برجك الهيكلي كفاشا. ابراج الزواج

لفترة طويلة جدًا، رفضت الأبراج الهيكلية الحديث عن موضوعات الزواج مع السيدات غير المتزوجات - على أساس أنه إذا لم يكن هناك زواج، فلن يكون هناك حوار. ومع ذلك، فإن مفارقة الوضع هي أن أولئك الذين لا يملكونها هم الأكثر اهتماما بالزواج. هكذا يعمل الإنسان - يريد أن يعرف ما ينتظره وما هو مقدر له. وبالتالي، غير قادر على المقاومة، قررت نظرية الزواج إصدار قسم جديد - أغراض الزواج.

أربع زيجات واستثناء واحد

قبل الحديث عن الوجهات، أود أن أذكرك أن الأبراج البنيوية تتحدث عن أربعة أنواع من الزواج واستثناء واحد.
الزواج البطريركي. عمر الزوجين فيه سنة واحدة، أو يكون الفرق بين سنوات الميلاد من مضاعفات الأربعة. يجب أن يكون كلا الزوجين ضمن نفس الترويكا من العلامات: إما أن يكونا في الترويكا "الحصان، النمر، الكلب"، أو في الترويكا "القط، الماعز، الخنزير"، في الترويكا "الديك، الأفعى، الثور" أخيرًا؛ خيار الزواج الأبوي داخل الترويكا ممكن "الجرذ، القرد، التنين". الاستثناء: اتحاد "القرد - الجرذ".
زواج رومانسي. الفرق في سنوات ميلاد الزوجين هو مضاعف للاثنين، وليس مضاعف للأربعة. إذا كان أحد الزوجين حصانًا أو كلبًا أو نمرًا، فإن الآخر من الثلاثي "الجرذ، القرد، التنين". وإذا كان أحد الزوجين ديكًا أو ثعبانًا أو ثورًا، فالآخر عنزة أو قطة أو خنزير. الاستثناءات: اتحادات الخيول والفئران؛ الماعز - الأفعى؛ الديك - القط.
الزواج المتساوي. هنا الحساب الحسابي ليس مناسبا. إذا كان أحد الزوجين حصانًا أو نمرًا أو كلبًا، فإن الآخر من الثلاثي "الديك، الأفعى، الثور". إذا كان أحد الزوجين هو الفئران، القرد، التنين، والآخر من الثلاثي "القط، الخنزير، الماعز". هناك العديد من الاستثناءات: النمر - الثور، الكلب - الثور، الكلب - الديك، القط - التنين، الخنزير - التنين.
الزواج الروحي. يمكننا القول أن هذه هي جميع المجموعات المتبقية. إذا كان أحد الزوجين حصانًا أو نمرًا أو كلبًا، فالآخر قطة أو خنزير أو عنزة. إذا كان أحد الزوجين فأرًا أو قردًا أو تنينًا، فإن الآخر هو بالتأكيد ثور أو ديك أو ثعبان. الاستثناءات: النمر - الماعز، الحصان - الخنزير، الأفعى - القرد.
في الواقع، الزواج المتجه ليس زواجًا، ولكنه نوع من العمل السحري مع سيناريو لا يمكن التنبؤ به. يتم جمع جميع الاستثناءات المذكورة أعلاه في اتحاد ناقلات: حصان - فأر، فأر - قرد، قرد - ثعبان، ثعبان - عنزة، عنزة - نمر، نمر - ثور، ثور - كلب، كلب - ديك، ديك - قطة، قطة - التنين، التنين - الخنزير، الخنزير - الحصان. أي العلامات التي تكون في علاقة "السيد والخادم" مع بعضها البعض.

بركة الوالدين

ومعنى غرض الزواج هذا هو أن الأطفال يقلدون زواج والديهم. نعم، يحاول الطفل، بعد أن نضج، تكرار العلاقة بين والديه، وإعادة إنتاج الجو الذي نشأ فيه، ونضج، وأصبح إنسانًا.
وهكذا فإن الطفل الذي نشأ في ظل زواج أبوي، في حالة الذكريات الجميلة، سيحاول بوعي أو بغير وعي تكرار زواج والديه. هناك آلية أخرى ممكنة أيضًا: في الزواج الأبوي، يتم تربية شخص من نوع خاص، اقتصادي، مرح، بسيط، محب للأطفال، صديق للحيوانات والنباتات. سوف ينجذب دون وعي نحو الزواج الأبوي.
وكذلك: الطفل الذي يربيه الزوجان في زواج رومانسي يكبر ليصبح حالماً، رومانسياً، شهماً إذا كان شاباً، أو بالتالي فتاة رقيقة جداً وسريعة الزوال. هذا هو الطريق المباشر للزواج الرومانسي.
من السهل تخمين ما سيتم مناقشته بعد ذلك. في الزواج المتساوي، ينمو الأطفال في بيئة أكثر عدوانية، وينضجون مبكرًا، ويسعون جاهدين للحصول على الثروة المادية. مع مثل هذا الموقف، من السهل جدًا، كشخص بالغ، التسرع في زواج متساوٍ.
واستمرارًا للفكرة المطروحة، نلاحظ أن الطفل الذي ينشأ في زواج روحي ناجح مكتمل سيحلم حتماً بإعادة خلق البيئة الروحية في عائلته. ولذلك فإن أفضل شيء بالنسبة له هو الدخول في زواج روحي.
ولم يتم العثور على أي صلة بين زواج الوالدين وزواج الأطفال. لذلك، يمكننا أن نفترض أن أطفال الزيجات الموجهة لهم مصير زواجي حر.
أود أن أذكرك مرة أخرى كيف يمكن حساب غرض الزواج حسابيا. بادئ ذي بدء، يتم تحديد نوع الزواج من خلال سنوات ميلاد (علامات) الأب والأم. وعلى هذا يتم "حساب" العلامة المتوقعة للزوج. واسمحوا لي أن أذكركم أيضًا أن العلامة التي تم الحصول عليها بهذه الطريقة قد لا تتطابق مع علامة الأب أو علامة الأم.
على سبيل المثال، إذا كان لدى الوالدين زواج أبوي من حصان - كلب، وولدت الابنة في عام التنين، فهي متجهة إلى زوج أبوي من علامات الجرذ أو التنين أو القرد، مع ميزة طفيفة فأر.
إذا كان زواج الوالدين غير ناجح، فمن غير المرجح أن نتوقع الكثير من هذا المصير للابنة.

مجمع أوديب

بالنسبة للعديد من الفتيات، يعتبر الأب هو الرجل المثالي، ويحلمن بزوج مثل والدهن. وبالمثل، يمكن للابن أن ينقل حبه لصورة والدته إلى الصورة الخيالية لعروسه وزوجته المستقبلية.
من السهل حساب هذا الغرض. بالنسبة للفتاة، يجب أن يكون لزوجها علامة أبيه؛ ويجب أن تحمل العروس علامة سنة ميلاد والدة العريس. ومع ذلك، بالإضافة إلى علامة رئيسية واحدة، تم ذكر علامة أو علامتين من نفس الثالوث الأيديولوجي، لأن هذه العلامات متطابقة بالنسبة للزواج.
لذلك، إذا كان الأب ممثلًا حكيمًا وقوي الإرادة لترويكا "الحصان - النمر - الكلب"، فإن زوج الابنة المستقبلي سيكرر صورته إذا كان يمثل أيًا من العلامات الثلاث المشار إليها. وبطبيعة الحال، لا يتم احتساب خيارات المتجهات.
وبنفس الطريقة، يمكن أن يحل محل الأب المحب والغامض من الثلاثي "الفأر-التنين-القرد" في قلب المرأة زوج أي من العلامات الثلاث، وليس فقط علامة الأب.
نفس الوضع مع علامات القتال والشجاعة من الثلاثة "الديك - الأفعى - الثور". ويمكن للزوج أن يكون أياً من الثلاثة.
أخيرًا، فإن الرجال الجميلين والمتناغمين والمثقفين والعمليين في ترويكا "القط - الخنزير - الماعز" قابلون للتبادل تمامًا في الوعي والعقل الباطن للفتاة التي أصبحت عروسًا.
الوضع مشابه تمامًا لتحول الشباب إلى أزواج. إن صورة الأم، العالقة في القشرة الدماغية والقشرة الدماغية منذ الأيام الأولى من الحياة، تكون دائمًا معهم. عن طيب خاطر أو عن غير قصد، سوف يقارنون دائمًا العروس (الزوجة) بأمهم. وليس كثيرًا مع الحاضر، ولكن مع الماضي، من ذكريات الطفولة. لقد تغيرت الأم، لكن الإشارة ظلت كما هي.
لذلك، إذا كانت الأم ممثلة ذكية ومقاتلة وحازمة لترويكا "الحصان - الكلب - النمر"، فإن الابن سيبحث عن نفس السمات في المتنافسين على قلبه ويده.
سلوك الرجال الذين انبهروا بجمال أمهم منذ الطفولة من الثلاثي "التنين - القرد - الجرذ" متشابه: سيحبون بالتأكيد ممثلي إحدى هذه العلامات الثلاث.
إذا كانت والدتك قد اهتمت بك منذ الطفولة وأحبتك بنفس الطريقة التي يمكن أن تفعلها النساء الأقوياء والمحبات من ثالوث "الديك - الأفعى - الثور"، فإنك حتماً ستبحث عن الحب والرعاية بهذه الدرجة، وبالتالي أنت سيتم رسمها إلى واحدة من العلامات الثلاث المشار إليها.
أخيرًا ، إذا تغلغل سحر وسحر نساء الترويكا "عنزة - قطة - خنزير" في الروح منذ الطفولة ، فأين يجب على المرء أن يبحث عن زوجة إن لم يكن من بين ممثلي هذه العلامات الثلاث.
وهذا الهدف أقوى كلما كان تعلق الابنة بأبيها أقوى، أو الابن بأمه. وإذا كانت الابنة أقرب إلى الأم من الأب، وكان الابن ودودا مع الأب، وليس مع الأم، فإن هذا الغرض لا يصلح إطلاقا.

