للجميع وعن كل شيء. غير معروف جاك دي مولاي اتهامات ضد جاك دي مولاي

• حصار عكا

شباب

التاريخ الدقيق ومكان الميلاد غير معروفين. ومع ذلك، وفقًا للبيانات التي تم الإدلاء بها أثناء المحاكمة، وُلد جاك دي مولاي حوالي عام 1250 في بلدية مولاي في مقاطعة هوت ساون، الواقعة الآن في منطقة فرانش كونتيه.

معطف الاذرع

الألوان الموجودة على شعار النبالة الخاص به تنبع من شعار النبالة للملوك الفرنسيين - الزنابق الذهبية على خلفية زرقاء. اللون الأزرق - رمز الأسقف المقدس تورا مارتيناراعي فرنسا الذي عاش في القرن الرابع. مارتن، وفقا للأسطورة، بعد أن التقى متسولا، قطع نصف عباءته الزرقاء بالسيف وأعطاه له. لفترة طويلة، كان لدى الفرنجة راية على شكل راية زرقاء، معززة بسلك أحمر على صليب. الذهبي - من صورة منمقة للقزحية الصفراء التي كانت تعني مريم العذراء في العصور الوسطى. يرمز الشريط الذهبي، أو ما يسمى بـ "الشريط الموجود على اليمين"، إلى المزايا الخاصة. بعد الانضمام إلى الأمر، تمت إضافة صور صليبين تمبلر، يقعان قطريًا، إلى شعار النبالة الشخصي لجاك دي مولاي.

كسيد

في الوقت نفسه، تحسبا لحملة صليبية كبيرة، حاول جاك دي مولاي استعادة المواقف التي فقدها النظام في الأراضي المقدسة. تحقيقا لهذه الغاية، في عام 1301، استولى فرسان الهيكل على جزيرة أرواد (رواد)، الواقعة بالقرب من الساحل السوري. ومع ذلك، لم يتمكنوا من الاحتفاظ بها وفي عام 1302 استسلمت أرفاد للمسلمين.

ساهمت إخفاقات النظام في تزايد الانتقادات الموجهة إليه. في عام 1274، نشأ السؤال لأول مرة حول توحيد أمرين رهبانيين عسكريين رائدين - المعبد والمستشفى. في عام 1305، اقترح البابا كليمنت الخامس مرة أخرى توحيد الطلبات. وانتقد مولاي في رسالته إلى كليمنت هذا الاقتراح.

خلال زيارته الثانية لأوروبا، علم مولاي بمكائد الملك فيليب الرابع ملك فرنسا ضد فرسان الهيكل. ربما تكون الصلابة غير المقيدة للسيد قد حددت مسبقًا النهاية الحزينة لأمره. في 13 أكتوبر (الجمعة) 1307، تم القبض على موليت في المعبد، مقر إقامة النظام على مشارف باريس. بعد ثلاثة أسابيع، أرسل فيليب الرابع تعليمات سرية إلى مسؤوليه، وبعد ذلك بدأت الاعتقالات الجماعية لفرسان الهيكل في جميع أنحاء البلاد. كان الاستمرار المنطقي للانتقام هو محاكمة الأمر رفيعة المستوى التي استمرت عدة سنوات.

قيد التجربة

تقييمات المؤرخين

لم تحصل شخصية آخر سيد في فرسان الهيكل على تقييم لا لبس فيه من قبل المؤرخين.

أساطير

بالإضافة إلى ذلك، هناك أسطورة مفادها أن جاك دي مولاي أسس قبل وفاته المحافل الماسونية الأولى، حيث كان من المقرر الحفاظ على النظام المحظور لفرسان الهيكل تحت الأرض، على الرغم من اختلافه إلى حد ما عن الأمثلة الحديثة. كان الهدف الرئيسي للماسونية التي أنشأها فرسان الهيكل (وفقًا للأسطورة) هو الانتقام وتدمير الكنيسة المسيحية والملكية. يتم دعم هذه الأسطورة بنشاط من قبل محافل ما يسمى بالطقوس الاسكتلندية.

ذاكرة

في عام 1919، تأسست منظمة ديمولاي في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري كمنظمة تمهيدية شبه ماسونية للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 12 إلى 21 عامًا والذين كان آباؤهم أعضاء في الماسونيين. مباشرة بعد تأسيسها، أصبحت المنظمة حركة شبابية دولية. منذ عام 1990، عُرفت المنظمة باسم "Order Internationale de Molay".

جاك دي مولاي في الفن

مسرح موسيقي

• "جاك دي مولاي" - أوبرا الروك والمسرح الموسيقي "تمبل" (2000).

الأدب

• "الملوك الملعونون" هي سلسلة روايات تاريخية للكاتب الفرنسي موريس درون (1955-1977).
• "بندول فوكو" هي رواية خيال علمي للكاتب الإيطالي أمبرتو إيكو (1988).

جاك دي مولاي في السينما

• الملوك الملعونون / Les Rois Maudits (فرنسا، 1972) - مسلسل قصير من ستة أجزاء، مخرج كلود بارماكما جاك دي مولاي

ربما كانت هذه أول عملية شرطية واسعة النطاق يتم تنفيذها ببراعة. ولضمان عدم تمكن أي من فرسان الهيكل من المغادرة، أرسل الملك الفرنسي فيليب الجميل تعليمات إلى كبار السن في وقت مبكر سنشال(من اللات. سينكسوالجرمانية القديمة. سكالك- خادم كبير) - أحد أعلى المناصب القضائية في فرنسا في القرنين العاشر والثاني عشر. في وقت لاحق، كان Seneschals يعني المؤسسة العسكرية والإدارية والعسكرية للمسؤولين الملكيين. 1 في جميع أنحاء البلاد. كان من المقرر أن يتم فتح الأوامر في وقت واحد عند فجر يوم 13 أكتوبر 1307 (يوافق هذا اليوم يوم الجمعة). تضمنت الرسائل أمرًا بالقبض على جميع فرسان المعبد في المنطقة الخاضعة لولايتهم القضائية.

تم إجبار هزيمة الأمر، وإن لم يكن دون قيد أو شرط، بدعم من البابا كليمنت الخامس، وهو ليس مفاجئا، لأنه جاء إلى عرش القديس بطرس فقط بفضل الملك الفرنسي فيليب الجميل وكان، في جوهره، مطيعا له دمية. منذ أن كان جاك دي مولاي غائبا في فرنسا - في قبرص كان يستعد للحرب مع المسلمين - أمره كليمان بالحضور إلى فرنسا. أطاع جاك دي مولاي، دون أن يدرك أنه كان يسير في الفخ.

هناك الكثير من المصادر حول حياة وعمل جاك دي مولاي. بل إنهم أكثر منهم لأنه بعد اعتقاله تم استجواب السيد عدة مرات وأجاب على أسئلة عديدة حول أنشطة الأمر ومشاركته فيها. ومع ذلك، فإن الوثائق تغطي بشكل أساسي فترة سيرته الذاتية بعد انضمامه إلى فرسان الهيكل. لا يُعرف سوى القليل عن شبابه.

الحياة قبل النظام

ولد جاك دي مولاي في شرق فرنسا في مكان يسمى اليوم فيتر سور مانس في فرانش كومتيه (كان عدد السكان في عام 2010 291 شخصًا). ظهر اسم Franche-Comté فقط في عام 1478، وفي وقت سابق كانت هذه المنطقة تسمى مقاطعة بورغوندي. نلاحظ أن مقاطعة بورغوندي تصرفت في كثير من الأحيان معارضة لملوك الفرنجة - أولاً الميروفنجيين ثم الكارولينجيين.

المكان الذي ولد فيه جاك دي مولاي. بلدية Vitre-sur-Mance اليوم.

Maps.google.com

التاريخ الدقيق لميلاد آخر سيد فرسان الهيكل في المستقبل غير معروف. ويقدر المؤرخون أن ولادته كانت بين عامي 1244 و1249. وكل ما هو معروف عن عائلته أنها لم تكن من أكثر العائلات النبيلة تميزاً، أي أنهم كانوا بالأحرى من نبلاء الطبقة المتوسطة.

هناك القليل من المعلومات حول الفترة الأولى لأنشطة جاك دي مولاي بصفته فرسان الهيكل. ومن المعروف أنه انضم إلى الأمر عام 1265. تعرضت الأراضي المقدسة لهجوم من قبل المماليك خلال هذه الفترة. المماليك- الطبقة العسكرية في مصر في العصور الوسطى. تم تجنيده من العبيد الشباب من أصل تركي في الغالب. وفي عام 1250 استولى المماليك على السلطة في مصر. كان سلاح الفرسان المملوكي يعتبر من أقوى الفرسان في القتال حتى حملة نابليون على مصر. 2 . وفي العام التالي ذهب جاك دي مولاي إلى الشرق. في عام 1291، شن المماليك هجومًا قويًا على أراضي الفرنجة في الأراضي المقدسة. وبعد حصار عنيد دام شهرين، استولوا على آخر نقطة في الفروسية الأوروبية - قلعة عكا. كان فرسان الهيكل، وهم جزء من حامية عكا، من أكثر المدافعين عنادًا وبقوا على الجدران حتى النهاية، وقاموا بتغطية انسحاب القوادس إلى البحر لإجلاء النساء والأطفال. أثناء الحصار، سقط سيد فرسان الهيكل الحادي والعشرون، غيوم دي بوجو، مصابًا بسهم. باربرا فريليعتقد أحد مؤرخي فرسان المعبد أن دي مولاي كان أحد أقارب غيوم دي بوجيو. 3 . كما قاتل جاك دي مولاي نفسه على الجدران، ثم تم إجلاؤه إلى قبرص مع فلول فرسان الهيكل.

بعد وفاة دي بوجو، تم انتخاب تيبو جودين رئيسا للنظام، لكنه توفي بالفعل في أبريل 1292. استلزم موته المبكر إجراء انتخابات جديدة. تنافس هوغو دي بيرود وجاك دي مولاي على منصب الماجستير. ومع ذلك، فاز مولاي، بعد أن حصل على أصوات البورغنديين.

سيد فرسان الهيكل

في عام 1293، ذهب السيد الجديد إلى أوروبا لترتيب شؤون النظام واستعادة العلاقات الدبلوماسية مع أهم المحاكم. كان الوضع صعبا للغاية. الحقيقة هي أنه في البداية تم إنشاء وسام فرسان المسيح الفقراء ومعبد سليمان، كما كان يسمى رسميًا فرسان الهيكل، لحماية الحجاج في الأرض المقدسة وكان الغرض الرئيسي من أنشطته هو حماية الأرض المقدسة. ولكن مع خسارة المعقل الأخير، بدا أن معنى وجود فرسان الهيكل قد اختفى. وكان من الضروري تطوير نموذج جديد للتنمية بعيداً عن الأراضي المقدسة.

قام جاك دي مولاي بزيارة مرسيليا لأول مرة، حيث دعا الإخوة إلى النظام واتخذ إجراءات لتعزيز الانضباط. وكان هذا ضروريًا، لأنه إذا كان فرسان الهيكل في الأراضي المقدسة هم التشكيل الأكثر استعدادًا للقتال والأشجع، فإن العديد من الإخوة أصبحوا مفككين إلى حد ما في القارة، بعيدًا عن المعارك، ولكن بالقرب من الإغراءات. كان المثل "المشروبات مثل فرسان الهيكل" شائعًا جدًا في أوروبا في ذلك الوقت.

البابا بونيفاس الثامن.

لوحة جدارية لجيوتو في كنيسة لاتران.

ثم ذهب دي مولاي إلى أراغون لضمان المكانة القوية للنظام في هذه المملكة، والتي كانت مهمة للغاية من وجهة نظر نقل البضائع - كان الملك جاك الثاني ملك أراغون أيضًا ملك صقلية. نجح جاك دي مولاي في حل التوترات بين فرسان المعبد المحليين وملك أراغون وذهب إلى إنجلترا إلى بلاط إدوارد الأول لمناقشة إلغاء الغرامات الباهظة التي فرضها الملك الإنجليزي على سيد المعبد. بعد ذلك، ذهب جاك دي مولاي إلى روما، حيث ساعد في انتخاب البابا لتولي عرش القديس بطرس للبابا الجديد بونيفاس الثامن (ديسمبر 1294). وتألفت مساعدة جاك دي مولاي من عدد كبير من الهدايا التي قدمها للناخبين، مع الإشارة إلى من يجب عليهم تقديم كراتهم أثناء التصويت.

