 245 قبل از میلاد، حاکم کاپادوکیه توسط سلوکوس دوم شناخته شد و دست خواهرش را دریافت کرد. در اواسط قرن سوم، مناطق غربی کاپادوکیه به تصرف غلاطیان درآمد. اگرچه غلاطیان تهدیدی دائمی برای کاپادوکیه بودند، پادشاهان کاپادوکیه و پونتیک اغلب از آنها به عنوان مزدور استفاده می کردند.

در پایان قرن چهارم قبل از میلاد، پادشاهی هلنیستی دیگری در آسیای صغیر - پونتیک - تشکیل شد. سواحل پونتیک، منطقه کوهستانی در جنوب آن و بخشی از کاپادوکیه در شرق رودخانه هالیس را متحد کرد. منطقه بین پونتوس و بیتینیا - پافلاگونیا - برای مدت طولانی مستقل باقی ماند.

پادشاهی پونتوس شامل هر دو شهر تجاری یونانی در ساحل - ترابیزون، آمیس، سینوپ و مناطق روستایی بود که نیروی اجتماعی اصلی آنها فرزندان اشراف هخامنشی بودند. مراکز معابد باستانی که در زمان های قدیم در تقاطع راه های تجاری پدید آمدند، از اهمیت زیادی برخوردار بودند.

معابد صاحب زمین های وسیع و هزاران هیرودول بودند. نمونه این نوع از مراکز معابد شهر کومانا در کاپادوکیه با آیین الهه ما بود. جمعیت کومانا شامل کشیشان "تصرف" توسط خدا و همچنین خادمان معبد و بردگان معبد بود که تعداد آنها به 6 هزار نفر می رسید. در رأس این شهر مقدس کاهن اعظم قرار داشت. معبد الهه آناهیتا در زلا و معبد زئوس در وناس نیز همین ویژگی را داشتند.

بنیانگذار سلسله در پونتوس از نوادگان خاندان اصیل ایرانی میتریدات بود که در سال 302 قبل از میلاد قدرت خود را تثبیت کرد. سلسله پونتیک نیز مانند پادشاهان نیتینیا سیاست یونانی شدن کشور را در پیش گرفت، اما این یونانی شدن بسیار سطحی و محدود بود.