التباين العمري

لقد كتب الكثير عن نظرية العمر للأبراج الهيكلية، والتي تسمى مؤخرًا برجك العمري الصيني في العديد من المنشورات (بالطبع، ليس في "العلم والدين") (أقسم أنني لست صينيًا)، بما في ذلك في "العلم والدين". ولكن عند الحديث عن الهدف من الزواج، علينا أن نكرر بعض الأفكار.
الزواج في سن الفأر (17 - 24) سيكون خطأ لكل من الرجل والمرأة. هذا هو عصر المواعدة أكثر من كونه رغبة حقيقية في العيش معًا. إذا كنت لا تطاق تمامًا، فأنت بالطبع تنجذب إلى زواج رومانسي - بأوهامه وأخطاءه وحب الأضداد.
عمر الخنزير (24 - 31) مناسب أكثر للزواج، لكنه لا يلغي التوجه نحو الزواج الرومانسي. كما كان من قبل، يتم تصوير المعاشرة بين رجل وامرأة بشكل مثالي إلى حد ما؛ يتم تقديم الحياة كسلسلة من المرح والحفلات، وزيارة واستقبال الضيوف. هنا لا تكون الرغبة في الجودة الحقيقية للحياة الأسرية، بل في بعض جمالها (أو جمالها). في هذا العمر، قد يكون السفر أو الرقص معًا أكثر أهمية من المشاكل المنزلية.
عمر الكلب (31 - 40) مثالي للزواج، ولكن ليس للجميع، ولكن للأبوي. عند المرأة بشكل حاد، عند الرجل، تستيقظ غريزة الإنجاب أضعف قليلاً. أنا منجذب بشكل خاص إلى الزراعة والحياة اليومية، وأريد شراء منزل صيفي وتربية الماشية. كل هذا، المتشابك والمتناغم، يؤدي إلى ظهور صورة نمطية عن الاتحاد الأبوي.
عمر الثعبان (40 - 55) يقلب كل الأفكار السابقة عن الزواج. رجل في "أزمة منتصف العمر" الرهيبة والرهيبة يفقد إرادته السابقة، ويصاب بالذعر، ويلقي بنفسه في جميع أنواع المشاكل. في بعض الأحيان يترك الزواج، وأحيانا يبقى، لكنه يفقد اهتمامه السابق بالأسرة والأطفال. وأحيانًا ينزلق إلى الاكتئاب. وعلى العكس من ذلك، تزدهر المرأة، وتكتسب الإرادة والاستقلال، وترفع وتنشر رايات قوتها. على الأقل في عائلتي.
وتحدث عملية التبييت سيئة السمعة: يتنازل الزوج عن السلطة لزوجته. ولكن أين ومتى تم التخلي عن السلطة طوعا؟ وبطبيعة الحال، تحدث معارك ومعارك وتبدأ المنافسة. يحاول الرجل إثبات أنه لا يزال ذكوريًا تمامًا، وتحاول المرأة إثبات أن قوتها الجديدة ليست وهمًا، بل حقيقة. وهذه بالفعل علامات على زواج متساوٍ، مع قدرته التنافسية ودوافعه المهنية وتفاقم المشاكل الجنسية.
قرب نهاية عصر الأفعى وفي عصر التنين (55 - 70)، يشتعل الحب النقي مرة أخرى في قلوب النساء وخاصة الرجال. إنها بالفعل خالية من لهجاتها الجنسية السابقة، روحانية وسامية. أخيرًا، بعد أن سئموا القتال والمنافسة، أصبح بإمكان الرجل والمرأة التحدث فقط. اتضح أنه لم يكن لديهم الوقت للتحدث. إما الرقص والضيوف، ثم الأطفال والتدبير المنزلي، ثم المطالبات والتظلمات المتبادلة. وهكذا انتظروا، لقد حان الوقت للتواصل الحقيقي بين أولئك الذين خلقوا وقاتلوا، وأولئك الذين آمنوا وانتظروا. نحن نتحدث بالطبع عن الزواج الروحي.
كما يقولون، كل شيء واضح، ولكن فقط في حالة توضيح ذلك: قبل سن 31 عامًا، من المقرر أن يدخل في زواج رومانسي، من 31 إلى 40 عامًا، من المقرر أن يدخل في زواج أبوي، بعد 40 عامًا - إلى زواج متساو، وبعد ذلك - فقط في الزواج الروحي.
وهذا هو الغرض الوحيد الذي يتغير مع التقدم في السن ولا يدخل في نزاع بين الأغراض بتوصية لا لبس فيها. كما ينبئ للشخص بلحظات ضعف وتقوية زواجه. من المهم جدًا أن يتردد الشخص بين عدة وجهات وينتظر ببساطة العصر التالي ليقرر شيئًا ما.

الواجب المهني

حقيقة أن الزواج والمهنة أخوة توأمان لا تحتاج إلى إثبات. من الصعب جدًا تحديد ما هو السبب وما هو التأثير. إن الشخص الذي يجد نفسه في زواج أبوي ينجذب حتمًا إلى عمل الفلاحين والطبيعة والعمل مع الحيوانات والنباتات. ومع ذلك، فإن العلاقة العكسية تعمل أيضًا: فالفلاح الأصلي لديه طريق مباشر إلى الاتحاد الأبوي، لأن تقسيم العمل الذي يميز هذا الزواج، والتمييز بين شؤون المرأة والرجل، وقصر وقت الاتصال المباشر - كل هذا مأخوذ من طريقة حياة الفلاحين.
وبالمثل، فإن الزواج المتساوي يدفع الشخص نحو مهنة - سياسية أو علمية أو مالية، لا يهم. لكن الوضع المعاكس يعمل أيضا: سيشعر الشخص الذي يميل إلى الحياة المهنية براحة أكبر في زواج متساوٍ، حيث سيكتسب قوة إضافية وإثارة وعدوانية ضرورية لمهنة ما.
الاتحاد الرومانسي يقوي أكتاف الرجل ويجعله أكثر شجاعة. وعلى العكس من ذلك فإن الزواج الرومانسي يجعل المرأة رقيقة ومتطورة وكأنها منسوجة من كل شيء وردي وشفاف ورقيق. وهنا يعمل القانون المعاكس أيضًا: ينجذب رجال المهن الذكورية والعسكريون والبحارة والرياضيون إلى اتحاد رومانسي. النساء اللواتي أولىن اهتمامًا متزايدًا بمظهرهن وأزياءهن ونعمتهن وما إلى ذلك منذ الطفولة ينجذبن أيضًا إلى الاتحاد الرومانسي.
وبطريقة مماثلة يتم إنشاء هوية بين المهن الإبداعية والزواج الروحي. مثل هذا الزواج في حد ذاته يوقظ القدرات الإبداعية لدى الإنسان، لكن الإبداع نفسه يدفع الإنسان نحو الزواج الروحي، لأن الخالق هو من يريد التعبير عن نفسه والتحدث. وأين يمكن التحدث علناً إن لم يكن في الزواج الروحي؟
لذلك من السهل جدًا أن نفهم من هو المقدر لأي نوع من الزواج: للجيش - رومانسي، للمحترفين ورجال الأعمال - متساوون، للفلاحين والنساك - أبوي، للمبدعين - روحاني.