في خريف عام 1296، بعد جولة طويلة وناجحة، عاد جاك دي مولاي إلى قبرص. هنا كان عليه أن يخفف من حماسة هنري الثاني ملك قبرص، الذي وضع نصب عينيه ممتلكات وامتيازات فرسان الهيكل في الجزيرة. من قبرص، يتبع دي مولاي سياسة اقتصادية تهدف إلى زيادة دخل النظام، كما يقوم أيضًا بتجنيد فرسان الهيكل الجدد. كان هدفه هو تنظيم رحلة استكشافية لاستعادة الأراضي المقدسة، لأن هذا كان سبب وجود النظام.

لم تترك فكرة استعادة القدس جاك دي مولاي، فقد آمن بإمكانية تنظيم حملة صليبية جديدة. ومع ذلك، لم يساهم الوضع العسكري السياسي كثيرًا في شن حملة صليبية جديدة، على الأقل من قبل قوات الفروسية الأوروبية فقط. ثم ولدت في رأس جاك دي مولاي خطة جديدة، والتي تبدو غير عادية للغاية حتى اليوم.

الأخ جيرارد مؤسس رهبانية القديس يوحنا الأورشليمي (المستشفيات).

نقوش سيارات لوران، 1725.

لم تكن قبرص وحدها، التي جعلها فرسان المعبد معقلًا لهم، معرضة لخطر الغزو المملوكي، بل أيضًا أرمينيا. نحن نتحدث عن ما يسمى. مملكة كيليكيا الأرمنية، تقع في المنطقة الجنوبية الشرقية من آسيا الصغرى عند النقطة التي تقع فيها حدود تركيا الحديثة مع سوريا. بالطبع، ليس لدى مملكة كيليكيا الأرمنية أي شيء مشترك، باستثناء الاسم، مع أرمينيا الحديثة. في عام 1298، استولى المماليك على قلعة روش غيوم، التي كانت تقع في المملكة الأرمنية، ولكن في عام 1237 كانت مملوكة لفرسان الهيكل. بنيت القلعة على صخرة، واحتلت موقعًا استراتيجيًا وسيطرت على الطريق المؤدي إلى قيليقية. فيما يتعلق بهذا الحدث، جاك دي مولاي والسيد الكبير من فرسان الإسبتارية فرسان الإسبتاريةأو اليوانيون، أو فرسان مالطا (بالفرنسية: Ordre des Hospitaliers) - تأسست عام 1080 في القدس كمستشفى أمالفي، وهي منظمة مسيحية كان هدفها رعاية الحجاج الفقراء والمرضى والجرحى في الأراضي المقدسة، تطورت فيما بعد إلى أمر عسكري . كان أحد أسياد فرسان الإسبتارية (المالطيين) هو الإمبراطور الروسي بول الأول. 4 زار غيوم دي فيلاريت مملكة أرمينيا الكيليكية.

الحملة الصليبية الصفراء

أعطى هذا الاسم الشعري لهذه الدورة من الأحداث ليف جوميلوف. لكن موهبة ليف نيكولايفيتش الأدبية المتميزة سادت عليه كعالم في كثير من الأحيان. لسوء الحظ، فإن الموقف الرومانسي المفرط تجاه المنغول أجبره في بعض الأحيان على إدراج أوصاف في الكتب التي لا علاقة لها بالواقع. في تفسير ليف جوميلوف (في كتاب "البحث عن مملكة خيالية") بدا الأمر هكذا.

في كورولتاي عام 1253، الذي عقد في الروافد العليا لنهر أونون، زُعم أن المغول قرروا تحرير القدس من المسلمين. تجدر الإشارة إلى أن نهر أونون هو نهر في منغوليا، أي يقع على خط مستقيم على مسافة 6.5 ألف كيلومتر تقريبًا من القدس. لسوء الحظ، لم يقدم ليف نيكولايفيتش، دعما لفرضيته، سببا واحدا على الأقل وراء حاجة المغول إلى تنظيم حملة عسكرية على هذه المسافة لتحرير المدينة التي لم تكن ضرورية لهم على الإطلاق.

علاوة على ذلك، يتابع جوميلوف، أرسل المغول خان هولاكو، الذي كانت زوجته مسيحية، لتنفيذ هذا الحدث. في طريقه إلى القدس، دمر هولاكو خلافة بغداد، وتولى السلطة العليا على جورجيا وقمع بوحشية انتفاضة الجورجيين، الذين لم يكونوا سعداء بهذا التطور للأحداث. وقد أدى ذلك إلى تقويض حماسة التحرير لدى المغول، الذين، لو لم يفصلهم الجورجيون عن تحرير الأرض المقدسة، لكان بإمكانهم الاستيلاء على فلسطين في عام 1259.

بالإضافة إلى ذلك، يذكر جوميليف في كتابه أن فرسان المعبد تصرفوا بشكل غدر، والذين، بدلاً من مساعدة المغول، أعلنوا أنهم لن يسمحوا لهم بالدخول إلى الأراضي المقدسة. والتي، وفقا لليف نيكولاييفيتش، دفعوا ثمنها في نهاية المطاف. وهذا ما يكتبه: "بعد أن خانوا المغول والأرمن، الذين لم يسمحوا لهم بشن هجوم مضاد حتى نهاية عام 1263، تُرك الصليبيون وحدهم مع المماليك... من عام 1307 إلى عام 1317، حدثت الفظائع الرهيبة" استمرت عملية فرسان الهيكل... لكن هل تذكروا في الفترات الفاصلة بين التعذيب... أنه بفضل أمرهم... تم تدمير السكان المسيحيين في سوريا... هدف الحروب الصليبية - المقدسة الأرض - ضاعت إلى الأبد" إل إن جوميلوف، "البحث عن مملكة خيالية"، شراكة كليشنيكوف، كوماروف وشركاه، موسكو، 1992، ص 162-163 5 .

لماذا قام عالم ضميري مثل ليف جوميلوف بتأليف هذه القصة ليس واضحًا تمامًا. ربما تكون هناك عدة عوامل مجتمعة هنا: عدم كفاية الوعي بأنشطة فرسان الهيكل في تلك الفترة (بعد كل شيء، من غير المرجح أن يتمكن ليف جوميلوف، الذي تم سجنه مرتين في المعسكر، من السفر بحرية إلى أوروبا للعمل في الأرشيف). ، والعديد من الوثائق حول فرسان الهيكل أصبحت معروفة بعد وفاته L. N. جوميلوف)، وبعض الارتباط الرومانسي الغريب بصورة المغول، مما أجبره في أي اصطدامات تاريخية على خلق صورة المغول على أنهم أنبل الناس، و وبخ جوميلوف كل من لم يفرح بوصوله على قصر النظر والخيانة وما إلى ذلك. في الواقع، كان كل شيء مختلفا إلى حد ما.

في الواقع، كان لخان هولاكو زوجة نسطورية النسطورية- أدان فرع من المسيحية في مجمع أفسس (المسكوني الثالث) عام 431. وقد حصلت على اسمها من رسولها الرئيسي، اللاهوتي الأنطاكي نسطور. المبدأ الرئيسي للنسطورية هو أنه في شخص المسيح، منذ ولادته، تتحد طبيعتان بشكل لا ينفصم - الله والإنسان. 6 وفي الواقع قاد الحملة المغولية في الشرق الأوسط. إلا أن هدفه لم يكن تحرير القدس، بل الاستيلاء على بلاد فارس. يحاول ليف جوميلوف تمرير المناوشات الحدودية المعتادة بين اللاعبين الجيوسياسيين الجدد في المنطقة - المغول والمماليك - كتأكيد على أن هولاكو كان لديه خطط مزعومة لفلسطين. لكن الحقائق التاريخية تظهر أن هولاكو، بعد أن استقبل بلاد فارس، لم يعد يفكر في أي فتوحات جديدة. وفي بلاد فارس، أسس السلالة الإيلخانية (هولاقويد)، المغول الفرس. وفقط دخول جاك دي مولاي إلى الساحة في نهاية القرن الثالث عشر هو الذي أدى إلى تعديل الخرائط الجيوسياسية.

وفي وقت زيارة جاك دي مولاي لأرمينيا، كانت الدولة الإيلخانية يحكمها خان غازان، وهو مسلم بالدين. قرر جاك دي مولاي تنظيم تحالف عسكري بين هنري الثاني ملك قبرص، والملك هيثوم الثاني ملك أرمينيا، وخان غازان وفرسان المعبد. وكان الغرض من التحالف هو الرغبة المتبادلة في طرد المماليك من آسيا الصغرى.

غازان خان على ظهور الخيل.

مصغرة فارسية

وفي الفترة من ديسمبر 1299 إلى 1300، نفذ المغول عددًا من العمليات العسكرية الناجحة إلى حد ما ضد المماليك. قرر جاك دي مولاي نفسه التصرف في البحر (كان لدى فرسان الهيكل تقليديًا أسطول قوي جدًا). قام فرسان الهيكل، جنبًا إلى جنب مع فرسان الإسبتارية وهنري الثاني ملك قبرص، بتجهيز أسطول مكون من ستة عشر سفينة قوادس وعشرات السفن الصغيرة بهدف مهاجمة مصر، وهي المنطقة الرئيسية للمماليك. في يوليو 1300، نهب أسطول فرسان الهيكل رشيد والإسكندرية، وبعد ذلك أبلغ جاك دي مولاي خان غازان بضرورة تكثيف أعماله ضد المماليك في سوريا. لم يكن لدى خان غازان أي شيء ضد ذلك ودعا الحلفاء للوصول مع قواتهم إلى أرمينيا وبدء العمليات الهجومية من هناك. أرسل ملك قبرص 300 فارس إلى أرمينيا.

استولى فرسان الهيكل على جزيرة أرفاد واحتفظوا بها حتى عام 1302، مما أدى إلى إنشاء قاعدة للعمليات الهجومية المستقبلية. غازان، خلال حملته الثانية، استولى على دمشق ونهبت في سبتمبر 1302، ولكن بمجرد مغادرة قواته سوريا، سقطت دمشق مرة أخرى تحت حكم المماليك. بشكل عام، كان الوضع في حالة من التكافؤ غير المستقر: كان تحالف فرسان الهيكل وملك قبرص وملك الأرمن والمغول يتمتع بالقوة الكافية لتوجيه ضربات حساسة للمماليك، لكنه لم يكن لديه ما يكفي من هذه القوات لضرب المماليك. الحفاظ على النجاح الذي تحقق لفترة طويلة. من الصعب أن نقول كيف كان سينتهي، ولكن في عام 1304 توفي خان غازان، ويمكن القول أن مشروع جاك دي مولاي لاستعادة الأراضي المقدسة بمساعدة مثل هذا التحالف غير العادي لم يعد له وجود.

سقوط جراند ماستر

في 14 نوفمبر 1305، أصبح النبيل جاسكوني ريموند برتراند دي غولت بابا. ارتدى التاج تحت اسم كليمنت الخامس - وكان أول بابا يتوج بالتاج تاج- تاج ثلاثي، غطاء رأس طويل على شكل بيضة، يعلوه صليب صغير وثلاثة تيجان وشريطين انسيابيين في الخلف، كان يرتديه الباباوات من بداية القرن الرابع عشر حتى عام 1965. 7 . وكان هذا البابا أداة مطيعة لتنفيذ السياسات الطموحة للملك الفرنسي فيليب الرابع العادل. أصبح كليمنت الخامس أول بابا يغادر روما وينتقل إلى مدينة أفينيون في جنوب فرنسا، مما أدى إلى ظهور فترة تاريخية تسمى سبي أفينيون أسر أفينيون- الفترة من 1309 إلى 1378 حيث لم يكن مقر إقامة رؤساء الكنيسة الكاثوليكية في روما بل في مدينة أفينيون الفرنسية. 8 .

في عام 1306، قرر كليمنت الخامس (أو ربما فيليب العادل) توحيد فرسان الهيكل مع فرسان الإسبتارية، الذين وجدوا أيضًا ملجأ في مملكة قبرص. حفز كليمنت الخامس قراره بحقيقة أن النظام الموحد سيكون قادرًا على تنظيم تحرير الأراضي المقدسة من المماليك بسهولة أكبر. رفض جاك دي مولاي بغطرسة شديدة فكرة الاندماج، قائلًا إن الحملة الصليبية الجديدة لا يمكن أن تنجح إلا من خلال القوات الموحدة للفارس الأوروبي بأكمله، والتي يبلغ عددها ما لا يقل عن 20 ألف شخص. ردا على ذلك، استدعى كليمنت الخامس جاك دي مولاي إلى فرنسا.

فيليب الرابع الوسيم.

المكتبة الوطنية الفرنسية

عند وصوله إلى فرنسا، علم جاك دي مولاي أن الملك الفرنسي كان يجمع التهم ضد فرسان الهيكل، ويستعد لشيء يشبه المحاكمة ضدهم. يُزعم أنه فيليب الوسيم فيليب الرابع المعرض(الفرنسي فيليب الرابع لو بيل، 1268-1314) - ملك فرنسا من 1285، ملك نافار 1284-1305، كونت شامبانيا وبري 1284-1305، ابن فيليب الثالث الجريء، من سلالة الكابيتيين. 9 يريد أن يتهم فرسان المعبد بالسلوك المنحرف، والرشوة، والجشع، والاتصالات غير المشروعة مع المسلمين، والأسوأ من ذلك بكثير، الممارسات الهرطقية الخطيرة. ولم يكن جاك دي مولاي يحب فيليب الجميل، فاتهمه بقتل البابا بونيفاس الثامن، الذي كان له إسهام كبير في انتخابه في عصره.

أصدر بونيفاس الثامن عام 1302 مرسوم "أونام سانكتام" الذي حدد فيه مبادئ سيادة سلطة الباباوات على السلطة الزمنية لأي ملك. لقد أحب هذا المفهوم سيد فرسان الهيكل، الذي يقدم تقاريره مباشرة إلى البابا. لكنها كانت بمثابة عظمة في حلق الملك الفرنسي الطموح. كان السؤال، في الواقع، حول ما هي القوة التي ستحكم العالم المسيحي: الباباوات من خلال أقوى تحالف عسكري - ترتيب فرسان الهيكل، أو العالم المسيحي سيخضع للقوة الأرضية لأقوى ملك. بشكل عام، قتل بونيفاس الثامن في غضون عام بعد ظهور هذا الثور الفاضح. ربما لم تكن نوايا فيليب المعرض تتضمن قتل البابا، لكن رئيس المفرزة التي أرسلها الملك لاعتقال البابا، غيوم دي نوغاريت، بالغ في الأمر. أصيب بونيفاس الثامن بجروح بالغة أثناء محاولة الاعتقال وتوفي بعد ثلاثة أيام. بالطبع، عرف جاك دي مولاي كل هذا، لكنه تركه في الوقت الحالي دون عواقب.

بعد تلقي أخبار عن نوايا فيليب المعرض فيما يتعلق بالأمر، طالب جاك دي مولاي، على ما يبدو، ليس خائفًا جدًا من الملك الفرنسي، في أغسطس 1307، من كليمنت الخامس بإجراء تحقيق عام في الشائعات. وهنا بدأ العد التنازلي بالفعل منذ أيام، إن لم يكن ساعات. لقد فهم فيليب الوسيم جيدًا أنه من غير المرجح أن يقف علنًا ضد قوة نظام تمبلر بأكمله. هل كانت هناك مسحة أنانية لأفعاله اللاحقة؟ نعم، كان فرسان الهيكل نظامًا ثريًا جدًا وبالطبع لم يستطع الملك الفرنسي إلا أن يتذكر ثرواتهم. ومع ذلك، كان الدافع الرئيسي سياسيا على وجه التحديد - كان السؤال حول من سيحكم أوروبا الغربية (على الرغم من أن هذا المصطلح لم يستخدم بعد في تلك القرون).

دير موبوكسون، حيث ناقش فيليب ذا فير في 24 أغسطس 1307 مشكلة نظام تمبلر.

الصورة الحديثة

في 24 أغسطس 1307، عقد فيليب المعرض اجتماعًا مع الممثلين الموثوق بهم بشكل خاص في دير موبيسون. ناقش الاجتماع مسألة كيفية التعامل مع فرسان الهيكل بأسرع ما يمكن وبدون ألم. ونتيجة لذلك، تم وضع خطة، عُهد بتنفيذها إلى غيوم دي نوغاريت، المحامي الملكي ومستشار الملك. لقد كان شخصًا رائعًا. وكما ذكرنا أعلاه، عهد إليه الملك بالقبض على البابا. كان غيوم هو مؤلف المرسوم الملكي لعام 1306 باعتقال وطرد جميع اليهود من فرنسا ومصادرة ممتلكاتهم. بشكل عام كان الرجل عنيدًا ولا يعرف الخوف.

لقد تعامل De Nogaret مع الأمر بعناية شديدة. في 14 سبتمبر 1307، يوم تمجيد الصليب المقدس، تم إرسال أمر مختوم صاغه دي نوجاريت إلى جميع الشيوخ والمحضرين في فرنسا. ومع ذلك، صدر الأمر بفحص محتويات الطرود فقط عند فجر يوم 13 أكتوبر 1307. تم تطوير هذا المخطط بحيث تبدأ عملية إبادة فرسان الهيكل في وقت واحد في جميع أنحاء فرنسا.

لا يعرف شيئًا عن استعدادات فيليب الرابع، وصل جاك دي مولاي إلى باريس في 12 أكتوبر 1307 لحضور جنازة زوجة تشارلز فالوا، شقيق الملك. تم استقبال السيد الكبير بكل التكريم المستحق لشخص في رتبته.

في وقت مبكر من صباح يوم 13 أكتوبر 1307 - صادف هذا اليوم يوم جمعة - فتح المسؤولون الملكيون المسؤولون مظاريف مختومة ووجدوا فيها أمرًا بالقبض على جميع فرسان الهيكل في الأراضي الخاضعة لسلطتهم القضائية. أغلقت مصيدة الفئران.

التهم الموجهة إلى جاك دي مولاي

قد يبدو غريبًا أنه كان من السهل جدًا وغير المؤلم تنفيذ عملية اعتقال جميع أعضاء اتحاد الفرسان الأوروبي الأقوى والأكثر نضالًا. يمكن مقارنة هذا بما فعله الكابتن فون شتاوفنبرج كلاوس فيليب ماريا شينك غراف فون شتاوفنبرغ (الألمانية: Claus Philipp Maria Schenk Graf von Stauffenberg، 1907-1944) - عقيد فيرماخت، أحد المشاركين الرئيسيين في مجموعة المتآمرين الذين خططوا لمؤامرة 20 يوليو ونفذوا محاولة الاغتيال. أدولف هتلر في 20 يوليو 1944. بعد انهيار المؤامرة، تم إطلاق النار عليه في 21 يوليو في برلين. 10 في 20 يوليو 1944، في جميع أنحاء ألمانيا، اعتقل جميع القادة الأعلى والوسطى في قوات الأمن الخاصة وكان كل شيء يسير بسلاسة بالنسبة له. بالطبع، لم يكن ترتيب تمبلر كثيرا، لكن القوات الملكية التي ألقيت ضدهم لم تكن أيضا عدة آلاف. كان هذا واقعًا في العصور الوسطى، عندما كان جيشًا مكونًا من ثلاثمائة فارس يبدو كبيرًا بالفعل، ويبدو أن ألف فرسان مجرد أسطول ضخم. بل كان شيئًا آخر.

اعتقال جاك دي مولاي.

لم يتمكن فرسان الهيكل ببساطة من تصديق حجم خطة الملك وكانوا متأكدين من أنه سيتم إطلاق سراحهم قريبًا، وبالتالي لم يقاوموا - لم يعرفوا أن الإجراء كان يحدث في وقت واحد في جميع أنحاء فرنسا. علاوة على ذلك، يمكن الافتراض أن نتيجة العملية برمتها كانت غامضة تماما لبعض الوقت. ويدعم هذا الافتراض، على وجه الخصوص، حقيقة أن البابا كليمنت الخامس حاول أن ينأى بنفسه قدر الإمكان عن تصرفات الملك. ولما علم بالاعتقالات في 13 أكتوبر، هرع إلى بواتييه وعين مجلسًا للكنيسة كونسيستوريفي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية - اجتماع خاص لمجمع الكرادلة المقدس تحت قيادة البابا. 11 الكرادلة بهدف إنشاء محكمة يستمع فيها البابا والكرادلة إلى الشكاوى والاتهامات من كلا الجانبين. استمر المجلس عدة أيام، وبعد ذلك عارض كليمنت الخامس، لأنه لم يكن معتمدًا، تصرفات الملك، وكتب رسالة إلى فيليب في 27 أكتوبر 1307، احتجاجًا على اعتقالات فرسان الهيكل. سكب فيليب الوسيم ازدراء باردًا على رسالة البابا. تم القبض على جميع فرسان الهيكل الذين أفلتوا من الاعتقال في 13 أكتوبر، لكنهم مثلوا أمام المحكمة للإدلاء بشهادتهم.

العدد الدقيق لفرسان المعبد الذين تم اعتقالهم غير معروف حتى يومنا هذا. وتتحدث بعض الوثائق عن مئات من المعتقلين، بل إن بعضها يتحدث عن أكثر من ألف من فرسان المعبد المعتقلين.

وبطبيعة الحال، كان أسير فيليب الأكثر أهمية هو جاك دي مولاي، الذي وصل بشكل غير حكيم إلى باريس عشية الاعتقالات. هو، مثل كل فرسان الهيكل، اتهم بتهم نمطية: إنكار المسيح، القبلات غير اللائقة بين الإخوة، اللواط، عبادة المعبود بافومت. واعترف جاك دي مولاي جزئيًا بالتهم الموجهة إليه، لكنه نفى أنه بصق على الصليب عند انضمامه إلى الجماعة في عام 1265. يغير اعتراف دي مولاي اتجاه الموقف تجاه النظام. يميل ملوك إنجلترا وأراغون إلى اتباع مثال فيليب الجميل.

يحاول كليمنت الخامس أيضًا المشاركة في استجوابات فرسان الهيكل، لكن الملك الفرنسي منعه. أخيرًا، وتحت التهديد بالحرمان الكنسي، سمح فيليب المعرض أخيرًا للمبعوثين البابويين باستجواب جاك دي مولاي شخصيًا. حدث هذا في 27 ديسمبر 1307. يعلن جاك دي مولاي للكرادلة أنه بريء تمامًا، وتم الحصول على شهادته تحت التعذيب. علاوة على ذلك، فقد أعطاهم وثيقة يأمر فيها جميع فرسان الهيكل الذين اعترفوا بأي شيء بالتراجع عن شهادتهم. يقرر كليمنت الخامس تعليق الإجراء الملكي، لكن الملك مصر على ذلك وتستمر الاستجوابات بتحيز.

رق شينون

من أهم الوثائق المتعلقة بشخصية جاك دي مولاي ما يسمى ب. شهادة جامعية من شينون شينون- مدينة على نهر فيين في غرب فرنسا. منذ عام 1205، تم إدراج شينون ضمن العقارات الملكية. 12 ، رق شينون. تم حفظ هذه الوثيقة في الأرشيف السري للفاتيكان أرشيف الفاتيكان السريتأسست رسميًا في 31 يناير 1612 على يد البابا بولس الخامس من خلال فصل الوثائق المهمة بشكل خاص والمرتبطة مباشرة بالخدمة الرعوية للباباوات عن المجموعة العامة لمكتبة الفاتيكان. يحتوي الأرشيف على ملايين الوثائق التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن وحتى القرن الحادي والعشرين. ويبلغ الطول الإجمالي لأرفف التخزين التي تشغل طابقين 85 كيلومترا. منذ عام 1881، أصبح الأرشيف مفتوحًا للعلماء 13 . وفي عام 2002، اكتشفت المؤرخة الإيطالية باربرا فريل، التي درست تاريخ فرسان الهيكل، وجود هذه الوثيقة، وفي عام 2007 أصبح نصها متاحًا للجمهور. قامت باربرا فريل بدراسة مئات الوثائق المتعلقة بفرسان الهيكل. لقد اعتقدت، على وجه الخصوص، أن بافوميت، المعروف من خلال العديد من تقارير استجواب فرسان الهيكل، ليس أكثر من كفن تورينو. كفن تورينو- قطعة من القماش الأبيض مقاس 4.3x1.1 م، عليها بصمة مرئية بوضوح لرأس الشخص، كما لو كانت في صورة سلبية؛ ويعتقد أن هذه كانت قطعة من الكفن الذي لف فيه جسد يسوع المسيح بعد إنزاله عن الصليب. بعد البحث في عام 1988 على أساس طريقة الكربون المشع، تم التعرف على أن الكفن لم يتم صنعه قبل القرن الثالث عشر. ومع ذلك، يشير عدد من الباحثين الآخرين إلى أنه يوجد بالفعل في قانون الصلاة للقرن الثاني عشر إشارة إلى كفن تورينو. 14 الذي يعبده أعضاء النظام.

أما مخطوطة شينون نفسها فتقول أنه في الفترة من 17 إلى 20 أغسطس 1308، وبمبادرة من البابا كليمنت الخامس، تم تشكيل لجنة من ثلاثة كرادلة مفوضين لإجراء استجواب إضافي لجاك دي مولاي وأعضاء الكنيسة المعتقلين. هيئة الأركان العامة لأمر تمبلر. استجوبت اللجنة الأشخاص التالية أسماؤهم: الأخ جاك دي مولاي، سيد فرسان الهيكل، الأخ رامبو كارومبي، الأخ هيو دي بيرود (المنافس الرئيسي لجاك دي مولاي على منصب رئيس النظام)، الأخ جيفروي دي جونفيل، جيفروي دي شارنيه (الذي أُحرق فيما بعد مع جاك دي مولاي). كان الغرض من الاستجوابات هو توضيح مسألة ما إذا كان من الممكن إلغاء الحرمان الكنسي فيما يتعلق بأعضاء الرهبنة هؤلاء وإعفائهم من خطاياهم وإعادتهم إلى حضن الكنيسة.