ابراج جلالته

وعلى الرغم من وضوح هذه الأغراض، إلا أنها ليست كافية. هناك أيضًا غرض مخفي في برج الشخص. وعلى الرغم من أن هذا المصير ليس له حقوق أكثر من غيره، إلا أنه أكثر إثارة للاهتمام لأنه يسمح لك بالنظر في مصير زواج عظماء هذا العالم.
يتم تسجيل العلامة السنوية للزوج المقصود في برجك على شكل علامة زودياك. إذا كنت برج الجدي، فسيتم تعيين زوج لك ولد في عام الديك. إذا كنت من برج الدلو، فأنت متجه إلى الكلب. وهكذا: الحوت - الخنازير، الحمل - الفئران، الثور - الثيران؛ عند اختيار الزوج، يجب أن ينظر الجوزاء عن كثب إلى النمور، والسرطان عند القطط، والأسد عند التنانين. علامات الخريف تنجذب نحو العلامات الرحيمة. برج العذراء يحتاج إلى ثعبان، والميزان يحتاج إلى حصان، والعقرب يحتاج إلى عنزة. القرود ستكون مناسبة لمواليد برج القوس في الزواج. الاستبدال ممكن ضمن الثلاثيات الأيديولوجية، طالما أن مجموعات المتجهات لا تظهر أو تختفي.
بالنسبة لنظرية الزواج التي لم تتغير منذ 12 عاما، فهذه ثورة. وكما هو الحال دائمًا، فإن الجزء الأكثر إثارة في هذه الثورة هو الحلقة المتجهة. الآن اتضح أن الشخص الذي لديه ناقل داخلي قد لا يخاف من زواج المتجهات. للأسف، يجب أن أعترف أنه على وجه الخصوص بالنسبة للمالكين المسعورين للنار الداخلية، فإن زواج المتجهات (في منصب الخادم) سيكون مفيدًا أيضًا.
والآن حان وقت تطبيق التعديل النظري الأخير على أشهر الزيجات.
على الرغم من أن الشاعر حذر: "من الأفضل أن نلتزم الصمت بشأن ما هو قريب"، ما زلت أشير إلى أن السياسيين الأكثر شعبية اليوم - الرئيس بوتين وعمدة لوجكوف - قد حققا بالتأكيد مصير زواجهما.
V. V. بوتين (التنين، الميزان) لديه زواج رومانسي (علامة زوجته هي الكلب)، ويو إم لوجكوف (الجرذ، العذراء) لديه زواج روحي (علامة زوجته هي الأفعى).
أما بالنسبة لبيل كلينتون (كلب، ليو)، فإن الطالع يشير إلى زواج رومانسي، لكنه انتهى به الأمر إلى زواج روحي (هيلاري - خنزير) ولم يبقيه في الارتفاع المناسب.
دعونا ننتقل الآن إلى الأباطرة والإمبراطورات. كان من المفترض أن يستقر بولس الأول (الكلب، الميزان) في البطريركية، لكنه كان مرتين في الزواج الروحي. ومع ذلك، كانت هناك أيضًا صداقته المذهلة طويلة الأمد مع إيكاترينا نيليدوفا (الحصان)، والتي ملأت فراغ حياته.
كان الزواج الأبوي مخصصًا لإليزافيتا بتروفنا (الثور، الجدي)، وكان اتحادها مع رازوموفسكي (الثور) متناغمًا بهذا المعنى.
كان من المفترض أن يكون لدى بيتر الأول (الجرذ، الجوزاء) زواج رومانسي وفقًا لبرجه. كان هذا الملك رومانسيًا حقًا - فحياته كلها تتحدث عن هذا. ومع ذلك، كان زواجه أبويًا، لأن كاثرين ولدت في عام الفأر.
عندما تتعرف على مصائر الشعراء والكتاب، تقتنع مرة أخرى بأن شؤون زواجهم ليست جيدة جدًا. كان نيكولاي جوميلوف (كلب، برج الحمل) رومانسيًا حسب الأبراج، ورومانسيًا في أسلوب الحياة، ولكن بدلاً من الزواج الرومانسي، انتهى به الأمر في زواج متجه. كان لزوجته آنا أخماتوفا (الثور، السرطان) أيضا برجك الرومانسي، ومع ذلك، في المستقبل كان لديها نقابات رومانسية.
كان الشاعر فلاديسلاف خوداسيفيتش (الكلب، الجوزاء) مقدرًا للزواج الأبوي، الذي بقي فيه. لكن مثل هذه الحياة بدت مملة بالنسبة له، وانتهى به الأمر أيضًا في اتحاد متجه - مع نينا بربروفا (الثور). لم ينته الأمر بشكل جيد.
عاش الشاعر الرومانسي نيكولاي زابولوتسكي (كات، برج الثور) لسنوات عديدة في زواج أبوي. وهذا الاتحاد لا يمكن أن يكون ناجحا بالنسبة له.
كان من الممكن أن يكون مصير رومانسي آخر، فلاديمير ماياكوفسكي (الأفعى، السرطان)، أكثر ازدهارًا. كان مصدر إلهامه هو أن تكون المرأة القطة. ووجدها - هذه بالطبع ليليا بريك. لكنها لم تستطع أن ترقى إلى مستوى هذا الدور؛ فاندفع الشاعر إلى مستنقع المشاعر المتجهة، التي ربما تكون قد دمرته.
لا يزال الرومانسي العظيم ميخائيل بولجاكوف (القط، برج الثور) يجد مصيره بعد عدة نقابات فاشلة - على وجه التحديد في زواج رومانسي، بما يتفق تمامًا مع غرض برجك. ساعده هذا الاتحاد في الحياة وفي عمله. أصبح كل شيء متناغمًا. وجد الرجل نفسه، ووجدنا جميعا روايته الرائعة.
هناك أوقات يفتقد فيها الإنسان مصيره. كان من المفترض أن يتزوج سيرجي يسينين (عنزة، برج الميزان) من حصان. هذه هي بالضبط علامة زينايدا رايخ. لكنهم فشلوا في إنقاذ الزواج. تزوج الرايخ من مصلح المسرح فسيفولود مايرهولد (كلب، برج الدلو) - وكان هذا الزواج، بما يتوافق تمامًا مع برجك، متناغمًا حقًا.
كان عملاق الروح ليو تولستوي (الجرذ، العذراء) مقدرًا له أن يتزوج روحيًا، لكنه عاش حياته كلها في زواج أبوي. ربما لهذا السبب كان هناك الكثير من التقلبات في حياته. لقد طلب برجك (وهذا هو جوهر الشخصية) شيئًا واحدًا، وطالب الزواج بشيء آخر.
اتضح أن زواج كيركوروف (عنزة) وبوجاتشيفا (الثور) ، الذي أذهل الكثيرين ، كان مسجلاً في برج المغني الشعبي ، لأنه أيضًا من برج الثور.
تسمح النظرية لأصحاب ما يسمى بالناقل الداخلي بأي نسخة من حياتهم. اختار بوشكين (عنزة، الجوزاء) زواجًا متساويًا وكان سعيدًا به. اختار أوسيب ماندلستام (القط، الجدي) الزواج الأبوي. عاش دوستويفسكي (الأفعى، العقرب)، مثل بوشكين، وعمل في زواج متساوٍ. اختار كارل ماركس (التيفوئيد، الثور) الاتحاد الأبوي. ولكن كما قلنا سابقًا، فإن زواج المتجهات ليس غريبًا على هؤلاء الأشخاص. عاشت ماريا ميرونوفا (الكلب، الجدي) حياتها في مثل هذا الزواج (ميناكر - الثور). وفي العاصفة، يبحث لاعب التنس الكبير أندريه أغاسي (كلب، برج الثور)، الذي ربط مصيره بشتيفي غراف (ديك)، عن السلام.
دعونا نلخص النتيجة المخيبة للآمال: كل شخص لديه خمسة أغراض للزواج على الأقل. من الجيد أن يتزامنوا جميعًا (هناك الكثير من هذه الحالات)، ولكن ماذا لو كانت أغراض الزوجين مختلفة تمامًا؟ أليس هذا هو سبب الزيجات غير الناجحة، والطلاق، وتعدد الزوجات الفعلي (الزوجة، والعشيقة، والصداقة مع الخدمة، وما إلى ذلك) أم أن هذه هي المشكلة: يعيش الإنسان، ويستمع بعناية إلى قلبه، وإلى القدر، ويجد أخيرًا الحل الأمثل. الوحيد والمحبوب الموجه له من جميع النواحي (الملاءمة المهنية والعمرية والحب وما إلى ذلك). إنها لحظة سعيدة على ما يبدو، ثم يتبين أنه (هي - هو) ليس مقدرًا لها، لا من الأب، ولا من الوالدين، ولا من الطالع، يختفي الأساس المهتز من تحت قدميها، ويتوقف الزواج بسبب خيط. وبطبيعة الحال، يمكن الاستشهاد بالعديد من هذه المواقف والعديد من المواقف المشابهة.
لا أريد أن أضع حدًا لهذه القصة المتعلقة بأهداف الزواج. أود أن ينظر القراء إلى القصة على أنها بداية محادثة. سأكون سعيدًا بالرد على محاولاتك لتحليل أغراض زواجك ونجاحاتك وإخفاقاتك.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على 30 صفحة إجمالاً) [مقطع القراءة المتاح: 20 صفحة]

غريغوري سيمينوفيتش كفاشا
ابراج المهنية. 5 قواعد ذهبية لمهنة ناجحة لكل برج

مقدمة

"أينما تعمل، طالما أنك لا تعمل"، هكذا كانت تقول الشخصية الساخرة الشهيرة من فيلم "الربيع". إذا اتبع الشخص هذا المبدأ، فلن يعرف أبدا قدراته الحقيقية ولن يكون قادرا على فهم فرديته الفريدة. النقطة المهمة هي أنه بينما نعبث، فإننا جميعًا متشابهون تقريبًا. وفقط في العمل والعمل المستقل نجد أنفسنا تدريجيًا ونفهم من نحن حقًا.

لا يمكنك أن تعرف نفسك إلا من خلال العمل، وفي العمل الذي يكون كبيرًا وواسعًا، في حدود القوة الفكرية والجسدية. فقط عمل كبير، عمل العمر، يشمل كل سجلاته في الإنسان، يسمح للمرء أن يرى عمل علامات شخصيته مخفية إلى حين.

ومع ذلك، فإن التحرك في الحياة بسرعات عالية ليس فقط متعة وبحرًا من الأدرينالين، بل هو أيضًا خطر رهيب، وأحيانًا مميت. تكلفة الخطأ تزيد عدة مرات. يجب أن يؤخذ كل شيء بعين الاعتبار؛ يجب أن تكون موثوقية كل التفاصيل مائة بالمائة. إن تكوين الطاقم هو الوحيد الممكن، والجدول الزمني يشبه جدول القطار السريع، وبالطبع الملاح، شريك الحياة المخلص...

الآن حان الوقت للانتقال من الرموز إلى العمل. تم كتابة هذا الكتاب فقط لأولئك الذين قرروا الإبحار في بحر الأشياء الكبيرة، أو ربما يبحرون بالفعل، لكنهم ليسوا متأكدين بعد من أنهم يفعلون كل شيء بشكل صحيح. فيما يلي خمس قواعد لغريغوري كفاشا. القاعدة الأولى: ابحث عن نفسك، لأنه بدون معرفة نفسك كيف ستجد طريقك؟ القاعدة الثانية: ابحث عن شريك زواجك، لأنه سيكون ملاحك أو طيارك، وهو في هذه الحالة نفس الشيء. القاعدة الثالثة: قم بتهيئة بيئة العمل المناسبة لنفسك، وشكل فريقك. القاعدة الرابعة: ابحث عن صورة مربحة، لأن هذه هي الطريقة الوحيدة لإدارة الأشخاص بشكل فعال. وأخيرًا، القاعدة الخامسة: ضع خطة لمدة اثني عشر عامًا مقدمًا، لأنها تشير إلى الشيء الرئيسي - وقت العمل ووقت الراحة، ووقت الضربة، ووقت تفادي الضربات.

لذا، القاعدة الأولى:"اكتشف ذاتك". ومن المهم هنا تحديد انتمائك إلى أحد العوالم الأربعة: الحكام (الإرادة)، والمثقفون (المنطق)، والمجربون (التصوف)، والمراقبون (الواقعية). ومع ذلك، فإن تعريف علامة القدر لا يقل أهمية - ربما ستجد نفسك بين الرواد، والعاملين، والمدركين، والقدريين. العلامات المتبقية أقل أهمية.

القاعدة الثانية:"ابحث عن شريك حياتك" فإنه لا ينبغي للإنسان أن يبقى وحده. وبدون الزواج، تمتزج الطاقات غير المتجانسة، ويلغي بعضها البعض ويختفي. الزواج يجعل من الممكن تسليط الضوء على واحد من أربعة أنواع من الطاقة، وهو النوع الذي تشتد الحاجة إليه في الوقت الراهن. يجلب الزواج الأبوي أقصى قدر من الثقة بالنفس والقدرة على اتخاذ الإجراءات الأكثر حسماً دون أي تفكير. إذا كنت تريد أن تصبح بطلاً، أيقظ في نفسك الرغبة في الاستغلال، فابحث عن قوتك في الزواج الرومانسي. إذا كنت تعتمد على مهنة طويلة في مجالات مربكة وضبابي، فأنت بحاجة إلى البحث عن نفسك في الزواج الروحي. وأخيرًا، إذا كنت بحاجة إلى مهنة سريعة وعاصفة ولا يمكن إيقافها، فإن طريقك هو فقط الزواج المتساوي.

القاعدة الثالثة:"اخلق بيئة العمل المناسبة لنفسك." ولهذا الغرض تم وضع ما يسمى بالهرم التجاري. هناك ستة مناصب فقط فيه (مستشار، استنساخ متشابه في التفكير، سيد ناقل، خادم ناقل، رفيق ومرؤوس). يتم تقديم توصيات دقيقة وبسيطة للغاية لكل منصب. والمهم بشكل خاص هو كيف تتغير متطلبات الهرم مع تقدم العمر، مع انخفاض احتياطيات الطاقة.