ركز المحققون في المقام الأول على التهم التي اعترف أعضاء الأخوية بارتكابها ضد أنفسهم: اللواط، وإدانة الله، والتقبيل غير الطبيعي بين أعضاء الرهبنة، والبصق على الصليب وعبادة وثن (بافوميت). كان جاك دي مولاي آخر من تم استجوابه في 20 أغسطس 1308.

تم استجواب كل من كبار قادة الأمر وفقًا لنمط موحد: دخل فرسان الهيكل القاعة التي كانت تجتمع فيها اللجنة، وأقسم اليمين على الإجابة بصدق، ثم تمت قراءة قائمة الاتهامات الموجهة إليه، والبروتوكولات وبعد استجوابهم السابق، تمت تلاوة الإدانات الموجهة إليهم، وقائمة طلباتهم بالعفو والقرارات الخاصة بهذه الطلبات.

فيما يتعلق بجاك دي مولاي، تقول مخطوطة تشيون إنه سُئل عما إذا كان قد اعترف بالذنب مقابل مكافأة موعودة، أو امتنان، أو بسبب كراهية شخص ما، أو خوفًا من التعرض للتعذيب. أجاب جاك دي مولاي بالنفي. وعندما سئل عما إذا كان قد تعرض للتعذيب بعد اعتقاله، أجاب بالنفي.

نتيجة استجواب جاك دي مولاي، قرر الكرادلة: “بعد ذلك، قررنا منح نعمة الغفران عن أفعاله للأخ جاك دي مولاي، رئيس الرهبنة؛ بالشكل والأسلوب الموصوفين أعلاه، أدان في حضورنا البدع المذكورة أعلاه وأية بدع أخرى وأقسم شخصيًا على إنجيل الرب المقدس، وطلب بتواضع مغفرة الخطايا. لذلك، استعاد الوحدة مع الكنيسة مرة أخرى، وتم قبوله مرة أخرى في شركة المؤمنين وأسرار الكنيسة.

فيما يتعلق ببقية أعضاء هيئة الأركان العامة الذين تم استجوابهم، تم أيضًا رفع الحرمان الكنسي وتم منحهم الغفران. لكن هذا لا يعني أن الديوان الملكي أسقط إدانته. وحُكم على الجميع، بما في ذلك جاك دي مولاي، بالسجن مدى الحياة.

الاستجواب والمحاكمة والإعدام

بعد حصوله على الغفران، بقي جاك دي مولاي في شينون. في 26 نوفمبر 1309، مثل أمام لجنة بابوية جديدة للتحقيق في أنشطة فرسان الهيكل. اجتمعت اللجنة بحضور غيوم دي نوجاريت، الذي طور العملية في 13 أكتوبر 1307 للتدمير البرقي لأمر تمبلر. من أجل التنفيذ الرائع لهذه العملية، حصل دي نوغاريت على لقب حارس ختم فرنسا، أي شيء مثل وزير العدل.

وحاول جاك دي مولاي مرة أخرى الدفاع عن نفسه بإسقاط التهم. وقد تم تذكيره بالهيئة العام الماضي وأنه بعد ذلك اعترف بعدالة الاتهامات متخلياً عن البدع. أثناء الاستجواب، بدأ جاك دي مولاي يتصرف بطريقة غريبة إلى حد ما، ويغير باستمرار تكتيكاته الدفاعية. في مرحلة ما، ذكر أن "الفارس الأمي الفقير" (يقصد نفسه) لا يعرف اللاتينية، وبالتالي لا يستطيع محاربة المحامين الملكيين على قدم المساواة، ومن أجل توظيف مدافعين مؤهلين، لم لديك أموال كافية. وأشار دي مولاي أيضًا إلى أنه لم يسفك أي هيكل آخر الكثير من دمائه دفاعًا عن المسيح كما فعل فرسان الهيكل. وفي النهاية رفض التحدث مرة أخرى مع اللجنة وطالب بلقاء شخصي مع البابا كليمنت الخامس. وبالطبع لم يستقبل هذا الحضور.

في ديسمبر 1313، عين كليمنت الخامس لجنة جديدة مكونة من ثلاثة كرادلة لمحاكمة جاك دي مولاي، وهيو دي بيرود، وجيوفروي دي جونفيل، وجيفري دي شارني، رئيس نورماندي الأكبر. في مارس 1314، تراجع جاك دي مولاي وجيوفروي دي شارني عن كلماتهما التي قالاها عام 1307 وأعلنا مرة أخرى براءتهما الكاملة. واتهمهم القضاة على الفور بالعودة إلى الجريمة. كان الانتكاس في الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى يعني جريمة خطيرة، مما يعني أن المتهم، الذي تاب عن خطاياه، عاد مرة أخرى إلى بدعته، أي إذا كان في البداية يمكن أن يقع في بدعة دون وعي، وبعد أن تاب بصدق، ينال المغفرة، ثم في وفي حالة الانتكاس يختار البدعة عن وعي.

إعدام جاك دي مولاي وجيوفروي دي شارنيه.

ونتيجة لذلك، حكم على جاك دي مولاي وجيوفروي دي شارنيه بالحرق على المحك. وفي 18 مارس 1314، أمر الملك فيليب بإحراق الجزيرة اليهودية. الجزيرة اليهودية(بالفرنسية، Ile aux Juifs) - تقع في باريس إلى الغرب من Ile de la Cité، بالقرب من قصر العدل؛ حصلت على اسمها بسبب عمليات إعدام اليهود التي نفذت هنا في العصور الوسطى. 15 .

الدقائق الأخيرة من حياة جاك دي مولاي معروفة من مذكرات جيفروي باريس، كاهن وكاتب من المستشارية الملكية، الذي كان بالقرب من النار أثناء الإعدام. ويصف لحظة الإعدام كالتالي: صعد جاك دي مولاي إلى النار مرتديًا قميصه فقط، رغم برودة الطقس. وكان الحراس على وشك أن يربطوا يديه، لكنه ابتسم وقال: "أيها السادة، على الأقل اتركوا يدي حرة حتى أتمكن من الصلاة إلى الله. أموت حرًا والله يعلم براءتي ويعلم من يقع عليه اللوم، وسيقع الخطيئة والبؤس قريبًا على من أداننا زورًا. الله سينتقم لموتنا. كل الذين هم ضدنا سوف يعانون. بهذا الإيمان أريد أن أموت. هذا هو إيماني وأسألك باسم مريم العذراء التي ولدت ربنا، لا تغطي وجهي عندما تشعل النار”. تمت الاستجابة لطلبه ولم يتفوه بكلمة أخرى، متقبلاً الموت في صمت، مستغرباً كل من حوله. صعد جيفروي دي شارنيه إلى النار بعد سيده وقبل وفاته، بعد أن ألقى كلمة مدح على شرف جاك دي مول، كما قبل الاستشهاد.

ادعى شاهد آخر على مكان الحادث، وهو فلورنتين، أنه في الليلة التي أعقبت الحرق، قام بعض أتباعه بجمع عظام جاك دي مولاي وجيوفروي دي شارنيه وإخفائها في مكان مقدس لأداء الطقوس الدينية.

لعنة

مثل هذا الموت المأساوي وشخصية من تم إعدامهم لا يمكن إلا أن يثيروا خيال الناس. بالفعل منذ القرن الرابع عشر، بدأت شخصية جاك دي مولاي وفرسان الهيكل تكتسب سمات رومانسية. وهكذا يذكر بوكاتشيو دي مولاي في كتابه De casibus virorum illustrium. سلسلة قصص مجمعة في تسعة كتب، تحكي عن أبطال الماضي المشهورين - الحقيقيين والأسطوريين -. تمت كتابة الدورة في الفترة من 1355 إلى 1373. 16 . وأكثر ما أثار إعجاب مخيلة الأجيال اللاحقة هو أن رئيسي قضاة فرسان المعبد، الملك فيليب الرابع والبابا كليمنت الخامس، ماتا فجأة خلال بضعة أشهر من إعدام جاك دي مولاي. علاوة على ذلك، غادر أطفال فيليب المعرض بسرعة كبيرة المشهد التاريخي وسادت أسرة فالوا في فرنسا.

كل هذا أعطى للأحفاد الأساس لخلق أسطورة لعنة جاك دي مولاي. بعد كل شيء، قبل إعدامه، وعد بالفعل بموت سريع لجميع معذبيه. تم تطوير هذه الفكرة بشكل كامل من قبل الكاتب الفرنسي موريس درون. موريس درون(الفرنسي، موريس درون)، 1918-2009، كاتب فرنسي، عضو المقاومة، وزير الثقافة في حكومة جورج بومبيدو؛ في عام 2002 التقى مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين. 17 في سلسلة رواياته الشهيرة "الملوك الملعونون".

ومع ذلك، هناك نسخة أكثر واقعية. كان فرسان الهيكل منظمة واسعة النطاق وأكثرها تأثيرًا في أوروبا في العصور الوسطى. على الرغم من أن عملية 13 أكتوبر 1307 كانت ناجحة، إلا أنه من الواضح أن عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين لم يكونوا أعضاءً مباشرين في النظام، ولكنهم متعاطفون معه، ظلوا طلقاء. يُزعم أنهم ساعدوا في تحقيق لعنة جاك دي مولاي. بعد كل شيء، لم يكن من الصعب على المؤيد الخفي لفرسان الهيكل من حاشية كليمنت الخامس وفيليب المعرض تنظيم قتلهم والهروب.

سواء كان هذا صحيحا أم لا، فمن غير المرجح أن نعرف على الإطلاق. لكن من المعروف أنه في 21 يناير 1793، عندما سقط رأس الملك الفرنسي لويس السادس عشر تحت ضربة سكين المقصلة، انفصل شخص مجهول عن حشد المتفرجين، وأغرق يديه في دماء الملك الدافئة وأظهر كفيه الملطختين بالدماء للجمهور وصرخ: لقد انتقمت يا جاك دي مولاي! ولا أحد يعرف من هو هذا الرجل أو أين اختفى بعد ذلك.

عندما سقط الرأس المقطوع لآخر ملك كابيتي، الملك لويس السادس عشر، في السلة المخصصة له، أعلن شخص غامض للحشد أن جاك دي مولاي، السيد الأكبر في فرسان الهيكل، الذي هُزم منذ أكثر من أربعمائة عام قبل، وقد تم أخيرا الانتقام.

غير نوبي، دوميني، غير نوبي سد اسمك المجد
ليس من أجلنا يا رب، ليس من أجلنا، بل من أجل المجد الأعظم لاسمك (خطوط العرض.)
شعار تمبلر

تم حرق السيد الأكبر لفرسان المعبد، جاك دي مولاي، وقائد نورماندي، جودفروي دي شارنيه، أحياء في جزيرة ريد بنهر السين في 18 مارس 1314. شاهد الملك فيليب الرابع الجميل عملية الإعدام من الحديقة الصيفية لقصره، احتفالًا بالنصر - وتمكن بإرادته الملكية من تدمير أعظم نظام فارسي روحي، والذي غطت قياداته أوروبا الكاثوليكية بأكملها. ولم ينتبه أحد إلى اللعنة التي ألقتها النيران في الهيكل على وجه الملك. يامن المفهوم أنه من الشائع أن يلعن مهرطق يتلوى في النار معذبه. توقع جاك دي مولاي الموت السريع لفيليب الرابع الجميل والبابا كليمنت الخامس، وفي الوقت نفسه مصير لا يحسد عليه للأحفاد الملكيين.

"ولن يمر عام واحد قبل أن أدعوكم إلى دينونة الله! أنا ألعنك! لعنة على عائلتك حتى الجيل الثالث عشر!» صرخ، بحسب المؤرخ الفرنسي جودفروي الباريسي، المعاصر لتلك الأحداث.

جاك دي مولاي في لوحة لفرانسوا ريتشارد، 1806

لكن سرعان ما تذكروا الكلمات الأخيرة للسيد الكبير. توفي البابا ميتة مؤلمة بسبب التهاب في الأمعاء في 20 أبريل من نفس العام، وفي 29 نوفمبر من الشلل بعد سقوطه من على حصان، أسلم روحه وملكه لله. كما عانى بقية المشاركين في المؤامرة ضد فرسان المعبد من مصير لا يحسد عليه: كان من المقرر أن يكون بعضهم خنجرًا في البوابة، بينما واجه آخرون المشنقة. أبناء فيليب الرابع الثلاثة، واحدًا تلو الآخر، خلفوا بعضهم البعض على عرش والدهم، حكموا بشكل غير كفء ولفترة وجيزة - في عام 1328، توفي تشارلز الرابع الوسيم دون أن يترك ورثة، ليصبح آخر ممثل لسلالة الكابيتيين العليا. ورث العرش الفروع الأصغر سنا لعائلة هوغو كابيت - أولا فالوا، ثم بوربون. تم إعدام آخر آل بوربون الذي كان له الحق في اعتلاء العرش الفرنسي، لويس السادس عشر، بالمقصلة في 21 يناير 1893 باسم "المواطن لويس كابيه".

يربط بعض الناس إعدام لويس السادس عشر
مع لعنة آخر سيد كبير لفرسان الهيكل

وفقا للنسخة الرسمية، تم تدمير ترتيب Templar بسبب البدعة - تم اتهام المعابد بعبادة Baphomet معينة، وهو المعبود، الذي لا يعرف عنه أي شيء حتى يومنا هذا. يجادل العديد من المؤرخين، في إشارة إلى المخالفات في المحاكمة والتناقضات في شهادة الشهود والمخبرين، بأن البدعة لم تكن سوى سبب بعيد المنال للعمل، ويرون السبب في التأثير الهائل لفرسان الهيكل، الذي لم يناسب فيليب الرابع وهدد سلطة كليمنت الخامس.

ولم يخف فرسان المعبد استياءهم من سياسات البابا الذي ازدهر في ظله بيع وشراء المناصب الكنسية والآثار المقدسة. ومن الجدير بالذكر أن دانتي في الكوميديا ​​الإلهية وضع كليمنت الخامس في الدائرة الثامنة من الجحيم باعتباره تاجرًا مقدسًا. ولم يكن من الممكن إثبات بدعة فرسان الهيكل بشكل كامل، وكان حرق جاك دي مولاي وجوديفروي دي شارنيه بمثابة عملية تلقائية فقط في الشكل، ولكن ليس في المحتوى - ولم يسلمهم رجال الدين إلى السلطات العلمانية لفرض عقوبة الإعدام - كانت هذه مبادرة فيليب السادس .

البابا التجاري المقدس كليمنت الخامس

بحلول وقت الهزيمة، كان عدد فرسان الهيكل، الذي تأسس عام 1119 في القدس على يد تسعة فرسان بقيادة هيو دي باين، بحسب مصادر مختلفة، من 15 ألفًا إلى 30 ألف فارس ورقيب وميليشيات وعمال. سرعان ما تحولت جماعة الإخوان المسلمين، التي تأسست على أنها "فرسان فقراء"، إلى أغنى منظمة عسكرية، والتي تركزت في يديها أموال ضخمة وتمتلك أغنى الأراضي. تم الالتزام بالعهود السابقة بشكل رئيسي من قبل الرهبان الفرسان الذين شكلوا العمود الفقري للنظام وحددوا سياسته. استفاد الفرسان العلمانيون استفادة كاملة من ثروة النظام وتأثيره (هذا النوع من فرسان الهيكل هو الذي يظهر في رواية والتر سكوت "إيفانهو" في صورة الشخصية السلبية الرئيسية برياند دي بواجيلبرت). كان التذكير الوحيد بفقر الأخوة السابق هو الختم الذي يصور راكبين على حصان واحد. نظرًا لكونها منظمة علمانية وروحية، تابعة للبابا فقط، بحلول بداية القرن الرابع عشر، أصبحت المنظمة "أكبر دائن في أوروبا". وكان من بين مدينيه فيليب الرابع...

كان ختم تمبلر بمثابة تذكير بذلك
أن الإخوة الأوائل لم يكن بينهم سوى حصان واحد

كيف يمكن أن يحدث أن يتم سحق مثل هذه المنظمة القوية بين عشية وضحاها؟ أولاً، عارض البابا نفسه وأقوى ملك في أوروبا فرسان الهيكل، الذين انضم إليهم سياسيون أقل نفوذاً لأسباب مختلفة. ثانيًا، يحظر ميثاق الأمر على فرسان الهيكل رفع السيف ضد زملائهم المؤمنين ما لم يكن هناك تهديد مباشر للحياة - فالسجن لا يعني الموت. ثالثًا، اعتبر فرسان الهيكل الاتهامات سخيفة، وكانوا يأملون في شفاعة كليمنت الخامس، لكن فيليب الرابع الجميل وضعه بالفعل على رأس الكنيسة، وغض البابا الطرف عن تصرفات الملك الفرنسي. رابعا، لم يتم القبض على جميع أعضاء النظام - كان من المستحيل جسديا القيام بذلك، بما في ذلك لأن الميدان كان لديه عدد قليل من المستفيدين المؤثرين للغاية. اختفى ببساطة العديد من فرسان الهيكل الفرنسيين.

"في إسبانيا، كانت هناك أوامر من الرهبان الفرسان، تم إنشاؤها على نموذج المعبد: كالاترافا، الكانتارا، سانتياغو حامل السيف. عندما تم إلغاء ترتيب المعبد، سمح لفرسان الهيكل بالانضمام إلى هذه الأوامر... في البرتغال، تم تحويل ترتيب المعبد ببساطة إلى ترتيب المسيح، الذي احتفظ، إلى جانب العباءة البيضاء، بصليب تمبلر، والتي بموجبها سيكتشف البحارة العظماء العالم... في ألمانيا لم يكن من الممكن حتى القبض عليهم، ناهيك عن استجوابهم. كتب المؤرخ الفرنسي لويس شاربنتييه: "في مختلف المجالس الإقليمية كانت مبررة تمامًا".

في لوحة "رحلة فاسكو دا جاما إلى الهند" للفنان ألفريدو جاميرو روكي
على أشرعة سفن المسافر مرئية بوضوح
الصلبان رافعة تمبلر

مهما كان الأمر، فقد توقف ترتيب تمبلر عن الوجود في بداية القرن الرابع عشر، لكنه لا يزال يظل الأخوة الفرسان الأكثر شهرة وغامضة. يرتبط تاريخها ارتباطًا وثيقًا بأسطورة الكأس. بعض الباحثين واثقون من أن الإخوة التسعة الأوائل تمكنوا من اكتساب بعض المعرفة السرية في أقبية معبد الرب (على وجه الخصوص، يطلق عليهم جداول القانون)، مما سمح لفرسان الهيكل ليس فقط بالارتفاع، ولكن أيضًا لإعطاء دفعة قوية لتطوير الحضارة الغربية بأكملها. على وجه الخصوص، كان فرسان المعبد هم الذين وضعوا أسس الأعمال المصرفية. لقد توصلوا إلى إيصالات تتيح إيداع الأموال في مكان واستلامها في مكان آخر. مما مكن الأوروبيين من التنقل بين المدن دون خوف على سلامة ثرواتهم.

بالإضافة إلى ذلك، تزامن صعود فرسان المعبد مع طفرة البناء في الغرب - تم إنشاء أعظم أعمال الهندسة المعمارية الأوروبية أثناء وجود النظام. قام فرسان الهيكل أنفسهم ببناء العشرات من الأديرة والمعابد التي تميزت بهندستها المعمارية القوطية غير العادية. ويعتقد أيضًا أنهم قاموا بتمويل بناء العديد من الكاتدرائيات، بما في ذلك شارتر. ويُزعم أن بناء مثل هذه الهياكل كان نتيجة لاكتساب فرسان الهيكل القوانين الإلهية المتعلقة بالأرقام والأوزان والمقاييس. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه بعد اختفاء النظام، توقف البناء الشامل للهياكل ذات العظمة المماثلة. وهذا يعطي سببًا لربط فرسان الهيكل بالماسونيين - الماسونيون الأحرار.

لقد نجت كاتدرائية شارتر من نهاية القرن الثالث عشر وحتى يومنا هذا دون أن تمسها تقريبًا:
لم يتم ترميمه أو إعادة بنائه مطلقًا

يعتقد الكثيرون أن فرسان الهيكل الباقين على قيد الحياة حافظوا على المعرفة الإلهية التي تلقوها في الأرض المقدسة ونقلوها إلى أتباع الجمعيات السرية المختلفة. لا يوجد دليل مباشر على ذلك، لكن مثل هذه الشائعات أصبحت أرضا خصبة لمختلف أنواع الفرضيات والتكهنات. على سبيل المثال، يعتبر البعض أن جان دارك هي من فرسان الهيكل، على الرغم من أن دخول النساء إلى جماعة الإخوان محظور بشكل مباشر بموجب ميثاق تمبلر، الذي وضعه القديس يوحنا. برنارد كليرفو. ويصر آخرون على أن فرسان الهيكل كانوا زنادقة ومرتبطين بالشيطان، وكانت أنشطتهم هدامة وليست بناءة. وبناءً على ذلك، يستمر أحفاد وخلفاء فرسان الهيكل الباقين على قيد الحياة في التخطيط لمؤامرات ضد الإنسانية.

في الثقافة الشعبية الحديثة، تطورت صورة سلبية إلى حد ما عن فرسان الهيكل، باعتبارهم جشعين من أجل الربح، وأشخاصًا فخورين متعجرفين دفعوا ثمن خطاياهم بحق. مهما كان الأمر، لا يزال هناك أشخاص يحاولون العثور على كنوز فرسان المعبد، سواء كانت المعرفة الإلهية أو الذهب والأحجار الكريمة التي خبأها فرسان الهيكل في مخابئهم.

جاك دي مولي (رسم القرن التاسع عشر)

	السيد الكبير الثالث والعشرون لفرسان الهيكل
أبريل - 22 مارس

السلف تيبو جودين خليفة تم إلغاء الأمر من قبل البابا كليمنت الخامس في 22 مارس 1312 خلال مجمع فيينا. ولادة 16 مارس(1244-03-16 )
مونتسيغور (قلعة) (بالفرنسية: Château de Montségur) موت 18 مارس(1314-03-18 ) (70 سنة)
الجزيرة اليهودية (الآن جزء من إيل دو لا سيتي)، باريس الأم إسكلارموند دي بيري دِين الكاثوليكية المعارك

• حصار عكا

ملفات الوسائط على ويكيميديا ​​كومنز

شباب

التاريخ الدقيق ومكان الميلاد غير معروفين. ومع ذلك، وفقًا للبيانات التي تم الإدلاء بها أثناء المحاكمة، وُلد جاك دي مولاي حوالي عام 1250 في بلدية مولاي في مقاطعة هوت ساون، الواقعة الآن في منطقة فرانش كونتيه.

معطف الاذرع

الألوان الموجودة على شعار النبالة الخاص به تنبع من شعار النبالة للملوك الفرنسيين - الزنابق الذهبية على خلفية زرقاء. اللون الأزرق - رمز الأسقف المقدس تورا مارتيناراعي فرنسا الذي عاش في القرن الرابع. مارتن، وفقا للأسطورة، بعد أن التقى متسولا، قطع نصف عباءته الزرقاء بالسيف وأعطاه له. لفترة طويلة، كان لدى الفرنجة راية على شكل راية زرقاء، معززة بسلك أحمر على صليب. الذهبي - من صورة منمقة للقزحية الصفراء التي كانت تعني مريم العذراء في العصور الوسطى. يرمز الشريط الذهبي، أو ما يسمى بـ "الشريط الموجود على اليمين"، إلى المزايا الخاصة. بعد الانضمام إلى الأمر، تمت إضافة صور صليبين تمبلر، يقعان قطريًا، إلى شعار النبالة الشخصي لجاك دي مولاي.

كسيد

في الوقت نفسه، تحسبا لحملة صليبية كبيرة، حاول جاك دي مولاي استعادة المواقف التي فقدها النظام في الأراضي المقدسة. تحقيقا لهذه الغاية، في عام 1301، استولى فرسان الهيكل على جزيرة أرواد (رواد)، الواقعة بالقرب من الساحل السوري. ومع ذلك، لم يتمكنوا من الاحتفاظ بها وفي عام 1302 استسلمت أرفاد للمسلمين.

ساهمت إخفاقات النظام في تزايد الانتقادات الموجهة إليه. في عام 1274، نشأ السؤال لأول مرة حول توحيد أمرين رهبانيين عسكريين رائدين - المعبد والمستشفى. في عام 1305، اقترح البابا كليمنت الخامس مرة أخرى توحيد الطلبات. وانتقد مولاي في رسالته إلى كليمنت هذا الاقتراح.