القاعدة الرابعة:"ابحث عن الصورة المناسبة لنفسك." لا يوجد سوى سبع علامات هنا (ملك، مهرج، فارس، أرستقراطي، أستاذ، قائد، ناقل). ولكل منها تفاصيلها الخاصة، ومجموعة كاملة من التوصيات الواضحة التي لا لبس فيها. تحتاج إلى معرفة نوع الصورة الخاصة بك واستخدامها، على الأقل في المكان الذي تصنع فيه حياتك المهنية.

القاعدة الخامسة:"ضع خطة قبل اثني عشر عامًا." من المهم جدًا هنا أن نفهم أن كل علامة في دورة الاثني عشر عامًا لها خمس سنوات خاصة تحدث فيها أشياء مذهلة مختلفة مع كل من علامتي الزائد والناقص. السنوات السبع المتبقية هي سنوات عادية، ولكن لكل منها تفاصيلها الخاصة: وقت للاختباء، وقت للاختباء من الناس، وقت للعمل الجاد والمكثف، والتغلب على المقاومة، ووقت للتحرك في الحياة بسهولة. والسهولة.

جدول العلامات السنوية

جدول علامات زودياك

المفتاح النظري لأوصاف جميع العلامات الـ 12

1. كيف يتم تجميع صورة العلامة؟

إن أبسط طريقة لفهم العلامة السنوية هي مقارنتها بنظيرها الحيواني. يمكن مقارنة الجرذان بالقوارض، والثيران بالثيران، والنمور بالنمور، والقطط بالقطط، والتنين بالكنغر، والثعابين بالزواحف، والخيول بالخيول، والماعز بالماعز، والقرود بالقرود أو الدببة البنية، والديكة بالطيور، والكلاب بالكلاب أو الذئاب.

الطريقة الثانية والأكثر موثوقية هي المقارنة مع بعض الصور النمطية النفسية المرتبطة بالعمر. يتوافق الجرذ مع النمط النفسي للطالب (17-24)، ويتوافق الثور مع النمط النفسي للمراهق (12-17)، ويتوافق النمر مع النمط النفسي للحكيم، ويتوافق القط مع النمط النفسي للمتقاعد (TOSS)، التنين إلى النمط النفسي لشخص في سن متقدمة (55-70)، الأفعى إلى النمط النفسي لشخص في سن متقدمة التنفيذ السريع (40-55)، الحصان - النمط النفسي لتلميذ مبتدئ (7-12)، الماعز - النمط النفسي لمرحلة ما قبل المدرسة (3-7)، القرد - النمط النفسي للطفل (1-3)، الديك - النمط النفسي للمفكر المجرد، الكلب - النمط النفسي لشخص نشط (31-40)، الخنزير - للنمط النفسي لـ متخصص شاب (24-31).

أخيرًا، الطريقة الأكثر صعوبة ولكن الأكثر موثوقية لتكوين صورة هي إضافة كل الصفات الهيكلية للعلامة.

لمزيد من المعلومات حول نظرية ج. كفاشا، راجع كتابه "ابحث عن نفسك بعلامة ميلادك". موسوعة الأبراج". م: تسينتربوليغراف، 2004.

الصفات الهيكلية

الشيء الأكثر أهمية هنا هو أن نفهم ونتذكر أن البنية الأيديولوجية تعطي صفات مختلفة للرجال والنساء. تتحول ترويكا الذكور (الحصان، الكلب، النمر) عند النساء إلى ترويكا المنطق. تتحول ترويكا المنطق الذكورية (الديك والثور والأفعى) إلى ترويكا الإرادة عند النساء. تصبح الترويكا الذكورية للتصوف (الجرذ والتنين والقرد) ترويكا الواقعية للنساء. تصبح الترويكا الذكورية الواقعية (القط، الماعز، الخنزير) ترويكا التصوف للنساء.

البنية الأيديولوجية

وفي جميع الهياكل الأخرى لا يوجد فرق بين الرجل والمرأة. هناك أربعة توائم في هيكل القدر. العلامات القاتلة (الجرذ، النمر، الكلب)، علامات الهواة (القرد، التنين، الحصان)، الرواد (الديك، الماعز، الخنزير) وعلامات الواقع (القط، الثور، الأفعى)

هيكل القدر

هناك أيضًا أربعة توائم ثلاثية في هيكل الطاقة. المتفائلون بالفطرة (خنزير، حصان، ثور)، متفائلون كونيون (تنين، ديك، نمر)، علامات درامية (ثعبان، فأر، عنزة)، متشككون (قرد، قطة، كلب).

هيكل الطاقة

كما أن البنية النفسية تقسم جميع العلامات إلى أربعة توائم. علامات مؤرضة (قرد، ديك، كلب)، علامات الانطلاق (النمر، القط، التنين)، علامات النضج (خنزير، فأر، ثور)، علامات لطيفة (ثعبان، حصان، عنزة).

البنية النفسية

والبنية الوحيدة التي تشكلت بطريقة مختلفة هي تقسيم العلامات حسب التوجه الاجتماعي. هناك ثلاث أربع هنا. العلامات المفتوحة هي الحصان،

العلامات الأرثوذكسية للديك والفأر والقط هي الماعز والكلب والثور والتنين. وأخيرًا، العلامات المغلقة هي القرد والخنزير والنمر والثعبان.

الهيكل الاجتماعي

يبقى لكل علامة العثور على جميع مكوناتها ولصقها معًا. شيء آخر هو أنه في بعض الأحيان تتقاتل بعض الصفات ضمن علامة واحدة مع بعضها البعض، ولكن هذه محادثة منفصلة.

2. كيفية تحديد نوع الزواج

الخطوة الأولى هي العثور على جميع العيوب المتجهة. للقيام بذلك، تحتاج إلى حفظ حلقة المتجهات، دون محاولة فهم الجوهر. الفأر – الحصان – الخنزير – التنين – القطة – الديك – الكلب – الثور – النمر – الماعز – الأفعى – القرد – الفأر. تشكل أي علامتين متجاورتين في هذه الحلقة زوجًا متجهًا. علاوة على ذلك، فإن العلامة التي تقف على اليسار هي Vector Master، والعلامة التي تقف على اليمين هي Vector Servant. وبذلك تولد 24 حالة زواج من أصل 144 حالة ممكنة (12 امرأة مقابل 12 رجلاً).

حلقة المتجهات

والشيء الثاني نجده هو كل حالات الزواج البطريركي. هذه هي اتحادات العلامات الموجودة ضمن الثلاثيات الأيديولوجية. التوائم الثلاثة هم: 1. الحصان، الكلب، النمر. 2. القط، الماعز، الخنزير. 3. الفئران، التنين، القرد. 4. الأفعى، الديك، الثور. الاستثناء هو الزواج المتجه للفأر والقرد.

الشيء الثالث الذي نبحث عنه هو الزواج الرومانسي. هذه هي النقابات التي يكون فيها أحد الزوجين من الثالوث حصان، كلب، نمر، والآخر من الثالوث الفئران، التنين، القرد. الحالة التالية هي عندما يكون أحد الزوجين من الترويكا كات، عنزة، خنزير، والآخر من الترويكا ديك، ثور، ثعبان. الاستثناء هو زواج المتجهات في أزواج الفئران - الحصان، الديك - القط والماعز - الأفعى.

المرحلة الرابعة هي البحث عن الزواج المتساوي. يتم تشكيل مثل هذا الزواج إذا كان أحد الزوجين في الترويكا حصان، كلب، نمر، والثاني من الترويكا هو الديك، الثور، الأفعى. الخيار الثاني هو عندما يكون أحد الزوجين في الترويكا قطة، عنزة، خنزير، والآخر في الترويكا الجرذ، القرد، التنين. الاستثناءات هي الزيجات المتجهة في أزواج كلب - ثور، كلب - ديك، نمر - ثور، قطة - تنين، خنزير - تنين.

المرحلة الأخيرة هي البحث عن الزواج الروحي. يتم تشكيل هذه الأزواج إذا كان أحد الزوجين في الترويكا حصان، كلب، نمر، والآخر في الترويكا قطة، عنزة، خنزير. يولد النصف الثاني من الاتحادات الروحية إذا كان أحد الزوجين في الترويكا ديك وثور وثعبان والآخر في الترويكا فأر وتنين وقرد. الاستثناءات هي نقابات المتجهات النمر - الماعز، الحصان - الخنزير، الأفعى - القرد.

جدول أنواع الزواج

معنى الأرقام:

1- الزواج الأبوي، المتداخل، اليومي.

2- الزواج المتساوي الفكري التنافسي.

3- الزواج الرومانسي الشعري الراقي.

4- الزواج الروحي الداخلي الذي لا نهاية له.

تحت العلامة 0 يوجد زواج متجه.

3. كيفية إنشاء هرم الأعمال

أولا وقبل كل شيء، كما هو الحال دائما، يتم النظر في خيار تفاعل المتجه، ويتم حساب المتجه الرئيسي والخادم المتجه (انظر الجدول في القسم 2. "كيفية تحديد نوع الزواج"). الموقع في الهرم قريب من العلامة الأساسية، وكلاهما في الدائرة الأولى، وVector Master في علامة الزائد، وVector Servant في ناقص.

الخطوة الثانية هي حساب الصحابة والمستنسخين. المستنسخات هي علامات لثلاثي مصير واحد. الثلاثية هي كما يلي: ترويكا صانعي الذات - الحصان، التنين، القرد، ترويكا القدريين - النمر، الكلب، الجرذ، ترويكا الرواد - الديك، الماعز، الخنزير، ترويكا المنفذين - قطة، ثور، ثعبان. لحساب الصحابة، تحتاج إلى العثور على علامات العناصر المرتبطة. يرتبط صانعو الذات بشكل متبادل بالقدريين، ويرتبط الرواد بشكل متبادل بالمنفذين. يقع Clone و Companion في الدائرة الثانية، Clone في ناقص، Companion في Plus.

الرفاق

ثالثا، تحتاج إلى العثور على علامات المستشارين والمرؤوسين. للقيام بذلك، تحتاج إلى معرفة نظام تفوق الطاقة. وعلامات المنطق (الديك، الأفعى، الثور) تهيمن على علامات التصوف (الجرذ، التنين، القرد) والتي بدورها تهيمن على علامات الواقعية (القط، الماعز، الخنزير) والتي تهيمن على علامات الإرادة (الحصان ، كلب، نمر)). أخيرًا، تهيمن علامات الإرادة، التي تكمل الدائرة، على المنطق. العلامات المسيطرة تشكل مجموعة المستشارين، والعلامات الخاضعة تشكل مجموعة المرؤوسين. هذه هي الدائرة الثالثة، المستشارون في الطرح، المرؤوسون في الإضافة.

المستشارون

المرؤوسون

4. كيف يتم حساب إحدى العلامات الصورية السبعة

أول شيء عليك أن تتذكره هو نظام المراسلات بين العلامات السنوية وعلامات الأبراج. الديك الجدي، الكلب الدلو، الخنزير الحوت، الجرذ الحمل، الثور الثور، النمر الجوزاء، القط السرطان، التنين الأسد، الأفعى العذراء، الحصان الميزان، الماعز العقرب، القرد القوس. هذا نظام أساسي لتحديد العلامات الأخرى، لكنه في حد ذاته يعطي بالفعل علامة واحدة - هذه علامة الملك.

الخطوة الثانية تحسب كافة مجموعات الاستثناءات. لهذا، يتم استخدام حلقة المتجهات ونظام المطابقة أعلاه. بهذه الطريقة، يتم تذكر 24 حالة من حالات Vector ببساطة: الديك-الدلو، الديك-السرطان، الكلب-الجدي، الكلب-الثور، الخنزير-الأسد، الخنزير-الميزان، الجرذ-الميزان، الجرذ-القوس، الثور-الدلو، الثور- الجوزاء، النمر- الثور، النمر- العقرب، القط- الجدي، القط- الأسد، التنين- الحوت، التنين- السرطان، الأفعى- العقرب، الأفعى- القوس، الحصان- الحوت، الحصان- الحمل، الماعز- الجوزاء، الماعز- العذراء، قرد برج الحمل، قرد برج العذراء.

الخطوة الثالثة هي حساب العلامات الخمس المتبقية باستخدام نظام زائد ناقص. المهرج زائد أو ناقص واحد من المجموعة الأساسية. على سبيل المثال، التركيبة الأساسية هي Rooster-Capricorn، مما يعني أن ناقص واحد هو Rooster-Sagittarius، وزائد واحد هو Rooster-Aquarius، ولكن المجموعة الثانية هي Vector، مما يعني أن مهرج الديك هم القوس فقط.

الفارس زائد أو ناقص اثنين من المجموعة الأساسية. بالنسبة للديك، هذا هو الديك العقرب والديك الحوت.

الأرستقراطي زائد أو ناقص ثلاثة وزائد أو ناقص ستة. بالنسبة للديك فإنهما برج الحمل والميزان، لكن الديك-السرطان هو ناقل.

الأستاذ زائد أو ناقص أربعة. بالنسبة للديك، هؤلاء هم برج الثور والعذراء.

القائد زائد أو ناقص خمسة من المجموعة الأساسية. بالنسبة للديك، هؤلاء هم الجوزاء والأسد.

يمكن تنفيذ نفس العمليات مع جميع العلامات الأخرى.

5. كيفية عمل خريطة الحياة

الإجراء الأول يحدد السنة الكرمية (الصفر). هذه هي سنة سيد المتجهات. يتم ترقيم جميع السنوات الأخرى بالتسلسل من الأولى إلى الحادية عشرة، بحيث يتبين أن السنة الكرمية التالية هي الثانية عشرة، أو صفر.

الإجراء الثاني يصادف ما يسمى بالسنوات الخاصة؛ بالإضافة إلى السنة الكارمية، هذه هي السنة المضادة للكارمية (سنة الخادم المتجه)، السنة الكارمية الثانية (سنة الخادم المتجه لخادمه المتجه)، السنة المضادة للكارمية الثانية (سنة السيد المتجه للخادم المتجه) سيده المتجه)، وكذلك السنة الاسمية (سنة برجه الخاص، ولكن في نفس الوقت خادم المتجهات الرئيسي وخادم المتجهات للسيد المتجه).

ويصف الفصل الثالث السنوات السبع المتبقية بين عناصر التوازن الأربعة. سنوات التقديم هي سنوات الترويكا الأيديولوجية الخاصة بها، وسنوات الهجرة هي سنوات الترويكا الأيديولوجية المعاكسة. سنوات العمل هي سنوات الترويكا الأيديولوجية المهيمنة. السنوات السهلة هي سنوات الترويكا الأيديولوجية التابعة. وعلامات المنطق (الديك، الأفعى، الثور) تهيمن على علامات التصوف (الجرذ، التنين، القرد) والتي بدورها تهيمن على علامات الواقعية (القط، الماعز، الخنزير) والتي تهيمن على علامات الإرادة (الحصان ، كلب، نمر)). أخيرًا، تهيمن علامات الإرادة، التي تكمل الدائرة، على المنطق.

في الفصل الرابع، من الضروري مراعاة الخصائص العمرية، مع مراعاة حقيقة أنه من 17 إلى 24 عاما يأتي عصر الفئران، وقت اكتشاف عالم البالغين والتواصل الواسع. من 24 إلى 31 سنة يأتي عصر الخنزير، زمن السفر الفكري. من 31 إلى 40 سنة يأتي عصر الكلب، محور الحياة، وقت الابتكار الداخلي. من 40 إلى 55 يأتي عصر الثعبان، وقت إعادة الهيكلة الفسيولوجية وبدأ أسرع تنفيذ للعمل. من 55 إلى 70 هو عصر التنين، وهو مثالي لقيادة أي عملية. من 70 إلى 85 عامًا هو عمر القطة، يمكنك تسميته بعمر المتقاعد، أو يمكنك تسميته بعمر المسافر وكاتب المذكرات.

يأخذ الفصل الخامس في الاعتبار إيقاع الأربع سنوات، والذي بموجبه تكون سنوات الديك والثور والثعبان سنوات من اتخاذ القرار. سنوات الكلب والنمر والحصان هي سنوات تنفيذ القرارات المذكورة أعلاه. سنوات الخنزير والقط والماعز هي سنوات ما يسمى بالقرارات الزائفة. وأخيرًا، سنوات الجرذ والتنين والقرد هي سنوات الركود، أو ما يسمى بالأحلام النبوية.

ما الذي يتميز به كل عام؟

السنة الكرمية. أهم سنة في حياة كل برج وكل شخص. وهذا العام هو صفر في أي دورة، ومن هذا العام يتم حساب دورة الاثني عشر عامًا. أبسط تفسير هو تدمير شؤون الدورة القديمة. وبما أن السنة الكرمية تمثل نهاية الشؤون القديمة التي استمرت اثني عشر عامًا، فمن الممكن الافتراض أن شؤونًا جديدة قد تبدأ في نفس العام، على الرغم من أن النظرية تنصح بعدم التسرع وانتظار نهاية السنة الكرمية.

على الرغم من المجد الحزين لسنوات الكرمية وحتى الموقف المذعور تجاههم، نادرا ما تهدد هذه السنوات بالموت الحقيقي. يكفي أن تتصرف بحذر أكبر في مثل هذا العام حتى لا تقع في مشكلة في مثل هذا العام الصعب. يجب أن تكون أكثر امتثالاً أو أكثر خضوعًا أو شيء من هذا القبيل.

الغرض الرئيسي من سنة مكافحة الكارماك هو تحقيق تقدم مهني عندما يتباطأ الحراك التصاعدي، لكنك تريد حقًا الارتقاء. إن الثروة الممنوحة في مثل هذا العام فعالة بشكل خاص في المواجهات مع المنافس عندما يكون الرصيد متساويًا تقريبًا.

وفي عام مكافحة الكارما، في جو من العشق العالمي، من الجيد جدًا أن تمنح لنفسك امتيازًا أو مكافأة لا يمكن تصورها! ومع ذلك، فإن العام ليس إيجابيًا بالتأكيد، فمن الممكن أن تفقد يقظتك وتعطي فرصة للقبض على نفسك وأنت تفعل شيئًا لأولئك الذين يراقبونك لفترة طويلة.

هذا العام له تفاصيله الخاصة، فهو ليس نقطة تحول مثل السنة الكرمية، ولا ينتج مثل هذا الانطباع الكئيب، وفي الوقت نفسه فهو مليء بالمعجزات، مما يدفع الشخص إلى المضي قدمًا بنشاط، على سبيل المثال، للاستيلاء على السلطة، و والنتيجة عادة ما تكون سلبية. نوع من استفزاز الوقت، مما يسبب النشاط في الإنسان والمعاقبة عليه. أي تصرفات في مثل هذا العام هي على وشك ارتكاب خطأ.

يُمنح الإنسان فرصة للحاق بالسابقين ، وسيكون من الخطيئة عدم استغلال هذه الفرصة. في كثير من الأحيان، في مثل هذا العام يجب على المرء أن يقاتل بشكل أكثر حسماً من المعتاد لتحقيق أهدافه الأكثر أهمية، ولا سيما من أجل السلطة.

يعطي العام انطباعًا بعام تقديمي معزز، دون أي مزالق. يميل الشخص إلى الإيمان بالأشياء الجيدة ويبدأ في الانفتاح بسرعة. ومن ثم ينتظره اكتشاف مذهل: هذا العام مميز مرتين، لأنه عام كرمي لعلامة الخادم المتجه وعام مضاد للكارمية لعلامة السيد المتجه. هذا هو المكان الذي تأتي فيه لحظة الحقيقة، حيث لا يمكن تقليص العرض وقد لا تكون هناك قوة كافية لمحاربة معجزات المتجهات.

ومع ذلك، فإن الشخص الذي فعل الكثير من الخير يستحق الانتصار الكامل في سنة الاسم.

على الرغم من الاسم العالي، فإن هذا العام عادي للغاية ولا يفعل أي شيء خاص أو لا يصدق لشخص ما. في أغلب الأحيان، تحدث الأحداث الساطعة، كما يقولون، بسبب مدة الخدمة.

سنة العرض التقديمي تجعل الشخص أكثر شفافية، ويبدو أنه يظهر نفسه، يظهر للجميع جوهره. أولئك الذين بقوا في مكانهم لفترة طويلة قد يتم ملاحظتهم وتركهم في عام العرض.