خلال زيارته الثانية لأوروبا، علم مولاي بمكائد الملك فيليب الرابع ملك فرنسا ضد فرسان الهيكل. ربما تكون الصلابة غير المقيدة للسيد قد حددت مسبقًا النهاية الحزينة لأمره. في 13 أكتوبر (الجمعة) 1307، تم القبض على موليت في المعبد، مقر إقامة النظام على مشارف باريس. بعد ثلاثة أسابيع، أرسل فيليب الرابع تعليمات سرية إلى مسؤوليه، وبعد ذلك بدأت الاعتقالات الجماعية لفرسان الهيكل في جميع أنحاء البلاد. كان الاستمرار المنطقي للانتقام هو محاكمة الأمر رفيعة المستوى التي استمرت عدة سنوات.

قيد التجربة

تقييمات المؤرخين

لم تحصل شخصية آخر سيد في فرسان الهيكل على تقييم لا لبس فيه من قبل المؤرخين.

تعتقد ماري لويز بولست ثيل أن جاك دي مولاي كان شخصًا طموحًا، لكنه لم يتمتع بثقة سلفه واتفاقية النظام. .

يعتقد مالكولم باربر أن قرار انتخاب مولي رئيسًا للنظام كان مؤسفًا. يكتب المؤرخ: "لقد وجد نفسه في ظروف لم يفهمها... ولم يتمكن أبدًا من إدراك أنه، مع نظامه، أصبح مفارقة تاريخية في عالم متغير".

آلان ديمورجر أكثر ولاءً للسيد. إنه يعتقد أنه لا ينبغي بأي حال من الأحوال اعتباره ضيق الأفق أو غبيًا. علاوة على ذلك، وفقًا للمؤرخ، كان من الصعب العثور على مرشح أفضل لمنصب السيد من مول. ومع ذلك، لم يتمكن من إصلاح النظام. يمكن أن تكون مقاومته للتوحيد مع فرسان الإسبتارية أحد الشروط الأساسية لحل فرسان الهيكل.

أساطير

بالإضافة إلى ذلك، هناك أسطورة مفادها أن جاك دي مولاي أسس قبل وفاته المحافل الماسونية الأولى، حيث كان من المقرر الحفاظ على النظام المحظور لفرسان الهيكل تحت الأرض، على الرغم من اختلافه إلى حد ما عن الأمثلة الحديثة. كان الهدف الرئيسي للماسونية التي أنشأها فرسان الهيكل (وفقًا للأسطورة) هو الانتقام وتدمير الكنيسة المسيحية والملكية. يتم دعم هذه الأسطورة بنشاط من قبل محافل ما يسمى بالطقوس الاسكتلندية.

ذاكرة

في عام 1919، تأسست منظمة ديمولاي في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري كمنظمة تمهيدية شبه ماسونية للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 12 إلى 21 عامًا والذين كان آباؤهم أعضاء في الماسونيين. مباشرة بعد تأسيسها، أصبحت المنظمة حركة شبابية دولية. منذ عام 1990، عُرفت المنظمة باسم "Order Internationale de Molay".

جاك دي مولاي في الفن

مسرح موسيقي

• "جاك دي مولاي" - أوبرا الروك والمسرح الموسيقي "تمبل" (2000).

الأدب

• "الملوك الملعونون" هي سلسلة روايات تاريخية للكاتب الفرنسي موريس درون (1955-1977).
• "بندول فوكو" هي رواية خيال علمي للكاتب الإيطالي أمبرتو إيكو (1988).

جاك دي مولاي في السينما

• الملوك الملعونون / Les Rois Maudits (فرنسا، 1972) - مسلسل قصير من ستة أجزاء، مخرج كلود بارمافي دور جاك دي مولاي كزافييه ديبراز.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على 25 صفحة إجمالاً)

آلان ديمورجر
جاك دي مول
السيد الأكبر لأمر تمبلر

"Quar nous navons Volu ne Volons le Temple mettre en aucune servitute se not tant Come Il hy affiert."

(لأننا لا نريد ولا نريد أن يوضع الهيكل في أي خدمة أخرى غير تلك الخاصة به).

رسالة من جاك دي مولاي إلى إكسيمن دي ليندي، الذي عينه للتو رئيسًا لمقاطعة أراغون.

مقدمة

ما الذي نعرفه عن جاك دي مولاي، آخر سيد وسام المعبد، الثالث والعشرون، إذا بدأنا العد من مؤسس النظام عام 1120 - هيو دي باين؟ في الواقع، القليل جدًا، ولا شيء تقريبًا عن ثلثي الحياة.

كان نظام الهيكل أول نظام رهباني عسكري للمسيحية الغربية. لقد كان أمرًا يدخله المرء بالنذر، حيث يعيشون وفقًا للقواعد، حيث يحتفلون بالقداس ويقرأون الساعات. ولكن بدلًا من الانغماس في التأمل في عمل الله وفهمه (أوبوس داي)،كما هو الحال في الأوامر البندكتية والسيسترسية، كانوا منخرطين في الحرف العسكرية في خدمة الله وكنيسته. مفهوم "فارس المسيح" (بلاط كريستي)،والتي كان لها تاريخ طويل، كانت في النهاية مرتبطة تمامًا بهذا الشكل الجديد من الخدمة الدينية.

ويرجع سبب ظهورها إلى الحملات الصليبية: حماية الحجاج الذين يزورون القدس، محررة من الكفار، كما كان يطلق على أتباع الديانة الإسلامية في تلك الأيام، ومن ثم أسس الدفاع العسكري عن ولايات المشرق اللاتينية. خلال الحملة الصليبية الأولى في 1098-1099، تم شرح إنشاء هذه المؤسسة الجديدة.

وُلد النظام الجديد في البداية في ملحقات المسجد الأقصى على جبل المريا (أو الهيكل)، ثم اتخذ اسم "فرسان المسيح الفقراء في هيكل سليمان". تلقى هدايا في الشرق والغرب على حد سواء، وكان قادرًا على تشكيل شبكة من القيادات في جميع أنحاء العالم المسيحي، متحدة في الباليات، وبعد ذلك في المقاطعات، والتي كانت جميعها خاضعة لسلطة السيد وكبار الشخصيات، الذين استقروا أولاً في القدس، ثم في القرن الثالث عشر، عندما ضاعت القدس، في عكا. تقليدًا لأمر المعبد، نشأت أوامر أخرى - في الشرق (المستشفى، الجرمان)، في إسبانيا (كالاترافا، سانتياغو، إلخ) وفي بحر البلطيق، حيث استقر الجرمان، بما في ذلك لاحقًا أوامر صغيرة من الفرسان المسيح، وكذلك دوبرينسكي وميتشينوستسيف.

جاك دي مولاي، ولد حوالي 1245-1250، دخل وسام المعبد في 1265 وأصبح المعلم الأكبر في 1292. بحلول هذه المرحلة، تم طرد الفرنجة، أو اللاتين، بالكامل من الأرض المقدسة: في العام السابق، في عام 1291، سقطت عكا وآخر الحصون الصليبية في أيدي سلاطين المماليك في مصر وسوريا. قام جاك دي مولاي بواجباته الرسمية في قبرص حتى اليوم المشؤوم، عندما وصل إلى فرنسا للتحدث مع البابا، ووجد نفسه، مثل جميع إخوة أمره، ضحية للملك الفرنسي فيليب المعرض. تم القبض على فرسان المعبد في عام 1307، وتم إلغاء الأمر في عام 1312، وتوفي جاك دي مولاي على المحك في 11 أو 18 مارس 1314.

كما قلت، لا يُعرف سوى القليل عن جاك دي مولاي. ومع ذلك، فإن الوثائق موجودة، والمعلومات، التي غالبًا ما تكون جواهرية وغير دقيقة وغير مباشرة، تسمح لنا برسم سيرة ذاتية لهذا الشخص بخطوط صغيرة، والتي لن تكون مختصرة جدًا. في الفترة التي أصبح فيها مسؤولا عن مصائر ترتيب المعبد، من الممكن تسليط الضوء على السمات الرئيسية لأنشطته؛ حتى بدون المطالبة بالكثير من المصادر ودون تفصيل الحل للإجابة، من الممكن تمييز مهارة جاك دي مولاي في قيادة وإدارة جماعة الهيكل على مدار العشرين عامًا الماضية.

يتم تقديم قصة الأحداث التي تورطت فيها جماعة الهيكل وقادتها في المقام الأول من خلال سجلات ذلك الوقت. إن "تاريخ تمبلر الإطارات"، الذي كان سكرتير Grand Master Guillaume de Beaujeu، ولكن أيضا Templar، هو العمل الرئيسي الذي يسمح لك بالتعرف على هذه الفترة. في وقت لاحق، واصل أمادي هذه الوقائع، ثم فلوريو بوسترون، الذي أضاف بعض التفاصيل. توفر السجلات الغربية أيضًا معلومات قيمة - Guillaume de Nangis واستمرارها الفرنسي، وسجلات المدن الإيطالية وسجلات Villani، والسجلات الرهبانية من إنجلترا أو بلدان الإمبراطورية.

تضاف إليهم وثائق الرسائل. إن أرشيفات التاج الأراغوني في برشلونة غنية بالرسائل المختلفة التي تحتوي على معلومات غير منشورة، والتي، مع ذلك، يجب فحصها بعناية، لأنها غالبًا ما تكون معلومات غير مباشرة. ومن بينها تلك التي كتبها جاك دي مولاي: مذكرتان تذكاريتان جمعهما السيد الأكبر بناءً على طلب البابا كليمنت الخامس، إحداهما عن الحملة الصليبية، والأخرى عن مشروع توحيد الرهبانيات، ومرفقة بهما كومة رقيقة من رسائل باللغتين اللاتينية والفرنسية، والتي أرفقتها معي، جمعت مجموعة من النصوص المرتجلة. هناك أيضًا، إن لم تكن إجابات على هذه الرسائل من جاك دي مولاي، ففي أي حال، هناك رسائل موجهة إليه، مما يضيف إلى معرفتنا. تأخذ مثل هذه المراسلات أحيانًا طابعًا شخصيًا، ومن ثم تكمن قيمتها في حقيقة أنه من خلالها يمكنك محاولة فهم شخصية السيد الكبير. تحتوي الأرشيفات البابوية، التي يمكن الوصول إليها من خلال سجلات الرسائل البابوية التي تم تجميعها تحت رعاية المدرسة الفرنسية في روما، على الكثير من المعلومات التي قد تحتاج إلى استكمالها بالرجوع إلى الأصل.

أخيرًا، تظل هناك بروتوكولات استجواب فرسان الهيكل أثناء المحاكمة - في المقام الأول استجوابات جاك دي مولاي (خمسة بروتوكولات)، والأهم من ذلك، كل تلك التي يُذكر فيها اسمه وأحيانًا يتم أخذ أنشطته في الاعتبار. هذا هو المصدر الرئيسي، ولكن ليس من السهل استخدامه. تخيل لو أن التاريخ كتب فقط من تقارير الشرطة، أو سجلات المحكمة، أو المصادر الوثائقية المجمعة من الذاكرة فقط. لكن مواد عملية ترتيب الهيكل يتم جمعها معًا. هذه مؤامرة سياسية بوليسية: تصديق غيوم دي نوغاريت هو نفس تصديق المدعي العام فيشينسكي أو السيناتور مكارثي. تم إجراء هذه الاستجوابات من قبل الجلادين، ثم من قبل المحققين، بهدف وحيد هو التأكد من إدانة جميع الذين تم استجوابهم. أخيرًا، تم الحصول على جزء كبير من شهادة المستجوبين من الذاكرة: كم عدد الحقائق التي تم تشويهها، ووضعها في سياق خاطئ، وتأريخها بشكل غير صحيح؟ بالطبع، هناك ذرة من الحقيقة، ولكن أي نوع من الحبوب وأي نوع من الحقيقة؟

كيف نستخرج من هذه الكتلة الصخرية شذرات الحقيقة الكثيرة التي تحتويها؟ شعر جميع المؤرخين المهتمين بتاريخ أمر الهيكل ونهايته المأساوية بهذه المشكلة بشدة. لكنهم (وأنا أيضًا) طبقوا دائمًا المخطط التالي عليها: هل فرسان الهيكل مذنبون؟ أم بريء؟ إذا كانت الإجابة بنعم، فيمكن الوثوق بمواد العملية، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فلا يمكن الوثوق بها. حاليًا، ينشأ اتجاه جديد بين المؤرخين: التركيز على النصوص والبحث فيها عن التناقضات والنواقص والأخطاء الكثيرة، ولكن أيضًا عن حصة الحقيقة الموجودة فيها؛ تحليل مسار المحاكمات ضد فرسان الهيكل بدقة وكذلك تحديد المصالح والأهداف المختلفة للمشاركين فيها: تعامل البابا وقضاته (اللجان البابوية) مع مسألة أخطاء ترتيب المعبد بشكل مختلف عن القضاة الملكيين وحكامهم. الحلفاء من محاكم التفتيش، سعوا إلى أهداف مختلفة، لأن الأول أراد القضاء على انتهاكات النظام، والثاني - لتدميره باعتباره هرطقة، وثنية، وغير أخلاقية، وغير ضرورية، والله أعلم ماذا أيضًا!