لا شك أن العام صعب وغير سارة للغاية بالنسبة للأشخاص الكسالى، ولكن بالنسبة لأولئك الذين يحبون العمل، لأولئك الذين هم على استعداد للذهاب ضد الريح، ضد الضغوط الاجتماعية، يمكن أن يكون العام مثمرًا للغاية. لذلك، فإن العمال المجتهدين هم الذين يبرزون بشكل أساسي.

لا ينبغي أن يُنظر إلى سهولة العام على أنها نوع من الحالة المضمونة. بدلا من ذلك، نحن نتحدث عن توصيات لشخص ما - في مثل هذا العام، لا ينبغي عليك إجهاد نفسك، يجب أن تفعل كل شيء بسهولة، كما لو كان هزلي. وبعد ذلك سيأتي الحظ بالتأكيد. من المريح جدًا القيام بشيء احتفالي وممتع في عام مثل هذا.

أما متطلبات السنة فهي عكس متطلبات سنة العرض، فأنت بحاجة إلى الاختباء من المجتمع، والتعامل مع المشاكل الشخصية، وإذا فعلت شيئا فافعله سرا سرا.

في بعض الأحيان تخرج الأحداث الخارجية الإنسان من هجرته وتجبره على التصرف.

كما عليك أن تعلم أنه بالنسبة لجميع الأبراج دون تمييز، فإن عام الديك هو عام اتخاذ القرار الاقتصادي (التجاري)، وعام الثور هو عام اتخاذ القرار العقائدي، وعام الأفعى هو عام اتخاذ القرار السياسي.

الفئران و 5 قواعد للعلامة

القاعدة الأولى: "ابحث عن نفسك"

عند تقييم الصفات التجارية للفئران، يجب علينا أولا أن نفهم تصوفها. لا داعي للخوف: لا رقصات شامانية، ولا تعويذات، وبلورات سحرية وغيرها من الهراء. النوع الصوفي من التفكير يعني ببساطة عدم ثقة الشخص في التخطيط المجرد (المنطق) وتجربة الحياة المعممة (الواقعية). من ناحية أخرى، يؤدي عدم الثقة هذا إلى حرية تفكير ممتازة بين المتصوفين، لأن الأفكار التي من المؤكد أن يرفضها المنطقيون وأنصار الإرادة والواقعيون تنبض بالحياة. من ناحية أخرى، فإن عدم ثقة الصوفي يجبره على أن يكون مجربًا مفرطًا، حيث يقوم بفحص وإعادة فحص ما يبدو أنه قد تم تأسيسه مرة واحدة وإلى الأبد. ونتيجة لذلك، نحصل على مجرب حر، تجريبي قوي، شخص غير متحيز وبعيد عن أي دوغمائية.

في كثير من الأحيان، يخترق التصوف في التفكير الشذوذ من مختلف الأنواع، والانحرافات الطفيفة عن القاعدة، وحتى الأمراض النفسية الخطيرة. لا يوجد ما يثير الدهشة هنا، لأننا كنا نتحدث عن حرية الفكر، وحيث لا تقتصر الحرية على أي شيء، فهناك دائمًا طريقة للخروج من إطار السلوك المقبول عمومًا. ومع ذلك، هناك تطرف آخر: الصوفي يقيد نفسه بشكل صارم للغاية. لذا فإن نطاق التفكير أوسع من أي وقت مضى، بدءًا من الحرية الكاملة وحتى التراخي إلى بعض الالتزام بالمواعيد والدقة المذهلة.

التصوف الذكوري يمنح الجرذ إرادة قوية جدًا. وهذا يعني أنه يمكنك القيام بمهام طويلة المدى تتطلب المثابرة والتخطيط. هناك شيء واحد فقط - هذه الإرادة موجودة بذاتها، دون مشاركة المالك. يأتي من تلقاء نفسه، ويختفي من تلقاء نفسه، ويضعف في الوقت الخطأ، ويقوى في الوقت الخطأ.

الأشخاص الذين يعرفون معاصرنا فلاديمير بوتانين يلاحظون عن كثب أداءه المذهل و"إحساسه الجنوني بالهدف". وبنفس القدر من العناد، ذهب بيتر الأول إلى البحر، واقتحم محمد الثاني القسطنطينية بعناد، وغزا تيمور آسيا. لقد كانوا واثقين من أنهم يقومون بمهمة عظيمة. سيكون من الأصعب تقديم تفسير منطقي لأنشطتهم.

إن تصوف الجرذ يتطابق تمامًا مع قدريته. بفضل القدرية تكتسب الأفكار السياسية للفأر مسحة من القدر الإلهي. بالنسبة للجرذان أنفسهم، فإن الثقة في هدفهم تجعل الحياة أسهل بالتأكيد. لكن كيفية التفاوض مع الفئران القاتلة، والسعي إلى حل وسط، والذي بدونه لا يمكن تصور أي عمل، ليس واضحًا تمامًا.

يتناسب الإصرار والتعصب بسهولة مع وقاحة الجرذ. مناعة قوية وحساسية منخفضة ولكن في نفس الوقت عاطفية وحنان متفاخر. هذه كلها زهور من باقة واحدة. في قراراته، سيكون الفئران دائما أكثر صرامة من الكلمات أو في المظاهر الخارجية. إن عاطفة الجرذ سوف تضلل الكثيرين، ولكن ليس أولئك الذين يعرفون تاريخ هذه العلامة النبيلة. انفجر بيتر الأول في البكاء على ابنه أليكسي، ولكن بيد لا تتزعزع قام شخصيًا بنزع أظافره.

ومع ذلك، فإن خشونة المادة التي خلق منها الجرذ لها مزايا أكثر من عيوبها. لا داعي للقلق كثيرًا بشأن الراحة ونعومة الطعام ونعومة السرير. كمثال، نفس القيصر كاربنتر (بيتر الأول)، الذي جعل ظروفه المعيشية قاسية قدر الإمكان ولم يسمح للآخرين بالاستلقاء.

يتم تخفيف الوقاحة المفرطة لذكور الفئران من خلال حبهم للحب. البعض مهووس بالحب العالمي والأخوة بين جميع الناس لدرجة أنهم يتوهجون مثل المواقد. وراء هذا الضغط من حرارة الحب، بطريقة ما لا تلاحظ وقاحة الأخلاق.

ثم هناك انفتاح الفئران. هذه الخاصية مهمة جدًا للصورة الاجتماعية للعلامة. التعطش للانفتاح يجعل الفأر رجل أعمال جيد ويضعف مواهبه السياسية. بالإضافة إلى ذلك، يدفع الانفتاح الجرذ إلى تلك الأنشطة التي يكون فيها اتساع التغطية مهمًا بشكل خاص. ولعل هذا هو السبب وراء إدراج أقطاب الإعلام أليكس سبرينغر، أو بول يوليوس رايتر، أو سيلفيو برلسكوني في قائمة الجرذان العظماء.

على طول خط الانفتاح، يمتد الشغف بالمساحات المفتوحة، وهو ما أدى إلى ولادة مصممي الطائرات لافوتشكين، وتوبوليف، وهينكل، ومصمم الصواريخ فيرنر فون براون.

في أي عمل، يجب أن يبحث الفأر عن موضوعات واسعة النطاق (في النطاق) وليس في العمق، ويجب أن تتوسع في الاتساع وليس في العمق.

لكن مزاج الجرذ، على الرغم من نشاطه، مثير للغاية. يتم تمثيل أي معلومات وأي حدث على الفور، ويمكن أن تكون الدراما الناتجة إما كوميديا ​​أو مأساة. يتطلب تلوين الحياة هذا إنفاقًا هائلاً للطاقة. مشاعر حية وتجارب شديدة - الطاقة العصبية تحترق مثل الفرن. يبدو أنك بحاجة إلى إيقاف كل الإثارة، والاستلقاء، على سبيل المثال، على الأريكة وعدم الرد على الهاتف. اتضح أن كل شيء هو عكس ذلك تمامًا. يحتاج الجرذ، كممثل للمزاج الدرامي، إلى جرعات كبيرة من التواصل؛ لذلك، إذا حدث الاكتئاب، فاركض بسرعة إلى الأشخاص، أو جرهم، أو استفزازهم، أو الثناء عليهم أو إهانتهم، ولكن تأكد من تحديهم للتواصل الصريح. عندها فقط سوف تتدفق الطاقة في تيار عاصف. هل تتذكر ما قاله أنطوان دو سانت إكزوبيري (الجرذ) هناك عن ترف التواصل البشري؟ هو الذي تحدث عن "طعامه"، عن "خبزه اليومي".

سواء أحببنا ذلك أم لا، فإن الدراما، التي تجعل البعض مبتهجين ومتحمسين، تغرق الآخرين في هاوية التجارب الرهيبة التي يبدو أنه لا يوجد مخرج منها.

تلخيصًا لكل ما سبق، يمكننا القول أن الجرذ يمكن أن يصبح قائدًا جيدًا وصعبًا ومتعصبًا وفي نفس الوقت مهتمًا تمامًا. هناك مشاكل معينة في الإجراءات المنهجية، هناك نقص في التفكير الاستراتيجي، ويتم استبدالها بالإيمان بالقدر والمعرفة التفصيلية للموضوع. ربما يكون حب التفاصيل والتفاهات ناقصًا بالنسبة للقائد. لكن الحجم الهائل من الذاكرة يعد بالطبع ميزة إضافية. التخطيط الاستراتيجي ليس للفأر. ولكن هناك نوع من الغريزة الغامضة والبصيرة والهاجس بشأن الاتجاهات العامة للتنمية الاقتصادية. وتشمل المزايا مجموعة واسعة من الاهتمامات والآراء.

تحقق الفئران أقصى قدر من النجاح عند حل مشاكل الاقتصاد الكلي، وكذلك في المواقف الاقتصادية التي تتطلب معرفة شاملة بجميع التفاصيل. العمل الذي يتطلب تفكيرًا تجريديًا للغاية ونهجًا هيكليًا للموضوع ليس مناسبًا للجرذ.

عند العمل مع أحد مرؤوسي الفئران، من المهم، عند إعطاء مهمة، عدم تفويت التفاصيل. لكن ليست هناك حاجة إلى الكثير من الضغط. يتمتع الجرذ بإرادة قوية وانضباط ذاتي وكراهية كافية للسيطرة الخارجية. من المهم جدًا تقييم سلامة الفئران بشكل مناسب، لأن أي درجة من الانحراف عن القاعدة يمكن أن تكون مخفية خلف السحر الخارجي. بالمعنى الدقيق للكلمة، بالنسبة للفأر، لا يوجد مفهوم القاعدة.