أما فرسان الهيكل الذين تم استجوابهم أنفسهم، فقد أرادوا إنقاذ جلودهم!

في مثل هذه الحالة، سيكون من السذاجة أن نثق بشكل أعمى بشهادتهم. ومع ذلك فإن هذه المؤشرات موجودة!

قراءة كتاب Barbara Frale "L'ultima Battaglia dei Templari" [المعركة الأخيرة لفرسان الهيكل]، الذي صدر عام 2001 والذي تعرفت عليه أثناء العمل في هذا العمل، أقنعني في النهاية بأخذ كل هذه الأمور "المشكوك فيها" بعين الاعتبار. وثائق - مشكوك فيها لأنها جمعت من الذاكرة (وتحت التعذيب)، من الشائعات والقيل والقال، من شهادات من سمعها ممن سمعها ممن يعرفها... كيف يمكن رفض شهادات العديد من "المراقبين" " (دعنا نسميهم سفراء، أو مخبرين عشوائيين، أو مؤلفين مجهولين جزئيًا أو كليًا كتبوا رسائل من باريس وبواتييه)، والذين تراسلوا مع ملك أراغون، أو مع فرسان المعبد أو غيرهم من الرهبان في دولهم والذين يقدمون معلومات من الواضح أنه لا يمكن التحقق منها من مصادر أخرى، وأخذ شهادة تمبلر أثناء المحاكمة على محمل الجد، والتي من المستحيل أيضًا التحقق منها لأنها فريدة من نوعها؟

إذا قلت "أخذوا في الاعتبار" فهذا لا يعني "خذوا الإيمان"؛ ولكن، على أية حال، كان عليّ أولاً التحقق من الشهادة، مهما كانت، وعندها فقط يمكنني رفضها. آمل أن يفهم القارئ سبب اضطراري أحيانًا للانحراف بعيدًا عن الموضوع من أجل حل بعض المشكلات. أسوأ ما في الأمر هو أنني ربما اتخذت خيارات خاطئة في بعض الأحيان!

صحيح أن جاك دي مولاي لم يبسط مهامي أيضًا. أنا ممتن له على بعض الرسائل، معظمها محفوظ في برشلونة، والتي تعكس شخصية مختلفة تمامًا عن الرجل الضعيف الذي نقدمه عادة. ولكن بعد الاعترافات الأولية الأولى والوجيزة للغاية، اختار التزام الصمت طوال مدة الإجراءات الإضافية. عندما تقرأ بروتوكولات استجوابات فرسان الهيكل من قبل المفوضين البابويين في 1310-1311، تتبادر إلى ذهنك فكرة أنه - حتى لو لم تأخذ موادها على أنها الحقيقة المطلقة - فإن جاك دي مولاي يمكنه أن يشرح لنا الكثير عن أمره. ونفسه. ومع ذلك، بالطبع، ستكون هناك حاجة للاختيار، ولكن من المؤسف أنه اختار نظام الدفاع الخطأ.

إحدى العقبات الرئيسية التي واجهتني في كتابة هذه السيرة الذاتية تتعلق بالتسلسل الزمني. وعلى الرغم من خطر ملل القارئ، اضطررت إلى وصف بعض الأشياء، ربما بتفاصيل مملة، فقط لإثبات الحقائق وتأريخها بشكل صحيح. لم أنجح دائمًا في هذا. معظم رسائل جاك دي مولاي لا تشير إلى السنة؛ الأمر نفسه ينطبق على مراسلات فرسان الهيكل فيما بينهم ومع مراسلين آخرين من تاج أراغون. من السياق، كان من الممكن في أغلب الأحيان تحديد تاريخ مقبول، ولكن كم مرة كان لا بد من التخلص من الحجج الجميلة عندما تبين أن المستندات التي استندت إليها يجب أن تؤرخ بشكل مختلف! فليكن معلومًا للديماجوجيين الذين يفضلون التاريخ بدون تواريخ (أو حتى بدون ذاكرة!) أنه بدون تسلسل زمني موثوق، فإن التأريخ يُبنى على الرمال.

بدون الطلاب والمدرسين والزملاء والمؤتمرات والاجتماعات والتبادلات، سيكون هذا الكتاب الناقص أكثر نقصًا. يسعدني أن أشكر هنا كل من أخبرني بما يعرفه، بمساعدة النصائح أو المعلومات أو عمليات البحث في الصناديق الأرشيفية: في فرنسا، بيير فنسنت كلافيري وداميان كاراز، كلود موتافيان، في إنجلترا، فريدريك لاشو، هيلين نيكولسون، في روما - سيمونيتا سيريني، باربرا فراليه، دومينيك فاليريان، إيف لو بوغام، وفي إسبانيا - فيليب جوسيراند في مدريد، آلان فوري، الذي كان عمله عن فرسان التاج الأراغوني مفيدًا جدًا بالنسبة لي والذي نقله إليّ الكثير من المعلومات المستمدة من أرشيفات مجموعات برشلونة (المعروفة لديه)، وأصدقائي جوان وكارمي فوجيت، اللذين سمحا لي بزيارة برشلونة مرتين وساعداني في الوصول إلى أرشيفات التاج الأراغوني، حيث كنت أجد دائمًا استقبالًا لطيفًا من السكرتير والموظفين والقراء (أليست فرانسواز بيرياك هي التي فكت لي إحدى هذه الرسائل - جاك دي مولاي أو أي شخص آخر - ممحاة، مليئة بالثقوب، ملطخة، باختصار، غير قابلة للقراءة، ولكنها ذات قيمة كبيرة؟).

1
1250
مول الشباب

الميلاد: أين ومتى؟

أجاب جاك دي مولاي أمام القضاة الذين استجوبوه في 24 أكتوبر 1307 في باريس أنه تم قبوله في النظام في بون قبل اثنين وأربعين عامًا من قبل الفارس هامبرت دي بيرو. 1
ميشيغان.ثانيا. ص 305.

على عكس معظم مائة وثمانية وثلاثين من فرسان الهيكل الذين تم استجوابهم في باريس في أكتوبر ونوفمبر من عام 1307، لا يوجد ما يشير إلى العمر في تقرير استجواب السيد الأكبر. وبالتالي، سيتعين علينا تحديد سنة ولادته بناءً على هذه الأرقام النسبية فقط. إذا كان قد خدم بحلول عام 1307 في رهبنة الهيكل لمدة اثنين وأربعين عامًا، فقد تم قبوله في عام 1265. أول دليل موثوق؟ وعندما فحصه المندوبون البابويون في شينون في أغسطس من العام التالي، قال مرة أخرى إنه تم استقباله منذ اثنين وأربعين عامًا، أي في عام 1266. لنفترض أنه كرر شهادته السابقة بشكل آلي! 2
هـ. فينك،بابستتوم. دينار بحريني. ثانيا. ص 328.

من حيث المبدأ، دخل الترتيب كبالغين:

على الرغم من أن قانون الآباء القديسين [قانون القديس بنديكتوس السادس عشر] يسمح بقبول الأطفال في الرهبنة، إلا أننا لا ننصحك بذلك [...]. فمن أراد أن يمنح ابنه وسام الفروسية إلى الأبد، عليه أن يربيه حتى يصل إلى عمر يسمح له بثبات السلاح ومحو أعداء يسوع المسيح من على وجه الأرض […] وسيكون أفضل إذا أخذ نذرًا ليس لطفل بل لشخص بالغ...

كان موليت نبيلاً وتم قبوله في وسام المعبد كفارس. هذا لا يعني أنه حصل بالفعل على لقب فارس. عادة ما يُمنح الناس لقب فارس في سن العشرين. ولو افترضنا أنه تم قبوله في هذا العمر، فيمكن قبول 1245 أو 1244 كتاريخ لميلاده. 4
تم قبول هذا التاريخ من قبل M. Barber: Barber M. James of Molay، آخر سيد كبير في جماعة المعبد // ستوديو موناستيكا. 14 (1972). ص91-124.

لكن بعض الفرسان الذين تم استجوابهم عام 1307 دخلوا ترتيب المعبد في سن 16-17 عامًا، وواحد، غي دوفين، ابن الكونت روبرت الثاني من كليرمونت، دوفين أوفيرني، حتى في سن 11 عامًا؛ بالطبع لم يبدأ. 5
ميشيغان. IP 415 سم. ب.-ت.ص 300، ن. ثلاثون.

هنا مجموعة من 138 فارسًا تم استجوابهم في باريس: تم تحديد عمر 123 منهم، وبالنسبة لهؤلاء، باستثناء اثنين، لدينا تاريخ الدخول في الترتيب، كما هو موضح بنفس الشكل النسبي كما في جاك دي مولاي ( "لقد تم قبولي منذ سنوات عديدة"). كان متوسط ​​أعمارهم عام 1307 هو 41 سنة و8 أشهر، وكان متوسط ​​عمر دخولهم إلى رهبنة الهيكل 27 سنة و9 أشهر؛ 28 دخلوا الهيكل في سن 20 أو قبل ذلك (بما في ذلك 12 بين 11 و 16 عامًا)، و 25 بين 20 و 25 عامًا. 6
ميشيغان.ثانيا. ص244-420. - فوري، أ.ج. نحو لمحة عن فرسان الهيكل في أوائل القرن الرابع عشر // الأوامر العسكرية.المجلد.ل. النضال من أجل الإيمان ورعاية المرضى. حرره مالكولم باربر. ألدرشوت: فاريروم، 1994. المجلد. IP 200 فصاعدا.

في شينون، حيث تم استجواب أربعة من كبار الشخصيات الأخرى من جماعة الهيكل إلى جانب مولاي، أشار اثنان منهم إلى أعمارهم وقت الانضمام إلى الجماعة: قال رامبو دي كارومبي إنه انضم قبل 43 عامًا (عام 1265؟) وكان كان عمره 17 عامًا عندما "أُصبح فارسًا وتم قبوله في رتبة الهيكل"؛ 7
هـ. فينك،بابستتوم. دينار بحريني. ثانيا. ص 324.

كان جيوفروي دي شارني أيضًا يبلغ من العمر 17 عامًا عندما تم قبوله في النظام قبل 40 عامًا (في عام 1268؟)، 8
المرجع نفسه.ص 325.

وكان أيضًا فارسًا. وإذا افترضنا أن جاك دي مولاي تم قبوله في سن 16-17 عاما، فإن تاريخ ميلاده سيتحول إلى 1248/1249 أو 1249/1250. 9
هذا هو التاريخ الذي اقترحه M.-L. بولست ثيل.

يمكن الإشارة إلى الافتراض الأخير: أثناء استجواب آخر، في عام 1309، صنف جاك دي مولاي، وهو يتحدث عن الأوقات التي كان فيها غيوم دي بوجيو المعلم الأكبر (أي منذ عام 1273)، صنف نفسه بين مجموعة "الفرسان الشباب" ومع ذلك، نلاحظ أنه وفقا لمفاهيم ذلك الوقت، يمكن أن يكون الشباب طويلا جدا. 10
دوبي، جورج. "الشباب" في المجتمع الأرستقراطي في فرنسا الشمالية الغربية في القرن الثاني عشر // حوليات:الاقتصادات والمجتمعات والحضارات. 19 (1964). ص 835-846.

لذا، فمن المستحيل استخلاص نتيجة لا لبس فيها، وسيتعين علينا الاكتفاء بالتقديرات التقريبية. سنقتصر على وضع تاريخ ميلاد جاك دي مولاي في الفترة ما بين 1244/1245 و1248/1249 وحتى بين 1240 و1250.

علماً أن طفولته المبكرة حدثت خلال حملة لويس التاسع الأولى: هذه الحملة التي أُعلن عنها عام 1244، أُعدّت من 1245 إلى 1248، وجرت من 1248 إلى 1250، واستمرت مع إقامة الملك في الأراضي المقدسة من 1250 إلى 1250. 1254 وهكذا استغرق عشر سنوات من حياة الملك ومملكته، وتمكن من التأثير على جاك دي مولاي الصغير. قصص عن الكوارث، والشجاعة، والإيمان الذي لا يتزعزع لرجل سيصبح ملكًا مقدسًا، وعن المغامرات والمآثر العسكرية، وكذلك عن مصاعب الجوع والمرض، وحتى الأسر من شفاه أولئك الذين سافروا إلى الشرق، وذكريات أولئك الذين لم يعودوا - كل هذا مناسب تمامًا لعائلة فارس، مثل عائلة مولاي. ولكن إلى أين تذهب؟ أين ولد جاك دي مولاي؟

تحمل اسم مولاي أربع مجتمعات فرنسية في مقاطعات كالفادوس ويون وهوت ساون وجورا. 11
ميرات، ج.القاموس الوطني لبلديات فرنسا والجزائر والمستعمرات الفرنسية وأراضي الحماية: البريد والبرق والهواتف وخطوط الحديد والمستعمرات البريدية. جولات: Deslis frères؛ باريس: l'auteur، (1899).

دعونا نضيف لهم مناطق بأسمائهم ومزارعهم. ومن المعروف أن مولاي كان برغنديًا. ومع ذلك، يجب رفض نسخة يونا، على الرغم من وجود منزل لأمر المعبد (أو المستشفى؟)، لأن جاك دي مولاي ينتمي إلى عائلة نبيلة من مقاطعة بورغوندي (عادة ما يقولون ببساطة "مقاطعة" ")، فرانش كونتيه الحالية: "بورغندي من أبرشية بيزانسون،" كتب في القرن السابع عشر. بيير دوبوي. 12
استنادًا إلى السجل المكتوب بخط اليد للعائلات النبيلة في مقاطعة بورغوندي، والذي جمعه دوفيرنوي (فيوريبو)، من مكتبة بيزانسون، والذي ذكره إي. بيسون وإس. ليروي. دوبوي، بيير.قصة تتعلق بتاريخ فرنسا: البحث عن إدانة فرسان المعبد، مع بعض الأفعال: تاريخ الانقسام، والأوراق المستأجرة للحصار في أفينيون: وبعض المجرمين. باريس: Chez Edme Martin, S. Jacques, au Soleil d'Or, 1685. ص 65.

ثم تبقى عشيرتان ومحليتان.

كانت بلدية مولاي في هوت ساون، في كانتون فيتر، تابعة لأبرشية ليتر. لم تكن هذه الرعية في ذلك الوقت تابعة لأبرشية لانجر، كما يقال أحيانًا، ولكن لأبرشية بيزانسون بسبب انتمائها إلى منطقة ديكان في ترافيس. 13
Leroy S. Jacques de Molay et les Templiers franc-comtois d "apres les actes du proces // Bulletin de la Societe greyloise d'emulation. 3 (1900). ص133 و136.

عُرفت هنا عائلة نبيلة صغيرة منذ زمن إيمي، أو إيمون، دي مولاي، المذكور في عام 1138 - ثم تم إبرام اتفاقية بين دير لا شاريتيه السيسترسي وإيمون، سيد مولاي، وكذلك أبنائه الثلاثة، فيما يتعلق بالفوائد من كنائس فريتينييه وإتريل المجاورة لـ تشي. 14
Rey M. L"ordre du Temple en Franche-Comte، d"apres les document ecrits // أكاديمية العلوم والآداب والفنون في بيزانسون. العمليات-الأفعال والمذكرات.ت 180 (1972-1973). ص 95، ن. 5. يشير المؤلف إلى AD Doubs، 58 N 2. S. Leroy، حول ماذا م.ولم يعرف راي ما إذا كان قد ذكر هذه الاتفاقية بالفعل، لكنه حدد الأسماء المذكورة في الوثيقة مع أماكن أخرى: في رأيه، كانوا يتحدثون عن Letre وPregniers بالقرب من مولاي.

ربما كان جاك سليل هذه العائلة وابن شخص يُدعى جيرارد، ورد ذكره عام 1233. 15
بيسون، إدوارد. دراسة حول جاك دي مولاي، المعلم الكبير الأخير لفرسان المعبد // Memoires de la Societe d'emulation du Doubs.بيزانسون، 1876. ص 484. - تم إعادة إنتاج (وتوضيح) هذا البيان بواسطة S. Leroy: Leroy S. مرجع سابق. سيت..(حاشية 13). ص 136

لدعم هذه الفرضية، يمكننا أن نذكر حقيقة أنه في "منزل" جاك دي مولاي، عندما أصبح المعلم الأكبر، كان اثنان من فرسان المعبد من السكان الأصليين في محيط مولاي في هوت ساون: جاك لاروشيل (دي روبيلا). ) ، رقيب "من أبرشية بيزانسون"، المذكور على أنه "في خدمة سيد"، تم قبوله في النظام في ليماسول (قبرص) عام 1304 وولد في لاروشيل، وهي قرية قريبة جدًا من مول، 16
ميشيغان.ص 65،105،117 و 562. كان جيرارد دي مولاي، المذكور عام 1233، تابعًا لسيد لاروشيل: 5 إس. ليروي،المرجع نفسه.

وغيوم جي، "من أبرشية بيزانسون... من المنزل و فاميلياتم قبول السيد الأكبر لأمر المعبد، ورئيس تسخير الخيول وخيوله، في الأمر عام 1303. 17
ميشيغان.ثانيا. ص289ح ط564.

والقادم من قرية زهي التي تقع على بعد حوالي عشرين كيلومتراً من مول. والحجة الأخيرة لصالح هذا التحديد: وفقًا لشهادة أحد فرسان الهيكل، الذي تم استجوابه في بواتييه عام 1308 كجزء من العملية ضد الأمر، فإن السيد الأكبر لجماعة المعبد، أي جاك دي مولاي، ثم كان لديه أخ - عميد لانجر. لكن لانجريس ليست بعيدة عن مولاي. 18
هـ. فينك،بابستتوم. دينار بحريني. ثانيا. ص 337.

كانت قرية مولاي في جورا، في كانتون شيمين، تابعة إقطاعية لقلعة راون، التي كانت قريبة جدًا. 19
توماسين، فيكتور.الأرقام comtoises. جاك دي مولاي، dernier Grand Maitre de 1"Ordre du Temple. باريس: C. Boutet، 1912. يميل Bulst-Thiele وDaye نحو هذا الإصدار.

تقع على بعد عشرة كيلومترات جنوب دوليا. جان دي لونجوي، الملقب دي تشوسين (كل هذه مستوطنات مجاورة)، كان متزوجًا من ابنة ماهيو (أو ماتيو)، مولى دي راون، وأليكا؛ وُلِد العديد من الأطفال من هذا الزواج، بما في ذلك جاك (يُسمى أحيانًا جان)، الابن الأكبر. 20
دونود دي شارناج، فرانسوا إجناس.مذكرات لخدمة 1 "تاريخ كومت" لبورغون، تحتوي على 1 "فكرة تولد النبلاء والنبلاء من كومت"... بيسانفون: J.-B. شارميت، 1740. ص 60.

ودعمًا لهذه الفرضية، تتم الإشارة إلى وصية جان دي لونغوي، المؤرخة في عام 1310، والتي ترك فيها ممتلكاته لابنه جاك، وهي وصية يُزعم أنها مسجلة في المحكمة الكنسية في بيزانسون، وفقًا لج. لابي دي بيلي. 21
لابي دي بيلي، نيكولا أنطوان.تم تكريم Histoire de 1"universite du Comte de Bourgogne et des Different Sujets qui 1": pour faire suite aux ouvrages historiques de M. Dunod. بيزانسون: سي.إف. مورجون، 1814-1815. ج2.ص145.في الطبعة: روبرت، يوليسيس.الوصايا دي I"officialite de Besan9on: 1265-1500. باريس: Imprimerie nationale، 1902-1907. 2 المجلد. (Collection de document Inedits sur 1"histoire de France.) لم يتم العثور على وصية واحدة حيث تم ذكر مولاي أو لونغوي.

لكن هذه الوثيقة، إن وجدت، قد اختفت (وصايا المحكمة الكنسية في بيزانسون متناثرة ومدمرة جزئيًا). يمكن التشكيك في حقيقتها لأنه لم يتم ذكرها في الكتالوج (الكامل) لمنزل بيرتو. 22
بيسون وليروي ودوجيت (فقط "أطروحات" أطروحة الأخير معروفة، ولكن ليس الأطروحة نفسها)، بالاعتماد على هذا الكتالوج، يرفضون بشكل قاطع نسخة مولاي في جورا.

وجود اتصالات يُزعم أن أسياد راونا حافظوا عليها مع عائلات أخرى في المقاطعة، مثل عائلة أويسيل (مونت افيوم)،أو Oiselier أو Oseler، الذي أعطى أحد حرس وسام المعبد تحت Grand Master Maul، وكذلك عائلة Granson، على افتراض أن هناك روابط عائلية بينهما لم يتم إثباتها أيضًا، والتقارير المتعلقة بهم تبدو غير مقنعة. 23
بولست ثيل: V.-T.، 8. 302، - يؤكد وجود روابط عائلية بين Gransons وOiselles. لكن في مقال بقلم F. Funck-Brentano: Funck-Brentano F. Philippe le Bel et la Noblesse comtoise // الجماعة الاقتصادية الأوروبية. 49 (1888). ص 1-36، التي تعتمد عليها، لا تقول شيئًا عن عائلة جرانسون. يقع موقع Oiselay في مقاطعة هوت ساون، في كانتون Gis. وهذا يتحدث لصالح نسخة مولاي من هوت ساون.

أما بالنسبة للوصية، فإن عام 1310 كتاريخ (على الرغم من أن المؤلفين الآخرين يسمونه 1302) يبدو غريبًا للغاية إذا افترضنا أن جاك دي مولاي هو المقصود: بعد كل شيء، كان ينبغي على جان دي لونجوي أن يعرف ما كان يحدث لابنه في ذلك الوقت ! إن توريث الممتلكات إلى سيد جماعة المعبد، وهو سجين تمت محاكمته وكاد أن يُدان، كان يعني توريثها إلى الملك، في هذه الحالة، كونت بورغوندي، لأن ممتلكات جماعة المعبد تم وضعها تحت الحجز من 1307!

على الرغم من أن هذه القضية — وهي مهمة جدًا! - لم يُقال كل شيء، لقد قمت باختيار Mole من Haute-Saône.

تم قبول جاك دي مولاي في النظام من قبل اثنين من كبار الشخصيات: همبرت دي بيرو، المفتش العام للنظام في فرنسا وإنجلترا، وأموري دي لاروش، سيد مقاطعة فرنسا. كلاهما ينتمي إلى عائلات نبيلة نبيلة. فهل هذا مؤشر كاف على أن جاك ينتمي إلى عائلة بارزة، أقرب إلى النبلاء المتوسطين منه إلى النبلاء الصغار؟ 24
فريل، باربرا. L "ultima Battaglia dei Templari. روما: فييلا، 2001. ص 15-16.

ليست حقيقة، حتى لو تم إنشاء علاقات قوية في هذه المنطقة من بورغوندي بين الطبقة الوسطى من النبلاء والأوامر العسكرية، وكذلك الصليبيين. 25
Demurger، A. L "aristocrazia lai"ca e gli ordini religiosi-mili-tari In Francia nel Duecento // سرا الميليشيا: gli ordini militari via Europe e Terrasanta. علاج إنزو كولي وماريا دي ماركو وفرانشيسكو توماسي. بيروجيا: س. بيفيناتي، 1994. ص 55-84.

لذلك، جاء جاك دي مولاي من عائلة نبيلة - ربما عائلة بارزة - من مقاطعة بورغوندي، وولد بين عامي 1240 و1250. هذا السياق المكاني والزماني مهم. لم تكن مقاطعة بورغوندي تابعة لمملكة فرنسا؛ لقد كانت أرضًا إمبراطورية، وبالتالي لم يكن جاك دي مولاي من رعايا ملك فرنسا. ومع ذلك، فقد ولد وعاش طفولته وشبابه خلال الفترة التي كان فيها لويس التاسع ملكًا لهذه المملكة المجاورة. دخل ترتيب الهيكل (عام 1265) قبل عامين من أخذ الملك للصليب للمرة الثانية. من المستحيل أن نتخيل أنه لم يسمع عن ذلك، خاصة أنه من بورغوندي (سواء من المقاطعة التي كانت جزءًا من الإمبراطورية أو من الدوقية التي كانت جزءًا من المملكة)، وكذلك من الشمبانيا القريبة جدًا، من في بداية الحركة الصليبية خرج الكثير من الصليبيين. ومع ذلك، فإن الإشارة الوحيدة للويس التاسع في كلمات ورسائل مولاي تنطوي على خطأ فادح: فهو يذكر حضور الملك المقدس في مجمع ليون الثاني عام 1274، رغم أنه توفي قبل ذلك بأربع سنوات! "أتذكر أنه عندما كان البابا غريغوري [غريغوري العاشر] في مجمع ليون مع القديس لويس [...]، كان هناك أيضًا الأخ غيوم دي بوجيو، في ذلك الوقت رئيس رهبنة الهيكل [...]." 26
مذكرة بقلم ج. دي مولاي بشأن دمج الأوامر، نشرتها شركة ليزيرانت: يا ليجران^,لو بوسجر... ر.2-3.

لكن من الغريب أن تكون هناك هفوة في الذاكرة - لأنه بحلول وقت انعقاد المجلس، كان مولاي بالفعل من فرسان المعبد لمدة تسع سنوات!