لذلك، فإن الجمع بين القدرية والتفكير الصوفي يمنح الجرذ ثقة لا تصدق في نفسه وفي مصيره. لم تعد هذه شجاعة، بل نوع من التعصب. بالنظر إلى صلابة العلامة وقسوتها، نحصل في الواقع على بكرة بخارية، تسحق كل شيء في طريقها. يمنح الانفتاح الجرذ الفرصة ليصبح المفضل لدى الجميع ويوسع نطاق اهتماماته قدر الإمكان. لكن الشيء الرئيسي هو أن الانفتاح يسمح للجرذ بإجراء توسع نشط للغاية في أي مجال من مجالات النشاط.

تتشكل باقة سلبية حول عدم قدرة الجرذ الغامضة على التحكم في تفكيره، وببساطة، في حالة من العزلة عن تخيلاته أو أفكاره الوهمية. الفأر لا يعرف كيف يطرد الهراء من نفسه. إذا ضربنا هذا بالمزاج الدرامي، فسنحصل على شخص ذو منظمة عقلية غير موثوقة للغاية، والأكثر خطورة لأن الجرذ يتميز بالكثير من الصلابة.

في دور الرئيس أو المرؤوس، سيشعر الجرذ بالثقة بنفس القدر إذا كان يعتقد أن هذا هو مصيره.

المفتاح المهم لفهم الجرذ هو توافق هذه العلامة مع الشباب (17-24). وبالتالي، فإن أي ممثل لعلامة الفئران هو طالب أبدي، شخص منفتح ومؤنس، عرضة للأعمال التجارية.

كفاشا غريغوري

ابراج الهيكلية

غريغوري كفاشا

ابراج الهيكلية

مقدمة

صدق أو لا تصدق، الطالع البنيوي لم يأت إلينا من الصين، أو من بابل، أو حتى من أوروبا. لم يأت إلينا من أي مكان على الإطلاق، لكنه ولد هنا، في روسيا، في موسكو. كان ذلك في الفترة 1986-1988، عندما قرر ثلاثة أصدقاء (يوري بورمبسكي وألكسندر كوتينوف ومؤلف المقدمة) العمل معًا لفهم علامات برجك الشرقي. في تلك السنوات، لم نفكر في مشاكل التأليف أو نسب المشاركة. إذا فكرنا في عواقب دراساتنا الطالعية، فعندئذ فقط في السلبيات، لأن البيريسترويكا في جورباتشوف لم تُرى إلا بألوان وردية من الخارج، وكنا نفهم جيدًا أن الحزب الشيوعي السوفييتي لم يسلم سلطاته بعد لأي شخص وكان يراقب بيقظة النقاء الأيديولوجي لحياتنا. (ظهرت المنشورات الفلكية الأولى في عام 1989.)

تم إعدادنا لنشاط ساميزدات تحت الأرض على المدى الطويل، ولم نفكر في المنشورات؛ لقد نشرنا تقويمنا في أربع نسخ. ولكن بعد ذلك ظهر "الفارس" الرابع، مما أدى إلى تعطيل النظام المنشق المثالي في مجتمعنا. انضم سيرجي بيتوخوف إلى المجموعة لإنشاء برجك الهيكلي، وكسر المؤامرة على الفور تقريبًا، وتمكن في بداية عام 1987 من نشر ملاحظة صغيرة في مجلة شطرنج عن لاعبي الشطرنج المولودين في عام القط. وغني عن القول أن الملاحظة الصغيرة تفوق مجلدات التقويم من حيث أهميتها. منذ ذلك الحين، بدأ الأبراج الهيكلية تاريخًا عامًا، بكل إنجازاته، وكل اكتشافاته، وكل شيء تم تخصيصه لمكتب تحرير أو آخر وتم نشره بتأخير أو بآخر. وهكذا، اتضح أن العامين الأولين فقط من تاريخ الأبراج الهيكلية مخفيان في أعماق التقويم، وجميع التحولات الحاسمة الأخرى للنظام الجديد حدثت على صفحات المنشورات. فقط من خلال هذه المنشورات يمكن للمرء أن يفهم المسار الذي تم اتباعه نحو "البحث عن الإمبراطورية".

نفس سيرجي بيتوخوف، الذي غادر لاحقًا، للأسف الشديد، برجك الهيكلي (ذهب إلى الخارج)، ولكن، كما اتضح الآن، كان حافزًا للعديد من العمليات، أحضر ذات يوم قطعة مذهلة من الورق. لم يكن هناك سوى 5 تواريخ مكتوبة على هذه القطعة من الورق: 1905، 1917، 1929، 1941، 1953. تم تزويد كل تاريخ بتعليق عادي إلى حد ما؛ لم يكن هناك شيء خاص في هذه الورقة، ولكن كان مصير الشرارة التي انبعثت منها شعلة الأبراج التاريخية.

هل كنت أعرف بنفسي عن سلسلة التواريخ هذه؟ مما لا شك فيه. حرفيا الجميع يعرف عنها. أتذكر جيدًا كيف أخبرني زميلي عن هذا التقدم عشية عام 1965 (كنا في الحادية عشرة من عمرنا). كتب الشاعر أندريه فوزنيسينسكي والعديد من الآخرين عن هذا التسلسل... لم أستطع إلا أن أهتم بهذه الأرقام، لأنني لم أدرس أي برج زودياك، ولكن سنوي، أي دورية مدتها 12 عامًا. ومن المفارقات أنني لم أكن في عجلة من أمري لدراسة هذه الدورية، أولاً، لأنني لم أكن مهتماً كثيراً بالتاريخ، وثانياً، لأنني لم أستطع على الإطلاق أن أتخيل ما علاقة الأفعى به (كل هذه التواريخ هي على وجه التحديد سنوات الأفعى)، والأهم أنه لم يكن من الواضح ما علاقة الطالع به على الإطلاق، لأن هذه السلسلة لم تترك سوى كلمة واحدة في الأغنية: أفعى، أفعى، أفعى... رميا بالكلمات الإحدى عشرة الأخرى .

أخذت قائمة التواريخ التي جمعها أحد زملائي (بيتوخوف) إلى زميل آخر (بانتينا)، كنت قد خططت معه لإجراء محادثة جادة حول التفسير الفلسفي لمفهوم "الإرادة". ثم الشرارة التي انطفأت عدة مرات من قبل، ولدت فجأة النار. اتضح أن فلاديمير بانتين وصديقه (أحد زملائنا الآخرين) فلاديمير لابكين قد روجوا لهذا الموضوع منذ فترة طويلة واكتشفوا معنى عظيمًا فيه. في الواقع، لم يكونوا بحاجة إليّ، ولم يؤمنوا كثيرًا بالبرج، ولم يكونوا في عجلة من أمرهم للنشر. ومع ذلك، ما زلت مهتمًا بهم بطريقة ما، أو ربما كان مجرد اللياقة العلمية الأساسية هي التي لعبت دورًا: قرر آل فلاديمير الكشف عن سر عظيم لي.

ما سمعته، دون أي مبالغة، صدمني - اتضح أن الأمر ليس على الإطلاق في إيقاع 12 عاما، ونقاط التحول المذكورة ليست متكافئة، فمن السهل أن نرى أن عامي 1917 و 1953 أكثر أهمية بكثير من 1905 أو 1929 أو 1941 في مسألة السلطة في البلاد. الشيء الرئيسي هو وجود التاريخ الأصلي - 1881، أي بعد 36 عامًا بالضبط من عام 1917.

لقد نشأنا لفترة طويلة على الاعتقاد بأن تاريخنا بدأ تحديدًا في عام 1917 (في أحسن الأحوال، كنوع من التدريب على ثورة مستقبلية، سُمح لنا أن نتذكر ثورة 1905 المقموعة)، لدرجة أن الكثير من الناس لم يفكروا في رؤيتهم. الثورة الأصلية (الأساسية) في التغيير الذي يبدو عاديًا (بالنسبة للتاريخ) من إمبراطور إلى آخر (كل ما حدث هو أنه بدلاً من الإسكندر الثاني أصبح الإسكندر الثالث - تمت إضافة عصا واحدة). كان الاكتشاف الذي توصل إليه بانتين ولابكين رائعًا للغاية لدرجة أنني أعتقد أنني آمنت به على الفور. في الواقع، لماذا تنفجر البلاد فجأة بهذا العنف في عام 1917؟ لتنفجر، تحتاج إلى تجميع الطاقة. كم سنة يستغرق توفير الطاقة؟ عام، اثنان، ثلاثة؟.. أو ربما 36، طالما استمرت فترات نوع واحد من الحكومات؟

إذن، المرحلة الأولى (الخفية) تستمر 36 عاما (1881-1917)، ثم تأتي المرحلة الثورية لينين-ستالين، والتي تستمر أيضا 36 عاما (1917-1953)، وأخيرا تتبع المرحلة الثالثة (1953-1989). وكل محادثاتنا جرت في عام 1988، أي قبل عام من الانقلاب الكبير المفترض. وكل هذا الحديث المجرد والعددي سيكون بلا قيمة إذا لم نشعر جميعا في أكبادنا وطحالنا بمدى اقتراب البلاد من نهاية السلطة الشيوعية. من في مثل هذه الحالة لن يأسره إثارة الباحث، من سيقاوم إغراء الزحف إلى الأنبياء؟ باختصار، تم إبرام التحالف الثلاثي. بدأ التنسيق اللامتناهي للنصوص والركض اللامتناهي حول مكاتب التحرير. كانت الإثارة كبيرة جدًا لدرجة أنني توقفت لبعض الوقت عن تقديم نصوص الأبراج للمحررين، مع التركيز بالكامل على المشروع الثلاثي.

سقطت الحصون في 9 نوفمبر 1989. في هذا اليوم الأحمر من التقويم، نشر "السيرك السوفييتي" (يا له من اسم!) مقالًا بقلم فلاديمير بانتين وفلاديمير لابكين وغريغوري كفاشا بعنوان "مزولة التاريخ". كان السبب الرسمي (في ذلك الوقت لا تزال هناك حاجة للأسباب) هو الحاجة إلى الرد على أستاذ معين ز. فيلر، الذي خطط لربط مسار التاريخ بالنشاط الشمسي (وبالتالي عنوان المقال). وفي جميع النواحي الأخرى، كانت المقالة مستقلة تماما. لقد أثبتت بطريقة رائعة أن دورة التصنيع المتسارع في روسيا بدأت على وجه التحديد في عام 1881، وليس في وقت سابق، ولكن ليس في وقت لاحق. لم يشرح المقال ما حدث لروسيا قبل عام 1881، وكان من المفترض أنه قبل ذلك كانت روسيا تعيش في وضع طبيعي غير قسري. بدا هذا النهج طبيعيًا بالنسبة لنا، فلماذا لا يكون لدينا عدة أنماط للوجود. ومع ذلك، أصبح من الواضح فيما بعد أنه بالنسبة لمعظم النظريات الإيقاعية، فإن الإدماج المفاجئ لإيقاع جديد هو أفظع فتنة. يفضل معظم علماء الإيقاعات، وكذلك المؤرخين الجيولوجيين، مثل الوثنيين، التعامل مع الإيقاعات.

غريغوري كفاشا: ابراج الزواج

لفترة طويلة جدًا، رفضت الأبراج الهيكلية الحديث عن موضوعات الزواج مع السيدات غير المتزوجات - على أساس أنه إذا لم يكن هناك زواج، فلن يكون هناك حوار. ومع ذلك، فإن مفارقة الوضع هي أن أولئك الذين لا يملكونها هم الأكثر اهتماما بالزواج. هكذا يعمل الإنسان - يريد أن يعرف ما ينتظره وما هو مقدر له. وبالتالي، غير قادر على المقاومة، قررت نظرية الزواج إصدار قسم جديد - الأغراض الزوجية للزوجين.

أربع زيجات واستثناء واحد

قبل الحديث عن الوجهات، أود أن أذكرك أن الأبراج البنيوية تتحدث عن أربعة أنواع من الزواج واستثناء واحد. هذه أربع زيجات متوازنة: أبوية، رومانسية، متساوية، روحية. والزواج غير المتوازن هو زواج متجه، حيث تكون بين الزوجين علاقة "السيد والخادم".

يبلغ عمر الزوجين في الزواج الأبوي سنة واحدة، أو يكون الفرق بين سنوات الميلاد مضاعفًا للأربعة. يجب أن يكون كلا الزوجين ضمن نفس الترويكا من العلامات: إما أن يكونوا في الترويكا حصان، نمر، كلب، أو في الترويكا قط، ماعز، خنزير، في الترويكا ديك، ثعبان، ثور، وأخيرا، خيار الأبوي الزواج داخل الترويكا الجرذ، القرد، التنين ممكن. الاستثناء هو اتحاد قرد واحد - فأر.

يجب على الزواج الأبوي أن يعطي أطفاله للمجتمع.

في الزواج الرومانسي، يكون الفرق في سنوات ميلاد الزوجين مضاعفًا للرقمين، وليس مضاعفًا للأربعة. إذا كان أحد الزوجين حصانًا أو كلبًا أو نمرًا، فإن الآخر من الثلاثة هو الجرذ والقرد والتنين. وإذا كان أحد الزوجين ديكا أو ثعبانا أو ثورا، فإن الآخر من الثلاثة عنزة أو قطة أو خنزير. تم استبعاد ثلاث نقابات: الحصان - الجرذ، الماعز - الأفعى، الديك - القط.

الزواج الرومانسي يجب أن يعيد جماله للمجتمع.

يتطلب الزواج الرومانسي أن يكون الزوجان منفصلين باستمرار.

الزواج المتساوي

بالنسبة للزواج المتساوي، فإن الحساب الحسابي ليس مناسبا. إذا كان أحد الزوجين حصانًا أو نمرًا أو كلبًا، فإن الآخر من الثلاثة هو الديك والأفعى والثور. إذا كان أحد الزوجين هو الفئران، القرد، التنين، فإن الآخر من الثلاثة هو القط، الخنزير، الماعز. هناك خمسة استثناءات: النمر - الثور، الكلب - الثور، الكلب - الديك، القط - التنين، الخنزير - التنين.

يجب أن يعيد الزواج المتساوي طاقته وعدوانه على المجتمع.

يتطلب الزواج المتساوي اتصالاً مستمرًا بين الزوجين.

يمكننا أن نقول أنه في الزواج الروحي كل المجموعات المتبقية. إذا كان أحد الزوجين حصانًا أو نمرًا أو كلبًا، فالآخر قطة أو خنزير أو عنزة. إذا كان أحد الزوجين فأرًا أو قردًا أو تنينًا، فإن الآخر هو بالتأكيد ثور أو ديك أو ثعبان. هناك ثلاثة استثناءات: النمر - الماعز، الحصان - الخنزير، الأفعى - القرد.

الزواج الروحي هو المتوسط ​​الحسابي للاتحادات الرومانسية والمتساوية. نحن نتحدث عن تناوب مستمر في الفترات واللقاءات، في التقارب والمسافات. الزواج الروحي يجب أن يتأرجح.

الزواج الروحي لا يدين للمجتمع بأي شيء - فهو أساس المجتمع الفردي اللاسلطوي المستقبلي.

الزواج الروحي هو الزواج المتوازن الوحيد (لا يُحتسب زواج المتجهات) حيث "يبحر" الشخص بعيدًا عن علامته.

يُسمى الزواج الروحي روحيًا لأنه، على الرغم من طبيعته المعادية للمجتمع والمعادية للمجتمع، فهو أقرب ما يمكن إلى الفهم الديني للزواج.

زواج المتجهات

في الواقع، الزواج المتجه ليس زواجًا، ولكنه نوع من العمل السحري مع سيناريو لا يمكن التنبؤ به. يتم جمع جميع الاستثناءات المذكورة أعلاه في اتحاد ناقلات: حصان - فأر، فأر - قرد، قرد - ثعبان، ثعبان - عنزة، عنزة - نمر، نمر - ثور، ثور - كلب، كلب - ديك، ديك - قطة، قطة - التنين، التنين - الخنزير، الخنزير - الحصان. أي العلامات التي تكون في علاقة "السيد والخادم" مع بعضها البعض.

الزواج المتجه إما جيد جدًا أو سيئ جدًا. كل شيء متوسط، عادي، عالمي للزواج المتجه أمر مستحيل. إما فرحة أو يأس. يتم إرسال اختبارات المتجهات إلى أولئك الذين يتوقع منهم حدوث تغيير حاد في أولويات الحياة، والذين تجاوزوا بالفعل سراويلهم القديمة، لكنهم لا يجرؤون على تغييرها.

إن تفكيك الزواج المتجه لا يقل صعوبة عن الحفاظ على الزيجات المتوازنة (وهذا كل ما عدا الزواج المتجه).

غريغوري كفاشا.
الأبراج الهيكلية: أغراض الزواج.

جدول علامات السنة

جدول نوع الزواج

معنى الأرقام:
1 - الزواج الأبوي المتداخل اليومي.
2- الزواج المتساوي والفكري والتنافسي.
3- الزواج الرومانسي الشعري الراقي.
4- الزواج الروحي الداخلي الذي لا ينتهي.
تحت العلامة "0" يوجد زواج متجه.

ابراج العمر، الصورة haydili.com

أخبر أصدقائك عن هذه الصفحة

تم التحديث في 30/09/2012

وأخيرًا، الأهم هو خمس سنوات سحرية، وهي سنة اسمية واحدة، وهي لا تحتاج إلى حساب، لأنها تتطابق مع اسم العلامة، وأربع مشتقات من خلال الحلقة المتجهة.

السنة الكرمية- هذه سنة صاحب النواقل. هذا هو بالضبط العام الذي يخلط بين أوراق التقلبات الدورية البسيطة، كما لو كان يعيد ضبط عداد العام إلى الصفر. لذلك، في ترقيم دورة 12 عاما، تتلقى السنة الكرمية الرقم الثاني عشر (أو الصفر)، والسنة التي تليها - الأول. وهكذا فإن السنوات الكرمية هي التي أصبحت الأكثر ثورية في حياة الإنسان. مثل هذه السنوات تهدم كل ما تم بناؤه من قبل، ولكنها تفتح أيضًا آفاقًا جديدة.

من الناحية النظرية، فإن مثل هذا العام لا يحاول قتل شخص ما بقدر ما يحاول سحقه. سوف ينكسر الضعيف، وسوف ينتقل القوي إلى مستوى جديد، وسيحصل على طاقة جديدة، وهو برنامج جديد للسنوات الـ 12 القادمة. تعتبر نقاط التحول الكرمية ذات أهمية خاصة في السنوات التي يتشكل فيها مصير الشخص بشكل خاص.

سنة مضادة للكارمية- عكس الكرمية. إذا تم الضغط على شخص ما في الكرمية على الأرض، فإنه في مكافحة الكرمية يصبح عديم الوزن. إنه محظوظ، كل شيء يسير على ما يرام، والحظ والنجاح في كل مكان. يتم تحقيق المهن الأكثر إثارة للدهشة على وجه التحديد في السنوات المناهضة للكرمية. ومع ذلك، يصبح الإنسان كالطفل الرضيع الذي يُترك في المنزل دون إشراف الوالدين. افعل ما تريد، يمكنك إشعال أعواد الثقاب، وتذوق كل ما هو موجود في الخزانات والثلاجة، وما إلى ذلك. العواقب مختلفة جدا. من حيث المخاطر المميتة، هذا العام هو الأخطر.

تم جمع إحصائيات كبيرة جدًا ومقنعة لسنوات الكرمية ومكافحة الكرمية وتم اكتشاف العديد من الظواهر، سيتم عرض إحداها أدناه.

سنة غياب خادمخطير بالنسبة لأولئك الذين لم يعتادوا على الاعتماد على قوتهم ويعلقون كل آمالهم على حاشيتهم. يتم اختيار الحاشية (الخدم المتجهين) من تحت قوة المتجه، ويصبح المرزبان (المتجه الرئيسي) عاجزًا. السنة مثل سنة الكرمية.

سنة غياب المالك- هذه هي السنة الثانية ضد الكارمية. إنه جيد بشكل خاص لأولئك الذين من الواضح أن حياتهم المهنية تتخلف عن فرصهم وقدراتهم الحقيقية. هذا العام أمر لا بد منه لاستخدامه للتقدم الوظيفي. في الوقت نفسه، في مثل هذا العام، يمكنك معرفة العنصر الذي يحتفظ به الشخص. إذا جاء المال في مثل هذا العام، فهذا يعني أن الشخص لديه حظر كارمي على المال؛ إذا كان لديه وضوح في رأسه، فهو محظور من النشاط العقلي. وما إلى ذلك وهلم جرا.